ابقاء مادة قتل المرتد كيف سيكون سلوك من يؤيدوا الردة

Quote: والله يا اخوي في ناس حتتعب تعب تعرف يا ود نوريت اصعب شئ انك تظهر خلاف ما تبطن والجماعة اياهم وضعهم بقى صعب خلي اهل اليسار يلقطوا ليهم شوية اسباب ويتكلموا نيابة عنهم لا حول ولا قوة من

(عدل بواسطة هاشم نوريت on 07-28-2005, 06:36 AM)

Quote: الاستاذ كمال عباس دبايوا ياكمال الحكاية ما تنظير هنالك دستور اقر ويقول باعدام المرتد وقرنق وقع مقرا بهذا الدستور وايضا كل حزب يريد ممارسة السياسة عليه الموافقةعلى هذا الدستور والا كيف يمارس حزب نشاطه دون قبول الدستور والامم المتحدة تعلم بوجود المادة وشهدت على اتفاقية السلام.. اذا يا كمال عليك ابداء رايك فى المادة كما هى بدل لى عنق الكلام هل انت تؤيد الدستور ام لا؟ والمادة لم اضعها وضعتها الجبهة ووافقت عليها الحركة الشعبية التى كانت امل من يريدوا محاربة الاسلام والدستور ياكمال ملزم للجميع ولا يستقيم العمل بدون موافقة الدستور عليه.. ومن كان يعتقد بان الحركات المسلحة ستحارب بدلا عنه واهم والطريق مفتوح من يريد تغيير الدستور عليه حمل السلاح وعليهم قبل السلاح ايجاد ارض لكى ينطلقوا منها ولااحسب من هم فى المنافى بقادرين على حمل السلاح ولا اعتقد بانهم سيغامرون بابناءهم اذا ليس هنالك من سيقوم بتنفيذ طلباتهم بالريموت كنترول... يا كمال اعيد السوال هل انت مع الدستور الانتقالى الحالى ام لا؟

Quote: فعلا اخى اظهار خلاف ماتبطن سلوك صعب لا يقوم به الا انسان متناقض مع نفسه

Quote: كتبت الاستاذ كمال عباس دبايوا ياكمال الحكاية ما تنظير هنالك دستور اقر ويقول باعدام المرتد وقرنق وقع مقرا بهذا الدستور وايضا كل حزب يريد ممارسة السياسة عليه الموافقةعلى هذا الدستور والا كيف يمارس حزب نشاطه دون قبول الدستور والامم المتحدة تعلم بوجود المادة وشهدت على اتفاقية السلام.. اذا يا كمال عليك ابداء رايك فى المادة كما هى بدل لى عنق الكلام هل انت تؤيد الدستور ام لا؟ والمادة لم اضعها وضعتها الجبهة ووافقت عليها الحركة الشعبية التى كانت امل من يريدوا محاربة الاسلام والدستور ياكمال ملزم للجميع ولا يستقيم العمل بدون موافقة الدستور عليه.. ومن كان يعتقد بان الحركات المسلحة ستحارب بدلا عنه واهم والطريق مفتوح من يريد تغيير الدستور عليه حمل السلاح وعليهم قبل السلاح ايجاد ارض لكى ينطلقوا منها ولااحسب من هم فى المنافى بقادرين على حمل السلاح ولا اعتقد بانهم سيغامرون بابناءهم اذا ليس هنالك من سيقوم بتنفيذ طلباتهم بالريموت كنترول... يا كمال اعيد السوال هل انت مع الدستور الانتقالى الحالى ام لا؟

Quote: أذا طبقنا فهم الأنقاذ للشريعة سوف يقطع أعضاء وقيادات مؤتمر البجا من خلاف....لخروجهم علي الحاكم المسلم...فما أنتم فاعلون.. شوف يا نوريت المزائدة بالمعتقدات وأستخدامها كسلاح للتخلص من الخصوم السياسيين مسألة في غاية الخـطورة فأن أستخدمت الردة للتخلص من البعض فسوف تستخدم مسألة الخروج علي الحاكم المسلم للتخلص من أخريين!!من هنا تصبح مسألة التهليل لأستخدام الدين وتوظيفه لضرب الأخر قضية فيها قصر نظر..فهذا السلاح مشرع في وجه كثر يانوريت وقد تكون نت من ضحاياه ...

Quote: أذا طبقنا فهم الأنقاذ للشريعة سوف يقطع أعضاء وقيادات مؤتمر البجا من خلاف....لخروجهم علي الحاكم المسلم...فما أنتم فاعلون.. شوف يا نوريت المزائدة بالمعتقدات وأستخدامها كسلاح للتخلص من الخصوم السياسيين مسألة في غاية الخـطورة فأن أستخدمت الردة للتخلص من البعض فسوف تستخدم مسألة الخروج علي الحاكم المسلم للتخلص من أخريين!!من هنا تصبح مسألة التهليل لأستخدام الدين وتوظيفه لضرب الأخر قضية فيها قصر نظر..فهذا السلاح مشرع في وجه كثر يانوريت وقد تكون نت من ضحاياه ...

(عدل بواسطة kamalabas on 07-31-2005, 08:10 AM)

Quote: أذا طبقنا فهم الأنقاذ للشريعة سوف يقطع أعضاء وقيادات مؤتمر البجا من خلاف....لخروجهم علي الحاكم المسلم...فما أنتم فاعلون.. شوف يا نوريت المزائدة بالمعتقدات وأستخدامها كسلاح للتخلص من الخصوم السياسيين مسألة في غاية الخـطورة فأن أستخدمت الردة للتخلص من البعض فسوف تستخدم مسألة الخروج علي الحاكم المسلم للتخلص من أخريين!!من هنا تصبح مسألة التهليل لأستخدام الدين وتوظيفه لضرب الأخر قضية فيها قصر نظر..فهذا السلاح مشرع في وجه كثر يانوريت وقد تكون نت من ضحاياه ...

Quote: أشكرك يا كمال على المثابرة والصبر على كل هذا الجهل.. الجنوبي لن يتعرض للجلد في الخرطوم.. ولكن ما الذي يعصم الشمالي؟؟؟ ..

(عدل بواسطة هاشم نوريت on 07-31-2005, 07:45 AM)

Quote: كان سؤالى لياسر... Quote: وانا سؤالى هل انت مطمئن لحكم المصطفى عليه الصلاة والسلام فى دولة المدينة ومنها الرجم/ والدية/ والوراثة فى ذلك الزمن اى ان حكمه كان صحيحا ام خطا وسوالى فقط محصور فى زمن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم لاننى اعلم رايكم اليوم فى كل هذه الاحكام فلا تكرره لى فقط احصر نفسك فى الاجابة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لانه حكم بما تقول انه اليوم غير مقبول ارجو ان لا تخرج من سؤالى. فكانت اجابته... Quote: نعم يا هاشم.. الشريعة الإسلامية التي طبقها النبي المعصوم محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم صحيحة وعادلة في ذلك الزمن.. ولو كنت تقرأ بدقة لتوصلت لقولي هذا منذ أمد.. فكان ردى... Quote: اذا ياياسر كل حججك اليوم باطلة لانك طالما امنت بصحة تطبيق الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه الاحكام التى تقول عنها اليوم بانها غير منصفة . ان ترى اى تطبيق لها اليوم جرم فقد اشتركت انت فى الجرم لانك امنت بها كما هى وايدتها لان الرسول صلى الله عليه وسلم طبقها كما امره بذلك الحق تبارك وتعالى .واليوم انت ترى انها تنتهك ادمية الانسان كيف تؤمن بها وقد طبقت فى انسان ام لا قيمة لانسان القرن السابع عندك وترتفع هذه القيمة عند الحديث عن انسان القرن الحالى؟ انت انسان تناقض نفسك اما ان تقول ياياسر بان هذا التطبيق خطا من اساسه او ان تقول بانه صحيح وفى كل الازمنة . وانت قولك وتناقضك يشابه قول مثلا ان قال لك الترابى بان قتل محمود حدا فى العام 85 كان صحيحا حسب الفهم للدين فى ذلك الوقت ولكن اليوم لا يجوز تطبيق حد القتل حدا لانه لا يناسب زمننا هذا هل تقبل بكلامه ياياسر؟ يايايسر لايمكن يقول احد لصاحبه احبك وبكرهك وانت لم تختار واحدة ربما لاهداف ما ولكن هذا التناقض عندك احرج من كانوا يؤيدونك ويعتقون بانك تتصدى للشريعة الاسلامية بمبداء انها لا تصح اصلا وانا اقدر من يقول رايه بوضوح كما يصرح البعض به هنا ولكننى استغرب من كلامك هذا وقولك بانك تتفق معنا وانت تسمينا وهابية تكفيرية اى شى وبعد كل هذا تقول نعم بان تطبيق الشريعة الحدية كان صحيحا وسليما ولكن اليوم تطبيقها غير سليم ولا يتوافق مع حقوق الانسان.هذا التناقض قضى على كل بوستاتك التى حاولت فيها اصباغ القتل وعدم احترام حقوق الانسان والتفريق بين المسلم وغير المسلم ببساطة لانك قلت ان الشريعة تطبيقها كان سليما وانك مؤمن بها رغم ان النصوص نفس النصوص والتى ترى انها اليوم تفرق بين المسلم وغير المسلم.. وياجنى ارجو ان تسطر رايك واضحا وبكل شجاعة. نهاركم سعيد