البَرْهَمَة : إدامة النظر مع سكون الطَّرْف ، بَرْهَمَ : أدام النظر فهو بَرْهُوْم ، وإبراهيم اسم أعجمي نسبة إلى خليل الله وأبو المؤمنين النبي إبراهيم والد إسحق وإسماعيل عليهم السلام ، تلقّى الوحي في أور الكلدانيين جنوبي العراق ونزح إلى بلاد الكنعانيين نحو 1800 ق.م *(3.
إبْرِيز الذهب الخالص ، والحليّ من الذهب الصافي .
إثْرَاء إجْرَاس إجْلال إحْرَام إحْسَان إخَاء إخْلاَص إِدْرِيْس المعلم، وقيل: إنَّه أوَّل نبي جاء بعد آدم لهداية نسل" قابيل"، ووصفه القرآن الكريم بالصبر والصدق ورفعة المنزلة، وقيل: هو أوَّل مَنْ خطَّ بالقلم .الإدريسي (1100-1166م) : من أشهر الجغرافيين والرحالة العرب ، ترك موسوعة جغرافية ضخمة بقيت مرجعاً لعدة قرون ، وسمَّاها "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق" استغرق تأليفها 15 سنة ، وهي من أوائل الكتب العربية التي عرفت الطباعة وترجمت عدة مرات إلى معظم اللغات العالمية .جاءت هذه الموسوعة كشرح لخريطته التي وضعها عن العالم ، وتحتوي شرحاً كاملاً عن المدن والبلاد ، موضحاً طبيعتها وثقافتها والنشاط البشري فيها ، ويذكر بحارها وجبالها وأنهارها وسهولها وإنتاجها من الحبوب والفواكه والنباتات ، وكذلك الفنون والصادرات والواردات والصناعات ، والحالة المعيشية للشعوب والعادات والتقاليد والملابس واللغات المنتشرة بينهم .هذا وقد قام المجمع العلمي العراقي في سنة 1956 وبعد مراجعة النسخ الموجودة في العالم بطبع خريطة الادريسي للعالم وهي بطول مترين وعرض متر *(40).
إزَار إزْهَار إسَاف إسْبِر إسْحَاق الابتعاد، الهلاك، ضمور الضرع ولزوقه بالبطن وانقطاع حليبه، وإسحق اسم أعجمي ابن النبي إبراهيم "ع" من سارة.إسحاق الموصلي (ت 850م) : كان مثل أبيه إبراهيم الموصلي يقول الشعر ويلحِّنه، حافظ على الصلة بين الغناء العباسي والجاهلي، ووضع أكثر من 30 كتاباً أغلبها في الفن والموسيقى ومنها: كتاب الرقص والزمن، النغم والإيقاع، كتاب الشَّراب، كتاب اللحظ والإنشاءات، أغاني معبد، قيان الحجاز *(42).
إسْرَاء إسْعَاد إسْعَاف إسْكَنْدَر إسْلام إسْمَاعِيل ابن النبي ابراهيم الخليل "ع" من هاجر المصرية، بعدما تركه أبوه في مكّة المكرمة جاور قبيلة جُرْهُم، فتعلّم اللغة العربية وتزوج امرأة منهم ولدت له اثني عشر ولداً، ويطلق المؤرخون تسمية العرب المستعربة"العدنانيون" "عرب الشمال" على النبي إسماعيل"ع" ونسله *(44).
إلاَنَة إلْهَام إلْهَامَى إلْيَاس اسم نبي ورد ذكره في القرآن الكريم سمّت به العرب منذ القديم .إلياس بن مُضر بن نزار بن معدّ بن عدنان أبو قبيلة، كان قد أصيب بداء السِّل، لذلك سمّت العرب داء السِّل بداء الياس *(45).
إهَاب ما لم يُدبغ من جلد البقر والغنم والوحوش ، وموضع قرب المدينة المنورة .
إيَا ( إيَاة ) : نور الشَّمس وحسنها ، وجمال النبات وروعته .
إيَاد إياس العوض والعطاء ، القنوط واليأس وانقطاع الرجاء .قال الشاعر العربي : إلى الماءِ يَسْعَى مَنْ يَغُصُّ بِلُقْمَةٍ فإلى أينَ يَسْعَى مَنْ يَغُصُّ بالماءِ وابن إياس ( ت. 1524م.) : مؤرخ عصر المماليك في مصر له : بدائع الزهور في وقائع الدهور، ونشق الأزهار في عجائب الأقطار
إِيَال ( إِيَالَة ) : وعاء اللبن ، كأس العصير أو الشراب ، وإِيَالَة : الإصلاح ، السياسة ، الولاية .
إيْثَار إيْزِيْس اسم إلهة الشّفاء عند الفراعنة
إِيْلاف إيْلِي ربّما منسوب إلى إيل : اسم الإله، أو من اسم إلياس في اللغات الأجنبية.
إيْلِيَا ( إيْلِيَاء ) : من أنبياء بني إسرائيل .واسم أطلقه الرومان على مدينة القدس في سنة 70 م. بعدما دمَّر الامبراطور الروماني تيتوس المدينة التي كانت تُعرف باسم بلدة سالم ، أو أور سالم ، أو يروسليمو ، أو أورشليم ، تدميراً كاملاً ونهائياً ولم يعد للمدينة من وجود ، جاء بعده الامبراطور هادريان فبنى على أنقاضها مستعمرة لجنوده سمَّاها "إيلياء كابيتولينا" ، وبقي هذا الاسم يُطلق عليها حوالي 500 سنة تقريباً حتى الفتح الاسلامي لها في عهد الخليفة عمر بن الخطّاب"ض" سنة 638م.، وغيَّر العرب المسلمون اسم المدينة من إيلياء إلى بيت المقدس أو القدس ، ولتفاصيل أوسع انظر اسم قُدْس
إيْمَاء إيْمَان إيْنَاس إيْهَاب إيْوَان مكان مُتّسع من البيت يُحيط به ثلاثة جدران ، القصر ، ومنه إيوان كسرى .
04-02-2004, 07:45 PM
Frankly Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211
أبَابِيْل الأسراب، المجموعات، والفِرق.ورد في القرآن الكريم أنَّ جيش أبرهة ملك الحبشة الذي هاجم مكَّة المكرَّمة بجيش يتقدمه فيل محاولاً هدم كعبتها، قد أرسل الله عزّ وجلّ له طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل، وهو طين خلط بحجارة خرجت من البحر ، ومع كلّ طير ثلاثة أحجار ألقتها عليهم فلم ينجُ منهم أحد ، وبعض المؤرخين يربط بين ما أصاب جيش أبرهة وبين وباء تفشّى في جيشه، حيث ذُكر بأنَّ الحصبة والجدري أوَّل ما عُرفا بأرض العرب في عام الفيل وأنَّ هذه الطيور حملتها من منطقة مجدورة ، وفي عام الفيل ولد الرسول العربي محمَّد بن عبد الله "ص"
أَبَان أَبْرَاج أَبْرَار أَبْرَد النمر ، الأكثر برداً ، وأبْرَدَ القوم : دخلوا في آخر النهار ، والأبْرَدَان : الغداة والعشي
أَبْلَج أُبَّهَة أَبِيّ أُبَيّ أبْيَن أَتْرَاب أَثْمَار أَثِيْر ( أثِيْرَة ) : جوهر السَّيف وبريقه ، الصبح ، الرجل الأثير : المكين المُكرَّم .أثيرة : المفضَّلة والمكرَّمة .وعند الأقدمين هو الفلك التاسع ، وعند علماء الطبيعة هو مادة لا تقع تحت الوزن تتخلل الأجسام ويكون امتداد الصوت والحرارة بواسطة تموجاته .
أَثِيْل ( أَثِيْلَة ) : صاحب الشَّرف الأصيل ، الراسخ ، والمتأصّل في الأرض .
أَجَاوِيْد أَجْرَاس أَجْفَان أَجْنَاد أَجْنَادِين أَجْوَاد أَجْوَد أَجْيَاد أَجْيَال أجْيَد أُحُد أَحْزَان أَحْلام أَحْمَد أَحْمَدين أَخْطَل ذو الكلام الفاسد والحمق والمنطق المضطرب ، الخفيف السريع ، صاحب الأذنين الطويلتين والمسترخيتين .الأخطل الكبير غيَّاث بن غوث ت. 710م : شاعر البلاط الأموي ، لُقب بالأخطل لسلاطة لسانه وإقذاع كلامه وشدة فحشه ، والأخطل الصغير لقب الشاعر اللبناني بشارة عبد الله الخوري " ت. 1968" .
أَدْهَم الليل الدامس ، الأسوَد ، القيد لسواده ،والدهماء: الآثار، والعدد الكبير من الناس ، والخيول والإبل السوداء.تقول العرب: ملوك الخيل دُهمها ، والدُّهم : الليالي الثلاث الأخيرة من الشهر القمري .
أَدُونِيْس يقال: عشب صيفي وربيعي أزهاره صفراء وحمراء .شاب جميل هو إله الجمال والخصب والانبعاث عند فينيقيي بيبلوس ، تزعم الأسطورة أنَّ عشتروت" أفروديت اليونانية" أحبته وقتله خنزير بري ، لكن عشتروت توسلت إلى الآلهة أن تعيده إليها فسمح له زيوس بالعيش معها ستة أشهر كل عام ويبقى الأشهر الستة الباقية مع الموتى ، وهو تمُّوز البابليين *(1.
أَدِيّ أَدِيْب أَدِيْم الجلد ، الخبز المخلوط بمرق اللحم وغيره ، أديم كل شيء : ظاهر جلده ، فأديم الأرض : وجهها ، وأديم الليل : ظلمته ، وأديم النهار : بياضه ، وأديم السماء : ما ظهر منها .
أَرِيْز ( أَرِيْزَة ) : عميد القوم وسيِّدهم ، اليوم البارد ، الصقيع ، وأريزة الرجل : نفسه وذاته .آريز أو آرس : إله الحرب عند اليونان ، يقابله مارس عند الرومان
أَزَاهِر أَزَاهِيْر أَزَد أَزْرَق أَزْهَار أزْهَر أَسَارِيْر أَسَالَة أُسَامَة اسم علم جنس للأسد معرّفة لا تدخله أل التعريف ، وفي المثل : أَجْرَأُ مِنْ أُسَامَة *(24) .أسامة بن منقذ ( 1095-1188م.) : أمير وشاعر أقام في دمشق وقاد عدة حملات ضدَّ الصليبيين له : كتاب الاعتبار ، القلاع والحصون ، البديع في نقد الشعر
أَسَاهِي أَسَد أَسْرَار أَسْعَد أَسْمَاء أسْمَر أسْمَهَان أسْمَى أسْهَان أَسْوَان أَسْوَد أَسْيَان أُسَيْد أَسِيْل ( أَسِيْلَة ) : الأملس الناعم والمستوي ، وأكثر ما يوصف به الخدّ أو الأصابع ، والأسَلُ : الرِّماح ، والفتاة الأسِيْلَة : الناعمة الطويلة .
أَسِيْمَة أُسَيْمَى أَشْجَان أَشْجَع أَشْرَاف أَشْرَف أَشْرَقَت أَشْعَار أَشْعَب البعيد ما بين المنكبين ، ويقال : أشعَبَ الرجل إذا مات أو فارق فراقاً لا رجعة فيه .من أمثال العرب : أطمعُ من أشعب ، وهو رجل من المدينة أخباره كثيرة في كتب الأدب .
أَشْعَث أَشَمّ أَشْهَب الأسد ، الأمر الصعب ، الجيش الشديد القوة ، اليوم الشديد البرودة ، الفرس الذي يغلب بياضه على سواده ، والعام المُجدِب ، والأشاهب: بنو منذر اللخمي سمّوا بذلك لجمالهم.
أشْهَم أَشْوَاق أَشْوَس الجريء في القتال، الشديد، الذي يرفع رأسه تكبراً، والذي يبدو في نظره الحقد والغضب.
أَشْيَم أَصَالَة أَصْبَح أُصْلان أَصْمَعِي الذكيّ القلب، السيف القاطع، صاحب المنزلة العليا، والأصمعان: القلب الذكي والرأي العازم .الأصمعي ( ت. 829م.) : موسوعي وإمام بالعلم والرواية والشعر واللغة والنبات ، من كتبه : النبات والشجر ، السِّلاح ، الوحوش ، خلق الإنسان ، الخيل ، الإبل ، الأضداد ، وأشهرها : الأصمعيات في رواية أشعار العرب
أَصْهَب أَصِيْل أَضَالِيَة أَضْوَاء أَعْرَاف أعْشَى أَعْلام أَغَارِيد أَغَانِي أَغْسَان أَغْصَان أَغْيَد أَغْيَف أَفَانِي أَفَانِيَة أَفَانِيْن أَفْرَاح أَفْرَس أَفْكَار أَفْنَاد أَفْنَان أَفْيَاء أَفْيَاف أَقْرَح أَقْصَى أَكْثَم أَكْرَم أَكْنَان أَلْحَان أَلْطَاف أُلْفَة أَلَق أَلْمَعِي أَلْمَى من اللمياء مَنْ في باطن شفته سُمرة، وهي من علامات الحسن عند العرب ، الرمح الصلب الشديد السُّمرة، الشَّجر الكثيف الظلّ، الغلام البارد الرِّيق .
أُلَى أَلِيّ أُلَيَّا أَلْيَس أَلِيْسَّا أَمَارَة أَمَاسِي أَمَالِي أُمَامَة أَمَان أَمَانَة أَمَانِي أمْثَل أَمْجَاد أَمْجَد أَمَل أُمْنِيَة أَمْهَز أَمْوَاج أَمُّون أُمَيَّة تصغير أَمَة : الخادمة المملوكة .يعلى بن أميّة : صحابي من الولاة هو أوَّل من أرَّخ الكتب والرسائل
أَمِيْر أَمِيْل أُمَيْمَة الحجارة التي تُشدخ بها الرؤوس، مطرقة الحداد، تصغير أمّ، واثنتا عشرة صحابيّة.
الاخ العزيز الحليلة بارك الله فيك الهدف هو نشر بعض المعني لبعض الاسماء العربية التي قد تغيب علينا والله الموفق ال1ي اسأله ان يوفقك في امتحانتك وتكن من الناجحيين دنية واخرى اللهم امين
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Frankly
. 
elhilayla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست