اصلى من دنياك مهاجر

[qb]
تمر على كل شخص لحظات لابد منها ـ ـ لحظات قال المولى عز وجل : { كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق } . نعم عباد الله إنه الفراق ... إنه ليس فراقا عاديا وليست رحله عاديه يودع فيها المرء أهله وذويه فترة ثم يعود إليهم وليست تجربه حرة يؤديها الإنسان فإن فشل فيها لجأ إلى غيرها حتى يرتاح إلى نتائجها .إنها تجربة نادرة مع المرء .. ورحلة إلى عالم آخر وفراق في غاية الألم والحرقة .

إنها لحظات تكون فيها حالة الزفير أطول من الشهية ويضيق مجرى التنفس حتى وكأن المرء بتنفس من ثقب إبرة والمهم هنا وقبيل توديع الحياة في اللحظات الأخيرة .. في الدقائق الأخيرة من العمر .. بماذا يتلفظ الإنسان ؟مما يشار إليه هنا أن المرء لا يقدر أن يتلفظ بما خطط له في حياته ولا يستطيع أن يقول الكلمات التي دبلجها سابقا الله اكبر ما أعظمها من لحظات .
http://www.d3wa.net/free/marat/fehar1.rm
سال عمر بن الخطاب ابى بن كعب اخبرنى كيف تنزع روح الفاسق او العاصى
فقال ارايت يا امير المؤمنين اذا اتينا بفرع شجره كثيفة الفروع والفروع كثيره الشوك وادخلت فى فم بن ادم
حتى تعلق كل فرع بعرق من عروق الجسد وغرست كل شوكه بعرق من عروق الجسد ونزعت نزعا شديدا
كذلك خروج روح الفاسق العاصى .

وسئل احد العلماء ان يصف الموت لطلابه فقال كان السموات اطبقت على الاراضين وانا بينها وروحى تخرج من ثقب ابره
.
.
سفرى بعيد وزادى لن يبلغنى وقوتى ضعفت والموت يطلبنى
ولى بقايا ذنوب لست اعلمها والله يعلمها فى السر والعلن
وانا الذى غلق الابواب مجتهدا على المعاصى وعين الله تنظرنى
ما احلم الله على حين امهلنى وقد تماديت فى ذنوبى ويسترنى
كاننى بين تلك الاهل منطرحا على الفارش وايديهم تقلبنى
وقد اتوا بطبيب كى يعالجنى ولم ارى الطبيب اليوم ينفعنى
واشدت نزعى وصار الموت يجذبها من كل عرق بلا رفق ولا هون
وقام من كان احب الناس فى عجل نحو المغسل ليغسلنى
فجانى رجل منهم فجردنى من الثياب واعرانى وافردنى
واودعونى على الالواح منطرحا وصار فوقى خرير الماء ينطفى
واسكب الماء من فوقى وغسلنى غسل الممات ونادى القوم بالكفن
وحملونى على الاكتاف اربعة من الرجال وخلفى من يشعنى
وقدمونى الى المحراب وانصرفوا خلف الامام فصلى ثم ودعنى
صلوا على صلاة لا ركوع لها ولا سجود لعل الله يرحمنى
وانزلونى الى قبرى على مهل وقدموا واحدا منهم يلحدنى
فكشف الثوب عن وجهى لينظرنى واسكب الدمع من عينيه لغرقنى
وقال هلوا عليه التراب واغتنموا حسن الثواب من الرحمن ذى المنن
فى ظلمت القبر لا ام ترافقنى ولا صديق بذات اللحد والكفن
من منكر ونكير مااقول لهم وقد هالنى امرهم جد فافزعنى
وتقاسم الاهل مالى بعد ما انصرفوا وصار وزرى على ظهرى فاثقلنى
يا نفس كفى عن العصيان واغتنمى حسن الثواب ذى المنن
.
.
يحكى البراء بن عازب انهم كانو فى جنازه احد الانصار وكان بينهم الرسول صلى الله عليه وسلم حتى انتهوا القبر فجلسوا الى القبر وفى يد النبى عود ينكت به فى الارض ثم جعل ينظر الى السماء وينظر الى الارض ثم نظر الينا وقال استعيذوا بالله من عذاب القبر وبدا يحكى إن العبد المؤمن، إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكة من السماء، بيض الوجوه، كأن وجوههم الشمس، معهم كفن من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة، حتى يجلسوا منه مد البصر، ويجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الطيبة، اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان، فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين، حتى يأخذوها، فيجعلوها في ذلك الكفن، وفي ذلك الحنوط، ويخرج منه كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض، فيصعدون بها، فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الطيب؟ فيقولون: فلان ابن فلان، بأحسن أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا، حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا، فيستفتحون له، فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها، إلى السماء التي تليها، حتى ينتهي بها إلى السماء السابعة، فيقول الله ـ عز وجل ـ: اكتبوا كتاب عبدي في عليين، وأعيدوه إلى الأرض في جسده، فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان: من ربك؟ فيقول ربي الله، فيقولان: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام، فيقولان ماهذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله فيقولان: ما يدريك؟ فيقول: قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقته، فينادي مناد من السماء، أن قد صدق عبدي، فأفرشوه من الجنة، وافتحوا له بابا إلى الجنة. قال: فيأتيه من روحها وطيبها، ويفسح له في قبره مد بصره، قال ويأتيه رجل حسن الوجه، حسن الثياب، طيب الريح، فيقول: أبشر بالذي يسرك، هذا يومك الذي كنت توعد. فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه الحسن يجيء بالخير، فيقول أنا عملك الصالح. فيقول رب أقم الساعة رب أقم الساعة، حتى أرجع إلى أهلي ومالي. وإن العبد الكافر، إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكة سود الوجوه، معهم المسوح، فيجلسون منه مد البصر، ثم يجيء ملك الموت، حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الخبيثة، اخرجي إلى سخط من الله وغضب، فتتفرق في جسده، فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين، حتى يجعلوها في تلك المسوح، وتخرج منها، كأنتن جيفة وجدت على الأرض، فيصعدون بها، فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا: ما هذه الروح الخبيثة؟ فيقولون، فلان ابن فلان، بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي بها إلى السماء الدنيا، فيستفتح له فلا يفتح له. ثم قرأ رسول الله : لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوٰبُ ٱلسَّمَاءِ وَلاَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلْجَمَلُ فِى سَمّ ٱلْخِيَاطِ [الأعراف:40]. فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين، في الأرض السفلى، ثم تطرح روحه طرحا، ثم قرأ: وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَاء فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ [الحج :31]. فتعاد روحه في جسده، ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فينادي مناد من السماء: أن كذب عبدي فافرشوه من النار، وافتحوا له بابا إلى النار، فيأتيه من حرها وسمومها، ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه، ويأتيه رجل قبيح الوجه، قبيح الثياب، منتن الريح، فيقول: أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه القبيح يجيء بالشر، فيقول: أنا عملك الخبيث. فيقول: رب لا تقم الساعة
.
.
ان لله عباد فطناء
تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما راوا انها ليست لحى سكنا
جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فها سفنا
.
عندما تدفن الروح تاتيها الاروح التى سبقتها وتبدا تسالها عن حال اهل الدنيا وكيف تركتهم كل يسال عن اهله فالام تسال عن ابنائها وبناتها واسرتها والاب يسالعن ابنائه وابناته واسرته يسالون هل الروح تركتهم فى حاله طاعه ام حالة معصيه فاذا قالت تركناهم
فى طاعه فيحمدون الله على ذلك واذا قالت تركناهم فى حالة معصيه فيقولون ربنا لاتمتهم حتى يتوبون لذلك قال الرسول لا تؤذوا موتاكم بعمل السئات او ما يدل عليه معنى الحديث
واذا سالت احد الارواح عن شخص وهو قد توفى تقول الروح الجديده لقد مات منذ زمن فتعلم الارواح انه ذهب به الى حفر النار
.
.
هل اعددت الزاد لهذه الرحله التى سوف تصعد مجبرا فى اى محطه
من محطات الحياه التى اصبح يمر فيها العام مثل الساعه
نسال الله ان يحسن ختامنا

[/qb]

[qb]

ياابن ادم لا تخفن من ذي سلطان مادام سلطاني باقي فسلطاني لا ينفذ ابدا . ياابن ادم لا تطلب غيري وانا لك. فان طلبتني وجدتني وان فتني فتك وفاتك الخير كله. يابن ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب فان انت رضيت بما قسمته لك ارحت قلبك وبدنك وعقلك وكنت عندي محمودا ،وان لم ترضى بما قسمته لك اتعبت قلبك وبدنك وعقلك وكنت عندي مذموما .....فوعزتي وجلالي لاسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البريه ثم لا يكون لك منها الا ماقسمته لك .
ياابن ادم خلقت السموات السبع والارضين السبع ولم أعيَ بخلقهن اويعيني رغيف عيشا اسوقه لك بلا تعب؟؟!!! ـ
ياابن ادم اني لم انس من عصاني فكيف من اطاعني وانا ربٌُ رحيم وعلى كل شيء قدير. ياابن ادم لا تسالني رزق غدا مالم اطلبك بعمل غد.
ياابن ادم انا لك محب فبحقي عليك كن لي محبا.
.
.
الاخت بنت الاحفاد
راى احد الصالحين الامام الشافعى فى المنام ( هو احد الائمه الابعه وحسبى انه السشافعى ) فسال الرجل الصالح الامام بما غفر الله لك فقال
بكثرت قراتى للقران ـ ـ ان الله فتح لنا ابواب كثيره للخير ولكن حب الشهوات واتباع الشبهات اثقلت كواهلنا بالذنوب التى تنزع البركه من كل شئ ( لو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ) وقد قال الامام على كرم الله وجهه لو علمت ان الله تقبل منى حسنه واحده لتكلت عليها لان الله لايقبل العمل الا من المتقين ( ان الله يتقبل من المتقين )
ان رحمة الله واسعه فى اطار رضاه نتمنى ان يختم الله لنا بحسن خاتمه
لاننا لانعلم هل تقبل الله منا ما ماضى من اعمال ام سوف نكون من الذين قال فيهم ( اولئك الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) لك كل الشكر على هذه الطله ونامل ان نلتقى يوما فى الفردوس الاعلى ولك كل الود
[/qb]