|
|
 منبر حر وله منبر حرب؟؟؟
|
يلاحظ المتابع للحوار الدائر في ساحات المنبر، ظاهرة قلماتختفي عن أعين المتابعين. وتتمثل هذه الظاهرة بفورة الحماس المتأجج بين المتحاورين
وبسهولة ويسر يستطيع المتابع أن يستنتج الحصيلة النهائية من كل تلكم الحوارات الفوارة المتأججه! ونتيجتها النهائية العقيمة في الوصول إلى المطلوب المتوخى من تلكم النقاشات. فعند بدأ النقاش بين المتحاورين يكون المطلوب المتوخى من الحوار هو الوصول إلى نتيجة مقنعة للطرفين!أو على أقل تقدير تفهم وجهة كل طرف! ولكن إسلوب الحوار يؤدي إلى إثبات العكس!!
فبدلا من أن يقترب المتحاورين من بعضهما، بعد أن يكونا، قد كلى وملى من عرض وجهات النظرالمتقابلة يخرجان وهما أكثر نقمة وحنقا على بعضهما، وأكثر تشبثا برأييهما.
والآن يأتي السؤال والذي يود كل متابع أن يطرحه:
مالذي يريد الوصول إليه هؤلاء المغرقون للساحة بحواراتهم
لكي نضع النقاط على الحروف ونجيب على ضوء، خير الكلام ماقل ودل، تكون الإجابة هي محاولة إقناع الآخر بصحة وجهة نظر المحاورأياكان ومن أي طرف.
وهنا يأتي السؤال الأكثر أهمية! لماذا يفشل المتحاوران في الوصول إلى أقل ماهو مطلوب، في حوارهما؟؟
ولكي نجيب على هذا السؤال المهم والبالغ الإهمية نستعرض أساليب الحوارات.
هناك ثلاثة أنواع من أساليب الخطاب يمكن للفرد أن يتبعها في إيصال دعوة أو رسالة للاخر
-1: الإسلوب التعليمي والذي يحاول فيه المخاطب (بكسر الباء) إثراء معلومات السامع أو المخاطب (بفتح الباء) بماعنده من بضاعة فكرية أومعلوماتية يرغب السامع بها.
-2: الإسلوب الدعوتي، الذي ينحوله الدعاة في بث رسائلهم إلى المستعمين والراغبين لسماعهم.
-3:الأسلوب التواصلي: وفي هذا الإسلوب المميزيحاول صاحب الخطاب أن يركز على ان يؤثر علي المخاطب!! فليس مهما ماأمتلكه من معلومات بقدر إهتمامي بكيفية الوصول أوإيصال رسالتي إلى المخاطب وإمتلاك عقله.
ولسوء الحظ أغلب بل كل مايطرح على الساحة يدور في فلك الإسلوب ألأول والثاني والتي تكون نتيجته عقيمة غير مجدية بل محبطة للآمال ومضيعة للوقت ومحرقة للأعصاب.
لماذا يفشل الإسلوبان الأول والثاني في إيصال رسالة أو نقل فكرة إلى الطرف الآخر؟
إسلوب التعليم والدعوة لا يفشلان بصورة كلية، فقد يوصلان فكرة تستقر وتبقى تدغدغ فكرالمتلقي ولوبعد حين. فإذن الإسلوبان يفشلان آنيا ولكن قد ينجحان جزئيا في إيصال رسالة.
وهذامانشاهده ونلمسه على الساحة الحوارية حيث تتجاوز أحيانا المداخلات المائة أوقد تصل للمائتين بدون نتيجة.
سبب فشل الإسلوبان يعود إلى عوامل في طبيعتنا وتربيتنا. وهذا سبب بلاءنا ومصائبنا وبالتالي تخلفنا .
عندما أبدأ الحوار، مع الاخر مستفزا بإن ماذكره غلط وسخيف ولا يمت للحقيقة!!
ومن ثم أبدأ بتعليمه ماهو الصح وماهو الخطأ! أودعوته لماأؤمن به في كونه هو الصح!!
أكون قد أثرت عنده الشعور بالنقص وحفزت كبرياءه على رد الصفعة بماهوأشد وأقوى وبأية وسيلة كانت شرعية أوغير شرعية.
لذلك يفشل الإسلوبان الأول والثاني في تسديد الحواروتوجيهه للوصول إلى نتيجة إيجابية مريحة للطرفين.
لم يبق لدينا سوى الإسلوب الثالث. وهو في نظري الأمثل والأجدر بالإتباع!
الأسلوب التواصلي الثالث، يركزعلى إحترام عقل وفكرالاخر(وإن كان تافهاأو مغلوطا!!!!) ولاينحو للإستفزاز بدعوى التعليم والقيادة له بل يركزعلى إستخلاص وكسب إعجاب الطرف الاخر، وذلك بقبول فكره وإحترامه ومن ثم عرض وجهة نظر قرينة ورديفة لفكر الاخر.
قبل البدأ بالحوارعلي جس نبض المحاورمن خلال طرحه للإشكال والشبهة.
فإن كان وجوده للإستفزاز والمهاترات وليس للإستفسار والنقاشات أفوت الفرصة عليه بعدم الحوار! مذكرا أياه بإن إسلوبه التهكمي الإستفزازي غيرمجدي ومضيعة وقت.
فإن غير إسلوبه وبدأ متعقلا أكثر وأكثرحاورته بالتي هي أحسن .
شقرور
يمكن أن أن أموت غدا, و أن لا يبقى أحد على وجه الأرض قد فهمني.. سيعتبرني بعضهم أسوأ مما أنا.. و سيعتبرني البعض الآخر أفضل.. سيقول بعضهم إنني كنت شخصا طيبا. و سيقول آخرون إنني كنت كنت وغدا, و لكن كلا الرأيين سيكونان خاطئين
ليرمونتوف
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: شقرور)
|
أخي الكريم
هذا كلام جميل ، ومشكلتنا الأزلية أننا لا نجيد سماع بعضنا البعض إن لم نكن نصادر آراء وحريات الآخرين كما يحدث من رأس الدولة إلى أخمص قدميها ، المنبر الحر هنا في تقديري المتواضع وخلال تشرفي بالإنضواء تحت لواء عضويته فيه هامش حرية لا تتيحه الكثير من الديمقراطيات المزعومة شرقاً كان لونها أم غرباً ، ولما كان أعضاء المنبر الحر هم في الواقع خليط متباين يمثلون ربما كل أهل السودان بقبائله المختلفة بلهجاتها وثقافاتها وعاداتها وتقاليدها المحلية والتي تختلف في بعض الأوجه لتتفق في بعضها. وكان هؤلاء الأعضاء أيضاً يتدرجون في شأن التعليم بين أعلى درجاته إلى أدناها شأن الأمة السودانية حتى يخال إليك بعد حين من الزمن هنا أن المنبر يمثل وطناً لكل هؤلاء.
صحيح أن كل أمورنا يمكن تشبيهها بسرعة الفوران ، فنحن نشمر ونناقش ونتحمس حماسا منقطع النظير لأى فكرة تطرح أو أى موضوع يثار ، وعادة ما تكون النهاية خجولة جداً. فمثلاً علاج الفنان الكبير عبد الرحمن عبد الله وموضوع البيئة في السودان والكثير المثير الذي يضيق المقال والمقام عن ذكره إنتهت كلها إلى لا شئ.
ويبقى أخي المنبر الحر مكان هواة لا جماعة خيرية أو منظمة طوعية أو رسمية لا يتطلب نيل شرف عضويتها الكثير من الشروط ما بقى العضو متقيد بضوابط تهذب وتقوى وتعزز معني الحرية ، فكان من بين الأعضاء نجوماً في مختلف ضروب الحياة وكان هناك هواة مبدعون وكان مقالك هذا والي أتمنى أن يحدث ثورة تعم جميع أرجاء المنتدى الحر بأن تصل ببعض الأمور المهمة إلى النهاية المرجوة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: almulaomar)
|
الأخ: شقرور
أؤيد ما جئت به.
وأخرى:
الأول يستهدف وينشن, يعلن فتنة-غالبا-لا يمتلك أدواتها
الثاني يلتقط قوسا ورمحاويتمادى بأكثر من صاحبنا أعلاه
ويبدأ هجوما طائشا
ثالث يدافع
رابع بين هذا وذاك.....
خامس يشن هجوما معاكس
سادس: قرار الحرب : قرار حُر ! أليس كذلك؟
ومن هذا المنطلق - الحرية - يخسر المنبر العديد من الكتابات
الهادفة والمطلوبة.
المراد أخي أن يتحول هذا المنبر الى معمل يستخلص عسلا من طحين
التجربة ولبنا للآتين من رحم الغد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: almulaomar)
|
الأخ: شقرور
أؤيد ما جئت به.
وأخرى:
الأول يستهدف وينشن, يعلن فتنة-غالبا-لا يمتلك أدواتها
الثاني يلتقط قوسا ورمحاويتمادى بأكثر من صاحبنا أعلاه
ويبدأ هجوما طائشا
ثالث يدافع
رابع بين هذا وذاك.....
خامس يشن هجوما معاكس
سادس: قرار الحرب : قرار حُر ! أليس كذلك؟
ومن هذا المنطلق - الحريةالمفترى عليها - يخسر المنبر العديد من الكتابات
الهادفة والمطلوبة.
المراد أخي أن يتحول هذا المنبر الى معمل يستخلص عسلا من طحين
التجربة ولبنا للآتين من رحم الغد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: شقرور)
|
العزيز/ شقرور / تحية
حقا ما ذكرته هو عمق مصيبتنا!
إذا كانت على أرض الوطن
أو هذا الوطن السايبريِّ
لأننا لا نجيد فن- أنْ نسمع / نُخالف / نُُصوَّب
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: ahmed_asad)
|
تعرفوا مرات كتير بلاحظ انة الخصومات دي ليها بعد نفسي /اعني المتخاصمين بهم رغبة فقط في ممارسةالكلام كالية تفريغ نفسي ليس الا لظروف خاصة بيهم فد تكون الغربةوقد تكون تهميش يعيشونةاو افتقاد وحنين لاجواء عاشوها قبلا ويحنون لاعادتها عبر العالم الرقمي هذاوهنا تبرز اهمية كبيرة جدا له في تماسك الفرد السوداني المُُُُُُُُُهجر قسرا لاي ظرفاكان علي مستوي نفسي وحماية للكثيرين من السقوط في هاوية الجنون التي اصبحت غير خافية في الفترة الاخيرة ولاعلام سودانية لايستهان بها/وكما لها بعد اخر واعتقدة مهم نوعا ما وهو الهبوط بنا الي ارض الواقع وتذكيرنا بالوطن الذي يعج بمن هم اخطر من هؤلاءوضرورة تنمية ملكاتنا والقدرة علي التعامل معهم في اطار المجنون في ذمة الواعي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: شقرور)
|
صورة "الآخَر..."
أو: خندق الميليشيا
أبو عفش
"أنا الآخَرُ، وأنتمُ الآخَرون.
تسمُّونني أخاً
وأدعوكم: إخواني!!..."
أبداً، أبداً
لستُ الشقيقَ ولا الصاحبَ ولا شريكَ الحياة.
أبداً، أبداً...
لستَ شقيقي ولا صاحبي ولا شريكَ حياتي.
كلانا: "آخَر"...
كلانا: مجرَّدُ آخَر!...
*
ليَ عيناكَ وقلبكْ
ليَ فمكَ ورئتاكَ وآلامُ ندمكْ...
رجْفَتُكَ من الخوف
وشهقةُ روحكَ في حضرةِ الجمالْ.
لكنْ، فجأةً،
تحت قشرةِ التآخي الكوني
لسلالاتِ الديكةِ والتماسيحِ والأرانب،
ينكشفُ عطشُ الفولاذ، وشذوذُ الدم،
ونَهَمُ ميليشياتِ أبناءِ الربِّ
إلى احتكارِ عضويةِ "نادي العراةِ" السماويّْ:
تنكشفُ صورةُ "الآخَرِ"
مُكفَّراً في عماء سريرةِ الآخَرْ...
(تنكشفُ السكِّين!!...)
وينكشفُ أنْ:
كلانا آخَرُ الآخَرْ
كلانا قابيل...
وكلانا ذبيحتُهْ.
... ... ... ...
فإذنْ
لا تَلُمِ الضعف
لا تَلُمِ الخوف
لا تَلُمْ حيرةَ المنبوذْ
لا تَلُمْ رعشةَ يدِ الجبانْ
لا تَلُمْ شهوةَ المطارَدِ
إلى خندقٍ
أو وكرٍ
أو سقيفةِ بيتْ.
لكنْ...
لُمْ سلاحكَ الذي يتحفَّزُ تحت ضوضاءِ العرسْ
لُمْ سلاحَ أخيك (أخيك "الآخَر"!...)
الذي يتربَّصُ خلف تحصيناتِ "العدوّْ"...
لُمِ الضغينةَ مقنَّعةً بتسامُحِ رُسُلها العميانْ...
لُمْ قوَّةَ يقينِ "الآخر"
الذي لا يرى في "الآخَرِ"
غيرَ ضلالِ "الآخَر..."
لُمِ الخندقَ الذي حفرناهُ معاً
(أنتَ الآخرَ وأنا آخَر الآخَر)
حفرناهُ معاً...
وها نحن الآن، على ضفَّتيهِ العدوَّتين
- ملثَّمينِ بعقائدنا وبَغْضائنا،
ملثَّمينِ بأكذوبةِ أُخوَّةِ الحيوانات –
منطرحانِ كلٌّ خلفَ تلَّةِ ترابهِ... أو تلَّةِ عقيدته:
العينُ على الهدفْ
والإصبعُ على الزنادْ
والقلب يرتجفْ!...
... ... ... ...
: كلانا نعجةُ الذئب.
... ... ... ...
أنا "الآخَرُ"
وأنتَ "آخَرُ الآخَر"...
: كلانا يملكُ الحقيقة
لكنْ، لا أحد يملك الحقّْ.
: سيَخْلُدُ الشرّْ!!...
... ... ... ...
أنتَ "الآخَرُ"
وأنا "آخَرُ الآخَر"...
: كلانا يملك الحقّ
لكنْ، لا أحد يملكُ الحقيقةْ.
: نعم، سيَخْلُدُ الشرّْ!!...
*
لا تبتسمْ
أرجوكَ، لا تبتسمْ
فخلفَ هذه الوردة
أشمُّ رائحةَ موتْ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: شقرور)
|
يا حسين شقرور
و ماذا يفعل المأزوم؟؟ و هو لا يدرى انه مأزوم بل ويعتقد ان الاخر هو المأزوم/الازمه... لا استعجب من هذا الحال فهو واحد من اعراض حاله قائمه وتتمدد يوميآ داخل وخارج البورد...كلنا مأزومين و مشحونين بالاف الاسئله وعلامات الاستفهام والاحزان والمحن الصغيره والكبيره (ومن ظن انه خارج هذا..فليتحسس عقله)..يبقي الفرق: من يفتح منافذ للضوء...من يشرع كوه للحوار/الحوار وليس الحوار/المحكمه..من يفرتق ضفاير الاسئله و لايدعى امتلاك الاجابه والحكمه النهائيه,هل لنا الحق فى مساءلة المسلمات والثوابت والمطلق دون خوف من ادخالنا فى هذا الجحر اوغيره؟؟
اتذكر : صفيحه
اين رأيت حوارأ بين قادتنا او مفكرينا او ..او.. لم تسل فيه دماء المعرفه والافكار شلالات (استثنى قله لا زالت تحفظ للعقل والمعرفه حقها)
و..
و..
و..
اواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: esam gabralla)
|
Quote: ماذا يفعل المأزوم؟؟ و هو لا يدرى انه مأزوم بل ويعتقد ان الاخر هو المأزوم/الازمه... لا استعجب من هذا الحال فهو واحد من اعراض حاله قائمه وتتمدد يوميآ داخل وخارج البورد...كلنا مأزومين و مشحونين بالاف الاسئله وعلامات الاستفهام والاحزان والمحن الصغيره (ومن ظن انه خارج هذا..فليتحسس عقله)..
الاخ عصام سلام
رجائي ان لا اكون الدافع لما قلت لانني اردت الغاء الضوء علي شريحة من المتحاورين وليس اتهام ما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: Alia awadelkareem)
|
الاخت عاليه
لا ابدآ لست انت الدافع واعتبر حديثي هو امتداد او تنويع على ماكتبه شقرور و ما كتبتيه انت,كل ينظر للامر من زاويه مختلفه,وده شئ ايجابى ربما يدفع البعض للانتباه انن هناك زوايا نظر/ مناهج تفكير/طرق حياه مختلفه متنوعه ومتعدده وليس بالضروره ان تكون متضاده
سلام و اتمنى ان تواصلى فى فكرتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: شقرور)
|
الاخ شقرور ,,,,,,
اراك تطرقت لموضوع مهم لعافية المنبر الحر فتشكر على ذلك بيد ان المسالة لها جزور اخرى مرتبطة بطبيعة التعليم والتربية وانماط الحياة الاخري التي تحدد موقفناوموقعنا من ما ظلننا نسميه ((فقط)) بتقبل الراي الاخر انه موضوع جدير بالنقاش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: شقرور)
|
سحس يا راسي،نسوي شنو؟ نحن ناس ملانين عقد نقص و متضهدين من يوم و عينا على الدنيا، من البيت للمدرسة للشارع كله بديك على راسك لمن القى لي حتة اثبت فيها انه انا موجود ما لازم اشاتر، نحن لازم نقبل اننا ناس معقدين ، وبعداك نشوف ممكن نعمل شنو، تحياتي و اظهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر حر وله منبر حرب؟؟؟ (Re: شقرور)
|
لقد علمنا معلمونا سامحهم الله بأن الجعجعة هي التي تقنع أكثر وتعلمنا كذلك بأن من يجعجع علينا يستطيع أن يقنعنا أكثر ، ونادرا ما كنا نقف ونقول للمخطيء انت مخطيء لأننا نسمعه و ندرك بأنه واثق تمام الوثوق من كلامه ولأن تعابير وجهه توحي بذلك ، ولأنه لم يكن يسمح لنا بمناقشة الكبار الذين يعرفون بالتأكيد أكثر منا حتى أصبحنا نخاف التفكير في معارضتهم وامتد هذا الخوف حتى كبرنا وتعمق الخوف والرعب فينا واحتل الحاكم مكان المعلم والأب في أذهاننا حتى نسينا كيف يكون الأنسان حرا.
مع تحياتي للجميع
شقرور
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
almulaomar
ahmed_asad
Tumadir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست