|
|
 لماذا هجّرت المهدية قبائل كردفان قصراً إلى ام درمان
|
كما نعلم بأن الهجرة في فترة المهدية ارتبطت في اذهان الناس رباطاً دينياً بهجرة الرسول الكريم من مكة إلى المدينة مناضلاً في سبيل تحقيق الحق وتطهير المجتمع من براثن الجهالة والفساد.
وبعد الإستجابة والتأييد الذي وجده المهدي من قبائل كردفان عامة ما عدا قبيلة الكبابيش التي لم تخضع ربما لتواطأها مع مصر،
شرع الخليفة في سياسة تهجير أهل كردفان مستخدماً الترقيب والترهيب ، لتكملة بناء فكرة المهدية وبالفعل هاجرت معه بعض الجماعات طائعة راضية، ويرجع اصرار الخليفة على ضرورة تهجير هذه القبائل إلى عدة عوامل منها :
1- شعر الخليفة بأن هناك من ينكرون أحقيته في تولي الخلافة بعد المهدي وعلى رأس هؤلاء الأشراف وحتى يفرض وجوده فكان لابد من سند شعبي وهو قبائل البقارة التي ينتمي إليها الخليفة فجعل قادة الجيوش والأمراء وعماله الأساسيون من كردفان
2- إدعاء الخليفة بأن الكفرة قد تحركو نحو البلاد من الشمال وبذلك يكسب أهل كردفان لتهجيرهم لام درمان
3- من شعائر المهدية زيارة قبر المهدي واقامة المناسبات الدينية كالإحتفال بالمولد النبوي فكان يدعو اهل كردفان للحضور للإحتفال معه بالمناسبات الدينية بأم درمان وهي دعوة للهجرة
4- وبالهجرة وإلتفاف قبائل كردفان حول الخليفة هو نوع من الاستفتاء
ونجد ان الخليفة استخدم في خطاباته السياسية ولتوطيد سلطانه بأن من يقبلون الهجرة الطوعية فعليه حمايتهم والدفاع عنهم واما الذين يرفضون الهجرة والإنصياع فهم خوارج ومعارضون تعتبر كل ممتلكاتهم غنيمة يمكن تجريدهم منها ومصادرتها . ونجد معظم الذين هاجروا من كردفان فروا ورجعوا إلى أوطانهم ومن ذلك يمكن القول أن الخليفة لم يكن يدري بأنه من السهل أن تنسى القبائل أوطانها التي تربطها بها صلات وثيقة حياة البداوة والحنين الدافق للأرض ناهيك عن الحياة في ام درمان وطبيعتها واختلاف البيئة وكذلك لم تكن هذه القبائل تثق في دعوى الخليفة الدينية ناسياً انها لو تمردت عليه سوف تتركه في موضع ضعف وهذا ما اتضح له أخير مثلاً تمر اهل النهود - ما يسمى بتمر الجهادية عندما دارت المعركة في ساحة الإستعراض بالنهود ولاحقاً اخذ الخليفة يلاحق قبائل الحمر والمسيرية في كردفان بسبب رفضهم للأوامر موكلاً ذلك إلى عثمان ادم مما إطرت الملاحقة كثير من السكان اللجوء إلى الجبال أو الإنضمام إلى المناوئين للمهديةكما حدث عندما احتضن ناصر ولد نوح بعض مجموعات البقارة والكنانة ولكن الخليفة طاردهم ومنعهم من الإلتحاق بالجبال وارسل الخليفة فرقة عسكرية بقيادة الغزالي فضل الله وتمكنت هذه الفرقة من هزيمة بعض الحمر والمسيرية وفيها ايضاً قتل الغزالي فضل الله وثمانية من رجالته ، ثم بدأ الحمر والمسيرية في تجميع صفوفهم في منطقة بابنوسة وارسل اليهم الخليفة قوة بقيادة عثمان ادم والختيم موسى وانتصر جيوش المهدية وقتلت قادة المسيرية في المعركة وهم رضوان ابو دية وجمعة ابو رزقة وعوجان
هناك بقية
المراجع
تاريخ الثقافة العربية في السودان
تاريخ المهدية في كردفان
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا هجّرت المهدية قبائل كردفان قصراً إلى ام درمان (Re: EMU إيمو)
|
عمل الخليفة على سياسة استخدام اللين والترغيب بجانب وسائل العنف والقوة لاستمالة الذين ينيبون بسهولة او لان استخدام القوة يرهقه كثيرا ، فطلب من عمال الأقسام الإدارية في كردفان وكبار الانصار بين القبائل بأن يقوموا بحملة دعائة واسعة بين اهلهم وذويهم لهدايتهم للهجرة وفي هذا الصدد وجه عثمان آدم خير الله عجال وجودة احمد وأبكر علوان إلى المسيرية لارشادهم وتوجيههم وقد أفادة هذه المحاولة بعض الشئ في كسب قليل من المسيرية الخارجين عن سياسة الخليفة وفكر الخليفة في ضمهم الى معسكر الأبيض ولكن عدل عن هذا الرأي خوفاً من الإضطرابات التي يسببها المسيرية وهم مشهود لهم بفوضى الفرسان
وفي مجال مطاردة الخليفة لقبائل كردفان والمجموعات الخارجة على المهدية كان قد وجه عثمان ادم قوة من اتباعه المقيمين بأم درمان على رأسها سليمان أحمد اكرت واخرين لحصار ادم الاحيمر الذي تحصن بالقرب من الزيادية وهناك هاجمته قوات الأنصار وارتكبت مجزرة وقتلت 150 من رجال المنطقة وقام الأنصار بأسر زوجة الاحيمر ونهبو الإبل والخيول والرقيق وعادوا بها إلى ام درمان بإعتبارها غنائم وهذا ما يدعمه قول جدتي بت حران التي عاشت 90 عام وكان لها دراية تامة بتاريخ المهدية في كردفان وبالأخص أمر الجهادية وتشتت الكثير من النساء والأطفال وتعتبر المهدية تسببت في تشتيت الأسر ما بين كردفان وام درمان
والواقع ان الخليفة أصدر أوامره بالهجرة لكل قبئل كردفان وبذل في سبيل تحقيقها كل ما يمكن بذله من مجهودات مالية وعسكرية ، واتبع الأساليب السلمية والعنف والتهديد . ولكن سياسته اصطدمت بواقع هذه القبائل فرفضت الهجرة وقاومت كل اساليبه ومن ثم دخل معها في حرب ضارية شملت أغلب قبائل كردفان الكبيرة مثل الكبابيش وقبائل البقارة
ومن تنفيذ تلك السياسية تبرز لنا حقيقتين الأولى ان الخليفة ركز على تهجير قبائل البقارة اساساً وهذا يدل على رغبته في محاولة الاستفادة منهم لدعم مركزه وتوطيد حكمه لأنهم اهله وعشيرته ولكنهم عندما عارضوه لم يستطع قبول ذلك فتمادى في مقاومتهم وحربهم لأحضارهم لام درمان لمراقبتهم وتجنب شرهم مثلما حدث للحمر والمسيرية والحوازمة . والحقيقة الثانية هي ان سياسة التهجير فشلت لأن الغالبية لم تلبي نداء الخليفة مما اضره لاتباع سياسة العنف والتهديد
ويمكن القول ان من هاجر من قبائل كردفان من ام درمان هاجر عن طريق العنف والقوة والإرهاب وقليل جداً منهم هاجر رغبة وطواعية.
وهذا جزء من تاريخ المهدية رضينا ام ابيناولكن هذا لا يعني ان الثورة المهدية لم تجد في كردفان الدعم والحماية ، نعم كان اهل كردفان هم سدنة الثورة المهدية وحماتها وتعتبر كردفان معقل الثورة المهدية ونواتها . واهل كردفان في الحارة هم أهل لمن احتمى بهم ورغم المرارات والحروب التي قادها الخليفة ضد اهل كردفان نجدهم كانوا تأميناً وملاذاً للخليفة بعد هزيمته في كرري 2 سبتمبر 1898
| |
|
|
|
|
|
|
| |
EMU إيمو
aymen
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست