|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: 19 ديسمبر 2018: عودة الروح بقلم عبد الله علي إ (Re: عبدالله علي إبراهيم)
|
أالثورة تحتاج للكل أن يشارك. نحن جميعاً نحتاج لافكار وتكتيكات عشان يحمي الجميع أنفسهم من غدر النظام وزبانيته. اقترح أن يتبرع الناس بمال بسيط لعمل بوسترات وأعلام وشعارات وأوشحة يحملها الثوار تكتب فيها كتابات تمجد السودان وتحي الأجهزة النظامية وتطلب منها أن تقوم بدورها الوطني فالشعب في أمس الحوجة لها عشان ما يستغل رجال الأمن ورجال حميدتي الفراغ
التخريب يجهض أي ثورة..كل من يبدأ التخريب مفروض أن يتم تحذيره والتعامل معه بحزم . يجب أن يعمل الناس حسابهم من المندسين ..معظم المخربين هم رجال النظام
أنا اقترح أن يجتمع الناس في نهاية كل أمسية بعد الاشتراك في المظاهرات أن يتجمعوا داخل أحيائهم لإعادة تنظيم أنفسهم والمشاركة بالرأي وبالافكار الجيدة..يمكن أن يولع أي زول شمعة قدام بيته تعبير عن المشاركة..تخيل معي لو كل الناس في السودان اتفقوا مثلاً الساعة ١٠ مساء الكل يوقد شمعة قدام بيته لمدة ١٠ دقايق بس..الحاجات البسيطة دي بتخلي الناس متكاتفين و واثقين من نفسهم و من ثورتهم. لا مجال للعنف ولا للتخوين الكل في خندق واحد و الهدف واحد .
اقترح أن يهتم الناس بصحتهم..يشرب الناس كثير من الماء ويحاولوا قدر المستطاع أن ياكلوا وجباتهم ( عارف الرغيف بقي في تلتلة؟؟؟) لان النظام برضو معتمد علي اجهاد الناس وتعبهم عشان يزهجوا ويرجعوا بيوتهم..
منتصرين بإذن الله
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 19 ديسمبر 2018: عودة الروح بقلم عبد الله علي إ (Re: عبد الله علي إبراهيم)
|
هذه ليست عصبية ولا تلمودية يا دكتور.
لو تتبعت التاريخ تجد أن مجلس العموم رفض رفضاً شديد تمويل حملة كتشنر، رفض اضاعة الأموال لفتح أحراش لا قيمة لها إقتصادياً.
ثم تحركت فرنسا ناحية فشودا، فوافقوا على تحرك كتشنر
قيام الدولة كان صدفة.
الموارد ضعيفة جداً والعقول متوسطة لإنتاج صناعة تنافس
ما وصلنا إليه من مأزق اقتصادي حتمي، سببه التعليم والوعي الصحي، وبالتالي إزدياد المصروفات بصورة أكبر كثير من الانتاج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 19 ديسمبر 2018: عودة الروح بقلم عبد الله علي إ (Re: أبو العافية)
|
يا أخي،
لا أدعم الكيزان، لكن الوضع الجديد سوف يواجه نفس السؤال الصعب القاعدين نتحاشاه:
ما هو المورد الاقتصادي الجديد؟
بالخرطوم، أم درمان وبحري حوالي عشرة مليون عالة على الإقتصاد بدون انتاج حقيقي
ديل دايرين ليهم فقط يومياً عشرة مليون دولار نقّة تلفونات، غير القمح، العلاج والبترول
ورطة حقيقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 19 ديسمبر 2018: عودة الروح بقلم عبد الله علي إ (Re: أبوبكر عباس)
|
لا عليك يا ابا بكر. اختلف معك بان السودان هو صناعة غزوة كتشنر. فهو تراكم خبرات في تنظيم الشعب المعروف بالسودانيين منذ عهد قديم. كانت الممالك تقوم في هذا الفضاء وتسقط حتى اكتمل في التركية. وكانت المهدية الوريث لهذا الفضاء بما فيه دارفور والجنوب. ولم تسق
بغزو خارجي كان مآلها أن تكون اساساً لدولة وطنية حرة. ولم يأت كتشنر صدفة وإلا كان استعمار أفريقيا من عدد من الدول الأوربية قاطبة صدفة بجلاجل. نعم كان ثمة اعتراض في بريطانيا بين راكبي موجة الاستعمار وبين من لايرون جدواه. وهذا امتياز شعب تظلله الديمقراطية ولاية المال العام لبرلمانه. فمتى تكاثفت اللوبي الداعي للغزوة صدق البرلمان بالمال لحملة غزو السودان. نريد لبلدنا حكومة لها مثل هذه الولاية على المال العام لأن الذي أفقرنا هو الخلل الخرافي في هذه الولاية. هذا بلد له موراد ولن يعجز عن عيش أهله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 19 ديسمبر 2018: عودة الروح بقلم عبد الله علي إ (Re: عبد الله علي إبراهيم)
|
يا بروف، هل توافقني ان البرلمان حين رفض تمويل الحملة في البداية كان سببو الجدوى الاقتصادية من فتح السودان؟
صحيح كلامك، "خيرات البلد" تكفي سكانها، لكن هذه الكفاية وفق نمط حياة وإنتاج معين.
دخول الإنجليز والتعليم غير نمط الحياة بوتيرة أسرع من تحول نمط الانتاج
عشان مدا أنا قلت النتيجة النحن فيها حتمية
أقول ليك حاجة:
توسع التعليم السريع في عهد الانقاذ زاد من سرعة الانهيار،
لأنو ببساطة تتطلعان الناس زادت وهجرت النمط التقليدي
كنت أعمل بيطري باحث بداية التسعينات وحتى آخرها في منطقة شرق الجزيرة مع عرب رحل،
شاهدت هذا التغيير السالب في نمط إنتاجهم بعيني وبسرعة لا تصدق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 19 ديسمبر 2018: عودة الروح بقلم عبد الله علي إ (Re: wadalf7al)
|
موقف قلادستون كمعترض على الغزو (بل وإنقاذ غردون ذاتو) انبني على أن المهدية ثورة للحرية. ربما كان لبعضهم سبب عدم الجدوى الاقتصادية. ولكن الاستعمار ظاهرة لم تتعفف من احتلال بلد لعدم الجدوى. لو صح ذلك لما تم استعمار بلاد كثيرة في أفريقيا. فبجانب الجدوى الاقتصادية كان للدول الأوربية منافع وطنية واستراتيجية وتاريخية من احتلال البلد الأفريقي المعين. ووضح أنه باشتداد اقتسام أفريقيا صار للسودان منزلة استراتيجية منظوراً له من جهة مصر. ما استنكرته من هزة الريف نشأ من قدوم العمل المأجور على النطاق الواسع وتردي الريف خاصة بعد قيام الزراعة الآلية والحروب. وهذه أخلت ايدي أهل الريف من ملكياتهم الصغيرة فتوافدوا للمدينة لبيع قوة عملهم. ولم يجد كثيرهم مشتر لها مؤخراً. وهذا باب في سوء إدارة الموارد لا نقصاً فيها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 19 ديسمبر 2018: عودة الروح بقلم عبد الله علي إ (Re: Saeed Mohammed Adnan)
|
يا بروف الاستعمار كظاهرة في نهايات القرن التاسع عشر (بعد مؤتمر برلين) وقع لاسباب مختلفة ولكن في سياق تعظيم مصلحة البلد الأوربية المعينة. جرى بعض الاستعمار لاسباب اقتصادية ولاسباب استراتيجية ولاسباب متعلقة بنزاعات قومية أوربية. ولاسباب تافهة. فجري استعمار قامبيا لأن التجار البريطانيين في عاصمته بانجول لم يقبلوا بمساومة بلدهم مع فرنسا لاستيعاب بنجول مع السنغال. ولذا اخترع الإنجليز قامبيا أرضاء لهم. ومهما كان سبب الاستعمار فلم تكن عنده قشة مرة، اعني سيستعمرك لو كنت تحكم حتى بدستور كما فعل بشعب الفانتي في غانا الحالية االتي اقتبس أهلها دستوراً أوربياً لصلتهم الطويلة بأوربا. ولكن لما جاء الاستعمار لم يعذرهم أو يستثنيهم.
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
عبدالله علي إبراهيم
أبوبكر عباس
Saeed Mohammed Adnan
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست