ان الناظر لمجمل الاوضاع في بلادنا الحبيبة الان ’ ليجدن تغيرا كبيرا هبت به ريح الصبا و رياح الحداثة و الواقع المعاصر من فضاءات مفتوحة و تلاقح للثقافات و تمازج بين الجاليات المختلفة مع كثرة الاسفار و الوافد الاجنبي مع الثورة الرقمية و نشاط وسائط التواصل الاجتماعي و التي جعلت عالمنا غرفة صغيرة للغاية و تزداد صغرا يوما بعد يوم. فبالتالي نلاحظ حراكا كثيفا تشهده معظم السوح و خلخلة كبيرة للواقع المجتمعي بكافة صوره و اشكاله و انماطه و اوجهه المتعددة و المتباينة’ و هزة عنيفة للصورة النمطية للمواطن السوداني و المجتمع بصورته القديمة و المنقولة عبر الاجيال ’ من شاكلة مجتمع البساطة’ الخير ’ الفضيلة’ الطهر و النقاء ’ التسامح و مرورا بالجود و الشهامة و الكرم و الاباء ’ و ليس نسيانا لمجتمع التماسك و التعاضدد و الذي لا يبيت فيه شخص و جاره جائع و غيرها من الفرمالات التي ما فتئنا نرددها صباحا و مساء و نغني لها و ننشدها في افراحنا و اتراحنا و لا نزال ! و لكن المتابع لاخبار المجتمع من تفشي للجريمة المستحدثة و الغريبة و انماط الاحتيال و الكذب و بشاعة جرائم القتل و ازهاق الازواج ارواح بعضهم البعض و بصورة مروعة’ يكتشف بسهولة ان هنالك شيئا ما يجري و ان عالم المثل و الاخلاق و الفضائل قد عاني و اصبح على عجل الحديد ’ و يكاد صريره يسمع من علي بعد مئات الكيلوميترات. كما ان التلوث السمعي الذي جاء به مغني الغفلة و (غنايات الصفقة تعبانة) و معهم القونات و (الغرز) و 0(الخيران) و من لفهم لفهم بساقط القول و مبتذل النص و متهالك اللحن’ و ما يصاحبه من ممارسات و سلوكيات يندي لها الجبين ’ و (ديرتي) يكفي لاتساخ قارة كاملة ’ يمكننا ان نقول انه اعلان بان الساحة الفنية’ ان وجدت اصلا’ اصبحت علي الحافة ’ في شفا جرف هار ’ سيينهار قريبا او بدا فعلا في ذلك,. على انه و في ظل كل ذلك برزت ظواهر جديدة كالالحاد العلني و المستتر و عبادة الشيطان و تقديس الطاوؤس و طقوس الشروق و المغيب ’ و عدم الايمان بالكثير من القيم و المعتقدات و الثوابت المتعارف عليها و يحلو للجميع ترديدها غبوقا و اصطباحا حتى مللنا سماعها’ و ايضا رغبة الكثرين ترك ديانتهم و التحول لديانات اخرى بعد ان (كرههم) هؤلاء القوم حولنا في ما شبوا عليه’ فقرروا تركه لهم ليهنئوا به و ليبحثثوا هم عن عقائد اخرى اكثر اقناعا لهم في ظل الاحتكار الديني الذي ظل يمارس في البلاد على مدى عقود من نفس الفئات و ان اختلفت مسمياتها’ و بالتالي فلن نذيع سرا ان قلنا ان (الدين ) نفسه قد شارف على النفاذ و بدات لمبته (الحمراء) في اللمعان و الذي يزداد بريقا يوما بعد يوم و لكنا نرفض ان نراه’ ربما لاصابتنا بعمى الالوان بعد ان فشل الاطباء في معالجة اولي امرنا من امراض القلوب و كما فشلوا هم ايضا في مداواة الجيوب!و التي جاوزت حالتها و حال البلد (الحركرك) منذ زمان بعيد.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
علي بلدو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست