أولاً: حمدوك رجل حسن السيرة والسريرة فنحذِّره من الوقوع فى هذا الفخ الذى نصبه له تحالف قحت العنصريين الإقصائين الظلمة بالفطرة، وبفصيلة الدم. . إعتذر لهم مع الشكر، فهذا التكليف إنَّما هو فخّ نصب لك بخبث أهل المركز ومكرهم، ليحرقوا بنيران غلِّهم وحقدهم التأريخى وعنصريتهم أحد أنظف أبناء السودان سيرة، وحمدوك أهل للتكليف ولكن تحالف قحت لا يستحقه، . ما الذى يغرى أو يجبر شخصاً مثل حمدوك أن يقبل برئاسة وزارة قوامها ثعابين عنصريين متآمرين، تحالف ضِباع وأفاعى سيجلبون القحط للسودان وأهله؟، . بالأمس، عندما حاصر الشباب الثوَّار دار حزب الأمة القومى، مطبخ الشر الذى يُطهى فيه المؤامرات، ولمَّا علا هتاف الحشد وإرتفعت شعاراتهم المرفوعة فى عنان السماء ضد المؤامرة التى تحاك بالداخل، خرج إليهم الطاهية مريم الصادق وذاك البعثى. ولمَّا تحدَّثا إلى جحافل الثوَّار من نفس الوثيقة المثبتة فى هاتفيهما، إختلفا فى المضمون كأنَّ الوثيقة ليست نفس الوثيقة. . يا أخانا حمدوك، إحذر هذا المستنقع الآسن ولا تقع فيه، أياك أياك الذهاب إلى أنتن تحالف فى العالم. وما يجبرك على هذا المصير المكشوف يا هذا؟ والله نرى بأمِّ أعيننا مصرع الحكومة التى يكلِّفونك بتشكيلها غداً، سوف "يريسوك ويتيسوك" وحاشاك من ذاك المصير، ألعن وأرجم الشيطان الذى يقول لك أقبل العرض وأذهب. . أيَّاك أن تقبل هذا التكليف الذى سيوردك وسمعتك الطيبة المهالك، وغداً سينتخبُك الشعب السودانى رئيساً للسودان، ويكرِّمك ويضع تاج العزَّة فوق رأسك ويحميك ويحَصِّنك، فقط أركِل هذا التكليف الفخ، لأنَّ الذين يدعونك إليه لصوص سرقوا دم الثوار وتآمروا مع العسكر وإستلموا زمام الأمر، ولمَّا علموا أنهم لا يحسنون القيادة عرضوا عليك قيادة دابتهم المعطوبة ليحرقوك، وهم ثُلة متأمرون متشاكسون متربصون ببعضهم، وإيَّاك ان تنظر إليهم جميعاً فقلوبهم شتَّى. . أيها العالم الخبير حمدوك، أنت مشهود لك بسلامة ونقاء معدنك المهنى والمعرفى وخبرتك العملية التى طبقت الأفاق وشهد لك بها الأغراب، فما الذى يجبرك على تلويثه بالدخول فى وكرٍ يحوزه أسوأ تحالف فى الكرة الأرضية؟ ما الذى يجبرك على الإنتحار بتجرُّعِ سمٍّ زعاف يرشح من هؤلاء القحت؟. . يا من أجمع النَاس على سلامة عودك "الخاتى الشق، وما قال وحاتك طق"، إحذر الدخول فى هذا الحقل المأهول بالأفاعى العنصرييِّن الظالمين الإقصائين، دعهم يديروا فترتهم الإنتقالية هذه بأنفسهم، تحالف جلابة عقائديين وطائفيين إقصائيين ظلمة، ومجلس عسكر قَتَلة. . اللهم أشهد بأنَّا أبلغنا حمدوك نصيحتنا وعبره ولكل الأنقياء من أصحاب الخدمة الطويلة الممتازة، أن إحذروا وَكَر الأفاعى السامَّة المُسمى حكومة الفترة الإنتقالية. . هكذا حذرناك يا حمدوك لأننا نُحبك ولم نرك بعدُ، ولكن سبقتك إلينا سمعتك الطيبة وسيرتك الحسنة، وكان حتماً علينا نصحك: لا تدخل حكومة النطيحة والمتردية وما أكل السبع هذه، دعهم فى طغيانهم وظلمهم يعمهون. . لا تجَمِّل قبحهم السرمدى يا حمدوك، فأنت وحدك الزهرة اليانعة فى كومة من العنصريين المتآمرين العاطلين. وأعلم، أن تحالف قحت هؤلاء كلهم سنة روضة سياسة، وحضانة فى الممارسة والخبرة السياسية والإدارية، فلا تضع شرفك المهنى وسيرتك العملية النقية فى يد هؤلاء العنصريين، وإن فعلت فأنت حُر، وقد أعذر من أنذر. . كتبنا لسارقى الثورة هؤلا فور نجاحها، أوردنا لهم مرجعيات اتفق عليها أهل الهامش والمركز، لو كانوا إعتمدوها لما دخلوا جُحر الضب الذى هم فيه اليوم. . قلنا لهم أنَّ التمثيل فى هياكل الدولة بالأقاليم، وأنَّ لكلِّ إقليم أهلية ترشيح ممثليه فى تلك الهياكل بلا وصاية من شيوعية ولا بعثيين ولا ناصريان ولا كاهن طائفى. وقلنا أنَّ المعيار فى قسمة السلطة والثروة هو نسبة عدد سكان كل إقليم من مجموع السكان، وهذا المعيار قد ثبَّته ثوَّار الكفاح المسلح ضد حكومة السودان وصدر فى عهود ومواثيق شهد بها الدنيا، وأودع فى بطن دستور السودان 2005م وإذا بسارقى ثورة الشعب السودانى هؤلاء يلغون ويحذفون ثمار نضال إستمر عقود عددا؟، هذه المعايير والمكاسب مهرها ثوَّار الهامش بدم غالى وأرواح عزيزة وطاهرة إستشهدت وصعدت إلى بارئها، ولن يصادرها أو يلغيها متأمر قُرصان، . ولما تخاصم لصوص قحت ظهر المسروق، لما جاءوا لتحديد ممثل دارفور فى مجلس السيادة إختلفوا، ورفضوا كل من رُشِّح للموقع، قالوا هذا حزبى وذلك شقى إعتدى، وهذا رفضه الإمام، كأن دارفور حاكورة هؤلاء الجلابة ورثة المستعمر. . وإنا إقترح إقتراحاً عملياً لحسم هذا الأمر لأننا لا نريد لأى شخص نظيف من دارفور أن يدخل أجهزة حكومة النطيحة هذه، هو: أن يعرضوا خانة دارفور فى مزاد علنى للمتآمرين المجتمعين بدار حزب الأمة ومن يدفع اكثر للإمام يأخذ الموقع، أو أن يضعوا خانة دارفور فى "كِرتِلَّة" ويقطعوا عليها تزاكر يا نصيب، . أو ألبعوا بخانة دارفور (ملُوص)، وأهل المركز هؤلاء كانوا حتى وقت قريب ينصبون على القادمين من أقاليم السودان المختلفة بلعبة إسمها ملوص، أرشح أحد المتآمرين فى مطبخ قحت أن يتطوَّع بشرح كيف كانوا ينصبون كماين ملوص لإصطياد القادمين من الأقاليم ويستولون على ما فى جيوبهم من مالٍ حلال. . حسناً فعل كل أولاد وبنات دارفور الذين رشحهم قحت فرفضوا، ومن هو قحت حتَّى يرشح أبناء دارفور لشغلِ خانة دارفور؟ من منحهم هذا الحق؟. إنهم يدَّعوا الوصاية على دارفور، وقديماً هتفنا وأسقطنا حاكماً فرضه علينا جعفر نميرى، ونهتف اليوم: لا وِصاية على دارفور، يمثلكم مين إبن الإقليم، إبن الإقليم الذى يختاره أهل الإقليم وليس من يأتى به قحت جالب القحط. ومليون شهيد لعهدِ جديد، وبذلنا الدم ولن نندم، والكفاح الثورى مستمر، وهذا السودان لن يسعنا وهؤلاء اللصوص، فأجهزوا يا أهل الهامش لصراع طويل مع المركز، وليُخرجنَّ الأعزَّ منا الأذل. ثانياً: رسائل إضافية فاتت على ود الأصم فى خطابه فى حفلِ التوقيع على وثيقة المؤامرة الكبرى: . إنت كان احسن ليك تركز فى مهنة الطب فرُبَّما نجحت فيها، والسياسة لولوتها كتيرة ودربها زقزاق وَعِر. وأذكر بهذه المناسبة أن لى صديق عزيز من أبناء الفاشر، كان يأتى لزيارتى فى مكتبى كل حين (بعمارة كباشى شارع الموردة- ام درمان)، وكان لقدومه طقسٌ جميل يقوم به: كان يشير للجالسين فى المكتب الخارجى بالسكوت، ثم يقف فى باب مكتبى ويقول موجهاً كلامه لى: (الدكتور لو ما أحمر ما أصلى.. والمحامى لو ما عندو صلعة ما بنجِّح القضية)، ثم يدخل ونتسالم بفرح وترحاب كبير. ود الأصم طبيب وأحمر فهنيئاً لك مهنة الطب فإكتفى بها وجوِّد تدخل الجنة، أما السياسة بالطريقة السودانية فتقود إلى نار جهنم فتخلد فيها مع الطائفية البغيضة، الشيوعيين والبعث، وما أكل السبع، . كما فات على ود الأصم أن يوجِّه من الضمن رسالة إلى عمِّه مختار الأصم يسأله فيها لماذا قبِلَ بدور مزور الإنتخابات المخجوجة فى 2010م عندما زوَّرها من مرحلة الإحصاء السكانى حتى الفرز وإعلان النتائج فذهب الجنوب؟ ولماذا زوَّر مرة أخرى إنتخابات 2015م فخجَّها؟، ومعلومٌ أنّه كان يعِدُ العدَّة للخجة الثالثة فى 2020م لو لا أن كنسته الثورة الشعبية الظافرة. وهل يزمع ود الأصم دعوة عمِّه لتقديم خبرته الطويلة فى تزوير إنتخابات ما بعد الفترة الإنتقالية؟ ويا زول أنت وكت أغلف، مالك شايل موسك تطهر فى الشعب السودانى برسايلك الفاضية دى؟. . وأختم: بتكرار نصيحتى وتحذيرى للعالم الخبير دكتور حمدوك إيَّاك إيَّاك وحقل ألغام حقت جالبة القحط، فأنت لست يوسف بن يعقوب، وعلومك وخبرتك لا تفيد هؤلاء الظالمين، ثمَّ أن يوسف بن إسرائيل نبى، بن نبى، وبن نبى، بن خليل الله والمسلم الأوَّل، فلا تلوِّث سمعتك العطرة بقبول الدخول فى هذا الكمين المُمِيت.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبد العزيز عثمان سام
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست