- أستاذ حسن - تطابق خطابك مع حديث من نجلس إليه أمس يصبح شاهداً - وفي صيوان العزاء أحدهم يقول لنا : ما زلت تدافع عن الإنقاذ.. ومازلت إسحق الذي نعرفه منذ ثلاثين سنة.. وباب بيتك (متكول) بقطعة حجر.. لماذا؟! - ونقرأ/ حديثك/ أستاذ.. الذي يكاد يقول الجملة ذاتها
- وجليسنا نجيبه بما يعرف.. وما يعرفه هو الأسماء والأحداث.. - والأسماء/ التي لا تعرفها أنت/ نسردها لأنها تصبح شاهداً - جليسنا نقول له : لما توفي خالنا حسن إمام خرجنا من البيت نقصد بيت الخال الراحل.. - وفي أول الطريق نمر ببيت (المرحوم) عمر حامد.. - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) الفكي عبد القادر - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) العمدة بركات - وجواره مباشرة بيت (المرحوم) الفادني - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) أحمد حامد.. - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) محمد يوسف - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) الخليفة بركات - ومن خلفه مباشرة صف طويل من المقابر - ومن خلفها مباشرة بيت (المرحوم) محمد يوسف - ومن خلفه مباشرة بيت المرحوم (بخيت) - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) مضوي - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) محمد حمد - وجواره مباشرة بيت (المرحوم) يوسف حامد.. - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) أحمد فضل الله - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) النور - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) بابكر - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) خلف الله - ومن خلفه مباشرة بيت (المرحوم) ود إدريس - ومن خلفه .. ومن خلفه - ثم بيت المرحوم حسن.. الذي هو آخر البيوت -.. - أستاذ حسن - وفي فراشنا آخر الليل نستعيد أن كل الطرقات من الشرق إلى الغرب ومن الجنوب إلى الشمال.. لها الصفة ذاتها - والكتاب في يدنا يجعلنا نستعيد أننا قرأنا أشهر ما كتب العالم من تاريخ - ونستعيد أننا في نهاية كل طريق لا نجد ماركس.. ولا أرسطو.. ولا البي جيز
- والكتاب في يدنا يجعلنا نستعيد أن التاريخ كله الذي يكتب عن الهياج والفلسفات وآلاف الحروب وملايين القتلى.. التاريخ هذا/ وبشهادة كل من كتبوا التاريخ/ يلتقي في النهاية عند شيء - في التاريخ الفلاسفة الملحدون والملوك والقتلة وباعة الخضروات واللصوص والشحاذون..و..و.. كلهم يلتقون في اللحظات الأخيرة عند..... - كلهم في ساعة الموت يلتفتون في جزع هائل يبحثون عن الله - ولا أحد يبحث عن الديمقراطية ولا عن البطولة ولا عن الإعلام والهياج ولا عن الثروات ولا.. ولا (2) - ونقرأ من خمسين سنة - نقرأ الرواية ..(الروسية الفرنسية الإيطالية.. الـ.. الـ..) والأمريكيون لا يعرفون كتابة القصة - ونقرأ منذ خمسين سنة.. ونعرف المسرح والسينما.. والفنون.. والشعر والفلسفات وهبوط وصعود ودوران وجنون وأحزان العالم - ونجد أن كل هذا لا يعني إلا شيئاً واحداً - كل الفنون.. كل الغناء.. كل الرقص.. كل المسرح.. كل القصة .. كل الرسم والنحت.. والمباني الهائلة.. كلها ليست أكثر من : نهر من خمر الجنون.. وكل أحد يغمس رأسه فيها ويغمس روحه وأذنيه وعيونه حتى لا يسمع ولا يرى نداء الروح
- نجد أن هذا كله ليس إلا نوعاً من (شطب) العقل.. و(تكميم) الروح حتى لا تصرخ بحثاً عن الله - لهذا.. أستاذ.. نحن ومنذ سنوات ما نغمس رأسنا فيه/ حتى لا نرى شيئاً/ هو الروح.. وما بعد الموت - وكلمة (ما بعد الموت) كلمة مضللة فالناس يعتقدون أن الشعور بالله وبالإسلام يعني الحصول على شيء (بعد) الموت - بينما الدين (الإسلام) شيء يجعل فراغ البيوت شيئاً لا يفزع أحداً - ثم هو (الإسلام) يجعل موت الأحباب شيئاً هو في حقيقته نوع من السفر.. وأننا نلقى أحبابنا بعد حين - وإننا مع الإسلام حين يأتي الخوف ما نجده على لساننا ليس هو (الثورية) ولا هو (لينين) ما نجده على لساننا هو : حسبنا الله - ومع الإسلام حين يأتي الحزن ما نجده على لساننا هو (سبحانك إني كنت من الظالمين) - ومع الإسلام حين يأتي الفقر ما نجده على لساننا هو (لا حول ولا قوة إلا بالله) - وحين يأتي المرض ما نجده هو (إني مسني الضر) - و.. ونجد أننا أعظم أهل الأرض ثروة وقوة.. وراحة هائلة عندها / أستاذ/ ما عندنا من إجابة لك ولمحدثنا في صيوان العزاء هو - أنه لا نحن ندافع عن البشير ولا عن فلان.. وإن الأمر كله عندنا هو تفسير الوجود.. و : إننا نظل (نغربل) الوجود كله.. في الطرقات في المكتبة في الحياة في المرض في الفقر.. في العدل في الخطأ والصواب.. في.. في - وحين نغربل لا نجد ماركس.. ولا البشير.. ولا الغنى ولا المسرح ولا الغناء.. و.. و -.. نجد (الله).. سبحانه - لهذا.. وعندها.. لا يهمنا أن يكون باب بيتنا (متكولاً) بحجر - فنحن: عندها.. أغنى خلق الله - وإن أنت طلبت (الإثبات) .. وإن نحن شرعنا في (الإثبات) لك.. فإننا بالشروع هذا نفسه نشهد أن ما يهمنا ليس هو الله - وإن ما يهمنا هو إرضاؤكم أنتم.. وتصديقكم -.. ولا.. لا.. لا
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أسحاق احمد فضل الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست