عزيزي القارئ.. قد يتساءل البعض عن سبب كثرة انتقاداتنا للرفيق السابق ياسر عرمان دون غيره سيما وأن كثيرين من الرفاق خرجوا على الحركة الشعبية لتحرير السودان -شمال الأم وأسسوا تنظيمات وحركات بذات الإسم. ولهؤلاء نقول إن انتقاداتنا له على الاطلاق لا تحمل جانبا شخصيا، بل لأن الحركة جعلته أمينها العام بالرغم من وجود رفاق أكفاء لهذا المنصب، ووضعت كل القضايا والملفات الكبيرة في يده وائتمنته عليها، لكنه للأسف الشديد خان هذه الأمانة التي تجسدت في ملف الترتيبات الأمنية والعسكرية والمالية وغيرها التي كانت بمثابة القشة القاصمة لظهر البعير . الآن وبعد أن أوضحنا سبب انتقاداتنا المتكررة لياسر عرمان دون غيره، ولأن الحكمة تقول: أن تخسر شخصاً بسبب الموت أقل إيلاماً من خسارته لانعدام الثقة، الموت يقضي على المستقبل فقط، لكن الخيانة تقتل الماضي أيضاً. (يوهان دينه). نأتي لمقالنا عنه بعد وصوله الى الخرطوم والأكاذيب التي أطلقها قبل يوم من هذا التأريخ عن تهديدات يتعرض لها من قبل المجلس العسكري الكيزاني الذي طلب منه حسب زعمه، مغادرة السودان تحت عنوان (دخول دون رجعة: طلب المجلس العسكري غير منطقي وغير مقبول).. تقول الكذبة.. ((تلقيت ستة رسائل، خمسة من نائب رئيس المجلس العسكري وواحدة من رئيس المجلس العسكري تطلب مني الخروج من السودان، فرفضت، كل هذه الرسائل او الاوامر، فنحن اتينا كجزء من ثورة الشعب السوداني وبإذن من الشعب السوداني ولمصلحة الشعب السوداني، غرضنا الرئيسي هو دمج قضايا السلام والمواطنة بلا تمييز في حزمة الانتقال حتى تأخذ الديمقراطية بيدها السلام العادل والعدالة الاجتماعية والمواطنة بلا تمييز. أتينا ولا نحمل مسدساً وسلاحنا الوحيد ملايين السودانيات والسودانيين الباحثين عن وطن جديد، ولم يكن مجيئنا ممكناً دون ثورة الشعب فهي من اعطتنا الاذن. ليس لدي جنسية أخرى غير الجنسية السودانية، ومن تراب هذه الأرض اتينا واليه نعود، ومن غير المنطقي ان يطرد مواطن من بلاده. الحديث عن حكم الإعدام السياسي الذي أصدره عمر البشير في محاكمة غيابية شملت شخصي ورئيس الحركة حول قيام الحرب في النيل الأزرق، فهو حكم سياسي بامتياز، ذهب من أصدره فلماذا يتمسك بها المجلس العسكري وفي ظل هذا المناخ الثوري الجبار؟ هل لا تزال الانقاذ قائمة؟ ولماذا لا يسلم البشير للمحكمة الجنائية الدولية؟ إذا كان الرد هو ان ذلك لن يتم الا من حكومة ديمقراطية منتخبة كما قال المجلس العسكري في السابق فلماذا لا يطبق ذلك على الاحكام التي صدرت ضدنا في قيادة الحركة الشعبية. نحن اتينا من اجل السلام ورفضنا يعني رفض للسلام والسلام الشامل كان يمكن ان يكون عنوان يسعنا جميعا، هذه القرار خاطئ ولن اقبل به ولن انفذه وسنقاومه مثلما قاومنا نظام البشير فهو ينبي عن شمولية في طور التكوين على جنبات التمكين. أخيرا نحن جزء لا يتجزأ من قوى الحرية والتغيير، اتينا للعمل مع كآفة السودانيين من اجل السلام والطعام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز، ان الموقف السلبي من وفدنا سيعني موقفاً سلبيا من السلام وفتح النوافذ لحوار وطني صحي لبناء نظام جديد يحقق مطالب الثورة السودانية. ان هنالك فرصة عظيمة لبناء وطن جديد علينا ان نعض عليها بالنواجز ونحن دعاة وحدة على أسس جديدة وسلام، اتينا عبر بوابة شعبنا ونتمسك بمطالب شعبنا وارواحنا ملك للامة وللثورة..)) والمجد لشعب السودان ياسر عرمان الخرطوم ٢٩ – مايو – ٢٠١٩م ******************** هذه هي الكذبة التي أطلقها عرمان يوم 29 مايو 2019م، معتقداً أن السياسي الناجح هو من يتقن فن الكذب بمختلف أشكاله وأنماطه، وأن التنافس بين السياسيين السودانيين يجب أن يكون على أساس من يكذب أكثر. ولأن كما يقولون حبل الكذب قصير وقصير جدا، لم تمضي على هذه الكذبة العرمانية سوى سويعات قليلة حتى أوردت وسائل اعلام سودانية خبراً بلقاء جمع عرمان مع المجلس العسكري الذي حسب زعمه هدده بمغادرة السودان فورا. ويقول الخبر: وفد الحركة الشعبية يلتقي بالمجلس العسكري: تحقيق السلام العادل وانهاء الحروب اهم قضايا الثورة السودانية. (( التقى بالخرطوم وبالقصر الجمهوري وفد الحركة الشعبية برئاسة ياسر عرمان ونائبه اسماعيل جلاب والناطق الرسمي مبارك أردول ومحمد عبدالله ابراهيم ويوسف ياسين جابر اعضاء الوفد باللجنة السياسية للمجلس العسكري برئاسة الفريق شمس الدين كباشي والفريق ياسر العطا واللواء دفع الله حامد واللواء اسامة العوض، وتميز اللقاء بالشفافية والصراحة والوضوح وتناول الوضع السياسي الراهن وقضايا السلام العادل وانهاء الحروب الي الابد، وطرح وفد الحركة الآتى: اولا : اهم قضايا الثورة السودانية هي قضية الحرية والسلام والعدالة. ثانيا: مخاطبة جذور اسباب الصراع الذي ادى الي الحرب وتأسيس نظام جديد قائم على الديمقراطية والمواطنة بلا تمييز هي اهم قضايا الثورة التي يجب ان لا تغيب او تسقط مثلما ضاعت فرص تاريخية مهمة في 1956و 1964 و 1985م. ثالثا: قضايا ملايين النازحين واللاجئين وفتح مسارات الاغاثة الإنسانية وإطلاق سراح الاسرى هي اجراءات لازمة لبناء الثقة و تهيئة المناخ للتوصل لاتفاق سلام شامل متفاوض عليه مع قوى الكفاح المسلح بمشاركة وطنية واسعة وضمانات خارجية. رابعا: ضرورة استكمال الاتفاق بين المجلس العسكري وقوى الحرية والتغيير في اسرع وقت ممكن وقيام حكومة مدنية وذات صلاحيات فعلية وهذه قضية متروك حسمها لقوى الحرية والتغيير والمجلس العسكري. خامسا: التمثيل الشامل لقوى الهامش والنساء والشباب ضمانة لنجاح الفترة الانتقالية. سادسا: وقد توافقت الاراء بين الطرفين بان قضية الحرب وتحقيق السلام هي من اهم قضايا ترتيبات الفترة الانتقالية ويجب ان يستخدم مناخ الثورة والتغيير لتحقيق السلام. سابعا: لقاءات المجلس العسكري ستشمل كل قوى الجبهة الثورية ومن هم خارجها من تنظيمات بقيادة الرفاق عبدالعزيز الحلو وعبدالواحد نور حتى يكون السلام عادلا وشاملا. سيعالج السودانيون في اتفاق السلام الترتيبات السياسية والامنية اللازمة لانهاء الحروب وبناء نظام جديد. اكد الطرفان على مواصلة الحوار بينهما في قضايا الحرب والسلام كجزء لا يتجزأ من ترتيبات الفترة الانتقالية.)) وفد الحركة الشعبية لتحرير السودان -شمال الخرطوم 30.05.2019م ********************** إذن عزيزي القاري.. من خلال قراءة الخبرين اعلاهما، لا يبدو تفكيك البنية اللغوية للكذب لدى عرمان بالشفرة المستعصية على الحل، إنما تفكيكها سهل بسبب تناقضاتها وثغراتها. جاء عرمان الأسبوع الماضي بكذبة تقول إن المجلس العسكري يعرقل وصوله الى السودان، ولكن لم تمضي على هذه الكذبة أربع وعشرين ساعة حتى ظهر في مطار الخرطوم بمعية الزول التعبان (إسماعيل خميس جلاب). وعندما تجاهله الثوار ولم يرحبوا به في ميدان الاعتصام، وليقول إنه موجود في السودان، أتى بكذبة أن المجلس العسكري طلب منه مغادرة السودان -يعني الرجل لم يبذل جهدا ولو صغيرا ليأتينا بكذبة قد تصدق بل جاء بكذبة مكشوفة مفضوحة تثير الضحك والاشمئزاز. المجلس العسكري الكيزاني هو من اتى بياسر عرمان ضمن حركات (الفكة) في بحثه عن شرعية تبقيه على رئاسة السودان لمدة سنتين على الأقل.. فكيف له إذن أن يطلب منه مغادرة السودان؟ عزيزي القارئ.. القضية لم تعد هل يكذب ياسر عرمان أم لا، فتلك قضية تم تجاوزها منذ فترة طويلة، فالحقيقة التي لابد أن يعلمها المخدوعين به هي أنه يمارس الكذب باستمرار.. لكن لماذا زاد من وتيرة أكاذيبه منذ استيلاء المجلس العسكري الكيزاني على السلطة؟
ياسر عرمان ..اللئيم ياما دافعنا عنه ضد خال بشة... كدي يا بريش راقب خال الرقاص في مقالاته القادمة شنو حيقول في ياسر عرمان
(هم الإماراتية بيدفعو كم ...؟؟؟ حسي الجزيرة بتقول اللواء بحر احمد بحر قائد منطقة الخرطوم العسكرية بيقول: الاعتصام اصبح غير ...آمن
والسبب؟ المندسين والعصابات المنفلتة استولت على عربة لقوات الدعم السريع ... وأصبح الاعتصام مُهدِدَا لتماسك الدولة...ههههههههههه)
القصة فعلا حقيقية.. بشارع النيل...الثوار هاجموا عربة للقوات النظامية المتفلتة بنمرها وقلعوها منهم....تطلق عليهم الرصاص.. استولو على عربتهم كي تكون دليل انها لقوات الدعم السريع ..على الأقل كانو منتظرين من المجلس المحتال يفك لغز هذه العربة من نمرتها.. تابعة لمنو؟؟؟ اذا ما كانت تابعة لقوات القتل السريع...ههههههه
قال مندسين منفلتين قال......... ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
• العواليق ( عبد الغني بريش ) و ( شوقي إبراهيم عثمان ) ،، • واصلوا النباح ليلاُ ونهاراُ ولن تنالوا غير التفاف والبصاق في وجوهكم ،، • الشعب السوداني لا يتعامل إطلاقاُ مع الأقزام ولا يتعامل مع الشيعة الأقذار ،، • هل تستطيعون يوماُ أن تحولوا توجهات ذلك الشعب البطل ليجاري أحلامكم ؟؟ • أم كالعادة أنتم الحثالة تلك ( الكلاب النباحة ) التي لا تملك غبر النباحة ؟؟ • ذلك العولاق عبد الغني بريش سوف يظل ينبح كالكلاب حتى ينزل قاعة القبر !! • وذلك الخنزير الشيعي شوقي إبراهيم محمد سوف ينبح حتى يظهر الفتاك في مؤخرته !! • والشعب السوداني ماض في طريقه دون أن يبالي بنباح الأقزام في منبر مجهول الهوية !! • الثعالب الماكرة القذرة مثل ( شوقي والبريش ) أدوارها أصبحت مكشوفة للغاية !! • وهي الثعالب الخائبة الفاشلة التي تحمل ( فؤوس الطين ) لتخيف بها الشعب السوداني ،، • وأهدافها القذرة مكشوفة ومعروفة لدى الشعب السوداني ،، • ذلك المنحط القذر النتن ( بريش ) يعمل ليلاُ ونهاراُ من أجل تفتيت وحدة الشعب السوداني !! • وهو الذي يعبد ويركع تحت أقدام جيش تحرير السودان الشمالي ( لعنة الله عليه ) !! • وذلك الشيعي النتن العفن ( شوقي إبراهيم ) يعمل ليلاُ ونهاراُ لينشر الفكر الشيعي الممقوت في المجتمع السوداني ، • ولو جلس الاثنان لألف سنة أخرى لن يجدوا سامعاُ يميل لأفكارهم تلك القذرة !! • الشعب السوداني لا يميل إطلاقاُ لنصائح كل من ينصح من الرجال فكيف يميل يوماُ لنصائح أشباه الرجال أمثال البريش وشوقي إبراهيم ؟؟ وهما يمثلان قمة القذارة في المجتمع السوداني .
أنا من الشعب السوداني والاتنين شوقي وبريش قاعد أطالع كتاباتهم ومتكيف ليها جداً جداً مع بعض الإختلاف طبعاً وما عندي مانع تقول علي خنزير زي ما سميتهم إنت
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالغني بريش فيوف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست