|
|
 هيئة علماء آل البيت الإسلامية – بقلم عبدالله ماهر
|
05:45 PM April, 28 2019 سودانيز اون لاين
عبدالله ماهر-الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر
قال الحق تبارك وتعالى ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ- الصف -9). (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء. قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس ).فنحن هيئة عالمية علمية متخصصة فى نشر الدعوة والإرشاد الإسلامى الصحيح وتنقية وتصحيح الدين الإسلامى الحنيف من العقائد الفاسدة الشيطانية والأحاديث النبوية الموضوعة الكاذبة التى تخالف القرآن وتصحيح كل سوء مفاهيم الدين الإسلامى الحنيف وتنزيه من البدع والفتن والتفرق والسبل والإرهاب والتعصب والمحدثات التى لم يأمر بها الله تعالى المسلمين بالقرآن الكريم وجبت علينا تبيان العقيدة الإسلامية الصحيحة التى أمر بها الله تعالى المسلمين ان يتبعوها وهى عقيدة المسلمين التى فرضها الله تعالى على كافة الناس أجمعين وتمم وكمل بها الله ورسوله هذا الدين الإسلامى الحنيف .
تأسست هيئة علماء آل البيت الإسلامية فى مدينة لندن عام 2019 /1/1 . بزعامة الكاتب والداعية والباحث الإسلامى والمجدد والمصحح للدين الإسلامى الحنيف الإمام الربانى / عبدالله ماهر الشريفى الأنصارى . ومن اهم اهداف الهيئة الإستراتيجية الأولى هى توعية المسلمين من تتبع عقائد البدع والضلال التى لم يامر بها الله المسلمين ووحدة الصحف وجمع لم شمل المسلمين لفرقة إسلاممية واحدة وهى ( فرقة المسلمين النجية ) التابعه لمنهاج النبوة التى امرنا الله تعالى بان نتبعها وتبيان عقيدة الإسلام الصحيحة التى كمل وتمم وختم بها الله تعالى ورسولنا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم دين الإسلام الحنيف دين نشر السلام والمحبة والأخاء والإرتقاء للبشرية للسير على منهاج الله القرآنى المجيد وتنزيه دين الإسلام الحنيف من التفرق والتشتت والمذاهب والتحزب لفرق ضالة لم ينزل بها الله من سلطان القرآن العظيم وتبيان مذهب هداية الصراط المستقيم وهى إتباع كتاب الله القرآن وكل حديث حكمة نبوية متفق متحد معه بالمثل والإجماع ولا نتبع ولا نستند على أى حديث مخالف لاحكام وتبيان معانى كل آيات القرآن محكم التنزيل ومجاهدة أعداء الله تعالى والجهلاء المضللين بالسنان واللسان، حتى يكون الدين كله خالص لله وحده لا شريك معه، ولا شك أن من معاني التجديد للدين الإسلامى أن يقيم المجددون بإحياء الناس على منهاج النبوة، فإن كانت الحياة لا تخلو من وقائع مستجدة، ونوازل بدع مستحدثة، فلابد أن يقوم أمر التجديد الدينى بالرجوع للدين الأصلى الأول وبالقدرة على الاستنباط من أدلة الشرع القرآنية وكلياته وعمومياته ومقاصده، فيُثبت المجددون للناس صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان.
ومن أهداف هيئة علماء آل البيت الإسلامية الأولى هى تبيان فتنة وضلالة معظم السواد الأعظم للأمة الإسلامية الضالة التى تتبع عقيدة الشرك والضلالة لأهل السنة والجماعة الضالين وغايتنا هى إرجاع المسلمين الى حظيرة الإسلام الأول الصحيح الذى كان عليه خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته المكرمين وفضح وتبيان كل عقائد وفتاوى اهل البدع والزندقة والمحدثات المنكرة الشيطانية للفرق الضالة التى لم يأمر بها الله تعالى المسلمين ان يتبعوها .
وتعتبر هيئة علماء آل البيت الإسلامية هى المرجع الإسلامى الأول العلمى للخاصة والعامة المسلمين التقين لتبيان عقيدة الإسلام الصحيح لأننا لا نتبع بإسم تشريع الدين الإسلامى إلا ما امرنا به الله تعالى ورسوله فى القرآن وفرقتنا للسير فى الله هى ( فرقة المسلمين ) النجية وعقيدتنا ومذهبنا هو القرآن وكل حديث حكمة نبوى متفق متحد معه بالمثل والإجماع مع القرآن صراط الله االمستقيم . (وقال النبى صلى الله عليه وسلم : إن الله يبعث لهذه الأمة في رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها) (عن أبي البختري، عن أبي عبدالله الحسين، قال: إنّ العلماء ورثة الأنبياء إلى أن قال : فانظروا علمكم هذا عمّن تأخذونه، فإنّ فينا أهل البيت في كلّ خلف عدولاً ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين) فنحن آل بيت النبوة العلماء من نعرف ديننا دون غيرنا فالتجديد للدين الإسلامى هو الرجوع لمنهاج النبوة .
قال الله تعالى ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ - الشورى13). ( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ- الأنبياء92). إن هذا الدين الإسلامى هو دين الله عز وجل الذى فرضة على الناس كافة فالرحمن واحد فيبقى دينه دين واحد والأمة الإسلامية أمة واحدة والمذهب الإسلامى هو مذهب واحد وهو القرآن العظيم وفرقة الجماعة المسلمين هم فرقة واحدة وهى فرقة المسلمين .فربنا نهى عن شتات وتفرق الأمة الإسلامية الواحدة لفرق وسبل وأحزاب وطوائف بدع ومحدثات كفرية شركية شيطانية لم ينزل بها الله من سلطان القرآن.إن تاريخ الدعوة الإسلامية لقد ربط أحداث الماضي بوقائع الحاضر، وإنار طريق المستقبل؛ ليعيش الدعاة متخذين تشريع منهاج الدين الإسلامى من قدوتهم الأولى وهم الأنبياء والرسل الذين هداهم الله بهديه لصراطه المستقيم ليكونوا لمن بعدهم المثل الأعلى والأسوة والقدوة الحسنى حتى تعود الأمة الإسلامية لعهدها الأول لتتبع القرآن العظيم منهاج النبوة الذى فرضة الله تعالى على المسلمين وتصيرالأمة الإسلامية متحققه متشرعة بخير أمة اخرجت الى الناس .
فإن الأمة الإسلامية خالفت أمر الله ورسوله وتفرقت وتشتت لفرق وسبل منذ 1200 سنة فهم ضالين منذ زمن تابع التعابين وظهرت البدعة الضلالية لعقيدة اهل السنة والجماعة الأموية بعد 200 سنة من ختم وتمام الدين الإسلامى الحنيف بخاتم المرسلين سيدنا محمد صل الله عليه وسلم . ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون – الروم 32 ) . فمعروف في كل التاريخ الإسلامى لم يكن هنالك تسمية بمصطلح محدثة وبدعة عقيدة (أهل السنة والجماعة) في عهد ختم الرسالة المحمدية الإسلامية ولا في عهد الخلفاء الأربعة الراشدين ، فقد كانت هنالك فرقة واحدة تنتسب إليها كل جماعة المسلمين (مسلمين - فقط ) يتبعون منهج سنة الله وسبيل الله هذا القرآن العظيم ويدعون خلق الله بان تتبع امر خالقهم وحده لا شريك مشرع معه من رسول ولا نبى ولا ملاك ولا غيره وهى عقيدة التوحيد ويأمرون بالمعروف القرآنى وينهون عن كل المنكر والمحدثات والبدع التى لم ينزل بها الله من سلطان محجة قرآن .
( قال رسول الله صل الله عليه وسلم _ ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة. قيل: ومن هي يا رسول الله؟ قال : الجماعة.و ما أنا عليه وأصحابي) فرسول الله وصحابته كانوا على منهاج النبوة وهو إتباع هذا القرآن وتسموا وتلقبوا بهم ( المسلمين ) فقط ولم يتسموا بهم اهل سنة ولا شيعة ولا صوفيه ولا إخوانجية ولا سلفيه ولا انصار سنة ولا قرآنين ولا هلمجرا ... فهذه كلها فتن وبدع شيطانية وضلالية ظهرت محدثة جديدة بعد ان كمل وتمم الله ورسوله هذا الدين الإسلامى الحنيف ،فكل طريقة أو عمل أو عبادة يحدثها البشر ليتقربون بها إلى الله ويرونها عبادة ويبتغون بها الثواب وهي تخالف شرع الله ولم يأمرنا بها الله فى القرآن فإنها تكون من وضع زخرف شيطانى وبدعة، وتكون داخلة في هذا الذم والمنكر الذي بينه هاؤم ( قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ). فعقيدة اهل السنة ظهرت اول مرة محدثة وبدعة بعد 200 سنة من ختم وإكمال دين الإسلام بعد إنتقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولقد إبتدع هذه العقيدة المنكرة لاهل السنة والجماعة هم الإمويين الشقاشق بنى الحكم للمحدث المروانى الأموى الملك عمر بن عبد العزيز فى زمنه واشهرها المحدث السنى احمد بن حنبل العراقى فى زمنه، وإنما بدأت التسمية باهل السنة والجماعة تنتشر في منتصف العصر العباسي، فهل كانت توجد فرق سنة وشيعة وهترقات من بدع فى زمن رسول الله وصحابته الأربعة الخلفاء الراشدين ؟ كلا ثم كلا (ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون – يوسف 40 ) . وقال القرطبى وقد احسن ابن المبارك حيث يقول فى أبيات له: وهل أفسد الدين إلا الملوك *** وأحبار سوء ورهبانها. عن عمر بن الخطاب قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحيتى وأنا أعرف الحزن فى وجهه فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون أتانى جبريل آنفاً فقال إنا لله وإنا إاليه راجعون فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون فمم ذلك يا جبريل ؟ فقال : إن أمتك مفتتننة بعدك بدهر غير كثير فقلت : فتنة كفر أم فتنة ضلال ؟ فقال كلٌ سيكون ، فقلت ومن أين وأنا تارك فيهم كتاب الله ؟ قال فبكتاب الله يفتنون وذلك من قبل امرائهم وقرائهم، يمنع الأمراء الناس الحقوق فيظلمون حقوقهم ولا يعطونها فيقتتلوا ويفتنوا ويتبع القراء أهواء الأمراء فيمدونهم فى الغى ثم لا يقصرون.
فالمسلمين السنة هم غفلة ضالين لهم 1200 سنة والكل من العامة والخاصة يتنطع بان للنبى سنة ! فهل لك سند وتوكل على ما انزل الله ان هنالك اية قالت للنبى سنة ؟ ام انتم غفلة ومشركون بفرية وضع سنة للنبى لم ينزل بها الله من سلطان محجة القرآن ، فكل الأيات البينات فى الكتاب المبين قالت السنة سنة الله ولا تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا ، فهنا لقد كبت الضالين والمفترون المتنطعين بسنة للنبى ، فكل الأيات البينات التى اتت بها سياق السنة فى القرآن نسبت لله وحده لا شريك معه من رسول ولا نبى ولا غيره ، وسياق سنة تعنى تشريع واحكام لقوله تعالى هاؤم (ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا – الأحزاب 38 ) (سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا – الأحزاب 62 ) (فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا – فاطر 43 ) ( سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا – الفتح 23 ) .
وما جاء في الأثر مما يسمونة بالأحاديث السنية لحديث (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ‘إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي وإنكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي") فهل هذا الحديث صحيح وهل فعلا اتى موجود في صحاح المسلمين وهل هو حديث متفق عليه عند اهل السنة وهل لهذا الحديث طرق صحيحة تثبت صحة صدوره عنه صلى الله عليه وآله وسلم، فما مدى صحة الحديث الوارد بلفظ (كتاب الله وسنتى) ؟ الجواب والصدمة للغفلة ، ليس لرواية (كتاب الله وسنتي) سند صحيح قط بل هو حديث ضعيف مقطوع ومحرف بالوضع والتدليس بالبينة، فكل الطرق التي وردت بها هذه الرّواية ضعيفة في سندها ولقد روائه الإمام السنى مالك وهو لم يكن من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك متنه فى قياس الحديث حكمة هو حديث محرف ليس فيه اى عنعنة عن الصحابة فكيف يقوله الإمام السنى مالك وهو لم يشهد رسول الله صلاة الله عليه فحكم حديث كتاب الله وسنتى حكمه حديث مقطوع ضعيف ولقد اسس به كل مناهج اهل الكتاب والسنة وهى غفلة كل الأمة الإسلامية الضالة اى حديث وردت به لفظ سنتى والسنة فهو حديث محرف موضوع وضعته الزنادقة والشياطين فى احاديث سنة للنبى مخالفة لأيات الله البينات التى قالت السنة سنة الله ولا تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا .
فكل من يتقولن بان للنبى سنة ! فهو ضالى ومخالف منادد لما انزل الله فى القرآن وهو فعل الكفر والشرك الذى لا يغفره الله بالبته وقال الحق: ولا تجعلوا لله أندادا وانتم تعلمون ...أى لا تجعل اى حكم منادد بحديث او فتوة مخالفة لما امرنا به الله تعالى فى القرآن مذهب التشريع الأول للمسلمين (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيأتي على أُمتي زمانٌ لا يبقى من القرآن إلا رسمه، ولا من الإسلام إلا اسمه، يُسمَّون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شرُّ فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود".) فهى فتنة منكر بدعة عقيدة اهل السنة للنبى واهل الكتاب والسنة ، ولم نجد منذ 1200 سنة قد اتى هنالك عالم غيرى انا وبين ضلالة وبدعة عقيدة اهل السنة والجماعة المفترون سنة للنبى ليس لهم بها سلطان محجة بالقرآن بل مخالفين أمر الله ومحرم بتاتا بان تشرك بأحكام وبدع لم ينزل بها الله من سلطان القرآن والتقول فى الدين بدون علم .( قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون – الأعراف 33 ) فعقيدة بدعة اهل السنة تعجها الأحكام الشركية االشيطانية واليهودية والنصارنية التى لم ينزل بها الله من سلطان القرآن مثل القتل والرجم بالحجارة حتى الموت للزانين وفعل اللواط وقتال الناس حتى يسلموا وقتل المرتد وتارك الصلاة والتعدى على حرية البشر والنساء والأطفال وسبيهم وتعبيدهم فى الحروب والتزوج بالاطفال والمفاخذه معهن وإرضاع الكبير وهلمجرا من الأحكام المنكرة الشركية التى نسبت بأحاديث سنة كاذبة مخالفة للقرآن الكريم فإن الشرك بالله اعظم ذنب عصى به الله تعالى ولا يغفره الله تعالى لمن يغترفه بالبته لقوله تعالى هاؤم (أن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما – النساء 48 ) (عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رجل: يا رسول الله، أي الذنب أعظم عند الله؟، قال: " أن تجعل لله ندا وهو خلقك) والشرك هو ان تضع الند للأحكام والأحاديث الكاذبة وتتبع عقائد الشرك والبدع التى لم ينزل بها الله من سلطان القرآن ولم يامرنا بها الله تعالى فى الكتاب المبين..
فهذه احاديث نبوية صحيحة اتت بأكثر من اربعة طرق بالتخريج فى الأثر الإسلامى القديم تؤكد بان عقيدة اهل السنة وإفتراء السنة للنبى ولغير الله تعالى فهى بدعة ومنكر وفتنة لم ينزل بها الله من سلطان الفرقان وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار وهو قول من لا ينطق عن الهوى الذى صنفها بفتنة ومنكر وبدعة اى وضع تضليل شيطانى قديم تجارى عليها الناس منذ زمن طويل جدا (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يأتى زمان علي أمتى لا يبقى من الإسلام إلا إسمه ولا من القرآن إلا رسمه همهم بطونهم وقبلتهم نسائهم ودينهم دراهمهم الـســنـة فيهم بــدعـــة والـبــدعـــة فيهم ســـنـــة لا يعبدون الله إلا في شهر رمضان فإن فعلوا ذلك إبتلائهم الله بالسنون ، قالوا وما السنون يا رسول الله ؟ قال جور من الحكام وغلو المؤونة ويحبس الله عنهم المطر فى أوانه وينزل فى غير أوانه) فهو عم البلية ،فعندما تكون العقيدة الإسلامية فاسدة وغير صحيحة فكل الموازين فى الدولة تختل والبركة ترفع ويحل القحط والغلاء واللعنة وصعوبة المعيشة والظلم والقتل والفقر ويعم الفساد فى الأرض ،كما هو حاصل اليوم فى جميع بلاد المسلمين المتنطعين بفريات بدعة اهل السنة والشيعة الضالين والمشركين ببدع لم ينزل بها الله من سلطان القرآن مذهب المسلمين .
وعندما تكون عقيدة الدين الإسلامى صحيحة والمسلمين مؤمنين تقين وسائرين على منهاج النبوة الإسلامى الصحيح الذى فرضة عليهم الله تعالى فكل شئ فى الدولة الإسلامية يتصلح وتنزل عليهم البركة الإلهية والرخاء وسهولة العيش والرفاهية والنعمة والغنى والمعيشة الطيبة لقوله تعالى ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون – الأعراف 96) لذلك وجب علينا جميعا ضرورة تجديد وتصحيح الدين الإسلامى الحنيف وتنزيهه من كل البدع والضلالات وتنقية كتب التراث من الأحاديث الكاذبة المخالفة للقرآن وتبيان وفرض ونشر وتعليم العقيدة الإسلامية الصحيحة التى فرضها الله على المسلمين. (عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ تَكُونُ وُجُوهُهُمْ وُجُوهَ الآدَمِيِّينَ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبَ الشَّيَاطِينِ ، أَمْثَالُ الذِّئَابِ الضَّوَارِي ، لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ شَيْءٌ مِنَ الرَّحْمَةِ ، سَفَّاكُونَ لِلدِّمَاءِ ، لا يَرِعُونَ عَنْ قَبِيحٍ ، إِنْ تَابَعْتَهُمْ وَارَبُوكَ ، وَإِنْ تَوَارَيْتَ عَنْهُمُ اغْتَابُوكَ ، وَإِنْ حَدَّثُوكَ كَذَّبُوكَ , وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُمْ خَانُوكَ ، صَبِيُّهُمْ عَارِمٌ ، وَشَابُّهُمْ شَاطِرٌ ، وَشَيْخُهُمْ لا يَأْمُرُ بِمَعْرُوفٍ وَلا يَنْهَى عَنْ مُنْكَرٍ , الاعْتِزَازُ بِهِمْ ذُلٌّ وَطَلَبُ مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَقْرٌ , الْحَلِيمُ فِيهِمْ غَاوٍ ، وَالآمِرُ بِالْمَعْرُوفِ مُتَّهَمٌ , الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ مُسْتَضْعَفٌ وَالْفَاسِقُ فِيهِمْ مُشَرَّفٌ , السُّــنّـَةُ فِيهِمْ بِـدْعَـةٌ , وَالْـبـِدْعَـةُ فيهم سـُنَّـةٌ , وَعِنْدَ ذَلِكَ يُسَلِّطُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ وَيَدْعُو أَخْيَارَهُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ ")(المعجم الكبير والصغير الطبرانى).
(خطب أمير المؤمنين على بن ابى طالب فحمد الله وأثنى عليه ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: ألا إن أخوف ما أخاف عليكم خلتان: اتباع الهوى وطول الامل أما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الامل فينسي الآخرة، ألا إن الدنيا قد ترحلت مدبرة وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وإن غدا حساب ولا عمل وإنما بدء وقوع الفتن من أهواء تتبع وأحكام تبتدع، يخالف فيها حكم الله !يتولى فيها رجال رجالا، ألا إن الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو أن الباطل خلص لم يخف على ذي حجى لكنه يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولى الشيطان على أوليائه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كيف أنتم إذا لبستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير، يجري الناس عليها ويتخذونها سـنـة فإذا غير منها شئ قيل: قد غيرت السُنة ! وقد أتى الناس منكرا، ثم تشتد البلية وتسبى الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بأعمال الآخرة) فلاحظ مليا في الأحاديث عن تبيان فتنة سبل اهل السنة... فهى بدعة ضلالية تجارى الناس عليها منذ 1200 سنة فكشفها النبى صلى الله عليه وسلم بالغيب من قبل ان تحل الفتنة في أمة المسلمين ونحن اليوم في زمن الأخرة والحسرة لقد كشفناها وبيناها وفضحنا ضلالتها للناس ، فعقيدة اهل السنة هى بدعة رجال جهلة ومحدثه ليست من الإسلام فى شئ فهى عقيدة منكر ويعجها وضع الغى والأحكام الشيطانية التى تخالف ما انزل الله فى القرآن. (عن عبد الله بن مسعود، قال: كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير، ويهرم عليها الكبير، وتتخذ سـنـة مبتدعة جرى عليها الناس، فإذا غير منها شيء قيل: غيرت السُنّة) فهذه الاحاديث الصحيحة تنكر وتنسف وتضحض فرية عقيدة السنة للنبى في اليّم وتصنفها فتنة وبدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار. فضلالة الأمة الإسلامية هى مسئولية كل العلماء المسلمين وخصوصا منظمة الدعوة الإسلامية ، فربنا يغضب ويزعل منك لو انت عالم إسلامى غافل عن تدبر القرآن المجيد وضليت وتضلل فى الأبرياء المساكين ، فلابد من الصحوة والإنتباهه والتنحى عن تدريس ونشر عقيدة اهل السنة والجماعة الأموية الشيطانية الضلالية المنكرة التى تخالف ما انزل الله ومشركين بوضع أحكام احاديث سنة واهية لم ينزل بها الله من سلطان القرآن ، فالقرآن يعلوا على الحديث والحديث لا يعلوا على القرآن والحديث الصحيح هو الذى يتحد بالمثل والتطابق مع القرآن ولا يخالفه بالبته .
فكل احاديث رسول الله صل الله عليه وسلم اسمها الحكمة ليست السنة ! فصحح وجدد عقيدتك ايها المسلم التقي ؟ فانت هنا مخالف للقرآن وغافل وضالى ومتنطع فى الفارغة ،فالسنة سنة الله وليس للنبى سنة غير سنتة القرآن فاى حديث اتى به سياق سنتى وسنة فهو حديث وضعته الزنادقة الكفرة الضالين ، واعلم تماما بأن حكمة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم هى وحي ثانى متفق متحد مع ما أنزل الله فى القرآن المجيد ، لقوله تعالى (هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين – الجمعة 2 ) فما الذي عَلَّمه النبي محمد صلى الله عليه وسلم للناس الذين بعث إليهم ؟ فهو القرآن الكريم وأحاديث تزكية الأنفس بالحكمة والموعظة الحسنة النبوية لتبيان فرائض الدين الإسلامى الحنيف ،فتأمل مليا قوله سبحانه وتعالى هاؤم مخاطبا أمهات المؤمنين ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا - الأحزاب34) ... وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ... فحرف الواو بيان عطف الشيء علي مثله معه، فيبقى الحكمة هى تبيان وتخريج حديث النبى من الكتاب لتبيان الدين الإسلامى واتت سياق الحكمة فى كل المواضع بالقرآن منفصلة عن الكتاب .عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأس الْحِكْمَةِ مخافة الله .(واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شيء عليم – البقرة 213 ) ... من الكتاب والحكمة يعظكم به ...فالهاء ضمير راجعه لكتاب القرآن والحكمة منفصله عنه وهى موعظة الحديث النبوى الشريف ( كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون – البقرة 151 )( لقد منّ الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين – آل عمران 164 ) وقيل الحكمة تعنى الفهم في الدين وتخريج الهداية منه ولا منافاه له (ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شيء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما – النساء 113 ).
ونحن نستند على هذا الحديث الصحيح الذى ذكر فيه سياق الكتاب والحكمة.( قال ابوبكر عبدالله بن عثمان للسيدة فاطمة الزهراء ولمعشر المسلمين حين كانت تلقى خطبتها المشهورة أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا و لا فضة و لا دارا و لا عقارا و إنما نورث الـكـتـاب والـحـكـمـة والـعـلـم والـنـبـوة وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون) وقوله تعالى هنا يبين بأن الحكمة هى ليست القرآن فهى حديث النبى صلى الله عليه وسلم ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين – النحل 125 ) ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ... أى أدعوا الناس أن يتبعوا سبيل الله اى مذهب الله هذا القرآن وقل معه من حكمة احاديث النبى للموعظة الحسنة المتفقه مع القرآن لتبيان الدين الإلهى الصحيح الذى فرضه الله على كافة العالمين .
فربنا حرم على المسلمين إتباع السبل أى الفرق والمذاهب فيبقى محرم بتاتا بأن تبتدع وتحدث سبل ومذاهب كما فعله أئمة المذاهب السنية وكل الفرق التى ظهرت بدع بعد إنتقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمحرم تحريم الشرك بالله وقتل النفس بان تتبع السبل والفرق التى ظهرت بدعة شيطانية محدثة لم تكن موجودة في زمن النبى ولا أمر بها الله تعالى من سلطان، فمن يتبع السبل والفرق والمذاهب المحدثة فهو مشرك وكافر وضالى ضلال بعيد ويتبع تحريف وضع إبليس ومن شارك امهاتهم الكافرين اهل البدع الواهية فهاؤم التبيان قال الحق (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون – الأنعام 153) وأن هـذا... أى ان هذا القرآن هو سبيلى مذهبى يهدى للتى هى اقوم..وهى إشارة تنبيه وضمير راجعه لهذا الكتاب هو أصل عقيدة التشريع الإسلامية لا إله إلا الله التى تجبر وتغصب بحد السيف كل مسلم ومسلمة شهدوا شهادة التوحيد بان يتبعوه ولا يعارضوة ولا يخالفوه بالبتة، فهو مذهبى انا الله وهو سبيلى...صراطي...مستقيما فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل... فالسبل من جمع سبيل وتعنى المذاهب والطرق والفرق وإتباع أرباب المحدثات والبدع للطوائف الضلالية الشيطانية الفاسقة المنكرة التى لم ينزل بها الله في سلطانة القرآن وتتخذوا آله اخرى مناددون امر الله ومشرعين لكم احكام سنة وعقائد شيطانية موضوعه واهية وفاحشة وبغى منكرة لم يأذن بها الله في سلطانه القرآن عروة المسلمين ؟ فلو خالفتم امر الله وفعلتوها وإتبعتم السبل...فستفرق بكم عن سبيله سبيل الله اى هذا الفرقان...فستفرق بكم عن فرقة جماعة المسلمين الواحدة فتضلوا، وخالفتوا امر الله ورسولكم وفسقتوا وإبتدعتوا وإتبعتوا السبل للمذاهب السنية والشيعية والصوفية والإخوانجية والسلفية وهلمجرا منذ 1200 سنة ،ففشلتوا وضليتم عن إتباع مذهب الله للفرقة الواحدة النجيه الجماعة المسلمين..ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون.. فهذه هى وصية ربنا الله تعالى التى وصانا بها جميع المسلمين في تمام وختم ديننا الإسلام الحنيف العظيم من قبل 1450 سنة فالله ربنا لقد حرم علينا بان لا نتبع السبل وهى البدع للطوائف والفرق التى ظهرت بدعة جديدة محدثة لم يأذن بها الله من سلطان القرآن ولم تكن لها وجود فى زمن ختم وتمام عقيدة النبوة المحمدية الإبراهيمية الحنيفية .
قال تبارك وتعالى﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا - المائدة: 3)( فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا على الله وامرت ان اكون من المسلمين – يونس 72 ) فلابد ان تتلقب بانا مسلم فقط من المسلمين كما أمرنا الله تعالى ولا تتبع الفرق والسبل التى ظهرت بدعة جديدة بعد ان ختم وتمم الله تعالى والنبى صلى الله عليه وسلم هذا الدين الإسلامى الحنيف وتجعل القرآن صراط الله المستقيم هو مذهبك وكل حديث للنبى المتفق معه بالمثل والتوافق وهو التوحيد بطاعة الله ورسوله معا ولا تتبع اى حديث مخالف للقرآن.فإن الله لا يتقبل منك اى تسمية مبتدعة ظهرت محدثة جديدة بعد ان تمم وكمل الله ورسوله هذا الدين الإسلامى الحنيف لقوله تعالى ( انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وامرت ان اكون من المسلمين – النمل 91 ) وامرت ان اكون من المسلمين ... من المسلمين ...من المسلمين فانا مسلم من المسلمين فقط ولم يقل السنيين ولا الشيعة ولا الإخوانجية ولا القرآنيون ولا السلفية ولا الصوفية ولا غيره ... فهذه كلها بدع ضلالة وضع شيطانية لم ينزل بها الله من سلطان القرآن .
قال الحق ( أن الدين عند الله الاسلام – آل عمران 19 ) فدين الله ورسله بالإجماع إسمه الإسلام فلابد ان تتسمى وتتلقب بهوية الإسلام فقط فتقول انا مسلم من المسلمين ولا تذيد عليها بالبته ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين – آل عمران 85 ). فكل من يتلقب بهو مسلم سنى وشيعى وهلمجرا ... فلا يتقبل الله تعالى منه بدعته الشيطانية ! لأنك مخالف وضالى وغافل ومشرك بخبث ووضع شيطانى لم يامرنا به الله تعالى فى محكم التنزيل القرآنى الذى فرضة الله على كافة العالمين . فكل فرق اهل السنة والجماعة الضالين مشركين بأحكام وبدعة فرية سنة للنبى لم ينزل بها الله من سلطان ففرق اهل السنة والجماعة كلهم مشركون بأحكام وضع شيطانية يهودية نصرانية ليس لها اى وجود محجة قرآنية ولا فى تبيان تدبر معانى القرآن العربى المبين ، فبدعة فرق اهل السنة والجماعة خوراج ولا يمثلون الإسلام ولا المسلمين بالبته فيجب هجرهم والكفر بدعوتهم الضلالية وإتباع فرقة المسلمين الواحدة النجية .
قال الحق ( قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده - الممتحنة 4 ) وهو وجوب الكفر بعقائد اهل البدع التى لم ينزل بها الله من سلطان القرآن . (عن حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ، قَالَ نَعَمْ، قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ، قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ، قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ، قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ، قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، قَالَ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا، قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ، قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ، قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ) فهذا حديث حكمة نبوى صحيح يامرنا به رسول الله ان نهجر كل الفرق لمنكرة الضالة المحدثة التى تتنطع بفريات سنة للنبى لم ينزل بها الله من سلطان القرآن وتجادل فى الله بالهوى الفاضى وهم مشركون بأحكام واهية وضعها لهم الشيطان المغبون وهو ليهم اليوم ، فيجب على كل المؤمنين التقيين الحذقاء هجر كل الفرق المبتدعة الجديدة بما فيهم فرق اهل السنة والجماعة الضالين الغفلة وقل وتلقب بانا مسلم فقط من جماعة المسلمين وحنيفا مسلما والقرآن هو مذهبى وكل حديث حكمة للنبى متفق معه بالمثل والتطابق والباقى هوس ضالين (قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِين – الأنعام) .( ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا – النساء 125 ). (ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين – فصلت 33 ).
|
|
 
|
|
|
|
عبدالله ماهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست