كانت دائما الزيدية الاولي الحقيقية تختلف تماما عن الهادوية المتوكلية لسلالة الرسيين و ربما مناقضة لها. فالزيدية فرقة من الفرق الإسلامية ظهرت في منتصف القرن الثاني الهجري ويتكون المذهب الزيدي في نشأته من فقه الاعتزال, مع الميل في الفروع للمذهب الحنفي، ويتبنى فكرة الخروج على الحاكم الظالم, وهي القاعدة الإساسية التي قام عليها المذهب.
تجيز الزيدية وجود أكثر من إمام في وقت واحد في قطرين مختلفين. الإمامة لدى الزيدية ليست وراثية بل تقوم على البيعة, ويتم اختيار للإمام من قبل أهل الحل والعقد. ان اسم الزيدية لم يطلقه زيد بن علي على أتباعه، كما لم يطلقه أتباعه على أنفسهم، إنما أطلقه عليهم حكام بني أمية ولكنهم أقروا به واعتزوا. ان الزيدية لا يؤمنون بالعصمة باستثناء عصمة النبي محمد يرفضون مبدأ الغيبة وتوارث الإمامة.
المذهب الزيدي التاريخي هو فرقة قامت بالاصل على فكرة الخروج على الحاكم الظالم و شروط الإمامة لدى الزيدية أن يكون عالماً في الشؤون الدينية، صالح وتقي، لا يعاني من عيوب جسدية او عقلية وهاشمي من سلالة علي وفاطمة بنت النبي محمد ، لكن علماء المذهب الزيدي اصدروا فتوى تقضي بإسقاط شرط النسب الهاشمي للإمامة.
ليس لدي الزيدية مواقف عدائية اتجاه الخلفاء الراشدين على خلاف بعض الشيعة ويعتبرون أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب من كبار الصحابة الفواضل، لا يعارضون الصلاة خلف إمام من السنة لا يقرون زواج المتعة ولا يمارسون التقية ولا يقدسون القبور والاضرحة ولا يحجون لمزارات يعتبرها اغلب الشيعة شريفة. والمهدي لدى الزيدية ليس منتظر وليس شخصية مقدسة ولا يؤمنون بالرجعة. ويتفق الزيدية مع أهل السنة في العبادات والفرائض سوى اختلافات بسيطة قليلة: كقول حي على خير العمل في الأذان، صلاة العيد لديهم تصح فرادى وجماعة، وفروض الوضوء لديهم عشرة.
من الواضح ان هنالك خلط بين مجموعتين الاولي يهودية ترك منغولية سبئية هم اصل التشيع و الغلو و الثانية مسلمة عربية معتدلة هم اتباع الامام علي (ر) و انصار ابنيه و كل هدفهم هو الثورة علي الحاكم الظالم و النظام الوراثي. و لكن لا يجوز وصف المجموعة المسلمة العربية المعتدلة بالشيعة بل بالاصلاحيين الاتقياء المسلمين فقط. فتنة مقتل عثمان أو الفتنة الكبرى وتُعرف كذلك بـ الفتنة الأولى، وهي مجموعة من القلاقل والاضطرابات والنزاعات، أدت إلى مقتل الخليفة عثمان بن عفان في سنة 35 هـ، ثم تسببت في حدوث نزاعات وحروب طوال خلافة علي بن أبي طالب.
كانت للفتنة الكبرى أثر كبير، في تحويل المسار في التاريخ الإسلامي، فتسببت بإنشغال المسلمين لأول مرة عن الدعوة و الاصلاح بقتال بعضهم البعض، كما تسببت ببداية النزاع المذهبي بين المسلمين، فبرزت جماعة تطالب بالإصلاح وردع الحاكم الجائر والخروج عليه، كما برزت جماعة السبئية الشيعية التي تتظاهربتقديم أهل البيت على جميع الناس، وغالت في ادعاء حبهم. كما كانت من آثار الفتنة مقتل عددٍ مهول من الصحابة على رأسهم عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب و ابنائه. كما كانت من أبرز تحولات المسار، انتهاء عصر دولة الخلافة الرَّاشدة والخلافة الشوريَّة، وقيام الدولة الأُموية وبروز الملك الوراثيَّ و حكم غير الاتقياء. https://wp.me/p1TBMj-fVhttps://wp.me/p1TBMj-fV
السنيون و الشيعيون و الصوفيون و كافة الطوائف و الفرق التي تدعي الاسلام جميعهم نشأوا و دعموا بيد حكام ظالمين منافقين في فترات بعيدة عن صدر الاسلام و تواطؤا مع الانظمة الفاسدة و الاستعمارية و مع قوي اجنبية من اجل اضعاف الايمان و الحرية و العقل. بالتأكيد الشيعة فرقة اصلها سبئي و ليس اسلامي بينما الاصلاح هو مذهب الامام علي (ر).
المستكبرين و الغزاة و المنافقون الوحيدون هم مجموعات الترك منغول و اتباعهم و اعوانهم. و تسترهم بفرق و طوائف تدعي الاسلام و مختلف الاديان و العروبة و الدول الاوروبية و مختلف القوميات اللاجنبية و عملهم من خلال الاديان و الاقتصاد و السياسة و الاعلام و غيرها من مجالات يجب ان يكون واضح للجميع.
المقصود بمجموعات الترك منغولية الاتية: الهنود الصفر و الفرس و اليهود و الخزر و الرومان و الغجر و الحلب و الاعراب و السبئيين و الاتراك و الصقالبة و مستعربي افريقيا و الاندلس. هذا ليس وصف متسرع بل نتيجة اجتهاد و بحث استمر عدة سنين . كل الجزيرة العربية استوطن بها الترك المنغول منذ 1700 ق م و شكلوا ما وصفهم القرآن الكريم بالاعراب. كل قادة جاهلية الاعراب الترك المستعربة رفضوا و قاوموا و حاربوا و تنافقوا ثم انقلبوا و طعنوا الاسلام في الفؤاد بلا استثناء
و فيما يخص فلسطين و علاقتها بالطوائف الشيعية و السنية فهم متفقون و لكنهم لا يعترفوا بان الفلسطينيين ليسوا شعب واحد بل هم شعبين احدهما في الضفة الغربية و اصلهم من الحيثيين و لجؤا لها من عام 1177 ق م التي تلت الأنهيار و الفوضي العارمة جراء أنهيار العصر البرونزي المتأخر بسبب هجمات الترك منغول علي شرق المتوسط و الاناضول.
و الشعب الاخر هم سكان قطاع غزة و هم من جزيرة كريت و سواحل المتوسط و الذين استجلبهم اليهود عام 530 ق م بعد طرد و تقمص شخصية بني اسرائيل العرب اليمنيين. و كلا الشعبين في الضفة و القطاع ليسو عرب و لا يعرف بالتحديد تاريخ دخولهم الاسلام.
المقال التالي هي دراسة عميقة ممتازة باللغة الانجليزية بتاريخ 27 يناير 2018 قمت بها اثنين من الباحثين (انا جوردون و سارة باركنسون) بعنوان (How the Houthis Became “Shi‘a ) اي (كيف اصبح الحوثيون "شيعة") في (The Middle East Research and Information Project (MERIP)) اي (مشروع بحوث و معلومات الشرق الاوسط) و هي منظمة محايدة غير ربحية مقرها واشنطون بالولايات المتحدة الامريكية. https://www.merip.org/mero/mero012718https://www.merip.org/mero/mero012718
توضح هذه الدراسة زيف الادعاء بأن الحوثيين و الزيدية شيعة و انهم في الحقيقة ليسوا عملاء لايران. و ان ادعاء التحالف يتهمهم بذلك زورا و عدوانا. القول بأن التشيع صناع سبئية ليس فيها مبالغة او ظلم حتي لو جاء من السنيين الترك منغوليين و يعادل القول بان الحرب علي اليمن و اليمنيين هدفه وقف التسلل الشيعي او النفوذ الايراني في الجزيرة العربية كما يدعي تحالف الاعراب مع باقي مجموعات الترك منغوليين. فسبأ و الشيعة هما في حقيقة الامر حلفاء الاعراب و السنيين و ان كان بينهما تنازع و تنافس مصطنع و زائف. و لكن المستهدف الحقيقي هو الشعب اليمني و اصالة العرب و الشرائع السماوية الحقة.
Best regards Tarig M. M. K. Anter, Mr. Khartoum, Sudan.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Tarig Anter
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست