*تشدني دوماً السورة التي باسم عنواننا هذا.. *فهي فيها تصوير بلاغي وزماني ومكاني وروائي... رهيب.. *وفيها إشارة- عرضاً- لحال الموت الذي يخشاه الجميع... حين يختفي الزمان.. *رغم أن انتفاء الزمان هذا من شأنه أن يخفف من وطأة الخوف.. *فلا زمان بلا حركة؛ والعالم الغيبي لا حركة فيه... ولا مكان... ولا زمان.. *وإن مات إنسان فلا يشعر إلا بحركة قيامه يوم البعث... حياً.. *وفي آية من كتابه يشرح لنا رب العزة جانباً من حقيقة الموت... لنفهمه.. *وهي آية (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا).. *فالذي مات قبل ألف سنة من البعث كأنه كان نائماً (ساعة من نهار).. *ويستوي في ذلك مع الذي مات قبله بيوم واحد.. *والنوم هذا نفسه شبه الحق به الموت في آية أخرى.. *آية (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).. *فالإنسان- إذن- يخوض تجربة الموت كل يوم عند نومه... ثم تجربة البعث.. *والنوم العميق لا يحس الشخص معه بعامل الزمن.. *تماماً كما لا يحس به خلال موته... ويظن أنه لم يلبث إلا (يوماً أو بعض يوم).. *ولا يحس حتى بزمان حياته في الدنيا... ولو كان مئة عام.. *وذلك لأن حركة الآخرة ليست كحركة الدنيا... ومن ثم الزمان لا كزمانها.. *ولو كان هناك عذاب في القبر لما صُعق الكفار بالبعث .. *ولتمنوا أن يظلوا في مرقدهم الذي لا شعور فيه... ولا عذاب... ولا زمان.. *ولكان فرعون أحق من غيره بهذا العذاب.. *ولكن الله يقول بشأنه (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا).. *ثم يمضي قائلاً سبحانه (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ).. *يُعرضون بهيئاتهم التي تحدث عنها المولى قبل الخلق.. *وذلك حين يقول في كتابه العزيز (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ).. *ويضيف (وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا).. *ولكن وجودنا (القبلي) هذا في الأزل لا أحد منا يحس به... أو يعلمه... أو يذكره.. *ولكنه وجود (موجود) في هيئة فطرة... لا معالم لها.. *بمعنى أن هيئة فطرة فرعون تُبشر بمصيرها يوم البعث وقد قالت من قبل (بلى).. *وأشهده على مصيره هذا بمثلما أشهده قديماً على وجوده... ربَّاً له.. *ومحاولة تخيُّل فعل زماني للميت هي كمحاولة تخيُّل حراك زماني لله قبل الخلق.. *فالزمان لم يوجد إلا بعد خلق الكون... إلا بعد وجود حركة.. *والعقل الذي لا يعي المكان والحراك لا يعي - بداهةً -الزمان.. *مثل عقل الميت... والنائم... وأهل كهف الزمان الغابر.. *وبعض (أهل كهف زماننا الحاضر !!!).
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
صلاح الدين عووضة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست