مثلنا لا يكتب مذكراته أبداً > ولا نكتب.. لأن معرفتنا بالناس والأحداث هي معرفة الدمشقي..> والدمشقي ينظر إلى كل أحد فيعرف ما في نفسه (كأنها أشعة اكس نفسي" />
الصورة هي بقلم إسحق فضل الله الصورة هي بقلم إسحق فضل الله
الصورة هي بقلم إسحق فضل الله
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-24-2024, 07:25 PM الصفحة الرئيسية
أستاذ عثمان > مثلنا لا يكتب مذكراته أبداً > ولا نكتب.. لأن معرفتنا بالناس والأحداث هي معرفة الدمشقي.. > والدمشقي ينظر إلى كل أحد فيعرف ما في نفسه (كأنها أشعة اكس نفسية) > وفي الستينات امرأة في روسيا تحكي مجلة نوفوستك / أنها في الموقف تنظر إلى فتاة تقف إلى جوارها في انتظار البص وتقول لها : يا عزيزتي.. لقد أفطرت اليوم بالبيض والبطاطس > كانت ترى ما في معدتها.. ومعدة كل أحد .. وجعلوا يفحصونها حتى قتلوها > ونحن لا نرى ما في بطون الناس والحمد لله.. ولا نرى ما في نفوسهم > لكنا نرى الكثير الذي تحمله بطون الأحداث > ولهذا لا نكتب مذكراتنا .. لأننا إن كتبنا عن الناس والأحداث وتفسير الأحداث (خربنا العالم) > ونحن نقرأ الصحف ونكتفي بسطر تحت كل حدث.. سطر يكشف ما تحت الخبر > ثم نحن.. عند تفسير الأحداث.. نكتفي بالحكايات والتصوير > وأمس خبر فرحان بأن الجنوب ينتج مليون برميل.. وإننا بهذا نحصل على (عائد العبور) > والخبر نكتب تحته حكاية الشحاذ الذي كان يجلس جوار مطعم تتصاعد منه رائحة الشواء .. والشحاذ الذي يأكل رغيفاً جافاً (يغمس) رغيفة في الرائحة > ونحن نصبح الشحاذ هذا.. نغمس رغيفنا في رائحة بترولنا > ومعرفتنا بالناس تجعلنا نعرف أن كثيرين الآن سوف يصرخون بنا > أضعتم البترول بفصل الجنوب > ولا نجادل.. > فنحن عام 2003 نسأل دكتور عوض الجار عن : لماذا تحفر آبار النفط التي تقع في الجنوب فقط؟! > والدكتور يجيب.. وما نتخوف منه يقع.. فنحن (نظن ثم نقرأ) ونجد أن جهات .. تمهيداً لفصل الجنوب .. كانت تقودنا إلى ما يقع بالفعل > وفي جامعة عطبرة.. ونحن نحاضر.. حين يهتاج شاب ضد سياسات الإنقاذ/ ضد سياسات الإسلاميين بالذات ندعوه إلى المنصة لنقول : أنت الآن في مكان البشير.. حدثنا كيف كنت تصنع لمنع فصل الجنوب .. و.. > ويعجز > والسؤال هذا نطلقه مجدداً للمصطرخين ضدنا الآن (2) > ونوشك أن ندرع في عنقنا طبلاً نمشي في الشارع نضربه وندعو للتغيير > تغيير فهم الأحزاب لما يجري > تغيير فهم الوطني لما يجري > تغيير فهمي وفهمك لما يجري > والوطني منذ عام 1990.. يقارب.. يباعد.. يغازل.. ينازل.. أمريكا > من عام 1990 وحتى (المتغطي بي أمريكا عريان) > والصورة/ حتى يمكن تغييرها/ صورة السودان وأمريكا نكتب تحتها.. > شو.. برنارد شو (الكاتب المسرحي المعروف) يتصل بصديقه واتسون.. وواتسون هو مستشار أمير ويلز في بريطانيا.. والحوار هو > شو: واتسون.. تعال لتناول الإفطار معي يا واتسون. > واتسون : يا عزيزي شو.. لا أستطيع فأنا سوف أتناول الإفطار مع أمير ويلز > شو : الغداء إذن.. تعال للغداء > واتسون: معذرة يا شو.. فأنا سوف أتناول الغداء مع أمير ويلز > شو: إذن تعال لتناول الشاي في المساء > واتسون : يا سيدي شو.. عفواً.. أنا سوف أتناول الشاي مساءً مع أمير ويلز ( وأمير ويلز هو عادة من يرث العرش بعد موت الملك) > وشو بعد الإجابة الأخيرة يصمت قليلاً ثم يقول لواتسون : يا عزيزي واتسون.. أعلم أنك مهما فعلت.. ومهما تقربت من وريث العرش فإنك لن تصبح أبداً في يوم من الأيام (ملكة) بريطانيا > وانتبه لكلمة (ملكة) فهي (زوجة) وريث العرش > والسودان مهما تقرب من أمريكا فإن أمله في الرضا الأمريكي هو أمل السيد واتسون.. في أن يصبح ملكة بريطانيا > التفكير إذن في أسلوب جديد للتعامل مع أمريكا هو المطلوب (3) > عثمان.. وتغيير عند الناس.. مطلوب > وقف.. قف.. الثورة اسمها منذ البداية (إنقاذ) > هل توقف أحد يومها ليقول للانقلابيين (تنقذونا من شنو؟!) لم يقل أحد هذا لأن الحال كان يغني عن السؤال > والإنقاذ؟! (أجمع أنت واطرح ... قتال الجنوب يقدم عشرين ألف شهيد.. ونزاع يشق الإسلاميين عام (2000) .. واليوم > وإنقاذ يصنع البترول.. وفشل يضيع البترول.. وإنقاذ من الصفوف والجوع.. ومافي مافي.. وعودة للصفوف و..) > الإنقاذ كانت إنقاذاً لخراب داخلي > الآن الخطر هو (خارجي يستخدم الجهل الداخلي لهدم الحياة والدين) > وقلنا إننا نوشك أن نحمل طبلاً نضربه لنقول للناس إن : الحرب الآن.. دينية > و الحصار لهدم الإسلام > والحرب الآن دينية.. وجعل عقلك لا يصدق هو جزء من أسلحة الحرب هذه > والحرب الآن دينية و.. > قلناها.. ولا يصدق أحد > والأسبوع هذا/ مع شروط أمريكا .. ثم مع مشروع أمريكا لطرد الإنقاذ/ أقلام كثيرة تنتبه لهذا وتصرخ عن أن الحرب الآن حرب ضد دين محمد.. حرب لها في السودان مراحل (أ) ثم (ب).. وهذا يعني الإصرار المطلق (4) > وهدم العقل يبلغ أن الله سبحانه يقول للمسلمين في الزمان كله.. (ولا يزالون يقانلونكم حتى يردوكم عن.. ثروتكم..؟؟ > لا... > قال (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن.. أرضكم)؟ > لا .. > عن؟؟ عن؟؟ > لا > بل قال سبحانه (حتى يردوكم عن دينكم) دينكم > حرب إذن.. وهدف محدد إذن هو الدين > لكن العقول يجري تفكيكها الآن عندي وعندك بحيث إنه لا أحد يصدق أن الحرب الآن حرب دينية > حرب ضد الإسلام..؟! > لا.. لا.. هذا هبل > هذا ما تقوله العقول الجديدة التي تنفث ما تنفثه الجثث > تغيير عند الناس إذن.. تغيير يشفي العقول.. هو ما يجب أن يحدث الآن > والعقول عندها تعرف أن المعركة الآن ليست ضد الإنقاذ بل هي حرب ضد الإسلام > وأن كل واحد منا الآن.. من المصطرخين الذين يرفضون تصديق أن الحرب دينية.. هو رصاصة في الحرب هذه (5) > الحركة الإسلامية عليها إذن أن تبدل من أسلوبها.. وأن تتعلم أن العالم اليوم يأخذ..ولا يعطي > يأخذ ولا يعطي المسلمين بالذات.. لأن الحرب الآن هناك > والحركة الإسلامية والعامة كلهم عليه أن .. يبدل من أسلوبه وأن يعلم ويتعلم أن العالم الآن لا يتدخل في دولة إسلامية / أي دولة/ إلا للهدم > وأمس جعلوا تونس تشطب وتصحح كتاب الله بالقلم الأحمر > قال الله ( للذكر مثل حظ الأنثيين).. في الميراث > وجعلوا حكومة تونس تقول لله سبحانه أمس : غلط.. بل للأنثى والذكر حظ متساوي > ويجعلونه قانوناً يجيزه البرلمان.. وتبتهج له بعض جواري فرنسا في الطرقات > والإنتاج الأخير قبله ألف إنتاج > والسوق الذي.. يقبل الإنتاج هذا هو عقلك بتشكيلته الجديدة (5) > والأحزاب عليها أن تستبدل > لكن الأحزاب لن تستبدل لأنها إن بدلت بدلوها هي > والمخطط الآن في السودان أحزاب جديدة لها كل مواصفات الجواري.. حتى الحمل والولادة.. فما يحدث في غرفة النوم السياسية يخرج إلى الشارع وله صراخ > وطلبات.. طلبات.. ونريد ونريد.. ويجب ويجب.. أشياء نقولها لكن كيف يتم هذا الذي يجب!! > السؤال إجابته هي أن > الجائع لا يسمع.. وإن سمع لا يفهم وإن فهم لم يستجب.. وإن استجاب عجز > لهذا جعلوا الجوع > لهذا الحوار للفهم شيء لا يصلح للتبديل > والحصار يجعل إبعاد الجوع عملاً بعيداً > ما يبقى هو (دين الله الذي يعد الصابرين) > لكن المخطط ينجح في إبعاد الدين هذا > ما يبقى هو > الانهيار أو تكاتف كل من يوقن أن محمداً رسول الله > أو..؟! > أو..؟ > أو معجزة لا نعرفها ___________ > السيد المهندس الذي يحدثنا من الخارج موجوعاً يائساً بائساً > الصورة ليست هي ما يحمله الإعلام > فالإعلام الآن جناحه من هنا مواطن لا يحمل من الدين إلا جهاز موبايل.. يهرف فيه بما شاء > وجناحه من هناك هو إعلام دول يسقي جذور هؤلاء لينبتوا الخراب.. لكن.. والله العظيم > السودان ما زال محمياً > ونحدثك .. عن كيف هو محمي
إستغفر الله العظيم و سبحان الله،،، تحولت الحرب إلى دينية الآن؟!!،،، مرة أخرى يا نصاب بعد 30 سنة نصب و كذب بإسم الدين و بإسم الله، و هي لله هي لله لا للسلطة و لا للجاه جايين مرة تانية تمارسوا الغش و الخديعة،،، ألا تخشى الله يا إسحاق يا منافق يا دجال،،، ألا تخجل من هذا الهراء الذي لازلت تكتبه و تفترض أن يصدقه الناس طائعين و كأنك نبي مرسل أو ملك كريم!،،، متى ينتهي الغل و البغض و الحنق من قلبك يا إسحاق؟؟،،، متى تتخلص من هذا المرض الثقيل يا إسحاق؟؟،،، متى؟.. بربك متى؟؟،،، الناس ماتت و أغتصبت و تشردت و جاعت بسبب حكومتكم الفاشلة و شعاراتها الجوفاء و بسبب مشروعكم الحضاري الكذوب المزعوم، و إنفصل الجنوب و ضاع الوطن و الآن بعد إستنفذتم كل حيلكم القذرة و إنكشفت حقيقتكم و أخذت حبال المشنقة تستحكم حول أعناقكم لم تجدوا ما تستدرون به عاطفة الناس إلا الرجوع إلى كرت شعاراتكم الكاذبة الأولى لإثارة العاطفة الدينية لكنه كرت إنحرق زمااااان منذ أيام المفاصلة،،، اللهم إني أسألك أن يلقى النصاب الدجال الكاذب الأشر إسحاق فضل الله مصيره المحتوم باكرا في أول لحظات القصاص الثوري يوم تقوم قيامة الكيزان في أرض السودان و يتم إقتلاعهم من الجذور إقتلاعا لا يبقي و لا يزر.
نحن مقتنعين أن الحرب دينية لكن ما لا يجعل الناس تقتنع هو أن من يتحدث عن الدين يعيش فى بحبوحة و الشعب يعانى ضنك المعيشة فى عهد الرسول عليه الصلاة و السلام و صحابته الكرام ضحوا هم بأموالهم لنصرة الدين وجاعوا قبل الناس و عاشوا حياة البساطة كان الرسول عليه الصلاة و السلام ينام على الحصير حتى يؤثر على جنبه و كان يمر الشهرو الشهران و طعامه الماء و التمر و كان أبوبكر و عمر و هم من سادات قريش يخرجهما الجوع من بيوتهم لهذا نصرهم الله لصدقهم فكيف تبحث عن نصر بلا إخلاص و لا صدق و لا تضحية .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أسحاق احمد فضل الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست