|
|
 أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!!
|
+
قالهابالحرف خطيب مسجد فلادلفيا(الفلسطيني) بخطبة
يوم الجمعة قبل أربع أو خمس سنين تقريبا، وألطف شيئ أن السودانيين
تجمهروا وخرجوا خارج الجامع منتظرين الأمام يخلص الصلاة،كانت غضبتهم
بنكهة سودانية رائعة علي وزن "لو أنت راجل أمرق بره الصيوان ده". لووووول.
ضحت حتي بانت نواجزي وأنا أستمع لصديقي (راو القصة والمحاجز في
نفس الوقت).
قال لي:
| Quote: قلت ليهم لو دقيتوا الأمام، هل حتغيروا رأيه أنكم "عبيد" في نظره ؟ |
فبهتوا وما بدلوا تبديلا.
دنقس.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)
|
Dear Abdugadir,
Thank you for bringing this issue. Traditional Islam (or al-Islam al-salafi) is a white culture. Its position from many vital subjects (such as women's rights and racism) was viewed from that angle. That's why many moderate Muslim thinkers strongly advocate for understanding Islam and interpreting its events within that historic context. I may understand that palestinian Imam to adopt such an ideology, but I can never digest a black person or a woman to uphold those teachings, simply because you can not defend and adopt an idea that is against your rights and existance. This would lead us to the relationship between the phsycology of a living being and his/her ideology..and that, also, justifies to any reasonalbe person why muslim extremists are phsycologically-shaken. Thank you again.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)
|
+
Quote: طيب يا قدورة اللطيف في الموضوع شنو؟؟
أنت موقفك شنو؟ |
أستاذ عبداللطيف، تحية طيبة.
اللطيف في الموضوع يا سيدي أن المسألة كانت قمة
الدراما. وكما يعلمنا أهل المسرح أن المشاهد الضاحكة
قمة الدراما، وكما يقول أهل الربع الخالي:"شر البلية ما يضحك".
أعتقد أنه درس جيد للذين يفقهون.
أما موقفي الرسمي والشعبي الذي زكرته للبعض منهم هو، لماذا
لا ينشأوا جامعهم لوحدهم وينصبوا أحد الذين يزعجوننا بالفقه
والسيرة (وما أكثرهم بتلك المناطق) حفاظا للكرامة.الشئ الملاحظ في هذه الجوامع أن السوداني لا يتجرأ في أمامة الناس، أي بوجود الأعراب لا يصلحون لأقامة الصلاة ولا حتي (شيالون) للأمام العربي.
حصلت ببعض الأعياد حيث كان الخطيب African American، تململ اليمنيون الي أن قسموا الصلاة الي عرب وغير عرب. طبعا كان شيئ أشبه بيوم الحشر موقف كئيب تعلم منه أهلنا ال African American الكثير.(وطبعا هم بيفهموها طايرة).
مسألة التواضع أمام الأعراب يفعلها حتي زوعماء بلادنا
الدينيين. ألم يهرول الصادق المهدي للأزهر أيام خروجه الميمون
في عملية لا أدري "تتخارجون" أو شيئ من هذا القبيل.
حزب ديني عريق يصلي بعض الأنصار براتب الأمام ويأتي الحفيد مهرولا
للأزهر من أجل فتوي تهبه الحرية ليصنع ما يراه خيرا لوطنه. أين هيئة شئون الأنصار، أين علماء هذا الحزب الديني؟
"هؤلاء يورموا الفشفاش".
وتسلم يا حبيب،
دنقس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: Abdulgadir Dongos)
|
الحبيب دنقس،
اها، خدك الاتي،
كعادتنا، وسذاجة العبد الحبشي المعهودة، اخونا، كان عندو مناسبة، ضابح او كده، من ضمن الناس عزم امام ذي امامكم ده زاتو!
طبعا لو امامة، فلازم يكون عربي حتي لو الجامع بنو سودانيين، وهذه حقيقة معاشة!
اها، يا "سيد الامنتي"، هذا الامام وهو اردني، اي فلسطيني، بي سببم القلب النابض شتمت تراجي لتطرد شر طردة بعد ده!
بنضحك او نتونس بي صوتنا البجيب الطاشي داك، ماعارف ليه احنا بنتكلم دايما بي صوت عالي جدا، بالله لو انصاف الليالي؟
...او احنا في الحالة دي، والبعض من حبوشنا المولهين بالسيد العربي، ملتفين حول هذا السيد والامام الفقيه، الجالس لوحدو علي كرسي او احنا فارشين الدايمة علي طريقتنا المعهودة، الخلعت اخر ملوك بني امية، الجا فاري لي عندنا في دنقلا كلاجئ "سياسي" او تعجب لمان شاف عظيم النوبة "ذي بشاشا" متوهط في واطة الله دي!
اها، ماعارف خلفية النقاش كانت شنو، لاني قطع شك، ما كتا في الكوم داك، فجاة قال للمتحلقين حوله في بلاهة:
انتو عبيد!!!عيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!
تصدق او تامن يا صديقي دنقس؟
طبعا الناس انقهمت ضمة، او فرد مرة، او ماعرفت تقول شنو ذاتو، بالذات انو امام او كده!
تجرأ احدهم او سالو، كيف ياشيخنا؟
فاذا بالسيد العربي امام الجامع المتوهط في الكرسي، ينظر باذدراء، لي كومة العبيد الحبوش، المتطلعة اليه في استعطاف واضح، لسماحة قبوله لهم، كعرب او كده، فاجاؤم تماما، بان واصل في ذات الخط قائلا في اطمئنان وثوقي، ببرود:
ربنا خلقكم عبيد!
عوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك!
الشهادة لله!
قد لايصدق البعض ولكن دي قصة حقيقة العاشوها موجودين في نفس المنطقة، بومونا، لوس انجلوس، كالفورنيا!
وما انا، الا من بوموناتي، ان غوتا غويتو، وان رشدت بومانتو، ارشدو!
لزوم التشكيل بتاع محمد ادم داك، او كدا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: Abdulgadir Dongos)
|
الاستاذ دنقس و المتداخلين الكرام البوست جميل و رائع جدا لماذا؟
لان المهاجر قد فتحت افاق امام من يسمون نفسهم اولاد عرب و يستعلون علي مواطنيهم ممن هم غير اولاد عرب علي حسب رايهم المهاجر فتحت افاق .. جعلتهم يتجرعون مهانة الاستعلاء و جعلتهم يعرفون كيف ينظر الاخرين اليهم فقط كعبيد ليس الا ... بما انك اسود .. اتمني ان يستفيد اولاد العرب المزعومين و زاعمين الاستعلاء علي اخوتهم من مواطني السودان من هذا الدرس و يعرفوا كيف ان ان هذا التمييز مرير و مؤلم
كلمة سوداني هي ترجمة عربية للفظة اثيوبي التي اطلقها الرومان علي النوبة و اثيوبي معناها صاحب الجلد المحروق لان الجلد الطبيعي علي حسب متخيلهم هو ابيض!!؟ و ما غير ذلك فهو محروق و اثيوبي
هنا في الخليج كلمة سوداني .. تعني العبد الاسود .. و نحن كمدرسين هنا نساهم في حلحلة مشاكل الاطفال المتمثلة في يا استاذ قال لي يا سوداني ...و هذا المأزق الجميل انا احبه جدا .. لانه يذكر عموم السودانيين من اهل الاستعلاء العروبي بلونهم و يذكرهم بمرارة هذا الشعور عند اهلنا السودانيين من غير الناطقين بالعربية كلغة ام ...
هذا البوست جميل
و يقول المصريون السمار نص الجمال و البياض الجمال كله
المهم الان هنا علينا الاعتراف بجريمة الاستعلاء العرقي الذي مارسه مستعربي السودان علي اخوانهم من اهل السودان الكرام بالميلاد
صديقنا الجعلي كان يتجادل مع احد الخليجيين و قال له وعد الحر دين عليه فضحك الخليجي و قال من الحر هذا
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: TahaElham)
|
+
الأخ أستاذ طه جعفر، تحية واحترام.
نعم سيدي حديثك طيب يثري كثيرا في حوارنا هذا.
كما ذكرت، فقد ذكر لي صديق أنه أن كانت له سلطات، سيوفد
السودانيون الي الخارج بالتناوب الي آخر مواطن أو مواطنه
بالبلاد، بعدها ستكون هنالك أرضية لفهم ما نريد في هذه الحياة
الدنيا.
أنا أقول، أن هناك تحربة عظيمة من الكادر السوداني خارج السودان. تدربوا وتسلحوا بقيم معرفية نادرة، أهم شئ ينقص المعادلة هو الجرأة لطرح الفهم الذي يجعلنا نخلق لبنة الدولة العلمية. لابد أن نقول وبالصوت الجهور أن حفظ القرآن أو الأنجيل لا يهب الأنسان ميزة السيادة علينا. أعلم أن نيافاشا ترجمت كثيرا من القوانين التي نسعي اليها كدولة مواطنة، لكن رغبتي الجامحة في الخطاب الثقافي الذي يمثل القواعد الشعبية.
سئمنا من قيادات الملتحون هؤلاء، كل من قرأ له كتاب عن الميراث أو حيض المرأة في الأسلام ينصب نفسه عالم بشؤون دنيانا.
لك الود سيدي.
دنقس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: Bashasha)
|
Quote: وأنكسرت برمتك يا نادية.
كنت أحسب أنك تتناولي الأفكار لا القبائل.
دون شك أفصحتي عن قبيلتك بطريقة قبيحة ندي
لها جبيني حياء.
ما العيب في أن يكون الرجل سنجك ويتشارك بعض
الأفكار ودنقس وملوال أو أوشيك؟ هذا هو السودان
الذي نريد، |
+
دنقس ..
شايف الكلام الفوق ده ..؟ طبعا عارفني جايبو من وين ..؟!
اهــا لما قريتو قبيل في البوست البي هناك داك .. ( صفقته ) ليك .. وقلت الزول ده والله انا ظالمو ساكت ..
اهــا هنــا .. جاي تاااني .. شابكنــا عبيد واولاد عــرب .. بالطريقة دي ح أقوم تاني ارجع اسحب ( تصفيقي ) .. واعتبرك زيك وزي .. بشاشـــا واحد ده ( الطرهـ + وده الكتابة )
بالمناسبة يا بشــاشا:
وين استيف ؟؟
مالك مخليهو بي قفاك ؟؟
البوست ده كويس جدا معاهــو .. ممكن يجي يدينــا نقله نقلتين ويدخل لينا بي اولاد العرب ويمرق لينا بي عبيد المنازل ..
وأهــو سمح الكلام في خشم سيدو .. لانو أنت بالطريقة دي عامل زي اليد الواحده .. ما بتصفق من غير ( استيف ) .. ولذلك طلع كلامك كلـــووو .. عيييييك وعووووووك .. زي ( التكنك ) سارح ليك بي غنــم .. اصلو عــادتك القديمة بتاعت الجلابة دي ما عايز تخليها .. وكلما تخليها تلف وتجيها راجع ..
جيبو لي ( استيف ) عشان الواحد يقدر يدخل في الفورمة معاكم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: tmbis)
|
+
أزيك يا أو التنابس، كيفك.
كلامي القولتو للبنية بكررو ليك تاني المانع شنو؟
ده فهمي أنا كده، لو فيه حتة ما واقعة ليك بس شاور،
ويسعدني أن أستوضح ليك الأمور.
أما عن مسألة عبيد وعرب للأسف الشديد واقع يعيشه معي
آلاف السودانييين بهذه البلاد. وللأسف الشديد أيضا أنها
قصة حقيقية تجسد المعاناة وحالة الأنفصام اللتين يعيشهم
مجتمعنا.
بالمناسبة، البوست بتاع
ظمبز الدومة.....أدينا كدة !!!
هو نفسه يصب في نفس الخانة، وربنا مرقك بعدم تواجدك
بأمريكا. يا ربي كنت برضو حتشبكم دوم ونبق وعرديب؟
والله يا طمبظ ضحكتني، قلت لي عامل ليك وصلة جرس؟
القراية أنت ما كنت تخلصها زمان زمن كنت صغير، في داعي
هسي للشلهتة دي؟
المهم خلص وتعال، الأسبوع الجاي ماخد ليك راحة عديل.
قلت لي "هيــم"؟
أصبر لي بس!!
بتفرغ ليك
وبوريك المكشن بلا بصل!
دنقس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: Bashasha)
|
+
بشاشا أيها الكوشي النبيل، تحيات.
دون شك مصدق يا بشاشا، هذه البلاد أخرجت لنا أحن غريبة.
الشئ الجميل أن هناك الكثير منا تعلم بركوب الصعاب، لكن هناك أقلية مازالت متقوقعة داخل زواتها. يخافون الأختلاط بالآخرين وهؤلاء يعيشون غربة داخل غربة.
بقصتك التي ذكرت هذه ذكرتني أيامي الأولي عندما قدمت لأمريكا.
لا أذكر أن كان بولاية تكساس أم مسيسبي، كان هناك بعض "الدربكة"
حلت بالقوم. السبب أن بعضهم وجد صعوبة جمة عند ملئ أستمارات العمل أو الأوراق الثبوتية. المعضلة كانت في التصنيف الذي يأتي مزيلا الأستمارات، البعض واع يملأ خانة أنه أسود، بعض آخر يري أنهم "آخرين" ولتفسير آخرون هذه قالوا أنهم من "شعوب البحر المتوسط."
يا حبيب المسألة عملت شق وسط الصفوف، هناك الطبيب والمهندس والقانوني. أما ناس "قريعتي راحت" ظلوا مرابطون حتي يفسر الصفوة طلاسم هذه البلاد "الطيرا عجمي".
وللأسف كان الكثير محل سخرية نتيجة للجهل "بالماهية" خاصة من قبل أخوانا ال African Americans، حيث لا يخفون شيئا.
الموضوع أصبح مشكلة باينة لعيان، لأن هناك من هو "أسود من غراب البين" يقف أمام موظف الدولة ويقول أنه عربي أو من البحر المتوسط. عندماأحس الصفوة بالخطر الداهم، دعوا الناس لأجتماع طارئ "مصيري" يحدد مسيرة القوم لسنوات عجاف قادمة. وأعتقد أنهم مازالوا قابعون مكانهم يفذلكون الحديث تارة، ويرجعون لكتاب الطبقات تارة أخري. والعمر ماااااااشي وهم يتفاكرون الي هذه اللحظة، لا أدري كيف حسموا أمرهم.
المهم سيدى قصص مؤلمة لكن يجب أن تقال.
دنقس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: Abdulgadir Dongos)
|
| Quote: هنا في الخليج كلمة سوداني .. تعني العبد الاسود |
طه جعفر سلامي
اللاحكي ليك قصة قريبي في جدة:
الراجل كان مسعول كبير في ديوان شئون الخدمة، عمل دراسات عليا هنا في امريكا او مشي السعودية او عمل كمحاضر في معهد عال للادارة.
بعض الطلاب طلبو منو كتاب معين، هو وعدم، ولكنو نسي.
فلمان سالوا في المحاضرة، وين الكتاب؟
اتحرج، اوقال ليهم:
بكرة انشاالله، وهذا وعد، وانتو عارفين، وعد الحر، دينن عليه!
علي كده، عليك امان الله، لمان الفصل كلو، سوي قرررررررر بي صوت واحد، قريبي انخلع، او ماقدر يعرف الحاصل شنو، بل براءة شديدة، فضل يسال في شنو؟
والجماعة يسو قررررر، لمن المحاضرة انتهت او جا البيت، ودا او جاب، ماعرف، لمن لكزو، او قالو ليهو، الجابك ليك الهوا، هو قولك علي روحك، حر!
عوووووووووووووووووووووووووووك!!!!!!!!!!!!
علي كده هو زاتو من اول او جديد، قعد يسووي ذي طلبتو، قرررر!
هذا المخلوق كان بكره اي زول ماشمالي كراهية عجيبة، بالذات اهلنا في غرب السودان، العندو، كلهم، جو من تشاد!
الزول ده كان بباري، بص "العشش" لاحظ لي اسم الحي:
"عشش فلاتة"،
يطلع ايدو بالقزاز، يبزق او ينهر، اويقول ليهم، ارجعو تشاد!
تخيل هذا!
بعد ده كلو، ناس القلب النابض، منير، فرانكلي، ودعقيد، تمبس، زعلانيين من اسرائيل المسؤولة من خلق ذهنية ذي دي، مش مصر الخديوية، او دولة الخلافة الاسلامية، اوزبدتا، دولة الكيزان الشيطانية!
العب الحبشي، ياحليلو!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: Bashasha)
|
Dear Abdulgadir and all participants,
Yes, the traditional islamic culture does not accommodate and tolerate other cultures. It must be more evident for those of us, and in particular the (Arab) sudanese, who happened to live abroad, to recognize how others think about us. Traditional Islam is not only intolerent with black cultures, but looking down upon them. Probably most of us had experienced how an african ritual would be looked at in northern Sudan..let's be frank, most of us used to laugh at those black traditions if not mocking on them publically. In order not to throw charges without evidents, let me name a few of our practices in northen Sudan (I clearly ascribe them to the Arab-Islamic culture which is deeply engraved in us):
1- All leaders of the traditional political parties (Umma, Ettihadi) link their racial origins to the Prophet Mohamed. None of them, to date,dare to talk about his african ancesstors.
2- The deeply-rooted mentality that considers the black as an inferior. This applies to
understanding the black cultures as of being inadequate in sexual conduct and lacking of dignity.
3- We may marry african women (most times as second wifes), while the opposite would be a capital stegma if even the man is muslim.
Finally, let claim to refer the origin of the traditional Arab-islamic culture to:
Political suppression, physical and mental deprivation and sexual oppression. May the lives of our children, the next generation be a true redemption of all what we've sufferred.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: Ibrahim Malik)
|
+
Dear Ibrahim, greetings and I hope things are ok.
Thank you again for your thoughts, and I hope your points reach the core of our society.
You know brother I think the issue of Islam in Sudan and Africa became a complicated one. If you take Sudan as an example you will find great differences in its practice. Western, eastern and southern are very different than the one practiced in the north and central Sudan. is. The differences are physical or spiritual, but the most significant difference is in the tolerance when it com to the religions belief. The Nuba of Kurdofan and the southern Sudanese are the leaders in that tolerance, as long as you respect the community and others, it doesn’t matter what you believe in. In those communities you will find in one household more than three religions believe and they all respect each other and there is no room for harassment. That eventually will lead us to believe that the democratic value is greater comparing it to the Nileotic North. Fallow the hierarchy of tolerance is the people in western Sudan (I don’t know enough about the east to make a judgment) and you will find there the true nature of the African Islam. Tradition there are more essential – similar in Kurdofan and the South- the only different is that Islam in the west of Sudan is the religion of almost all the people. You know brother you gave me an idea to open a post regarding the diversities of Islam in Sudan. I will expect your participation with your magnificent thoughts.
Thank you,
دنقس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أن كان عبدا حبشي أو "عبدا" سوداني!! (Re: Abdulgadir Dongos)
|
في بلاد العرب اي انسان اسود او اسمر يطلق عليه عبد.
الطفل قبل ما يفطموه بعلموه انو الاسود عبد.
مرة كنت ماشي مع صديق لي سوداني في ليبيا وفجأة جاءنا طفل صغير
يجري بلهفة وابتسامات بريئة على وجهه ومد يده لي
وقال ( صباح الخير عمي العبد) ثم مد يده الى رفيقي
وسلم عليه ( صباح الخير عمي العبد) وهو يبتسم بسعادة ومودة والفة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ibrahim Malik
Bashasha
عبد الله عقيد
tmbis
nasir gadora
Mahjob Abdalla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست