مقاليين في قراءتهما ما يفيد - عن حب الذات والمثقفيين الاميين

Quote: من الراية القطرية -28 نوفمبر 2006 فضاء الكلمة:السقوط في بحيرة حب الذات بقلم:خليل إبراهيم الفزيع: هل قرأت رواية الخيميائي للروائي البرازيلي باولو كويلو؟ إذن لابد أنك اطلعت على تلك الحكاية التي أوردها في مقدمة روايته عن أسطورة نرسيس، ذلك الفتى الجميل المعجب بنفسه جداً، وقد كان يذهب إلى البحيرة كل يوم ليتأمل وجهه البديع، وكان مفتوناً بصورته،لكن الفتى نرسيس سقط في البحيرة وهو مستغرق في تأمل ذاته، ومات غرقاً وفي المكان الذي سقط فيه.. نبتت زهرة سميت باسمه نرسيس «نرجس» وإليها تعود آفة النرجسية التي يصاب بها بعض من يحبون أنفسهم إلى درجة قاتلة، ألم يقل أحد الحكماء أن من الحب ما قتل، لكن الحكاية لا تنتهي بموت نرسيس، لأن كويلو يقول إن أسكار وايلد التي استقى الخيميائي من كتابه هذه الحكاية.. لا ينهي القصة على هذا النحو بل.. يقول إنه لدى موت نرسيس جاءت الأوردياديات من الغابة إلى ضفة البحيرة ذات المياه العذبة، ووجدنها قد تحولت إلى جرن دموع، وسألت الأوردياديات البحيرة: لما تبكين؟ أجابت: أبكي من أجل نرسيس، فقلن: هذا لا يدهشنا، لطالما كنا نلاحقه في الغابات باستمرار، لكنك الوحيدة التي كانت تستطيع مشاهدة جماله عن كثب. فسألت البحيرة: - وهل كان نرسيس جميلاً؟ أجابت الأوردياديات متعجبات: - من يستطيع معرفة ذلك أكثر منك؟ ألم يكن ينحني فوق ضفافك كل يوم؟ سكنت البحيرة لحظة قبل أن تقول شيئاً.. ثم أردفت: - أبكي من أجل نرسيس لكني لم ألاحظ أن نرسيس كان جميلاً، أبكي من أجل نرسيس لأنني كنت في كل مرة ينحني فيها على ضفافي، أرى جمالي الخاص في عمق عينيه. هذا ما يفسر لنا صدى تلك النرجسية، وما تتركه من أثر في نفوس من يتلقاها، ففي حالات كثيرة تأتي ثمار النرجسية عكس ما هو متوقع، فإذا كنت نرجسياً ستعاني وحدك من سلبيات ذلك، أما الآخرون فقد تقدم لهم خدمة من حيث أردت الاضرار بهم، وهذه الخدمة تتمثل في أنك أظهرت لهم مدى الجمال الذي يتمتعون به، ولأنك محب لذاتك فقد آلمك جمال الآخرين، وبهذا أكدت على هذا الجمال الذي افتقدته منذ لحظة سقوطك في بحيرة حب الذات الذي قد يصل إلى درجة العبادة، وعبادة الذات أقبح وأضل سبيلاً. النرجسية وهي مرض نفسي مزعج، قد تأخذ عدة أشكال، منها ما يتعلق بسلوك الفرد في ممارسة حياته العادية، ومنها ما يتعلق بفكره ومعتقده، ومواقفه من الآخرين، وكل ذلك يتلخص في أن كل شيء ما عداه باطل، فمن حيث السلوك يؤمن تمام الإيمان بالقول المعروف: «يا أرض انهدي.. ما عليك قدي»، أما من حيث فكره وما قد يتضمنه من انحراف، ومعتقده وما قد ينتابها من هوس، ومواقفه وما قد يعتريها من إساءة للآخرين، فإن كل ذلك في نظره هو الصحيح الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وكل ذلك لا يكتمل إلا إذا اقترن بالنفخة الكذابة، والاثارة الممجوجة، والادعاء الأجوف. وقد قال إبراهيم طوقان: حب الظهور على ظهور الناس منشأة الغرور ما لم يكن فضل يزينك فالظهور هو الفجور

Quote: بل المطلوب التفحص في حقيقة أن “أمية” المثقفين تكمن في أن المثقف في مرحلة من المراحل حين يجد أن مكانته قد تكرست يكف عن تطوير معارفه بالمزيد من المتابعة والاطلاع والبحث ومتابعة الجديد. وهذا يفسر لنا مصدر تلك الصدمة التي تنتابنا حين نحضر محاضرة لاسم معروف في دنيا الثقافة، كنا قد قرأنا له مؤلفات ربما تكون قد أسهمت في يوم ما في تشكيل معارفنا، فنفاجأ بأن لا جديد لديه ليقوله، وأنه ظل يدور في حلقة المفاهيم التي صدئت وعتقت،

Quote: أن بعض مصابي هذا المرض المزمن يساكنوننا في هذا المنبر ..

Quote: وقد قال إبراهيم طوقان: حب الظهور على ظهور الناس منشأة الغرور ما لم يكن فضل يزينك فالظهور هو الفجور

Quote: وليس مفاجئا أن يتحدث بعض كبار المثقفين بخجل أو حتى من دون خجل أنهم لم يقرأوا شيئا مهما منذ سنة أو سنوات أو يعتذرون عن أنهم لم يتمكنوا بعد من الاطلاع على أعمال زملاء لهم يشتغلون في الحقل المعرفي أو الإبداعي نفسه، ويقدمون فيه اجتهادات مغايرة أو غير مغايرة. هذا عن كبار المثقفين، فماذا عن صغارهم أو أشباههم؟ هنا تبدو الكارثة مضاعفة مرات، فإذا كانت قوة التأسيس ومتانته قد تشفع جزئيا للأسماء المعروفة، فإن صغار المثقفين وأشباههم ممن حفظوا بضع جمل وعددا من المصطلحات تخفي وراءها هشاشة وخواء يشكلون أزمة وعبئا حقيقيا على الثقافة والفكر وإساءة لهما. إن “أمية” المثقفين هي مأزق حقيقي في الثقافة العربية، وحصتنا في بلدان الخليج من هذا المأزق ليست قليلة، وهي تتطلب تصدياً، حتى نعيد لاسم المثقف وهجه ومكانته ونحميه من الزيف والوجاهة الكاذبة.

(عدل بواسطة فاروق حامد محمد on 12-02-2006, 06:39 PM)

Quote: يامولانا عادل .. الاباطرة العراة كترو وعايزين ليهم جمكسيين !!

Quote: بل ألوم الذين يستغلون الجماجم الفارغة لملأها..أي تمرير اجنـدتهم من خلاله..أو من خـلالهم!

Quote: والنرجسية بإثارة العقل الجمعي الغوغائي وروح القطيع بهدف جمع درسنا له وكأنه قرآن منزل لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولأننا وبسبب بعض المحاذير السياسية والاجتماعية لم نمحص هذا التاريخ ونتفحصه بعين الناقد الدارس حتى لا تصير كل أحداثه مسلمات غير قابلة للنقد والدرس واستخلاص العبر ... هذا من ناحية .. ومن ناحية أخرى هناك بعض من المتعلمين المهنيين ولا أقول المثقفين يمارسون نوعا من النرجسية الغوغائية ويسوقون لأنفسهم بطريقة فيها كثير من السوقية اللاأخلاقية التي لا يمكن وصفها إلا بالإنحطاط الخلقي الدهمائي الديماغوغي الأجوف ...

Quote: هل النرجسية تلازم من ابتلى بها طول حياته ام انها تتراجع بعد تجاوز حقبة معينة في مسيرة حياته ؟ سؤال للجميع

(عدل بواسطة abubakr on 12-03-2006, 02:37 AM)
(عدل بواسطة abubakr on 12-03-2006, 02:38 AM)

Quote: هل لا تتراجع بتقادم الزمن ولكن تترسخ اكثر في الانسان النرجسي -مثل الادمان - ولذا يحتاج الي تنبيه و صدمات قوية ربما تعالج او تحجم

Quote: والله يا ابابكر لا أعرف حتى الآن معنى هذا المصطلح ولكنه من مكتسبات ثقافة المنبر