|
|
|
 Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
الحِيّ عِندَمَا لا يَتَقَبَرْ
بِتكُونْ مَصِيّبتُو مَصِيّبَه!
لا هُووو مَاتْ ورَيّحْ "مِمَارضُو مِنْ كَثَرَة السُهَادْ"!!
ولا هُووو حِيّا و "بَاشَرْ أعمَالو"!
أضحَي "يُغَازِلْ" بِلسَانْ حَالُو ويقُولْ:
أبو"مَالِكْ" إنتَ حِيّ وَلا "هَالِكْ"
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
مِنْ أيّنَ أتيّنَا إليّه؟
مِنَ المَغرِبْ العَرَبِي!
بِالسَنَابِكْ!
أمْ نَحنُ وأجدَادْ أجدَادنَا مَولُودِيّنْ فِيّه!
مَنْ يِستَعبَدْ مَنْ!
البِشرَه يَاهَا ذاتَا
"الفِيّشَارْ" يَاهَا ذاتَا!
بِلذاتْ الأنفْ!
البِيّقولْ "دُومِيّنَانْ" تَشفَقْ لسَطحِيّتو!!
لأنَو "مِلَقَنْ كِدَا"!!
راضِِعْ كِدا!!
مَنْ يَبكِي عَلِيّه؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
المُلَقَنْ(الرّاضِعْ ثَقَافَة المَرّكَزّ):أهللللللللللللللللللاَ وسَهلاَ ! كِيّفَكْ!
بِتَاعْ الهَامِشْ: أهلاَ أخِي مَرحَبتِيّنْ
المُلَقَنْ: إنتَ مِنْ ويّن!!
بِتَاعْ الهَامِشْ: مِنَ الدَمَامْ!
المُلَقَنْ: لا أقصُدْ فِي "السُودانْ"!
بِتَاعْ الهَامِشْ: مِنْ دارفُور!
المُلَقَنْ: بِتقولْ إيّهههههه!
بِتَاعْ الهَامِشْ: بِنقولْ لِيّكْ ، مِنْ دارفُور! مِنْ نِيّالا!!
المُلَقَنْ: قُلتَ مِنْ دارفُور! يالله مَعَ السَلامَه ّّ
واللهِ أنَا مُستَعجِلْ شُويّه لأنَ أو..أأأأ ... مَعَ السَلامَه!
بِتَاعْ الهَامِشْ: أصلُو مَشْ مَعقولْ يَاخِي خَلِيّنَا نِتونَسْ شِويّه!
مُشْ نَحنُ سُودَانِيّنْ! ومِنَ الصَعَبْ جِداَ أنْ تَجِدْ سُودانِينْ هُنَا!!!
المُلَقَنْ: هُوا إنتَ سُودَانِي ولا ...!
بِتَاعْ الهَامِشْ: مَلعونْ أبوكْ بَلَدْ( دَقَ خرُوجْ نِهَائي وإتَجَه نَحو الغَابَه)
مَنْ يَبكِي عَلِيّه؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
الأخ حيّدَر
تَحِيّه طَيّبَه.Quote: أوضاع حقوق الإنسان: 9.8
ضعف الأمن: 9.8
درجة التدخل الخارجي: 9.8
اللاجئون والمهجرون: 9.7
تظلمات الجماعات: 9.7
الضغوط السكانية: 9.6
تفكك عرى شرعية الدولة: 9.5
تدني الخدمات العامة: 9.5
التنمية غير المتوازنة: 9.2
فرار البشر بسبب ضعف التنمية: 9.1
النخب المنقسمة إلى فصائل: 9.1
الاقتصاد: 7.5 |
عِيّنِي بَاردَه عَلي هَذِه النَتِيّجَه المُشَرِفّه!
زِيّدْ لِيّهُو الآتِي:
التَربِيّه الوطَنِيّه:9.9
الكُلْ أجبِرْ لمُمَارَسَة التِجاره(رَاعِي، مُزارِعْ، مُتعَلِمْ أوأنصاصْ مُتعَلِمِيّن)
المُدُنْ الكَبِيّره بِالذاتْ بَعضَهُمْ بِيّتَاجِر "بِترولْ" وبَعضَهُمْ بِيّتُاجِر "قُمَامَه" الصَنفْ
الأولْ إحتِمَالْ كَبِيّرْ يِكُونْ مِنْ نَاسْ ألكَع لكِنْ ودْ "بَلَدْ".. الصَنفْ الثَانِي
مُتعَلِمْ جِداَ أو تَفتِيّحَه - لكِنْ مُشْ ودْ "بَلَدْ"..
دَستُور الدَولَه فِي جِيّوبْ أفرادْ(أولادْ بَلَدْ)!
مَنْ يَبكِي عَلِيّه؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
مَاهِيَ مَشكِلته و كيّفْ نُعَالِجُهَا؟
نِعَلِقْ مَشكِلتو فِي رقَبَةْ الأجنَبِي(ودا مَوضُوعْ سَاهِلْ جِداَ).
مَرّه بِريّطَانِيّا ومَرّه أخرَي لإمرِيّكَا وإبنَتَهَا المُدلَعَه إسرائيلْ
أمْ نِعلِقهَا عَلي المُبَشرِيّنْ!(دا مَوضُوعْ ما حيِنطَبِقْ إلا فِي حَالاتْ إستِثنَائيّه).
أمْ نِعلِقهَا عَلي رِقابنِا! (ودا مَوضُوعْ صَعَبْ خَلاصْ).
الأحزابْ ، العَسكَرْ ، أولادْ "البَلَدْ" أمْ عَلي الغُبُـشْ؟
مَنْ يُعَالِجْ مَشكِلتُو؟
الأجنَبِي أمْ الوَطَنِي!
هَلْ نِستَطِيّعْ فَصلْ المُعَالِجْ الأولْ فِي ظِلْ الشَرعِيّه الدُوليّه؟
هَلْ بِمَقدُورنَا تَحدِيّدْ مَاهِيّة المواطَنَه فِي ظِلْ حِكرِيّة الوطَنْ ذاتِه؟
أمْ أحسَنْ نِشَلِعو ونَبنِيّه بِمَفاهِيّمْ جَدِيّدَه وبِكُلْ نِدِيّه
وإحتِرامْ لِحِقوقْ وواجِبَاتْ تِلكَ المُواطَنَه؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
هُو أعلَي قِمَه..
لا ينُطَ مِنْ فَوقَه رئيّسْ ولا خَفِيّرْ(لو أصلاَ بِيَقدَرْ).
ويحَجِمْ أولادْ "البَلَدْ" فِي عِلَبْ تِحتْ مَظَلَتِهِ!
عَشَانْ المُسلاتِي ، البِجاوي أو النويّراوِي
يَدخُلْوا مَكَاتِبْ الغـُرفَه التِجَارِيّه!
يَدخُلْ الواحِدْ فِيّهمْ ويَخرُجْ مِنْ السُودَانْ مَتَي مَاشَاء وإسمَهُ غَيّرْ مَحظُورْ!
عَلَي أسَاسْ تتسَاوا الكُتُوفْ و"أنْ لا يَقِلْ
المَعرُوفْ" علِي شَااااانْ خَاطرَ الدَستُورْ ولا شُكرْ لِغَيّرِ الدَستُورْ إلا لِرّبْ النَاسْ.
عَشَانْ ...
أبَكَرْ ، جُونْ و أدروبْ زِيّ مَا بِتَلقاهُمْ عُمَالْ مَبَانِي فِي المُهندِسِيّنْ أو المَنشِيّه
وهُمْ مَليّانِيّنْ كَتَاحَه !
عَايزِيّنْ بَرضُو نَلقَاهُمْ مُشرِفِيّنْ علي بَواخِرْ البترول مِنْ وإلي سِنقافوره!
بَدلاَ مِنْ الأسمَاء والوجِوه المَحفُوظَه والتِي ألِفنَاهَا والرّبِنَا سَلطَهَا عَلي هؤلاء الغَلابَه!!
أكِيّدْ أنَا فِي حِلمْ!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
أنَا شَايِفْ أخونَا
د. أبوحَرِيّرَه بِيتكَلَمْ عَنْ الإنقِطَاعْ التأرِيّخِي
وعَزَي ذَلِكْ لِعُدَة أشيّاء قَدْ نِتَفِقْ مَعَاهُ فِي أكثَرِهَا
ولكِنْ مِنْ وجهَة نَظَرِي الإنقطَاعْ التأرِيّخِي سَبَبَهُ الرئيّسِي
عَقلِيّة المَركَزْ!
عَقلِيّة المَركَزْ رَكَزَتْ وكَثَفَتْ كُلْ جَهِدِهَا فِي الإقتِصَادْ ومَصَادِرْ السُلطَه
وأهمَلَتْ المَصلَحَه الوطَنِيّه!
بِدَلِيّلْ كُلِيّاتْ الإقتِصّادْ هِي القِمَه وهِي طِمُوحْ للطَالِبْ السُودانِي!
مَعَ أنو العَقلِيّه المَركَزِيّه أهمَلَتْ بَاقِي العُلومْ الإنسَانِيّه(إجتِمَاع ، نَفس، أنثَربايولوجِي..إلخ)
مَع أن الوعِي يَأتِي مِنْ بَابِهَا ولَيّسَ مِنْ الإقتِصَادْ.
لِمَاذا الإقتِصَاد؟
ونَحنُ فُقراء مَادِيّاَ وروحِيّاَ!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
عَقلِيّة المَركَزْ بِترَدِد الآتِي:
مَا يَاهَا كُلِيّة الهَندَسَه مُعظَمْ طُلابِهَا مِنْ الغَرِبْ!
(عَلي أسَاسْ يَتخرجوا مِيّكانِيّكِيّاَ ويِلازمُوا الوِرَشْ)
بَعِيّدْ بَعِيّدْ مِنْ صُنعْ القَرارْ!!!
طِيّبْ ويّنَا السُلطَه!
العِلومْ السِيّاسِيّه
الإدَارِيّه(لِدَرَجَة صُنع القَرار)
والإجتِمَاعِيّه(عَدَا شرِيّفْ حَرِيّرْ)
التأرِيّخْ
الآثَار
لَمْ أسمَعْ قَطْ أنَ غَربَاوِي لَه شأنْ فِي عِلومْ الآثَارْ أو السِيّاسَه(كعِلِمْ)!
فِي حِيّنْ أنَ دَارفور أجدَرْ مِنْ غَيّرِهَا لِهَكَذا عِلومْ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـــ "السُودَانْ "!!!. (Re: Mohamed Adam)
|
التَعلِيّمْ فِي الهَامِشْ
يَكَادْ يِكونْ مَعدُومْ
وإن وجِدْ فَهو بالعونْ الذاتِي للأهَالِي!
قَلِيّلْ مِنْ المَدارِسْ تِعتَمِدْ عَلي الحِكومَه!
والحِكومَه بتوفِرْ البَسِيّطْ جِداَ لتِلكَ المَدَارِسْ
مُعظَمْ الجهد عَلي الطَالِبْ!
أولْ مَا تَجودْ بِهِ الحكُومَه مُعلِمْ الرِيّاضِيّاتْ البَحتَه
وأدواتْه مِنْ كِتَابْ و..إلخ.
والبَاقِي عَلي جُهد الطَالِبْ عشَانْ يِروحْ كُلِيّة "الهَندَسَه"
ويَطلَع بِتَاع "قَراشَاتْ"!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست