حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-08-2024, 07:36 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف النصف الثاني للعام 2006م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-18-2006, 11:11 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!!

    Quote:

    الجمعة 17 نوفمبر 2006م، 26 شوال 1427 هـ


    رفضت نقض الحكم "بحثا" عن الجنة
    امرأة أنجبت سفاحا بعد وفاة زوجها السعودي تصر على "رجمها"


    دبي - العربية.نت

    قضى 3 قضاة في جلسة مشتركة بالمحكمة العامة بحائل في السعودية بالحكم برجم امرأة من جنسية غير عربية حتى الموت بعد أن أقرت بارتكابها "الزنا" والحمل سفاحا أمام القضاة في 4 جلسات متتالية خلال عام من القبض عليها، ورفضت المرأة التي كانت متزوجة من رجل مسن سعودي توفي قبل 6 سنوات تقديم نقض للحكم الذي صدر بحقها رغبة منها في "تطهير" نفسها و"بحثا" عن الجنة.

    وذكرت المرأة البالغة من العمر (39 عاما) التي أنجبت 4 أطفال، 3 من زوجها السعودي المتوفى، والرابع بعد وفاته بـ(3) سنوات في بداية التحقيق أنها أقدمت على الزنا لأنها لم تتمكن من الزواج بعد وفاة زوجها لعدم وجود الولي الذي تعتبر موافقته من شروط عقد النكاح، وذلك وفقا للتقرير الذي أعده الزميل خضيرالشريهي من صحيفة "الوطن" السعودية.

    وكانت تلك المرأة حصلت على الجنسية السعودية في وقت سابق وقد أمضت أكثر من (18عاما) في السعودية بعد زواجها, وعاشت مع أولادها في بيت طيني متهالك عقب وفاة زوجها، ثم انتقلت إلى منزل مجاور لأحد المساجد في وسط مدينة حائل بعد أن منحها إياه أحد المحسنين، وقبض عليها في شهر رمضان العام الماضي بتهمة الحمل السفاح بعد أن أنجبت طفلة في أحد المستوصفات الخاصة، وأودع أبناؤها الأربعة في مركز التأهيل الشامل في إحدى المناطق، فيما أودعت هي في سجن حائل العام.

    وأكد أحد المواطنين من ساكني الحي الذي سكنت المرأة فيه أن وضع الأسرة بعد وفاة الأب كان سيئا وصعبا، وأنهم كانوا يعيشون على الصدقات التي يجود بها المحسنون بين وقت وآخر، وقال: من المفترض أن تخضع لفحص طبي للتأكد من قواها العقلية ومدى أهليتها، وبالتالي ينظر لمسؤوليتها عن أقوالها.

                  

11-19-2006, 06:26 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    صـور من الارشيـــف









    الي متــي همجيــية القـرون المظلمـــة؟؟؟
    الي متــي الرجــم وقطــع الاطـــراف عوائد
    الشعوب المتوحشة في القرون المظلمة؟؟
    اما من نهاية لهذا التوحش؟؟؟
                  

11-19-2006, 06:33 PM

عبد المنعم سليمان
<aعبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 09-02-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    عمر

    تحياتي يا صديق ..

    الرجم جريمه يجب محاربتها ..

    الصور مؤذيه اخي عمر ارجو سحبها ..

    تقديري

    منعم
                  

11-19-2006, 11:24 PM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 706

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: وذكرت المرأة البالغة من العمر (39 عاما) التي أنجبت 4 أطفال، 3 من زوجها السعودي المتوفى، والرابع بعد وفاته بـ(3) سنوات في بداية التحقيق أنها أقدمت على الزنا لأنها لم تتمكن من الزواج بعد وفاة زوجها لعدم وجود الولي الذي تعتبر موافقته من شروط عقد النكاح، وذلك وفقا للتقرير الذي أعده الزميل خضيرالشريهي من صحيفة "الوطن" السعودية.


    هذا النص من الخبر وبهذه الكيفيفة يستلزم أن هذه المرأة غير محصنة لذا لا يجوز رجمها!!
                  

11-19-2006, 11:28 PM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 706

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: وذكرت المرأة البالغة من العمر (39 عاما) التي أنجبت 4 أطفال، 3 من زوجها السعودي المتوفى، والرابع بعد وفاته بـ(3) سنوات في بداية التحقيق أنها أقدمت على الزنا لأنها لم تتمكن من الزواج بعد وفاة زوجها لعدم وجود الولي الذي تعتبر موافقته من شروط عقد النكاح، وذلك وفقا للتقرير الذي أعده الزميل خضيرالشريهي من صحيفة "الوطن" السعودية.


    هذا النص من الخبر وبهذه الكيفيفة يستلزم أن هذه المرأة غير محصنة لذا لا يجوز رجمها!!
                  

11-19-2006, 11:29 PM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 706

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: وذكرت المرأة البالغة من العمر (39 عاما) التي أنجبت 4 أطفال، 3 من زوجها السعودي المتوفى، والرابع بعد وفاته بـ(3) سنوات في بداية التحقيق أنها أقدمت على الزنا لأنها لم تتمكن من الزواج بعد وفاة زوجها لعدم وجود الولي الذي تعتبر موافقته من شروط عقد النكاح، وذلك وفقا للتقرير الذي أعده الزميل خضيرالشريهي من صحيفة "الوطن" السعودية.


    هذا النص من الخبر وبهذه الكيفيفة يستلزم أن هذه المرأة غير محصنة لذا لا يجوز رجمها!!
                  

11-20-2006, 00:00 AM

Unabomber


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: Hatim Salih)

    الأخ عمر على

    معظم أعضاء المنتدى لا يعلمون ديانتك، أى إنهم لا يعلمون بأنك غير مسلم، بالرغم من إستعمالك لإسم حركى لشخص مسلم، أنا أتعجب من من إن الله أعطاك نعمة العقل و نعمة قراءة اللغة العربية، فلماذا لا تقرأ القرآن يا أخى و تيقن معجزته، أخاف عليك يومآ تندم على كل لحظة أضعتها فى عدم إيمانك بالله تعالى و نبيه الخاتم محمد صلى الله عليه و سلم، و كل دقيقة أفنيتها فى كتاباتك المعادية للإسلام و المسلمين، و السلام
                  

11-20-2006, 00:46 AM

eyes of liberty

تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 1141

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    التطاول علي الدين لا يفيد
    ولن يريح نفسك
    اترك التنطع و اكتب ما يفيد
    فلن تضر الا نفسك
    وتذيدنا ايمانا
                  

11-20-2006, 00:51 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: eyes of liberty)

    Quote: فلماذا لا تقرأ القرآن يا أخى

    الرحاء ايراد آيه الرجم حدا للزنا مع خالص الشكر لان مصحفي دا يبدو انه غير صحيح والله اعلم
                  

11-20-2006, 01:03 AM

Unabomber


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: doma)

    يا خالة دومة

    لم يرد نص فى القرآن الكريم عن الرجم و لكنه مؤكد فى السنة بإستوفاء الشروط، أما عن قولى: إقرأ القرآن، فلم يكن تحديدآ لموضوع الرجم، وإنما للأخ صاحب البوست
                  

11-20-2006, 01:15 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: Unabomber)

    الابن العزيز يونيبومبرا
    شكرا للتوضيح كدا سحب السؤال اذا لاني فهمتك خطأ
                  

11-20-2006, 01:15 AM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: doma)

    Quote: الرحاء ايراد آيه الرجم حدا للزنا مع خالص الشكر لان مصحفي دا يبدو انه غير صحيح والله اعلم



    ‏حدثني ‏ ‏إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏سألت ‏ ‏عبد الله بن أبي أوفى ‏
    ‏هل رجم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال نعم قلت قبل سورة النور أم بعد قال لا أدري



    2

    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مقاتل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله الأنصاري ‏
    ‏أن ‏ ‏رجلا ‏ ‏من ‏ ‏أسلم ‏ ‏أتى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فحدثه أنه قد زنى فشهد على نفسه أربع شهادات ‏ ‏فأمر به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فرجم وكان قد أحصن


    3


    ‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الشعبي ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏
    ‏حين رجم المرأة يوم الجمعة وقال قد ‏ ‏رجمتها بسنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم


    ‏قوله ( حين رجم المرأة يوم الجمعة ) ‏
    ‏في رواية علي بن الجعد " أن عليا أتي بامرأة زنت فضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة " وكذا عند النسائي من طريق بهز بن أسد عن شعبة والدارقطني من طريق أبي حصين بفتح أوله عن الشعبي قال " أتي علي بشراحة - وهي بضم الشين المعجمة وتخفيف الراء ثم حاء مهملة الهمدانية بسكون الميم - وقد فجرت , فردها حتى ولدت وقال : ائتوني بأقرب النساء منها فأعطاها الولد ثم رجمها " ومن طريق حصين بالتصغير عن الشعبي قال " أتي علي بمولاة لسعيد بن قيس فجرت وفي لفظ وهي حبلى فضربها مائة ثم رجمها " وذكر ابن عبد البر أن في تفسير سند بن داود من طريق أخرى إلى الشعبي قال " أتي علي بشراحة فقال لها : لعل رجلا استكرهك , قالت : لا , قال فلعله أتاك وأنت نائمة ؟ قالت : لا . قال : لعل زوجك من عدونا ؟ قالت : لا . فأمر بها فحبست , فلما وضعت أخرجها يوم الخميس فجلدها مائة ثم ردها إلى الحبس , فلما كان يوم الجمعة حفر لها ورجمها " ولعبد الرزاق من وجه آخر عن الشعبي " أن عليا لما وضعت أمر لها بحفرة في السوق ثم قال : إن أولى الناس أن يرجم الإمام إذا كان بالاعتراف , فإن كان الشهود فالشهود ثم رماها " .




    4

    ‏حدثني ‏ ‏محمود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏
    ‏أن رجلا من ‏ ‏أسلم ‏ ‏جاء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاعترف بالزنا فأعرض عنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى شهد على نفسه أربع مرات قال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أبك جنون قال لا قال ‏ ‏آحصنت قال نعم ‏ ‏فأمر به فرجم بالمصلى فلما ‏ ‏أذلقته ‏ ‏الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خيرا وصلى عليه ‏
    ‏لم يقل ‏ ‏يونس ‏ ‏وابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏فصلى عليه ‏ ‏سئل ‏ ‏أبو عبد الله ‏ ‏فصلى عليه يصح قال رواه ‏ ‏معمر ‏ ‏قيل له رواه غير ‏ ‏معمر ‏ ‏قال لا


    All the above are taken of (9a7i7 al Bu7'ari) ..

    Now lets see the Quran ..


    الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ


    ثم قال تعالى : " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة " يعني هذه الآية الكريمة فيها حكم الزاني في الحد وللعلماء فيه تفصيل ونزاع فإن الزاني لا يخلو إما أن يكون بكرا وهو الذي لم يتزوج أو محصنا وهو الذي قد وطئ في نكاح صحيح وهو حر بالغ عاقل فأما إذا كان بكرا لم يتزوج فإن حده مائة جلدة كما في الآية ويزاد على ذلك أن يغرب عاما عن بلده عند جمهور العلماء خلافا لأبي حنيفة - رحمه الله - فإن عنده أن التغريب إلى رأي الإمام إن شاء غرب وإن شاء لم يغرب وحجة الجمهور في ذلك ما ثبت في الصحيحين من رواية الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني في الأعرابيين اللذين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما : يا رسول الله إن ابني هذا كان عسيفا - يعني أجيرا - على هذا فزنى بامرأته فافتديت ابني منه بمائة شاة ووليدة فسألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا : الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله تعالى الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك مائة جلدة وتغريب عام . واغد يا أنيس - لرجل من أسلم - إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها " فغدا عليها فاعترفت فرجمها . وفي هذا دلالة على تغريب الزاني مع جلد مائة إذا كان بكرا لم يتزوج فأما إذا كان محصنا وهو الذي قد وطئ في نكاح صحيح وهو حر بالغ عاقل فإنه يرجم كما قال الإمام مالك حدثني ابن شهاب أخبرنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن ابن عباس أخبره أن عمر قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد أيها الناس فإن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى أن يطول بالناس زمان أن يقول قائل لا نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد أنزلها الله فالرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال ومن النساء إذا قامت البينة أو الحبل أو الاعتراف. أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك مطولا وهذه قطعة منه فيها مقصودنا ههنا . وروى الإمام أحمد عن هشيم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس حدثني عبد الرحمن بن عوف أن عمر بن الخطاب خطب الناس فسمعته يقول : ألا وإن ناسا يقولون ما الرجم في كتاب الله وإنما فيه الجلد وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا أن يقول قائل أو يتكلم متكلم أن عمر زاد في كتاب الله ما ليس منه لأثبتها كما نزلت به . وأخرجه النسائي من حديث عبيد الله بن عبد الله به وقد روى الإمام أحمد أيضا عن هشيم عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال خطب عمر بن الخطاب فذكر الرجم فقال : " إنا لا نجد من الرجم بدا فإنه حد من حدود الله تعالى ألا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا بعده ولولا أن يقول قائلون إن عمر زاد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت في ناحية من المصحف وشهد عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وفلان وفلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا بعده ألا إنه سيكون قوم من بعدكم يكذبون بالرجم وبالشفاعة وبعذاب القبر وبقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا. وروى أحمد أيضا عن يحيى الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب " إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم " الحديث رواه الترمذي من حديث سعيد عن عمر وقال صحيح وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا أبو عون عن محمد هو ابن سيرين قال ابن عمر : نبئت عن كثير بن الصلت قال كنا عند مروان وفينا زيد فقال زيد بن ثابت كنا نقرأ : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال مروان ألا كتبتها في المصحف ؟ قال ذكرنا ذلك وفينا عمر بن الخطاب فقال أنا أشفيكم من ذلك قال قلنا فكيف ؟ قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر كذا وكذا وذكر الرجم فقال يا رسول الله اكتب لي آية الرجم قال " لا أستطيع الآن " هذا أو نحو ذلك . وقد رواه النسائي من حديث محمد بن المثنى عن غندر عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت به وهذه طرق كلها متعددة متعاضدة ودالة على أن آية الرجم كانت مكتوبة فنسخ تلاوتها وبقي حكمها معمولا به والله أعلم . وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم هذه المرأة وهي زوجة الرجل الذي استأجر الأجير لما زنت مع الأجير ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعزا والغامدية وكل هؤلاء لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جلدهم قبل الرجم وإنما وردت الأحاديث الصحيحة المتعاضدة المتعددة الطرق والألفاظ بالاقتصار على رجمهم وليس فيها ذكر الجلد ولهذا كان هذا مذهب جمهور العلماء وإليه ذهب أبو حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله وذهب الإمام أحمد رحمه الله إلى أنه يجب أن يجمع على الزاني المحصن بين الجلد للآية والرجم للسنة كما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب " أنه لما أتي بسراجة وكانت قد زنت وهي محصنة فجلدها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة فقال : جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى الإمام أحمد وأهل السنن الأربعة ومسلم من حديث قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم " . وقوله تعالى " ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله " أي في حكم الله أي لا ترأفوا بهما في شرع الله وليس المنهي عنه الرأفة الطبيعية على ترك الحد وإنما هي الرأفة التي تحمل الحاكم على ترك الحد فلا يجوز ذلك قال مجاهد : " ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله " قال : إقامة الحدود إذا رفعت إلى السلطان فتقام ولا تعطل وكذا روي عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وقد جاء في الحديث : " تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب " وفي الحديث الآخر : " لحد يقام في الأرض خير لأهلها من أن يمطروا أربعين صباحا" وقيل المراد " ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله" فلا تقيموا الحد كما ينبغي من شدة الضرب الزاجر عن المأثم وليس المراد الضرب المبرح . قال عامر الشعبي " ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله " قال : رحمة في شدة الضرب وقال عطاء : ضرب ليس بالمبرح وقال سعيد بن أبي عروبة عن حماد بن أبي سليمان : يجلد القاذف وعليه ثيابه والزاني تخلع ثيابه ثم تلا " ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله " فقلت : هذا في الحكم قال : هذا في الحكم والجلد يعني في إقامة الحد وفي شدة الضرب وقال ابن أبي حاتم حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي حدثنا وكيع عن نافع عن ابن عمرو عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها قال نافع : أراه قال ظهرها قال قلت " ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله " قال : يا بني ورأيتني أخذتني بها رأفة إن الله لم يأمرني أن أقتلها ولا أن أجعل جلدها في رأسها وقد أوجعت حين ضربتها . وقوله تعالى" إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " أي فافعلوا ذلك وأقيموا الحدود على من زنى وشددوا عليه الضرب ولكن ليس مبرحا ليرتدع هو ومن يصنع مثله بذلك وقد جاء في المسند عن بعض الصحابة أنه قال : يا رسول الله إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها فقال " ولك في ذلك أجر " . وقوله تعالى" وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين " هذا فيه تنكيل للزانيين إذا جلدا بحضرة الناس فإن ذلك يكون أبلغ في زجرهما وأنجع في ردعهما فإن في ذلك تقريعا وتوبيخا وفضيحة إذا كان الناس حضورا . قال الحسن البصري في قوله " وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين " يعني علانية ثم قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس " وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين " الطائفة الرجل فما فوقه وقال مجاهد : الطائفة الرجل الواحد إلى الألف وكذا قال عكرمة ولهذا قال أحمد : إن الطائفة تصدق على واحد وقال عطاء بن أبي رباح : اثنان وبه قال إسحاق بن راهويه وكذا قال سعيد بن جبير " طائفة من المؤمنين " قال : يعني رجل فصاعدا وقال الزهري : ثلاث نفر فصاعدا وقال عبد الرزاق حدثني ابن وهب عن الإمام مالك في قوله " وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين" قال : الطائفة أربعة نفر فصاعدا لأنه لا يكفي شهادة في الزنا إلا أربعة شهداء فصاعدا وبه قال الشافعي وقال ربيعة : خمسة وقال الحسن البصري : عشرة وقال قتادة : أمر الله أن يشهد عذابهما طائفة من المؤمنين أي نفر من المسلمين ليكون ذلك موعظة وعبرة ونكالا وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا بقية قال سمعت نصر بن علقمة يقول في قوله تعالى " وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين " قال : ليس ذلك للفضيحة إنما ذلك ليدعى الله تعالى لهما بالتوبة والرحمة.


    From here we see prophet Muhammed did (stone) people ,but the verse is missing !!!!!!!!
                  

11-20-2006, 01:01 AM

Amin Hamad

تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 103

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    الفاضل عمر
    وضيوفه الكرام

    علي حد علمي المتواضع فأن عقوبة الزنا وردت في
    سورة النور علي النحو التالي: بسم الله الرحمن الرحيم
    "الزانية والزاني فأجلدوا كل واحد منهما
    مائة جلدة ولا تاخذكم بهما رأفة في دين الله
    ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر
    وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين"

    اما كلمة الرجم فقد وردت في عدة ايات وفي سور مختلفة
    وكانت تتحدث عن مواضيع غير ذات صلة بالزنا

    وروي عن البخاري أن احدهم سال أحد الصحابة
    "هل رجم رسول الله؟ فقال الصحابي "نعم" فقال
    السائل هل كان ذلك قبل سورة النور ام بعدها فأجاب
    الصحابي "لا أعلم"
    والمتتبع للتاريخ الاسلامي يجد ان هنالك شئ من الارباك
    في هذا الشأن، والمرجح ان عقوبة الرجم قد اخترعت
    في العصر العباسي، والله اعلم

    ومن خلال تتبعي لمأساة هذه المرأة أخلص للسؤال
    التالي: هل من المنطقي ان تحمل أمراة سفاحاً
    الي أن تضع مولولدها ولا تحرك ساكناً؟ أقله ان
    تحاول ستر نفسها، فيقيني أن هنالك شئ مريب،
    وربما تم خداعها من قبل أحد الأشخاص وتنكر لها
    وامثال هؤلاء كثر في بلاد الحرمين الشريفين، أو ربما
    تعاني مرضاً نفسياً من ضغوطات معيشية، فالظلم
    يسكن في زوايا و طرقات ذلك البلد، ونظامه
    البائس هو المسؤل الأول والأخير عما الت اليه حالة
    تلك المغلوبة علي امرها
    حمانا الله واياكم
    أمين حمد
                  

11-20-2006, 01:01 AM

Amin Hamad

تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 103

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    الفاضل عمر
    وضيوفه الكرام

    علي حد علمي المتواضع فأن عقوبة الزنا وردت في
    سورة النور علي النحو التالي: بسم الله الرحمن الرحيم
    "الزانية والزاني فأجلدوا كل واحد منهما
    مائة جلدة ولا تاخذكم بهما رأفة في دين الله
    ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر
    وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين"

    اما كلمة الرجم فقد وردت في عدة ايات وفي سور مختلفة
    وكانت تتحدث عن مواضيع غير ذات صلة بالزنا

    وروي عن البخاري أن احدهم سال أحد الصحابة
    "هل رجم رسول الله؟ فقال الصحابي "نعم" فقال
    السائل هل كان ذلك قبل سورة النور ام بعدها فأجاب
    الصحابي "لا أعلم"
    والمتتبع للتاريخ الاسلامي يجد ان هنالك شئ من الارباك
    في هذا الشأن، والمرجح ان عقوبة الرجم قد اخترعت
    في العصر العباسي، والله اعلم

    ومن خلال تتبعي لمأساة هذه المرأة أخلص للسؤال
    التالي: هل من المنطقي ان تحمل أمراة سفاحاً
    الي أن تضع مولولدها ولا تحرك ساكناً؟ أقله ان
    تحاول ستر نفسها، فيقيني أن هنالك شئ مريب،
    وربما تم خداعها من قبل أحد الأشخاص وتنكر لها
    وامثال هؤلاء كثر في بلاد الحرمين الشريفين، أو ربما
    تعاني مرضاً نفسياً من ضغوطات معيشية، فالظلم
    يسكن في زوايا و طرقات ذلك البلد، ونظامه
    البائس هو المسؤل الأول والأخير عما الت اليه حالة
    تلك المغلوبة علي امرها
    حمانا الله واياكم
    أمين حمد
                  

11-20-2006, 01:38 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: عمر

    تحياتي يا صديق ..

    الرجم جريمه يجب محاربتها ..

    الصور مؤذيه اخي عمر ارجو سحبها ..

    تقديري

    منعم




    الاخ عبدالمنعم
    ربما في النصف الثاني من السبيعنات او النصف
    الاول من الثمنينات غامر احد الصحفيين الغربيين
    بحياته ليتلقط صورة بطريقة خفية لاعدام السعودي
    من العامة بقطع رأسه والذي كان يحاول الهرب مع
    اميرة لينزوجها في الخارج..وكانت الاميرة قد اعدمت
    رميآ بالرصاص...لقد هزت تلك الصورة العالم وربما
    لفتت الانظار الي فظائع قطع الاطراف والاعدام بقطع
    الرأس وما الي ذلك من مخلفات القرون السالفة المظلمة
    ..وكانت تلك الصورة هي التي اوقدت الفكرة الي مسلسل
    " مقتل اميرة " اوشئ من هذا القبيل.
    فما دامت هناك حركات اسلامية اصولية تنادي بتطبيق
    شرعية القرن السابع..وما دامت هناك انظمة ظلامية
    تطبق هذه الشريعة فعلآ في السودان والصومال وايران
    والسعودية وسابقآ في افغانستان فاننا في حاجة الي مثل
    هذه الصورة والمزيد منها ليعي الناس الي اية همجية
    تدعو الحركات الاسلامية الاصولية..وليدركوا فظائع
    تقطيع الاطراف والرجم والاعدام بقطع الرؤوس
    بالسيف.وما الي ذلك من الشرائع البائدة التي تجاوزتها
    البشرية المتحضرة.
                  

11-20-2006, 04:37 AM

Basheer abusalif

تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 1500

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: قال الإمام مالك حدثني ابن شهاب أخبرنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن ابن عباس أخبره أن عمر قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد أيها الناس فإن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى أن يطول بالناس زمان أن يقول قائل لا نجد آية الرجم في كتاب الله

    نعم نقول لا نجد اية الرجم في كتاب الله ..فكيف يكونوا قراؤها و وعوها ثم لا تكون موجودة في كتاب الله..و هذا ليس تشكيكا في مصداقية من قال ذلك إن كان قاله ..وهذا نقلا لخطبة او خطاب ..وليست حتي حديثا نبويا علما بأن الاحاديث نفسها فيها الضعيف و فيها الموضوع ولذلك في الاحكام يؤخذ بالصحيح منها فقط والفيصل هو كتاب الله فاذا لم نجد فيه هذه الاية فهي ليست موجودة..لان اي قول بخلاف ذلك يشكك في مصداقية نقل القرأن و تواتره و العياذ بالله..و القرأن الكريم محفوظ نصا و رسما ...لانقصان فيه و لا زيادة ..و نحن نؤمن بذلك و نصدق بكلام الله الذي قال فيه في سورة الحجر الاية رقم9(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون).. وليس بعد كلام الله كلام.

    اما القول بان الاية نسخ رسمها و بقي حكمها ينطبق عليه ما قلته سابقا ..و حتي في علم الناسخ و المنسوخ..يظل المنسوخ موجودا برسمه و يتعطل حكمه بحكم الاية التي نزلت بعده ..فالاصل هو ينتسخ الحكم ويبقي الرسم و ليس العكس.
    و الله اعلم ..و الله من وراء القصد.
                  

11-20-2006, 09:16 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: Quote: وذكرت المرأة البالغة من العمر (39 عاما) التي أنجبت 4 أطفال، 3 من زوجها السعودي المتوفى، والرابع بعد وفاته بـ(3) سنوات في بداية التحقيق أنها أقدمت على الزنا لأنها لم تتمكن من الزواج بعد وفاة زوجها لعدم وجود الولي الذي تعتبر موافقته من شروط عقد النكاح، وذلك وفقا للتقرير الذي أعده الزميل خضيرالشريهي من صحيفة "الوطن" السعودية.



    هذا النص من الخبر وبهذه الكيفيفة يستلزم أن هذه المرأة غير محصنة لذا لا يجوز رجمها!!



    الاخ حاتم
    ليت اولئك الوحوش استوعبوا تلك المقولة
    الخالدة لـ عيسي بن مريم:
    " من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر"
    قالها للذين كانوا يطاردون مريم المجدلية الخاطئة
    لرجمها فاحتمت به.

    يا سيدي الرجم في جميع الحالات سوي اكانت محصنة
    او غير محصنة وحشية ولا يجوز النزول لهذا الدرك
    من الهمجية في القرن الحادي والعشرين
                  

11-20-2006, 11:16 AM

Rawan Hamid

تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    The following is a video which explores the Merciful Religion Islam
    Click on the ' Islam in action " photo

    http://www.apostatesofislam.com/media/stoning.htm
    In the bible , NT,a group of Jews drag a woman who was found commiting adultary and was caught in action "I wonder where the man was!" they dragged her to Jesus to test him and told him 'in our Jewish law she should be stonned to death',
    Jesus said ""let he who is without sin, cast the first stone" then started writing their sins on the sand and one by one they left the place because no one is free of sins and no one is perfect but God himself that is why he was the last to remain , to set the woman free from being brutally murdered in public because that is what it is, who are we to kill a human being , did we creat his soul or did we give him life , why are we doing the job of the creator , why do we do the judgment for the Judge?
    with respect
    Rawan

    P.S Mr Omar , I love the part when Jesus said , he who has no sins , stone her , however u wrote 3esa said that , and his name is yasoo3 al masee7 , , 3esa is what Mohhamed decided to call him , I am sure u know that

    (عدل بواسطة Rawan Hamid on 11-20-2006, 11:24 AM)

                  

11-20-2006, 04:02 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: Rawan Hamid)

    Rawan Hamid

    That was interesting /good ..thanks for sharing
                  

11-20-2006, 06:31 PM

Rawan Hamid

تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Muhib
    how are you doing ? and
    you are most welcome
    for a second I thought no one reads when I write in English , lol ,I guess I was wrong thank God, I wish I have an Arabic keyboard , I find the sit's keyboard complicated,
    anyways
    be safe
    Rawan

    P.S say is as it is , hit it , drop it like it's hot , give them from the hadeeth and quran ,I did that on the post named " kadeesa wo la7ma' that topic regarding that retard she'7 who used meat and cats being hungry for them as a metaphore for women who don't wear hijab!!!
    anyways no body writes there anymore lol
                  

11-20-2006, 06:34 PM

عبد المنعم سليمان
<aعبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 09-02-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: الرجم عقويه وحشيه يجب محاربتها



    تحياتي

    منعم
                  

11-20-2006, 11:52 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: الأخ عمر على

    معظم أعضاء المنتدى لا يعلمون ديانتك، أى إنهم لا يعلمون بأنك غير مسلم، بالرغم من إستعمالك لإسم حركى لشخص مسلم، أنا أتعجب من من إن الله أعطاك نعمة العقل و نعمة قراءة اللغة العربية، فلماذا لا تقرأ القرآن يا أخى و تيقن معجزته، أخاف عليك يومآ تندم على كل لحظة أضعتها فى عدم إيمانك بالله تعالى و نبيه الخاتم محمد صلى الله عليه و سلم، و كل دقيقة أفنيتها فى كتاباتك المعادية للإسلام و المسلمين، و السلام


    فعلآ بتاع فارغات..اذا هم لا يعلمون انني غير مسلم
    فكيف عرفت انت؟؟ يعني انت اذكي منهم يا شاطر..
    وهل انا قلت لحد بانني مسلم وبالمناسبة اسم عمر
    جذوره الحقيقة عبرانية زي داود وعيسي وسليمان
    ما افتكر دي حتركب ليك في مخك.
    من امدرمان شارع الشنقيطي الي فلوريدا وقاعد
    زي ما شيت لسه بتتكلم لي عن المعجزات وبتدافع
    عن قطع الاطراف والرجم.
    ياها فلاحتك في انو دا اسم حركي ..مسيحي بيكتب
    باسم مسلم..خليك علي كدة..وعمرك ما حتشوف
    النور
                  

11-21-2006, 00:27 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: التطاول علي الدين لا يفيد
    ولن يريح نفسك
    اترك التنطع و اكتب ما يفيد
    فلن تضر الا نفسك
    وتذيدنا ايمانا


    وتطاولك علي عصر العلم والعقل
    لن يفيدك ولن يفيد دينك.
    وهل هناك اكثر فائدة من نقـد
    شرائع القرون المظلمة البائدة
    والهجوم علي اوكار التخلف
    والرجعية
    ازدد ايمانآ يا سيدي وتمسك
    بشريعة الرجم والجلد والقطع
    من خلاف واحتقظ بمقعدك كما
    انت في مؤخرة ركب البشرية.
                  

11-21-2006, 00:28 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    الأخ عمر على.. حبابك

    بعد اذنك و ضيوفك الكرام.. هذا جزء من مداخلة كتبتها في بوست اخونا على بشير..و في نفس الموضوع..


    أدرأوا الحدود بالشبهات..
    Quote:




    حسب ماورد في الخبر أن:


    المرأة التي كانت متزوجة من رجل مسن سعودي توفي قبل 6سنوات..


    و معروف أن الغياب لمدة سنة (سنتين في بعض قوانين الأحوال الشخصية)..شبهة تدرأ الحد عن المرأة المحصنة..و بالتالي تحول العقوبة الحدية الى الجلد..فما بالك بواقعة الموت المثبتة شرعا و التي مرت عليها ست سنوات..

    وحسب التوجيهات الشرعية.. ضرورة التقين الكامل..و لو كانت هناك أي شبهة يجب الأخذ بها في الإعتبار عملا بالمبدأ الأصولي (أدرأوا الحدود بالشبهات)..و هو قائم على حديث صحيح..
    و مهما كان الرأي الشخصي في قضاة المحاكم السعودية.. الإ انه من الصعوبة أن يمر هذا الحكم بكل هذه المراحل القضائية دون أن يتذكر احدهم قاعدة (أدرأوا الحدود بالشبهات)..

    من نماذج القضايا السودانية ..(و كنت محامي الدفاع فيها) حكمت المحكمة الإبتدائية على امرأة بحد الرجم..و كان زوجها غائبا عنها لمدة ثمانية سنوات.. و كان خط الدفاع شبهة الإحصان.. لأن الغائب عنها زوجها لمدة سنتين .. تعد في خانة المطلقة..و بالتالي يسقط عنها الإحصان..و لقد ايدتنا المحاكم الأعلى في ذلك المذهب .. و توصلت لخطأ المحكمة الأبتدائية في تطبيق القانون..و امرت باعادة المحاكمة على ضوء ذلك..و كان القرار النهائي تطبيق حد الزنا (مئة جلدة)..بعد حولين.. أي بعد ان ترضع و تفطم وليدها..

    و قد يستغرب البعض .. أن عقوبة الموت رجما..لازالت من العقوبات السارية في القانون الجنائي السوداني ..و منذ 1983.. حكمت المحاكم في قضايا عديدة بعقوبة الرجم.. و دوما ما تلغى المحكمة العليا عقوبة الرجم و تستبدلها بعقوبة اخف..
    الغريب في اول قضية رجم في السودان (حكومة السودان ضد م.م.ع -سنة 1984)..حكمت المحكمة الأبتدائية بزنا المتهمة ..و اعتبرت زواجها الثاني زنا..و ذلك لحضور الزوج الأول (و هو الذي قام بفتح البلاغ) و ادعائه بأن المتهمة لازالت في حبله..و كانت اسباب الغاء الحكم شبهة وجودالإحصان بناءا على شبهة الغياب (ست سنوات)..!

    خلاصة الكلام.. هناك شبهة في اقامة الحد على اساس احصان هذه السيدة..



    كبر
                  

11-21-2006, 08:23 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)




    الاعزاء
    Doma
    Muhib

    لا اري انه من المفيد تضييع الوقت مع هؤلاء
    السلفيين في مناقشة عما اذا كانت عقوبة
    الرجم منصوصة في " القرآن" ام لا ..فعقوبة
    السرقة وهي قطع اليد منصوصة في القرآن وكذلك
    عقوبة الحرابة [ السرقة الكبري] وهي القطع من
    خلاف وهي عقوبات وحشية وفظيعة لايمكن ان
    ان تقبلها الانسا نية في عصرنا الحديث..وفوق
    ذلك فان العقاب لا يناسب الجريمة ففي عهد نميري
    قطعت يد سارق جهاز راديو وتحويله الي معاق لا
    يستطيع حتي اعانة نفسه...وفي عهد محمد بن عبد الله
    اي في القرن السابع الميلادي قطعت يد سارق[ سرق
    برنسآ من صفة النساءثمنه ثلاثة دراهم]

    تصوروا ان امام دعاة تطبيق الشريعة واقامة الحدود
    الدكتور الشيخ حسن الترابي وقع مصابآ بالاغماء وهو
    يشهد اول حفل تقطيع ايادي عدد من السراق في سجن
    كوبر مع امير المؤمنين عصرئذن المشير جعفر نميري
    وهو اليوم يتحدث عن عدم تناسب هذه الحدود مع روح
    العصر
    وهذه الحدود الوحشية كانت معروفة اصلآ لدي القبائل
    السامية البدائية ثم جاءت اليهودية وتبنتها كما تبنتها
    ايضآ الديانة الاسلامية بقضها وقضيضها بينما رفضتها
    المسيحية المتأثرة بالعقلانية الاوربية.
    فالرجم وهو امر وحشي فظيع يجب محرابته كعقوبة
    سوي نص عليه في القران ام لا.
    مع خالص الود.
                  

11-21-2006, 11:09 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: والمتتبع للتاريخ الاسلامي يجد ان هنالك شئ من الارباك
    في هذا الشأن، والمرجح ان عقوبة الرجم قد اخترعت
    في العصر العباسي، والله اعلم

    ومن خلال تتبعي لمأساة هذه المرأة أخلص للسؤال
    التالي: هل من المنطقي ان تحمل أمراة سفاحاً
    الي أن تضع مولولدها ولا تحرك ساكناً؟ أقله ان
    تحاول ستر نفسها، فيقيني أن هنالك شئ مريب،
    وربما تم خداعها من قبل أحد الأشخاص وتنكر لها
    وامثال هؤلاء كثر في بلاد الحرمين الشريفين، أو ربما
    تعاني مرضاً نفسياً من ضغوطات معيشية، فالظلم
    يسكن في زوايا و طرقات ذلك البلد، ونظامه
    البائس هو المسؤل الأول والأخير عما الت اليه حالة
    تلك المغلوبة علي امرها
    حمانا الله واياكم
    أمين حمد



    الاخ العزيز
    امين احمد
    الاسلاميون لن تعوزهم المراجع لتطبيق مثل هذه الحدود
    القرون اوسطية التي تعود الي عصور الهمجية..ليس من
    سبيل سوي الوقوف امامها والقضاء عليها والتصدي
    للحركات الاسلامية التي هذه هي [الحدود ] هديتها
    للبشرية المتحضرة في القرن الحادي والعشرين
    بالاضافة الي السعودية فان ايران وهي في ظلام الخمينية
    هي من اكثر الدول التي تطبق فيها عقوبة الرجم بكل وحشية
    وهذه امرأة كردية تم نطبيق حد الرجم عليها





    http://www.adnki.com/index_2Level_English.php?cat=Secur...=8.0.316036568&par=0

    IRAN: WOMAN SENTENCED TO DEATH BY STONING

    [B
    Quote: ]Tehran, 29 June (AKI) - A court in the northwestern Iranian city of Urmia has sentenced a Kurdish woman, Malak Ghorbany, found guilty of committing adultery to death by stoning - a sentence rarely carried out in recent years. The court also sentenced the woman's brother Abu Bakr Ghorbai and husband Mohammad Daneshfar to six years in jail for killing her lover. Stoning death sentences decreased after international pressure on former reformist president Mohammad Khatami contributed to the end of such rulings in the late 1990s. The punishment was however never scrapped from the penal code of the Islamic Republic.

    The Committee for the defence of human rights of Iranian Kurdistan has issued a statement to save the life of Malak Ghorbani.
    (Rah/Aki)
                  

11-21-2006, 11:26 PM

يوسف الولى
<aيوسف الولى
تاريخ التسجيل: 12-28-2005
مجموع المشاركات: 1312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: لم تتمكن من الزواج بعد وفاة زوجها لعدم وجود الولي الذي تعتبر موافقته من شروط عقد النكاح،

    Quote: وعاشت مع أولادها في بيت طيني متهالك عقب وفاة زوجها،


    Quote: وأكد أحد المواطنين من ساكني الحي الذي سكنت المرأة فيه أن وضع الأسرة بعد وفاة الأب كان سيئا وصعبا،


    يا ناس الدين ويا ناس السياسه

    السعوديه سادتى اول مصدر للنفط فى العالم
    خليكم من الرجم صاح ولا غلط
    والتفتو شوفو المجرم الحقيقى منو
                  

11-23-2006, 01:10 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote:
    اما القول بان الاية نسخ رسمها و بقي حكمها ينطبق عليه ما قلته سابقا ..و حتي في علم الناسخ و المنسوخ..يظل المنسوخ موجودا برسمه و يتعطل حكمه بحكم الاية التي نزلت بعده ..فالاصل هو ينتسخ الحكم ويبقي الرسم و ليس العكس.
    و الله اعلم ..و الله من وراء القصد.



    الاخ العزيز بشير ابوسالف
    يشير تاريخ تدوين القرآن وجمعه انه لم يكن هناك مصحف واحد محكم
    كانت هناك صحف تختلف في طول او قصر بعض السور التي تحتويها
    اي ان هناك آيات في تلك الصحف غير موجودة في هذه ..واختلاف في طريقة
    نظم كلمات الايات وما الي ذلك من الاختلافات..وكانت طريقة الجمع والتدوين هي
    ان يأتي كل شخص يزعم انه يحفظ آية اوآيات الي لجنة الجمع وبمعيته شاهدين
    يؤكدان انهما سمعا بالآية ..وقد استعمل عثمان بن عفان العنف في بعض الاحيان
    لاجبار كل من يرفض تسليم صحفه علي الاذعان ..وقد احرق جميع النسخ المختلفة
    واحتفظ بالنسخة التي جمعتها اللجنة التي كونها وجعلها النسخة الرسمية المتداولة
    حتي اليوم ..اذن القول بانه كانت هناك نسخة قرآنية واحد محكمة غير صحيح
    .وينفيه تمامآ تاريخ تدوين القرآن

    بالنسبة الي آية الزنا فقد قال عمربن الخطاب كما جاء في صحيح البخاري انها تقول:
    [إذا زنيا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم .]
    ولكن عمربن الخطاب لم يجد شاهدين لتعضيد موقفه ولذا قال قولته المعروفة:

    ( لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ) ،

    Quote: روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب خطب فقال : إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق ، وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا من بعده ، وإني حسبت إن طال بالناس الزمان أن يقول قائل ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله فالرجم حق على من زنى من الرجال والنساء إذا كان محصنا إن قامت البينة أو كان حمل أو اعتراف ، وأيم الله ! لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها "


    فياسيدي حتي اذا كانت هذه الاية موجودة في القرآن فيتعين الوقوف
    ضد عقوبة الرجم علي اعتبار انها عقوبة وحشية بعيدةعن الانسانية
    وبعيدة عن روح العصر..عقوبة ناسبت روح القرن السابع الميلادي
    لدي قبائل صحراوية كانت تغزو وتهاحم بعضها البعض وتسلب الغنائم
    وتسبي النساء ولذا فان قطع الايدي والارجل ورجم الزانيات لم يكن
    بالامر الوحشي عندهم..لقد بلغت البشرية الان الي الحد الذي
    تطالب فيه مجتمعات متحضرة بالغاء عقوبة الاعدام وتحويل السجون
    الي اماكن للاصلاح والتأهيل..فكيف يكون الحال مع هؤلاء الذين يريدون
    اعادتنا الي همجية القرن السابع الميلادي.
                  

11-23-2006, 01:31 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)



    وهذه الصورة من شمال نيجيريا حيث يطبق السلفيون
    المتحجرون الشريعة الاسلامية..ادين بالسرقة فبترت
    يده اليمني...هل ما سرقه يساوي يده اليمني؟؟؟؟
    كانت هناك فرصة في السجن لاصلاحه وتأهيله ولكنه
    اصبح معاقآ وبات عبئآ علي المجتمع بصورة ابدية
    يعيش علي الصدقات ويبحث عمن يعينه لقضاء حوائجه
    الشخصية...هذه هدية الاسلاميين المتحجرين للبشرية
    المتحضرة في القرن الحادي والعشرين.
                  

11-23-2006, 05:58 AM

Basheer abusalif

تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 1500

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    الاخ عمر علي ..
    نتفق علي الفكرة(عدم تنفيذ الرجم).. ونختلف علي طريقة التعبير عن هذا الاتفاق
    الحديث عن الناسخ و المنسوخ ..و كلام سيدنا عمر بن الخطاب (وما اعتقدته انت أية..وفي هذا لا اوافقك)..هذا قد يكون حديثا طويلا و باب أخر . ولكن نقول بأن المسائل الكبري في الدين الاسلامي والتي لاتقبل الاجتهاد و يجب انفاذها كما هي ..مثل العقائد..و مثل ازهاق الروح(وهي ذات مكانة و حرمة كبيرة عند الله) برجم او بغير رجم ..الاخذ فيها يكون بالنصوص قطعية الورود والدلالة..بمعني ان نصها وارد واضح برسمه ..و المعني فيه غير قابل للتأويل..وهذا ما لا ينطيق علي الرجم.

    الامر الثاني ..حتي في الحدود الواردة نصا و روحا ..هناك مجال للاجتهاد.. فالحدود تدراء بالشبهات..ولهذا عطل سيدنا عمر بن الخطاب حد السرقة في عام الرمادة.

    و ما اختلف فيه معك هو وصفك لاي من الحدود او العقوبات الشرعية ب(همجية القرن السابع) ..فما قد يري منافيا للحقوق لانسان ..او إفراط في العقوبة اليوم ..كان في ذلك القرن وقياسا علي كل الحضارات المتواجدة وقتها هو العدل بعينه..و هو الوسيلة الاقوي لفرض احترام الاخرين لحقوق بعضهم البعض..ففي الوقت الذي كانت تقطع فيه يد السارق في المجتمع المسلم الاول وتنعم كل الدولة بالطمأنينة من هذه الجريمة(مع قسوة عقابها).. كان في ما جاور من حضارات يتم قتل الانسان علي قارعة الطريق ..وينهب ماله ..وعرضه..و لا تحرك الدولة ساكنا ..بل وقد تشارك في ذلك بحكامها و ملوكها و أمرائها..

    ما أود قوله أن ما قد نراه اليوم أكثر من المطلوب ...قد يكون هو المطلوب بعينه بمقاييس زمانه؟..و بما ان الدين اتاح مساحة واسعة للاجتهاد .. بما يتناسب و ظرف عصرنا فالقصور هنا ليس في ديننا ..وإنما في(بعض) فقهاء ديننا..و اصحاب الرغبة في إلباس السلطان مسوح الدين لسلب الناس حقهم بأسم الله..انا في تقديري ان الاعلان العالمي لحقوق الانسان لا يتعارض مع الدين الاسلامي في شئ ..ولكنه يتعارض مع رغبات و مطامع أولئك الذين يريدون أن يحكمونا بأسم الدين. و ما اود قوله ان وصفك لتلك التشريعات و تطبيقها كما هي في صدر الاسلام بالهمجية بقدر ما هو غير صحيح..بقدر ما هو لا يخدم غرضا في قضايانا الانية غير تأجيج و إثارة مشاعر يدفع البعض و للوقوف موقف المدافع حتي بدون علم.

    و دمت بخير.
                  

11-23-2006, 10:24 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 15970

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: Basheer abusalif)

    Quote: أن ما قد نراه اليوم أكثر من المطلوب ...قد يكون هو المطلوب بعينه بمقاييس زمانه؟..و بما ان الدين اتاح مساحة واسعة للاجتهاد .. بما يتناسب و ظرف عصرنا فالقصور هنا ليس في ديننا ..وإنما في(بعض) فقهاء ديننا..و اصحاب الرغبة في إلباس السلطان مسوح الدين لسلب الناس حقهم بأسم الله..انا في تقديري ان الاعلان العالمي لحقوق الانسان لا يتعارض مع الدين الاسلامي في شئ ..ولكنه يتعارض مع رغبات و مطامع أولئك الذين يريدون أن يحكمونا بأسم الدين.

    شكرا للفهم المستنير
                  

11-24-2006, 00:43 AM

azhary taha
<aazhary taha
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 2326

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: doma)

    ماذا لو رجعنا لمقولة من كان منكم بلا خطيئة فليرمهابحجر هل تعتقدون ان احدآ سيتجرأ لرجمها
                  

11-24-2006, 03:35 PM

Adil Isaac
<aAdil Isaac
تاريخ التسجيل: 12-02-2003
مجموع المشاركات: 4105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: azhary taha)

    Quote: commiting adultary and was caught in action "I wonder where the man was!" they dragged her to Jesus to test him and told him 'in our Jewish law she should be stonned to death',
    Jesus said
    ""


    Thanks Rawan

    All religions have things in them now considered barbaric.However, civilized people would ignore the barbaric elements and observe the humane and civilized which happened to be the great majority of all religion teachings.killing and stoning should be ugnored in islam it was ignored by Jewds who are the source of all this dated practices
                  

11-24-2006, 10:06 PM

Rawan Hamid

تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: Adil Isaac)

    Thanks Mr Adil
    I thought my response was in blue print thats why few commented on,
    To say all religions have some barbaric parts of them , would make it look like all religions are the same , which isn't true , How many Hindu Sucide bomers have u heard of ? or when was the last time a Budist or a confusious bombed and embassy or evacuated cities killed masses of people,
    a lot of verses in Islam in both Quran and hadith provoke violence , first thing people react to after hearing this statement is that Iam Islamophobic which I am not , I am only examining these teachings and not attacking the religion,
    thank Mr Adil
    with respect
    Rawan
                  

11-25-2006, 00:18 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote:

    الاخ عمر علي ..
    نتفق علي الفكرة(عدم تنفيذ الرجم).. ونختلف علي طريقة التعبير عن هذا الاتفاق
    الحديث عن الناسخ و المنسوخ ..و كلام سيدنا عمر بن الخطاب (وما اعتقدته انت أية..وفي هذا لا اوافقك)..هذا قد يكون حديثا طويلا و باب أخر . ولكن نقول بأن المسائل الكبري في الدين الاسلامي والتي لاتقبل الاجتهاد و يجب انفاذها كما هي ..مثل العقائد..و مثل ازهاق الروح(وهي ذات مكانة و حرمة كبيرة عند الله) برجم او بغير رجم ..الاخذ فيها يكون بالنصوص قطعية الورود والدلالة..بمعني ان نصها وارد واضح برسمه ..و المعني فيه غير قابل للتأويل..وهذا ما لا ينطيق علي الرجم.
    الامر الثاني ..حتي في الحدود الواردة نصا و روحا ..هناك مجال للاجتهاد.. فالحدود تدراء بالشبهات..ولهذا عطل سيدنا عمر بن الخطاب حد السرقة في عام الرمادة.

    و ما اختلف فيه معك هو وصفك لاي من الحدود او العقوبات الشرعية ب(همجية القرن السابع) ..فما قد يري منافيا للحقوق لانسان ..او إفراط في العقوبة اليوم ..كان في ذلك القرن وقياسا علي كل الحضارات المتواجدة وقتها هو العدل بعينه..و هو الوسيلة الاقوي لفرض احترام الاخرين لحقوق بعضهم البعض..ففي الوقت الذي كانت تقطع فيه يد السارق في المجتمع المسلم الاول وتنعم كل الدولة بالطمأنينة من هذه الجريمة(مع قسوة عقابها).. كان في ما جاور من حضارات يتم قتل الانسان علي قارعة الطريق ..وينهب ماله ..وعرضه..و لا تحرك الدولة ساكنا ..بل وقد تشارك في ذلك بحكامها و ملوكها و أمرائها..

    ما أود قوله أن ما قد نراه اليوم أكثر من المطلوب ...قد يكون هو المطلوب بعينه بمقاييس زمانه؟..و بما ان الدين اتاح مساحة واسعة للاجتهاد .. بما يتناسب و ظرف عصرنا فالقصور هنا ليس في ديننا ..وإنما في(بعض) فقهاء ديننا..و اصحاب الرغبة في إلباس السلطان مسوح الدين لسلب الناس حقهم بأسم الله..انا في تقديري ان الاعلان العالمي لحقوق الانسان لا يتعارض مع الدين الاسلامي في شئ ..ولكنه يتعارض مع رغبات و مطامع أولئك الذين يريدون أن يحكمونا بأسم الدين. و ما اود قوله ان وصفك لتلك التشريعات و تطبيقها كما هي في صدر الاسلام بالهمجية بقدر ما هو غير صحيح..بقدر ما هو لا يخدم غرضا في قضايانا الانية غير تأجيج و إثارة مشاعر يدفع البعض و للوقوف موقف المدافع حتي بدون علم.

    و دمت بخير.







    الاخ بشير ابوسالف
    نعم هي احكام همجية ووحشية بمقاييس عصرنا وقد اشرت الي انها
    بمقاييس قبائل صحرواية كانت تغزو بعضها البعض وتنهب غنائم
    بعضها البعض وتسبي نساء بعضها البعض وبمنظورهم ذاك في
    القرن السابع الميلادي لم تكن وحشية بالطبع..وقد اسلفت
    ايضآ بان هذه الاحكام المسماة بالسماوية كانت من عوائد الشعوب
    السامية البدائية التي عاشت قبل الاسلام بالآف السنين وظهرت في
    قوانين حمورابي و تبنتها الديانة اليهودية واستنسختها الديانة
    الاسلامية .. وقبل ظهور الاسلام بعقود قطع امية بن خلف يد
    سارق سرق منه.
    وفي تلك العصور المظلمة لم تنج حتي قوانين بلدان بلغت شأوآ في
    الحضارة آنذاك من قوانين بالغة القسوة والتوحش ولكن البشرية
    قد تجاوزت ذلك كله وخلفته وراءها ..فعلي سبيل المثال رغم وجود
    احزاب دينية في اسرائيل فانك لن تجد واحدآ منها يدعو الي العودة
    الي الشرائع الموسوية برجم الزانية وما الي ذلك وهي قوانين
    منصوص عليها في التوارة ..ولعل الحركات الاسلامية في مناخ
    التخلف والجهل الذي ينيخ علي المجتمعات الاسلامية هي الوحيدة
    التي تريد ان تعود بها الفآ واربعمائة سنة الي الوراء لتعميق
    تخلفها

    وعندما اتيت بآية الرجم التي قال عمربن الخطاب انها سمعها من محمد
    ابن عبد الله نبي المسلمين ولكنه لم يجد شاهدين لتأكيدها امام لجنة زيد
    ابن ثابت المكلفة بجمع القرآن كان هدفي تأكيد انه ليس هناك من مصحف
    محكم لانه كانت هناك مصاحف فيها اختلافات حرقها عثمان بن عفان
    ليجعل من المصحف الذي جمعه هو المصحف المعتمد..وكان الهدف
    الاخر هو تأكيد انه حتي لو كانت تلك الاية قد وردت في القران فانه
    يلزمنا الوقوف ضد تطبيقها لوحشية العقوبة وفظاعتها..فلسنا هنا
    بصدد هل هي نص قطعي ام غير قطعي بل هل هي عقوبة وحشية ام
    غير وحشية بمقتضيات عصرنا الراهن وليس العصر الحجري ويسري
    ذلك علي بقية العقوبات مثل قطع اليد والرجل والجلد..الخ
    وهنا يتعين التنويه بان آية الرجم التي قال بها عمربن الخطاب حسبما
    ورد في صحيح البخاري لاتدخل ضمن مجموعة الايات المسماة بالمستنسخة..
    بل هي في منظور عمربن الخطاب آية سقطت من القرآن لعدم وجود شاهدين
    ولذا قال قولته المعروفة :
    {لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ) ،

    معخالص الود
                  

11-25-2006, 02:00 AM

الصادق صديق سلمان
<aالصادق صديق سلمان
تاريخ التسجيل: 07-11-2006
مجموع المشاركات: 4010

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    عمر علي

    الواضح من سؤالك التالي انك خايف علي نفسك ولا شنو

    Quote: الي متــي همجيــية القـرون المظلمـــة؟؟؟
    الي متــي الرجــم وقطــع الاطـــراف عوائد
    الشعوب المتوحشة في القرون المظلمة؟؟
    اما من نهاية لهذا التوحش؟؟؟


    ماجاء به محمد صلى عليه وسلم يا عمر علي ليس همجية بل انت الهمجي لأنك غير قادر على استيعاب ماجاء به محمد صلى عليه وسلم. رجم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم كما جاء في السنة ورجل كانا محصنين وهذا لا يحتاج إلى دليل أيها الرجل عمر علي لأنه رسول الله وماجاء به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وكفى.

    أبوفتحية
                  

11-26-2006, 01:51 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote:

    The following is a video which explores the Merciful Religion Islam
    Click on the ' Islam in action " photo

    http://www.apostatesofislam.com/media/stoning.htm
    In the bible , NT,a group of Jews drag a woman who was found commiting adultary and was caught in action "I wonder where the man was!" they dragged her to Jesus to test him and told him 'in our Jewish law she should be stonned to death',
    Jesus said ""let he who is without sin, cast the first stone" then started writing their sins on the sand and one by one they left the place because no one is free of sins and no one is perfect but God himself that is why he was the last to remain , to set the woman free from being brutally murdered in public because that is what it is, who are we to kill a human being , did we creat his soul or did we give him life , why are we doing the job of the creator , why do we do the judgment for the Judge?
    with respect
    Rawan

    P.S Mr Omar , I love the part when Jesus said , he who has no sins , stone her , however u wrote 3esa said that , and his name is yasoo3 al masee7 , , 3esa is what Mohhamed decided to call him , I am sure u know that
    (عدل بواسطة




    شكرآ روان حامد علي لنك الفيديو الذي يعرض عقوبات جلد ورجم
    علي الطريقة الاسلامية في انفاذ عقوبة الزنا..وخلال مشاهدتي
    وانا اري تلك القطعان البشرية المتوحشة تتسابق في الرجم دون
    شفقة او رحمة جال بخاطري تلك المقولة الخالدة لـ يسوع الناصري
    او عيسي بن مريم حسب التحوير الاسلامي حسب ملاحظتك الذكية:
    [من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجــر]
    وتساءلت: أيعقل ان لا احد من تلك القطعان بلا خطيئة يستحق عليها
    نفس تلك العقوبة الوحشية.

    مقارنة بسيطة:
    الانجيل

    Quote: [من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ]


    القرآن
    Quote: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ
    جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن
    كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِر[ وَلْيَشْهَدْ
    عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)


    ولعل من المفارقة ان الشريعة الاسلامية تعتبر السرقة
    والزنا اخطر من القتل ....وهذا واضح من طبيعة عقوبة
    القتل في هذه الشريعة حيث انها شرعت امكانية
    العفو ودفع الدية بدلآ من قتل القاتل اذا قبل
    اهل القتيل ذلك..وهذا كان معمولآ به بين القبائل
    العربية قبل ان يظهر محمد بدينه الجديد.ويأخذ به
    في الشريعة التي شرعها.
    اما السرقة والزنا فعقوبتهما تدميرية بتحويل
    السارق الي معاق ابدي بقطع يده اليمني ثم
    قطع اليسري اذا سرق مرة اخري.. وبقتل
    الزاني والزانية المحصنين رجمآ بالحجارة
    بتلك الطريقة الوحشية التي يعرضها شريط
    الفيديو
                  

11-26-2006, 11:08 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: من نماذج القضايا السودانية ..(و كنت محامي الدفاع فيها) حكمت المحكمة الإبتدائية على امرأة بحد الرجم..و كان زوجها غائبا عنها لمدة ثمانية سنوات.. و كان خط الدفاع شبهة الإحصان.. لأن الغائب عنها زوجها لمدة سنتين .. تعد في خانة المطلقة..و بالتالي يسقط عنها الإحصان..و لقد ايدتنا المحاكم الأعلى في ذلك المذهب .. و توصلت لخطأ المحكمة الأبتدائية في تطبيق القانون..و امرت باعادة المحاكمة على ضوء ذلك..و كان القرار النهائي تطبيق حد الزنا (مئة جلدة)..بعد حولين.. أي بعد ان ترضع و تفطم وليدها..




    Quote: و قد يستغرب البعض .. أن عقوبة الموت رجما..لازالت من العقوبات السارية في القانون الجنائي السوداني ..و منذ 1983.. حكمت المحاكم في قضايا عديدة بعقوبة الرجم.. و دوما ما تلغى المحكمة العليا عقوبة الرجم و تستبدلها بعقوبة اخف..


    الاخ العزيز
    كبر
    تحياتي
    شكرآ لهذا العرض الذي افادنا بان نساء سودانيات
    افلتن من تلك العقوبة الوحشية وهي الرجم بالحجارة
    حتي الموت..ربما غابت مثل هذه المعلومات المفيدة
    عن الكثيرين.
    مما يثير الملاحظة انه بعد قرار تطبيق الشريعة
    الاسلامية في السودان في العام 1983 المتضمنة
    للحدود من رجم وجلد وقطع للاطراف فان حالات
    الزنا قد زادت بمتوالية هندسية حتي انه جاء في تقرير
    قبل ثلاث اعوام ان ملجأ المايقوما يستقبل يوميآ مابين
    4 الي 5 من اللقطاء ..بالاضافة الي من يجدونهم
    مقتولين في مرامي القمامة وما الي ذلك..
    وهذا يعني ان شريعتهم لم تحول المجتمع السوداني الي
    مجتمع فاضل كما زعموا حين كانوا يخدعون السذج بان
    تطبيق الشرعية الاسلامية هي الخلاص نحو مجتمع فاضل!!
    ..علي العكس ، منذ تطبيق الشرعية الاسلامية في العام 1983
    شهد السودان تدهورآ حادآ علي الصعيد الاخلاقي والقيمي حيث
    كثر النهب والسرقات وابناء السفاح

    مع خالص الود
                  

11-27-2006, 03:21 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: يا ناس الدين ويا ناس السياسه

    السعوديه سادتى اول مصدر للنفط فى العالم
    خليكم من الرجم صاح ولا غلط
    والتفتو شوفو المجرم الحقيقى منو



    الاخ يوسف الولي
    هذا هو السؤال؟
    اول مصدر للنفط في العالم ...وفي الاعوام القليلة
    الماضية راكمت فائضآ احتياطيآ من مليارات
    الدولارات بسبب الارتفاع الكبير في اسعار
    النفط ومع ذلك يعيش بعض مواطنيه علي
    الصدقات في بيوت طينية متآكلة ..ولا تتكفل
    الدولة الثرية بالحد الادني من اعاشتهم بينما
    يوجد هذا النظام في دول الغرب الثرية التي
    تكفل الحد الادني من المعيشة التي تحفظ كرامة
    الانسان للمعاقين وكبار السن والعاطلين عن
    العمل..
    علمآ بان تلك دول علمانية وهذه تقول انها
    تطبق شريعة سماوية .
                  

11-27-2006, 11:58 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    Quote: ماذا لو رجعنا لمقولة من كان منكم بلا
    خطيئة فليرمهابحجر هل تعتقدون ان احدآ
    سيتجرأ لرجمها



    الاخ ازهري طـه
    لو وقف كل واحد من ذلك القطيع المتوحش دقيقة واحدة
    مع نفسه واستعاد شريط يومه ناهيكم عن شريط مجمل
    حياته لما رفع حجرآ علي تلك البائسة..ولكنه النفاق.
    والزيف والرياء......قطيع من المنافقين والزائفين
    والمرائين ما اصدق تلك المقولة:
    [من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر]
    وما اكثر خطاياهم وما اكثر نفاقهم.
                  

11-28-2006, 02:23 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    الصادق صديق سلمان

    Quote: عمر علي

    الواضح من سؤالك التالي انك خايف علي نفسك ولا شنو


    Quote: الي متــي همجيــية القـرون المظلمـــة؟؟؟
    الي متــي الرجــم وقطــع الاطـــراف عوائد
    الشعوب المتوحشة في القرون المظلمة؟؟
    اما من نهاية لهذا التوحش؟؟؟


    ماجاء به محمد صلى عليه وسلم يا عمر علي ليس همجية بل انت الهمجي لأنك غير قادر على استيعاب ماجاء به محمد صلى عليه وسلم. رجم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم كما جاء في السنة ورجل كانا محصنين وهذا لا يحتاج إلى دليل أيها الرجل عمر علي لأنه رسول الله وماجاء به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وكفى.

    أبوفتحية



    Quote: عمر علي

    الواضح من سؤالك التالي انك خايف علي نفسك ولا شنو


    صادق في شنو؟؟؟


    Quote: ماجاء به محمد صلى عليه وسلم يا عمر علي ليس همجية بل
    انت الهمجي لأنك غير قادر على استيعاب ماجاء به محمد
    صلى عليه وسلم. رجم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
    كما جاء في السنة ورجل كانا محصنين وهذا لا يحتاج إلى
    دليل أيها الرجل عمر علي لأنه رسول الله وماجاء به
    الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وكفى.

    أبوفتحية



    اسع القلتو شنو يا اب فتحية؟؟
    فته الباقير لي غادي
    اسلامي افريقي متخلف يقيم في صحراء الظلام ويحب
    اكل ملاح أم دقوقة وربما الكبسة السعودية حيكون
    شنو ولا حيقول شنو؟؟!!
    آل تحية للملك المؤسس آل
    خليك في ام دقوقتك دي
                  

11-28-2006, 04:21 PM

Rawan Hamid

تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
JIHAD WATCH (Re: omar ali)

    Christians Harassed and Attacked in UK

    Some 3,000 Christians in the UK are in danger because they have chosen to convert from Islam. Some are being actively harassed and persecuted, but many church leaders seem more interested in defending their attackers than in standing up for the rights of the converts.

    Nissar Hussain, a Christian from Bradford, has suffered three years of harassment, amounting effectively to persecution, from the local Muslims in his neighbourhood. His car has been torched and rammed, bricks have been thrown through his window on many occasions, there have been threats to burn his house down, and other threats. Mr Hussain and his wife were originally Muslims, and this is the reason for the treatment they are getting.
    Though this may seem shocking, it should not be a surprise. From its inception, Islam has rigorously sought to prevent its adherents from choosing any other faith. Such apostates are regarded as traitors and - according to shari'a (Islamic law) - should be executed....
    These converts face not only the possibility of hostility and aggression from individuals within the Muslim community in Britain, but also some are asylum-seekers who have fled much graver dangers in their countries of origin. If such individuals are refused asylum and sent home, they could face imprisonment, torture or death.

    A number of senior British Muslims have recently acknowledged the injustice of the Islamic apostasy law and the serious breach of human rights and religious liberty which it entails, both in theory and in practice in the modern world.

    Christian Leaders Must Speak Out

    It is essential that Christian leaders in the UK should affirm the rights of those who have converted to Christianity from Islam. Sadly such converts can often be marginalized by those to whom they turn for help. Having been rejected by their own community, they find that the Christian community fails to take their situation seriously. Three years ago, when Mr Hussain was first attacked, most church leaders who heard of his situation did nothing. As further attacks occurred, they still seemed barely interested. Now that the plight of the Hussain family has hit the national press, church leaders seem to be chiefly concerned to absolve from blame the perpetrators of these crimes. Even some in Bradford itself have sought to deny the link with Islam and have attributed this sustained and vicious campaign to the pranks of youngsters.

    For Christian leadership to downplay the sufferings of converts is a betrayal of those who have risked everything for Christ. But if British Christian leaders were to stand up for converts, it could even bring about change within Islam itself.

    Perhaps. But I won't be holding my breath.

    source
    http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/005343.php
                  

11-29-2006, 01:14 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حكــــم بالرجــــم والمحكـــوم عليهــا ترفــض نقـض الحكـــم امـلآ فـي الجنـــة!!! (Re: omar ali)

    [
    Quote: B]Christians Harassed and Attacked in UK

    Some 3,000 Christians in the UK are in danger because they have chosen to convert from Islam. Some are being actively harassed and persecuted, but many church leaders seem more interested in defending their attackers than in standing up for the rights of the converts.


    شكرآ روان حامد علي التقرير الذي يكشف معاناة
    المسلمين الذين تحولوا الي المسيحية في بريطانيا
    وما يلاقونه في سبيل ذلك من اضطهاد واعتداءات
    وتحرشات من قبل التجمعات الاسلامية التي كانوا
    ينتسبون اليها قبل تحولهم

    من الذي حول هؤلاء الي وحوش آدمية لا تؤمن بحرية
    الرأي ولا بحرية الاعتقاد..بالطبع هو طبيعة العقيدة
    الاسلامية الجهادية وهي خاصية تنفرد بها عن جميع
    الاديان الاخري...فدخول الاسلام ليس فيه خيار اما
    ان تعتنق هذه الديانة واما ان تعيش ذليلآ وسط المسلمين
    تدفع الجزية صاغرآ حسب الآية القرانية وان ابيت هذا
    وذاك فالعقاب هو قطع الرقبة..هكذا كانوا يفعلون عندما
    كانوا بدوآ محاربين اشداء.
    وكما ان دخول الاسلام ليس خيارآ فان الخروج منه ليس
    خيارآ ايضآ استنادآ علي قول نبيهم محمد بن عبد الله " من
    بدل دينه اقتلوه " ..هكذا ببساطة!
    والمسلمون لا يتورعون عن قتل من يغادر ملتهم...ولقد
    شهد السودان تطبيقآ حيآ لهذه البربرية باعدام المفكر
    محمود محمد طه رغم انه لم يخرج عن اطار الاسلام
    بل اراد تحديثه ..وهي محاولة مشكورة رغم ان الاسلام ديانة
    جامدة لا يمكن تحديثها

    وما يقوم به هؤلاء المسلمون في بريطانيا من ملاحقة من تحول
    منهم الي المسيحية هو تطبيق للحديث المعروف " من بدل دينه
    اقتلوه "...ولن يتورعوا عن قتلهم اذا ما وجودا فرصة لذلك.

    شفت الشبكة دي يا روان..اكان ما دخلت دينهم ما يخلوك..واكان
    دخلت ودايرة تمرقي ما بخلوك.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de