|
|
 الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها
|
أبوفاطمه أسير القبلية وعقدة الدونية
1 من 2
بقلم محمد احمد محمود
منذ فترة والأستاذ أبو فاطمه يملأ علينا صفحات الإنترنت بمقالات عديدة والمحصّلة صفر. فكل مقالاته التي يكتبها باسمه الصريح أو بالأسماء المستعارة، مثل روهاب أبوفاطمه أو الواثق الصادق أو غيرها من الأسماء التي اختارها لنفسه المريضة،
لا تخرج عن التهم الملفقة والمعلومات الزائفة والشتائم البذيئة التي لم يسلم منها حتى السيد ترك ناظر قبيلة الهدندوة التي ينتسب لها الأستاذ سيء الذكر. وقد دأب أبو فاطمة الذي ينقصه الأدب، في مقالاته على الظهور بمظهر من يدافع عن قبيلته، والدفاع عن القبيلة في حد ذاته يعد محمدة لو كان هو الهدف الحقيقي، ولكن الواقع يبين أن الأستاذ يريد ان يستغل القبيلة لتحقيق طموحاته وأوهامه ويريد أن يتسلق على أكتاف أبنائها. ويريد الأستاذ أبوفاطمه في هجومه الأخير على الأستاذ عبدالله جابر أن يجعل من نفسه بطلا أسطوريا بمناطحة من هم أكبر منه قامة بحجة أنه يدافع عن كرامة وطن مسلوبة وشعب معرض للفناء. إن ما قدمه الأستاذ عبدالله جابر للشرق واضح كالشمس التي يريد أبوفاطمه أن يحجبها بأصبعه ولكن هيهات. وكل الأقوال التي زعم بأن الأستاذ عبدالله جابر صرح بها ما هي إلا جزء من مسلسل الأكاذيب التي برع أبوفاطمه في حبكها ولا يمكن أن تنطلي على أبسط الناس.
في سبيل تحقيق أبوفاطمه لهدفه للظهور بمظهر المدافع عن القبيلة كتب عن أفراد منها، ومع احترامنا وتقديرنا للشرفاء منهم جميعا، إلا أننا لا نجد تفسيرا لدفاع أبو فاطمة عن اللصوص من أبناء قبيلته إلا لأنه والغ معهم في المخالفات المالية. فقد كتب أبو فاطمة يمجد الدكتور أبو آمنه لمقال كتبه والدكتور أبوآمنه لا يحتاج لتمجيد من نكرة مثل أبوفاطمة فالدكتور معروف على النطاق القومي، ثم كتب يدافع عن الأستاذ صلاح باركوين في حادثة لم تحصل، مما جعل الاستاذ باركوين في حرج، وانزعجت أسرته مما ورد في المقال من معلومات كاذبة بأن باركوين معتقل في اريتريا، الشيء الذي دفع بباركوين للرد على أبو فاطمة طالبا منه أن يتوقف عن استغلاله في خصوماته الخاصة، وقبل هذا كتب عن الشهيد لبسوي مقالا مثبطا للعزائم يثبت ضعف إيمانه بقضية البجا وتشكيكه في استشهاد المناضلين منهم، الشيء الذي قابله كل أبناء البجا باستياء شديد. وامتد دفاع أبو فاطمة عن أفراد قبيلته بدافع العصبية القبلية التي أقعدت بالبجا كل هذه السنين الطويلة، ليشمل حتى الأستاذ محمود الخضر الذي يعرف الجميع بأنه تصرف في أموال التنظيم دون وجه حق، وهذا باعترافه الشخصي أمام لجنة مؤتمر البجا المركزية بالخرطوم وإقراره الخطي بذلك وكان أبو فاطمة ضمن الحضور هو وشقيقه الأستاذ المهذب محمد علي اونور. وقد أثبت التقرير الذي أعده المراجع القانوني الأستاذ محمد الحسن هاشم بعد أن قام بتدقيق حسابات التنظيم، بأن العم محمود ارتكب تجاوزات ومخالفات مالية في أموال التنظيم شاركه فيها كل من الأستاذ أبوفاطمه وعلي منيب وعبدالله موسى، بالرغم من كل هذا وقوله في آخر حثالاته بالحرف الواحد (رغم أن نتيجة مجلس المحاسبة المالية في التهمة الموجهة ضد الدكتورة امنة ضرار لم تحسم بعد) يصر أبو فاطمة على إلصاق التهمة بالدكتورة آمنه ضرار ويحكم عليها مسبقا رغما عن اعترافه بأن القضية لم تحسم بعد، مما يؤكد أنها تهمة كيدية. والجميع يعلمون أنها كانت وقت استلام المبلغ في مؤتمر دولي في كندا. وبحماقته يكشف أبوفاطمه عن محرضه وهو الأستاذ عبدالله كنه شفاه الله! وما نود ان نقوله هنا أن الأستاذ أبوفاطمه قد جعل من قضية العم محمود قميص عثمان ليحشد خلفه أبناء قبيلته وفي مقدمتهم ميرغني الخضر شقيق العم محمود والذي سبق واعترف بأن العم محمود هو الذي تصرف في مال التنظيم وطلب من الأستاذ أبوفاطمه عدم إثارة هذا الموضوع وعدم استغلال الموضوع في خصوماته الشخصية. ويجب أيضا أن نذكر هنا أن هناك ظروف إنسانية ضاغطة يعلمها البعض هي التي دفعت بالأستاذ محمود الخضر لهذا التصرف، ولكن ليس هناك تفسير لأن يتصرف في ذلك المال أيضا الأستاذ أبوفاطمة وبقية المجموعة غير الجشع والدناءة، والمقاربة مفقودة بين العم محمود والأستاذ أبو فاطمة. فالأستاذ محمود الخضر كان شجاعا ولم ينكر ما قام به من تصرف ولم يلصق التهمة بأي إنسان آخر وعلى عكسه تماما يتصرف أبو فاطمة فيلصق التهمة بالأبرياء ويختبيء خلف إمرأة هي الدكتورة آمنه ضرار، وهذا تصرف ليس غريبا على البجا فحسب بل على كل سوداني مما يدل على الخسة ونقص الرجولة. والمؤسف أنه بعد سفر الأستاذ محمود الخضر لأسمرا والتحقيق معه من قبل موسى محمد أحمد رئيس التنظيم لم يتم اتخاذ أي إجراء ضده ولم يصدر أي بيان من التنظيم يوضح الحقائق علما بأن التنظيم يصدر بيانات في مواضيع كثيرة أقل أهمية من هذا الموضوع، كما أنه لم تتخذ أية إجراءات بحق الأستاذ أبوفاطمه لتخرصاته على قيادية في التنظيم، مما يدل على موافقة قيادة التنظيم على هذه الممارسات، ويحدث كل هذا عن عمد حتى يظل باب التأويلات مفتوحا على مصراعيه وتضيع الحقيقة ويفلت الجاني، لأن موسى محمد أحمد نفسه والغ في هذا المبلغ المختلس بل وأيضا في كل الفساد الذي يدور في جبهة الشرق، ويشاركه في هذا الفساد الأستاذ عبد الله كنه مهندس الحروب الصغيرة وحرق الشخصيات الذي يدرّس ابنه بالدولار في الجامعة الأمريكية في القاهرة من أموال المنظمات التي يستلمها خله علي الصافي، وبالرغم من هذا فقد سبق ولفق الأستاذ عبد الله كنه تهم الاختلاس للمناضل محمد طاهر أبوبكر المؤسس الحقيقي للكفاح المسلح، كما كان وراء التهم الكيدية التي طالت الأستاذ صلاح باركوين وهو الذي أشاع بأن السيد مبروك قبض من ليبيا لعقد المفاوضات فيها، وقد حبك كل هذه الفريات بمساعدة خدنه علي الصافي الذي استولى على أموال منظمة البجا للإغاثة. ويشترك معهم في الفساد كل من موسى عثمان وفكي وبقية النكرات الذين باعوا قضية البجا للنظام بأبخس الأثمان.
إن تجاوزات الأستاذ أبو فاطمة في مال التنظيم الذي اتهم فيه الأستاذ محمود الخضر ليست الحادثة الوحيدة التي تعرف له، فقد اعتاد أبوفاطمه على هذا السلوك طوال فترة مسؤوليته عن منظمة البجا الخيرية، والتي لم يسأله أحد حتى الآن عن أموالها التي تحولت إلى أراضي في الخرطوم وكسلا، وقديما قيل المال السائب يعلم السرقة. وحتى يبعد الناس عنه يقوم الأستاذ أبو فاطمة بمحاولات بائسه لإلصاق تهم الفساد بغيره عله يصرف الأنظار عن أفعاله أو يهدم المعبد بمن فيه. فهو الذي قام باضعاف مؤتمر البجا في الخرطوم بشقه وجعله حكرا على المتحدثين بالتبداوي فقط وأستبعد منه كل أبناء البني عامر والحباب، وأورد في بيانه أسماء أشخاص كانوا متواجدين في ذلك الوقت في أسمرا وادعى بأنهم حضروا الاجتماع التآمري، وشاركه في هذا الانشقاق عبدالله موسى وعلي منيب، والأخير متهم بالاستيلاء على تعويضات أهالي هوشيري والاختباء منهم في الخرطوم ومعروف أن شقيقه أحمد منيب هو تاجر اسكراب ميناء بشائر الذي رشاه بها عوض الجاز حتى لا يطالب بتعويضات هوشيري.
إن من يتتبع تاريخ الأستاذ أبو فاطمة منذ سني دراسته الباكرة، يجد أنه شخص امتلأ قلبه بالحقد الأسود والحسد على كل من هو أفضل منه أو يتفوق عليه وهذا ما يفسر حقده على الدكتورة آمنه ضرار التي عرّفت القاصي والداني بمشكلة البجا، باعترافه حين وصفها قائلاً بأنها صعدت بسرعة الصاروخ، وهذا ما أوغر صدره. وقد كشف عن سرّ حقده لها بغيرته من أن تتولى منصب مساعد رئيس الجمهورية الذي يحلم به وكل رصيده النضالي كما اعترف به هو أنه مناضل على الكي بورد والصحف حيث يقول (من خلال الردود التي جاءت ردا لمقالاتي عنهما فوجدت من بينها معلومات وتفاصيل لا يمكن أن تصدر إلا من امنة ضرار وخاصة المعلومات تحدثت عن حداثة انضمامي للتنظيم رغم أن ارشيف الانترنت والجرائد السودانية يؤكد إنني سابق للدكتورة بمراحل زمنية ونوعية). وعندما كان الأستاذ أبو فاطمة تلميذا صغيرا، كان يفتعل مشاجرات مع زملائه من التلاميذ الذين يرتدون ملابسا نظيفة ليقوم بتوسيخها وتمزيقها، هذا مع التلاميذ البجا فقط، أما مع أبناء السواقي من الشماليين فقد كان يتقرب منهم وهم ينفرون منه ويحتقرونه، وبالرغم من هذا كان يتودد لهم لأنه مصاب بعقدة الدونية التي ظلت تكبر معه كلما كبر. وهو الآن يلعق أحذية البلويت في الوقت الذي يتطاول فيه على بعض البجا، ويقوم من وقت لآخر بتقديم فروض الولاء والطاعة لسيده ابن السواقي ادريس عبد القادر، ابن خالة على عثمان الوزير في القصر، ليطلعه على ما يكتبه من قذارات في حق المناضلين الشرفاء ويستلم منه ما تجود به أريحيته حتى ولو كان أجرة الفندق الذي يقيم فيه، ولا ينسى قبل هذا أن يمر على ضابط الأمن (ع) ليأخذ منه التوجيهات لشق جبهة الشرق فهو عميل مزدوج. ولقد تجذرت عقدة الدونية في أبو فاطمة لدرجة أنه أصبح لا يستشهد إلا بأقوال البلويت أمثال مصطفى اسماعيل وقطبي المهدي كأن حواء البجا لم تنجب رجال. إن أبوفاطمة يسعى بالشر والفتنة ليجعل أبناء قبيلته يهيمنون على المناصب القادمة من الاتفاق بعد أن هيمنوا على كل المناصب التي حصلوا عليها بوقوفهم مع النظام ضد أهلهم، وذلك بتوجيه التهم ضد كل من يشكلون بكفاءاتهم تهديدا لأبناء قبيلته. وبالرغم من عدم ثقته بنفسه فهو يريد أن يصبح وصياً ليس على قبيلته فحسب بل أيضا على الحباب والبني عامر، وسبق وتبرع بتقديم نصائح لهما بعدم اختيار الأستاذ كنتيباي والدكتورة آمنه ضرار لأي منصب! وبالتأكيد أنهم لن يستمعوا لنصائحه التافهة في الوقت الذي يعرف هو قبلهم بأن أهله ينظرون إلى كل ما يدلي بها من تخرصات على أنها محض هرار!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
Quote: والمؤسف أنه بعد سفر الأستاذ محمود الخضر لأسمرا والتحقيق معه من قبل موسى محمد أحمد رئيس التنظيم لم يتم اتخاذ أي إجراء ضده ولم يصدر أي بيان من التنظيم يوضح الحقائق علما بأن التنظيم يصدر بيانات في مواضيع كثيرة أقل أهمية من هذا الموضوع، كما أنه لم تتخذ أية إجراءات بحق الأستاذ أبوفاطمه لتخرصاته على قيادية في التنظيم، مما يدل على موافقة قيادة التنظيم على هذه الممارسات، ويحدث كل هذا عن عمد حتى يظل باب التأويلات مفتوحا على مصراعيه وتضيع الحقيقة ويفلت الجاني، لأن موسى محمد أحمد نفسه والغ في هذا المبلغ المختلس بل وأيضا في كل الفساد الذي يدور في جبهة الشرق، ويشاركه في هذا الفساد الأستاذ عبد الله كنه مهندس الحروب الصغيرة وحرق الشخصيات الذي يدرّس ابنه بالدولار في الجامعة الأمريكية في القاهرة من أموال المنظمات التي يستلمها خله علي الصافي، وبالرغم من هذا فقد سبق ولفق الأستاذ عبد الله كنه تهم الاختلاس للمناضل محمد طاهر أبوبكر المؤسس الحقيقي للكفاح المسلح، كما كان وراء التهم الكيدية التي طالت الأستاذ صلاح باركوين وهو الذي أشاع بأن السيد مبروك قبض من ليبيا لعقد المفاوضات فيها، وقد حبك كل هذه الفريات بمساعدة خدنه علي الصافي الذي استولى على أموال منظمة البجا للإغاثة. ويشترك معهم في الفساد كل من موسى عثمان وفكي وبقية النكرات الذين باعوا قضية البجا للنظام بأبخس الأثمان.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
هكذا تحارب القضية البجاوية فكاتب
هذا المقال أساء للجميع بمن فيهم
الدكتورة/آمنة ضرار ويريد أن يظهر
قيادة جبهة الشرق ومؤتمر البجا بانهم
مجموعة من الهمباته والحرامية ...
...أوقفوا هذا العبث ...
لقد ظللنا فى الحركة الوطنية لشرق السودان
نحذر من الفتنة وستثبت الايام صدق ماصرحنا
به مرارا وتكرارا ...
Quote: كل الفساد الذي يدور في جبهة الشرق، ويشاركه في هذا الفساد الأستاذ عبد الله كنه مهندس الحروب الصغيرة وحرق الشخصيات الذي يدرّس ابنه بالدولار في الجامعة الأمريكية في القاهرة من أموال المنظمات التي يستلمها خله علي الصافي، وبالرغم من هذا فقد سبق ولفق الأستاذ عبد الله كنه تهم الاختلاس للمناضل محمد طاهر أبوبكر المؤسس الحقيقي للكفاح المسلح، كما كان وراء التهم الكيدية التي طالت الأستاذ صلاح باركوين وهو الذي أشاع بأن السيد مبروك قبض من ليبيا لعقد المفاوضات فيها، وقد حبك كل هذه الفريات بمساعدة خدنه علي الصافي الذي استولى على أموال منظمة البجا للإغاثة. ويشترك معهم في الفساد كل من موسى عثمان وفكي وبقية النكرات الذين باعوا قضية البجا للنظام بأبخس الأثمان.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
الأخ طارق،
من هـو محمـد أحمـد محمـود؟
ثم أنه لا يمكن أن تكون فتنـة بين أبناء البجا الى فى خيال المرضى، وصـدور الإنقاذيين المريضـة.
لو أن هناك إختلاسـات ماليـة أو تصـرف مالى خارج النظام المالى، فيجب أن يحاسب الفاعل مهما كان وضعـه,, وليس هناك تنظيـم كامل فى العالم، ولكن الكمال يقاس بالمقـدرة على تصحيـح الأخطـاء.. أما هـذا المقال فهـو الفتنـة نفسهـا، ولكنى أقول لك أنهـا سـوف تحرق من يتمنى إشعالهـا بين أبناء الأقليـم.
فليخســا المرجفون.. والذين يحبون أن يروا أن يقتتل أبناء الشـرق حتى يثبتوا أراءهـم الجاهلـة المغرضـة، والمشبوهـة دومـا.
أبناء الشــرق لا يمكن أن يقتتلوا فيما بينهـم.. لقـد شبـوا عن هـذا، وهـم أوعى من أن يستجيبوا لفتنـة المتربصين بهـم..
تقول:
Quote: لقد ظللنا فى الحركة الوطنية لشرق السودان
نحذر من الفتنة وستثبت الايام صدق ماصرحنا
به مرارا وتكرارا ... |
وأنا أقول لك أن تنظيـم الحركـة الوطنيـة عليـه أن يضـع يده مع غيـره من أبناء البجـا من أجل التنميـة والعلاج والتعليـم، ونبذ الفرقـة.. ولو حصلت تجاوزات هنا وهناك، فعليـه البعـد عن نفخ قرب الفتنـة، وبدلا عن ذلك المسـاعـدة فى إحقاق الحق وحصـر الجنايـة فى الجانى.. بهـذا يثبت حسن النيـة والإخلاص فى خدمـة الشــرق.
انتم فى الحركـة شرقيون أصيلون.. وخســارة أن تتعارض القوى، لأن المحصلـة فى النهايـة ستكون صفـرا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: Abureesh)
|
العزيز ودالقبائل/ أبو الريش
نتفق معك بان مثل هذه المقالات فتنة لعن الله من أيقظها...
| Quote: أبناء الشــرق لا يمكن أن يقتتلوا فيما بينهـم.. لقـد شبـوا عن هـذا، وهـم أوعى من أن يستجيبوا لفتنـة المتربصين بهـم.. |
| Quote: فليخســا المرجفون.. والذين يحبون أن يروا أن يقتتل أبناء الشـرق حتى يثبتوا أراءهـم الجاهلـة المغرضـة، والمشبوهـة دومـا. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
الأخ طارق أحمد أبو بكر
تحية طيبة
قلتم:
Quote: العزيز ودالقبائل/ أبو الريش
نتفق معك بان مثل هذه المقالات فتنة لعن الله من أيقظها... |
و أنا أتفق معكما و أزيد إن ما فيها من لمز و غمز و طعن في الظهر يشي بإنحسار في المروءة و بإنحدار و إنحطاط في فهم العمل العام و أخلاقياته بأكثر مما هي منحدرة و منحطة.
أكثر من ذلك، سلسلة المقالات هذه تناقض كل المعلوم و المشهور من شرف الخصومات (البجاوية) خاصة و أخلاق أهل الشرق عامة - و بورك (ابو الريش) في ركزته عليها بلا هوادة و في إمتحاحه المتصل من (جمام) فضائلها.
إذن فلتسمح لي بسؤال أو أكثر يا (أوهدا)...
لماذا تنشرونها(أو تعيدون نشرها) إذن و تملؤون بها الأثير؟؟؟
لماذا تحتل مثل هذه (القالات و القوالات) الصفحة الأولى من المنبر منذ توقيع الإتفاقية؟؟؟
و لماذا لا تركزون بدلاً عنها في نشر ما تراه (الحركة الوطنية لشرق السودان) نقصاً في الأتفاقية و ما تظنه عيوباً في المتفقين و إتفاقهم و ما تعتقده من تصور أجدى لإنسان الشرق و السودان؟؟؟؟ في هذا تتوفر مساحات فسيحة للأخذ و الرد و لحفظ المقامات كلها.
هل يصدق حدسي، و لا أرجو أن يصدق، أن كل هذا يندرج بدرجة أو أخرى في سياقات التنافس الشخصي أو
(القبلي)؟؟؟
إذن فلنستعد لدفن من تبقى من أهلنا أحياء!!!
أو يتوارى مثل هذا الخطاب في ما يستحق من رماد الخجل.
و لكم فائق تقديري و كل الإحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: هاشم الحسن)
|
الأخ هاشــم،
شكـرا وأتفق معك أن نشــر مثل هـذه المقالات الموجهـة خصوصـا لإشعال فتنـة قبليـة ليس من الحكمـة.. ولو أن حريـة تكفل للفرد أن ينشــر كل ما يراه، ولكن أن يأتى النشــر بهـذه الطريقـة وبصـورة غيـر مباشـرة من جهـة سياسيـة فإن ضـرره أكبـر.
يعنى قرأت أن مجموعـة من الهدندوة (لاحظ ذكر القبيلـة) اجتمعـوا فى الخرطوم واستثنوا (البنى عامر!) من الإجتماع.. هـذا كلام المقصـود منه الفتنـة، وهو طريقـة ساذجـة فى محاولـة زرع الفتنـة القبليـة.. ولكن لحسن الحظ فإن أبناء البجـا أوعى من أن يقعـوا فى هـذا الفـخ المنصـوب..
وأكـرر دعوتى للأخوة فى الحركـة أن هـذا وقت العمل الجاد والمخلص من أجل رفعـة أبناء الشـرق.. هـذا وقت التفانى ونكران الذات، وعدم الصـراع من أجل كراسى الحكم.. فلو أن وقت الحرب كان عذرا لعـدم أخذ صفـوة أبناء البجـا بيـد أخوتهـم، فلا عذر الأن.. فلنترك الخرطوم والمناصب، ولنملآ المناصب الحقيقيـة الشاغـرة فى الأرياف والقرى.. نؤسس قواعـد التنميـة والبنيـة التحتيـة فى الإقليـم حتى يكون مثالا لكل أقاليـم الســودان. ولا نلتفت لمثل هـذه المقالات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: Abureesh)
|
الاخوة الكرام/هاشم وأبوالريش
أتفق معكما ولكن يجب علينا كشف من يكتب مثل
هذه المقالات ففى الماضى القريب ظلمنا كثيرا
ولم نرد على كثير من التهم القاسية التى حاربونا
بها بالأخص الاخ قائد الحركة الوطنية لشرق السودان
الاخ/أحمد محمدطاهر حمد ...
إخوتى الافاضل إن من يكتب مثل هذه المقالات حتما يريد ان
أن يشعل فتنة فعلينا جميعا أن ننتبه والوحــــــــدة
ثم الوحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة
أما السلطة وكراسيها فالتذهب الى الجحيم ونكرر شعار
الحركــــة الوطنيـــة لشـــرق الســــــــــــودان
بــــــوحدتنا وعزيمتنــــا نبنى شــــرقنـــــــــا
...ودمتم فى حمى الرحمن الرحيم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
أخى /أبوالريش
إن أيادينا ممدودة بيضاء لكل أهلنا وأحبتنا بشرق السودان
بالمناسبة ودى امانة ألاخ الفاضل /أحمد محمد طاهر حمد
يغريك السلام ويقول ليك كلــــــــــــــــــــــــ عام وإنت بخير...
Quote: وأنا أقول لك أن تنظيـم الحركـة الوطنيـة عليـه أن يضـع يده مع غيـره من أبناء البجـا من أجل التنميـة والعلاج والتعليـم، ونبذ الفرقـة.. ولو حصلت تجاوزات هنا وهناك، فعليـه البعـد عن نفخ قرب الفتنـة، وبدلا عن ذلك المسـاعـدة فى إحقاق الحق وحصـر الجنايـة فى الجانى.. بهـذا يثبت حسن النيـة والإخلاص فى خدمـة الشــرق.
انتم فى الحركـة شرقيون أصيلون.. وخســارة أن تتعارض القوى، لأن المحصلـة فى النهايـة ستكون صفـرا. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
أبوفاطمة أسير القبلية وعقدة الدونية 2 من 2-بقلم محمد احمد محمود
Oct 19, 2006, 23:50
سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com
ارسل الموضوع لصديق
نسخة سهلة الطبع
أبوفاطمة أسير القبلية وعقدة الدونية 2 من 2
بقلم محمد احمد محمود
إن كل رصيد الأستاذ أبوفاطمة من العمل النضالي هو حضور ورشة لرفع القدرات في أسمرا بالإنابة عن شقيقه! بالإضافة إلى كتاباته التي خصصها لشتم الناس والتي تجسد فكره المضطرب ومواقفه المتناقضة. ففي مقاله الأخير يقدم نفسه مناضلاً بما يكتبه على صفحات الإنترنت، وقد سبق وأن وصف متهكماً من يمارسون هذا النضال من جماعة الحركة الوطنية لشرق السودان بأنهم مناضلي كي بورد وقال إنهم يتبعون أسلوب (حاول أن تحس بي) وهو الآن يقوم بنفس الشيء علّ أحدهم يحس به.
ومن أمثلة تناقض مواقفه أنه في الوقت الذي يرفض فيه إتفاق أسمرا يطالب بمنصب فيه. ولا تتسق أفكاره هذه حتى مع أقرب الناس إليه، فها هو شقيقه الدكتور ابراهيم أحمد أونور يطلق عليه وصف مكابر إذ يقول في عنوان مقاله (إتفاق الشرق إنجاز لا ينكره إلا مكابر).
وقد تم استغلال تعصب أبوفاطمه القبلي من العصابة، التي انقلب عليها الآن، فحرضوه لمهاجمة الأستاذ حسن كنتيباي والدكتورة آمنه ضرار حتى يصلوا لأهدافهم بابعاد الشرفاء وأصحاب الكفاءات من قيادة التنظيم تمهيداً لبيع القضية. ولقد ساهم أبوفاطمة بقبليته الضيقة التي يعبر عنها في مقالاته، في اضعاف جبهة الشرق وتبديد جهود البجا في المهاترات والقضايا الانصرافية مما أضاع قضيتهم. ويصور مقال الأستاذ أبوفاطمه الأخير أنه وصل قمة التسلط والوهم إذ ينصّب نفسه متحدثاً باسم جماهير الشرق، التي لا ترى منه غير السباب ونابي الألفاظ، ويقوم بتهديد جبهة الشرق في مقاله الذي صب فيه الزيت على النار القائمة أصلاً بين الدكتورة آمنه والاستاذ عبدالله كنه ليثير حفيظة الأخير على الدكتورة ومن ثم يستغله في أجندته الشخصية، ولقد اختار لمقاله عنوان (فلتختار جبهة الشرق بين آمنه ضرار وجماهير الشرق)، فهل ستثور قيادة الشرق لكرامتها وتتخذ ضده الإجراء المناسب أم ستنصاع لأوامره وتستجيب لتهديداته لتؤكد أنها هي المحرض والمستفيد؟ إن هذا العداء السافر ضد الدكتورة ليس هناك سبب وراءه غير الحقد الأسود والغيرة ومن يدفعونه ويدفعون له لذلك خاصة مكتب تنسيق الولاية التي يتولاها قريبه. وبأي حق يتحدث الأستاذ أبوفاطسه باسم جماهير الشرق؟ فهل يا ترى تم تنصيبه وصياً على جماهير الشرق دون علمها ومتى وأين كان ذلك؟ وأبوفاطمه ليس هو الوحيد الذي تم استغلاله للأغراض الدنيئة فهناك صاحب موقع سكناب للسخافة البجاوية، المصاب بانفصام الشخصية والذي يطأطيء للشامية ويتطاول على البجاوية، ولا يريد أن يذكر أهله الذين يموتون من الجوع والمرض ولا حتى يريد أن يذكر (بيوت البداي قو) التي خرج منها.
إن أبو فاطمة الذي يقدح في المناضلين الشرفاء له سجل حافل بالمخازي، فعندما كان يعمل معلماً بوزارة التربية احتمى بقريبه وزير التربية في ولاية كسلا بعد مشكلته التي يعف القلم عن ذكرها لحين من الدهر حتى ذهب قريبه الوزير من الوزارة وكشف أمره فأبعد من سلك التعليم تشيعه نظرات الاحتقار والاشمئزاز وتتبعه صيحات الأطفال (أوركب) ليركب حافلة الخرطوم ليختفي وسط زحامها. ولم يستطع إثر مشكلته تلك البقاء في كسلا، فهرب إلى الخرطوم ليتسول بقلمه المأجور. والمثير أن الأستاذ أبو فاطمة لم يكتب شيئا عن قضايا البجا بل كل همه هو شتم الأفراد والقبائل مما أدخل قبيلته في عداوات مع قبائل تجمعها بها مودة ورحم. والخطورة هي أنه ينصب نفسه متحدثا باسم قبيلة الهدندوة، ولم يوكله أحد بذلك ولكن لأن أي من أبناء الهدندوة لم يرد عليه غير باركوين فإن هناك انطباع عام خاطيء بأن ما يكتبه الأستاذ أبو فاطمة يمثل وجهة نظر القبيلة وهو شيء يخالف الواقع تماما ويدخل القبيلة في نزاعات لا طائل منها غير أن يصطاد الأستاذ أبو فاطمة في الماء العكر. فهو الذي قام بكتابة بيان الفتنة باسم قبيلة الهدندوة الذي شتم فيه قبيلة البني عامر واختبأ تحت اسم مستعار ونكر كتابته لهذا البيان بالرغم من كل الشواهد والأدلة الدامغة، وهذا ليس غريبا عليه فلقد عرف بالجبن على المستوى الشخصي والعام، والجبن ليس من شيمة البجا، فهو لا يهاجم إلا النساء ولا يقوى على مواجهة الرجال ولم يهاجم الأستاذ حسن كنتيباي إلا لأنه بعيد عنه، كما أن أبوفاطمه لا يظهر اطلاقا في التجمعات العامة خوفا من الناس ولا يستطيع مواجهة أنظار أربعة أشخاص فكيف بالله كان معلماً يواجه أنظار أكثر من خمسين تلميذاً. ولقد تقاعس عن زيارة البجا الذين كانوا معتقلين في سجن دبك ولم يسأل عنهم، حتى بعد أن جاء المناضل الكبير الدكتور محمد شريف من بريطانيا خصيصا ليفتح الباب لزيارتهم والاطمئنان على سلامتهم واصطحب معه الدكتورة آمنه ضرار بينما اعتذر الأستاذ أبوفاطمة عن الذهاب معهما بحجة واهية بالرغم من الحاح الدكتور شريف عليه. ولم يزرهم اطلاقا بالرغم من أنه كان بينهم من ينتمي إلى قبيلته التي يزعم أنه يدافع عنها، وقد ترك الدكتورة آمنه ضرار، تتجشم بمفردها عناء الرحلة الطويلة لسجن دبك كل أسبوع لزيارة المعتقلين وهي تحمل لهم معها ما يجود به راتبها الضعيف، بينما لاذ المناضل المزعوم بالصمت وهرب يختبيء في قريته حتى لا يطلب منه احد زيارة المعتقلين ويتعرض للمساءلة من قبل جهاز الأمن الذي هو عميل سري له، فهو مناضل على لوحة المفاتيح فقط كما اعترف. والجدير بالذكر أنه بمجرد اطلاق سراح المعتقلين من المعتقل كان أول ما قام به المدعو ع. م. بعض اليد التي أطعمته فعقد المؤتمر السري الفاشل في القضارف.
إن الطعن في الدكتورة آمنه ضرار من قبل أبوفاطمه هي إهانة لشعب البجا الذي اختارها بإرادته الحرة لقيادة التنظيم لما يعرفه عنها من كفاءة وشهامة واستقامة وتفاني من أجل القضية، وعلى رأس الذين زكوها كان المناضل الكبير الدكتور محمد شريف والأستاذ محمود الخضر نفسه وعامر طاهر وسليمان أونور ومحمد علي أونور وثلة من الشرفاء الذي لا يدانيهم أبوفاطمه في رصيدهم النضالي.
كذلك ظل الأستاذ أبو فاطمة يشن هجوما عنيفا على اريتريا حكومة وشعبا، خاصة الأستاذ عبدالله جابر، وذلك باسم قبيلة الهدندوة، في الوقت الذي يعلم فيه كل أبناء الهدندوة أن لاريتريا عليهم يد سلفت ودين مستحق، فقد استضافت ناظر الهدندوة الأسبق محمد بك موسى عندما نفاه الانجليز، كما قامت لأكثر من عقد من الزمان باقتسام اللقمة مع مائة وستين ألف نسمة من قبيلة الهدندوة هم سكان المنطقة المحررة (محافظة همشكوريب) الذي منع عنهم النظام الغذاء والدواء وحاصرهم في المنطقة المحررة. وعندما دمر فيضان نهر القاش مدينة كسلا كانت أول قافلة إغاثة تصل للمدينة هي القافلة التي أرسلتها اريتريا، كما أن اريتريا تعامل الهدندوة المتواجدين على أرضها معاملة الاريتريين دون تمييز. ويدعي أبوفاطمه أن اريتريا قامت باعتقال الأستاذ صلاح باركوين، في الوقت الذي يعلم فيه الجميع أن من قام بهذا العمل هو موسى محمد أحمد بتوجيهات من الشيخ عمر محمد طاهر الذي انتقده باركوين في الصحف على عودته للسودان، كذلك اتهم أبوفاطمه اريتريا باعتقال الأستاذ محمد طاهر أبوبكر ووضع بعض أعضاء مؤتمر البجا في الحفر ومنهم الدكتور أحمد أوشيك والضابط محمد موسى والأستاذ حسين ولي وغيرهم، بينما أفاد هؤلاء بأن من قام باعتقالهم هو موسى محمد أحمد بالتآمر مع الأستاذ عبدالله كنه وعلي الصافي ولم ينقذهم من الحفر إلا المناضل الشرس رجل المهام المستحيلة الدكتور محمد شريف. وأخيراً فإن على الأستاذ أبوفاطمة ألا يلوم اريتريا على تجاوزات مؤتمر البجا وما نتج من حصاد هزيل في المفاوضات، فعليه أن يبحث بين أبناء قبيلته عن الذين باعوا القضية كما عليه أن يعرف أن مقالاته التي أفرغ فيها سموم حقده كان لها أثر كبير في اضعاف موقف جبهة الشرق التفاوضي.
أما اتهامات أبوفاطمة لاريتريا بالانحياز لجانب النظام فهي مجرد أكاذيب وعليه أن يسأل من كان يتلقى منهم المعلومات الكاذبة للهجوم على الأستاذ حسن كنتيباي والدكتورة آمنه عن ذلك. ويعلم الجميع أن اريتريا قدمت الكثير للشعب السوداني عامة والبجا خاصة، فقد وقفت مع البجا في الحرب والسلم ولولاها لما جلست معهم الحكومة للتفاوض وهذا باعتراف رئيس النظام واعتراف مصطفى اسماعيل الذي اشتكى لاريتريا من أن ممثلها في لجنة التفاوض منحاز لجبهة الشرق، وبعد كل هذا يهاجم الأستاذ أبو فاطمة اريتريا ويلومها على ما فعله السفهاء منّا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
| Quote: هـذا وقت التفانى ونكران الذات، وعدم الصـراع من أجل كراسى الحكم.. فلو أن وقت الحرب كان عذرا لعـدم أخذ صفـوة أبناء البجـا بيـد أخوتهـم، فلا عذر الأن.. فلنترك الخرطوم والمناصب، ولنملآ المناصب الحقيقيـة الشاغـرة فى الأرياف والقرى.. نؤسس قواعـد التنميـة والبنيـة التحتيـة فى الإقليـم حتى يكون مثالا لكل أقاليـم الســودان. ولا نلتفت لمثل هـذه المقالات. |
صدق أبو الريش
و مبارك قوله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: هاشم الحسن)
|
الاخوة الكرام/هاشم وأبوالريش
أتفق معكما ولكن يجب علينا كشف من يكتب مثل
هذه المقالات ففى الماضى القريب ظلمنا كثيرا
ولم نرد على كثير من التهم القاسية التى حاربونا
بها بالأخص الاخ قائد الحركة الوطنية لشرق السودان
الاخ/أحمد محمدطاهر حمد ...
إخوتى الافاضل إن من يكتب مثل هذه المقالات حتما يريد ان
أن يشعل فتنة فعلينا جميعا أن ننتبه والوحــــــــدة
ثم الوحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة
أما السلطة وكراسيها فالتذهب الى الجحيم ونكرر شعار
الحركــــة الوطنيـــة لشـــرق الســــــــــــودان
بــــــوحدتنا وعزيمتنــــا نبنى شــــرقنـــــــــا
...ودمتم فى حمى الرحمن الرحيم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: هاشم الحسن)
|
أخى العزيز/هاشم الحسن
| Quote: هـذا وقت التفانى ونكران الذات، وعدم الصـراع من أجل كراسى الحكم.. |
لن ينسى تاريخ شرق السودان مشعلى الفتن والحروب ولكن هيهات
هيهات فنحن نفتخر باننا أوعى مما يظنون ولن تمر علينا مثل
هذه المؤامرات معنا لينال أهلنا مايصبون إليه...
مع خالص ودى وتقديرى لشخصكم الكريم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
| Quote: ...أوقفوا هذا العبث ... |
الاخ طارق
ونقول لك ايضا ما قلت اوقف هذا العبث ..
هل كل من يرسل لك ايميل في قضيه مهمه و في هذا الوقت تقوم بنشره ..
كما تقول اخي نري تحت الرماد وميض نارا ايضا ..
هل
اوقفت العبث والترويج للمغمورين من شذاذ الآفاق من النطيحه والمتردبه وما سوف تاكل ذئاب الانقاذ ..
اتمني ذلك
شكرا
اخوك / منعم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
أبوفاطمة أسير القبلية وعقدة الدونية 2 من 2-بقلم محمد احمد محمود
Oct 19, 2006, 23:50
سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com
ارسل الموضوع لصديق
نسخة سهلة الطبع
أبوفاطمة أسير القبلية وعقدة الدونية 2 من 2
بقلم محمد احمد محمود
إن كل رصيد الأستاذ أبوفاطمة من العمل النضالي هو حضور ورشة لرفع القدرات في أسمرا بالإنابة عن شقيقه! بالإضافة إلى كتاباته التي خصصها لشتم الناس والتي تجسد فكره المضطرب ومواقفه المتناقضة. ففي مقاله الأخير يقدم نفسه مناضلاً بما يكتبه على صفحات الإنترنت، وقد سبق وأن وصف متهكماً من يمارسون هذا النضال من جماعة الحركة الوطنية لشرق السودان بأنهم مناضلي كي بورد وقال إنهم يتبعون أسلوب (حاول أن تحس بي) وهو الآن يقوم بنفس الشيء علّ أحدهم يحس به.
ومن أمثلة تناقض مواقفه أنه في الوقت الذي يرفض فيه إتفاق أسمرا يطالب بمنصب فيه. ولا تتسق أفكاره هذه حتى مع أقرب الناس إليه، فها هو شقيقه الدكتور ابراهيم أحمد أونور يطلق عليه وصف مكابر إذ يقول في عنوان مقاله (إتفاق الشرق إنجاز لا ينكره إلا مكابر).
وقد تم استغلال تعصب أبوفاطمه القبلي من العصابة، التي انقلب عليها الآن، فحرضوه لمهاجمة الأستاذ حسن كنتيباي والدكتورة آمنه ضرار حتى يصلوا لأهدافهم بابعاد الشرفاء وأصحاب الكفاءات من قيادة التنظيم تمهيداً لبيع القضية. ولقد ساهم أبوفاطمة بقبليته الضيقة التي يعبر عنها في مقالاته، في اضعاف جبهة الشرق وتبديد جهود البجا في المهاترات والقضايا الانصرافية مما أضاع قضيتهم. ويصور مقال الأستاذ أبوفاطمه الأخير أنه وصل قمة التسلط والوهم إذ ينصّب نفسه متحدثاً باسم جماهير الشرق، التي لا ترى منه غير السباب ونابي الألفاظ، ويقوم بتهديد جبهة الشرق في مقاله الذي صب فيه الزيت على النار القائمة أصلاً بين الدكتورة آمنه والاستاذ عبدالله كنه ليثير حفيظة الأخير على الدكتورة ومن ثم يستغله في أجندته الشخصية، ولقد اختار لمقاله عنوان (فلتختار جبهة الشرق بين آمنه ضرار وجماهير الشرق)، فهل ستثور قيادة الشرق لكرامتها وتتخذ ضده الإجراء المناسب أم ستنصاع لأوامره وتستجيب لتهديداته لتؤكد أنها هي المحرض والمستفيد؟ إن هذا العداء السافر ضد الدكتورة ليس هناك سبب وراءه غير الحقد الأسود والغيرة ومن يدفعونه ويدفعون له لذلك خاصة مكتب تنسيق الولاية التي يتولاها قريبه. وبأي حق يتحدث الأستاذ أبوفاطسه باسم جماهير الشرق؟ فهل يا ترى تم تنصيبه وصياً على جماهير الشرق دون علمها ومتى وأين كان ذلك؟ وأبوفاطمه ليس هو الوحيد الذي تم استغلاله للأغراض الدنيئة فهناك صاحب موقع سكناب للسخافة البجاوية، المصاب بانفصام الشخصية والذي يطأطيء للشامية ويتطاول على البجاوية، ولا يريد أن يذكر أهله الذين يموتون من الجوع والمرض ولا حتى يريد أن يذكر (بيوت البداي قو) التي خرج منها.
إن أبو فاطمة الذي يقدح في المناضلين الشرفاء له سجل حافل بالمخازي، فعندما كان يعمل معلماً بوزارة التربية احتمى بقريبه وزير التربية في ولاية كسلا بعد مشكلته التي يعف القلم عن ذكرها لحين من الدهر حتى ذهب قريبه الوزير من الوزارة وكشف أمره فأبعد من سلك التعليم تشيعه نظرات الاحتقار والاشمئزاز وتتبعه صيحات الأطفال (أوركب) ليركب حافلة الخرطوم ليختفي وسط زحامها. ولم يستطع إثر مشكلته تلك البقاء في كسلا، فهرب إلى الخرطوم ليتسول بقلمه المأجور. والمثير أن الأستاذ أبو فاطمة لم يكتب شيئا عن قضايا البجا بل كل همه هو شتم الأفراد والقبائل مما أدخل قبيلته في عداوات مع قبائل تجمعها بها مودة ورحم. والخطورة هي أنه ينصب نفسه متحدثا باسم قبيلة الهدندوة، ولم يوكله أحد بذلك ولكن لأن أي من أبناء الهدندوة لم يرد عليه غير باركوين فإن هناك انطباع عام خاطيء بأن ما يكتبه الأستاذ أبو فاطمة يمثل وجهة نظر القبيلة وهو شيء يخالف الواقع تماما ويدخل القبيلة في نزاعات لا طائل منها غير أن يصطاد الأستاذ أبو فاطمة في الماء العكر. فهو الذي قام بكتابة بيان الفتنة باسم قبيلة الهدندوة الذي شتم فيه قبيلة البني عامر واختبأ تحت اسم مستعار ونكر كتابته لهذا البيان بالرغم من كل الشواهد والأدلة الدامغة، وهذا ليس غريبا عليه فلقد عرف بالجبن على المستوى الشخصي والعام، والجبن ليس من شيمة البجا، فهو لا يهاجم إلا النساء ولا يقوى على مواجهة الرجال ولم يهاجم الأستاذ حسن كنتيباي إلا لأنه بعيد عنه، كما أن أبوفاطمه لا يظهر اطلاقا في التجمعات العامة خوفا من الناس ولا يستطيع مواجهة أنظار أربعة أشخاص فكيف بالله كان معلماً يواجه أنظار أكثر من خمسين تلميذاً. ولقد تقاعس عن زيارة البجا الذين كانوا معتقلين في سجن دبك ولم يسأل عنهم، حتى بعد أن جاء المناضل الكبير الدكتور محمد شريف من بريطانيا خصيصا ليفتح الباب لزيارتهم والاطمئنان على سلامتهم واصطحب معه الدكتورة آمنه ضرار بينما اعتذر الأستاذ أبوفاطمة عن الذهاب معهما بحجة واهية بالرغم من الحاح الدكتور شريف عليه. ولم يزرهم اطلاقا بالرغم من أنه كان بينهم من ينتمي إلى قبيلته التي يزعم أنه يدافع عنها، وقد ترك الدكتورة آمنه ضرار، تتجشم بمفردها عناء الرحلة الطويلة لسجن دبك كل أسبوع لزيارة المعتقلين وهي تحمل لهم معها ما يجود به راتبها الضعيف، بينما لاذ المناضل المزعوم بالصمت وهرب يختبيء في قريته حتى لا يطلب منه احد زيارة المعتقلين ويتعرض للمساءلة من قبل جهاز الأمن الذي هو عميل سري له، فهو مناضل على لوحة المفاتيح فقط كما اعترف. والجدير بالذكر أنه بمجرد اطلاق سراح المعتقلين من المعتقل كان أول ما قام به المدعو ع. م. بعض اليد التي أطعمته فعقد المؤتمر السري الفاشل في القضارف.
إن الطعن في الدكتورة آمنه ضرار من قبل أبوفاطمه هي إهانة لشعب البجا الذي اختارها بإرادته الحرة لقيادة التنظيم لما يعرفه عنها من كفاءة وشهامة واستقامة وتفاني من أجل القضية، وعلى رأس الذين زكوها كان المناضل الكبير الدكتور محمد شريف والأستاذ محمود الخضر نفسه وعامر طاهر وسليمان أونور ومحمد علي أونور وثلة من الشرفاء الذي لا يدانيهم أبوفاطمه في رصيدهم النضالي.
كذلك ظل الأستاذ أبو فاطمة يشن هجوما عنيفا على اريتريا حكومة وشعبا، خاصة الأستاذ عبدالله جابر، وذلك باسم قبيلة الهدندوة، في الوقت الذي يعلم فيه كل أبناء الهدندوة أن لاريتريا عليهم يد سلفت ودين مستحق، فقد استضافت ناظر الهدندوة الأسبق محمد بك موسى عندما نفاه الانجليز، كما قامت لأكثر من عقد من الزمان باقتسام اللقمة مع مائة وستين ألف نسمة من قبيلة الهدندوة هم سكان المنطقة المحررة (محافظة همشكوريب) الذي منع عنهم النظام الغذاء والدواء وحاصرهم في المنطقة المحررة. وعندما دمر فيضان نهر القاش مدينة كسلا كانت أول قافلة إغاثة تصل للمدينة هي القافلة التي أرسلتها اريتريا، كما أن اريتريا تعامل الهدندوة المتواجدين على أرضها معاملة الاريتريين دون تمييز. ويدعي أبوفاطمه أن اريتريا قامت باعتقال الأستاذ صلاح باركوين، في الوقت الذي يعلم فيه الجميع أن من قام بهذا العمل هو موسى محمد أحمد بتوجيهات من الشيخ عمر محمد طاهر الذي انتقده باركوين في الصحف على عودته للسودان، كذلك اتهم أبوفاطمه اريتريا باعتقال الأستاذ محمد طاهر أبوبكر ووضع بعض أعضاء مؤتمر البجا في الحفر ومنهم الدكتور أحمد أوشيك والضابط محمد موسى والأستاذ حسين ولي وغيرهم، بينما أفاد هؤلاء بأن من قام باعتقالهم هو موسى محمد أحمد بالتآمر مع الأستاذ عبدالله كنه وعلي الصافي ولم ينقذهم من الحفر إلا المناضل الشرس رجل المهام المستحيلة الدكتور محمد شريف. وأخيراً فإن على الأستاذ أبوفاطمة ألا يلوم اريتريا على تجاوزات مؤتمر البجا وما نتج من حصاد هزيل في المفاوضات، فعليه أن يبحث بين أبناء قبيلته عن الذين باعوا القضية كما عليه أن يعرف أن مقالاته التي أفرغ فيها سموم حقده كان لها أثر كبير في اضعاف موقف جبهة الشرق التفاوضي.
أما اتهامات أبوفاطمة لاريتريا بالانحياز لجانب النظام فهي مجرد أكاذيب وعليه أن يسأل من كان يتلقى منهم المعلومات الكاذبة للهجوم على الأستاذ حسن كنتيباي والدكتورة آمنه عن ذلك. ويعلم الجميع أن اريتريا قدمت الكثير للشعب السوداني عامة والبجا خاصة، فقد وقفت مع البجا في الحرب والسلم ولولاها لما جلست معهم الحكومة للتفاوض وهذا باعتراف رئيس النظام واعتراف مصطفى اسماعيل الذي اشتكى لاريتريا من أن ممثلها في لجنة التفاوض منحاز لجبهة الشرق، وبعد كل هذا يهاجم الأستاذ أبو فاطمة اريتريا ويلومها على ما فعله السفهاء منّا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
هل بمثل هذه الالفاظ النابية القبيحة يمكن حل اى مشكلة
إن كتاب هذه المقالات سيذكرهم اهل الشرق دوما بعدم الاحترام
علينا جميعا ان نتعلم ادب الخلاف وان اختلاف الراى لايفسد للود
قضية ......
| Quote: وتتبعه صيحات الأطفال (أوركب) |
| Quote: إن أبو فاطمة الذي يقدح في المناضلين الشرفاء له سجل حافل بالمخازي، فعندما كان يعمل معلماً بوزارة التربية احتمى بقريبه وزير التربية في ولاية كسلا بعد مشكلته التي يعف القلم عن ذكرها لحين من الدهر حتى ذهب قريبه الوزير من الوزارة وكشف أمره فأبعد من سلك التعليم تشيعه نظرات الاحتقار والاشمئزاز وتتبعه صيحات الأطفال (أوركب) ليركب حافلة الخرطوم ليختفي وسط زحامها. ولم يستطع إثر مشكلته تلك البقاء في كسلا، فهرب إلى الخرطوم ليتسول بقلمه المأجور |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
Quote: بيان هام وعاجل - مكتب مؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وايرلندا
Oct 21, 2006, 20:51
سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com
بيان هام وعاجل - مكتب مؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وايرلندا
21/10/2006
يعلن مكتب مؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وإيرلندا بأن لا علاقة له بالبيان الصادر بتاريخ 19/10/2006 وإنه وبعد الإتصال ببعض أعضاء المكتب الواردة أسمائهم بالبيان المذكور إتضح بأنهم ليست لهم أي علاقة وإنما اقحمت أسمائهم فيه دون علمهم.
ويشير مكتب مؤتمر البجا إنه لم يعقد أي إجتماع كما زعم البيان مما يوضح بأن هناك أياد خفية لنفوس ضعيفة تحاول بث الفرقة في هذا الوقت بالذات للتتسلق عن طريق بث الاكاذيب من أجل مكاسب رخيصة.
وينوه المكتب بأن أصحاب الأسماء التالية:
1 - صلاح أبوراي
2 - إدريس همد
3 - جمال أبو آمنة
4 - أحمد التيجاني
5 - خالد كبيدة
6 - حامد عمر عزاز
7 - محمد زين
ليسو أعضاء لا في تنظيم مؤتمر البجا و لا في جبهة الشرق وهم غير معروفين من قبل مكتب مؤتمر البجا في المملكة المتحدة إيرلندا.
ويذكر مؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وإيرلندا أعضائه بأنه سيتخذ إجراءات تنظيمية وقانونية صارمة إزاء كل من تثبت بأن له صلة بهذا البيان.
وينوه المكتب أيضا بأنه قد تم تأجيل الاجتماع المزمع عقده بمدينة ليفربول في الرابع من شهر نوفمبر القادم إلى الحادي عشر من نفس الشهر بسبب سفر رئيس مؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وإيرلندا لحضور المؤتمر العام المنعقد بالأراضي المحررة في العاشر من عيد الفطر المبارك أعاده الله عليكم بالخير البركات.
رئيس مؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وإيرلندا
كمال عبد الله الطاهر |
يبدوا السباق نحو الكراسى والسلطة سيكون حامى الوطيس ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتنة قد بدات بشرق السودان وهذه بوادرها (Re: طارق أحمد أبوبكر)
|
بيــــــــــــــــان المحــــــــــاولة الانقلابية الفاشلة
ضد القيــــــــــادة الشرعيــــــــــــة لمؤتمر البجــــــا
بالمملكة المتحدة وايرلندا:-
Quote: بيان من مؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وايرلندا
Oct 19, 2006, 23:52
سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com
بيان من مؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وايرلندا
تم تشكيل اللجنة التنفيذية لمؤتمر البجا بالمملكة المتحدة وايرلندا للدورة الجديدة من الآتية أسماؤهم:
سليمان صالح ضرار رئيساً
جمال أبو آمنه حامد نائباً للرئيس
حسين المليك سكرتيرا
وعضوية كل من
صلاح أبوراي
زينب كباشي عيسى
فائزه أحمد
إدريس همد
بيان من جبهة الشرق بالمملكة المتحدة وايرلندا
تم تشكيل اللجنة التنفيذية لجبهة الشرق بالمملكة المتحدة وايرلندا من الآتية أسماؤهم على أن يتم توزيع المهام في أول إجتماع للجنة
عائشه عبدالله حميده
المستشار محمد الزين
حامد عمر إزاز
سليمان ضرار
خالد كبيده
أحمد التيجاني
حسين المليك
عبد الحافظ عثمان |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
طارق أحمد أبوبكر
Abureesh
هاشم الحسن
عبد المنعم سليمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست