|
|
 رابطة أبناء جبال النوبة العالمية ( تحليل الخطاب القبلى ).
|
وقائع :
أصدرت الرابطة بيان .. خلاصة مضمونه إن الرابطة تدين الأعتداء الأثم من القبائل العربية ضد القبائل النوبية والذى أدى لموت عدد من الأرواح . وهى تحذر فى نفس الوقت بأن النوبه سوف لن يسكتو ا بعد اليوم .
ثانيا :
فى أكتوبر 1988م . بقرية كاتشا .. جنوب كادوقلى هجم أفراد من النوبه منضوين للحركة الشعبية بطريقة غادرة على أشخاص كان يجلسون عند المساء .. يتسامرون فقاموا بربطهم جيدا وأدخلوهم قطيه وأحرقوهم فيها والذى خرج تم رميه بالرصاص ولم ينج أحد. وعندما بلغ الخبر كادوقلى .. ذهب الناس وتم جلبهم ودفنوا الرماد .
وهنالك كثير من الوقائع الذى تم فيها تبادل القتل بين بقارة ونوبه وحكومة وحركة شعبية ، بالتبادل بينهم وتم فيها تبادل الأدوار التحالفيه بين الجميع .. كل يدعى حق فى أقصاء الأخر . والمؤكد تماما أنه تم أنتهاك فظيع ومدمر لحق الأنسان الأول فى الأرض وهو حق الحياة المقدس ..
وكانت حادثة كاتشا تمثل على المستوى الشخصى كارثة لعائلتى وأمتحان قاس لمرحلة من الأندماج لاجيال مضت بين الجلابة والنوبة .. لان المتوفى هو عمى الذى بمثابة أبى وابن عمتى ووالده .
وحينها كنا يفاع لم نفهم بما يكفى طبيعة الصراع .. وكنا بين نارين .. لان النوبه أهلنا والجلابه أهلنا ، فكنا نحتاج لطاقة من التفسير العاطفى والعقلى والأنسانى لتجاوز لما حدث ، ولم نعلن ولم ندين ولم نفسر ولم نلق اللوم على أحد، لان الأسباب قد تكون صعبة المراس بأن تردها لسبب عنصرى وحيد أو دوافع سياسية أو أجرام أنسانى ضد أناس تجار عاشوا فى قرية كاتشا ما يزيد من 40عاما .
التفسير الوحيد أنها ضريبة يدفعها الأنسان فى مسيرته نحو التعايش والأكتشاف والأندماج مع مواطنه الأخر .. فى وسط سياسى مركزى غاشم يبتدى من المركز وله أدواته فى الهامش .. مركز مشبع بحب التسلط وشهوة الحكم على العباد وكل ذلك من نخب سياسية لاتنتمى لوسط قبلى وحيد بل شريحة متعلمة مستغلة موجودة بنسب متعددة فى كل القبائل التى تسكن هذا الوطن الذى يخوض معاركة الأخيرة لكى يكون أو لايكون
وكنت أحد المتابعين بإعجاب لتجربة الرابطة فى أمريكا ولا أحد ينكر إنها تضم خير متعلمى المنطقة ولايستطيع أحد أن يدعى أنه ذو دم نقى .يمنحه حق مقدس فى فرض رؤاهم على الأخر .. فجلنا من قبائل خليط تمازجت بين نوبة أصليين وبقارة رحل وجلابة وفلاته ومالم يعلم .
وليستدرك الأخوة فى الرابطة إن ذلك ليس هو أس الواقع ، بل أسه هو الأنسان الذى ولد هنالك أو نشأ هنالك وعاش جل عمرة وأندمج وأحترم حق الناس فى فرض ثقافتها الخاصة بها دون فرض وصاية على الأخر ثقافيا . وذلك ينطبق على الأنسان كأنسان دون تمييز عنصره القبلى مسبقا وبعد ذلك توزع له الحقوق .. أنتم فى أميركا ونحن فى أوربا وباقى أبناء جبال النوبه فى كل العالم قد تفهموا الواقع جيد .
ولذلك على الربطة أن تتتسامى بأفق مستنير على الحوادث اليومية لحياة الناس هنالك والتى تختلف شروطها التخلفيه من مرعى وصراع على الكلا .. وحكومة متسلطة تصطاد فى الماء العكر بين القبائل الى يجب ويفترض لمثقفيها فى أميركا أن يوجدوا لها رؤى وأفق مبدع فى سبيل التعايش معا .. وليس صب الزيت على النار وتحميل المسئولية لعنصر عربى وحيد قد يكون له حق الحياة بينكم وعضو فى رابطتكم .
والرابطة من على البعد تصدر أحكامها الوثيرة على واقع هو يتشكل يوميا فى المزرعة والمرعى والمتجر وفى الشارع .. بين أناس لهم أدوات تفكيرهم البدائية .. ومساهماتنا نحن هنالك فقط فى تقديم الدعم المادى والفكرى المستنير لمساعدة الناس على الأندماج الأجتماعى والأقتصادى والسياسى الذى أخر محطاته التصارعية على الواقع أن الحركة الشعبية هى المسئولة عنه مقاسمة مع المؤتمر الوطنى وفق دستور نيفاشا .. لذلك إذا كان نافع يتجول هنالك ويحرض القبائل بعضها على بعض فيجب على الحركة الشعبية أن تقوم بمسئوليتها التقدمية والسياسة والأمنية فى أيقاف ذلك .. لانها تدعى أنها تمثل أغلبية السكان هنالك وإن فشلت فى ذلك فعليها أن تكون صريحة وتعمل عقد أجتماعى سياسى مع السكان أولا وليس مع المؤتمر الوطنى الشمالى .
ونناصح الأخوة فى الرابطة أن لايقدموا رؤاهم بطريقة إنفاعلية حدثية قبلية .. تراعى مصلحة عنصر وحيد .. بل أن تقدم رؤى تخدم الجميع والمصلحة الأنية والمستقبلية للآجيال القادمة التى يفترض أن تتلقى تنمية حقيقية بشرية ومادية وصحية ولايتم ذلك إلا فى جو ديمقراطى وسلمى يحترم فيه الحقوق كلها وأولها حق الأنسان فى الحياة وليس حقة فى الغدر والموت .
وعلى الرابطة أن تساهم بأمكانياتها العلمية والمادية فى تقديم فكر حر يساهم وبحفظ التوازن القبلى والثقافى ويكون هو نفسة عامل أثراء لحضارة المنطقة من أجل أن يعيش الناس جميعا بمحبة ويعاملوا بعضم بعضا بروح الأخاء والعدل والمساواة وإن لم يتحقق اليوم .. فقوة الحق وجماله هى القوة الوحيد التى سوف تنتصر . وشكرا لكم جميعا .
محمد القاضى . زيوريخ
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة أبناء جبال النوبة العالمية ( تحليل الخطاب القبلى ). (Re: Biraima M Adam)
|
الأخ /بريمة
رمضان كريم
وبعد
عند توافر النية المشتركة النقية لعيش الناس معا.. فهم يفعلوا ذلك بطريقة سلمية أثبتت نجاح تقدمها الأنسانى لكل الشعوب مهما تتخللها ..وماعلينا كقوة مفترضة فيها التاثير على مجرى الأحداث .. أن لاننتفع ونحرض كثيرا أنطلاقا من الذات بل يجب التحلى بروح التجرد ونكران الذات .. لاثبات حق الأنسان كائن من كان فى العيش بكرامة . وخلف هذا الهدف أرجوك وأرجوك ياأخى أن لاتتجر لمهاترات شخصية مهما يكن هدفها فإنها لاتخدم إلا القوى المعادية لاأنسان المنطقة التى يكون أنت والأخ طالب أحد ضحاياها غير الواعية فى تحويل مسار الأهتمامات لاأبناء المنطقى فى شئ شخصي لايجدى .. وألم تلاحظ عندما يكتب الأنسان شئ أتهامى .. دون دليل .. سوى هدف الكيد .. يشعر بتقزز .. مثلما ينزل سودانى كل مرة بطريقة كيدية .. ليس هدفها سوى جر الناس لاأشياء لاتحمد وتعكس سوء نية الأنسان .. لاننى يمكن أن أحترم أتهامه وأحلل مدى صدقة ولكن عندما يتكرر بطريقة لاتحترم وقت الناس ولاعقولها فيتحول ذلك ..لاأتهام ضد كاتبه بالطفوليه وجهل مقام الناس وعدم أحترام للذات أولا .. وعندما لايحترم الأنسان نفسه أولا فالاخرين لايحترمون عقله ولاكتابته ولاروحه مهما علا هتافه . فرجائى الأخير لكم أن لانترك أنفسنا مضحكة وسخرية من الأخرين وعلينا أن نتسامى ونذهب لاأهدافنا المبدعة للآنسان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة أبناء جبال النوبة العالمية ( تحليل الخطاب القبلى ). (Re: محمد القاضى)
|
Re: نداء وعاجل جدا(نور-بريمة -عزاز-طالب-كودى وكل الكرادفةالكرام) انه ناقوس الخطر فافيقوا بالله (Re: على اسماعيل)
بسم الله الرحمن الرحيماولا نحن في تجمع كردفان للتنمية KAD ندين بشدة هذا الحادث اللئيم الذي ينضح بخيوط المؤامراة الانقاذية و نترحم لارواح الشهداء ضحايا القدر و الامية المعشعشة حتي علي صدور انصاف المتعلمين من ابناء المنطقة و باسم تجمع كردفان للنتنميةKAD اتوجه بالادانة لنافع علي نافع و علي عثمان و نطالبهم بالكف عن استغلال مرارات الماضي و ثقرات اتفاقية نيفاشا لتمزيق المنطقة اكثر مما هي عليهو باسم تجمع كردفانKAD نطالب ابناء المنطقة المستنيرين و روابطها الوطنية ان تنسق في مابينها و تركز علي رتق نسيج كردفان الاجتماعي و الاقتصادي و ان يصبحوا وحدة سياسية و اقتصادية و سياسية صلبة للوقوف امام خطط اطالت عمر هذه الانظمة العنصرية المتحكمة في مراكز القرار و بسم تجمع كردفانKAD اتوجه با الطلب الي كل الحركات المسلحة في المنطقة ان تشكل و حدة عسكرية للوقوف في و جه خطط المركز العنصري و ان تهب لحماية مواطني كردفان عموما و ان لاتنفذ اوامر خارج مصلحة الاقليم و اهله لان القاتل و المقتول هم اهلنا جميعا و المستفيد الاول و الاخير هم عنصري المركز و اذنابهم في المنطقةو بسم تجمع كردفان KAD نوجه النداء العاجل لكوادرنا في الداخل خاصة في منطقة الصراعات ان يتوجهوا لنزع فتيل الازمة فيل استفحالها و يقفوا سدا منيعا مع اهلهم و افشال هذا المخطط الجديدو نحن في تجمع كردفانKAD نطالب كوادرنا في الداخل خاصة الامنية عل ان تقوم بجمع اكبر قدر من الادلة و الاحداثيات التي سوف تساعدنا في فتح بلاغات جنائة ضد انتهاكات حقوق الانسان و لتقديم الجناة اجلا او عاجلا الي القانون الرادع و لايهمنا من كان و اراء الفتن سواء كان عربيا او نوباويا اوغيره فكلهم عندنا سواسية في المواطنة الكردفانية و لاكبير امام استقرار و تنمية كردفان و اخيرا نحن في تجمع كردفان للتنميةKAD سنحاسب اي شخص يتورط في تنفيذ سياسات لاتخدم تنمية المنطقة و كل شئ موثق و مدروس حتي الهمس في البيوت و الهرطقات علي الانترنيت و ليس هناك عفي الله عن ماسلف الابالتوبة النصوحة و التعويض العادلو اخيرا الي عملاء المركز عليكم الخروج من المنطقة و باقل خسارة حتي لايمتتد اللهيم الي حصنونكم التي تظنون انها بعيد عن ايادي كردفان و عليكم ان تتمعنوا جيدا في خارطة كردفان فهي اقرب من حبل الوريد و سبق ان قلنا نحن نريد التنمية و الا نسكت اذا تماديمة في سياسات القتل و الترويع و الفتن القبلية و قلنا لكم سوف ترتد بنادق الفتنة الي صدوركم و صدور ابناؤكم و العين بالعين و السن بالسن يا ابناء كردفان علينا ان نواجه العدو و نحن متوحدون و لاتغريكم ابتسامات الثعالب العنصرينولن تضيع دما اهلنا هدرا و سنحاسب المركز علي كل جريرة و ان الطرفين هم ضحايا سياسات المركزيجب ان نحارب و نناضل من اجل المنطقة و ان لا نحارب بالوكالة و ان لا نقف صامتين و سلبين علي كل الروابط و التجمعات ان تهب لخير كل المنطقة و تنميتها و تقنين العلاقات و تنظيمها و ان لانقف كل في جزيرته المعزولة فلا بد من الاتلاحم الحميد و المؤسساننا مخططهم القادم للتشرزم لاطالت عمرهم فهلا نهضنا الان و جميعا لخير الاهلعبد الياقي شحتو
0000000000000000000000000000000000
5/اكتوبر/2006 يا تاريخ سطر بداية الثورة بكردفان...
Re: نداء وعاجل جدا(نور-بريمة -عزاز-طالب-كودى وكل الكرادفةالكرام) انه ناقوس الخطر فافيقوا بالله (Re: shahto)
الاخ علي اسماعيل هذه الدعوة الصادقة و الصدوقة و نحن في كاد منذ انطلاقنا قبل نحو ستت شهور كنا و ماذلنا نتحاور و نطلب الاخرين من ابناـد كردفان ان يقفوا صفا و احدا لاذالت الذل و الاستغلال المنافي لكل الاعراف و الديانات رغم ارتفاع صياح وولولة اتباعه مما تركناننذوي خارج هذه الواحة الظلية و اثرنا العمل وسط قبائلنا و هنا في الداخل و تفويت الفرصة لانصرافي الانقاذ و الحراح النفسية و ادارة انظر عن مشكل كردفان الحقيقي الاخ علي سوف يستمر الحوار خارج صفحات الانترنيت و بعيدا عن اعين عملاء المركز الاستعلائي الذي لايهمه غير فرق تسد و معك ادعوا الاخوة ان لاننشر غسيلنا للاخر و ان لا نطلعه علي عوراتنا و ان شائننا الداخلي يجب علينا ان ننافشه خارج الشاشات البلورية و علينا ان نعلم ان قوتنا في و حدتنا المصيرية و ثروتنا في تنوعنا الاثني و الثقافي و ارجو ان نوقف الهجومات بالكلمات الجارحة و ان نركز علي وحدة و خير الاهل و فك الارطبا بالمركز و الابتعادعن كل ما يخدم العنصرين في المركزو الا الامام الي العمل الموحد
الأخوة على إسماعيل عبدالباقى شحتو كل التحايا
التحية لكما وأنتما تحملان الهم الكردفانى معكما أينما حللتم وقبل أن أبدأ مداخلتى أترحم
على أرواح كل الذين سقطوا شهداء جراء خبث الذين يجيدون صناعة الموت ولا يتغذون إلا
بدماء الأبرياء ، حقاً إن هؤلاء يسترخصون دماء أهلنا حد الإبتذال حتى أصبحت ثقافة الموت
هى التى تحكم علاقات من يتجاورون ، لقد كان أهل كردفان مثالاً للتعايش السلمى عبر
تأريخهم الطويل حتى كادوا أن يصبحوا أمة واحدة ولكن معاول الهدم كانت أقوى وسياسة
أضرب هذا بذاك حتى نسود نحن هى التى سيطرت وتركناها تسيطر بصمتنا الخائر كلنا
مسئولون بنسب متفاوتة قد تصل حد التواطوء بحق الذين بمقدورهم أن يقولوا لا فصمتوا
فنحن نجيد قراءة التأريخ بالمقلوب لقد مرت أحداث جسام سطرتها دماء أهلنا الأبرياء دون
أن يعرفوا لماذا ماتوا ولأجل ماذا هم يضحون ؟وهكذا نحن ندفع دماء أهلنا البسطاء مهراً
لأفراح تعود علينا حزن أسود فحتى متى نحن نائمون ؟ جاءت اللحظة أن يتوقف كل هذا
الآن قبل غداً إما أن نعيش كلنافى سلام أو الطوفان
الصادق عيسى حمدين
http://www.kordofanonline.com/viewtopic.php?t=1297
$
الاخ العزيز / عبدالباقى شحتو ، الاخت تراجى ،الصادق حمدين ،سفيان نابرى جميع المتداخلون والقراء ...رمضان كريم وتصوموا وتفطروا على خير وكل عام والسودان وكل كردفان والامة الاسلامية بالف خير ..استقرارا وامانا وطمأنينة ..
اخوانى ما يعز علينا حقا اقتتال الاخ الشقيق لشقيقة بهذه الصورة والتى اذا تمعنا لم نجد سببا وجيها فى هذا ، ولما كلنا نعلم ان هناك جراحات و مرارات بداخل البيت الكردفانى دست لهم بفعل فاعل ومنذ امد ليس بقريب واعنى فى بداية الثمانينات حينما كان الاحتراب على اشده وتم تسليح القبائل جميعها وحينها لا نعفى اى من الطرفين من تاجيج المشكل حينما سلحوا القبائل العربية والزنجية اذا كانت حكومة الصادق المهدى بايدى عبدالرسول النور تجاه بعض القبائل العربية و او كانت الحركة الشعبية التى استقطبت جزء كبير من القبائل الزنجية وفى الآخر كانت حرب بالوكالة والخاسر فيها نحن الكردفانيون ومن الجانبين ..فلذا كان همى دائما بأن نتحاور ثم نعترف بالخطأ ونتحاسب وبعدها نتصالح على عهد ..هذا كان ما اقصد وحتى الان فلذا فتحت بوستات كثيرة تدعو الى التحاور والتصالح والمحاسبة والتوحد ولكن تمت تجاهلها بالكامل وكأن لسان حالهم يقول ما لنا صلة بهذه الارض الطيبة ..وبالايميلات التى تصلنى من بعضهم تستشف وكأن لبعض الاقلام اجندة وخط يمشون عليه او بمعنى اخر ان الحوار والبحث فى سبب المشكل ضد مصلحتهم او انهم مأمورين فالا بماذا تفسر سكوتهم المريع هذا ..وانا لا اريد ان اظلم احد ولكن بدون الحوار ابدا لن تستقر كردفان ولن يكن فينا منتصر ابدا مهما يملك من قوة او عتاد او حتى دولا عظمى .. فنصيحتى لماذا لا ننظر الى اهلنا هناك وبالذات المجاهدون منا والمحاربون عبر الكى بورد من المقاهى والمولات والمراكز التجارية المظللة والفائضة بما لذ وطاب ..انظروا الى اهلكم هناك المزارع الذى لا يملك الا وطاته او جبراكته التى ينتظر بها الخريف ويجابه بها الافات ليقتات لصغاره وكباره بالكاد قوت يكفى لاشهر معدودة والراعى الذى لا يملك الا بقراته ومعزاته التى كل ادخاره فلماذا نحن والابتلآات عليهم فلماذن نحن والعطش والجوع والمرض عليهم .. لماذا لا نخفف عليهم ولو باضعف الايمان بان نقودهم الى كلمة سواء...كلكم تعلمون هذا وكل منا يستطيع ان يكتب وان يبين وان يراوق وان يلفق وان يصنع بطولة ورقية وان يتحسس طعم الانتصار الزائف وان ويلوم ويهاتر ويعارض من اعمال و ووو ..الخ .. ولكن من الذى يدفع الثمن منا وبالذات نحن المغتربون اللاجئون منا والمهاجرون للعمل !!! فكل الذى نعمله دريهمات او سنتات نبعث بها الى جزئية والبقية تكتوى بافعالنا ..فلماذا لا نكون نحن المفترض انا مستنيرين او مثقفين اى كان لماذا لا نكون يدا ممدودة لاهلنا هناك وانا متأكد كل منا يمكنه ان يحدث نقلة ايجابية للامام اذا صفى النية وتوكل لعمل الخير لاهله ..لان هؤلاء هم اهلنا ولا تغلبنا الكيفية فى التحدث معهم واقناعهم بوجوب مصلحتهم .. كلنا يعلم بأن كثير من اهلنا بالداخل وبالذات المطبلين والارقية والمصلجية الذين لا ترمش لهم عينا فى تدمير اهلهم فى سبيل مصالحهم وكل منهم موالى لحزب او لسلطة ولكن كل احد فيه بيلعب لصالح (ورقه) حزبه وما رسم له من خط ولا تراهم الا وقت الانتخابات او الاستقطابات والدعم الموجه ولعلمنا الكثير من ابنائكم كانوا ولوقت قريب يجوبون الفرقان والجبال باللاندكروزرات والتاتشر وغيرها جيئة وذهابا فتسألنا وقتها ان هناك امرا يخطط له فى الخفاء الا ان اطلعنا الى هذا الخبر المؤسف فيا كرادفة عليكم الحيطة والحذر من اهلكم واقاربكم زوى المصالح والهط اقولها لكم فاذا لم نصلح فى هؤلاء اولا فحتما سيكون المشوار طويلا ..فلذا الحل عندنا نحن اهل الوجعة وكل البعيدين عن المتاجرة والارتزاق بدماء اهلنا .فلمفيق يا اخوانى الكرادفة ..وتاكدوا غير مشاكلنا جنوب كردفان هناك الكثير منها فى شمالها وغربها وشرقها ولكل مشكلة مصنوعة بايادى خفية فليجب علينا التحرك وبالسرعة الممكنة لرتق النسيج الاجتماعى لاهلنا والجمرة بتحرق الواطيها يا اخوان ..
خالص الود والتقدير
http://www.kordofanonline.com/viewtopic.php?t=1299
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رابطة أبناء جبال النوبة العالمية ( تحليل الخطاب القبلى ). (Re: Biraima M Adam)
|
slamt wal abba
thanks Gadi and the others
Brothers we need to fight the enemy as one body
We should forget the personal disagreement and to look into our mean problem so as to save Kordfan.
(يجب ان نحارب و نناضل من اجل المنطقة و ان لا نحارب بالوكالة و ان لا نقف صامتين و سلبين علي كل الروابط و التجمعات ان تهب لخير كل المنطقة و تنميتها و تقنين العلاقات و تنظيمها و ان لانقف كل في جزيرته المعزولة فلا بد من الاتلاحم الحميد و المؤسس
اننا مخططهم القادم للتشرزم لاطالت عمرهم فهلا نهضنا الان و جميعا لخير الاهل
عبد الياقي شحتو)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Biraima M Adam
shahto
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست