كثيرا ما يخيم على وجدان الفرد مسألة الوطن وما حاق به من ازمات .. وكثيرا ما تجد جهودا مخلصة طرحت لانقاذ هذا الوطن الشامخ.. ولكن عوامل وعوارض ما تقف دون الالتفاف حول الحلول الحقيقية لمسألة الوطن.. ودون التفاصيل المعقدة الى ان ادعو الحادبيبن على مصلحة هذا الوطن فتح حوار ايجابى حول كيفية تفعيل التجمع الوطنى الديموقراطى كاحد التجارب الايجابية فى تطور الحركة السياسية السودانية ووارساء قواعدها وسط الجماهير.. وتجاوز سلبياتها وجعل مقراراتها برنامج لانقاذ الوطن وبناء دولة المؤسسات والمواطنة خاصة مقررات اسمره والعمل بدعوة كل الاحزاب والحركات الموقعة والغير موقعة للانضمام الى التجمع.. والعمل لتوعية الجماهير بحراك منظم دون المحاولة لاستغلال.. او العمل من خلف الكواليس.. لمصلحة ضيقة حزبية او شخصية.. اتمنى ان تجد هذه الدعوة.. الاهتمام من القراء وفتح حوار ايجابى لمصلحة هذا الوطن.. ولكم الشكر..
10-08-2006, 09:21 AM
sharnobi sharnobi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4414
التجمع الوطني الديمقراطي مؤتمر القضايا المصيرية قـــــــــــــــــــــرار الدين والسياسة في السودان *اعترافا بأن العلاقة بين الدين والسياسة تؤثر مباشرة على عملية بناء الامة السودانية. * وادراكا لحقيقة التعدد الديني والثقافي والقومي في السودان. *واعترافا بدور الاديان السماوية وكريم المعتقدات كمصادر للقيم الروحية والاخلاقية التي تؤسس التسامح والاخوة والتعايش السلمي والعدل. *وادراكا لفظاعة انتهاكات نظام الجبهة الاسلامية لحقوق الانسان والابادة الجماعية والتطهير العرقي باستغلالها للدين وباسم الجهاد زورا. *وتصميما لاقامة سلام عادل ودائم ووحدة وطنية مؤسسة على العدل والارادة الحرة لشعب السودان. *والتزاما بمبدأ عدم استغلال الدين في السياسة يقر التجمع الوطني الديمقراطي التدابير الدستورية الآتية: *كل المبادئ والمعايير المعنية بحقوق الانسان والمضمنة في المواثيق والعهود الاقليمية والدولية لحقوق الانسان تشكل جزءا لا يتجزأ من دستور السودان وأي قانون أو مرسوم او قرار او اجراء مخالف لذلك يعتبر باطلا وغير دستوري. * يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيسا على حق المواطنة واحترام المعتقدات والتقاليد وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين او العرق او الجنس او الثقافة ويبطل اي قانون يصدر مخالفا لذلك ويعتبر غير دستوري. *لا يجوز لاي حزب سياسي ان يؤسس على اساس ديني. تعترف الدولة وتحترم تعدد الاديان وكريم المعتقدات وتلزم نفسها بالعمل على تحقيق التعايش والتفاعل السلمي والمساواة والتسامح بين الاديان وكريم المعتقدات وتسمح بحرية الدعوة السليمة للاديان وتمنع الاكراه او اي فعل او اجراء يحرض على اثارة النعرات الدينية او الكراهية العنصرية في اي مكان او منبر او موقع في السودان. *يلتزم التجمع الوطني الديمقراطي بصيانة كرامة المرأة السودانية ويؤكد على دورها في الحركة الوطنية السودانية ، ويعترف لها بكل الحقوق والواجبات المضمنة في المواثيق والعهود الدولية بما لا يتعارض مع الاديان. *تؤسس البرامج الاعلامية والتعليمية والثقافيـــــة القـــومية عــلى الالتزام بمواثيق وعهود حقوق الانسان الاقليمية والدولية. التوقيعــات الحزب الاتحادي الديمقراطي حزب الأمة الحركة الشعبية / والجيش الشعبي لتحرير السودان تجمع الاحزاب الافريقية السودانية الحزب الشيوعي النقابات مؤتمر البجة قوات التحالف السودانية الشخصيات الوطنية
10-08-2006, 09:25 AM
sharnobi sharnobi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4414
قرار حول شكل الحكم[/B] ان يحكم السودان خلال الفترة الانتقالية على اساس الحكم اللامركزي ، ويحدد الدستور الانتقالي السلطات والصلاحيات وتوزيعها بين المركز والكيانات الاقليمية . اعداد قانون للحكم اللامركزي ان يؤسس الحكم اللامركزي على توزيع السلطات والصلاحيــات المتفق عليها بين المركز والكيانات الشمالية والكيان الجنوبي على ان يتم الاتفاق على المسمـيات في وقت لاحق. ان يؤخذ في الاعتبار دور الحكم المحلي ووضع الادارة الاهليـة عند صياغة قانون الحكم اللامركزي ان يراعي في التقسيم الاداري الانتقالي الاتي :- ازالة المظالم واسباب الحرب وتهيئة الظروف الملائمة لاعادة بناء واعمار الوطن . تلمس رغبات اهل المناطق المختلفة وذلك في سياق تطور العملية الديمقراطية في البلاد . ان يراعي في تنفيذ الحكم اللامركزي الـــظروف الاقتصاديـــة وسياسات التقشف بغرض تقليل النفقات مع ضرورة التركيز على تعبئة الجماهير واتاحة الفرصة الكافية للمشاركة الشعبية في اطار ديمقراطية الحكم اللامركزي .
10-08-2006, 09:30 AM
sharnobi sharnobi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4414
التجمع الوطني الديمقراطي مؤتمر القضايا المصيرية قـرار حـول قضيـة تقـريـر المصيـر ديباجة :
التزاما راسخا بانهاء عاجل للنزاع المسلح الراهن عبر تسوية عادلة ودائمة. وادراكا تامـا بأن تحقيق تــلك التسوية العادلة والدائمة يتطلـــب ان تتخلى قياداتــه بالشجاعة السياسية والحنكة وبعد النظر. واقرارا بان خياره المفضل هو الوحدة المؤسسة على التنوع والاعتراف بان السودان بلد متعدد الاعراف والديانات والثقافات واللغات وان تلك الوحدة ستقوم على حــق المواطنة وعلى المساواة في الحقوق والواجبات وفق المعايير المضمنة في المواثيق العالمية حول حقوق الانسان. وادراكا كامـــلا بان وحــدة السودان الدائمــة لا يمكن ان تستند عــلى القــوة والقــهر وانما على العدل والقبول الحر من جانب كل المجموعات في السودان. ووعيا تاما بوجود قضايا ومشاكل اخرى تتعلق بحاجات القبائل وتداخلها في مناطق التماس، تلك القضايا التي ستتم معالجتها والبت فيها في المؤتمر القومي الدستوري. 1- واخــذا في الاعتبار ان تســـوية النزاع السوداني يتطلب اقترابا متفـــهما مــــن قضيـــة تحقيق السلام والعدل لكافة اهل السودان المهمشين وبناء السودان الجديد ، يقرر التجمع الوطني الديمقراطي:
اولا: ان حق تقريـــر المصير حق انســاني ديمقراطي اساســـي للشعوب يحـــق لاي شعب ممارسته في اي وقت.
ثانيا: الاعتراف بان ممارسة حــق تقريــــر المصير توفر حلا لقضية انهاء الحـــرب الاهلية الدائرة وييسر استعادة الديمقراطية في السودان وتعزيزها.
ثالثا: ان المناطق المتأثرة بالحرب هي جنوب السودان ومنطقة ابيي وجبال النوبة وجبال الانقسنا.
رابعا: ان شعب جنوب الســـــودان ( بحدوده القائمـــة في اول يناير 1956 م ) سيمارس حقه في تقرير المصير قبل انتهاء الفترة الانتقالية.
خامسا: ان التعـــرف على آراء اهل منطقة ابيي فيما يتعـــلق برغبـــاتهم اما بالبقـــاء، داخل الحدود الاداريــة لاقليم جنوب كــــردفان واما بالانضمام الى اقليم بحـــر الغزال سيتم عبر استفتاء ينظم خلال الفترة الانتقالية ولكن قبل ممارسة الجنوب لحق تقريـــر المصير. واذا ما اظهرت نتيجــة الاستفتاء رغبــة اكثرية اهل هذه المنطقة في الانضمـام الى اقليم بحر الغزال فانهم سيمارسون حق تقرير المصير كجزء من شعب جنوب السودان.
سادسا: انه فيمـا يتعـــلق بجبال النوبــــه والانقسنا فان الحكــومة الانتقالية ستسعى للتوصل الى حل سياسي لتصحيح الظلامات التي عانى منها اهل تلك المناطق، وستنظم استفتاء لمعرفة آرائهم حول مستقبلهم السياسي والاداري خلال الفترة الانتقالية.
سابعا: الالتزام بالسلام العادل والديمقراطية والوحدة القائمة على الارادة الحرة لشعب السودان وبحل النزاع الراهن بالوسائل السلمية عبر تسوية عادلة ودائمة. ولتحقيق هذه الغاية فان التجمع الوطني الديمقراطي يدعم اعلان المبادئ الصادر عن مجموعة الايقاد كأساس عملي للتسوية العادلة والدائمة.
ثامنا: ان الســلام الحقيقي في الســـودان لا يمكن تحقيقه في اطار حــل مشكلة الجنـــوب، وانما انطلاقا من ان مشاكلنا ذات جذور وطنية .
تاسعا: ان مشاكلنا الوطنية لا يمكن حلها الا عبر حوار واضح وجاد ومتواصل بين كل التكوينات القومية السودانية.
عاشرا: ان طبيعة وتاريخ النزاع السوداني قد برهنا على أن السلام والاستقرار الدائمين لبلادنا لا يمكن تحقيقهما بواسطة حل عسكري.
2- تتخذ قوى التجمع الوطني الديمقراطي موقفا موحداً ازاء الخيارات التي ستطرح للاستفتاء في الجنوب ، وهذه الخيارات هي:
ا) الوحدة ( بما في ذلك الكنفدريشن والفدريشن) وب) الاستقلال .
3- يضمـــن التجمــع الوطني الديمقـــراطي ان تخطط الســـلطة المركزية، خلال الفترة الانتقالية، وتضع موضع التنفيذ التدابير اللازمة لبناء الثقة واعادة بناء هيـــاكل الدولة على النحو المطلوب والمؤسسات الاجتماعيـــة والاقتصادية ومنــــاهج الاداء بحيث تقـود ممارسة حق تقرير المصير الى دعم الخيار الوحدوي .
4- يعترف التجمع الوطني الديمقراطي بأن ممارسة حق تقرير المصير ، بجانب كونه حقا ديمقراطيا وانسانيا اصيلا للشعب ، فانه ايضا اداة لوضع نهاية فوريــة للحــرب الاهلية ولاتاحة فرصة فريدة وتاريخية لبناء سودان جديد قائم على العدالة والديمقراطية والاختيـار الحر.
ان التجمع الوطني الديمقراطي يعــقد العــزم على قيادة الشــعب السوداني لمواجهة مظفـــرة مع هذا التحدي التاريخي.
التوقيعـــات
الحزب الاتحادي الديمقراطي حزب الأمة الحركة الشعبية / والجيش الشعبي لتحرير السودان تجمع الاحزاب الافريقية السودانية الحزب الشيوعي القيادة الشرعية النقابات مؤتمر البجة قوات التحالف السودانية الشخصيات الوطنية
10-08-2006, 09:33 AM
sharnobi sharnobi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4414
فلنصوب كل بنادقنا لصدر العدو الذى يمزق جسد هذه الامة فلنتوحد جميعا من اجل بناء وطن خير ديموقراطى فلنترفع عن مضيعة الزمن فى التلاسن وخلق المعارك الشخصية والوهمية
مشكلة السودان وحلولها معروفة لكل صغير وكبير ومكابر فنجعل من هذه الساحة اطار للحوار الجاد المرفع من القصد والمكايدة هذا الوطن للجميع لا احد يدعى افضلية الا بالعطاء والتضحية من اجله
ما نحتاجه الحوار الايجابى والنقد البناء وحسن الاستماع للآخر والتخلص من الآراء والاحكام الجاهزة.. والموقف الانطباعى والتعالى اتفق معك تماما.. اتمنى ان يفتح الزملاء فى هذه الساحة حوار.. للم الصف فى هذه اللحظات الحرجة من عمر الوطن ولك الشكر
10-09-2006, 09:09 PM
sharnobi sharnobi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4414
ان تجربة التجمع الوطنى مرت بمراحل من لحظة الاجماع الفوقى لقيادات الاحزاب والنقابات والشخصيات الى مرحلة الاستقطاب والشروخ التى مرت به.. ان فشل العمل الفوقى من قيادة وطرح برنامج التجمع لا يعنى فشل برنامج التجمع.. وهنالك عوامل كثيرة لا بد من تناولها بالنقاش والحوار والنقد الايجابى منها.. مسألة الاتفاق واحترام بنوده.. ورغم ان دراسة اخلاقية التفاوض السياسى فى العمل السياسى السودانى يحتاج الى اجراء دراسة علمية لما يحتويها من غموض وغرابة فى سلوك التفاوض واحترامه.. ولكن فى هذه السانحة لنبحث الدوافع التى او العوامل التى اضعفت التجمع كعمل قيادى خاصة خروج حزب الامة.. واجراءات قبول هيئات او تنظيمات اخرى....
مقتطف من حديث السيد الصادق المهدى حول ندائه للشعب بالثورة
Quote: وقال المهدي ان السودان يحتاج لسفينة نوح وطنية لانقاذه، وأن حل القضية السودانية يتم باتفاق كل القوى السياسية على موقف وطني موحد لجهة تقويم اتفاق نيفاشا بشأن الجنوب واحياء “أبوجا” والشرق ودعا لقيام حكومة انتقالية حقيقية بأسرع ما يكون.
ونوه المهدي الى ضرورة قيام المؤتمر القومي الجامع والشامل للاتفاق على اسس فاعلة لادارة البلاد والتحضير لقيام انتخابات عامة وحرة، وقال إن قيام انتخابات حرة في ظل سيطرة حزب المؤتمر الوطني مستحيلة، ولا بد من يد قومية نزيهة تحكم وتدير البلاد.
وأضاف: ولا بد أن نعد أنفسنا للوقت المناسب ليتحرك الشارع السوداني للمطالبة بحكم قومي نزيه ومؤتمر قومي جامع يحقق السلام العادل والشامل مطالباً الشعب السوداني كافة بالتحرك وقال “لا بد من ان يتحرك الشارع السوداني.. يضربوه.. يقتلوه.. لابد من تقديم تضحيات لاقرار سلام عادل وشامل” وحكم قومي يحمي الحريات الاساسية ويحقق التحول الديمقراطي الحقيقي، ولسنا مستعدين ان يقدم لنا حزب المؤتمر الوطني نصيب الفأر في عليقة الفيل”.
الاخ العزيز شرنوبي تحية طيبة للاسف هذا المشروع طرح في هذا المنبر منذ امد بعيد وستسمع ان ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي اهل المنبر وثمود مشغولين بحاجات تانية مانعاني
ولكن ادعوك لطرح مشروعك في هذا الموقع التقدمي الحوار المتمدن
الأخ شرنوبي .. التحايا والتقدير .. التهاني على هذا الاختيار الموفق ..
وأسمح لي أن أشارككم الرأي : مما لا شك فيه أن الصراع السياسي الاجتماعي والاقتصادي والثقافي حقيقة موضوعية ، وله أفقه التاريخي الذي يتجه نحوه .. صراع بين الجماهير الواسعة التي تريد حرية وطنها وتقدمه انطلاقاً من تطور حركتها المستقل عن القوى المعادية للثورة الوطنية التقدمية، وبين فئة اجتماعية محددة تريد احتكار السلطة لمصلحتها الطبقية الضيقة ولمصلحة أسيادها الإمبرياليين ، وهو ما طبع ساحة الصراع السياسي داخل السودان منذ أن نال استقلاله وحتى الآن . وأن ما يجري هذه الأيام هو جزء هام من هذه العملية رغم محاولات التغبيش والتعتيم التي تصاحبه .
لقد كانت المحاور الأساسية للصراع السياسي والاجتماعي خلال الديمقراطية الثالثة تتركز بين قوى الانتفاضة وبين قوى الردة من بقايا مايو .. صراعاً بين من يريدون ترسيخ الديمقراطية وتطويرها وتوطينها وربطها بالإنجاز لصالح الجماهير الكادحة والرفض الحقيقي للتبعية السياسية والاقتصادية ومعالجة الأزمة الاقتصادية وتوفير شروط التنمية الشاملة والمتوازنة والمستقلة ، وإشاعة الحريات العامة ونبذ العنف في العمل السياسي وتصفية آثار مايو ومرتكزاتها وسياساتها وعقليتها وبقاياها ، ومن أجل ترسيخ الوحدة الوطنية والمحافظة على استقلال السودان وسيادته الوطنية وحرمة ترابه ، الحريصين على تضامنه الوثيق مع القوى الحرة في الوطن العربي ومساندته للنضال الإفريقي والحريصين على أن تكون سياسة السودان الخارجية متحررة ومستقلة ومتوازنة.. وبين قوى الردة من بقايا مايو وامتداداتها. لقد كان ذلك الصراع معقداً ومتشابكاً ، وأدى تلكؤ الحكومات المنتخبة في تصفية آثار مايو ثم مهادنتها وأخيراً التخلي الكامل عن أهداف الانتفاضة بإشراك بقايا مايو في الحكم إلى تحول ميزان القوى لصالح قوى الردة من بقايا مايو . وأصبح إشراك بقايا مايو في الحكم إيذاناً بتصفية الانتفاضة نفسها ..
وحين تم انقلاب الجبهة الاسلامية على الديمقراطية سارعت القوى السياسية وبعد اتصالات مضنية جداً بالتوقيع على ميثاق التجمع في أكتوبر 1989م ، أي بعد فوات الأوان . إن عدم وحدة قوى المعارضة السياسية والجماهيرية السودانية منذ اللحظة الأولى وعدم تنفيذ التزامها أدى إلى تمكين هذا النظام وبقائه واستمراره.. ومع ذلك واصل التجمع نضاله داخل لتفعيل دور الجماهير بحيث يتمكن من تعبئة وتنظيم الحركة الجماهيرية في اتجاه الانتفاضة الشعبية الشاملة لإسقاط النظام . لم يتحقق هذا الهدف لأسباب كثيرة ، منها: 1/ عجز القوى السياسية السودانية وعزلتها عن الجماهير وإفلاسها في التجارب الماضية في السودان مما أدى إلى أضعاف حماسة الجماهير في تلبية النداءات الصادرة من هذه القوى..
2/ سعى كل حزب من أحزاب التجمع للعمل بشكل منفرد لتحقيق مشروعه السياسي ، وبرز ذلك في الإضراب غير المخطط له من قبل الأطباء والذي كان من المفترض أن يستتبعه إضراب للمهندسين وغيرهم ، ولكن هذه العملية لم تكن مخططة من قبل قيادة التجمع ولذلك فشلت ..
3/ ثم انقسام قوى المعارضة في العمل لاستنفار القوات المسلحة لأداء واجبها الوطني والدستوري في تنحية الطغمة التي قامت بانقلاب 30 يونيو باسم القوات المسلحة والقوات المسلحة منها براء بل إن هذا التزاحم والتنافس والانقسام في تعبئة القوات المسلحة وصل حد التناحر. ونـواصـل >>>
10-10-2006, 07:01 AM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
RED]ومن الأسباب التي قادت أيضا إلى انهيار التجمع الوطني الديمقراطي : 4/ كانت هنالك عناصر من الأحزاب السياسية موجودة بالقاهرة أعطت نفسها الحق دون الرجوع إلى قيادة التجمع بالداخل ، ودون الرجوع إلى قيادات الأحزاب المؤسسة لهذا التجمع بالداخل أعطت نفسها الحق في أن تعدل ميثاق التجمع الوطني .. وهذا الأمر رفضته بعض القوى السياسية ومن بينها حزب البعث العربي الاشتراكي .. الذي رفضن هذا الأمر داخل السودان وطالب عناصر التجمع التي سمت نفسها فرعاً للتجمع بأن تتراجع عن هذا الشئ ولم تتراجع مما أدى إلى انقسام قوى التجمع داخل السودان..
5/هذه العناصر نصبت نفسها قيادة للتجمع دون تفويض من أحد بذلك .. الشئ الذي قاد تلقائيا لنقل مركز وثقل المعارضة للخارج في الوقت الذي ينبغي أن تنبثق فيه المعراضة من الشعب بالداخل ، لأن قاعدة المعارضة ومادتها هي الشعب السوداني فكيف يعقل أن تكون قيادة المعارضة خارج إطار هذا الشعب؟
6/ كما أن وجود القيادة للمعارضة السياسية السودانية في الخارج يؤدي إلى الاتكاء على جدر القوى الإقليمية أو الدولية ، مما يفضي إلى أن ترتهن إرادة قوى المعارضة السودانية لقوى أجنبية أو قوى خارجية وبالتالي تغلب أجندة القوى الخارجية على الأجندة الوطنية.. وهذا ما حدث في 1995م في أسمرا عندما التزمت قيادة التجمع بحق تقرير المصير للجنوب وبضمانات دولية في أي اتفاق بينها مع حكومة السودان . وهذا كان أخطر تحول في تاريخ السودان الحديث لم يسبق للقوى الوطنية السودانية أن فرطت في استقلالية السودان واستقلالية القرار السياسي السوداني ، ولم يسبق للقوى الوطنية السودانية أن فرطت في وحدة البلاد كما حدث في 1995م في اسمرا.. وهذا التطور مهد الطريق أمام هذا النظام للوقوع في أحضان القوى الدولية وتنفيذ المخططات الإمبريالية والصهيونية لإضعاف السودان وتفتيته وهذا ما حدث . ونـواصـل >>>
10-10-2006, 07:16 AM
حسين يوسف احمد حسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 08-17-2005
مجموع المشاركات: 4490
ونـواصل في قرأتنا المتواضعة لأسباب انهيار التجمع : 7/ ومنذ وقت مبكر تم رصداتجاهات تطور الأوضاع داخل التجمع ، نحو التوافق مع النظام ، والتي اتخذت شكل التجاوزات المنهجية لميثاق التجمع وتقاليد العمل الجبهوي المتفق عليها داخله .. فنج أن بعض الأطراف في الخارج قد ابتدعت ابتداء من عام 1990 أسلوب تغييب قيادة التجمع داخل القطر ، والجهد النضالي المشترك وراحت تتجاوز دورها حتى وصل حد تعديل ميثاق التجمع والخروج عليه دون أي سند يقرر مثل هذا السلوك الانفرادي ، اللهم إلا الرغبة في عقد الصفقات السياسية المشبوهة استناداً لندوة كوهين بأمريكا ، والاستهانة بالمواثيق ، كما درجت عليه تلك الأطراف ، ومن ورائها القوى الدولية ..
ونشير هنا إلى خطاب السكرتارية العامة للتجمع الوطني الديمقراطي بتاريخ أكتوبر 1990 ، المحرر إلى سكرتاريات فروع التجمع ، حيث ورد فيه :
أولاً : نرفق لكم خطة عمل التجمع الوطني الديمقراطي المجازة من مجلسه العام ويطلب إليكم التقيد حرفياً بما جاء فيها حول عمل فروع التجمع بالخارج وعدم تجاوزه مهما كانت الظروف .
ثانياً : فيما يتعلق بالاتفاق الذي وقع مع حركة تحرير شعب السودان بالقاهرة فقد كان من الخطأ إعلانه ونشره في الصحف قبل إجازته من قبل قيادة التجمع بالداخل ( السكرتارية ومجلس التجمع ) ونعلمكم أنه لم تتم إجازته بعد وسنفيدكم لاحقاً بتفاصيل ملاحظاتنا حوله ، فهو إلى هذه اللحظة مشروع اتفاق .
ثالثاً : تحصلنا على وثيقة حول الإعداد لمؤتمر يناقش قضايا المؤتمر الدستوري يشرف عليه فرع التجمع بالقاهرة وإشارةً إلى أن ذلك يتم بتكليف من قيادة التجمع بالداخل وهو ما لم يحدث . يطلب إليكم إيقاف هذا العمل فوراً وعدم القيام بمثل هذه المبادرات التي تربك عملنا في الداخل .
رابعاً : فيما يتعلق ببيان بعض أفراد القيادة العامة السابقة للجيش بأنهم جزء من التجمع واتصالهم بحركة تحرير شعب السودان فإننا نفيدكم بأننا لا علم لنا بذلك ولم يحدث أن وقعوا على ميثاق التجمع فيطلب إليكم إبلاغنا بحقيقة ما تم والجهة التي اتصلوا بها .
خامساً : بدأت إذاعة الحركة الشعبية تبث برامجاً لمدة ساعة باسم التجمع الوطني الديمقراطي وهيئة القيادة العامة السابقة ، فيطلب إليكم إفادتنا بحقيقة هذه البرامج ومن يشرف عليها ومع من تم الاتفاق عليها .. ونكرر أن أي عمل مثل هذا لابد أن يتم بموافقة قيادة التجمع بالداخل وليس بمبادرة من الخارج .) ،
إن هذه الخطوات الضارة بمجمل قضايا النضال السياسي وتعبئة طاقاته بديلاً عن الجنوح للمناورات الضارة المؤدية إلي الوقوع في شرك الحسابات الخارجية وتوازناتها ، ومن هنا فان دور بعض الأحزاب في الخارج لتعديل ميثاق التجمع وضم أجنحة الحركة المسلحة في جنوب السودان ، بالشكل الذي أطلع عليه شعبنا في مارس 1990 ، بالرغم من أنه يمثل خطوة إلي الأمام ، لزج تلك الأجنحة في مسيرة النضال الوطني الموحد ، إلا أنه يمثل خطوات إلي الوراء في كسب رهان المستقبل . لأن انضوائها حسب الكيفية التي تمت بها كان على حساب النظرة المبدئية للتجمع ، بالعمل على الاستقواء بتلك الأجنحة وإلي حين وفي مقابل مسايرتها للدوافع التي تتناقض مع قوى التجمع ومواقفها المعلنة في أكتوبر 89 مما حشر التجمع في زوايا ضيقة ، وقاد أقدام هذه الأطراف المعينة إلي رمال السياسة الدولية المتحركة وغرسها بالفعل في معادلات العديد من الدول المجاورة ، ومن زاوية أخري ، فإن هذا التجاوز تعبير مبطن عن نكوص بعض القوى عن برنامج الحد الأدنى الذي تضمنه ميثاق التجمع في أكتوبر 89 والذي أشر الطريق إلي معالجة قضايا الديمقراطية والوحدة والعدالة الاجتماعية والتنمية المتوازنة وثوابت السياسة الخارجية للسودان والحريات العامة بما فيها حرية العقيدة ..
كل تلك العوامل وغيرها تؤكد على فشل بعض أطراف المعارضة المرتهنة للأجنبي وعجزها الموضوعي عن إيجاد مخرج لأزمة البلاد بعد أن أثبتت تجاربها السابقة منذ الاستقلال فشلها وإفلاسها وعدم مصداقيتها . فقد أثبتت أن تناقضاتها مع الأنظمة الدكتاتورية ذات طبيعة ثانوية جزئية تتعلق بمصالح تلك القوى وعدم إشراكها في السلطة . ومن محصلة هذه التجارب ومن سياقات ممارساتها الراهنة ، فإن أطرافاً هامة منها مرشحة لإسناد وتقوية النظام القائم الآن بالتصالح معه ، سيما إذا استدعت ذلك ضرورات المخطط الإمبريالي الصهيوني الرجعي ...
وهـذ مـا حـدث !!!
ونـواصـل >>>
10-10-2006, 08:01 AM
رمضان يحي ابكر رمضان يحي ابكر
تاريخ التسجيل: 02-03-2012
مجموع المشاركات: 89
يا اخي هيه فكروطرح معقول جد لاكن كيف لنا ان نقنع المواطن البسيط الذي دفع الثمن من السياسات الخاطئه الخاطئه وتسسب فيها هذه الاحزاب التي تتحدث عنها في التجمع الديمقراطي ومن هذه الاسباب الجاري في دارفور الان من دمار واباده جماعيه وتدخل دولي وووووووالي اخره . نحن الان في اشد الحوجه الي نسيج اجتماعي ووحده وطنيه من خلال هذه الوحد والنسيج الاجتماعي اذا وجد يمكن لنا ان نتحدث عن تجمع وطني ودمقراطي لاكن لا يجوز ان نرجع الي توريس الحكم مره اخره بعد ان عرف الكل الطريق التي ياخذ بها حقه المسلوب يجب الان ان نتحدث كيف نخرج من هذا النفق المظلم في دارفور وكيف التعايش في دارفور يكون هذه هيه الاسئله التي تتطرح الان اما في ما يخص التجمع وماادراك ما التجمع هذا التجمع ليس له اي تاسير سلبا ولا ايجابا لما يحدث لمواطن دارفور لان مواطن دارفور هو من المفروض ان يكون جزا من التجمع الوطني المقترح اذا كان هذا التجمع ويتطابق مواصفات المفروض ان يكون و ان يلبس الثوب الوطني الخالص وان يكون بداخله كل ابناء هذا الوطن وبدماء شابه وبفكر شاب وليس بفكرالتوريس.
رمضان يحي ابكر
لنل عوده
10-10-2006, 10:09 AM
sharnobi sharnobi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4414
قضية دارفور هى نتيجة لتداعيات المسألة السودانية . وما يحدث فى دارفور الآن يمكن ان يحدث فى اى بقعة سلمت من يد السلطة.. ولا اظنها مسألة قائمة بذاتها.. ما يجرى فى دارفور فظيع واجرام من السلطة ولكن هو انعكاس لبرامج واطروحات مارستها المجموعة القابعة على سدة الحكم فى مراحل تطور الدولة السودانية منذ دولة المهدية... والتاريخ يشهد عمليات التهجير والتفريغ الجبرى لسكان المنطقة الشمالية من جيوش ود النجومى... الصراع السودانى فى مراحل تكوينه مر بمحطات اساسية ندفع نحن كمواطنين واجيال لاحقة ثمنها.. ولقد استوعب التجمع الديموقراطى الحركات المعارضة التاريخية لابناء دارفور وكان ومازال د. شريف حرير هو المسئول التنظيمى للتجمع .. وهنالك شخصيات وحركات سياسية مسلحة وغير مسلحة اشتركت فى تأسيس التجمع فى مراحله المختلفة. ان مآلت اليه الامور فى دارفور فى السوات الاربعة الاخيرة.. والحيز الاعلامى العالمى جعل التركيز على الجزء واهمال المشكلة الكبيرة الام مشكلة الوطن.. ارى حل مشكلة دارفور فى حل المشكلة السودانية.. حل اساى من الجذور وليست الاتفاقات الجزئية مع الحركات التى لا تمثل دارفور او كل المناطق الاخرى.. الحل فى ايجاد حل لمسألة السلطة القابعة على صدور الناس... وايجاد سلطة ديموقراطية تحترم حق المواطنة والتنوع الثقافى.. الحلول الجزئية هى حلول مسكنة مرحلة.. وكل مجموعة سوف تعمل مهما صغر حجمها فى العمل على استئثار جزء من كعكة السلطة التى مازلت خميرتها فى يد الجبهة والعسكر.. وما يجرى فى دارفور من تطهير وقتل للابرياء.. لا يمكن السكوت عليه من منظور انسانى.. ولكن الحل .. هو حل مسألة السودان.
Quote: ومن هذه الاسباب الجاري في دارفور الان من دمار واباده جماعيه وتدخل دولي وووووووالي اخره . نحن الان في اشد الحوجه الي نسيج اجتماعي ووحده وطنيه من خلال هذه الوحد والنسيج الاجتماعي اذا وجد يمكن لنا ان نتحدث عن تجمع وطني ودمقراطي لاكن لا يجوز ان نرجع الي توريس الحكم مره اخره بعد ان عرف الكل الطريق التي ياخذ بها حقه المسلوب يجب الان ان نتحدث كيف نخرج من هذا النفق المظلم في دارفور وكيف التعايش في دارفور
ان التجمع الوطنى الديموقراطى هو الاساسى لاعادة لم النسيج السودانى هو اسا العقد الاجتماعى فبدون اوعية سياسية وقواعد ورؤى اجتماعية لا يمكن ان نتحدث عن نسيج سودانى لا بد من الاعتراف بفشل مقومات النسيج السودانى القديم القائم على القبيلة والطائفية والعمل على سودان حديث قائم على حق المواطنة والتنوع.. سودان عصرى يحترم انسانه ويحفظ ابسط حقوقه فى الحفاظ على ثقافته ولغته وموراثاته التاريخة ما نفع منها.
وشكرا ورمضان كريم يا رمضان
10-10-2006, 09:50 AM
sharnobi sharnobi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4414
اتفق معك فى نقاط كثيرة اوردتها كبواطن اخفاق للتجمع.. ورغم انى لا اريد ان انصب نفسى محاورا .. كالمعتاد فى هذه الساحات السيبرية الرد على كل محاولة او اسهام .. ولكن القصد الاساسى من هذه الاطروحة تجاوز الاخطاء والسير قدموا خطوة واحدة للامام.. اختلافى الاساسى يمكن ان يكون فى فهم التجمع الوطنى فى تركيبته السياسية والمهام المرحلة التى لا تتجزأ عن طبيعة الواقع السودانى الشديد التعقد.. احدى قناعتى الشخصية ان فكرة التجمع هى احدى الابداعات للحركة السياسية السودانية كالاضراب السياسى والعصيان المدنى والانتفاضات.. التجمع ليس حكرا على رؤية او تحليل نظرى سياسى لاى جهة بعينها.. هو وعاء سياسى مرحلى لاغراض اساسية فى بناء المناخ السياسى المعافى . هى مرحلة لاعادة بناء قيم وارضية للعمل السياسى عملت منظموة الجبهة لتحطيمها وتشوها.. هى مرحلة الاجماع الوطنى للاتفاق على الحد الادنى لوضع قواعد اللعبة السياسية... هى مرحلة هزيمة الدكتاوريات بكل اشكالها وارساء قواعد العمل السياسى الديموقراطى الذى يحفظ للمواطن حق المواطنة وحرية الاعتقاد والتنوع الثقافى هى مرحلة اشراك كل الفعاليات السودانية بمختلف توجهاتها فى تقرير مصير الوطن.. لذا اجد نفسى لا اتفق رغم اهمية النقد فى التعويل على سلبيات التجمع وسلوك بعض الاحزاب او الافراد هذا قانون التفاعل مع الآخر.. الدعوة هى كيف نجعل من التجمع ومقرراته اساس سياسى لتجميع الحركة الوطنية تحت برنامج لتأسيس الدولة السودانية الحديثة... ولسنا فى وضع اتهام احد هى مرحلة تجميع..
Quote:
كل تلك العوامل وغيرها تؤكد على فشل بعض أطراف المعارضة المرتهنة للأجنبي وعجزها الموضوعي عن إيجاد مخرج لأزمة البلاد بعد أن أثبتت تجاربها السابقة منذ الاستقلال فشلها وإفلاسها وعدم مصداقيتها .
æäÜæÇÕÜá >>>
10-10-2006, 09:29 AM
sharnobi sharnobi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4414
يمكن لى المشاركة ولكن مازلت على اصرار العنيد بان هذه الساحة رغم ما فيها من سلوك وتصرفات وقصد بتميع القضايا وتسطيحها وشخصنتها انها ساحة يمكن ان نجبر الآخر مهما كانت نواياه ان يستمع الى الآخر ويذهب الذب جفاء لنتخدق من اجل نقاء الكلمة وسلامة الطرح...
وافتقد مساهماتك الجادة ولنلتقى فى كل الساحات والشكر
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
sharnobi
adil amin
حسين يوسف احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست