كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات
|
مدينة لا تغيب عن شمس الذكريات!!
قطار شوق«الاهمال»..متين يرحل..؟
عندما يعانق النيل آخر روافده وينسرب في الصحراء تاركاً خلفه سراب مدينة حاربت التنين طويلاً ولم تقهر بدأت المواجهة منذ منتصف الثلاثينيات حينما ثار العمال ضد اولاد جون القادمين من اسكتلندا وويلز وبعدها تقدم الشهداء الحقيقيون مواكب الفرح الاخضر فكانت افواجاً من المؤمنين بأن الماء والكلأ والنار قسمت بأمر الانبياء والمرسلين بين الناس اجمعين ونهضوا بعدهم السواقين والعطشقية والبرادين والكماسرة وعمال الدريسة خرجوا وعرقهم يتصبب والنسوة تقابل مظاهراتهم بالزغاريد فكانت 1955م ومال الغداء والعم «حسين ود كرجة» القادم من كنور ينزل من على ظهر حماره ويبيعه في السوق متنازلاً عن ثمنه لمال التحرير ومنذ تلك اللحظة كان الرضع يفطمون على الخروج ويتأدبون امام الجماهير شاهرين اسلحتهم«العدالة-المساواة-وقبلها الحرية» الجميع يرفض الطاعة العمياء - كان رجال شرطة السكة حديد اكثر معرفة بحقوق الانسان مثلهم مثل عسكر الامبراطوية التي لا تغيب عنها الشمس ويبكي اغلب السكان على نغمات الفنان بابكر الزكار
ما بنسى ودوام بطرا
الفي نص اسمو حرف الرا.
وتهدأ المظاهرات بعد الاستقلال وترقد المدفعية اروع سلاح للجيش السوداني ومعها الضباط ابناء الشعب ، كانوا يرافقون المواطنين في المحافل والمقابر ودار المعلمين تشرق نحو الشمال وترسل اشعتها يوم كان للمعلم الحق في ان يقترب من منزلة الرسل فرفعته المدينة الى مرتبة الصالحين الحاجة«رتيبة» التي تسلف سندويتشات الطعمية والبيض شريطة ان تحلف بالله ، يومها كان القسم امراً مقدساً كانت من رموز المدينة وعلاماتها الباهرة .. كانوا وكانوا وفجأة تحولوا الى باعة للبرسيم ومطاردين للمؤسسات الحكومية والقطاع الخاص والخاص جداً لأنهم مفصولون من السكة حديد طبقاً لإرادة«محمد الحسن الأمين» الذي استكثر عليهم الاعتذار وسوق«الدخولية» سوق البهائم والقش كان يخضع للاشراف الصحي واربعة مراكز صحية للرعاية البيطرية ابرزها معمل الالبان ومركز صحي الرعاية البيطرية جوار مسجد السيد علي الميرغني وبجانبه الهيئة العامة لنقابة عمال سكك حديد السودان يومها كان فقدان البهيمة يستلزم الذهاب الى الملجة واصحاب التاكسي«ابيض اللون»يومها كان طلب التاكسي بالتلفون كان الانجليز «جزاهم الله خيراً» يخططوا ليجعلوا المدينة مطابقة للندن ديري واكشاك الليمون تبعث الخضرة رائحة زكية وتعطر«الموقف العام للمواصلات» ومقهى العم صباح الخير«التي تخصصت في القهوة دون الشاي»ترتكز الى فلسفة جد كبيرة وملعب الجولف والاسكواتش والسينما تتوزع في مثلث الخير والحق والجمال تلكم هي عطبرة مسقط رأس اول فيلم سينمائي سوداني«آمال واحلام» يومها كان نصف الخرطوم مظلم وغابات حقيقية وليس اسمنتية ومقهى العم محمود اللمين ومقهى الرباطاب ومقهى المناصير والعم( حسن عمر) ومقهى (الرشايدة) ويافطات السينماء وبائعي الكتب والعاملين على استبدالها واصحاب اشرطة الكاسيت كل ذلك مع روعة مكتبة دبورة ومكتبة( حنتبلي) ومكتبة (الشبلي )وفي ركن قصي كانت مدرسة العمال التي استقطعت مصروفات تشييدها من عرق الشغيلة تحولت بقدرة قادر الى خولة بنت الازور ثم الى سمية بنت الخياط اللواتي يستحققن مدارس بأسمائهن لكن غير مدرسة العمال والتي تغازل مدرسة«الجلود»والتي يحكي اسمها عما تبقى من الاضحية وكرامة الفداء والسرور السافلابي ومدرسة السعادة الابتدائية بنات ومدرسة الخدمات التابعة للسكة حديد تقبع على مساحة 7 الف متر مربع والاهلية المصرية عنوان الصداقة والاخوة والاقباط بنات وبنين ومدرسة الارسالية الامريكية للبنات والكمبوني كل ذلك تظلله موسيقى الشرطة على نغم اسكتلندي الطابع تحت ظلال الثقافة العمالية وحق الانسان في المعرفة ومحو الامية والتعليم والتعلم والفرق جد كبير لو تعلمون . كذلك وفق صفارة السكة حديد حيث كان الانضباط والتنظيم واروع السواقين كانا العم (حسين ابو رغيفة) وفاكهة موقف حاج الريح يوم سخر من قريبه الريفي حين سأله وكانا وقوفاً امام محلات (الطير الابيض ):عن اسم المحل؟وهل فيه باسطة؟فقال له: اذهب الى صاحبة المحل وقل لها:عمتي الطيرة البيضاء..عندك باسطة؟يومها كانت توجد في المدينة عمارة واحدة وهي عمارة عباس محمود جوار البلدية وساعتها الشهيرة وفي مواجهة كلية الهندسة الميكانيكية منذ السبعينيات من القرن المنصرم وبجوار البوسطة والتلغراف والهاتف يوم كان البريد ينقل لنا«مجلة هنا لندن ومجلة العربي من الكويت» الى ارتال من العمال والموظفين بالورش ومكاتب العموم.كانت عطبرة ام الكل وزولة الكل شارع الحلاقين والاغاني الصادحة من الراديوهات تعطر مساحات الامكنة والتجار تجار الرفق بالانسان«عبد الله الفكي محمود،ابراهيم طلب، ابو القاسم سعد ، خضر ابراهيم العربي ، المأمون فضل الله ، البدوي العجمي ، وعسقلان ، واجزخانة العائلات ، وصيدلية السكة حديد المدعومة ، وسوق الخضار ، والعم بابكرعبد السيد رحمة الله عليه ، وعم الحسين الغفير القادم من جبال النوبة ، والذي قال انه لا يستطيع ان ينام خارج المدينة ، واحب الناس واحبوه ، وقضاة المدينة النزيهين الطاهرين ، ومحكمة العمدة(ا لسرور السافلاوي )، و(حاج الريح )، و(مكي حامد) احد اهم القيادات الوطنية بالمدينة بالقرب من مبنى التوتوكورة حيث يوجد عمنا ابو كدوك الذي ينتج ويصلح الاحذية الرياضية المحلية وشارع الشهداء بالموردة والعياشة وعلى رأسهم (عثمان سعيد) و(خلف الله العاليابي)والتزية المرحوم(عوض خضر) و(الباهي) والعم( نقد) والترزي الافرنجي( منقة) و(سبت)و( برنابا)والتنافس الشريف بين اولاد(البيه) و(ابو خليل) لمنتجات الالبان اللذان تربطهما علاقة الصداقة والاخوة ومحلات الملبوسات والاحذية احمد وعلي القادمين من اليمن السعيد «والعديل والزين» والجوهرة والاجهزة الكهربائية ومحلات (خيال) واولاده واكبر مستورد للعجلات بافريقيا والوطن العربي العم (احمد عبد الله)و(عبد اللطيف) العجلاتي ومحلات المناسبات بواسطة عمنا ابراهيم «دنانة» و(ماندو) صاحب وفني المايكرفونات وواحداً من امهر السودانيين على الاطلاق العم «برنوس» الذي صنع المسدس بالمسبك فتم فصله من السكة حديد على ايام السكة حديد اضافة الى الشاعر الوطني الكبير الطيب حسن وابناءه الافاضل الذين ما زالوا ممسكين بشرف المهنة وعلي منصور بالمنطقة وعلي سعيد وصاحب اكبر ورش للمراكب سلامة للبر والبحر وكرار احمدون وصيانة الوابورات الزراعية وورشة الشاعر الكبير عبد الله بشير حتى البصات كانت لها دلالة المستنيرين لافتاتها الكسولة «بلابل الدوح»«سودانية»«لوليتا»«قارئة الفنجان»«العربي»«المفتخر»«الوحدة»«الفظيعة» «الهبباي»«ابوحافظ»«يا ناس يا اهل ابو حافظ وصل»«ورا البسمات كتمت دموع» واشهر السواقين بالمدينة العم رحمة الله.. محمد طلاق..العم عبد القادر رئيس النقابة..وعباس البشير..وحسين ابو رغيفة..واحمد الكسلان..وعبد الغني..واشهر الكماسرة .. حسين العربي..وابو سبعة..والبعيو..وعثمان مليلمة..واشهر محلات الحلويات«سمرونة فتحي البرول» وباسطة عبد الفتاح واشهر فول فول عمك عوض وكشك الاندلس ولا ننسى ابناء كنور وخليوة التي تحف عطبرة وتكسوها بهاءً يضاف اليها ام الطيور واهلها الذين صدقوا ان الجرادل العابرة لاراضيهم ونهر النيل تعمل من اجل مصلحة الوطن فتنازلوا عن ارضهم «ملك حر» من اجل مصنع الاسمنت الذي صار وبالاً عليهم يضاف الى ذلك المرحوم ابو جنزير فاكهة المدينة وطيبها الذي يعطر سماوات المناسبات ويضفي لحظات الفرح على المجتمع العطبراوي حتى داخل الزوايا وفي بيوت الاحزان..والزوايا لمن لا يعرف هي منازل تبنى في الاحياء يتم فيها فرش افراش البكا لمدة ثلاثة ايام بحيث يأتي الجيران بالطعام لاهل الميت عوضاً عن اشعال النار في الايام الاولى للوفاة والاكتفاء بالميتة دون خراب الديار والآن تحولت الزوايا الى مأتم عريض يبكي مدينة الحديد والنار .. يبكي عطبرة نفسها...!
«عطبرة ام دالات..رباية اليتامى ومقنع العزبات»
يأتيها الريفيون فتمدنهم ويأتيها اهل المدن فتأسرهم كانت عشق لا منتهي عشق ابدي يستقبلك الى العمدة السرور والداخلة العظيمة ولن تشاء الا ان تحل عضواً باحدى انديتها .. الوادي الوطن .. الشاطيء .. الهدف والامل والنسر والفلاح والامير والكوكب والتقدم «الموردة» والجيل والنيل والجلاء والتحرير حتى الاندية ارتبطت بمكافحة الاستعمار يضاف اليها نادي الاتحاد واندية اجتماعية يقف نادي بوهين على قمتها ورحيق وازاهر شارع كسلا وشارع الشهداء وشارع الفكي مدني الذي سمي على الرجل الصالح«الفكي مدني» واقيمت على مقبرته مباني التلفزيون .. تلفزيون عطبرة الريفي ولا اعرف لماذا ريفي؟!لم تكن تعلم يومها ان النبي«ص» امر بأن نستوصي بالاقباط خيراً..كانت دكتورة فانية القبطية واولادها الذين تلقوا تعليمهم بمدرسة العمال مع اخوانهم المسلمين على الرغم من امكانية ان يقطعوا المسافات الطوالت حت ظلال الصليب نحو استراليا وكندا..والدكتور فؤاد جندي ودكتور فلبس مرقص محروس بميدان المولد النبوي ودكتور«بول» اخصائي العيون القادم من الجنوب الحبيب وفتحت له المدينة صدرها وبادلها الحب والوفاء..كم كان الاخوة المسيحيون رائعون جد رائعون..حنا-بطرس بولس وروماني ورزيق صديق الطفولة وسامي يوسف رحال من مسيحيي جبال النوبة ..لكنهم قهروهم حتى هاجروا وهجروهم حتى غابوا .. ليتها ايام تعود ونعود..!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
الأخ عبدالواحد إبراهيم
تحية عطبراوية خالصة
أخوك من مواليد عطبرة حي القيقر
ثم الحصايا حى المزاد قبل أن ننتقل إلى الخرطوم بحكم تمركز الجامعات بها ..
كل الذي سردته أنت هنا هيج الذكرى التي ترقد بعناد في قاع الذاكرة.
أسمح لي بأن أضيف إلى معلوماتك الغزيرة بعض الشذرات التي كتبتها عن هذه المدينة الصامدة ..
***
إلى كل من شرب من ماء النيل الممزوج بماء نهر الأتبراوي الكاسح.
إلى كل من قَرَش حلاوة مولد في ميدان المولد، و حلاوة سمسمية و عروس المولد المسكونة بنمل السكر الماكن.
إلى كل من أكل فول مطاعم عطبرة المصلح بالثريني من عند العم شناكة اليماني ..
إلى كل من أدمن المخدر المعطون في ذرات تراب الكتاحة في صيف عطبرة اللافح .. فأدمنه حتى النوم ..
إلى كل من تمسح في عامل من عمال عطبرة و في أبروله المضمخ بزيت القطارات.
إلى كل من وقف في محطة عطبرة مودعا أو مستقبلا.
إلى كل من إشترى اللحم من الأتبراوي نهارا ، و جلس بكل إحترام ليلا ليشنف آذانه بصوته الجهوري.
إلى كل من كركر الرعد فوق رأسه في خريف عطبرة.
أهدي تسابيح هذه الذكريات. و ليعذرني من فاتني أن أذكر إسما أو مكانا عزيزا لديه ، فليصحح زلاتي و مزالقي.
أن تكون من أبناء عطبرة ، هو إحساس بالإنتماء إلى جيل النضال.
أن تعيش في أي حى من أحياء أتبرة ، فهو شعور بأنك تتحدث بكل لهجات السودان.
حلفاويين ، و سكوت و محس و دناقلة و شوايقة و رباطاب و جعليين و تعايشة و نوبة و فور و جنوبيين و بجا.
فتحنا أعيننا على هذا الزخم المعجون بحب المدينة الوطن.
تستقبل القطارات منذ أن كانت القطارات تنفث دخانها ، من الجنوب و الشمال و الشرق ، و ترتاح على صدرها ، لتنفثه مرة أخرى منطلقة في كل الإتجاهات. توقيت تضبط به ساعة يدك ، و نظافة يندر أن نجدها الآن.
تستقبل نسمات الفجر الأولى بصفارات نداءها للعمال ، الذين يأتون من فجاجها العميقة على ( عجلاتهم ) ماركة ( الرالي ) من دكان الطير الأبيض و المشتراة بالتقسيط المريح. فتبتلعهم ورشة المرمة و العمرة في جوفها ، يعملون في تناغم و صمت لا يرفعون روؤسهم حتى إنطلاقة الصفارة التي تؤذن بإنتهاء العمل ، فيخرجون منطلقين في إتجاهات المدينة ، ثم تهدأ المدينة ، و تعاود زخمها مع العصريات ، فتمتليء ميادين الدافوري و كرة الشراب ، و تمتليء ميادين الأميرية و عطبرة الحكومية ، و يلعلع الراديو في نادي الأمل و الشاطيء و الأمير و النسر ، و يلعب معك الكوشتينة بكل تواضع كباتن أمثال اللبودي و عبد الله موسى و شوقي عبد العزيز و البربري . و في المساء ، تنساب عبر المايكروفونات أصوات حسن خليفة العطبراوي و فرقة دانا ، و أحيانا تحملها الرياح بعيدة ، لتأتيك أصوات المدائح و النوبة ، لتمضي و تسمع أصوات زغاريد يحملها لك النيل عبر صفحته الرقراقة من أم الطيور غرب النيل.
و رغم حواديت أبو جنزير ، لم تنفك المدينة تتسامر في بار ساكوتلس ، و قهوة ود البيه و السينما الوطنية و الجمهورية.
مع أولى نسمات الخريف ، تتعانق رائحة الورش مع الكتاحة الطوكرية التي لا تبخل على عطبرة بهذا العطر الملون ، فكنا صغارا نصحو و نحن نسخر من بعضنا البعض بسبب قناع الوجه المعمول بالكتاحة قسرا ليلا و نحن نيام.
السباحة في النيل كانت من الممنوعات ، و لكن كنا نتحايل على الأهل بالذهاب بعيدا للسباحة في الأتبراوي ، ثم أهدتنا المدينة حوض سباحة كفانا شر مشوار يومي للنهر العنيد.
الأبرول الأزرق ، و الجلابية أم لياقة ، و البنطلون الكاكي و القميص الأبيض ، و السروال و الصديري ، و العجلة و الفورد و الأوبل و اللاندروفر ، و السودنة و القيقر ، و زقلونا و أم بكول و الداخلة و شارع الرى ، و الفكي مدني و الحصايا ، و محطة حاج الريح و البولمنات ، و حسن خليفة و محمد عوارة ، و محمد المهدي الحاكم العسكري و محمد الحسن عبد الله ، و طلسم ناظر الحكومية و حريقة ناظر الصناعية ، و محمود أمين ناظر الثانوية و الوجيه حسن عربي و المقرن و المكتبة القبطية و مدارس الأقباط و الكمبوني و الأب روفائيلو. دبورة و قرناص و مصنع الأسمنت و ميدان المولد و صالح عبد الله صاحب أول بوتيك في عطبرة و محطة السكة حديد و حى العمال و المسكيت و العمدة السرور السافلاوي و دار الرياضة و المدرسة الأمريكية الأنجيلية و روضتها.
إختار من شئت إن كنت من عطبرة ، فكل إسم من هذا سيذكرك بشيء ، ربما قد خانتني الذاكرة عن ذكر بعض الأعلام ، و لكن قصدت أن أستفز ذاكرة أهل عطبرة .
كنا نتوغل قليلا في حى آخر ، حتى يبتدرنا أحد الرجال بأسماءنا و يسألنا لماذا نحن هنا. الكل يعرف الكل ، أسرة متماسكة. تجد في بار ساكوتلس المهندس و الطبيب و العامل و المعلم و التاجر ، يرتشفون كاسات مترعة من المنكر ، الشري أبو رحط و أبو كديس و أبو الزفت ، ثم أتى بعد إندثار موجة الشري العرقي أبو حمار. و تتوثق عرى الصداقة في الإندايات ، و لهم فيها مآرب أخرى ، فكل خرفان العيد للزبائن من ستات الإندايات ، مدعومة بالمشق ، مما يجعلها مكتنزة شحما يبشر برزق وفير من شحم الكركار و لحم الربيت.
كثيرة هي الأسماء التي تغيرت ، فالمنضرة صارت الديوان ، ثم الصالون ، ثم هول. و العيدية التي كنا ننتظرها من الأهل و الجيران إنكمشت حتى إنعدمت.
تذكرني الآن المطارات بعطبرة ، رغم البون الشاسع و المقارنة التي لا مجال لها ، و لكن وجه الشبه هو في نقطة إلتقاء القطارات من الخرطوم و بورتسودان و حلفا و كريمة ، كلها تلتقي في عطبرة ، مركز للصيانة و تبديل السائقين و العطشجية و بوليس السكة حديد ، ثم طاقم الإستناتور ( البوفيه ) و تغيير رأس القطار البخاري و التأكد من صلاحية عربات الركاب و تغيير الكمسارية و المفتش. كل هذه تذكرني بها المطارات. لم نسمع يوما عن قطار تأخر عن موعده. حتى التأخير المنسوب لقطر كريمة كان بسبب شفقته على كل الركاب في المحطات الكبيرة و الصغيرة و السندات ، حيث يقف لينزل هذا و يركب ذاك و يشحن عفش هذا و ينزل عفش ذاك ( حنين كأهلنا الشوايقة ) ، ثم يواصل رحلته الطويلة ليعرج مع إلتواء النيل حتى مروي العظيمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
شكرا اخى عبد الواحد فقد اوفيت فى سرد ووصف تلكم المدينه الرائعه والتى تشبعنا
بكل مافيها فكانت الزماله والصداقه والعشره بمعنى العشره لعطبره وابناء عطبره ومنذ ان ابعدتنا الظروف عن تلك المدينه ولم نحس بقيمة هذه الأشياء الجميله منذ تلك اللحظه
ونحن ذلك الجيل الذى كان يعشق الليالى السياسيه فى ساحة المولد وكنا نسال عن المتحدثين فيها سؤالنا عن ابطال اى فيلم معرض على اليافطات وكنا نحس بنشوه غريبه
ونحن نرى ذلك الجمع الهائل من العمال والموظفين وبقية القطاعات وهى تهتف لمحمود كبج
والحاج عبد الرحمن وغيرهم مما ولد فينا احساسا قويا بالأنتماء لتلك المدينه الرائعه
فلك منى الشكر اجزله وواصل سردك الممتع ونواصل معكم بأذن الله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
حلولى كيف حالك وكيف اولادك رحم الله احبابنا الذين رحلوا رحمة واسعه
ورحم الله تلك الأيام الرائعه التى كانت مملؤة بالأنس والصخب البرىء
ولازلت اذكر ضحكات اخونا جمال الدبل والباهى رحمهم الله وحقيقة
عطبره كالأم الرؤوم مهما طال الزمن او قصر نحلم بالعوده اليها
التحيه لك اخى العزيز والشكر لصاحب البوست الذى اتاح لنا هذا اللقاء
واليك رقمى اينما كنت
موبايل 00966562734205
وتحياتى لكم جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: الحارث سرالختم عبد الله)
|
الإخوة الأتبراويين
تحياتي المعبقة بريحة طمي الأتبراوي
و جناين الداخلة و السودنة
و دخان الورش
إليكم هذه اللوحة من عطبرة :
****
السياسي العنيد ( الحاج عبد الرحمن رحمه الله رحمة واسعة بقدر ما قدم لعطبرة )
إبن عطبرة البار ، صديق والدي يرحمه الله ، الشيوعي القديم ،
و المنسلخ من الشيوعية في آخر أيامه ،
و المهاجر للخرطوم بعد أن تكالب الزمن على أتبرا و تكسرت نصالها على النصال.
الحاج عبد الرحمن له صولات و جولات ،
و رغم شيوعيته ، فقد كان صالونه عامرا بكل ألوان الطيف السياسي الأتبراوي ،
حتى الصوفية و أصحاب الطرق كانوا يطرقون بابه ،
فالكل يعرف أن مسئوليته الإجتماعية فوق حساباته الحزبية.
و عندما فاز عن دائرة عطبرة في برلمان ما بعد أكتوبر ،
دخل الحاج عبد الرحمن ( و هو يلبس الأبرول ) في مبنى البرلمان ،
يتبختر بفخر مرده ثقة أهل عطبرة فيه و تفويضه تفويضا كاملا ،
أبروله وقتها كان يضاهي أرقى ماركات بيير كاردان و أنجلو و بقية بيوتات الموضة الأوروبية ،
وقف كل البرلمانيون تحت القبة ، و صفقوا طويلاً لهذا الشايقي العنيد حتى تعبت أياديهم ،
و هو يقف بقامته القصيرة و شلوخه المميزة يحي ممثلي السودان و كأنه يقول لهم : أتيتكم بأبرولي الرخيص المعطون بزيوت ورش عطبرة ، و لكنني مشحون بآمال و آلام أهل عطبرة.
رحمه الله و التحية لأهله الكرام و كل من ناضل معه من نقابيين و سياسيين.
و نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: ابو جهينة) (Re: Ahmed Daoud)
|
الاعزاء ابناء مدينتنا الرائعة (عطبره) او (اتبره)
لكم جميعا عاطر التحايا عطبره بالنسبة لى هى التاريخ
الشخصى والأسرى وهى الماضى والحاضر والمستقبل
هى تجربه انسانية لتلاقح الافكار والاعراق والاثنيات والمفاهيم
كانت اما حنونة لابناء العمال والشغيلة والموظفين كانت اما
عطوفة للايتام والارامل وابناء شهداء العمل والواجب كانت
حضننا لاهل الريف وللقادمين من المجهول. فهل تعود كما كانت
ونعود ؟اتمنى ذلك ونحن نحتفل بمرور مائة عام على ميلادها.
الاعزاء\
ابوجهينه\الحارث سر الختم\احمد داوؤد\حيدر حسن ميرغنى\حلولى
احييكم اين ما كنتم عشتم وعاشت عطبره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Ridhaa)
|
صافرة السكة حديد
عندما يأتي زائر غريب الى مدينتنا لا بد إن يصاب بالذعر ويهب من نومه صباحا على صوت صافرة داويه تجتاح المدينة لكن سرعان ما يعرف من مواطنينا.انها صافرة العمل وليست صافرة إنذار بغارة أو كارثة فقط عليه الخروج إلى شارع ليشاهد ارتال الدرجات الهوائية التى يركبها العمال تنساب من كل حدب وصوب نحو ورش عمل السكة حديد،الموظفين الى المكاتب والطلاب الى المدارس والنساء الى الأسواق يجلبن الطعام واللحوم لاعداد وجبة الفطور والغداء
هكذا كانت مدينتنا فى الستينات والسبعينات,كانت هناك صافرة متميزة تحدث آخر كل شهر فى الساعة العاشرة تماما تهز وجداننا نحن الاطفال وتسعدنا..انها صافرة الماهية "المرتب".يوم صرف المرتب اسعد يوم فى مدينتنا ياتى الاباء والاخوان محملين بما لذ وطاب ومن الهدايا التى تسعد الأطفال
سوق الزيارة
في يوم صرف المرتبات عصرا وأيام الجمعة ينتعش سوق الزيارة ،هذا سوق سمى كذلك لان من العادات الخاصة جدا بمدينتنا وبعض المدن السودانية الأخرى زيارة المرضى بصورة منتظمة في المستشفى الحكومي الكبير المشيد منذ أيام الإنجليز نجم عن ذلك سوق مؤقت يفرش فيه البائعين كل ما يخطر في بال من أشياء تلزم الأطفال والنساء والرجال..ملابس وعطور أواني منزلية،لعب وحلويات..هذا السوق الذي يمتد أمام المستشفى يعتبر ظاهرة فريدة في المدينة ،تجد فيه كل الناس وكل الأخبار..الناس في أبهى حلة وهم يعودون مرضاهم،الشيء الذي يجعل المريض يحس في تلك اللحظة الحرجة للانتقال إلى جوار ربه انه محبوب وانه عزيز على كل الناس ولا زال هناك فسحة من الوقت للتسامح ..يجد كل العزاء في الوجوه الطيبة التي تحيط به من كل جانب،نحن السودانيين في الحقيقة اناس وجدا نيون نعيش في عالم المعاني.زكما نه عند زيارة المرضى تنتهي الخصومات وتعقد الصفقات التجارية وتتولد قصص الحب العابر بشقيه العذري والحسي لا فرق،انه human natureطبيعة إنسانية كما يقول ما يكل جاكسون في أغنيته الشهيرة نحن في مدينتنا لا نهين النساء ولا نستهجن الحب ولا نحاصر الناس بسلوكياتهم الخاصةلا نتبع الظن أو نجرم الآخرين.. لا ازدراء لا تحقير ، كل إنسان شريف ما لم تصل قضيته دوائر الشرطة والمحاكم،نحن اذا كنا نبحث عن التميزهذه الحرية تعطى كل إنسان في المدينة طابع مميز ،مدينتنا تحيا بالديموقراطية وتموت بموتها
--------------------------------------------------------------------------------
عادل الامين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: الملك)
|
الأخ عبد الواحد
و كل العطبراوين في كل العالم
تحية خاصة لكم مشبعة بي موية دميرة
طعمها حلو حلاوة مخالفة
طعملم يا أهلي حلو بدون سكر
خوتكم مافيها نفاق ولا مصلة الأخو أخوك
أنا ولدت في العزيزة عطبرة
في حي الأورطة (قطاطي البوليس)
المدرسة في عطبرة الغربية1956
ثم عطبرة الأميرية
بم المدفعية عطبرة من1972
الصالح العام من عطبرة المدفعية
ولا أنسي كل أحيا عطبرة في كل لي ذطري و ذكري لاتنسي
من دفعتي في الأولية محمد الحسن البصيلي
شعوطه عبد العزيز عبدالله مرجان
في الأميرية المرحوم كروكر الأخ العظيم و عتود(مصطفي)
و مصطفي موسي
وين يا عبد الواحد اعمامنا بيرم عاشور المطبعجي
ود الافندي ,ابوطالب
تخريمة
البيت الفاتح في نادي الأمل كان ولا يزال ملك الوالد
علية رحوة الله
و الله يرحم ظرفاء عطبرة
المقدم بابكر
صلاح بيرم
صلاح عاشور
والشاب الخلوق محمود بيرم
و الله يرحم الأميرية عطبرة
التحية القلبية لكل جميل و جميل في عطبرة
و جميلةو عزيزة
و اللبيب وووووووووووويفهم
الواجد سرح في قطار الشوق و المحلي
ساعود شاعود يا وطني عطبرة
لكي حبي و حب من سكن الديار
المشتاق و مكتول كمد
جدو حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: ayman haroun)
|
عبد الواجد
ابا عائد ليكم بي قطار الشوق
أشطركم كتير و التحية للإخوة نادي الشبيبة
الدي لعبت فية والهدف الذيولد عملاقاو نادي النيل
والحريق و الداخلة و اقدم إعتذاري الشديد للاخ
العزيز الظريف الدفعة شرف الدين عباس والذي حدث له
فس المباره وكان السيرد باك و نحن نخبة من عطبرو الأميرة
و لن أنسي ذلك اليوم المشئوم و زيارتي للعزيز شرف
في مستشفي الخرطوم
لن ننسي خلوة جامع القيقر وناس القيقر و اخونا شاتوت
و محمد أخوه محمد حسينون صلاح نرهان عبد العطيم فتح الرحمن
و نختم حسون ود الختيمة ونواصل
جدو حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: ayman haroun)
|
عبد الواجد
ابا عائد ليكم بي قطار الشوق
أشطركم كتير و التحية للإخوة نادي الشبيبة
الدي لعبت فية والهدف الذيولد عملاقاو نادي النيل
والحريق و الداخلة و اقدم إعتذاري الشديد للاخ
العزيز الظريف الدفعة شرف الدين عباس والذي حدث له
فس المباره وكان السيرد باك و نحن نخبة من عطبرو الأميرة
و لن أنسي ذلك اليوم المشئوم و زيارتي للعزيز شرف
في مستشفي الخرطوم
لن ننسي خلوة جامع القيقر وناس القيقر و اخونا شاتوت
و محمد أخوه محمد حسينون صلاح نرهان عبد العطيم فتح الرحمن
و نختم حسون ود الختيمة ونواصل
جدو حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: حسن الطيب يس)
|
الأخ / حسن الطيب
لقد رايتك كثيرا اذ كنت من الذين ترعرعوا فى ذلكم النادى العملاق (الشبيبه)
رغم ان معظم الأهل هدفاب الا انى وجدت نفسى فى ذلك النادى العملاق اذ جمعتنى به
صداقات واخوه لن تنسى وفى تلك الحقبه كنت من محبى تنس الطاوله حتى اذا جاءت الساعه
الثامنه تم اخراجنا من النادى بحكم اننا صغار ولايسمح لنا بالبقاء بعد الثامنه مساء
وكنا نغضب كثيرا ولايستجاب لنا وكانت الأداره يومها مكونه من عيد النور مدير الكره
وجكس ( عبد الله محمد خير خوجلى ) رئيس النادى وعمك جعفرين والمرحوم كروكر رحمهم الله
وكانت ايام محفوره فى الذاكره اذ بنينا نحن سور ذلك النادى العملاق بايدينا
كنا ناتى من المدرسه الى العمل بالنادى كعمال لتحسين نادينا العملاق وكانت ايام
ودمتم يعافيه والتحيه مجددا للأخ عبد الواحد ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: الحارث سرالختم عبد الله)
|
عطبرة الجميلة بلد الحبايب
الأخ / عبد الواحد
والأخوه العطبراويين .
لكم أجمل التحايا .. على هذا البوست الجميل الذي رحل بنا إلى عوالم عطبره الحبيبه.. وجعل قلوبنا تتلمس ذلك العشق العطبراوي الأصيل ..
تظل عطبره عشقنا الدايم .. وسنظل نكتب أحرف من نور عن عطبره .. مدادها من رائحة فلنكة السكه حديد .. ترتد مع صدى الذكريات كعجل القطار المستريح من عناء السفر .. ونظل نتوهم في وجع خرافي متى اللقيا .. ونظل نسأل أنفسنا ..
قطار الشوق متين ترحل تودينا..
نزور بلداً حنان أهله .. ترسى هناك ترسينا ..
نسايم عطبره الحلوه .. تهدينا وترسينا ..
نقابل فيها ناس طيبين .. فراقهم كان مبكينا ...
سلامي إلى الداخلة .. والصنفور .. وحي المعلمين .. السكه حديد .. السودنه .. المربعات .. أم بكول .. الفكي مدني .. حاج الريح .. المورده .. حلة جدعو .. حلة الغريبة .. إشلاق البوليس .. القلعه .. الطليح .. الحصايا .. الإمتداد الشرقي .. الإمتداد الشمالي .. حي الجيش .. حي المطار .. السيالة ..حي البنك .. الوحدة ..
وختاماً .. سلامي قدر الغصون شالت .. وقدر دمعاتي ماسالت .. إلى حي الدرجة .. أهلي وأحبابي وأخواني وجيراني ..
خالد سعيد الأرباب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Khalid Saeed)
|
عطبرة
تقع مدينة عطبرة على دائرة العرض 14، 17 شمالا، وعلى خط الطول 59، 33 شرقا، وهي على ارتفاع 350
مترا عن مستوى سطح البحر. كما تقع المدينة عند التقاء نهر النيل برافده العطبرة، وتمثل
موقعا جغرافيا ممتازا قامت عليه المدينة إلى الشرق من نهر النيل وإلى الشمال من العطبرة. وهي
على بعد 13 كلم شمال مدينة الدامر، كما تبعد المدينة بنحو 310 كلم شمال الخرطوم العاصمة،
وعلى مسافة 611 كلم شمال الخرطوم العاصمة، وعلى مسافة 611 كلم جنوب وادي حلفا، و474 كلم غرب
بورت سودان. لذا تمتاز المدينة بقرب موقعها من المواني والعواصم الإدارية.
وتمثل المدينة أيضا عقدة مواصلات جيدة، تربط إقليمها مع أجزاء القطر المختلفة بالخطوط
الحديدية والطرق. وقد أدى هذا الموقع الممتاز إلى اختيارها رئاسة ومركزا للسكك الحديدية.
وتتفرع من عطبرة الخطوط الحديدية إلى بورت سودان عبر الصحراء الشرقية، وإلى وادي حلفا شمالا
على طول الصحراء النوبية، وإلى الخرطوم العاصمة جنوبا. ولذلك فهي مركز مواصلات رئيسي يربط
الموانئ الرئيسية بالعاصمة، كما أنها تصل أهم المراكز العمرانية في الإقليم وتتوسطها. وتقع
بربر في شمالها والدامر وشندي في جنوبها، وجميعها أكبر مدن الإقليم.
تظهر الأرض شبه مستوية من موضع المدينة، ولكنها ترتفع قليلا في أجزائها الشرقية والشمالية عن
مناطقها الأخرى، وتتدرج في الانخفاض نحو نهر النيل والعطبرة، حيث الخضرة وكثرة الأشجار، بينما
يسيطر الجفاف على المناطق الشمالية والشرقية التي تبعد عنها. وكان من نتائج انحدار الأرض على
هذه الصورة أن ظهرت المجاري المائية (الأخوار) بكثرة في هذه المنطقة، وقد أثرت في تحديد طريقة
العمران واتجاهاته إلى حد كبير. فهناك ستة مجاري مائية رئيسية، ثلاثة منها في الاتجاه الشمالي
الجنوبي، أي أنها تنحدر من الشمال وتصب في نهر العطبرة. وتمتد المجاري الثلاثة الأخرى في
الاتجاه الشرقي إلى ناحية الغرب، وتصب في النيل الرئيسي. وثلاثتها توجد في منطقة قرى الداخلة
والسيالة في شمال غرب المدينة، وتقوم هذه المجاري بتصريف مياه الأمطار.
تمثل قرية الداخلة النواة الأولى في المدينة الحالية، والتي اختيرت لكي تصبح موقعا حربيا
استراتيجيا بعد سقوط الحاميات العسكرية في أبو حمد وبربر في فترة إعادة الفتح عام 1898، لأنها
كانت موقعا دفاعيا هاما، تحيطها الأنهار من جهة الجنوب والغرب. وبدأت تظهر أهمية القرية عند
وصول الخط الحديدي من الشمال في منتصف عام 1898، وفي نهايته المؤقتة على فم نهر العطبرة.
وتعتبر فترة بعد عام 1950 هي مرحلة التطور الحقيقي في المدينة، وخاصة في انتشار الأحياء
السكنية الجديدة لأول مرة والبدء في إعادة تخطيط معظم الأحياء القديمة حتى تتمشى مع التطور
الحديث، إلى جانب التوسع في توفير المياه والإنارة لمعظم مناطقها.
ومن ضمن مشاريع إعادة التخطيط ترحيل منطقة الانادي إلى شرق المدينة وخططت كمنطقة سكنية من
الدرجة الثالثة، وفي نفس العام أعيد تخطيط قرية الداخلة القديمة كمناطق سكنية من الدرجتين
الثالثة والثانية إلى الشرق من القرية القديمة.
وكان من نتائج زيادة عدد السكان في المدينة، والحاجة إلى مساكن جديدة، ظهور منطقة المزاد في
شرق المدينة عام 1960، وخصصت للمواطنين من ذوي الدخل المحدود، وفي عام 1962 قامت منطقة درجة
ثانية بين منطقة المزاد والقلعة للمواطنين الذين لم يسمح لهم بدخول المزاد الأول.
وقد ترتب على تخطيط هذه المنطقة إزالة بعض المرافق التي كانت بالقرب منها: وهي الأنادي،
وأماكن الذبيح وسوق الحيوانات والفحم، والتي خصصت لها مناطق في أقصى شرق المدينة.
ويظهر من توسع المدينة أن العمران يبدأ بالمباني السكنية الثابتة تجاورها مباني من الأكواخ،
وعند الحاجة إلى مناطق سكنية أخرى ترحل منطقة الأكواخ إلى مكان آخر، وهكذا تكونت المدينة
بصورتها الحالية.
وقد وزعت أراضي سكنية في شمال المدينة، وإلى الجنوب من سكة حديد عطبرة- بورت سودان، للسكان
الذي تأثروا بإعادة تخطيط قرية السيالة منذ عام 1962 ولم يتم تنفيذها إلى عام 1968.
كما خصصت منطقة المطار في شمال شرق المدينة كمناطق سكنية أيضا لسكان قرية السيالة لعدم
استيعابهم جميعا في المنطقة. هذا بالإضافة إلى أن مصلحة السكة الحديد- لمجابهة التوسع
المتزايد في منشآتها- اختارت منطقة في شرق حدود المدينة للبضائع والتخزين، كما تم تخصيص
منطقة مساحتها 100 فدان للقيادة الشمالية العسكرية في هذا الاتجاه، وأضيفت هذه المناطق إلى
حدود المدينة، كما اختير مطار عطبرة الجديد في خارج الحدود الشمالية الشرقية للمدينة واستغلال
مكانه للأغراض السكنية.
منقول من بوستات سابقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)
|
وهذه روئيه ابداعيه للاخ عبدالخالق السر(اتبراوى)
الفن في عطبرة
كثيرا ما يختزل الناس الفن في عطبرة في شخص "العطبراوي"0 صحيح أن العطبراوي اصبح أحد العناصر الضرورية المكونة لشخصية عطبرة بل نذهب الى أبعد من ذلك حين نؤكد أنه لا يمكن الحديث عن عطبرة بمعزل عنه أو السكة حديد0 ولكن، رغم كل شيء لا يمثل العطبراوي كل شيء في مسيرةالفن العطبراوية0 وهذا النوع من الحديث خلق حالة من النمطية وغمط الآخرين حقهم عند التطرق لتاريخ الفن في عطبرة0
هناك الكثيرون الذين صاغوا الوجدان العطبراوي بابداعاتهم الثرة ولا تزال الاجيال تختزن صورهم0 فمن ينسى فرق الجاز في عطبرة؟ جاز "دانة" وجاز "السكة حديد" لقد كانوا يشكلون في المناسبات القومية والافراح العائلية مهرجانات فرح لا تنتهي0 فمعهم عرفنا موسيقى الجاز الامريكية، وعشقنا أغاني "البلوز" لمشاهير الفنانين العالميين0 كما أنهم أدخلوا الاستعراض الحركي المصاحب للغناء0 فمن ينسى "طيوبة" وهو يتلوى في مرح وبرشاقة غير مسبوقة0 كيف لنا أن ننسى بهلوانيته وهو يضع "الكباية" في جبهته ويرقص بها ويغني ويتحرك بمنتهى الرشاقة دون أن تسقط الكباية ووسط دهشة واعجاب الجميع؟ "ماذا فعل به الزمان هذاالمبدع يا ترى؟"0 هل تذكرون ملابسهم الآنيقة واللامعة والمتناسقة في آن؟؟
لقد شكلت فرق الجاز في عطبرة حضورا قوياً وحالة ابداعية خاصة تستحق التأريخ وهي لا تقل عن كل تجارب فرق الجاز التي اشهرها اعلام العاصمة0 أتيح لنا من خلال التنقل بين عطبرة والعاصمة أن نقارن ونعرف كم كانوا متفوقين على أقرانهم في هذاالمجال اكثر حرفية وانضباطاً0 حتى على مستوى التجريب في مرحلة لاحقة من مراحل ترجبتهم الابداعية كانوا سباقين في محاولة سودنة الجاز 0 ربما كان شرحبيل أحمد هو الرائد في هذا المجال والأكثر رسوخا، ولكنهم بقدر ما سعوا حثيثا لوضع بصمتهم في هذاالمجال0 وما انتقالهم بعد فترة من الجاز بمفهومه الغربي الى سودنته الا دلالة على حقيقة وعيهم بابعاد تجربتهم0 ومن ينسى أغنية "الما نسونا" على سبيل المثال بايقاعها الحار0 ومن ينسى لهم أنهم أول من جذر بعض الرقصات المشهورة حتى صارت سمة تعرف بها أجيال السبعينات والثمانينات "التوستي" مثلا لا حصرا0 صديقي الظريف "عبد اللوب" له معيار طريف في هذاالصدد0 كان يقول لي :" لو في واحد من ناس عطبرة من النوع البدس عمره، ممكن براحة تكتشف عمره الحقيقي لو رقص في حفلة"00
ومن قلب فرق الجاز ظهر الفنان "مصطفى مضوي" الذي اثرى ليالي عطبرة وحفلاتها0 والحقيقة ان مصطفى مضوي ليس من مواليد عطبرة بل هو من الجزيرة، وقد أتى لعطبرة منقولاً الى المدفعية عطبرة، ومن خلال فرقة جاز "دانة" مارس اباداعه كفنان0 وهو الآن عطبراوي عاشق للمدينة بشكل لا مثيل له0 لا يزال الكثير يذكرون انطلاقة مصطفى مضوي من خلال أغنيته الشهيرة "جات تبارك عيدا00 راسمة حنة في ايدا" 000 وتتالت الاغنيات بعد ذلك ، واصبح مصطفى رقماً فنياً في المدينة بل في بعض الاحيان وبعد اشتهار كثير من أغانيه علىالمستوى القومي ، مثل أغنية "مسكين أنا" ، والاغنيةالتراجيديا "الوليد الضيف 00غرقتنه كيف"، وغيرها من الاغاني، كان يمثل رمزاً لعطبرة بالنسبة لمن هم خارجها0
وللفن الشعبي نصيب لا يستهان به في صياغة الوجدان العطبراوي0 فمن أشهر من تركوا بصماتهم هو الفنان "حيدر" حيث أنه أول من أصطحب معه آلة "المندولين"0 كان حيدر يقلد الفنان العبقري الكاشف، وكان مجيدا في هذاالصدد وحقق شعبية كبيرة وراجت في عهده أغاني الكاشف بشكل لافت، الا أنه في أوائل الثمانينات فضل الرحيل الى بورتسودان، الا أنه ما زال حياً في الذاكرة الجمعية لأجيال تلك الايام0
أما الفنان "الذكار" فهو ظاهرة بكل ما تحمل الكلمة من معنى0 فهو قليل الحضور على المستوى الكمي كفنان، بل في الحقيقية لا يذكر له الناس سوى أغنية "قطار الشوق" ، لكن، واي أغنية هي قطار الشوق؟؟!!! فمن خلال هذه الاغنية دون غيرها اصبح الذكار اسطورة خالدة في المخيال الجمعي لأهل عطبرة0 بل أصبحت قطار الشوق تنافس العطبراوي والسكة حديد في تشكيل صورة عطبرة عند الآخرين من أبناء الوطن0 فالذكار من أوائل الناس الذين هاجروا الى الخليج وكان ذلك في سبعينات القرن الماضي، وذلك هو سبب قلة انتاجه0 فيا ترى كيف كان سيكون الحال لو لم تفعل المنافي فعلها في هذاالمبدع؟؟
قابلت الذكار قبل حوالي 4 أشهر أثناء زيارتي للوطن في العام الماضي، وبالطبع لم أكن لأعرفه لولا أن هناك صديقي "معروف الأمين" سلم عليه ، وقال لي:"عرفت الزول ده؟" وعندما اجبت بالنفي ، قال لي:" ده الذكار"!! كانت بالفعل مصادفة مفرحة، واذكر اننا وقتها اتفقنا على أن نلتقي هو وشاعر الآغنية المهندس "علي محجوب" لأسجل لقاءاً طويلاً معهم يحتوى على ذكريات "قطار الشوق"، ولكن للاسف تتضاربت المواعيد أكثر من مرة، خصوصا وأن الاخ علي محجوب بحكم وظيفته في ادارة المياة كثير التنقل والسفر0 وهكذا تأجل هذا اللقاء المهم الى موعد غير معروف0
في الذاكرةالكثير والكثير، فهناك - مثلا- الاسمر النوبي النحيل الفنان "محمد سعدان" ولا يزال جيلنا يذكر أغنيته النوبية الشهيرة "أي دلوسي يابا 00 أنا بحب الولد ده يابا" وتأثيرها الرهيب علينا0 فقد خلقت من سعدان نجم شعبي لا مثيل له0 وسعدان لمن يعر فه عن قرب فنان لا مثيل له0 فهو لا يستطيع أن يتوقف عن الغناء والتلحين في أي لحظة0 ولذلك كثيرا ما تجده هائماً في الشوارع يمشي على غير هدى يدندن في لحن أو يعالج في لحن، حتى لتحسبه مجنون ان كنت لا تعرفه0 كم أحن لهذا الفتى الجميل، فقد جمعتني به عشرة طيبة لا تنسى0
وهناك ايضا الفنان الشعبي "زمراوي" وهو كان فيما يبدو متأثراً بالفنان الشعبي الكبير أوعبيدة حسن، ولذلك شكل "الطمبور الكهربائي" أبرز ملمح في تجربة زمراوي0 وزمراوي مرعوف أكثر بين أبناء حي أمبكول حيث كان أحد سكانها، ولكن فيما اعتقد أنه أتى عطبرة لاحقاً حيث ولد وعاش قسطاً من عمره بالمحس0 اشتهر زمراوي بالاغاني الخفيفة الراقصة ذات الكلمات الرشيقة مثل: "نجلاء واميرة 00 حنان وازاهر" ، "القمرات جوة القمرة 00 يا بت يا حلوة يا سكرة" 00 وغيرها من الاغاني التي كانت تخلق جواً من البهجة في الحفلات0
مرة أخرى نؤجل الحديث عن الفنان خوجلي هاشم والحركة الشعرية في عطبرة، فمن حق خوجلي أن يستأثر بمساحة أكبر0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)
|
الفن والادب بعطبرة
كتب /عبدالخالق السر (اتبراوى)
تجربةالفنان المبدع خوجلي هاشم
سبق ان ذكرت في مقالي السابق ارتباط الاغنية العطبراوية بالفنان العملاق حسن خليفةالعطبراوي وما جره ذلك من مفهوم نمطي ضاعت معه الكثير من الحقائق في مسيرة الاغنية العطبراوية وغمط بعض المبدعين الآخرين حقهم في تعرف الآخرين عليهم0
ولذلك شرعت في - في محاولة متواضعة- لنفض الغبار عن بعض التجارب الابداعية التي صاغت الوجدان العطبراوي بابداعاتها القوية0 كنت حريصا على أن أشير لهولاء الذين كانت الخصوصية هي ديدن تجربتهم ولم ينجرفوا بكلياتهم نحو التقليد، ولذا كانوا اضافة حقيقية في مسيرة الابداعالعطبراوي0 وللحق كان حسن خليفة العطبراوي هو أول من خط هذاالمسار حتى حينما أجبر العاصمة على سماع صوته تم ذلك وفق خصوصية تجربته علىالمستويين "الغناء الوطني والعاطفي"0
ظهر الفنان خوجلي هاشم الى حيز الوجود الابداعي - تقريبا - في بواكير عام 87 من القرن الماضي ،وكان وقتها ابن السابعة عشرة من عمره يافعاً يصدح ببعض الاغنيات المألوفة مثل بعض أغاني الحقيبة "طبعاً اهواك وأنا ارضى هلاكي" ، أو "جسمي انتحل" للفنان ابوعركي البخيت00 وغيرها من الاغاني0 كانت بالطبع بدايات عادية، الا أن اكثر ما لفت الانظار نحو هذا الفتى اليافع هو جمال صوته وقوته في آن0 كان مزيجا من التطريب والشجن0 له قدرة فذة على اختراق الوجدان واثارة مكامن الشعور الحية0 كان من الواضح أنه يبشر بموهبة واعدة فوق التصور والاحتمالات، ولذلك لم يلبث أن باغت أهل عطبرة بأغنية كان قدرها أن تهز كيان وقارهم وتزلزل أعماق مشاعرهم، كانت هي أغنية "لمن دنت ساعة الوداع" ولا يستطيع الشخص مهما أوتي من بلاغة أن يصور مدى تأثير هذه الاغنية وقتها على الشارع العطبراوي ولا يلم بمقدار حفرها عميقا في الوجدان العطيراوي الا من عاصرها وقتها0 كانت بالفعل أغنية غريبة ممعنة في الشجن واللوعة0 ورغم أن كلماتها بسيطة ومباشرة الا انها كانت من الصدق والشفافية بحيث أنها شكلت زلزال عاطفي وقتها0 خلقت هذه الاغنية وما تلاها من أعمال حميمية بين خوجلي كفنان واعد وجمهور عطبرة الذواق بشكل لافت للنظر 0 ولفتت موهبته المبكرة أنظار المهتمين بالابداع والاغنية في عطبرة ولذلك تحلقت حوله شلة من الشعراء الشباب والعازفين المخضرمين والشباب أيضا0 كان هناك احساسا عاماً ان خوجلي موهبة استثنائية ولدت لتعمق مسيرة الاغنية العطبراوية من حيث أنها تتويج لمسيرة الخصوصية التي شكل ملامحها العطبراوي كما أبنا من قبل0
صادف كل ذلك جيل من الشعراء المبدعين وملحن بارع اصبح في ما بعد توأم التجربة الفذة الا وهو الملحن وعازف الكمان البارع "عاكف حسن عدلان"0 باكتمال هذا الضرب من المبدعين تحول دار اتحاد الفنانين بعطبرة الى ورشة عمل ابداعي ضخمة لا تكاد تتوقف فيها البروفات0 ظهر الشاعر الكبير السر عبد القادر قادماً من الزيداب يحمل في معيته بعض النصوص الشعرية التي أصبحت فيما بعد جزءاً لا يتجزأ من الوجدان العطبراوي "بتدوري لوين الغناء 00 بتدوري لوين منتهاه" ، "الكنت قايلوا فات زمان 00 رجعته بطعم الغناء" 0 وهي اغنية شهيرة على مستوى الوجدان القومي بفرادتها أولاً وبما شكلته من جدل تمثل في قرصنة الفنان محمود عبد العزيز وبعض الذين حوله من تجار شركات الانتاج الفني بالخرطوم0 وهناك الكثير من الاغنيات التي تتالت من السر عبد القادر لا تسعفني الذاكرة الآن في التطرق لها0 الا أنه من المهم أن السر عبد القادر له قدر لا يستهان به في توطيد بناء هذه التجربة0 توالى الابداع وتتداعى الشعراء من مختلف المدارس للاسهام في الارتقاء بهذه التجربة مأخوذين بهذاا لسحر الدفاق الذي سكن حنجرة الفنان خوجلي هاشم0 وتمضي الايام وخوجلي يزداد تألقاً ورسوخاً ويفعل فعله في الوجدان العطبراوي وذاكرته الجمعية0 ويتألق عاكف يوماً بعد يوم كملحن لا يشق له غبار وصاحب تجربة متفردة على مستوى المفردة اللحنية وتتوالى الابداعات لشعراء متفردين كأمثال معاوية عثمان الطيب ، أو معاويةالشوش كما هو معروف بذلك "شفتك غيمة تسابق غيمة 00 تملأ فراغ الدنيا فراغ" ، والشاعر زكريا عوض في رائعته "بتأملك زي السحابة تمري تبخلي بالسلام" وهي الاغنيةالمشهورة باسم "يا كرنفالات" وهناك الشاعر عادل سعد "عتقني يا عشق البنفسج"0 ولم يتخلف عن الركب حتى هولاء العمالقة الذين تركوا بمصاحبة الراحل العظيم مصطفى سيد أحمد بصماتهم واضحة في وجدان الانسان السوداني، فهاهو الشاعر قاسم أبوزيد يرابط بدار اتحاد الفنانين يرعى هذه الموهبة المتفردة ويسهم في انضاجها فينتجان بمصاحبة الملحن عاكف أغنية "الراكوبة" الشهيرة والتي كانت في بواكير عهد الانقاذ ووقتها تعرض خوجلي لمضايقات أمنية شديدة وأصبحت حملاته مستهدفة من قبل اجهزة النظام القمعية0 لم يزد ذلك خوجلي الا ثباتاً ورسوخاً0 وتسابق العطبراويين محبة في دعمه ولم يتخلف عن الركب حتى المبدعين الذين يشاركونه المنافسة0 فها هو الفنان الشعبي محمد سعدان يهديه "يا زمن لوين مسيرنا 00 ويا طريق لوين تنتهي" الحانه وكلمات المبدع منعم عقارب0 وكذلك الفنان محي الدين محمد صالح والذي أهدى خوجلي بدوره واحدة من أجمل الأغاني التي تغنى بهافي مسيرته الفنية وهي "ياهوى وحياتك قلبي جريح"0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)
|
الفن والادب بعطبرة
كتب /عبدالخالق السر (اتبراوى)
تجربةالفنان المبدع خوجلي هاشم
سبق ان ذكرت في مقالي السابق ارتباط الاغنية العطبراوية بالفنان العملاق حسن خليفةالعطبراوي وما جره ذلك من مفهوم نمطي ضاعت معه الكثير من الحقائق في مسيرة الاغنية العطبراوية وغمط بعض المبدعين الآخرين حقهم في تعرف الآخرين عليهم0
ولذلك شرعت في - في محاولة متواضعة- لنفض الغبار عن بعض التجارب الابداعية التي صاغت الوجدان العطبراوي بابداعاتها القوية0 كنت حريصا على أن أشير لهولاء الذين كانت الخصوصية هي ديدن تجربتهم ولم ينجرفوا بكلياتهم نحو التقليد، ولذا كانوا اضافة حقيقية في مسيرة الابداعالعطبراوي0 وللحق كان حسن خليفة العطبراوي هو أول من خط هذاالمسار حتى حينما أجبر العاصمة على سماع صوته تم ذلك وفق خصوصية تجربته علىالمستويين "الغناء الوطني والعاطفي"0
ظهر الفنان خوجلي هاشم الى حيز الوجود الابداعي - تقريبا - في بواكير عام 87 من القرن الماضي ،وكان وقتها ابن السابعة عشرة من عمره يافعاً يصدح ببعض الاغنيات المألوفة مثل بعض أغاني الحقيبة "طبعاً اهواك وأنا ارضى هلاكي" ، أو "جسمي انتحل" للفنان ابوعركي البخيت00 وغيرها من الاغاني0 كانت بالطبع بدايات عادية، الا أن اكثر ما لفت الانظار نحو هذا الفتى اليافع هو جمال صوته وقوته في آن0 كان مزيجا من التطريب والشجن0 له قدرة فذة على اختراق الوجدان واثارة مكامن الشعور الحية0 كان من الواضح أنه يبشر بموهبة واعدة فوق التصور والاحتمالات، ولذلك لم يلبث أن باغت أهل عطبرة بأغنية كان قدرها أن تهز كيان وقارهم وتزلزل أعماق مشاعرهم، كانت هي أغنية "لمن دنت ساعة الوداع" ولا يستطيع الشخص مهما أوتي من بلاغة أن يصور مدى تأثير هذه الاغنية وقتها على الشارع العطبراوي ولا يلم بمقدار حفرها عميقا في الوجدان العطيراوي الا من عاصرها وقتها0 كانت بالفعل أغنية غريبة ممعنة في الشجن واللوعة0 ورغم أن كلماتها بسيطة ومباشرة الا انها كانت من الصدق والشفافية بحيث أنها شكلت زلزال عاطفي وقتها0 خلقت هذه الاغنية وما تلاها من أعمال حميمية بين خوجلي كفنان واعد وجمهور عطبرة الذواق بشكل لافت للنظر 0 ولفتت موهبته المبكرة أنظار المهتمين بالابداع والاغنية في عطبرة ولذلك تحلقت حوله شلة من الشعراء الشباب والعازفين المخضرمين والشباب أيضا0 كان هناك احساسا عاماً ان خوجلي موهبة استثنائية ولدت لتعمق مسيرة الاغنية العطبراوية من حيث أنها تتويج لمسيرة الخصوصية التي شكل ملامحها العطبراوي كما أبنا من قبل0
صادف كل ذلك جيل من الشعراء المبدعين وملحن بارع اصبح في ما بعد توأم التجربة الفذة الا وهو الملحن وعازف الكمان البارع "عاكف حسن عدلان"0 باكتمال هذا الضرب من المبدعين تحول دار اتحاد الفنانين بعطبرة الى ورشة عمل ابداعي ضخمة لا تكاد تتوقف فيها البروفات0 ظهر الشاعر الكبير السر عبد القادر قادماً من الزيداب يحمل في معيته بعض النصوص الشعرية التي أصبحت فيما بعد جزءاً لا يتجزأ من الوجدان العطبراوي "بتدوري لوين الغناء 00 بتدوري لوين منتهاه" ، "الكنت قايلوا فات زمان 00 رجعته بطعم الغناء" 0 وهي اغنية شهيرة على مستوى الوجدان القومي بفرادتها أولاً وبما شكلته من جدل تمثل في قرصنة الفنان محمود عبد العزيز وبعض الذين حوله من تجار شركات الانتاج الفني بالخرطوم0 وهناك الكثير من الاغنيات التي تتالت من السر عبد القادر لا تسعفني الذاكرة الآن في التطرق لها0 الا أنه من المهم أن السر عبد القادر له قدر لا يستهان به في توطيد بناء هذه التجربة0 توالى الابداع وتتداعى الشعراء من مختلف المدارس للاسهام في الارتقاء بهذه التجربة مأخوذين بهذاا لسحر الدفاق الذي سكن حنجرة الفنان خوجلي هاشم0 وتمضي الايام وخوجلي يزداد تألقاً ورسوخاً ويفعل فعله في الوجدان العطبراوي وذاكرته الجمعية0 ويتألق عاكف يوماً بعد يوم كملحن لا يشق له غبار وصاحب تجربة متفردة على مستوى المفردة اللحنية وتتوالى الابداعات لشعراء متفردين كأمثال معاوية عثمان الطيب ، أو معاويةالشوش كما هو معروف بذلك "شفتك غيمة تسابق غيمة 00 تملأ فراغ الدنيا فراغ" ، والشاعر زكريا عوض في رائعته "بتأملك زي السحابة تمري تبخلي بالسلام" وهي الاغنيةالمشهورة باسم "يا كرنفالات" وهناك الشاعر عادل سعد "عتقني يا عشق البنفسج"0 ولم يتخلف عن الركب حتى هولاء العمالقة الذين تركوا بمصاحبة الراحل العظيم مصطفى سيد أحمد بصماتهم واضحة في وجدان الانسان السوداني، فهاهو الشاعر قاسم أبوزيد يرابط بدار اتحاد الفنانين يرعى هذه الموهبة المتفردة ويسهم في انضاجها فينتجان بمصاحبة الملحن عاكف أغنية "الراكوبة" الشهيرة والتي كانت في بواكير عهد الانقاذ ووقتها تعرض خوجلي لمضايقات أمنية شديدة وأصبحت حملاته مستهدفة من قبل اجهزة النظام القمعية0 لم يزد ذلك خوجلي الا ثباتاً ورسوخاً0 وتسابق العطبراويين محبة في دعمه ولم يتخلف عن الركب حتى المبدعين الذين يشاركونه المنافسة0 فها هو الفنان الشعبي محمد سعدان يهديه "يا زمن لوين مسيرنا 00 ويا طريق لوين تنتهي" الحانه وكلمات المبدع منعم عقارب0 وكذلك الفنان محي الدين محمد صالح والذي أهدى خوجلي بدوره واحدة من أجمل الأغاني التي تغنى بهافي مسيرته الفنية وهي "ياهوى وحياتك قلبي جريح"0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Khalid Saeed)
|
الاعزاء ابناء مدينة الحديد والنار
الاخ \حسن الطيب يسن\ الاخ ياسر عبد القادر نحن فى انتظار مشاركتك
ولو اتصلت على اى صاحب كى بورت عربى.
الاخ الحارث سر الختم عبرك احى نادى الشبيبة ولى صديق لعب فى هذا النادى اسمه
عوض عبودة .كما احيى كل مشجعى نادى الهدف.الاخ صلاح الدين لك الشكر اجزله وللاخ
عبد الخالق السر والفنان الكبير (خوجلى هاشم) واصدقاوه المخلصين الاخ احمد مصطفى
الشهير ب( احمد صهيون) والاستاذ \عبد الفتاح خضر عباس المحامى حيدر احمد التوم
والاخ محمد قريبى والاخ ياسر الشوش واشرف محمد عطية الله لاعب نادى الوطن سابقا
الاخ الفنان عبدالرحمن عتيبة رد الله غربته .
مجددا شكرى اللامحدود للاخ خالد سيد.
الاخ ايمن هارون لك الف تحية واشكرك على هذا الاطراء وكل نضالات الحقبة الطلابية
فداء لهذا الوطن وبنيه والمهم ان تنتصر ارادة الشعب واذا كان المسالة فيها اجر
فنحن دايرنوا يوم القيامة. وعبرك اناشد كل دفعات العلوم السياسية لحضور الافطار
الجماعى والمشاركة مولد تنظيم او اتحاد لهذا التخصص المهمل من قبل الدولة بكل
مؤسساتها.لك رسالة عبر الايميل.
ياهوى وحياتك قلبي جريح .. ضليت في دربي وساقني الريح ..
وداني الليل لي عيون نعسانه .. سقوني عذاب المر تباريح ..
وحيد سهران ومعاي النجمه .. لاغيمه تمر شايلالنا النسمه
لا ضل أرتاح في صهره ملاز .. لا العمر الباقي أحسه رحمه ..
ياهوى وحياتك يوم خليتني .. فتشته كتير لي طعم البسمه ..
طشت في دروبك أسأل عنك .. ماعرفته طريقك وين بيودي ..
لا العمر الباقي .. أحسه رحمه...
شلته جراحي ورحته بيعد .. خاطري وحاتك كان حيران
ماعرفته طريقك وين بيودي .. لا الفرحه تلاقي في دربي أمان
مابترجع لي انا عارفك تاني .. لاتقدر إنته تعيد الكان ..
شكراً محي الدين ( علوية ) .. شكراً خوجلي هاشم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Sayed Bekab)
|
يا شباب عطبرة
بينكم نفر لايجود الزمان بمثله مرتين
خبرناه سنوات الدراسة بمصر مناضلا من طراز فريد
تكتسيه طيبة وهدوء بال ...
مثقف وصاحب فكر يتكئ على رصيد هائل من المعارف
حبه لعطبرة كلفه سنوات غياب عنها
طواها عشقا بين جوانحه
وطوف بذلك العشق مدنا وبلادا
حين طالعت إسمه في المنبر ... غشتني سعادة غامرة
لأنه إضافة جيدة لقبيلة العطبراويين بالمنبر
إنه الباشمهندس أحمد حسن علي .... حلولي.. إبن الإمتداد الشرقي مربع إثنين
حلة فريق التاكا العريق الذي رفد الاندية الكبرى بالمدينة بنجوم مبرزين
أحييه مرة أخرى تحية يستحقها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
أحيّّ بداية صاحب البوست الجميل وكل المتداخلين من ابناء عطبرة ومن محبيها... ورمضان كريم للجميع ...وليس تحيزا لعطبرة لكنني الاحظ أنها من قلائل المدن السوادنية التي تحظي بمحبين لها أكثر من عددابناءها الذين تربوا في شوارعها وازقتها وسقتهم حبها ..
اعجبتني كثيرا مداخلات الاخ عبدالواحد والاخ حلولي كما استمتعت اكثر بما اورد من مقالات لابن عطبرة الكاتب الفذ عبد الخالق السر واتمني ان يستمر مشروعه لتوثيق مختلف ضروب الحياة والتاريخ السياسي والاجتماعي للمدينة
ربما الذي يميزني عن كل المشاركين ان سطوري هذه تكتب من قلب مدينة عطبرة حيث ارجعني الحنين من الخرطوم لقضاء شهر رمضان بها
ولاثارة مذيد من مشاعر الحنين الغامر لابناء عطبرة المتغربين اورد انني الآن بمركز (اتبرا نت ) جوار السينما الوطنية عطبرة وفي مواجهة كشك البادرابي للفول
انا متابع وسارفد البوست بمشاركات اخري
ودمتم
عبدالله عيدروس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: الحارث سرالختم عبد الله)
|
الاعزاء ابناء عطبرة الوفية
الاخوان\ سيد بيكاب..حيدر حسن ميرغنى ..عبدالله عيدروس والاخوة ب اتبرانت
الاخ الحارث سر الختم.. الاخ حسن الطيب يسن كل عام وانتم وعطبره بخير وعافية
امل ان نساهم جميعا فى توثيق حياة مدينتنا المعطرة برائحة عرق العمال وحنية
الامهات وعطف الحبوبات امل ونحن نحتفى بمرور مائة عام على قيام مدينتنا الباسلة
ان يتم توثيق الحياة بكل جوانبها وتقع هذه المسؤلية على عاتقنا جميعا. وان شاء
الاخوه ان يكون هذا البوست بدايه لهذا العمل وانا فى الانتطار.
مجددا لكم التحية والتقدير .
عبد الواحد ابراهيم
الاليميل: [email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
الاعزاء ابناء عطبرة الوفية
الاخوان\ سيد بيكاب..حيدر حسن ميرغنى ..عبدالله عيدروس والاخوة ب اتبرانت
الاخ الحارث سر الختم.. الاخ حسن الطيب يسن كل عام وانتم وعطبره بخير وعافية
امل ان نساهم جميعا فى توثيق حياة مدينتنا المعطرة برائحة عرق العمال وحنية
الامهات وعطف الحبوبات امل ونحن نحتفى بمرور مائة عام على قيام مدينتنا الباسلة
ان يتم توثيق الحياة بكل جوانبها وتقع هذه المسؤلية على عاتقنا جميعا. وان شاء
الاخوه ان يكون هذا البوست بدايه لهذا العمل وانا فى الانتطار.
مجددا لكم التحية والتقدير .
عبد الواحد ابراهيم.
الاليميل: [email protected]
رمضان كريم الاخوه العطبراويين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
لعبدالواحد كل الود وهو يحي ذكري مدينة منسية كانت وتظل في هامش البلد المسكين في زات الآن الذي حفرت فيه في وجدان الآلاف واضاءت انوارها فترات واحداث تاريخية عظيمة
اذكر من الذي احذنني جدا لاشهر خلت مرور الذكري المئوية للمدينة والتي مرت علي سهو من ابناء عطبرة المستنيرين ولم يحتفي بها إلا في احتفال رسمي اقيم بمركز الزبير بالخرطوم... احذنني جدا ان لايجد اهل عطبرة الاحق بذلك الاحتفاءالوقت والقدرة للاحتفال بذكري تاسيس مدينتهم رغم ان الاسباب معلومة ومنظورة والتنكيل الذي لحق بالمدينة لم يوفر احد لم يقع تحت وطأته ... لكنني كنت اتوقع علي اقل تقدير كتابات من ابناء عطبرة لللتوثيق للمناسبة
اثمن كثيرا دعوة الاخ عبدالواحد
* تحية للاخ الحارث ورمضان كريم وستصل تحاياك لمن نشدت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Abdalla aidros)
|
| Quote: مرور الذكري المئوية للمدينة |
الأخ العطبراوي الهميم عبد الله عيدروس
تجدني أتفق معك في الشعور بالأسى حيال مرور هكذا مناسبة دون الإحتفاء بها
بالقدر الذي يليق بجلال المدينة ومكانتها عندنا
هذا بعض حالنا ....
لكن فألنا الحسن لازال معقود على أبناءها البررة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Abdalla aidros)
|
اهلى الحنان قبيلة العطبره ازف اليكم التهانى والتبريكات بالشهر الفضيل
سائلا الله ان يعود علينا وعليكم شهر الصيام وعطبره قمة المدائن كما هى دائما
وفى زكريات عطبره الحلوه تعود بى الذاكره الى سنوات خلت عندما كنا نستقبل
هذا الشهر الكريم بالفرحه والسرور وكانت ليالى عطبره حافله بالأصدقاء
ونادى الشبيبه للعب الطاوله ومطعم الدبل للعشاء ومشى الكدارى لغاية الحصايا
حتى الظلام الذى كان سمه تميز عطبره كان يعنى الكثير لنا ففى تلك الظلمه كنا نميز
اصحابنا وانت تعرف المجموعه الموجوده تحت كل عامود من الأصوات فقط وفى الليالى المقمره
كانت شليل وبنوا والرمه والحراس والبت يالبوت وشدت صنوف من اللعب واللهو البرىء
كانت تذخر بهم ليالينا فى عطبره ومن حين لاخر تاتيك اصوات العطبراوى وهو يدندن
فى بعادك ديمه جاير ونحن ماجايب خبرنا
مابهمك كم سهرنا وكم على الألم صبرنا
وتارة اخرى ياتيك صوت مصطفى مضوى:
جات تبارك عيدة راسمه حنه فى ايده
او العزيز محى الدين علويه :
بعد جفاف القاش الدمعه بقيت راضيها
او الفنان خوجلى :
الليله ماليك دور سبعه يوم ماجيتنا
كانت ايام ياشباب اتمنى ان نلتقى جميعا مرة اخرى فى رحاب العطبره وكل عام وانتم بخير
ابوختم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
عبدالواحد والحارث وكل ابناء عطبرة الاوفياء
لكم التحية وكل عام وانتم بخير
صدقوني وقفت امام البوست وانا عاجزة التعبير
خاصة بعد ما شفت صورة محطة عطبرة ..
عطبرة اعشقها حتى الثمالة ..
عطبرة اعشق ترابها وناسها .ز
صفارة العمال ..
كل بقاعها ..
الامتداد .. الحصايا .. السزدنة .. الدرجة ..
الفكي مدني ..ام بكول .. حي المطار ..
المقرن .. الداخلة .. الخ
ما قادرة اواصل لنا لقاء ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: خالدة البدوي)
|
الأستاذه خالده البدوى تحيةواحتراماوشهر مبارك لكل ابناء العطبره
وحقيقة هذا هو حال كل عطبراوى نهل من تلكم المدينه الرافده على ضفاف
الأتبراوى وتمرغ فى ترابها وحفيت قدماه فى مشاويرها وشوارعها وسكنت روحه
فى دفء مشاعرها فهى كالأم الرؤوم كلما ابتعدت عنها تحن اليها واذا اتيتها
استقبلتك بذات الولع والشوق انها عطبره التحيه لكل ابناء وبنات المدينه
الصامده والتحيه مجددا لك استاذه خالده وصدقينى ستجدى عطبره تبادلك ذات
المشاعر والعشق وتحن اليك كحنينك اليها ونواصل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: الحارث سرالختم عبد الله)
|
كانت نهاية الثمانينات وتحديداً عام (198 بداية العطلة المدرسية الصيفية وكانت محطة السكة حديد بعطبرة تضج بخليط أصوات نساء ورجال وقاطرات وباعة وغيرهم جميعهم يكنون إحتفالية أتبراوية خالصة بالقطار فكان قاسم في ضمير ووجدان أهلها الطيبين فكان للإنتظار في الرصيف نكهة وكان للرحيل طعم والسفر لون خص به أهلها دون غيرهم من مدن سوداننا الحبيب فالإنتظار والرحيل والوداع هذه الثلاثية تشكل عمق ووجدان أهل عطبرة الحنينه فالإنتظار على الرصيف يسبقه موكب مهيب من دفق وخلاصة المشاعر الأتبراوية الفياضة بالتوق والحنين مشاعر إتسمت بالدفء فأصبحت جز من حميمية وطيبة وسلاسة إنسان عطبرة فذلك الموكب المشاعري ترتسم ملامحه بوضوع سافر على وجه من يقفون على الرصيف ( إنتظاراً ) .
كان القطار متحفزاً .. يهدر .. فجأة تصيح حاجة آسيا بلكنه شايقية رنانة من نافذة الدرجة الثالثة .. أيا ودعلى الرسول تجيب لي باسطة من الجنا البيكورك ده .. كان يشق الزحام بصوته الشيق ليطوف بين عربات القطار صوت بائع البوفيه ( عثمان أنس ) الذي كان صوته ينساب دفئاً رقراقاً فيطمئن الجميع بأن الزمان مازال بخيره فيردد بأريحية ونغم متناغم ( يأخوانـــــا ما بالسمـــــنه وكـــد ) مضيفاً بذلك الصوت رمزاً للمحطة العتيقة فجميع أهل السودان عند إلتقاءك بهم خارج عطبرة يبدأون في شرح معالم عطبرة ثم يتوجوا ذلك الشرح بـ مابالسمــنه وكـــده ..
هذا البوح جزء من رسالة فاكسية أرسلها لي الأخ / أحمد محجوب قبل عدت سنوات .. عندما كتب لي يحدثني عن عطبرة ..
لكم وله جزيل الشكر ...
خالد سعيد الأرباب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Khalid Saeed)
|
عطبرة
قضيت فيها سنوات من طفولتي الباكرة..
في الداخلة في بيت جدي..
عشت فيها طفولة نادرة تعلمت
كيف ان تكون كل البيوت بيتك
وكل الجيران اهلك مع اختلاف القبائل
عطبرة بوتقة الحنان والمحبة
قلعة النضال ونكران الذات والشجاعة في الحق...
انظر الى ابناء عطبرة في هذا المنبر
ترى الصدق والامانة والاحترام وقبول الاخر المختلف..
لكم جميعا كل محبة
بالجد ظلموك لما سموك مقبرة كما قال شاعرها الاخضر
محمد عبد الخالق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: bayan)
|
الأعزاء ابناء وبنات عطبره حيوا معى الدكتوره بيان بنت الداخله المجاوره
السياله وود نواوى تلك البقعه التى تشبه المعسكر كلهم اهل وكلهم
احباء وكلهم يتعارفوا هذا حال عطبره تحيه للدكتوره والف مرحب
ود الأرباب حبابك وتكمله لقصة بتاع البوفيه طبعا العباره التى يستخدمها العامل
يقال انها راجت واصبحت تستخدم فى المعاكسه ويقال ان الشرطه قبضت على العامل
ومنعته من استخدام العباره هذة لرواجها واصبح كلما دعاه احد اها الباسطه كيف؟
يرد عليهم بعبارة ( مامنعونا وكده ) الطريف ان العباره الأخيره اشتهرت اكثر من الأولى
وطبعا عطبره مشهوره بالتقليعات والعبارات الشيقه الظريفه .
اما قصة مقبره يادكتوره فاعتقد انها لتعرض المدينه مرارا للأتربه والكتاحه ولكن هذه
ايضا لها طعم خاص عند اهالى عطبره خاصة عند قيامك الصباح وانت مرسوم فى السرير بذلك
الغبار الأحمر ذو اللونيه الخاصه ودمتم بعافيه .
ابو ختم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
الاخ خالدالارباب
لك طريقة ممتعة في الكتابة ... اعتقد لو واصلت التداعي عن زكرياتك في المدينة سيكون عملا ابداعيا جميلا ... بعدين ياخ شنو بتعرف ناس عطبرة كلهم بي عثمان انس ود حلتنا .. حيرتنا معاك انت كنت ساكن وين اصلو؟
اخونا الحارث ... شكرا لذكرك حي السيالة .. فالبعض يغفلونه والآخرون يعدونه جزء من الداخلة رغم ان هنالك خلاف في تحديد ايهما الاقدم ؟وتنافس قديم في ضروب كثيرة اهمها كرة القدم... ومن هم الاكثر مشاركة من الحيين في تاسيسي النادي الاهلي بما كان له من دور وطني رائد انا انحاز الي السيالة طبعا بحكم انتمائي الي اسرة الدبوراب بالسيالة
لكن برضو بنحي بت الداخلة دكتورة بيان والاحظ انه دائما لها انحياز جميل لعطبرة
عبدالواحد مشيت وين؟
عبدالله عيدروس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Abdalla aidros)
|
شكرا ليكم يا اهلي
انا منكم قوسي قوسكم..كما قال عبد الحي
منذ فترة طويلة اود الكتابة عن عطبرة.. المدينة الجميلة الطيبة المستنيرة..
نهلنا من حبها..
شخصيات عظيمة مرت على المدينة
عظيمة بطريقتها...
في الداخلة اذكر هناك رجل درويش اسمه سر الختم
او عبدالختم لا اذكر.. هذا الرجل يعيش في الشارع..
ولديه عنقريب به كثير من الصرر..والدلاقين
يؤدي بعض الاعمال المنزلية مقابل الطعام وقروش قليلة
كان يغسل البطاطين بهمة شديد
واذكر ان جدتي الله يرحمها
اقنعتني بانه له شيطان يساعده..
لانه به "مروة" عظيمة جدا..
اذكر انه كان رجل طيب يحبه الاطفال
على عكس دراويش المدينة ومجانينها التي برع
الاطفال وتفننوا في اثارتهم..
عندما ذهبت الى مدرسة الداخلة الابتدائية..
كنت امر به يوميا الصباح
وكان يسلم علي باسم جدتي
يقول لي
ازيك أسقة بت حسين
لم يكن ابدا يثير الخوف او الرعب رغم شكله العجيب
وشعره الكثيف,,ورغم فكرة ذلك الشيطان
الذي يساعده.
كان حبوبا لطيفا..
كان يضع عنقريبه قرب بين ناس عبادي..ليللا
ونهارا ينقله الى نيمة* ناس بشارة
اكيد الان يكون في عداد الاموات عليه الرحمة..8 هذه النيمة ساحكي عنها يوما فقد شكلت طفولتنا في الداخلة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
الأخ الحبيب / عبد الله العيدروس
رمضان كريم .. تصوم وتفطر على خير ...
لك كل الود والتحية والإجلال .. ولعطبرة الجميلة بلد الحبايب آلاف التحايا والأشواق ..
| Quote: عطبرة كلهم بي عثمان انس ود حلتنا .. حيرتنا معاك انت كنت ساكن وين اصلو؟ |
أنا أخوك / خالد سعيد أدريس الأرباب
والدى سعيد الأرباب جزار بالسوق الكبير وأسكن حي الدرجة جوار المركز الصحي .
أما عن عطبره وأهلها الطيبين .. فأنا أعشق عطبرة حد الثمالة .. وأحب أهلها وأكاد أكون أعرف جميع أهلها .. فأنا لي أصدقا في السيالة .. الجديدة والقديمة وكذلك في الداخلة والصنفور وكل حي في عطبرة أعرفه وأعشقه بل أعرف حتى بيوته بيتاً بيتاً فقد خدمتني الغربة .. وزادت علاقتي بأهل عطبرة .. حيث أنني أعرف كل أبناء عطبرة في مدينة الرياض بالسعودية بل أؤكد لك لقد زرت بيوتهم وأهلهم في عطبرة خلال الإجازات .
وأعتقد أنني أعرفك شخصياً ( هل أنت نسيب عبد الكريم أبو القاسم ) .
ويبقى الحب دوما ًلمدينتنا .. ويبقى الوفاء لها ..
عطبرة أرض النضال .. أرض الصمود ..
العزه فيك .. والثورة منك ومن طلائع عطبرة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: Khalid Saeed)
|
العزيز بكرى
تحياتى وانت فى بلاد الغربة لقد سعدت جدا بمشاركاتك واهتمامك بمدينتنا عطبره
وانا يا اخى اشعر باسى بالغ لما حدث لمدينتنا بسبب السياسات الحكومية الرامية
الى تفكيك المدينة وتدمير مجتمعها الذى يعتبرونه خطير عليهم بالوعى والمعرفة
لقد كتبت تلك الكلمات بالخرطوم اثناء انقطاع الكهرباء حيث ذكرنى ذلك الظلام
الدامس ايام الانقاذ الاولى عندما حاكم المتهور عبدالكريم قاضى النظام العام
المهندسين الدنماركيين لانهم شربوا الخمر, كان مصير عطبره الظلام الدامس الذى
اوحى لى تلك الكتابة.انها لحظة اصبحت نادرة فى هذا الزمن اللاهث الذى يقودنا
ولا نعرف طريقنا.
بخصوص الاقتراح انا موافق على ما تراه مناسبا بس شوف انت طريقة معالجة دمج
البوستات.
تحياتى
عبدالواحد ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 08:02 م
Mohamed Suleiman
.
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 3841
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
عطبرة الحلوة ..
الداخلة .. الحصايا ... السودنة ... حي السكة حديد ... الفكي مدني .. الموردة
الورش .. دبورة ... الكوبري ... الوابور الأمريكي و الالماني و الياباني ...
و قطعناها بالعجلات .... عبر خطوط السكة حديد ... عبر البوابات ... للسوق ... للسينما .. لميدان المولد ..
و كانت لنا أيام ...
عطبرة مازالت تجري في عروقي ... فهي من احب المدن عندي .. و أهلها أطيب ناس ..
( طبعا دي مفاجأة لناس كتار )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 01:16 ص
Aymen Tabir
.
تاريخ التسجيل: 02-12-2003
مجموع المشاركات: 533
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
التحيه لعطبره في مئويتها..
لعمالها صمودها وشموخها وتاريخها النضالي الطويل
وعطبره العمال القماري قوقن يايمه
الحديد والنار القماري قوقن يا يمه ...
وليبدا احتفالنا بمئوية عطبره من هنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 03:06 ص
الحارث سرالختم عبد الله
.
تاريخ التسجيل: 28-12-2005
مجموع المشاركات: 222
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
الأخ بكرى الصايغ لك الشكر والتقدير لأثارة هذا الحدث الهام لمدينه كلما ذكرت
ذكر الصمود والتحدى رغم المعاناة التى المت بأهل تلك المدينه منذ محاربة
النظام المايوى لها وتشتيت رئاسة السكه الحديد الى مناطق عده بعد انشاء
الكتيبه الأستراتيجيه وكما تعلمون جميعا الأسباب الجغرافيه والفنيه التى جعلت
الأنجليز من هذه المدينه عاصمة الحديد والنار .
عموما التهنئه لأبناء عطبره جميعا فى مئويتهم وابناء عطبره قادرين على رأب الصدع
واعادة مدينتهم الى سابق عهدها بأذن الله شكرى مره اخرى .
ابوختم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 03:40 ص
ابو جهينة
.
تاريخ التسجيل: 20-05-2003
مجموع المشاركات: 7232
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
تحياتي
التحية لعطبرة الباسلة.
التحية
للحاج عبدالرحمن
محمد الحسن عبدالله
محمد إبراهيم كبج
محمد السيد
التحية لكل رجال الصوفية الذين عطروا ليالي عطبرة بالمدائح.
التحية للعملاق حسن خليفة العطبراوي
التحية لفرقة دانا
التحية لكل زملائي الشرفاء من معلمين و معلمات ( طلسم / إبراهيم ملاسي / كمبال ) ..
التحية لكل عمال الورش
حتى أولئك الذين كانوا يرسمون لوحة عطبرة المتميزة ( مَكَليَّة و مختارات و محمد عوارة أبو جنزير )
التحية لأولئك الرجال من أهل اليمن الذين عاشوا بيننا في سوق العيش و أصحاب المطاعم.
التحية لكل الفرق الرياضية .. و خصوصاً اللبودي.
شوامخ المدينة / دار الرياضة / سينما الجمهورية / السينما الوطنية/ المكتبة القبطية/ميادين التنس/ميادين الكورة بالقرب من المدرسة الأميرية
مسقط رأسي حى القيقر
زملاء الدافوري عبدالله موسى لاعب الهلال و شاتوت و شوقي عبدالعزيز.
التحية للأميرية و العمال و الأهلية و عطبرة الثانوية و مدرائها المتعاقبين على رأسهم علي صالح داود.
سنحاول إنزال الصور كان ربنا هون.
التحية لكل أبناء عطبرة هنا.
واصلوا يا أتبراب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 03:01 م
بكري الصايغ
.
تاريخ التسجيل: 16-11-2005
مجموع المشاركات: 909
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
اوراق قـديمة تحـكي عـن عــطبـرة....عاصمـة الحـديد والنار:
1- يـدور الجـدل التـاريخي حول إسمها الاصلي إن كانت ( أتــبـرا )..ام الاسـم الـحالي ( عـطبـرة ) والذي إعتاد علية الناس!!!.
2- الجنرال الانجليزي السيـر " ريـجنالد وينجـت " الذي حكم السودان من الفترة 23 ديسـمبر 1899 وحـتي 31 ديسـمبر 1916، هـو الذي أمر بتاسيـس وإنشاء مدينة عـطبرة.
3- فـي عـام 1906 كانت المدينة جاهزة للسكني واستقـبال المـهندســين والفنييـن خـريجي اول دفعة من كلية غردون التذكاريـة، والعـمال الفنييـن الـمهرة في مجالات الصيانة والخـراطة وبناء الجــراجات والـورش.
4- الذيـن قاموا بناء الـمصالح الحكومية والمستشفيات ومبنـي محطة السـكة حديـد الرئيســية ومسـاكن المهندسين والعمال والـمخازن هـم نفس العمال المصرييـن البنائيين الـمهرة والذين بنـوا كلية غردون ووزارة المـالية والصحة والبوستة والزراعة بالعاصمة ،والتي مازالت ومنذ ذلك الزمان وصامدة بشارع الجامعة.
5- كان سبب إنشاء المدينة ،ان الانجليـز كانوا يرغبون في طرق مواصلات برية وبحرية متطورة من أجل نقل الاقطان والصـمغ والجلود واخشاب الابنوس من مناطق وجـودها الي بورتسـودان،ولتنقل هذة الثروة الزراعية والحيوانية بالبواخر البريطانـية الي مصانع ( لانكشـــير ) باقي المناطق الصناعية البريطانية.
6- كانت فكرة المسئولين في البداية،ان انسـب مكان لانشاء مدينة صناعية متطورة هـي منطقة دنــقلا، عـلي اسـاس انها منطقة قريبة من مصـر حيـث قناة السـويس وسهولة ترحيل البضائع السـودانية من دنقلا وعبـر حلفا واسـوان الي بوررسعيد ومنها لـبريطانيا ( أرجـو من القــراء الكـرام وان يعرفوا انة وحـتي ذلك ااـوقت عام 1906 مـاكانت هناك واضـحة ومرسـومة ،وانة وحتـي هذا التاريخ كانت مدينة حلفا داخـل الاراضي المصرية: راجع خـريطة أفريقياقبل الـحرب العالمـية الاولـي.
ولكن نسبة لوجـود الشلالات المائـية والصخور الحجرية في نهر النيل بعد حلفا، واستحالة عبور البواخر التجارية الي مصر تم إستبعاد بناء المدينة الصناعية في منطقة شمال البلاد وتم أختيار منطقة عـطبرة كافضـل مكان للـمدينة الصناعيـة.
6- بعد ازدهار المنطقة وبروز اسـم المدينة كمنطقة صناعيـة، وفد للـمدينة عمالآ وفنييـن من منطقة بورتسودان،والذين هـم وأصلآ كانوا يعملون في الميناء كفنيين وميكانيكيين مهرة ، ومع قدومهـم توسعت رقعـة المساحة الصناعيـة وتنوعت الـورش بتخصصـات جـديدة،فكان هناك قسم السباكة،واخر الخراطة،وظهرت افران الحديد والصلب ومنها تـمت صناعة القضـبان الـحديدية ةالتي إمتدت من ودي حلفا شــمالآ ومـرورآ بـمدني ةالخـرطوم وحـتي كـوستـي وبورتسـودان،وكـلها إنشـــاءات بايدي سـودانية.
7- كـانت القطارات تسـتورد من الهند وبريطانيا وتصـل لميناء بورتسـودان
مفككــة وغيــر جاهـزة لـمدينة عطبرة وهناك يتـم تركيبهــا وصيانتها.
نـــواصـــل.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 03:19 م
بكري الصايغ
.
تاريخ التسجيل: 16-11-2005
مجموع المشاركات: 909
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
...يقـولون أيضـآ عن عطبرة ( وهي أقوال لاتستند الي مصادر علمية موثوق فيها ولاتوجد في الكتب ) ان اول أجانب حطـوا رحالهم في الـمدينة بهدف الاستقرار والعمل والبقاء نهائيآ بها كانوا يوناييـن قدموا من مصر بمساعدات انجليزية وضمانات بتسهيلات تجارية لهـم، فعملوا في تجارة اسـتيراد المواد الغذائـية( الـموالح والزيوت وزيـت الزيتون والخمـور والصحف والمجلات المصرية وادوات الحدادة والنجارة والافلام المصرية وادوات الكتابة والمدرسية).
رأي اخـر يقول، ان المصرييـن هـم اول جاليـة اجنبـية طـت الرحال وإستقرت في عطبرة،وهـم اصـلآ بقايا العمال المصرييـن والذين جاءوا مع الحملة الانجليزية وبعد انتهاء الحـملة وهزيمة عبـداللة التعايشـي رفضوا الرجوع الي مصر ورفضـوا الخدمة في الجيش الانجليزي واختاروا عطبرة سـكنآ واقامة لهـم،ومازالت هناك اسر في عطبرة وترجع أصولها القديمة للـمصرييـن الاوائل.
----------
....أتذكر فـي اول مـرة زرت فيـها مـدينة عـطبـرة عام 1952( التاريـخ صحـيح كـما هـو مكتوب )، وأبان عـمل الـمرحوم والدي بـمدينة الـدامر وكنا نـزور دومآ عطـبرة للتبـضع وشراء مـاهو نادر وغير موجود بالـدامر بحكم ان عطبرة كانت اكبر مركز تجاري عـلي طـول خـط حـديد الشـماليـة بـدء مـن الجـيلي ومـرورآ بـصحــراء الـعـتمور وابو حـمد وإنتهاءآ بحلفا، لاحظـت وقتها دقة الانضباط ونظـافة المدينة والحدائق والبسـاتين الخضـراء الموزعة في ارجاء المدينة بشكل هنـدسي بديـع،وقـد قصـدت بكلمة الانضـباط انة وانت هـناك ( صـفارة ) تطلق من داخـل الـمدينة لتعلـن عـن بدء الدوام والعمل الرسـمي في كل الـمكاتب صبـاحآ ثـم لتنطلق هذة الصفارة مـرة آخري في الساعة الثالثة ظهـرآ لتعلن عن موعد إنتهاء العـمل لكل العاملين في المدينة.
كانت أثار الانضباط للحكـم الانجليزي ظـاهرة في المدينة حيث كان ضباط الشرطة الكبار كلهم خــواجات بـموتراتاتسيـكل، ويحـوم في الاسعار لمراقبة الاسعار (كـان إلزاميآ وعلي كل صاحب محل او حتي مالك كشــك لبيع السلع وان تكون الاسعار مكتوبة وواضحـة للـجميع، كانت محلات بيع اللحوم والاسماك تتعرض دومآ لـحملات تفتيـش صحــية (والويل وكل الويل لصاحب محل بيع لـحوم وسلعة غير مغطاءة من الاتـربة والـذباب!!!). كان الانضباط يشـمل النظافة في الشوارع والازقة ، وكانت القوانين تحـرم علي السكان وسكب الماء بعد إستعمالة في الشوارع وانما في بـئـر الـمرحاض. كان سـائق القطار الذي يصـل بقطارة متاخـرآ عن مواعيد الـوصـول يعاقب بقطع جزء من راتبة. انشـــأ الانجـليز نـظامآ في القطارات كان اسـمة ( السـناتور )،ويـمد ركاب الدرجة الاولي باشـهي انواع الـماكولاتالساخنة والقهوة والشاي والمشروبات الباردة ( كانت كل هـذة هذة الاغذية والمشروبات تعد داخل مطاعـم حكومية فاخرة بعطبرة).
كان الـمستشـفي الحكـومي الكبير بعطبرة يسـتقبل يوميآ عشرات الحـالات لـموطنييـن مرضي قـدموا للعـلاج من ااـمدن الاخري المجاورة لعطبرة، ويقال ان الانجليـز اسســوا وقتها نظامآ طبيـآ راقيـآ وعـالي المسـتوي لمقابلة حالات الحـوادث التي تعترض عمال الورش والـمسابك وحوادث القطارات، وكان اغلب الاطباء من الانجليـز والمصرييـن.
كانت عطبرة المـدينة الثانية بعد الخرطوم في نسبة وجـــود المتعلميـن والخـرجييـن من كلية غـردون التذكارية.
-------------------------------------------------
.......وهــناك أيضآ معلومة غـير موثقة ولامدونـة في كتـب او ثائق وانما يتبادلها الناس الـمخضرميـن ويعرفون تاريـخ عـطبـرة، انـة وكان هناك في عام 1905 واثناء وعمران الـمدينة لـم يكتمل بعد ان الانجـليز ارادوا ان يطلقـوا علي اسـم الـمدينة الجديدة اســـم ( غـردون تاون ) مثل كـيب تاون ومثل مدن افريقية اخـري واوروبية وتحـمل أسماء شخصيات سياسـية او عسكرية، الاان الـجنرال وينـجت رفض الاسـم وابقاة علي عـطبـرة،وهـو ايضآ اسـم اجنبـي علي مايبدو!!!!!!!!!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
7-10-2006, 02:14 ص
Ahmed Daoud
.
تاريخ التسجيل: 30-01-2004
مجموع المشاركات: 660
مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
الشكر الجزيل للاخ بكرى الصايغ
والاخ عبد الواحد وابوجهينةلاهتمامهم
بالتوثيق لعاصمة الحديد والنار والاحتفال
بالذكرى المئوية لهذه المدينة الباسلة ...
وانى ادعو العطبراويين بالبورد وخاصة الاخ اتبراوى
بالكتابة والتوثيق لمدينتنا الرائعة .. وان لانفوت هذه
المناسبة ...
واود ان اضيف هذه المعلومة الصغيرة عن محطة السكة حديد بعطبرة
فقد بناها الانجليز على نسق مطة ( ايسلاو ) وهى احدى المحطات خارج
لندن ... ويطلق هذا الاسم على احدى المحطات فى خط بوتسودان .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 06:17 ص
هشام المجمر
.
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 1344
Re: حريق يقضى على الكنيسة القبطية - بعطبره (Re: عبد الواحد أبراهيم)
فى العام 1985 م كنا نشيد محطة عطبرة الجديدة للكهرباء والتى مولتها بالكامل هيئة المعونة الدنماركية " دانيدا"
عندما نقلت وقتها للعمل بعطبرة أصابنى الحزن والقلق لأننى لا أعرف أحد بالمدينة وكنت وقتها خريجا جديدا امضيت فى العمل عاما و نيف. عندما ركبت القطار فى إتجاه المدينة كان معى فى "القمرة" صديق عمرى جارى جمال أبو القاسم المحامى الذى اصر على مرافقتى لعطبرة بما أن والدته من هناك وبها بالطبع منزل جده.
المهم نزلنا فى الأيام الأولى بمنزل جده عبد المنعم بالإمتداد الشرقى و رغم كبر اسرته ودخله المحدود كان العم المرحوم عبد المنعم فى غاية الكرم و أهله فى غاية الطيبة و اللطف. كان بداية طيبة ومدخل جيد لعطبرة مازلت أشكر صديقى جمال لحسن تفكيره و سفره معى وتعريفى بهذه الأسرة الكريمة.
بعد إنقضاء الأيام الأولى نزلت بفندق جديد فى إمتداد الدرجة الأولى وكان صاحبه هو العم لطيف وكنت الساكن الوحيد بهذا الفندق و كان للعم لطيف إبن يدعى آرنست. هذه الأسرة اشعرتنى اننى ليس بمؤجر لغرفة بالفندق بل إبن لهم. كانت زوجة العم آرنست تطبخ لى الطعام وتعتنى بكل شىء بكل اريحية ولطف ولم يكن من واجبها ان تفعل ذلك و الأخ آرنست تولى أمر تعريفى بعطبرة فاحببت المدينة التى حببنى فيها سكانها من البشر الطيبين.
لن أنسى ما حييت كرم هذه الأسرة و إعتبارهم لى كواحد من أفراد الأسرة حتى أنهم حينما إحتفلوا بأعياد الميلاد تركوا منزلهم وجلبوا الشهى من الطعام و إحتفلوا معى فى الفندق.
لكم آلمنى حريق كنيسة عطبرة الجميلة.
ويا ناس السودان ودع.
لا حول ولا قوة إلا بالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 11:18 ص
بكري الصايغ
.
تاريخ التسجيل: 16-11-2005
مجموع المشاركات: 918
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
الأهـداء الـي الاخ الحبيـب الحبـوب ....محـمد سـنـي دفـع اللـة.
في القولد التقيت بالصديق انعـم بة من فاضل صديق
خرجت معة امشي لسـاقية ويالها من ذكريات باقية
فكم اكلت معة الكابيدا وكم سمعت اورو ألــودا
وودعتة والاهل والعشيرة تم قصدت من هناك ريـرة
نزلتها والقرشي مضيفي وكان ذاك اوان الصيف
ووجدتة يسقي جموع الابل من ماء بئـر جرة بالعجل
ومن هناك قمت للجفيل ذات الهشاب النضر الجميل
وكان سفري وقت الحصاد فسرت مع رفيقي للبلاد
ومر بي فيها سليمان علي مختلف المحصول بالحب امتلأ
ومرة بارحت دار أهلي لكي ازور صاحبي ابن الفضل
لقيتة واهلة قد رحلوا من كيلك والفضاء نزلوا
في بقعة تسمي بابنوسة حيـث اتقوا ذبابة تعيسة
ومازلت في رحلاتي السعيدة حتي وصلت يامبيو البعيدة
منطقة غزيرة الاشجار لـما بها من كثـرة الامطار
قدم لي منقو طعام البفرة وهـو لذيذ كطعام الكسرة
وبعدها استمر رحيلي حـتي نزلت في محمـد قول
وجدت فيها صاحبي حاج طاهر وهو فتـيء بفن الصيد ماهر
ذهبت معة مرة للـبحر وذقت ماء لاكـماء النهــر
رحلت من قولد لودسلفاب لالتقي بسابع الاصحــاب
وصلتة والقطن في الحقل نضر يروي من الخزان لامن المطر
اعجبني احمد في التفكيـر فـي كل مايقولة خيـــر
ولسـت انسـي بلدة امدرمان ومابها من كثرة السكان
واذا مر بي ادريس في المدينة ويالها من فرصة ثمينة
شاهدت اكداسآ من البضائع وزمرآ من مشتـر وبائع
واخـر الرحلات كانت اتــبـرا حيث ركبت من هناك القاطـرة
سـرت بهـا مـن سـفـر بعيــد وكان سـائـقـي عبـد الحــميـد
اعـجـبت مـن تنفيـذة الاوامــر بـدقة ليســلــم الـمسافـر
كل لة في عيشـة طريقـة وماكنت اعـرف الحقيـقة
ولاشـك ان في بلادي مايسـحـق الدرس باجتهاد
فابشـر إذا ياوطني المفدي بالسعـي مني كي تنال الـمجــدا
---------------------------------------------------------------
القصـيدة مجـولـة الشاعـر،وكانت قصـيدة مقررة علينا في المـرحلة الاوليـة نهـاية الاربعينيات وبدايـة الخمـسينيات بهـدف وان نتعـرف علي طبيـعة جغرافيـة السـودان..........الـجــميــل فـي ذلـك الـوقـت!!!!!!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
-10-2006, 03:33 ص
محمد سنى دفع الله
.
تاريخ التسجيل: 10-12-2005
مجموع المشاركات: 1156
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
يقال ان ادبره سميت بهذا الإسم لانها تقع في البر شرق الداخلةوكان الناس تقول ( داك البر ) ويفال انها اتية من كلام اهل المنطقة عن النهر الذي ياتي براه من البرية وهو يتبر في طريقه كل شئ أمامه ويحطم في اندفاعه المساكن والأشجار وكل مايزرع على ضفتيهوفي المعاجم كلمة تبرهبمعنى حطم أو أهلك فيقال تبر النهر الشاطئ أي حطمه تحطيماوأهلك ما عليه من زرع وحيوان ومعروف عن النهر العطبراوي سريع الجريان نسبة لانحداره من الهضبة الاثيوبية وهو في جريانه يتبر كل شئ
يصادفه...
كيف تغير الاسم لعطبرة
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
4-10-2006, 03:09 م
Asma Abdel Halim
.
تاريخ التسجيل: 01-05-2006
مجموع المشاركات: 208
Re: مـائـة عـام عـلي إنشـــاء مديـنة عـطـبـرة ( عاصـمـة الـحـديـد والنــار ).
May Bring up Dr. Ahmed Sikainga's valuable book:
"City of Steel and Fire": A Social History of Atbara, Sudan's Railway Town, 1906-1984
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: بكري الصايغ)
|
استبدال «صواني» الباسطة بكشك
صاحب العبارة الشهيرة
«بالسمنة وكده»
يتحول من محطة القطار بعطبرة إلى موقف البصات حوار :
صلاح الدين مصطفى
عثمان أنس شخصية معروفة في نواحي عطبرة، بل كل النواحي الشمالية، ولا نبالغ
إذا قلنا إن شهرة هذا الرجل تجاوزت حدود السودان إلى الخارج وخاصة دول الخليج
وقد اشتهر الرجل ليس لكونه بطلاً، أو لأنه اخترع جهازاً عظيماً أو لكونه شاعراً أو أديباً، ولكن لأنه كان يبيع «الباسطة» بطريقة مميزة في محطة السكة الحديد بعطبرة.
في موقف البصات وبمجرد وصولنا إلى مدينة الحديد والنار سألت عنه، ليس باسمه بل بوصفه الذي اشتهر به، ودلوني على مكانه، ويا لغرابة الصدف فقد كان في أول مكان تطأ أقدامي فيه بعطبرة في محطة البصات، حيث ارتحل إلى هناك وفتح كشكاً تناسب بضاعته راكبي البصات السفرية الحديثة التي تعمل بين عطبرة والخرطوم. ليس من رأى كمن سمع ولقد دهشت حقيقة عندما أشار لي أحدهم نحوه فقد كنت أظنه هرماً مسناً بسبب الشهرة وطريقة تقليد الناس له في مناداته وهو يرغِّب راكبي قطارات الشمالية وبورتسودان صائحاً بطريقة مميزة «ما بالسمنة وكده». بعيداً عن المايكرفون رحب بي ترحيباً حاراً وكنت أظن أنه سوف يقابلني بفتور، ولكنه طلب أن نبتعد قليلاً من المحل الذي يضج فيه مايكرفون الاذاعة بصوت جهوري وجزيرة الفيل تتلاعب بالمريخ وتتقدم عليه بهدفين والجميع يتابع هذه الملحمة عبر سماعات كبيرة لجهاز تسجيل وراديو في المحل، فانسحبنا إلى مكتب أحد البصات السفرية.
حكاية «باسطة»
حكى لي قصته ببساطة شديدة فقال: كنت أبيع «الباسطة» في محطة القطر التي كانت تمثل عالماً متكاملاً ومجتمعاً له تقاليده وعاداته في الحل والترحال، وحتى أبيع بضاعتي فكنت أصيح على الزبائن بطريقة معينة «حيث أن صوتي به قطعات»: (ما بالسمنة وكده»!! فانتشرت العبارة بسرعة وعمت القرى والحضر وأصبحت على كل لسان وصارت تقال في مناسبات مختلفة وبايحاءات مختلفة، ولها دلالات ورموز وكما يقولون «يغني المغني وكل يبكي على ليلاه».
«ما منعونا وكده»! وعندما استفحل الأمر وسط المجتمع استدعوني «الجماعة» وطلبوا مني عدم ترديد هذه العبارة، ولكن لم يتقبل الركاب وزبائن هذا الصمت فكانوا يسألونني عن العبارة الشهيرة وبنفس الايقاع كنت أقول لهم «ما منعونا و كده».. والغريب في الأمر أن العبارة الأخيرة انتشرت أيضاً واصبحت لها معانٍ ورموز ودلالات.
من القطارة إلى البصات يقول عثمان أنس وبتدهور السكة حديد اختفت «الباسطة» من محطة القطار واختفت كل العبارات الخاصة بها ونسى الناس الموضوع هنا في عطبرة ولكن في نواح كثيرة لا يزال الناس يتذكرون «ما بالسمنة وكده» وفي الفترة القريبة الماضية كتب الصحفي عثمان ميرغني مستشهداً في مقاله بهاتين العبارتين وقد كان يكتب عن منع الصحافيين من الكتابة ولم يذكر اسمي ولكن اعادني إلى ذاكرة العطبراويين من جديد.
لكل مقامٍ مقال وعن الوضع الجديد يقول: طبعاً الباسطة لا تناسب ركاب البصات السياحية وقد كانت احدى مميزات محطة السكة الحديد بعطبرة وعندما تدهورت المحطة كان لا بد من البحث عن مهنة أخرى فكان هذا الكشك الذي يوجد بمحطة البصات السفرية، وقد يرى البعض أن هذا تطور، ويحزن آخرون لانهيار امبراطورية السكة الحديد.. ولكن هي الاقدار على كل حال..
اجرى الحوار الزميل الصحفى
صلاحا الدين مصطفى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
بلغت جملة الخسائر500 مليون جنيه التحقيقات تكشف أن حريق كنيسة القديس مارمينا بعطبرة كان نتيجة لالتماس كهربائي عطبرة /
الوطن: العدد رقم 1236 التاريخ 2006-10-12
[
/B]كشفت التحقيقات الاولية الجنائية ان الحريق الذي شب مؤخرا بكنيسة القديس مارمينا بعطبرة كان نتيجة لالتماس كهربائي ادى الى اتلاف كل مباني واثاثات الكنيسة التي تقدر جملة الخسائر بما لا يقل عن 500 مليون جنيه وبجانب فقد صور اثرية ترجع الى العام 1806 م. وقد عقد الدكتور عبد الله احمد التهامي والي نهر النيل بالانابة بامانة الحكومة بالدامر اجتماعا هاما في هذا الصدد مع وفد رئاسة الكنائس الارثوذكسية بالخرطوم الذي وصل للولاية امس الاول برئاسة الأنبأ صرابامون اسقف عطبرة وام درمان وبورتسودان وشمال السودان. وقال الوالي بالانابة ان العلاقة بين المسلمين والطوائف الدينية الاخرى بالولاية محمية بجدار من المودة والمحبة يصعب اختراقه وطالب كل الجهات ذات الصلة لايضاح الحقائق حول الحدث لاجهزة الاعلام المختلفة لطمأنة اهل السودان والطائفة القبطية بالعالم مؤكدا اهمية سد الابواب امام التحليلات الساعية الى ربط الحدث بتصريحات بابا الفاتيكان مشيرا الى التاريخ المشرق الذي جمع بين المسلمين والاقباط وطالب رجال الدين الاقباط بنقل مواساة حكومته للطائفة القبطية حول ما حدث لتلك الكنيسة. واكد استعداد الحكومة للوقوف بصلابة مع الكنيسة لاعادة بناء الكنيسة مشيرا الي أن حكومته مسئولة عن حماية وامن الاقباط كما هي مسئولة عن حماية المسلمين مبينا ان حريق الكنيسة يعد اختبارا لوحدة وترابط ابناء عطبرة والولاية والسودان بمختلف طوائفهم الدينية. واعرب الأنبأ صرابامون عن امله في الا يحدث الحريق بلبلة وعداء وتفرقة في التعايش السلمي وروابط الاخاء بين المسلمين والاقباط داعيا الى تفويت الفرصة على اصحاب الاجندة الخفية والعمل لصالح البلاد وتنميتها وتنمية روح الاخاء بها وطالب بالحفاظ على وحدة وامن السودان عبر الرد على اي فكر غريب يسعى لتوظيف هذا الحدث لزعزة الامن والاخلال بالتعايش السلمي. واعرب عن شكره لاهتمام المشير عمر حسن احمد البشير رئيس الجمهورية بالتعايش السلمي بين الطوائف المختلفة واعلن عن سعادته كون الحريق الذي قام بالكنيسة بسبب التماس كهربائي مشيرا الى ان الله استجاب لدعواهم عبر تقرير الجهات الرسمية التي اكدت انه حدث نتيجة التماس كهربائي مشيرا الى انه ليس من مصلحة السودان ان تكون هناك علاقات متنافرة بين طوائفه الدينية. واعلن القمص فيلثاوس فرج كاهن كنيسة الشهيدين بالخرطوم عن رفضهم تحميل اية جهة كانت مسئولية الحريق مشيرا الى ان الحريق كان قضاء وقدرا من الله مؤكدا عدم رغبتهم لتشويه العلاقات بين الطائفة القبطية والمسلمين. ودعا الى تضافر جهود السلطة والكنيسة لاعادة بناء الكنيسة مبينا ان ما حدث يعد حدثا عرضيا وتجربة طيبة كشفت النقاب عن التلاحم والترابط بين الاقباط والمسلمين. واعلن ان السبت المقبل سيشهد بداية العمل في اعادة البناء عبر جهود مشتركة بين حكومة الولاية والكنيسة وطالب بتوجيه خطباء المساجد الى عدم اثارة الحدث بين المسلمين لمنع حدوث الفتنة مؤكدا اهمية تنظيم لقاء بين الأنبأ صرابامون وحكومة الولاية لمناقشة حقوق الاقليات القبطية بالولاية وتخصيص اماكن عبادة لها. واوضح القس قبريال يوسف راعي الكنيسة القبطية بعطبرة ان التعايش السلمي بين الطائفة القبطية والمسلمين لن يصاب بأذى بسبب الحريق الذي اصاب كنيسة مارمينا بعطبرة مشيرا الى ان الكنيسة كانت تحتوي على صور اثرية ترجع الى العام 1806 م. واوضح الدكتور حبيب جورج مجلع رئيس مجلس كنيسة السيدة العذراء بعطبرة ان الخسائر الناجمة عن الحريق تقدر بما لا يقل عن 500 مليون. وتشير الي ان الكنيسة تم تأسيسها عام 1972 م بوسط حي السكة الحديد بعطبرة جوار كلية الطب جامعة وادي النيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: بكري الصايغ)
|
عطبرة مدينة لاتغيب عن شمس الذكريات ....
كنا نسكن في حي الحصايا ( في منزل الأمام ) قرب نقطة البوليس جارنا إلى الجهة الشمالية ( نظيــر ) القبطي ( سائق التاكسي ) وأبناؤه ميخائيل وتريزا وجرجس وزوجته روزا .. كانت خياطه ماهرة .. وكذلك جارة طيبة يحبها جميع الجيران .. وكان في المنزل الذي يليها .. ( رزق ) قبطي أيضاً وأبناءوه رجاء وجاكلين وجوزفين وزوجته (صباط) .. وكانوا كذلك أيضاً نعم الجيران .. ولم أكن أعرف أنهم أقباط .. بل جيران وحسب .. كنا نلعب معهم وكانوا يزوروننا بل أقنعوا والدي الجزار البسيط بأن يدخلني مدرسة كمبوني وقد كان فذهب بي إلى السوق وفصل لي المريليه التي كانت مميزة وكنت أذهب برفقتهم إلى مدرسة كمبوني التي أحببتها جداً فقد كانت مميزة .. كل شئ منظم .. وأسلوب تعليمي فريد يحبب الطفل ليس به رعب أو تخويف ..
كبرنا .. وتفرقنا في درب الرزق في أنحاء الدنيا .. ولكن مازال الأهل بالسودان يتواصلون مع من بقى منهم .. حيث علمت أن جزء منهم قد هاجر إلى أستراليا .. ومن بقى حتى الآن يزورونا ونزورهم ..
هذه هي عطبرة .. الجميلة بلد الحبابيب .. لاتفرق بين مسلم وقبطي .. ولاشمالي وجنوبي ولا القادم من شرق السودان ولاغرب السودان ..
وأذكر جيداً عندما توفى ( الفريد ) صاحب الدكان الذي يفتح على جمعية بوهين بالمربعات تجمع كل من في الحي وذهبوا إلى مقابر المسيحيين لدفن الفريد .. ولم يخطر على ذهن أحدهم أن يسأل هل هذا حرام أم حلال .. بل ذهبوا يتبعوا أرواحهم التي جبلت على الخير وحب الجار والوقوف معه .. وكنت كلما أمر بقرب الصيوان أرى الجيران جميعهم يجلسون في الصيوان ويتقبلون العزاء ..
هذه هي عطبرة ..
كيف لايكون الحادث ماس كهربائي .. والكنسية تقع في مدينة عطبرة .. المدينة التي لاتغيب عن الذاكرة .. والمدينة التي رائدة في كل شئ .
نحن ناسب بعنيش حياتنا الطيبة بالنية السليمة ..
كل زول بندور سعادته تشهد الأيام علينا..
خالد سعيد الأرباب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)
|
الى كل ابناء عطبره عامه ازف التهانى والتبريكات بمناسبة العيد اعاده الله على الجميع بالخير والبركات ورحم الله تلكم الأيام الجميله حينما كنا صغار نبتهج بالعيد فى ساحة المولد النبوى الشريف ونركب الباصات فى جوله للسودنه والمنتزة ونحن نردد ولاغشونا ولاغشوناونستمتع بالألعاب
والجوائز التى لاتعدو زجاجة عصير تمرهندى ونقضى كل اليوم ونحن بالساحه ويختم اليوم كالعاده باحد دور السينما التى تعمل عرضين خلال العيديكون الدور الأول بالفيلم القصير والثانى بالطويل الذى فى العاده بكون فيلم هندى يالها من ايام محفوره بالذاكرة سلام الى كل ابناء عطبره
الأوفياء
استلمت مكالمه من عزيز خلال العيد لى منه اكثر من 25 عاما ولكم اسعدنى اتصاله
الاوهو العزيزابن عطبره البار احمد حلولى تحياتى له ولأسرته وارجو ان يرسل لى رقم تلفونه
لأن الجوال لم يظهر رقمه .
ابو ختم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
تهنئتنا لكى الاهل والاخوان بالعيد بعطبرة
تجول فى الذاكرة ليلة العيد بعطبرة
حمل صوانى الخبيز الى فرن الاندلس(جوار السينما الجمهورية )وزحمة وسهر حتى منتصف الليل
سوق عطبرة وزحمة المشترين برنامج ليلى جميل نحن اطفال نذهب مع الوالد انا واخوتى وهو يقود دراجته الرالى العتيقة التى منذ ان فتحت عينى فى هذه الدنيا وجدت نفس العجلة وتعلمت فيها واخوتى قيادة العجلة التى وضعت على جسدى علامة نتيجة وقوعى فى الخور بالقرب من نادى الامل
هذه العلامة التى لن تفارق جسدى حتى موتى .
كان ابى ياخذنا الى السوق فى ليلة الزفة (وهذا موضوع اخر )الصغار يركبون وهو يقود الى دكان احمد وعلى للاحذية والجماعة الفارشين جوار اليافطات (لافتات السينما بالسوق الكبير ) وقبلها دكان الحلاق ونعود للمنزل وفرحتنا لاتوصف فى انتظار العيد لارتداء الملابس الجديدة .
زفة العيد برنامج عصرى فى يوم الوقفة (لا ادرى هل موجود اليوم ام توقف )
تحتشد الجموع على جانبى الطريق تشاهد عرض وموسيقى عسكرية تجوب ارجاء المدينة حتى فسحة المولد
نتف من الذكريات تداعب راسى
ولا غشونا
مراجيح
عمك علوب والايسكريم الفريد
دكان الالعاب (عبدالعظيم فرح) من هنا ارسل تحيتى للاخ هاشم (ابنه) الذى جمعتنى به الظروف لاحقا فى غربة داخلية(وادى حلفا )ونحن عزاب وحياة الميزات
من الذكريات ناس الملوص وديل فلم طويل خلف الجامع الكبير
وتستمر نتف الذكريات والعيد بعطبرة
صلاة العيد بالمصلى الرئيسى بميدان فريق النسر
السلام
التحايا
القابلة من العايدين
وكل عام وانتم بخير
عبارات واشكال جموع متحركة بعد الصلاة
وستظل
عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن الفؤاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عطبره ..مدينة لا تغيب ..عن شمس الذكريات (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)
|
الأخ صلاح الدين ..كل عام والجميع بالف خير ..
نعم العيد بعطبره له طعم آخر ..
خصوصاً عيد الفطر ( العيد الصغير ) كنت أنتظره بشوق شديد حتى نذهب مع الوالد في رحلة نادي التضامن بالحصايا التي كانت عادة سنوية ثاني أيام عيد الفطر يقومون برحلة إلى كركور .. فهي أجمل حدث بالنسبة لي ..
كنا منذ الصباح الباكر نذهب إلى الفسحة أمام النادي فنجد الباصات واقفة في الإنتظار منذ تحرك الباصات يصدح الرائع ( نادر آدم قرشي ) بالغناء وكان الكورس وراءه على ما أذكر عربية وبيقن وأخرون وكان هنالك شخص بارع في العزف على (الناي ) يصاحبهم في العزف حيث برع نادر في إمتاعنا بأغاني الفنان العظيم عبد الوهاب الصادق .
وما أن نصل إلى كركور حتى يتم زبح الخروف .. ويبدأ إعداد الفطور .. ثم بعد الفطور يبدأ البرنامج الحافل الذي كان متنوعاً ومشوقاً وكانت به ألعاب وفواصل غنائية وأجمل مافيه لعبة تسمى (الطمنبمره) وهي عبارة عن ورقة عليها أرقام توزع على الحضور ويوجد أرقام في كيس كبير عادة ما يكون عند حمودي أو شاكر ويتم إخراج أرقام عشوائيه ومن حالفه الحظ تتوافق تلك الأرقام مع الورقة التي معه ليكون هو الفائز بالجائزة التي كانت عادتاً ماتكون قماش بنطلون أو هدية قيمة أخرى ...
نعم تلك أيام جميلة محفورة في الذاكرة .. ففي القلب تظل مدينة عطبرة ويظل نادي التضامن بكل رواده ( حمودي .. معتصم مسيحي .. أولاد أبو شامه .. بقين .. عربية .. زروق .. الزقيق .. طيفور ....الخ ) ..ويظل حي الحصايا بأهله الأوفيا ويظل سوقه الذي كان متميزاً ( دكان فتح العليم ) الذي رأيت فيه كبينة تلفونات عامة كانت على الطراز الإنجليزي أمام الدكان وكنا نذهب إليه للتأكد من مواعيد القطار وإلى جواره دكان المصري ثم مطعم (بقراس) ودكان (عبد الدائم) العجلاتي ثم دكان حماده الحلفاوي الذي كان مميزاً وبه ديكور مميز ثم تليه قهوة (سيد أحمد) ثم زنكي الخضار ( العم باداني ) ورفاقه ثم طاحونه أحمد عبد الله ثم دكان (صديق وأخوه عبد السلام ) الذي تخصص في ( السعوط والخردوات ) ثم فرن أولاد السقد ( وعوض كوع ) الذي كان يمتعنا ببعض العروض العفوية حينما كان يحمل بيده أكبر الأشجار في قوة ظاهرة حباه الله إياها ثم دكان ( ســوار ) ذلك الأصيل الحبيب إلينا كم مره يدينا علقه جامده بالمقشاشة وعندما نبكي يعطينا الحلويات فهوه كان أبانا فله شوق منا عارم .. ثم بقاله تسرب إسم صاحبها من الذاكرة الخربة .. ثم مطعم عامر وإسماعيل ثم زنكي الجزاره ( عبد الملك عليه رحمة الله ) ورفاقه ثم سوق الرواكيب ( الفود ) .. لهم مني خالص الحب والمنى .
ولك التحية . ولكل أبناء عطبرة البررة .. وكل عام وأنتم جميعاً بخير وعافية ..
خالد سعيد الأرباب
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الواحد أبراهيم
ابو جهينة
صلاح الدين عبدالله محمد
الحارث سرالختم عبد الله
Hololy
حيدر حسن ميرغني
Ahmed Daoud
الملك
ayman haroun
Khalid Saeed
Sayed Bekab
خالدة البدوي
bayan
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست