|
|
 لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال
|
...والكيانات الجهوية الأخرى.
أول تجربة أعجبتنى هى تجربة روابط دارفور بالجامعات والمعاهد العليا والتى أجبرت نميرى أن ينحى الطيب المرضى ويعين دريج حاكما لإقليم دارفور.
وثانى تجربة أعجبتنى هى تجربة جمعية أولاد الغرب بفلادلفيا والتى تخدم كل قضايا المنطقة وقضايا أعضائها بالمهجر. كانت صنوا وندا للجمعية السودانية بفلادلفيا.
الكيانات الجهوية أقدر على فعل مالم تستطع الأحزاب فعله وهى ضرورة فى هذا الوقت للجلوس تحت قبة السودان الواحد ووضع أسس للسلطة والثروة وتوزيعها بعدالة.
الكيانات الجهوية مثل الكوب الشفاف يمكن أن تصب فيها بيرة العنصرية أو عصير تفاح الخير والنماء للجهة ولكل السودان.
آخر مالجأ له المكتوون بنار العنصرية هو الحزب المبنى على أسس دين يقول لافرق بين عربى على أعجمى إلا بالتقوى. فوجدوا تقواهم لم تحمهم من العنصرية فتلقفتهم جهاتهم وشاركتهم الموت والحياة.
أؤيد كيان الشمال والكيانات الأخرى ويجب أن نجندها لعزل المنتفعين وتجار الدين وكل كيان أدرى بمنتفعيه وتجار دينه وسامرييه.وبعد عزلهم نجلس مع بعض بندية نناقش قضايا السلطة والثروة والثقافة وعلاقة الدين بالدولة و المواطنة والهوية لسودان جديد.
نواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: هاشم نوريت)
|
العزيز بله موسى
اؤيد كلام هاشم نوريت
| Quote: نعم لكيان الشمال ونعم لاهدافه ولا لبيان حميد العنصرى التحريضى |
مؤكد يا د. بله انه كل ناس اقليم ادرى بمشاكلهم ولو جاءنا اعلان انشاء كيان
الشمال هذا في وقت آخر لكنا مباركين ومهللين.
لكن ان نسمع به لاول مرة في ظل هذه المأساة الفتنه,وان يآتي بيانهم حوله بهذا
البؤس والافتقار لبعد النظر,كان لا بد ان تثور حوله التساؤلات ويتعرض للادانات.
واتمنى ان تكون مناصرتك هذه بعيدا عن الصداقات التاريخيه ربما لبعض اسمائه
المكونه له لاني قرأت مداخلتك الاولى ولم تخرج عن دهشتك واستنكارك له.
دعواتي ان يحفظ الله الشمال ويجنبه شر الكيانات المدسوسه.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Tragie Mustafa)
|
عزيزتى تراجى
تحياتى
| Quote: مؤكد يا د. بله انه كل ناس اقليم ادرى بمشاكلهم ولو جاءنا اعلان انشاء كيان الشمال هذا في وقت آخر لكنا مباركين ومهللين. |
صدقينى أنا علمت بهذا الكيان فى هذا الوقت ولكن الفكرة خالجتنى منذ معرفتى بقادة العمل السياسى عن قرب فى عام ونصف قضيتهما متسكعا بينهم فى القاهرة.
إذن يا أختى دعينا نمشى خطوة خطوة. فالخطوة الأولى هو إتفاقك معى فى الفكرة. والخطوة التانيةهى إتفاقنا على نبذ أى جانب أو توجه عنصرى فى الفكرة. والخطوة التالتة هى تحويل كيان الشمال لساحة لفرز الإنقاذيين بواسطة أهلهم وعزلهم تماما. وهنا يمكن تكوين الكيان على أسس ثورية حتى إزالة النظام ثم إعادة تكوينه على أسس شرعية.
Quote: واتمنى ان تكون مناصرتك هذه بعيدا عن الصداقات التاريخيه ربما لبعض اسمائه
المكونه له لاني قرأت مداخلتك الاولى ولم تخرج عن دهشتك واستنكارك له. |
صدقينى لاأعرف الشاعر حميد إلا كما أعرف الشمس فهى واضحة ولكنها ليست صديقتى ولاتعرفنى.
إندهشت لأن فى قريتنا الواقعة على بعد 3 كلم من شندى أفهم رجل فيها فى شئون الفكر والسياسة مزارع وفهمه أتى من أنه شيوعى ومن وقتها رسخ بداخلى أن الشيوعية تفتح الآفاق ولم يخيب ظنى من إلتقيتهم من الشيوعيين فالعيدروس فى عطبرة كمسارى شيوعى, ولم يضاههم فى نظرى إلا الجمهوريون فعم صديق من كوستى شرطى متحرى وجمهورى وغاية الترتيب والفهم.
الأمر الآخر حميد شاعر ونصوص شعره طلقات رصاصية فى مقام النضال. لذا مازلت مندهشا لصاحب الشينين ( شيوعى وشاعر) ولا أظن أن دهشتى ستنتهى أبدا أبدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: مؤكد يا د. بله انه كل ناس اقليم ادرى بمشاكلهم ولو جاءنا اعلان انشاء كيان
الشمال هذا في وقت آخر لكنا مباركين ومهللين. |
خالتي
أولاً هذا الكيان قام منذ مدة وكما أوضح غيري في وقت سابق لهذه الحادثة وما أعقبها من تداعيات قام ليدافع عن أراضي الشمالية ويحميها من البيع بواسطة إدارة الخزان وزبانية الإنقاذ بعد أن صدر قرار بمصادرة جميع الأراضي الزراعية لصالح إدارة الخزان.
وطبعاً في وقتها نزلت أخبار الكيان هنا في البورد ولكن لأنكم تعبرون بعبارين (مع الإعتذار لدينق صاحب العبار) فلم تعيروه إهتماماً ولا حتى شغل أي مساحة في أذهانكم وذاكرتكم.
ثم مباركاتكم وتهليلكم الشايفنه ده لا يهمنا ولا يعنينا في شيء وإذا قلنا البيان الصادر بتوقيع حميد فحميد وقعه بصفته مسؤول الإعلام في الكيان وليس بصفته الشخصية حتى ينال منه اليسوى والما يسوى.
البيعرف يكتب والما بيعرف يفك الخط، وإذا قرأتم البيان بعيداً عن الأجندة الخاصة والحكم المسبق على كل ما هو شمال ستجدون شيئاً مختلفاً تماماً ولكن وا أسفاي على عقول غسلت وإرادات كبلت وبصائر عميت.
الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Al-Shaygi)
|
الشايقى
تحياتى واحترامى
| Quote: قام ليدافع عن أراضي الشمالية ويحميها من البيع بواسطة إدارة الخزان وزبانية الإنقاذ بعد أن صدر قرار بمصادرة جميع الأراضي الزراعية لصالح إدارة الخزان. |
ياسيدى نحن ننادى بكيانات متناغمة لمثل هذه المواقف وغيرها. لانريد كيان يهدد بالإنتقام بدلا أن ينادى بتطبيق العدالة وحكم القانون بعد ضغطه فى كشف الجناة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: هاشم نوريت)
|
د. بله موسي
تحيات
هذا كلام جميل, فلتكن هناك كيانات خدمية أو مطلبية
تحقق للمواطنين حقوقهم وتتقفي آثار الفشل الحكومي
لتدفع عن أهلها غائلة الظلم والحيف.
أما بعد
إنما كيان الشمال والذي يفترض فيه الوعي النسبي
إنحدر إلي مستوي الاشارات العنصرية وللاسف يقف وراء هذا الكيان الشاعر حميد والذي طالما عديناه كأحد الرموز الوطنية التي لاير قي إليها الشك..حين قرأت البيان
أصابتني حالة غثيان, كون أن هذا الكيان هو إضافة إلي منبر الشمال المدعوم حكوميا, بل وإن سقوطه إنما من سقوط لغته التهديدية المستبطنة.
وصدقني يا دكتور: لو أصدر هذا البيان اي شخص خلاف حميد لما سكبنا هذا الغضب, حيث كان أملنا فيه كان كما املنا في مصطفي سيد احمد ومحجوب شريف وعبدالله بولا وحسن موسي والموصلي وهاشم صديق ومحيي الدين فارس وغيرهم من أبناء الشمال الذين نذروا انفسهم للقومية ومثلوها حق تمثيل.
إن الشاعر حميد حر فيما يختار, وله كامل الحق في أن يثأر لمحمد طه أو علي فضل أو
هؤلاء الذين ماتوا في رمضان, وله الحق أن يسقط من إعتباره مئات الالاف الذين حصدهم إنتنوف التفكير الشمالي في دارفور, وأولئك الذين ذجت بهم الانقاذ في محرقة الجنوب وجبال النوبة وأيضا أولئك الذين قتلتهم السلطة في بورتسودان..
ولكن أوليس من حقنا أن نري هذا الشاعر بهذه القتامة, وهو الذي طالما وحدنا علي قضية الوطن وتعلقنا علي قصيده..
مرحبا بكيان الشمال لو إنه إلتزم الدفاع عن حقوق أهلنا في الشمال وسعي للسهر من أجل الذين إكتووا بسعير النظام, ومرحبا به لو إنه تكامل مع الهم القومي لخلق دولة المستقبل, ومرحبا به لو إنه ينورنا بالظلامات التي عاني منها أهلنا في عبر وأمري والسليم وبربر وحلفا, ولكن لا ومليون لا إذا بدا هذا الكيان ببيانه الكارثة أداة
للثأر والقصاص الاثني.
وتحيات يا دكتور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: صلاح شعيب)
|
عزيزى صلاح شعيب
تحياتى واحترامى
Quote: هذا كلام جميل, فلتكن هناك كيانات خدمية أو مطلبية
تحقق للمواطنين حقوقهم وتتقفي آثار الفشل الحكومي
لتدفع عن أهلها غائلة الظلم والحيف. |
Quote: مرحبا بكيان الشمال لو إنه إلتزم الدفاع عن حقوق أهلنا في الشمال وسعي للسهر من أجل الذين إكتووا بسعير النظام, ومرحبا به لو إنه تكامل مع الهم القومي لخلق دولة المستقبل, ومرحبا به لو إنه ينورنا بالظلامات التي عاني منها أهلنا في عبر وأمري والسليم وبربر وحلفا, ولكن لا ومليون لا إذا بدا هذا الكيان ببيانه الكارثة أداة
للثأر والقصاص الاثني. |
دعنا نكتفى بما قلته ونأخذ كيان الشمال ككأس شفاف ونفرغ مابه من دم ونصب فيه عصير كركدى لكل صدى للإنعتاق من الدكتاتورية ولكل متعطش للعدالة والمساوة.
شكرى يا صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: هاشم نوريت)
|
عزيزى هاشم نوريت
دبايوا ورحمة الله
ياخوى أول حاجة أبعد موضوعى دا من بيان حميد مع تقديرى للشاعر حميد الذى أتاحت له حادثة إغتيال محمد طه أن يمارس الجانب الضعيف من بشريته كما مارس الجانب القوى منها فى شعره المصادم.
وتانى حاجة خلينا بعيدين من الكيان المكون الآن بقياداته وأهدافه الحالية وأصدقك القول أننى أول مرة أسمع بكيان الشمال من البيان الذى نشره الشاعر حميد.
ولكن فكرة هذه الكيانات كانت تخالجنى منذ فترة وعلى هذا الأساس أؤيد الحركة الشعبية فى اهتمامها بإنسان الجنوب فى نيفاشا وماتقوم به حركة دارفور وحركة الشرق. وهذا يعتبر خطوة آنية لتحقيق الحد الأدنى من المتطلبات الحياتية.
لك شكرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Balla Musa)
|
العزيز د. بلة
لك التحايا
شوف ياحبيب كلما ضاق الفضاء الارحب يبحث الناس عن طريقة تجمعهم لعمل .. مايمكن عملة .. المهم الاعتراف القانونى بحق البشر فى تكوين مايلائم تطلعاتهم من تنظيمات ..طبعا كل ما كان التنظيم شامل ويعبر عن قضايا متنوعة كل ما كان اكثر فعالية, وجاذبية وقدرة على الاستمرار.
من ناحية تاريخ وتجارب, التنظيمات الاقليمية تكونت اساسالان الاحزاب السودانية لاسباب تتعلق بنشاتها..وضعف البنية الديمقراطية فى السودانية , وعدم استقرار النظام الديمقراطى لم تلبى حوجةالسودانيين فى الاطراف فى التعبير عن قضاياهم واهمها وجودهم نفسة على ظهر البسيطة, وليس فقط حرية الصحافة وحق التعبيروهذه المفارقة العجيبة, خلقت حوجة موضوعية لوجود هذه التنظيمات بجانب الاحزاب ..من الجانب الاخرولان مركز الحداثة فى الوسط ويشمل ايضا الشمال نشات الاحزاب السودانية وضمت تقريبا كل اهل الشمال المهتمين بالعمل السياسى.
شنو الداعى لكيان الشمال ؟
فى الازمة العميقة التى نعيشها الان نحتاج الى الوحدة والتكتل لا على اسس جهوية وردود اقعال فطيرة تعمق الجراح اكثر, وانما على افكار وبرامج ومصالح مشتركة .واعتقد ان مايجمع فقراء السودان فى المدن الكبيرة ,والاقاليم , وبؤس حياتهم فى السودان عمومااكبر بكثير واكثر اصالةمما يجمع
فاروق كدودة
حسن ساتي
عمار محمد ادم
محمد سيد احمد سر الختم
معتصم عبد الرحيم
محمد حسن سالم حميد
صلاح الدين كرار
على محمود حسنين
باسم كيان الشمال .. مع احترامى لهم
اذن ياحبيب لا للعنصرية ولا لكيانات لالتتوفر لها حوجة او ضرورة موضوعية تبدد الجهود,وتخدم مصالح فئات مسؤولة اساسا عن تعميق الازمة الوطنية.. ومصادرة حقوق الناس
فى سبتمبر 2005 م بعد صدور القرار الظالم مصادرة اراضى الشمالية لمصلحة سد مروى كتبنا مذكرة احتجاج وقع عليها عدد معتبر من السودانيين فى فيللى جمع بينهم رفض الظلم الواقع على سودانيين من سلطة حاكمة لاتمثل اى شرعية وهذه قضية بالتجربة العملية لا تحتاج الى كيان خاص يتبع للجهة المعينة بالعكس تماماتحتاج الى تضامن كل الناس من كل الجهات ..مقتل الاستاذ محمد طة محمد احمد هز ضمير كل انسان عاقل وشريف على امتداد السودان.
استنكار ورفض قتلةبهذة الطريقة البشعة قضية تهم حاضر ومستقبل كل السودانيين ولا تحتاج الى كيان خاص من اهل البيت.
سلام كتير
ومعزرة على الاطالة وان شاء الله ما اكون مشيت بعيد عن موضوع البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: عمر ادريس محمد)
|
ياعمر إدريس
لك التحية والإحترام
| Quote: طبعا كل ما كان التنظيم شامل ويعبر عن قضايا متنوعة كل ما كان اكثر فعالية, وجاذبية وقدرة على الاستمرار. |
هذا الكلام صحيح .
والكيانات لو أخذناها بصورة أحادية لاتحقق شئ من هذا. ولكن لو أخذتها مجتمعة على أن تعمل نحو هدف أسمى للسودان الواحد بتكون شاملة وبتعبر عن قضايا متنوعة وكلها تصب فى مصلحة بناء الإنسان السودانى.
مسألة الإستمرار ربما تكون غير ضرورية بالنسبة للأهداف التى أرى على هذه الكيانات واجب إنجازها وهى أسس الحكم والثروة وكيفية إدارتها وتقاسمها مع وضع الضمانات القانونية لذلك. بعد أن تكون الأسس واضحة يمكن أن ترتب الأحزاب نفسها فى عملية إنتخابية وبرنامج كل حزب يكون فقط فى مقدرته على الإدارة لدفة الحكم لتنفيذ وترسيخ تلك الأسس.
| Quote: اذن ياحبيب لا للعنصرية ولا لكيانات لالتتوفر لها حوجة او ضرورة موضوعية تبدد الجهود,وتخدم مصالح فئات مسؤولة اساسا عن تعميق الازمة الوطنية.. ومصادرة حقوق الناس |
ياعمر دعنا نفكر فى هذه الكيانات بطريقة أخرى ونقول نعم لدورها فى وضع أسس الحكم فى السودان ولا لاستغلالها من جانب المنتفعين وأعداء الحرية والعدل والمساواة.
شكرى لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Balla Musa)
|
نعم لكيان الشمال اولا للعنصرية؟
كيف عاد؟
ماء العنصرية لوجاز التعبير، مكون من ذرة هايدروجين جهوية واحد، اوذرتين اكسجين عنصرية، او استعلا.
بفضل استعلاء لانو مصطلح عنصرية فيهو تسليم مسبق بي انو الاقلية المهيمنة تنتمي لعنصر "عربي" مغاير لي عنصر الاغلبية، او دما صاح.
فياعزيزي، في ظل تكوين شائه لي دولة لاقومية، بل جهوية، تنمية كيانات ذي دي ضار جدا بل مدمر للنسيج الاصلا مهترئ علي المستوي السياسي!
اي كيان جهوي غير كيان الشمال، نشا كرد فعل والية بقاء وتكيف مع البيئة المريضة الانجبا العقل الجلابي، نسل ونسج امبريالية غزاتنا!
مضحك جدا منظرك او انت بتحاول في استماتة تميز اوتفصل العنصرية من جهوية كيان الشمال!
ده مستحيل تماما!
للاسف ذي دعوتك دي تعيد انتاج نفس خلطة الذهنية الانجبت الوضع الحالي ده!
ما ممكن حتي في الغرب او بالذات في امريكا، نقعد نسوي دي جمعية دناقلة، او ديك هولت "غرابة"! ده جنون ده!
منو البميز في امريكا مابين الجعلي، والجاي من جذر القمر؟
كلنا قومية واحدة في البلد دي، بل في اي بقعة في الكون الفسيح ده خارج السودان!
متين نعي البديهة دي او نبطل العبط البنعمل فيهو ده؟
هنا في ارزونا، لمان السودانيين من ابناء الجنوب حازو علي اغلبية المقاعد، الجلابة طوالي فرزو عيشتم او سوو ليهم "كيان شمالي" خاص بيهم كالمعتاد!
في لوس انجلوس ماعندنا كلام فارغ ذي ده خالص، حيث الانصهار كامل اوشامل مابين كل مناطق السودان هنا.
فلو عاجبك كيان الشمال، فمبروك عليك، بس بطل لعب الاكروبات ده!
حسبي الله!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Bashasha)
|
العزيز/ بله موسي
سلامي لك يا زول
و لكن يا بلة يحلك الحل بله من بشاشا ؟
لو فهمت مضمون كلامك صح... فانت ما عندك غضاضة في عملية قيام كيانات في الشمال كمرحلة مؤقتة ... لحين اشعار آخر... اي لحين قيام دولة المواطنة في السودان... وهي دولة مغيبة منذ عشرات السنين... فالدولة الحالية ... لا تلبي الا احتياجات مجموعة قليلة جدا من الناس ... يطلق عليها بعض الناس و بصورة لا تخلو من تزييف الحقائق... دولة المركز.
عزيزي بله موسي ان طلبك هذا قد تجاوزه الزمن شئنا ام ابينا و لن يستطيع اي شخص ان يرجع حركة وراء دون ان يدفع ثمنا باهظا ... لهذه الحركة الخلفية.
عندك الانقاذيين حاولوا تجييش الناس باسم العروبة و الاسلام... بمعني اخر حاولوا يعملوا كيان الشمال و لكنهم فشلوا فشلا كبيرا... لأن الزمن قد تجاوز مثل هذا الكلام.
وطبعا دفعوا الناس الثمن غال بمحاولاتهم المستميتة هذه... فلماذا نحاول ان نعود الكرة مرة ثانية؟
الكيانات الكبيرة تفرخ كيانات صغيرة و تفرغ هي بدورها كيانات اصغر منها و الي اخر الحكاية... و سنكون حايمين من كيان الي كيان ... من اولاد حماد الي عيال بلل الي اولاد مادبو ...و سندفع الثمن غال ايضا.
المطلوب الان هو معالجة الامراض الكثيرة جدا التي تعاني منها القوي السياسية السودانية و منظمات المجتمع المدني ... غير كده وطاتنا اصبحت يا عزيزنا بله موسي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
عزيزى برير
تحياتى واحترامى
خارج النص:
واحد (جلابى) يعتقد فى الشيخ برير ويغرق فى بحره.
مرضت محبوبته وبعد أن غلبوا من شفائها فى المشافى أخذوها للشيخ برير فوافتها المنية غير (مذبوحة أو منحورة).
فكتب شعرا فيه عتاب للشيخ برير يقول:
يابا الشيخ برير القاسية عندك هينه
ليش ملاك نكير بتخاترم بالعينه
نرجع للنص:
| Quote: لو فهمت مضمون كلامك صح... فانت ما عندك غضاضة في عملية قيام كيانات في الشمال كمرحلة مؤقتة ... لحين اشعار آخر... اي لحين قيام دولة المواطنة في السودان... وهي دولة مغيبة منذ عشرات السنين... فالدولة الحالية ... لا تلبي الا احتياجات مجموعة قليلة جدا من الناس ... يطلق عليها بعض الناس و بصورة لا تخلو من تزييف الحقائق... دولة المركز. |
نعم هذا ما أسعى له كسيد الرايحة البفتش فى خشم الكيانات عشان يلقى المفقود.
بس مؤقتا لاأجزم بها ولا أرفضها لأن هذه الكيانات نفسها يمكن أن تتحول لولايات بدلا عن ولايات على الحاج الكتيرة ومسيخة. ويمكن يكون عندها صلاحيات أشمل فى التشريع والتنفيذ. يعنى أمور التعليم والصحة والشرطة وغيرها من الأمور التى تمس حياة إنسان الولاية يكون للولاية فيها حق التصرف الكامل.
بالإضافة لمجلسها ورئيسها ومساعديه كذلك تشارك المركز فى الأمور القومية الإقتصادية والأمنية والعسكرية وغيرها. كما يمكن أن يكون هناك مجلس سيادى أعلى به عضو من كل كيان. والكيانات عندى حسب ما وضحت فى ردى على بشاشا (عدو الجلابة).
| Quote: عزيزي بله موسي ان طلبك هذا قد تجاوزه الزمن شئنا ام ابينا و لن يستطيع اي شخص ان يرجع حركة وراء دون ان يدفع ثمنا باهظا ... لهذه الحركة الخلفية |
سيكون تجاوزها الزمن فعلا لو نحن كسودان مواكبين للزمن. بس نحن يابرير الزمن وصل سنة 2006 ونحن مازلنا فى الربع الأخير من القرن التاسع عشر ومازال الخازوق هو وسيلتنا للوصول لحكم والإستمرار فيه. يعنى ماطرحته يتناسب تماما لعقليتنا التى تحجرت وراء طبيعة تطور العالم.
| Quote: عندك الانقاذيين حاولوا تجييش الناس باسم العروبة و الاسلام... بمعني اخر حاولوا يعملوا كيان الشمال و لكنهم فشلوا فشلا كبيرا... لأن الزمن قد تجاوز مثل هذا الكلام. |
أخطر حاجة هو تجييش الناس على غيبيات وأشياء لاتزرع عليها ولاتسقى بها ولاتحفظها فى جيبك عشان لومرضت توديك مكان راقى تتعالج فيه.
لو نظرت للتجييش على أساس الدين والعرق تجد أنه واجهة يكمن خلفها الهدف الأسمى لنفس أى سامرى.
نحن قلنا الكيانات لأنها هى الإنسان والأرض . هى الواقع الذى يتطابق فيه الحاس بالمحسوس.
| Quote: الكيانات الكبيرة تفرخ كيانات صغيرة و تفرغ هي بدورها كيانات اصغر منها و الي اخر الحكاية... و سنكون حايمين من كيان الي كيان ... من اولاد حماد الي عيال بلل الي اولاد مادبو ...و سندفع الثمن غال ايضا. |
أى فكرة محفوفة بالمخاطر وقابلة للإنزلاق ومحتاجة كوابح قوية من الوعى والفهم بالمصير المشترك وضرورة نمو الكيان والوطن بصورة متبادلة ومنسجمة. فالوطن جسد والكيانات أجهزة بداخله لابد أن تكون سليمة جميعها وتعمل بتناغم ليسلم الوطن.
| Quote: المطلوب الان هو معالجة الامراض الكثيرة جدا التي تعاني منها القوي السياسية السودانية و منظمات المجتمع المدني |
ديل نفسهم مسلمات لاتعدو أن نكون بتكوينها نحاكى ونتمنى أن نكون مثل العالم المتحضر ولكنها تظل مجسدات جامدة وعاجزة إن لم نكب فيها جردل موية متلجة لتفوق من جمودها.
| Quote: غير كده وطاتنا اصبحت يا عزيزنا بله موسي. |
ياريت لو أصبحت كنا عرفنا ألوان خيوطنا ونسجناها مع بعض لنخرج بثوب وطنى جميل.
لك شكرى يابرير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Bashasha)
|
عزيزى بشاشا
تحياتى واحترامى
Quote: فياعزيزي، في ظل تكوين شائه لي دولة لاقومية، بل جهوية، تنمية كيانات ذي دي ضار جدا بل مدمر للنسيج الاصلا مهترئ علي المستوي السياسي!
اي كيان جهوي غير كيان الشمال، نشا كرد فعل والية بقاء وتكيف مع البيئة المريضة الانجبا العقل الجلابي، نسل ونسج امبريالية غزاتنا |
كدى أستعدل المتناقضتين أعلاه.
Quote: مضحك جدا منظرك او انت بتحاول في استماتة تميز اوتفصل العنصرية من جهوية كيان الشمال!
ده مستحيل تماما! |
ياسيدى كدى خليك من مناقشة العناوين المستشرية فى المنبر دا.
لأن أول سطر بعد (لا للعنصرية... نعم لكيان الشمال) والتى شكلت العنوان كان (والكيانات الأخرى).
فيا بشاشا تخطى العنوان وادخل على الفكرة وهى:
الكيانات فى ظل التردى القومى والعجز الحزبى يمكن أن تتكاتف لحل أزمة السودان المزمنة والتى أساسها الصراع على السلطة والثروة وعدم توزيعها بعدالة.
حتى الأحزاب الجهوية أو التى يشكل التكوين الجهوى أغلبيتها عجزت عن تحقيق تطلعات قواعدها. لماذا لأنها ما إن تأتى للحكم حتى تغرق فى وضع أسس للحكم ولاتستطيع. فالكيانات الجهويةوفى نظرى تكون كالآتى:
كيان الشمال
كيان الوسط
كيان دارفور
كيان كردفان
كيان الشرق
كيان الجنوب
بالتأكيد تمثل كل الشعب السودانى مجتمعة وكل منها يعرف متطلبات إنسانه. وبالتالى هى الأقدر على وضع أسس للحكم والثروة فى السودان ووضع الضمانات الدستورية لتطبيقها ومؤسسات لرعايتها وما يتبقى للأحزاب هو فقط الإدارة الناجحة التى تؤهل الحزب للفوز والإستمرار ديمقراطيا.
أمريكا يابشاشا أنت جئت لها فى نهاية القرن العشرين ولكن حربها الأهلية بين الجنوب والشمال كانت جهوية لغرض سامى وهو تحرير العبيد. وهذه الحرب الجهوية نفسها جعلت الإنسان الأمريكى يضع كل الأسس المتينة للحكم والثروة مما أدى للإستقرار الذى تضرب به المثل الآن.
حتى فى أمريكا واليوم المرشحون يكسبون ود السود والأسبان والهنود واليهود ليفوزوا فى الإنتخابات. بل أحد مرشحى الكونقرس فى منسوتا عرف كثير من لغة الصوماليين وخاطبهم بها ليكسب أصواتهم.
| Quote: فلو عاجبك كيان الشمال، فمبروك عليك، بس بطل لعب الاكروبات ده! |
بعد دا إن شاء الله تكون فهمت عاجبنى كل السودان. بعدين المسألة هنا ماعجب بقدر ماهى طرق كل الأبواب حتى نجد الحل لمشكلتنا والتى تكمن فى عدم إتفاقناعلى أبجديات تكوين الدولة.
أما موضوع جلابى وترويجها بما يشبه العداء للسامية مابحل مشكلة السودان لأن الجلابة بمفهومك لو صاروا كبيض جنوب أفريقيا لازم تجد ليهم مكان فى سودان المستقبل عشان تأسس سلام عادل وشامل ومتين.
شكرى لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Balla Musa)
|
عزيزى القارئ معليش ركز معاى
بشاشا قال
| Quote: فياعزيزي، في ظل تكوين شائه لي دولة لاقومية، بل جهوية، تنمية كيانات ذي دي ضار جدا بل مدمر للنسيج الاصلا مهترئ علي المستوي السياسي! |
يعنى بعترف انو الكيانات الجهوية شواكيش فى مركب الهوية الهش
لكن استدرك
| Quote: اي كيان جهوي غير كيان الشمال، نشا كرد فعل والية بقاء وتكيف مع البيئة المريضة الانجبا العقل الجلابي، نسل ونسج امبريالية غزاتنا! |
يعنى فى نفس الوقت الكيانات الجهوية التانية مامنها مشكلة ماعدا الشمال طبعا
شفتو الحقارة دى كيف
| Quote: ما ممكن حتي في الغرب او بالذات في امريكا، نقعد نسوي دي جمعية دناقلة، او ديك هولت "غرابة"! ده جنون ده! |
يا سيد والله العظيم انا ومعاى ناس كتيرين متفقين معاك اننا كلنا بلاك
لانو انا شخصيا لمن كنتا فى دبى سالنا واحد دنماركى قال شول دا اخوك
رغم انو انا عامل فيها الود لونو قمحى وشعرو سبيبى
لكنا الفرق بينا نحن بناسس للتعايش والاعتراف بالاخر والقيم العلمانية والانسانية وانتا ....
والله انا ماعارفك عايز شنو؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: ماجد حسون)
|
عزيزى ماجد حسون
تحياتى واحترامى
Quote: لكنا الفرق بينا نحن بناسس للتعايش والاعتراف بالاخر والقيم العلمانية والانسانية وانتا ....
والله انا ماعارفك عايز شنو؟؟؟؟؟؟ |
بشاشا عايز من صنفهم بالجلابة وافترض أنهم مستحوزون على السلطة والثروة يضعهم فى نفس مكان المهمشين ويضع المهمشين فى مكانم عشان النضال ضد الظلم يستمر باستمرار العملية عند بشاشا وهى ضرورة وجود ظالم ومظلوم.
درس من أفريقيا:
سأل صحفى مانديلا بعد الإنتخابات الأولى وبأن حزب المؤتمر لم يتحصل على نسبة تلتين لتغيير الدستور.
وكان رد مانديلا وهذا فعلا مايريده حزب المؤتمر وهو أن يشارك الجميع فى تغيير الدستور.
ياترى لو كان بشاشةمكان مانديلا ماذا كان سيكون مصير البيض ومن ثم مصير جنوب أفريقيا بعد الثورة السوداء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Balla Musa)
|
ماوجه التناقض في كلامي يابلة؟
قلنا اساس الجهوية هم الجلابة الحولو جمهورية السودان لي كيان شمالي محض، وحصريا.
كنتيجة طبيعية، بقية السودانيين، كنوع من الدفاع عن انفسم والتاقلم مع الواقع المفروض عليهم، انشاؤ كيانات خاصة بيهم.
في شنو هنا متناقض او مامفهوم؟
في الاحوال العادية لاغبار علي تنظيمات ذي دي.
الاحوال العادية مقصود بيها انجاز مشروع الدولة القومية، دولة السودان الجديد، كبديل للدولة الجهوية للسودان الحالي، السودان القديم.
ذي ماذكرنا الجلابة واصلو نفس جهويتم دي في بلاد المهجر، وكنتيجة برزت كيانات موازية لي بقية السودانيين في المهجر.
الانتا فاكرو "سمنة" من سمين، يا بلة، في حقيقتو ورم سرطاني!
علي كده فلسان حالك بقول نعم للورم لا للسرطان!
ماجاي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Bashasha)
|
عزيزى بشاشا
خلينا نتجاوز الحوار المتوازى الذى فرضته على هذا البوست.
وكمان نتجاوز كيان الشمال بصورته الحالية.
وزيادة فى ذلك نتجاوز الظروف الإستثنائية التى صوغت قيام كيانات أخرى.
وهب أننا إعترفنا بتعريفك لكلمة جلابى وجعلها مصطلح لكل ماهو شمالى بغض النظر عن إنتمائه الإثنى. فالجلابة ستجدهم جزء من السودان وأهل الإقليم الشمالى كذلك جزء من السودان وأى كيان يشكل جزء من السودان لابد من أخذه بعين الإعتبار فى إعادة صياغة الدولة السودانية لتتجه نحو العدالة والحرية والمساواة.
الواقع اليوم حسب وجهة نظرى هو تردى مريع لكل السودان لأن التردى اليوم فى الإنسان السودانى نفسه. التردى لم تخارجنا منه الأحزاب السياسية ولا النقابات التى بنيناها وتبنيناها منذ فجر الإستقلال حتى زمن الإستغلال هذا.
الأحزاب أكبر إتنين فيها إقطاعية تورث كما يورث الشئ. الأحزاب التقدمية ضعيفة بل فى الآونة الأخيرة أصبحت عضويتها نفسها غير متناغمة. الأحزاب الدينية أصبح هدفها الدنيوى واضح.
حتى الحركة الشعبية لتواكب مايحدث داخليا ولكى لاتفقد مؤيديها الأقوياء خارجيا رضيت بالتنازل عن حق الإنسان السودانى فى العيش فى سودان جديد الى حق الإنسان الجنوبى فى السلطة والثروة وعلى نهجها تسير المقاومة فى دارفور والشرق ولا ينبغى لنا أن نلومهم على ذلك. ولكن هذا يوضح أن الممكن تحقيقه عبر هذه الكيانات هو مكسب جهوى لاغبار عليه إن لم يأخذ حقه على حساب جهات أخرى. فالمنطق يقول من يرفض الظلم لايمكن أن يكون ظالما ومن ينشد العدل فلابد أن يكون عادلا.
هنا تجى وجهة نظرى وهى أن الواقع يقول أن عمل هذه الكيانات فى تناغم وفهم للأهداف يأتى أولا لتأسيس دولة المواطنة ويمكن أن يكون حارسا لها مع إعطاء الأحزاب الحق فى إدارة الحكم داخل إطار تحده خطوط حمراء.
يعنى مافى مجال لحزب ينظر ويضع رؤيته فى الأساسيات والتى تصبح مسلمات ولكن له الحق فى إبراز جودة برامجه على شكل إدارة ناجحة يصدقها الإنتاج الذى يحسه الإنسان رفاهة فى كل المناحى الحياتية.
لتكوين كل هذا ولضمان الإستقرار لايمكنك تجاوز الجلابى أو الظلمة التاريخيين حسب فهمك لأنهم كذلك لن يصمتوا و يمكنهم أن يجدوا كذلك من يدعمهم إقليميا ودوليا لاستمرار سوق السلاح واستمرار حركة دواليب صناعته وتحقيق أغراض أخرى بين هذا وذاك.
فيا سيدى أنا لاأنظر لسودان كل الناس تمتلك فيه بيوتا فارهة من الأسمنت والسراميك ولكن بالتأكيد أحلم بسودان تكون فيه المدارس والجامعات والمراكز الصحية والمستشفيات وأقسام الشرطة متطابقة مظهرا وجوهرا.وتكون فيه الطرق والمطارات موزعة بالتساوى. يكون فيه الماء من النيل واصل لبورتسودان والأبيض وغيرها من المدن العطشى.
ياسيدى أديك مثال حزب قومى كبير وجد نفسه فى نقاش مطلبين وهما حفر آبار (دوانكى) لسقيا الإنسان والحيوان والزرع ومطلب آخر وهو تحديث نادى التنس وسباق الخيل فى الخرطوم ورغم إقتناع من أوكلت لهم المهمة بالمطلب الأول لكن المطلب الثانى فاز بالأولوية. فهل مثل هذا سيحدث إن كان النقاش من أهل الكيان بين بناء مركز صحى وتحديث إستاد كرة?
فيا عزيزى بشاشا أنا والله آمنت أننى فى نظرك جلابى وآمنت كذلك أنك Abraham Lincoln السودان الجديد بس ممكن تكون موضوعى وتقول لينا بكل هذه المعطيات لماذا لانؤيد قيام الكيانات أو لماذا نؤيدها?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Shao Dorsheed)
|
Quote: همسة:
أعتقد حميد سيعيد الجلوس للإمتحان وسينجح كما نجحت أنت بعد أن حولتك مقالات (فحولة الغرابى) إياها الى جعلى قح. |
يا بن عمى الفرق كبير جداً
عبد المنعم أساء لكل الشمال ومع ذلك لم نرد الإساة إلا له ولمن تبعه... لم نشمل الغرب أبداً
وما تنسى عبد المنعم وجه إساءاته بإسمه، لم يوجهها بإسم كيان...
بغض النظر عن ذلك، ارجع لمداخلتى انا تحدثت عن الكيان ولم اتحدث عن حميد... وكما زكرت إن بيان كيان الشمال قد لخص كل شى، لقد تعدى الجبهة الاسلامية و منبر الطيب مصطفى واطلق إتهامه من قبل ان تظهر حتى نتائج التحقيق... وحتى من دون البيان، قل لى يا د.بلة لماذا منبر الشمال؟؟؟
ولماذا ذهبوا لتسجيله عند مسجل الاحزاب ان لم يكن الكيان سياسى؟؟؟
لا لكيان سياسى جهوى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا للعنصرية... ألف نعم لكيان الشمال (Re: Yassir Tayfour)
|
| Quote: وما تنسى عبد المنعم وجه إساءاته بإسمه، لم يوجهها بإسم كيان... |
ياياسر لأنه فحل فقد كتب وآخرون نقلوا كتابته هنا ومن ينتمى إليهم لم يزجروه أو ينتقدوه.
وهاقد رأى الجميع كيف أن أهل الشمال إنتقدوا حميد فقط لأنه قال لو كان وراءه بعد أثنى أو دينى ولم يحدد الإثن أو الدين.
مع ذلك نقول لا للعنصرية ونعم لقيام كل الكيانات من أجل السودان الواحد.
دا ياياسر شبق شمالى لفحولة وحدة كل السودان ويمكن أن يكون فحولة شمالية لوحدة شبقة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Balla Musa
هاشم نوريت
Tragie Mustafa
Al-Shaygi
صلاح شعيب
Yassir Tayfour
عمر ادريس محمد
Bashasha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست