دلالات فقهية وتداعيات قانونية اجتماعية أثارها الحكم النهائي الذي أصدرته محكمة مصرية في أشهر قضية نسب شهدتها مصر بإثبات نسب الطفلة "لينا" إلى الممثل أحمد الفيشاوي.
فعلى المستوى الشرعي، اعتبرت أوساط فقهية الحكم بمثابة "انتصار للشريعة"؛ لأن محكمة استئناف الأسرة اعتمدت على أسانيد شرعية في حكمها باعتبار الفيشاوي متزوجا من أم الطفلة وبالتالي بنوته للطفلة.
وعلى المستوى القانوني، تتوقع مصادر قانونية أن يثير هذا الحكم الأول من نوعه شهية العديد من منظمات المرأة التي تتبنى الحالات التي يرفض فيها الآباء الاعتراف بالأبناء، لرفع قضايا مماثلة استنادا لصدور أول حكم بنسب هؤلاء الأبناء، خاصة في ضوء وجود أكثر من 14 ألف طفل وطفلة مصرية بلا اسم ولا هوية أو نسب ولا وجود قانوني أو رسمي بعدما رفض آباؤهم الاعتراف بهم.
كما توقعت المصادر نفسها في تصريحات لـ"إسلام أون لاين.نت" السبت 27-5-2006 أن يفتح الحكم الباب أيضا لصدور قانون رسمي عبر البرلمان يسمح باستخدام تحليل الحامض النووي للبصمة الوراثية "D.N.A" في إثبات نسب الأطفال المجهولين.
وأصدرت محكمة استئناف الأسرة بالقاهرة الأربعاء 24-5-2006 حكما نهائيا في قضية إثبات نسب الطفلة "لينا" بعد عامين من تداولها في المحاكم وعبر وسائل الإعلام بين عائلتي "هند الحناوي" و"أحمد الفيشاوي"، قضت فيه بإثبات نسب الطفلة إلى الممثل أحمد الفيشاوي نجل الممثل فاروق الفيشاوي، وألغت بذلك حكم المحكمة الابتدائية السابق بعدم الاعتداد بنسب الطفلة لأبيها.
وشهدت المحاكمة اعترافا من الممثل الشاب بوجود علاقة غير شرعية بينه وبين هند الحناوي لمدة أسبوعين من الممكن أن تثمر عن وجود طفل، إلا أنه رفض إجراء تحليل "D.N.A"، وأنكر أيضا زواجه من هند؛ فقامت هيئة المحكمة بالمقارنة بين شكل الفيشاوي وشكل الطفلة الصغيرة وتحققت من التشابه بينهما.
وأوضحت المحكمة في حيثيات الحكم أنها اطمأنت تماما إلى أن الطفلة لينا جاءت نتيجة علاقة زوجية بين الفيشاوي وهند بشهادة الشهود، وأنه لا يشترط لإثبات الزواج تقديم عقد الزواج بل يكفي لذلك البينة والقرائن والمعاشرة الزوجية، وليس من الضروري أن يشهد الشهود العقد بل يكفي أن تكون شهادتهم بالتسامع وأن يشهدوا بعلمهم بحدوث الزواج.
"انتصار للشرع"
ويرى الباحث الشرعي بـ"إسلام أون لاين.نت" مسعود صبري أن ما حدث من إثبات نسب "لينا" إلى "أحمد الفيشاوي" هو انتصار للشرع؛ وذلك لأن المحكمة استندت إلى الحكم بوجود علاقة زوجية بناء على شهادة الشهود، وهي إحدى وسائل الإثبات الشرعية التي أخذت؛ فالحكم يثبت شرعا بالإقرار أو البينة أو الشهادة.
ويبين أن "الزواج العرفي" مباح شرعا في أصله، وأن العرف جرى على هذا منذ آدم وعصر الأنبياء جميعهم حتى محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن جاءت الدولة الحديثة بشكلها فكان من المناسب توثيق الزواج بطريقة أخرى تتماشى مع طبيعة الحياة المدنية الحديثة، ولكن الزواج العرفي كان يوثق بالشهود قديما، وبمعرفة الناس أن فلانا قد تزوج فلانة، وأنه أنجب منها أبناء يعرفهم المجتمع، والكل يقر بأنهم أبناؤه.
ويخلص إلى أنه في مثل هذه القضايا يجب الرجوع إلى طبيعة التوثيق القديم لإثبات الحقوق ومحاربة للذمم الخربة، وهو ما قامت به المحكمة وفق فهمها لقواعد الشرع الحكيم.
وليس صحيحا -كما يؤكد الباحث الشرعي- أن يفهم من حكم المحكمة أنها أقرت النسب بالزنا، ولكنها أقرته بزواج عرفي فإن ادعت المرأة أنها تزوجت زواجا عرفيا، وأنكر زوجها وكانت هناك بينات أو شهود، وجب العمل بها؛ لأن هذا يعني أنه يخرج الناس من عقاب الله الدنيوي من إقامة الحد، كما أنه لا يعتبر ما حدث زنا يعاقب عليه، بل هو صورة من صور الزواج التي لا نشجعها، ولكن يؤخذ بها في مثل هذه الحالات.
ويعتبر أن الحكم برأ "أحمد الفيشاوي" كما برأ "هند الحناوي"، وذلك بإثبات أن "لينا جاءت عن طريق الزواج الشرعي، وليس عن طريق الزنا المحرم".
ويضيف أن المحكمة لم تأخذ في حكمها بمسألة البصمة الوراثية، وهو ما يتسق أيضا مع توجه علماء بارزين في مقدمتهم الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ومفتي مصر الدكتور علي جمعة بعدم جواز الاستعانة بتحليل البصمة الوراثية "DNA" لإثبات نسب ولد الزنا وفقا لقاعدة فقهية تقول إن "ماء الزنا هدر"، أي ما ينتج عنه غير معترف به.
وثار مؤخرا خلاف فقهي حول هذه القضية، حيث أجاز في المقابل قسم من علماء الأزهر الاستعانة بتحليل البصمة الوراثية، معتبرين أنه سيقلل من جرائم الزنا.
14 ألف طفل بلا نسب!
على صعيد آخر، تستعد العديد من منظمات الأسرة والمرأة في مصر للاستفادة من هذا الحكم القضائي الأول من نوعه في إثبات نسب أكثر من 14 ألف طفل مصري على أقل تقدير كشفت إحصائية حكومية مصرية صادرة أواخر 2005 عن أنهم بلا اسم ولا هوية أو نسب ولا ثبوت قانوني أو رسمي، بعدما رفض آباؤهم الاعتراف بهم، وأن أغلبهم جاءوا نتاج زواج عرفي أو غير رسمي ينكره الأب دائما.
وكشفت هذه الإحصائية عن أن أغلبية هذه الزيجات التي تثمر أطفالا غير معترف بهم وبلا هوية هي نتاج زواج المصريات الفقيرات صغيرات السن من أثرياء عرب أغلبهم من دول الخليج.
وأوضحت المنظمات النسائية أن هؤلاء الأطفال ليس لهم وجود رسمي فلا يمكن استخراج شهادات ميلاد لهم؛ وهو ما يعني عدم قدرة أمهاتهم على إعطائهن التطعيمات ضد الأمراض، أو الحصول على الرعاية الصحية المناسبة خاصة مع ظروف الأمهات اللاتي في الغالب لن يستطعن الإنفاق على الطفل في المستشفيات الخاصة، أو أي شكل من أشكال الرعاية التي تحتاج إلى أوراق رسمية.
وشهدت الجلسة واقعة لافتة، قبل أن يصدر قاضي المحكمة المستشار أحمد رجائي دسوقي حكمه بإثبات النسب الطفلة "لينا"، حيث ألقى قصيدة لنزار قباني ترفض فيها فتاة أن تقوم بعملية إجهاض.
وألقى قاضي المحكمة قصيدة من ديوان "طفولة نهد" للشاعر السوري الراحل نزار قباني تقول: "ليراتك الخمسين تضحكني.. لمن النقود.. لمن يجهضني.. لتخيط لي كفني.. هذا إذًا ثمني.. يا بؤرة العفن.. أنا سأسقط ذلك الحمل.. فأنا لا أريد أبا نذلا".
05-28-2006, 02:44 AM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 25147
يا أخي انظر للأمر من بابه الواسع والذي جاء في المقال ولا تحجمه في "أحمد" و"هند" ومن هو "أحمد" فيا أخي المسلم يقتل ويزني ويسرق ويشرب الخمر ولا يعد مثل هذا السلوك خذلان للإسلام فهي أمور شخصية يعاقب فاعلها وفق الشريعة الإسلامية التي حفظت القيم ورسخت الخلق القويم ولو لا ذلك لما شرّع الله الحدود والقصاص
ليس المهم من هو "أحمد" ولكن المهم هو نص الحكم وما أثبته من نسب الوليد إلى أبيه فهذا الدين ليس ملك لفرانكلي ولا لأحمد الفيشاوي ولا لأي أحد منا وأحمد قد يكون قد أخطأ ولكن لا يمكن بأي حال كان وصف خطيئته بأنها هزيمة أو خذلان للإسلام ونسأل الله أن يهدينا وإياه إلى ما فيه رضوان الله فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون نسأل الله أن يتوب علينا ويوفقنا لما في رضاه والجنة ونعوذ به من غضبه والنار
تحياتيفرانكلي
05-28-2006, 03:44 AM
عمر الفاروق عمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669
الأخ فرانكلي.. بعد التحية .. صراحة القضية حساسة جداً وسيحاول كل طرف سواء انصار الشريعة او المناهضين تضمين هذا الحكم لصالحه وربما سيحاول بعض المنافقون إثارة العديد من المشاكل وطرح الكثير من الاسئلة حيال هذه القضية .. القضاء المصري اغلق القضية ولكن يبدو ان اسرة الفيشاوي لم تكتفي بذلك فهاهي تنوي تحويل القضية إلى محكمة في سويسرا على ما اظن .. ولا ادري لماذا يحاولون تعقيد هذه القضية التي باتت واضحة !!! وبغض النظر عن ابعاد القضية يجب علينا ان نضع علامات إستفهام كبيرة على إبن الممثل فاروق الفيشاوي الذي كان يظهر كداعية إسلامي تبكيه الايات القرانية واحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ثم يأتي ليورط نفسه في هكذا متاهات ..
تحياتي..
05-28-2006, 04:39 AM
nile1 nile1
تاريخ التسجيل: 05-11-2002
مجموع المشاركات: 2749
Quote: وبغض النظر عن ابعاد القضية يجب علينا ان نضع علامات إستفهام كبيرة على إبن الممثل فاروق الفيشاوي الذي كان يظهر كداعية إسلامي تبكيه الايات القرانية واحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ثم يأتي ليورط نفسه في هكذا متاهات ..
هو زان مفسد يحاول التسربل بثياب الدين ولكن الله أراد إلا أن يفضحه ويفضح شريكته في الزنا..عسى أن يكون في ذلك رادع وعبرة لمن يحاول تسمية الزنا بغير إسمه..فالزواج العرفي على هذه الشاكله زنا لا يخطئه عقل عاقل..
05-29-2006, 00:10 AM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 25147
أخي العزيز مهندس الزاكي أرجو ان تتروى قليلاً فرمي الناس بالزنا ليس بالأمر اليسير والسهل فهناك شبهة والشبهات تدريء الحدود وحسبنا قول الله عز وجل {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ }
نعم أخي الزواج العرفي كثير من العلماء لا يجيزه لنقص موجبات الزواج الشرعي ولكن هل يعد من تزوج زواجاً عرفياً زان أم متزوج بزواج غير صحيح
المشكلة تكمن ينا نحن فنحن كثيراً ما نساوي الزاني والسارق والقاتل وكأنه خرج من الإسلام بجرمه بل نعيره ونسبه ونلعنه أكثر من لعننا أعداء الله المجاهرين بعاوتهم لله والرسول والدين الحق
نحن نريد الوسطية فهي خير الأمور وان لا نتكلم بكلام يوردنا الهلاك ويكسبنا غضب الله
تحياتي كمال
05-29-2006, 12:51 PM
Frankly Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211
الأخ عمر الفاروق تحية طيبة القضية فعلاً حساسة ومهمة في نفس الوقت إذ سجل بهذا الحكم سابقة قانونية سيحفظ حقوق الكثير من أطفال الزواج العرفي والذين يرفض أباءهم نسبتهم إليهم
Quote: وبغض النظر عن ابعاد القضية يجب علينا ان نضع علامات إستفهام كبيرة على إبن الممثل فاروق الفيشاوي الذي كان يظهر كداعية إسلامي تبكيه الايات القرانية واحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ثم يأتي ليورط نفسه في هكذا متاهات ..
أحمد الفيشاوي لم يطرح نفسه يوماً كداعية وإنما هو مقدم برامج تلفزيوني ولم يدعي غزارة في العلم الشرعي أو تفقهاً في الدين وهو مثله مثلي ومثلك بشر يخطيء ويصيب وليس ملاك منزل من عند الله وإن كانت تبكيه الأيات القرآنية والأحاديث النبوية فقد يكون ذلك نابع من إيمانه والله اعلم بما في القلوب وعلينا بظواهر الأمور ولكن كما قلنا هو ليس بملاك وإرتكاب الكبائر لا تدل على عدم الإيمان من غيره
فالغامدية رضي الله عنها التي وقعت في فاحشة الزنا ألم تكن تابت توبة لو وزعت على أهل الأرض لكفتهم ، بشهادة خير البرية
وهذه ليست دعوة للفاحشة والعياذ بالله ولكن هي دعوة للنظرة الواقعية للأمور وعدم تحميلها فوق طاقتها وبشهادة أم الوليد فإن أحمد قد تزوجها ولكنه ينكر الولد منها وهو ما اثبته القضاء
Quote: وشهدت المحاكمة اعترافا من الممثل الشاب بوجود علاقة غير شرعية بينه وبين هند الحناوي لمدة أسبوعين من الممكن أن تثمر عن وجود طفل، إلا أنه رفض إجراء تحليل "D.N.A"، وأنكر أيضا زواجه من هند؛ فقامت هيئة المحكمة بالمقارنة بين شكل الفيشاوي وشكل الطفلة الصغيرة وتحققت من التشابه بينهما
Quote: ويضيف أن المحكمة لم تأخذ في حكمها بمسألة البصمة الوراثية، وهو ما يتسق أيضا مع توجه علماء بارزين في مقدمتهم الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ومفتي مصر الدكتور علي جمعة بعدم جواز الاستعانة بتحليل البصمة الوراثية "DNA" لإثبات نسب ولد الزنا وفقا لقاعدة فقهية تقول إن "ماء الزنا هدر"، أي ما ينتج عنه غير معترف به
الأخ فرانكلي.. شكرا لنقل الخبر.. حضرت في مرّه على فضائية Dream المصرية، لقاءاً مع والدة الطفلة.. ومنه علمت بالقصة.. هذه القصة محزنة على كل المستويات.. ولكني أستغربت الQuote الذي ألصقته عاليه من المقال الذي نقلته... كيف يعني أن تحكم المحكمة بنسب الطفلة بناءاً على الشبه الذي يمكن أن يختلف فيه اثنان.. وأن يتغير بحكم الزمن..؟؟!! الطفل قد يشبه أباه أو أمه أو كليهما أو لا أحد... بل إن الطفل في شهره الخامس قد يشبه أحداً وبعده بشهر يشبه شخص آخر!!! وبالمقابل يتم رفض الاعتداد بدليل تحليل الDNA الذي لا مجال فيه للخطأ (هو دليل علمي قاطع لا شك فيه) .. والرفض بسبب قاعدة فقهيه في رأيي تضيّع الحق أكثر مما توصّله إلى أصحابه... هو ماء الزنا إذا كان هدراً، فكيف أتت هذه الطفلة إذا؟؟ لو ان القرضاوي قد أعطى بديلاً عن هذه القاعدة الجاهله، لقلنا خيراً.. لكن أن ينفي الاستدلال بالعلم الحديث لأجل لا شيء، هذا أعتبره الجهل بعينه... هل القرضاوي مؤهل علمياً لأن يبت في هذا الشيء... ؟ بل هل يعرف ماهو الDNA أساساً؟! لو جاء هذا الكلام من عالم أحياء (مسلم) متخصص، كان من الممكن أن يكون مقبولاً...
مبروك للطفلة لينا.. ولا أتصوّر أن كون أحمد الفيشاوي كان مقدماً لبرنامج ديني يجعله منزّهاً... كان الأدعى له والأستر أن يعترف بالطفلة.. فهي منه ...
بنت الحسين
05-29-2006, 10:11 AM
عمران بابكر بدري عمران بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 1267
Quote: والرفض بسبب قاعدة فقهيه في رأيي تضيّع الحق أكثر مما توصّله إلى أصحابه... هو ماء الزنا إذا كان هدراً، فكيف أتت هذه الطفلة إذا؟؟ لو ان القرضاوي قد أعطى بديلاً عن هذه القاعدة الجاهله، لقلنا خيراً.. لكن أن ينفي الاستدلال بالعلم الحديث لأجل لا شيء، هذا أعتبره الجهل بعينه...
عزيرزتي مريومة التحية و المحبة ونهارك سكر
تعلمين عزيزتي بامر
المراة التي زنت في عهد الرسول عليه السلام, وكان عليها دحض البينة التي قدمهخا زوجها باليمين , فاقسمت بالله كما ورد في القران اربع مرات انه ابن (زوجها) وهو من الكاذبين والخامسة ان لعنة الله عليها ان كان من الصادقين, فذكرها الصحابة ان الخامسة موجبة الغضب, فترددت قليلا ثم قالت والله لا افضح قومي سائر اليوم, فاقسمت ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين. ثم ان رسول الله ان اخبرهم ان ينظرو الطفل فان كان خدلج الساقين,(واعطى وصفا اخر لا استحضره الان) فهو لمسح بن جحمان وكان ابن جحمان خدلج الساقين وبه والوصف الاخر الذي اعطاه رسول الله ولا يحضرني الان (اي وصف الرجل الذي اتهمت به). فاتى طفلها كما وصفه عليه السلام فكان دليلا دامغا على زناها ,فقال صلي الله عليه وسلم والله لولا ما مضي من امر الله لكان لي معها شان اخر.. وهذه سنة تقريرية والرسول ًصلي الله علية وسلم لايقر باطل ابدا .. ربما ان العلم الان قد بلغ الافاق ولكن هذا لا يدعة ان يكون مثقال ذرة من خردل في علم الخالق الذي يوحي لرسوله بعلم سابق ومنه تعالي علمة سابق ولا يخطي ابدا(جل من لايخطي) وطبيعة الانسان الخطا حتي في(DNA) وربما ان البعض منا لا يتفق مع القرضاوي في الكثير الكثير ولكن يجب تحري الدقة في امور الدين لان القران الكتاب وسنة المصطفي مها امران مكملان بعضهما البعض وحقو مانحصر انفسنا في اطار ضيق.. يضيق علينا رحابة وسماحة الدين (لان عبيدا قال كذا وننسب له كلام وحديث سلف صالح) هل افهم من كلامك ان الدين وما يحوية من علم لا يساوي شيئامقابل العلم الحديث.. ام ماذا اردتي ان تقولي بالتحديد نريد ان نفهم
اخيرا اتفق مع الاخ فرانكلي ان هذه القضية مكسب للاسلام بكل المقايس ... اما سلوكيات السيد المتهم المعوجة فهي لا تمثل الدين في شي ... اذا كان ممثل او كاذب فنامل ان تكون هذه الحادثة تحذير جيد له ليعود لرشدة ..
Quote: ربما ان العلم الان قد بلغ الافاق ولكن هذا لايدعة ان يكون مثقال ذرة من خردل في علم الخالق الذي يوحي لرسوله بعلم سابق ومنه تعالي علمة سابق ولا يخطي ابدا(جل من لايخطي) وطبيعة الانسان الخطا حتي في(DNA) وان لا اتفق مع القرضاوي في الكثير الكثير ولكن يجب تحري الدقة في امور الدين لان القران الكتاب
اتفق معك تماماً.. خاصة فيما تحته خط... الحادثة التي ذكرتها قصة خاصة لا يمكن تعميمها.. ففي كثير من الأحيان يكون الطفل بعيد الشبه عن والده.. وما اكبر نسبة الخطأ في ان ترى بالعين والرأي في شبه الطفل ووالده.. وبين أن يتم فحص هذا الأمر باستخدام الDNA..
Quote: هل افهم من كلامك ان الدين وما يحوية من علم لا يساوي شيئامقابل العلم الحديث
انت تخلط بين أمرين مختلفين... وأستشهد بذات القصة التي أشكرك على إيرادها فلم أسمعها من قبل فزدتي معلومة... الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى.. وحين يقول أن هذا الطفل لذلك الرجل، فهذا يعني أنه يقول صدقاً.. وللأسف لا يمكنني أن أقول ذات الكلام عن القرضاوي... الرسول ليس بيننا ليحكم عليه الصلاة والسلام... ولكن العلم تقدّم.. واكتشفنا ان كل انسان له شفرة وراثية فريدة لا يتشابه فيها اثنان.. وانها تنتج من مزيج من صفات الأم والأب..ما درسته عن الDNA يجعلني أقول بثقه كبيره، أني بالتأكيد أعتقد أنه دليل قطعي أكثر من الدليل البصري... ولولا حظ هذه الطفلة أن ظهر شبه والدها، لضاع الحق!
Quote: اخيرا اتفق مع الاخ فرانكلي ان هذه القضية مكسب للاسلام بكل المقايس ...
أنا لم أناقش هذه النقطة طبعاً.. ذلك لأني استغربت ورود تحليل للزواج العرفي في متن المقال.. وإن كان الزواج العرفي يفتقر لشرط أساسي من شروط الزواج.. لذلك أضع استفهامات كثيرة حول هذه النقطة... وبناءاً عليه، لو أن الحكم فعلاً حكم شرعي، لتم تنفيذ الحد على كليهما باعتبارهما زانيان.. والأخ فرانكلي يعلم جيداً ان الحد في هذه الحالة هو الجلد لكليهما كونهما غير محصنين (يعني ما متزوجين).. هذه المحاكمة (جوطه) قليل من الشريعة وقليل من القانون المدني.. لذلك لا يمكنني أن اوافقك على عبارتك "مكسب"..
وشكراً
بنت الحسين
05-29-2006, 01:49 PM
Abureesh Abureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182
Quote: فقامت هيئة المحكمة بالمقارنة بين شكل الفيشاوي وشكل الطفلة الصغيرة وتحققت من التشابه بينهما.
Quote: ويضيف أن المحكمة لم تأخذ في حكمها بمسألة البصمة الوراثية، وهو ما يتسق أيضا مع توجه علماء بارزين في مقدمتهم الدكتور يوسف القرضاوي...
ما هو الفرق?
البصمة الوراثية ليست سوى تشابه ايضا.. تشابه التسلسل اتكوينى لخلايا الجسم, ليس الا.. وهو بذلك ادق من التشابه الشكلى.. والتشبيه الشكلى هـو طريقة بدائية للبصمة الوراثية..
05-29-2006, 03:07 PM
عمران بابكر بدري عمران بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 1267
البصمة الوراثية ليست سوى تشابه ايضا.. تشابه التسلسل اتكوينى لخلايا الجسم, ليس الا.. وهو بذلك ادق من التشابه الشكلى.. والتشبيه الشكلى هـو طريقة بدائية للبصمة الوراثية..
Quote: فقامت هيئة المحكمة بالمقارنة بين شكل الفيشاوي وشكل الطفلة الصغيرة وتحققت من التشابه بينهما
.
05-29-2006, 03:37 PM
عمران بابكر بدري عمران بابكر بدري
تاريخ التسجيل: 05-16-2006
مجموع المشاركات: 1267
Quote: لكن أن ينفي الاستدلال بالعلم الحديث لأجل لا شيء،
Quote: الحادثة التي ذكرتها قصة خاصة لا يمكن تعميمها
سيدتي هذه الحالة الخاصة هي سنة تقريره
Quote: الرسول ليس بيننا ليحكم عليه الصلاة والسلام
الرسول صلي الله علية وسلم ترك اعمال خالادت وترك كتاب الله وسنة رسول الله ( فان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم)اذا الرسول موجود فينا... طالما اننا مؤمنون.... لقد حكم وما ظلم
Quote: ذلك لأني استغربت ورود تحليل للزواج العرفي في متن المقال
لم اناق مضوع الزواج العرفي بتاتا وكان تداخلي فيما يتعلق باثبات النسب وهي في نهاية المطاف مداخلة ليس الا و DNA تشابة في سياق علمي متقدم بحساب اليوم وذلك يعني ان القاعدة الاساسية هي التشابة ويكون ذلك حسب معطيات الزمان والمكان
Quote: انت تخلط بين أمرين مختلفين
انا لا اخلط بين امرين ولكنك اتيت بالمتماثلات في غير موجب
ولكي حبي وتقدير
05-29-2006, 04:16 PM
waleed500 waleed500
تاريخ التسجيل: 02-13-2002
مجموع المشاركات: 6653
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Frankly
حيدر حسن ميرغني
عمر الفاروق
nile1
مريم بنت الحسين
عمران بابكر بدري
Abureesh
waleed500
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست