|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: JAD)
|
الأخ جاد
تحياتي
قبل حوالي سته او سبع سنوات من الآن كنت أعمل في وظيفة محاسب بلجنة البر الإسلاميه المنبسقة عن "الندوة العالمية للشباب الإسلامي" فرع خميس مشيط وأبها
كنا في هذا المكتب نقوم بجمع اموالاً طائلة لدعم جهات مختلفه
من ضمن هذه الجهات الآن ما هي مصنفة بجهات إرهابية
التقيت خلال عملي بكبار ما يسمى بعلماء المسلمين
وهم من ينادون بالجهاد واكثر الناس تمسكاً به
كنت من المواظبين والمنظمين لندواتهم وهي في الغالب تنعقد في احد منازل الشباب
والتي كان العلماء الآنف وصفهم يستغلون كل دقيقة فيها في حث الشباب علي الجهاد بصورة مركزه ..
تم تفتيت هذه اللجنه بعد أن كشفت الحكومة السعودية زات يوم علاقة هذه اللجنه المباشره في دعم منظمة حماس بمبلغ 21 مليون ريال خلال شهر رمضان فقط..
وسلمت اصول هذه اللجنه -لجنة البر الاسلاميه- الي منظمه العالم الاسلامي الآن
ومن ضمن هذه الأصول معرض للعطور بسوق ابها ومعه معرض للاشرطه الدينية
هذه الأشرطه يتم تركيبها بما كنا نهوى ويرضي غرورنا نحن المشبعين بخطب الحماس والجهاد التي تفنن علمائنا الكبار في سكبها بعقولنا .. حتى صدقناها
اخي ما اود ان اقوله هو أن البعض قد يمارس الكذب والتدليس وفي غرارة نفسه يظن بأنه يفعل بذلك صوابا ويخدم فكرا او ما شابه
والآن نتحول للتعليق علي بعض ما كتبت
Quote: لقد قرأت بكل أسف النكسة المروعة التي أصابتك في دينك .. حيث انقلبت على عقبيك
لتخسر الدنيا والآخرة |
يقيني أن احدنا خاسر وبالطبع لست انا
Quote: واعتقادك بعقيدة الثالوث .. الأب والأم والروح القدس .. ونقدك لشرائع الإسلام وقواعده .. هل كنت مسلماً مستوفياً لواجبات المسلم مقيماً للصلاة وبقية التكاليف؟
|
1/الإبن وليس الأم
2/ الاسلام لا يحتاج مني لكبير جهد لنقده فهو ينقد ويناقض نفسه بنفسه وفي ذلك احيلك لكتاب دكتور كامل النجار بموقع الفكره
3/ نعم كنت اصلي صلاة المسلمين وقد حجيت خمس مرات واعتمرت فوق الثلاثين مره وهذه ليست مبالغه اخي ولكنها الحقيقة.. وفعلت هذا من اجل ربي ومن اجل ربي ايضاً تحولت
اذا الهدف عندي هو الحقيقه والحق ... الطريق والحياة .. النور والمجد
Quote: واتلوا عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ::175:: ولو شئنا لرفعناه بها ولكن أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ::176:: ) سورة الأعراف
|
اخي جاد
هل يعقل أن يصف اله المحبة والسلام اعظم خلقه بالكلب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو قالها احدهم لاخيه لنعته بقلة الحياء
الرب اعظم من ذلك يا اخي المسللللللللللللم
لك المجد يارب
ولك الشكر علي جزيل نعمك
اله المحبة
والقداسه
آمين
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: HOPEFUL)
|
هناك أمورا في ديننا ودنيانا يصعب علي العقل البشري إستيعابها او التوصل إلي كنهها ولكن هناك من يظن أن العقل البشري يجب عليه إدراك كل شئ.
الأخ هوبفل، هدانا الله وإياك ،
كيف للديانة المسيحية أن توفر لك الحلول في تناقضات الإسلام كما تزعم وهي مليئة بالتناقضات والأغلاط يصعب ذكرها في بوست واحد. وليتك تلمح إجتهاد المفكرين والمحللين وشغلهم الدؤوب في دراسة الإسلام حتي يبينوا تناقضاته كما يزعمون والحق يقال جلهم ينتهي به الدرب إلي الإسلام - شرعة الله التي أرتضاها للكون.
إختلاطك بفرقة غالية او منحرفة لا يعني أن الخطأ في الإسلام بل الخطأ في العقل البشري الذي يخطأ ويبحث عن الصواب دائما وأبدا.
وليتك تشرح لي كيف بربي وربك أستطاع قلبك أن ينزل من عبادة رب الكون الله جل وعلي إلي عبادة الثالوث وكيف لبشر أن يسير الأرض وأن يدير الشمس في مجراها وأن يبتلي هذا ويكشف عن هذا، في عظمة ودقة ورحمة وحكمة بالغة .
المسحية يا أخي لم توفر لهم أركان الإيمان بكل معانيها وهذا ما ميز الإسلام عن غيره من الديانات. ألتقيت قبل مدة مع أحد زملأئي القبطة فتحدثنا عن شتي المواضيع ولا أدري ما الذي أدخلنا في موضوع الإيمان غير أن النقاش وصل بنا كيف لله أن يبتلي شرق آسيا بتلك الأمواج والأعاصير التي أودت بحياة الصغار والكبار، الضعاف والأقوياء فلم تترك أحد.
هذه عقيدة المحبة والوئام وأن الله ودود كريم وليس بجبار ذو إنتقام. الديانة المسيحية لا توفر للنصاري أسباب خلق السموات والأرض، أسباب المرض والإبتلاء، أسباب الموت والحياة، أسباب الميزان كيف لمن أخطأ في دنياه سيحاسب ولمن أفلح سيجازي الجزاء الأوفي.
سل أحدهم عن مصير هتلر منهم من يقولون أنه ليس بالمسيحي، ومنهم من يقول سيدخل الجنة بمبدأ ال salvation دا بس عن هتلر.
سلهم هل ذكر المسيح كإبن لله (تعالي الله علوا كبيرا) في العهد القديم. وفجأ وبدون مقدمات يأتي العهد الجديد ليتقول كل تلك التناقضات.
سلهم من هو جون ومن هو لوك ومن هو مارك ومن ماثيو، من أين أتوا، أبناء من، ومن أولادهم . هؤلاء من كتبوا التلمود والتوراة فكيف لك أن تصدق من كتبوا هذا وأنت لا تعلم عنهم شئ. والحمد لله الذي جاء حفظ الأنساب من الضروريات الخمسة التي دعي إليها الإسلام فنعلم من هو أبي بن كعب ونعلم من هو ابو هريرة وعن من روي الأحاديث .
عزيزي التناقضات فيها البين التي لا تخفاه العين والعقل فإنظر إلي كل أطراف الصورة وإذا وجدت في الإسلام تنقاضات سل الشيوخ من تري فيهم الصلاح والعلم والإيمان وللإسف يوم القيامة لا تغني نفس عن نفس شيئا لا شيخ بشيل عنك وزر ولا تقدر ترمي اللوم علي أحد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: xspice13)
|
الاخ جمال ساورد لك امثلة كثيرة من سفر التكوين
واشياء اخري
كان بنو نوح الذين خرجوا من الفلك ساما و حاما و يافث و حام هو ابو كنعان
9: 19 هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح و من هؤلاء تشعبت كل الارض
9: 20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما
9: 21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه
9: 22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا
9: 23 فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما
9: 24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير
9: 25 فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته
9: 26 و قال مبارك الرب اله سام و ليكن كنعان عبدا لهم
9: 27 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام و ليكن كنعان عبدا لهم
قل لي هل يعقل هذا الكتاب من الله يبحانه وتعالي
ساعود مرة اخري بامثلة بسيطة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: مهاجر)
|
الله واحد، وخالد وموجود في كل مكان، وتؤكد الانجازات البارزة للبشرية ذلك المرة تلو المرة
لقد كان أول جهاز طائر نقل إنسان إلى سطح القمر هو السفينة الفضائية الأمريكية "ابولو-11". وجرى تحليقها في 16 يوليو 1969. وكان في قمرة السفينة ثلاثة رواد فضاء هم: ن. ارمسترونغ (قائد السفينة) وم. كولينز (الطيار) وأ. اولدرين (طيار الجهاز الذي نزل على سطح القمر).
في يوم 21 يوليو وعند الساعة الخامسة والدقيقة 56 نزل أول إنسان على سطح القمر هو ن. ارمسترونغ ثم انضم إليه أ. اولدرين. وتطلع رائدا الفضاء اللذان كانا يرتديان البزة الفضائية المزودة بمنظومة إدامة الحياة إلى سفينتهم من خارجها ونصبوا كاميرا تلفزيونية، ووضعوا على سطح القمر عدة أجهزة قياس، وأخذوا نماذج من تربة القمر تبلغ حوالي 22 كجم. إنهم نقلوا إلى القمر ميداليات تحمل صور رواد الفضاء الذين لقوا حتفهم وهم ي. جاجارين وف. كوماروف وف . غريسوم وأ. وايت و ر. تشافي.
وشاهد ارمسترونغ ورفيقاه - اولدرين وكولينز - في الأفق القمري شيئا ما يشبه الكتاب المفتوح، ثم سمعوا "موسيقى" غامضة. وأبلغوا الأرض بذلك. وفي الأرض لم يصدقوا ذلك في البداية: فمن أين جاء الكتاب على القمر وكذلك الموسيقى في الفضاء الخالي من الحياة؟ لكنهم على الأرض سمعوا "الموسيقى" عبر الاتصال اللاسلكي وتم التقاط صورة "الكتاب" على الشريط.
وثمة اعتقاد بأن الكتاب الذي رآه رائدا الفضاء على القمر هو أصل القرآن الكريم في الأرض الموجود في السموات .
لكن فرضت السرية على هذه المواد.
في 21 يوليو وعند الساعة 20 والدقيقة 54 انطلق رائدا الفضاء من القمر بعد أن أمضيا فيه فترة 21 ساعة و36 دقيقة. وفي 24 يوليو وعند الساعة 19 والدقيقة 50 هبطت "ابولو-11" في المحيط الهادي إلى جنوب غربي جزر هوايي.
وفي فبراير عام 1983 أي بعد مرور أربعة عشر عاما على التحليق إلى القمر زار رائد الفضاء ن. ارمسترونغ مصر للمشاركة في مؤتمر علمي. وفي أثناء الجلسة تردد صوت الآذان. فشحب وجه ارمسترونغ الذي كان جالسا على منصة هيئة الرئاسة وسأل: "ما هذه الموسيقى؟". وأوضح المؤتمرون الذين أدهشهم سلوك رائد الفضاء قائلين: إن هذه دعوة المسلمين إلى الصلاة. "لكن هذا الصوت أنا سمعته حين وطأت قدمي القمر لأول مرة، مما جعلني أحس بالقشعريرة في جسدي.. يأ الله. إنني وجدتك على الأرض وليس على القمر … إنني مشيت على القمر بدون صلاة. والآن سأصلي، ويمكنكم أن تعدوني من المسلمين". وهكذا اعتنق الإسلام ن. ارمسترونغ أول رجل وطأت قدمه سطح القمر.
وفيما بعد قام أحد العاملين في (ناسا) الذي سجل جميع الأحاديث بين السفينة الفضائية والأرض في أثناء وجود رائدي الفضاء على القمر بكشف أسرار هذه المعلومات، وأتاح إلى الرأي العام سماع الشريط
بعد إشهار ارمسترونغ اسلامه أعلن الإعلام الغربي إصابته بإختلال عقلي !!!
الأخ هوبفل
مشكلة المتشددين في الدين واحدة , إما التحول الى دين آخر أو الإلحاد
الإسلام أسهل مما يتخيله البعض
ومعجزات القرآن لا حصر لها
تذكر فقط ما توصل له العلماء من إكتشافات كتبت في القرآن منذ آلاف السنين
ربنا يهدينا ويهديك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: نهال كرار)
|
قال تعالى : (أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً * أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى) (سورة القيامة) .
يتركب كل شيء في جسمنا من الخلايا التي يقارب حجم كل واحدة منها جزءاً من ألف جزء من المليمتر المكعب، فمن مجموعة معينة من هذه الخلايا تتكون عظامنا، ومن مجموعات أخرى تتكون أعصابنا وكبدنا والبنية الداخلية لمعدتنا وجلدنا وطبقات عدسات عيوننا . وتملك هذه الخلايا الخواص والصفات الضرورية من ناحية الشكل والحجم والعدد لأي عضو تقوم بتشكيله هذه الخلايا في أي قسم من أقسام الجسم .
فمتى وكيف ظهرت هذه الخلايا التي تكلفت بالقيام بكل هذه المهمات والوظائف المختلفة ؟ إن الإجابة على هذا السؤال ستسوقنا إلى ساحة مملوءة بالمعجزات في ذرة منها . إن خلايا جسمك البالغ عددها مئة تريليون خلية قد نشأت وتكاثرت من خلية واحدة فقط، وهذه الخلية الواحدة ( التي تملك نفس خصائص خلايا جسمك الأخرى ) هي الخلية الناتجة عن اتحاد خلية بويضة والدتك مع خلية نطفة والدك .
لقد ذكر الله تعالى في القرآن أن معجزات خلقه في السماوات والأرض وفي الأحياء نماذج من الأدلة على وجوده وعلى عظمته، ومن أهم هذه الأدلة هذا الدليل الذي ذكرناه، أي المعجزة الموجودة في خلق الإنسان نفسه.
كثيراً ما توجه آيات القرآن نظر الإنسان لكي يلتفت ويتمعن ويتأمل في خلقه ونفسه : كيف وجد وكيف خلق، ما هي المراحل التي مر بها بالتفصيل، ومن هذه الآيات قوله تعالى :نحن خلقناكم فلولا تصدقون ..
لقد تجمعت خلاصة ولب جسم الإنسان ( المتكون من ستين أو سبعين كيلوغراماً من اللحم والعظم ) في البداية في قطرة ماء واحدة . ولاشك أن تطور البنية المعقدة لجسم الإنسان ( الذي يملك عقلاً وسمعاً وبصراً .. ) من قطرة واحدة شيء محير وغير عادي .
ومما لا ريب فيه أن مثل هذا التطور والتحول والنمو لم يكن نتيجة مراحل عشوائية ولا حصيلة مصادفات عمياء، بل كان أثراً لعملية خلق واعية وفي غاية الروعة .
سيقوم هذا الكتاب بشرح تفصيلات معجزة خلق الإنسان، وهي معجزة مستمرة ومتكررة مع كل إنسان على وجه هذه الأرض . ومن الضروري بيان أن التفصيلات المقدمة في هذا الكتاب حول خلق الإنسان لا تشكل إلا جزءاً فقط من تفصيلات هذا الخلق المعجز .ولكن ما ورد في هذا الكتاب يكفي لكي يدرك الإنسان القدرة اللانهائية للخالق وعلمه اللانهائي المحيط بالكون، وهو يكفي لتذكير الناس أجمعين بأن الله تعالى هو أحسن الخالقين .
قال تعالى : (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ {7} ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ {8} ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ {9} (السجدة )
_________________________________________
{لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: 1-4].
التفسير اللغوي:
قال ابن منظور في لسان العرب:
البنان: أطراف الأصابع من اليدين والرجلين، البنانة: الإصبع كلها، وتقال للعقدة من الإصبع.
فهم المفسرين:
قال القرطبي في تفسير الآية:
البنان عند العرب: الأصابع: واحدها بنانة.
قال القرطبي والزجاج: "وزعموا أن الله لا يبعث الموتى ولا يقدر على جمع العظام فقال الله تعالى: بلى قادرين على أن نعيد السّلاميات على صغرها، وتؤلف بينها حتى تستوي، ومن قدر على هذا فهو على جمع الكبار أقدر".
لقد أثارت الإشارة في الآيات الكريمة من سورة القيامة انتباه المفسرين ودهشتهم حيث أقسم الله تعالى باليوم الآخر وبالنفس الباقية على فطرتها التي تلوم صاحبها على كل معصية أو تقصير، لقد أقسم الله تعالى بهما على شيء عظيم يعدّ الركن الثاني من أركان العقيدة الإسلامية ألا وهو الإيمان ببعث الإنسان بعد موته وجمع عظامه استعداداً للحساب والجزاء، ثم بعد أن أقسم الله تعالى على ذلك بين أن ذلك ليس مستحيلاً عليه لأن من كان قادراً على تسوية بنان الإنسان هو قادر أيضاً على جمع عظامه وإعادة الحياة إليها.
ولكن الشيء المستغرب لأول نظرة تأمل في هذا القسم هو القدرة على تسوية البنان، والبنان جزء صغير من تكوين الإنسان، لا يدل بالضرورة على القدرة على إحياء العظام وهي رميم، لأن القدرة على خلق الجزء لا تستلزم بالضرورة القدرة على خلق الكل.
وبالرغم من محاولات المفسرين إلقاء الضوء على البنان وإبراز جوانب الحكمة والإبداع في تكوين رؤوس الأصابع من عظام دقيقة وتركيب الأظافر فيها ووجود الأعصاب الحساسة وغير ذلك، إلا أن الإشارة الدقيقة لم تُدرك إلا في القرن التاسع عشر الميلادي عند اكتشاف حقيقة اختلاف البصمة بين شخص و آخر .
البصمة و الحقائق العلمية :
في عام 1823 اكتشف عالم التشريح التشيكي "بركنجي" (Purkinje) حقيقة البصمات ووجد أن الخطوط الدقيقة الموجودة في رؤوس الأصابع (البنان) تختلف من شخص لآخر، ووجد أن هناك أنواع من هذه الخطوط: أقواس أو دوائر أو عقد أو على شكل رابع يدعى المركبات، لتركيبها من أشكال متعددة.
وفي عام 1858 أي بعد 35 عاماً، أشار العالم الإنكليزي "وليم هرشل" (William Herschel) إلى اختلاف البصمات باختلاف أصحابها، مما جعلها دليلاً مميزاً لكل شخص.
____________________________________________
قال تعالى:﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ(19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ(20) فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ22﴾ (الرحمن:19-22).وقال تعالى:﴿ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ﴾ (النمل:61).
لقد توصل علماء البحار بعد تقدم العلوم في هذا العصر، إلى اكتشاف الحاجز بين البحرين، فوجدوا أن هناك برزخاً يفصل بين كل بحرين،ويتحرك بينهما ويسميه علماء البحار الجبهة تشبيهاً له بالجبهة التي تفصل بين جيشين.وبوجود هذا البرزخ يحافظ كل بحر على خصائصه التي قدرها الله له، ويكون مناسباً لما فيه من كائنات حية تعيش في تلك البيئة.ومع وجود هذا البرزخ فإن البحرين المتجاورين يختلطان اختلاطاً بطيئاً، يجعل القدر من المياه الذي يعبر من بحر إلى بحر آخر يكتسب خصائص البحر الذي ينتقل إليه عن طريق البرزخ الذي يقوم بعملية التقليب للمياة العابرة من بحرٍ إلى بحر؛ليبقى كل بحرٍ محافظاً على خصائصه .
تدرج العلم البشري في اكتشاف هذا الحاجز المائي المخفي:
• اكتشف علماء البحار أن هناك اختلافاً بين عينات مائية أخذت من البحار المختلفة في عام 1284هـ- 1873م و كان ذلك على يد البعثة العلمية البحرية الإنجليزية في رحلة تشالنجر، فعرف الإنسان أن المياه في البحار تختلف في تركيبها عن بعضها البعض من حيث درجة الملوحة، ودرجة الحرارة ، ومقادير الكثافة ، وأنواع الأحياء المائية، ولقد كان اكتشاف هذه المعلومة بعد رحلة علمية استمرت ثلاثة أعوام، جابت جميع بحار العالم. وقد جمعت الرحلة معلومات من 362 محطة مخصصة لدراسة خصائص المحيطات. وملئت تقارير الرحلة 29.500 صفحة في خمسين مجلداً استغرق إكمالها 23 عاماً. وإضافة إلى كون الرحلة أحد أعظم منجزات الاستكشاف العلمي فإنها أظهرت كذلك ضآلة ما كان يعرفه الإنسان عن البحر([2]).
• بعد عام 1933م قامت رحلة علمية أخرى أمريكية في خليج المكسيك، ونشرت مئات المحطات البحرية، لدراسة خصائص البحار، فوجدت أن عدداً كبيراً من هذه المحطات تعطي معلومات موحدة عن خصائص الماء في تلك المنطقة ، من حيث الملوحة والكثافة والحرارة والأحياء المائية وقابلية ذوبان الأكسجين في الماء، بينما أعطت بقية المحطات معلومات موحدة أخرى عن مناطق أخرى، مما جعل علماء البحار يستنبطون وجود بحرين متمايزين في الصفات لا مجرد عينات محدودة كما علم من رحلة تشالنجر.
• وأقام الإنسان مئات المحطات البحرية لدراسة خصائص البحار المختلفة، فقرر العلماء أن الاختلاف في هذه الخصائص يميز مياه البحار المختلفة بعضها عن بعض ، لكن لماذا لا تمتزج البحار وتتجانس رغم تأثير قوتي المد والجزر التي تحرك مياه البحار مرتين كل يوم وتجعل البحار في حالة ذهاب وإياب ؟؟، واختلاط واضطراب، إلى جانب العوامل الأخرى التي تجعل مياه البحر متحركة مضطربة على الدوام مثل الموجات السطحية والداخلية والتيارات المائية والبحرية ؟ولأول مرة يظهر الجواب على صفحات الكتب العلمية في عام1361هـ-1942م. فقد أسفرت الدراسات الواسعة لخصائص البحار عن اكتشاف حواجز مائية تفصل بين البحار الملتقية ، وتحافظ على الخصائص المميزة لكل بحر من حيث الكثافة والملوحة ، والأحياء المائية ، والحرارة، وقابلية ذوبان الأوكسجين في الماء. وبعد عام 1962م عرف دور الحواجز البحرية في تهذيب خصائص الكتل العابرة من بحر إلى بحر لمنع طغيان أحد البحرين على الآخر فيحدث الاختلاط بين البحار الملحة ، مع محافظة كل بحر على خصائصه وحدوده المحدودة بوجود تلك الحواجز. ويبين الشكل التالي حدود مياه البحر الأبيض المتوسط الساخنة والملحة، عند دخولها في المحيط الأطلسي ذي المياه الباردة والأقل ملوحة منها.
• وأخيراً تمكن الإنسان من تصوير هذه الحواجز المتحركة المتعرجة بين البحار الملحة عن طريق تقنية خاصة بالتصوير الحراري بواسطة الأقمار الصناعية ، والتي تبين أن مياه البحار وإن بدت جسماً واحداً ، إلا أن هناك فروقاً كبيرة بين الكتل المائية للبحار المختلفة ، تظهر بألوان مختلفة تبعاً لاختلافها في درجة الحرارة .
__________________________________________
قال تعالى : (وَالطُّورِ {1} وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ {2} فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ {3} وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ {4} وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ {5} وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ {6}) [سورة الطور ].
(سجر التنور ) في اللغة : أي أوقد عليه حتى أحماه، و العقل العربي وقت تنزل القرآن ولقرون متطاولة من بعد ذلك لم يستطع أن يستوعب هذه الحقيقة، كيف يكون البحر مسجوراً والماء والحرارة من الأضداد .
حتى أكتشف حديثاً أن الأرض التي نحيا عليها لها غلاف صخري خارجي هذا الغلاف ممزق بشبكة هائلة هائلة من الصدوع تمتد لمئات من الكيلومترات طولاً وعرضاً بعمق يتراوح ما بين 65 و 150 كيلومتر طولاً و عرضاً و من الغريب أن هذه الصدوع مرتبطة ببعضها البعض ارتباطاً يجعلها كأنها صدع واحد ويقسم الله سبحانه وتعالى في آية أخرى ( و الأرض ذات الصدع )
و في هذه الآية إعجاز واضح فالله يقسم بصدع واحد الذي هو عبارة عن اتصال مجموع الصدوع، يشبهه العلماء باللحام على كرة التنس،
و قد جعلت هذه الصدوع في قيعان المحيطات وهذه الصدوع يندفع منها الصهارة الصخرية ذات الدرجات العالية التي تسجر البحر فلا الماء على كثرته يستطيع أن يطفىء جذوة هذه الحرارة الملتهبة و لا هذه الصهارة على ارتفاع درجة حرارتها ( أكثر من ألف درجة مئوية ) قادرة أن تبخر هذا الماء، وهذه الظاهرة من أكثر ظواهر الأرض إبهاراً للعلماء .
و قد قام العالمان الروسيان " أناتول سجابفتيش " عالم جيولوجيا، و" يوري بجدانوف " عالم أحياء وجيولوجيا وبالاشتراك مع العالم الأمريكي المعروف"رونا كلنت " بالغوص قرب أحد أهم الصدوع في العالم، فقد غاصوا جميعاً وهم على متن الغواصة الحديثة ميرا ووصلوا إلى نقطة الهدف على بعد 1750كم من شاطئ ميامي و غاصوا على بعد ميلين من السطح حيث وصلوا إلى الحمم المائية التي لم يكن يفصلهم عنها سوى كوة من الأكرليك وكانت الحرارة 231 م وذلك في وادٍ على حافة جرف صخري وكانت تتفجر من تحتهم الينابيع الملتهبة حيث توجد الشروخ الأرضية في قاع المحيط وقد لا حظوا أن المياه العلوية السطحية الباردة تندفع نحو الأسفل
بعمق ميل واحد فتقترب من الحمم البركانية الملتهبة و المنصهرة فتسخن ثم تندفع محملة بالقاذوراة والمعادن الملتهبة، ولقد تأكد العلماء أن هذه الظاهرة في كل البحار والمحيطات تكثر في مكان و تقل في مكان آخر(1) .
وإن البراكين في قيعان المحيطات أكثر عدداً ، وأعنف نشاطاً من البراكين على سطح اليابسة، وهي تمد على طول قيعان المحيطات .
و المبهر في هذه الصياغة المعجزة (و البحر المسجور ) أنه نظراً لعدم وجود الأوكسجين في قاع البحر لا يمكن للحمم البركانية المندفعة عبر صدوع قاع المحيط أن تكون مشبعة على طول خط الصدع، و لكنها عادة ما تكون داكنة السواد، شديدة الحرارة ، و دون اشتعال مباشر، تشبه صاجة قاع الفرن البلدي إذا أحمي أسفل منها بأي وقود فإنها تسخن سخونة عالية تمكن من خبز العجين عليها ، و هذا القصد اللغوي تماماً للفظ المسجور و لا يوجد كلمة ممكن أن تحل محلها وتدل على المعنى بدقة فتأمل عظمة هذا الإبداع الرباني .
___________________________________
قال تعالى : (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (لأعراف:54) سورة الأعراف (53) .
لقد تحدث القرآن الكريم عن كروية الأرض في زمان ساد فيه الجهل والخرافة ففي الآيات يذكر الله سبحانه وتعالى أنه النهار يطلب الليل حثيثاً، ويطلبه حثيثاً تعني يلاحقه سريعاً، دون توقف .
لنتصور هذا ....النهار كائن من ضياء منبعث من الشمس يملأ الفضاء والجو في كل الجهات والليل كائن آخر لا ضوء فيه إلا بصيص الشهب يلاحق النهار بسرعة والنهار يلاحقه . هذا يجري وذاك يطلبه دون توقف .
لكن إلى أين ؟ و كيف .؟
هل يجريان في طريق مستقيمة طرفها اللانهاية ؟
لوكان ذلك لما مر على الأرض إلا نهار واحد لحقه ليل و ينتهي الأمر .
لكننا نراهما متعاقبين ، فالنهار يطلع كل يوم من نفس الجهة التي طلع منها في اليوم السابق و تسير شمسه لتغيب في نفس الجهة التي غربت فيها بالأمس .
و هكذا العتمة من الشرق و تغور في الغرب . ثم يتكرر المشهد و يتكرر إلى ما شاء الله .
لنتصور الحركة في قوله تعالى ( يطلبه حثيثاً ) من خلال هذا الواقع فنرى أن الطريق دائرية لا لبس فيها.
لندرك هذا بسهولة يجب علينا أن نتفهم جيداً الأسلوب التصويري في القرآن .
حينئذ، سيظهر لنا بوضوح ، من خلال الآية ن صورة طريق دائرية حول الأرض ، يجري عليها الليل و النهار ، ذاك يغشى هذا و هذا يغشى ذاك .
قال تعالى: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمّىً أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) (الزمر:5) .
الآية واضحة كل الوضوح . يكور الليل على النهار فيخفيه و يكور الليل .
ويكور النهار على الليل فيخفيه و يكور النهار .
وبين تكورهما على بعضهما نرى جرماً كروياً يتدحرج بينهما فيجمعهما يكوران على بعضهما . هذا الجرم هو الأرض .
لنتصور أننا في منطقة النهار . وبعد ساعات سيغشى الليل هذه المنطقة ، لكنه لا يغشاها بشكل عادي بل يكور تكويراً، أي ينحني بشكل كروي ، ومن البديهي أن المنطقة يجب أن تكون كروية ليمكن فهم الكلام .
كانت الإنسانية تجهل هذا إلا بعض الخرافات التي كانت سائدة . فكيف عرفه محمد صلى الله عليه و سلم و أقره ؟!.
و قال جل و علا :
" و هو الذي مدَّ الأرض و جعل فيها رواسي ...". الرعد (3)
" و الأرض مددناها و ألقينا فيها رواسي .." سورة الحجر (19).
كيف تكون الأرض ممدودة ؟ و ما معنى ذلك ؟ .
" معنى ذلك أننا مهدنا السير فيها فستبقى ممدودة أمامنا ، لن تنتهي فيها إلى حاجز يحول دون ما وراءه ، أو هوة أبدية نقف عندها عاجزين .
فلنسر في أي اتجاه نريد، و لتسر الليالي والشهور و السنين و العمر كله ، وسنبقى نسير وستبقى ممدودة ، ولا يوجد شكل من الأشكال الهندسية تتحقق فيه هذه الحالة إلا الشكل الكروي ، فيحثما سرت عليه يبقى ممدداً أمامك، و أي شكل آخر لا يمكن أن يحقق معنى هذه الآية ".
و لقد أشار كثير من المفسرين و الفقهاء المسلمين إلى كروية الأرض مم فهموه من كتاب الله عز و جل من ذلك :
وقد أشار أئمة الإسلام منذ القديم إلى هذه الحقيقة فقد أشار الإمام ابن القيم الجوزية في كتابه التبيان في أقسام القرآن إلى كروية الأرض.
وأشار كذلك الإمام الفخر الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب إلى كروية الأرض فقال :
"إن مد الأرض هو بسطها إلى ما لا يدرك منتهاه ، و قد جعل الله حجم الأرض عظيماً لا يقع البصر على منتهاه ، و الكرة إذا كانت في غاية الكبير كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح المستوي الامتداد ".
وإلى ذلك أشار شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح " قال : "اعلم أن الأرض قد اتفقوا على أنها كروية الشكل و ليست تحت وجه الأرض إلا وسطها ونهاية التحت المركز و هو الذي يسمى محيط الأثقال ".
ولم تظهر كروية الأرض للناس وهي تسبح في الفضاء إلا عندما أطلق الروس القمر الصناعي الأول " سبوتنيك " في مداره حول الأرض في أكتوبر 1957م واستطاع العلماء الحصول على صور واضحة لكوكب الأرض بواسطة آلات التصوير التي كانت مثبتة في القمر الصناعي وفي عام 1966 م هبط القمر الصناعي " لونيك 9" بأجهزته المتطورة على سطح القمر ،و أرسل لمحطات الاستقبال على الأرض صوراً عن كوكب الأرض .
فكيف عرف محمد صلى الله عليه و سلم ذلك ؟!
إنه الوحي الإلهي، الذي يدل على أن الذي أنزل القرآن هو خالق الأكوان، وهو بكل شيءٍ عليم.
____________________________________
قال تعالى : (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحديد:25).
سورة الحديد سورة مدنية, وهي السورة الوحيدة من سور القرآن الكريم التي تحمل أسم عنصر من العناصر المعروفة لنا والتي يبلغ عددها مائة وخمسة عناصر; ويعجب القارئ للقرآن لاختيار هذا العنصر بالذات اسما لهذه السورة التي تدور حول قضية إنزاله من السماء, وبأسه الشديد, ومنافعه للناس.....!!
وتبدأ السورة الكريمة بتأكيد أن كل ما في السماوات والأرض خاضع بالعبودية لله, مسبح بحمده, منزه له عن كل وصف لايليق بجلاله, لأنه( تعالي) هو العزيز الحكيم, الذي له ملك السماوات والأرض, الذي يحيي ويميت وهو علي كل شيء قدير; وتواصل الآيات مزيدا من صفات هذا الخالق العظيم فهو الأول بلا بداية, والآخر بلا نهاية, والظاهر فليس فوقه شيء, والباطن فليس دونه شيء, وهو العليم بكل شيء, فلا تخفي عليه خافية في الأرض ولا في السماء; وأنه( تعالي) خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوي علي العرش استواء يليق بجلاله, وأنه( سبحانه) يعلم مايلج في الأرض, وما يخرج منها, وما ينزل من السماء, ومايعرج فيها, وأنه مع جميع خلقه أينما كانوا, وفي أي زمان كانوا, فلا الزمان ولا المكان يقف عائقا أمام قدرة الله, وهو( تعالي) مطلع علي جميع خلقه, بصير بما يعملون, وهو الذي له ملك السماوات والأرض, الذي إليه ترجع الأمور, وأن من الدلائل علي طلاقة قدرته أنه( تعالي) يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل, وهو( سبحانه) عليم بذات الصدور, فالكون كله خاضع لإرادته( تعالي) فهو خالقه ومبدعه, والمتصرف فيه بما يشاء, وهذه الصفات العليا من خصائص الإله الواحد الأحد, الفرد الصمد, الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد, فلا شريك له في ملكه, ولا منازع له في سلطانه, فهو رب كل شيء ومليكه, بغير شريك ولا شبيه ولا منازع, المسيطر سيطرة مطلقة علي الوجود كله بكل ما فيه, ومن فيه, فكل شيء بيديه, وكل شيء راجع إليه, لا يخفى شيء عن علمه, ولا يخرج شيء عن أمره, يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور....!!
ثم تتحرك الآيات بعد ذلك في إيقاع رقيق يخاطب جماعة المؤمنين, وتدعوهم إلي تجسيد إيمانهم بالله ورسوله في بذل الأموال والمهج والأرواح دفاعا عن هذا الدين, وإلي الإنفاق مما جعلوا مستخلفين فيه حتى ينالوا الأجر الكبير من رب العالمين, فالذي يفعل ذلك كأنما يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة وله أجر كريم, وبالإضافة إلي عمومية الدعوة إلي تلك الحقيقة, فهي تذكرة دائمة لجماعة المؤمنين بما بذله السابقون من المهاجرين والأنصار في سبيل الله, حتى يتأسوا بهم في التجرد الكامل, والإخلاص الصادق لدين الله, والبذل والتضحية بالأموال والأنفس من أجل إعلاء كلمة الله في الأرض فلا تشدهم الحياة الدنيا عن الجهاد في سبيل الله مهما تكن المغريات, ومهما تكن العوائق.....!!
وبعد ذلك تعرض الآيات لحال كل من المؤمنين والمؤمنات في جانب, والمنافقين والمنافقات في جانب آخر يوم العرض الأكبر, وشتان مابين الحالين.
وتتساءل الآيات عن إمكان أن يكون الوقت قد حان لكي تخشع قلوب المؤمنين لذكر الله, وما أنزل من الحق علي خاتم أنبيائه ورسله حتى لايكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون.
وتؤكد الآيات بعد ذلك مرحلية الحياة الدنيا, وأنها ليست إلا متاع الغرور, فلا يجوز لعاقل أن ينخدع بها, ويفني عمره في خدمتها, لاهيا عن الآخرة وهي دار القرار, ولذلك تنادي الآيات بالمسارعة إلي طلب المغفرة من الله, وإلي العمل المخلص الدءوب من أجل الفوز بالجنة التي عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله; وتضيف الآيات أن كل خطب جلل نزل بالأرض أو بالأنفس مدون في كتاب الله من قبل وقوعه, وأن ذلك علي الله يسير, كي ترضي كل نفسي مؤمنة بقدر الله ـ خيره وشره ـ وتؤمن أن فيه الخير كل الخير, فلا تبطر عند مسرة, لأن الله تعالي لا يحب كل مختال فخور, ولا تجزع عند مضرة لإيمانها بأن ذلك قدر مقسوم, وأجل محتوم, وأنه لا ملجأ ولا منجي من الله إلا إليه....!!
وتنعي الآيات علي الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل, لأن الله تعالي كريم يحب كل كريم, ومن يتول عن منهج الله فإن الله هو الغني الحميد.
وبعد هذه المقدمة الطويلة يأتي قلب السورة وسر تسميتها في الآية التي يقول فيها ربنا( تبارك وتعالي):
(لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز*)
ثم تأتي الآيات الأربع الأخيرة في السورة لتعرض خط سير رسالة الهداية الربانية, وتاريخ هذا الدين ـ دين الإسلام الذي علمه ربنا( تبارك وتعالي) لأبينا آدم عليه السلام, وأنزله علي فترة من الرسل من لدن نبي الله نوح( عليه السلام) إلي خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن عبد الله( عليه وعليهم أجمعين أفضل الصلاة وأزكي التسليم), والذي لايرتضي ربنا( تبارك وتعالي) من عباده دينا سواه بعد أن أكمله, وأتمه, وحفظه في بعثة هذا النبي الخاتم والرسول الخاتم( صلي الله وسلم وبارك عليه, وعلي آله وصحبه أجمعين), وأشارت الآيات إلي حال بعض من أهل الكتاب ومنهم أتباع نبي الله عيسي( عليه السلام), واختتمت السورة بالدعوة إلي الإيمان بالنبي الخاتم والرسول الخاتم, ففي ذلك دخول في رحمة الله, وفي نوره ومغفرته, وهو سبحانه صاحب الفضل العظيم, والمنن العديدة التي يمن بها علي من يشاء من عباده.
والآية الكريمة التي نحن بصددها تؤكد أن الحديد قد أنزل إنزالا كما أنزلت جميع صور الوحي السماوي, وأنه يمتاز ببأسه الشديد, وبمنافعه العديدة للناس, وهو من الأمور التي لم يصل العلم الإنساني إلي إدراكها إلا في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين.
وهنا يبرز التساؤل: كيف أنزل الحديد؟ وما هو وجه المقارنة بين إنزال وحي السماء وإنزال الحديد؟ ما هو بأسه الشديد؟ وما هي منافعه للناس؟ وقبل الإجابة علي تلك الأسئلة لابد من استعراض سريع للدلالات اللغوية لبعض ألفاظ الآية الكريمة, وكذلك للمواضع التي ورد فيها ذكر( الحديد) في كتاب الله( تعالي).
الدلالات اللغوية لبعض ألفاظ الآية الكريمة
(النزول) في الأصل هو هبوط من علو, يقال في اللغة نزل),( ينزل)( نزولا), و(منزلا) بمعني حل, يحل, حلولا; والمنزل بفتح الميم والزاي هو( النزول) وهو الحلول, و(نزل) عن دابته بمعني هبط من عليها, و(نزل) في مكان كذا أي حط رحله فيه, و(النزيل) هو الضيف.
ويقال أنزله) غيره بمعني أضافه أو هبط به; و(استنزله) بمعني( نزله تنزيلا), و(التنزيل) ايضا هو القرآن الكريم, وهو( الإنزال المفرق), وهو الترتيب; وعلي ذلك فإن الإنزال أعم من التنزيل; و(التنزل) هو( النزول في مهلة), و(النزل) هو ما يهيأ( للنزيل) أي مايعد( للنازل) من المكان, والفراش, والزاد, والجمع( انزال); وهو أيضا الحظ والريع,و(النزل) بفتحتىن, و(المنزل) الدار والمنهل( أي المورد الذي ينتهل منه لأن به( ماء) أو هو عين ماء ترده الإبل في المراعي, وتسمي المنازل التي في المفاوز علي طرق( السفار); و(المنزلة) مثله, أو هي الرتبة أو المرتبة; و(المنزلة) لاتجمع.
ويقال استنزل فلان( بضم التاء وكسر الزاي) أي حط عن مرتبته, و(المنزل) بضم الميم وفتح الزاي( الإنزال), نقول:' رب أنزلني( منزلا) مباركا, وأنت خير( المنزلين)*'; و(إنزال) الله( تعالي) نعمه ونقمه علي الخلق هو إعطاؤهم إياها, وقال المفسرون في قول الحق( تبارك وتعالي) ولقد رآه نزلة أخري) إن( نزلة) هنا تعني مرة أخري.
وفي قوله( تعالي)' جنات الفردوس نزلا' قال الأخفش: هو من( نزول) الناس بعضهم علي بعض, يقال: ماوجدنا عندك نزلا; و(النازلة): الشديدة من شدائد الدهر تنزل بالناس, وجمعها( نوازل); و(النزال) في الحرب( المنازلة); و(النزلة هي الزكمة من الزكام, يقال به( نزلة), وقد نزل بضم النون.
الحديد في القرآن الكريم
ورد ذكر الحديد في كتاب الله( تعالي) في ست آيات متفرقات علي النحو التالي:
(1) قل كونوا حجارة أو حديدا* ( الإسراء:50)
(2) آتوني زبر الحديد.....*( الكهف:96)
(3) ولهم مقامع من حديد*( الحج:21)
(4):.. وألنا له الحديد*( سبأ:10)
(5) لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد*.( ق:22)
(6).. وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس..*( الحديد:25)
وكلها تشير إلي عنصرالحديد ماعدا آية سورة ق والتي جاءت لفظة( حديد) فيها في مقام التشبيه للبصر بمعني أنه نافذ قوي يبصر به ما كان خفيا عنه في الدنيا.
شروح المفسرين للآية الكريمة
ذكر ابن كثير( يرحمه الله) في تفسير قول الحق( تبارك وتعالي): وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس*.
أي وجعلنا الحديد رادعا لمن أبي الحق وعانده بعد قيام الحجة عليه, ولهذا أقام رسول الله( صلي الله عليه وسلم) بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة توحي إليه السور المكية, وكلها جدال مع المشركين, وبيان وإيضاح للتوحيد, وبيناته ودلالاته, فلما قامت الحجة علي من خالف, شرع الله الهجرة, وأمرهم بالقتال بالسيوف وضرب الرقاب, وقد روي الإمام أحمد, عن ابن عمر قال.. قال رسول الله( صلي الله عليه وسلم) بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له, وجعل رزقي تحت ظل رمحي, وجعل الذلة والصغار علي من خالف أمري, ومن تشبه بقوم فهو منهم) ولهذا قال تعالي فيه بأس شديد) يعني السلاح كالسيوف والحراب والسنان ونحوها( ومنافع للناس) أي في معايشهم كالسكة والفأس والمنشار والآلات التي يستعان بها في الحراثة والحياكة والطبخ وغير ذلك.. وقوله تعالي( وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب) أي من نيته في حمل السلاح نصرة لله ورسوله( إن الله قوي عزيز) أي هو قوي عزيز ينصر من نصره من غير احتىاج منه إلي الناس, وإنما شرع الجهاد ليبلو بعضكم ببعض.
وذكر صاحبا تفسير الجلالين( رحمهما الله) في تفسير هذه الآية الكريمة مانصه: لقد أرسلنا رسلنا الملائكة إلي الأنبياء( بالبينات) بالحجج القواطع( وأنزلنا معهم الكتاب) بمعني الكتب ـو(الميزان) العدل,( ليقوم الناس بالقسط( وأنزلنا الحديد) أي أنشأناه, وخلقناه, لقوله تعالي( وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) أي خلق, وقيل: أخرجناه من المعادن,( فيه بأس شديد) يعني السلاح, يقاتل به من أبي الحق وعانده بعد قيام الحجة عليه,( ومنافع للناس) في معايشهم كالفأس والمنشار وسائر الأدوات والآلات,( وليعلم الله) علم مشاهدة, معطوف علي( ليقوم الناس)( من ينصره) بأن ينصر دينه بآلات الحرب من الحديد وغيره( ورسله بالغيب) حال من هاء( ينصره) أي غائبا عنهم في الدنيا, قال ابن عباس: ينصرونه ولايبصرونه( إن الله قوي عزيز) لاحاجة له إلي النصرة لكنها تنفع من يأتي بها.
وذكر صاحب الظلال( رحمه الله رحمة واسعة): وفي النهاية يجيء المقطع الأخير في السورة, يعرض باختصار خط سير الرسالة, وتاريخ هذه العقيدة من لدن نوح وإبراهيم, مقررا حقيقتها وغايتها في دنيا الناس, ملما بحال أهل الكتاب, وأتباع عيسي ـ عليه السلام ـ بصفة خاصة.. فالرسالة واحدة في جوهرها, جاء بها الرسل ومعهم البينات عليها, ومعظمهم جاء بالبينات الخوارق.. والنص يقول وأنزلنا معهم الكتاب) بوصفهم وحدة, وبوصف الكتاب وحدة كذلك, إشارة إلي وحدة الرسالة في جوهرها.
(والميزان).. مع الكتاب, فكل الرسالات جاءت لتقر في الأرض, وفي حياة الناس ميزانا ثابتا ترجع إليه البشرية.. ميزانا لايحابي أحدا لأنه يزن بالحق الإلهي للجميع, ولايحيف علي أحد لأن الله رب الجميع.
فلابد من ميزان ثابت يثوب إليه البشر..( ليقوم الناس بالقسط)!
( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس, وليعلم الله من ينصره, ورسله بالغيب) والتعبير بـ( أنزلنا الحديد) كالتعبير في موضع آخر بقوله تعالي( وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) كلاهما يشير إلي إرادة الله وتقديره في خلق الأشياء والأحداث... أنزل الله الحديد( فيه بأس شديد) وهو قوة الحرب والسلم( ومنافع للناس) وتكاد حضارة البشر القائمة الآن تقوم علي الحديد( وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب) وهي إشارة إلي الجهاد بالسلاح, تجيء في موضعها من السورة التي تتحدث عن بذل النفس والمال.
ولما تحدث عن الذين ينصرون الله ورسله بالغيب, عقب علي هذا بإيضاح معني نصرهم لله ورسله, فهو نصر لمنهجه ودعوته, أما الله سبحانه فلا يحتاج منهم إلي نصر: إن الله قوي عزيز..
وذكر صاحب ـ(صفوة البيان لمعاني القرآن):.. و(أنزلنا الحديد) أي خلقناه لكم, كقوله تعالي( وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) أي هيأناه لكم, وأنعمنا به عليكم, وعلمناكم استخراجه من الأرض وصنعته بإلهامنا,( فيه بأس شديد) أي فيه قوة وشدة, فمنه جنة وسلاح, وآلات للحرب وغيرها, وفي الآية إشارة إلي احتىاج الكتاب والميزان إلي القائم بالسيف, ليحصل القيام بالقسط,( ومنافع للناس) في معاشهم ومصالحهم, وما من صنعة إلا والحديد آلتها, كما هو مشاهد, فالمنة به عظمي...
وقال صاحب( صفوة التفاسير) وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد) أي وخلقنا وأوجدنا الحديد فيه باس شديد, لأن آلات الحرب تتخذ منه, كالدروع والرماح والتروس والدبابات وغير ذلك ومنافع للناس أي وفيه منافع كثيرة للناس كسكك الحراثة والسكين والفأس وغير ذلك, وما من صناعة إلا والحديد آلة فيها, قال أبوحيان: وعبر تعالي عن إيجاده بالإنزال كما قال وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) لأن الأوامر وجميع القضايا والأحكام لما كانت تلقي من السماء جعل الكل نزولا منها, وأراد بالحديد جنسه من المعادن قاله الجمهور.
وذكر أصحاب( المنتخب في تفسير القرآن الكريم) مانصه: لقد أرسلنا رسلنا الذين اصطفيناهم بالمعجزات القاطعة, وأنزلنا معهم الكتب المتضمنة للأحكام وشرائع الدين والميزان الذي يحقق الإنصاف في التعامل, ليتعامل الناس فيما بينهم بالعدل, وخلقنا الحديد فيه عذاب شديد في الحرب, ومنافع للناس في السلم, يستغلونه في التصنيع, لينتفعوا به في مصالحهم ومعايشهم, وليعلم الله من ينصر دينه, وينصر رسله غائبا عنهم إن الله قادربذاته, لايفتقر إلي عون أحد.
وجاءوا في الهامش ببعض من صفات الحديد وفوائده.
حديد الأرض في العلوم الكونية
بينما لاتتعدي نسبة الحديد في شمسنا0.0037% فإن نسبته في التركيب الكيميائي لأرضنا تصل إلي35,9% من مجموع كتلة الأرض المقدرة بحوالي ستة آلاف مليون مليون مليون طن, وعلي ذلك فإن كمية الحديد في الأرض تقدر بأكثر من ألفي مليون مليون مليون طنا, ويتركز الحديد في قلب الأرض, أو مايعرف باسم لب الأرض, وتصل نسبة الحديد فيه إلي90% ونسبة النيكل( وهو من مجموعة الحديد) إلي9% وتتناقص نسبة الحديد من لب الأرض إلي الخارج باستمرار حتى تصل إلي5,6% في قشرة الأرض.
وإلي أواخر الخمسينيات من القرن العشرين لم يكن لأحد من العلماء إمكانية التصور( ولو من قبيل التخيل) أن هذا القدر الهائل من الحديد قد أنزل إلي الأرض من السماء إنزالا حقيقيا!!
كيف أنزل؟ وكيف تسني له اختراق الغلاف الصخري للأرض بهذه الكميات المذهلة؟ وكيف أمكنه الاستمرار في التحرك بداخل الأرض حتى وصل إلي لبها؟ وكيف شكل كلا من لب الأرض الصلب ولبها السائل علي هيئة كرة ضخمة من الحديد والنيكل يحيط بها وشاح منصهر من نفس التركيب, ثم أخذت نسبته في التناقص باستمرار في اتجاه قشرة الأرض الصلبة؟
لذلك لجأ كل المفسرين للآية الكريمة التي نحن بصددها إلي تفسير( وأنزلنا الحديد) بمعني الخلق والإيجاد والتقدير والتسخير, لأنه لما كانت أوامر الله تعالي وأحكامه تلقي من السماء إلي الأرض جعل الكل نزولا منها, وهو صحيح, ولكن في أواخر القرن العشرين ثبت لعلماء الفلك والفيزياء, الفلكية أن الحديد لايتكون في الجزء المدرك من الكون إلا في مراحل محددة من حياة النجوم تسمي بالعماليق الحمر, والعماليق العظام, والتي بعد أن يتحول لبها بالكامل إلي حديد تنفجر علي هيئة المستعرات العظام, وبانفجارها تتناثر مكوناتها بما فيها الحديد في صفحة الكون فيدخل هذا الحديد بتقدير من الله في مجال جاذبية أجرام سماوية تحتاج إليه مثل أرضنا الابتدائية التي وصلها الحديد الكوني, وهي كومة من الرماد فاندفع إلي قلب تلك الكومة بحكم كثافته العالية وسرعته المندفع بها فانصهر بحرارة الاستقرار في قلب الأرض وصهرها, ومايزها إلي سبع أرضين!! وبهذا ثبت أن الحديد في أرضنا, بل في مجموعتنا الشمسية بالكامل قد أنزل إليها إنزالا حقيقيا.
أولا: إنزال الحديد من السماء
في دراسة لتوزيع العناصر المختلفة في الجزء المدرك من الكون لوحظ أن غاز الإيدروجين هو أكثر العناصر شيوعا إذ يكون أكثر من74% من مادة الكون المنظور, ويليه في الكثرة غاز الهيليوم الذي يكون حوالي24% من مادة الكون المنظور, وأن هذين الغازين وهما يمثلان أخف العناصر وأبسطها بناء يكونان معا أكثر من98% من مادة الجزء المدرك من الكون, بينما باقي العناصر المعروفة لنا وهي(103) عناصر تكون مجتمعة أقل من2% من مادة الكون المنظور,وقد أدت هذه الملاحظة إلي الاستنتاج المنطقي أن أنوية غاز الإيدروجين هي لبنات بناء جميع العناصر المعروفة لنا وأنها جميعا قد تخلقت باندماج أنوية هذا الغاز البسيط مع بعضها البعض في داخل النجوم بعملية تعرف باسم عملية الاندماج النووي تنطلق منها كميات هائلة من الحرارة,. وتتم بتسلسل من أخف العناصر إلي أعلاها وزنا ذريا وتعقيدا في البناء.
فشمسنا تتكون أساسا من غاز الإيدروجين الذي تندمج أنويته مع بعضها البعض لتكون غاز الهيليوم وتنطلق طاقة هائلة تبلغ عشرة ملايين درجة مئوية, ويتحكم في هذا التفاعل( بقدرة الخالق العظيم) عاملان هما زيادة نسبة غاز الهيليوم المتخلق بالتدريج, وتمدد الشمس بالارتفاع المطرد في درجة حرارة لبها, وباستمرار هذه العملية تزداد درجة الحرارة في داخل الشمس تدريجيا, وبازديادها ينتقل التفاعل إلي المرحلة التالية التي تندمج فيها نوي ذرات الهيليوم مع بعضها البعض منتجة نوي ذرات الكربون12, ثم الأوكسجين16 ثم النيون20, وهكذا.
وفي نجم عادي مثل شمسنا التي تقدر درجة حرارة سطحها بحوالي ستة آلاف درجة مئوية, وتزداد هذه الحرارة تدريجيا في اتجاه مركز الشمس حتى تصل إلي حوالي15 مليون درجة مئوية, يقدر علماء الفيزياء الفلكية أنه بتحول نصف كمية الإيدروجين الشمسي تقريبا إلي الهيليوم فإن درجة الحرارة في لب الشمس ستصل إلي مائة مليون درجة مئوية, مما يدفع بنوي ذرات الهيليوم المتخلقة إلي الاندماج في المراحل التالية من عملية الاندماج النووي مكونة عناصر أعلي في وزنها الذري مثل الكربون ومطلقة كما أعلي من الطاقة, ويقدر العلماء أنه عندما تصل درجة حرارة لب الشمس إلي ستمائة مليون درجة مئوية يتحول الكربون إلي صوديوم ومغنيسيوم ونيون, ثم تنتج عمليات الاندماج النووي التالية عناصر الألومنيوم, والسيليكون, والكبريت والفوسفور, والكلور, والأرجون, والبوتاسيوم, والكالسيوم علي التوالي, مع ارتفاع مطرد في درجة الحرارة حتى تصل إلي ألفي مليون درجة مئوية حين يتحول لب النجم إلي مجموعات التيتانيوم, والفاناديوم, والكروم, والمنجنيز والحديد( الحديد والكوبالت والنيكل) ولما كان تخليق هذه العناصر يحتاج إلي درجات حرارة مرتفعة جدا لاتتوافر إلا في مراحل خاصة من مراحل حياة النجوم تعرف باسم العماليق الحمر والعماليق العظام وهي مراحل توهج شديد في حياة النجوم, فإنها لاتتم في كل نجم من نجوم السماء, ولكن حين يتحول لب النجم إلي الحديد فانه يستهلك طاقة النجم بدلا من إضافة مزيد من الطاقة إليه, وذلك لأن نواة ذرة الحديد هي أشد نوي العناصر تماسكا, وهنا ينفجر النجم علي هيئة مايسمي باسم المستعر الأعظم من النمط الأول أو الثاني حسب الكتلة الابتدائية للنجم, وتتناثر أشلاء النجم المنفجر في صفحة السماء لتدخل في نطاق جاذبية أجرام سماوية تحتاج إلي هذا الحديد, تماما كما تصل النيازك الحديدية إلي أرضنا بملايين الأطنان في كل عام.
ولما كانت نسبة الحديد في شمسنا لاتتعدي0.0037% من كتلتها وهي أقل بكثير من نسبة الحديد في كل من الأرض والنيازك الحديدية التي تصل إليها من فسحة الكون, ولما كانت درجة حرارة لب الشمس لم تصل بعد إلي الحد الذي يمكنها من انتاج السيليكون, أو المغنيسيوم, فضلا عن الحديد, كان من البديهي استنتاج أن كلا من الأرض والشمس قد استمد ما به من حديد من مصدر خارجي عنه في فسحة الكون, وأن أرضنا حينما انفصلت عن الشمس لم تكن سوي كومة من الرماد المكون من العناصر الخفيفة, ثم رجمت هذه الكومة بوابل من النيازك الحديدية التي انطلقت إليها من السماء فاستقرت في لبها بفضل كثافتها العالية وسرعاتها الكونية فانصهرت بحرارة الاستقرار, وصهرت كومة الرماد ومايزنها إلي سبع أرضين: لب صلب علي هيئة كرة ضخمة من الحديد(90%) والنيكل(9%) وبعض العناصر الخفيفة من مثل الكبريت, والفوسفور, والكربون(1%) يليه إلي الخارج, لب سائل له نفس التركيب الكيميائي تقريبا, ويكون لب الأرض الصلب والسائل معا حوالي31% من مجموع كتلة الأرض, ويلي لب الأرض إلي الخارج وشاح الأرض المكون من ثلاثة نطق, ثم الغلاف الصخري للأرض, وهو مكون من نطاقين, وتتناقص نسبة الحديد من لب الأرض إلي الخارج باستمرار حتى تصل إلي5,6% في قشرة الأرض وهي النطاق الخارجي من غلاف الأرض الصخري.
من هنا ساد الاعتقاد بأن الحديد الموجود في الأرض والذي يشكل35,9% من كتلتها لابد وأنه قد تكون في داخل عدد من النجوم المستعرة من مثل العماليق الحمر, والعماليق العظام والتي انفجرت علي هيئة المستعرات العظام فتناثرت أشلاؤها في صفحة الكون ونزلت إلي الأرض علي هيئة وابل من النيازك الحديدية, وبذلك أصبح من الثابت علميا أن حديد الأرض قد أنزل إليها من السماء, وأن الحديد في مجموعتنا الشمسية كلها قد أنزل كذلك إليها من السماء, وهي حقيقة لم يتوصل العلماء إلي فهمها إلا في أواخر الخمسينيات, من القرن العشرين, وقد جاء ذكرها في سورة الحديد, ولايمكن لعاقل أن يتصور ورودها في القرآن الكريم الذي أنزل منذ أكثر من أربعة عشر قرنا علي نبي أمي( صلي الله عليه وسلم) وفي أمة كانت غالبيتها الساحقة من الأميين, يمكن أن يكون له من مصدر غير الله الخالق الذي أنزل هذا القرآن بعلمه, وأورد فيه مثل هذه الحقائق الكونية لتكون شاهدة إلي قيام الساعة بأن القرآن الكريم كلام الله الخالق, وأن سيدنا محمدا( صلي الله عليه وسلم) ما كان ينطق عن الهوي( إن هو إلا وحي يوحي* علمه شديد القوي.
ثانيا: البأس الشديد للحديد
الحديد عنصر فلزي عرفه القدماء, فيما عرفوا من الفلزات من مثل الذهب, والفضة, والنحاس, والرصاص, والقصدير والزئبق, وهو أكثر العناصر انتشارا في الأرض(35,9%) ويوجد أساسا في هيئة مركبات الحديد من مثل أكاسيد, وكربونات, وكبر يتيدات, وكبريتات وسيليكات ذلك العنصر, ولايوجد علي هيئة الحديد النقي إلا في النيازك الحديدية وفي جوف الأرض.
والحديد عنصر فلزي شديد البأس, وهو أكثر العناصر ثباتا وذلك لشدة تماسك مكونات النواة في ذرته التي تتكون من ستة وعشرين بروتونا, وثلاثين نيوترونا, وستة وعشرين إليكترونا, ولذلك تمتلك نواة ذرة الحديد أعلي قدر من طاقة التماسك بين جميع نوي العناصر الأخرى, ولذا فهي تحتاج إلي كميات هائلة من الطاقة لتفتيتها أو للإضافة إليها.
ويتميز الحديد وسبائكه المختلفة بين جميع العناصر والسبائك المعروفة بأعلي قدر من الخصائص المغناطيسية, والمرونة( القابلية للطرق والسحب وللتشكل) والمقاومة للحرارة ولعوامل التعرية الجوية, فالحديد لاينصهر قبل درجة1536 مئوية, ويغلي عند درجة3023 درجة مئوية تحت الضغط الجوي العادي عند سطح البحر, وتبلغ كثافة الحديد7,874 جرام للسنتيمتر المكعب عند درجة حرارة الصفر المطلق.
ثالثا: منافع الحديد للناس
للحديد منافع جمة وفوائد أساسية لجعل الأرض صالحة للعمران بتقدير من الله, ولبناء اللبنات الأساسية للحياة التي خلقها ربنا( تبارك وتعالي) فكمية الحديد الهائلة في كل من لب الأرض الصلب, ولبها السائل تلعب دورا مهما في توليد المجال المغناطيسي للأرض, وهذا المجال هو الذي يمسك بكل من الغلاف الغازي والمائي والحيوي للأرض, وغلاف الأرض الغازي يحميها من الأشعة والجسيمات الكونية ومن العديد من أشعات الشمس الضارة, ومن ملايين الأطنان من النيازك, ويساعد علي ضبط العديد من العمليات الأرضية المهمة من مثل دورة كل من الماء, والأوكسجين, وثاني أكسيد الكربون, والأوزون وغيرها من العمليات اللازمة لجعل الأرض كوكبا صالحا للعمران.
والحديد لازمة من لوازم بناء الخلية الحية في كل من النبات والحيوان والانسان إذ تدخل مركبات الحديد في تكوين المادة الخضراء في النباتات( الكلوروفيل) وهو المكون الأساسي للبلاستيدات الخضراء التي تقوم بعملية التمثيل الضوئي اللازمة لنمو النباتات, ولانتاج الأنسجة النباتية المختلفة من مثل الأوراق والأزهار, والبذور والثمار والتي عن طريقها يدخل الحديد إلي أنسجة ودماء كل من الانسان والحيوان, وعملية التمثيل الضوئي هي الوسيلة الوحيدة لتحويل طاقة الشمس إلي روابط كيميائية تختزن في أجساد جميع الكائنات الحية, وتكون مصدرا لنشاطها أثناء حياتها, وبعد تحلل أجساد تلك الكائنات بمعزل عن الهواء تتحول إلي مختلف صور الطاقة المعروفة( القش, والحطب, والفحم النباتي, والفحم الحجري, والغاز الفحمي والنفط, والغاز الطبيعي وغيرها), والحديد يدخل في تركيب بروتينات نواة الخلية الحية الموجودة في المادة الحاملة للشفرة الوراثية للخلية( الصبغيات) كما يوجد في سوائل الجسم المختلفة, وهو أحد مكونات الهيموجلوبين وهي المادة الأساسية في كرات الدم الحمراء, ويقوم الحديد بدور مهم في عملية الاحتراق الداخلي للأنسجة والتمثيل الحيوي بها. ويوجد في كل من الكبد, والطحال والكلي, والعضلات والنخاع الأحمر, ويحتاج الكائن الحي إلي قدر محدد من الحديد إذا نقص تعرض للكثير من الأمراض التي أوضحها فقر الدم والحديد عصب الصناعات المدنية والعسكرية فلا تكاد صناعة معدنية أن تقوم في غيبة الحديد.
العلاقة بين رقم سورة الحديد في المصحف الشريف ورقم الآية في السورة بكل من الوزن الذري والعدد الذري للحديد علي التوالي
للحديد ثلاثة نظائر يقدر وزنها الذري بحوالي57,56,54 ولكن أكثرها انتشارا هو النظير الذي يحمل الوزن الذري56(55,847).
ومن الغريب أن رقم سورة الحديد في المصحف الشريف هو57, وهو يتفق مع الوزن الذري لأحد نظائر الحديد, ولكن القرآن الكريم يخاطب المصطفي( صلي الله عليه وسلم) في سورة الحجر بقول الحق( تبارك وتعالي):
ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم( الحجر:87)
وواضح من هذه الآية الكريمة أن القرآن الكريم بنصه يفصل فاتحة الكتاب عن بقية القرآن الكريم, وبذلك يصبح رقم سورة الحديد(56) وهو الوزن الذري لأكثر نظائر الحديد شيوعا في الأرض, كذلك وصف سورة الفاتحة بالسبع المثاني وآياتها ست يؤكد أن البسملة آية منها( ومن كل سورة من سور القرآن الكريم ذكرت في مقدمتها, وقد ذكرت في مقدمة كل سور القرآن الكريم ماعدا سورة( التوبة) وعلي ذلك فإذا أضفنا البسملة في مطلع سورة الحديد إلي رقم آية الحديد وهو(25) أصبح رقم الآية(26) وهو نفس العدد الذري للحديد, ولايمكن أن يكون هذا التوافق الدقيق قد جاء بمحض المصادفة لأنها لايمكن أن تؤدي إلي هذا التوافق المبهر في دقته, وصدق الله العظيم الذي قال في وصفه للقرآن الكريم.
لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفي بالله شهيدا* (النساء:166)
وقوله تعالي (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )(النساء82)
الأخ هوبفل
لو قلت بأن القرآن موضوع فلا أظن بأنه وضع قبل ثلاثون أو خمسون عاما أي بعد هذه الإكتشافات !!!!
رجااااء , إقرأ ما كتبته هنا بتمعن وبروية
عسى أن تعود للدرب الصحيح
(عدل بواسطة نهال كرار on 04-09-2005, 01:17 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: xspice13)
|
الأخ الكريم
xspice13
تحية طيبة
اشكر لك حديثك الطيب وما صاحبه من عاطفه
Quote: كيف للديانة المسيحية أن توفر لك الحلول في تناقضات الإسلام كما تزعم وهي مليئة بالتناقضات والأغلاط يصعب ذكرها في بوست واحد. وليتك تلمح إجتهاد المفكرين والمحللين وشغلهم الدؤوب في دراسة الإسلام حتي يبينوا تناقضاته كما يزعمون والحق يقال جلهم ينتهي به الدرب إلي الإسلام - شرعة الله التي أرتضاها للكون.
إختلاطك بفرقة غالية او منحرفة لا يعني أن الخطأ في الإسلام بل الخطأ في العقل البشري الذي يخطأ ويبحث عن الصواب دائما وأبدا.
|
هل تعلم يا عزيزي بأنه لم يجرؤ اي من محدثيه في ما اثرته حول الاسلام من تساؤلات عن الحديث المباشر عن تلك التنافضات ..؟!
بل يتحول المتحدث مباشره لجعل المسيحية كأن تبدو متناقضه كحال الاسلام دون الوقوف في النقاط المثاره ولسان حاله يقول "مافيش حد احسن من حد"
مع العلم أن جل ما يثيره المسلمون حول المسيحية من استفهامات مردود عليها ... وهي نقاط كما نعلم محدوده ومتكررة التساؤل.
لماذا لا يجيب المسلم مباشرة عن ما يطرح من تساؤلات حول الاسلام ؟!
لنا ولكم الهداية وطريق الخلاص
نرجوه رب الجنود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: HOPEFUL)
|
حبيبنا الأزهري
كيفك يا رجل
Quote: هناك كتاب اسمه الصحيح من سيرة الرسول فيه توضيح لكثير من الحقائق وكشف لكثير من الاكاذيب التي رويت عن الرسول وسيرته .
على سبيل المثال فقط قصة زواجه من عائشة وعمرها تسع سنوات هي غير صحيحة اطلاقاً رغم انها واردة في البخاري بل كا عمرها يقارب السابعة عشرة وهذا مثال فقط .
او كحادثة ان النبي قتل اناسا بان قطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الشمس حتى ماتوا كل ذلك ينافي الصحيح من سيرة المصطفى وهكذا .
|
عزيزي
هذا ان صح يؤكد القول الجازم بأن القرآن والأحاديث قد حدث بها حشو وابتثار واختلاق
ولعلمي التام بان صحيح البخاري هو المرجع الاول بعد القرآن عند المسلمين..
والمعتمد عليه في الاحاديث الصحيحية كما يروي ويقر بذلك المسلمين جميعا
مجرد الاعتراف بأن صحيح البخاري به احاديث باطله يفتح الباب لمراجعة بقية المراجع الاسلاميه جميعها ومعرفه ما بها وما عليها ..
كثيف ودي
يسعدني مراسلتك يا عزيزي
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: JAD)
|
ا لأخ العزيز هوبفل
سلام من الله عليك ورحمته وبركاتهُ؛أرجو أن لا تمر علي مداخلات الأخوة الكرام علي أن المسألة فقط عصبية لدين الأسلام وأنهم يريدون أثبات فضل الأسلام علي المسيحية بدافع الغيرة علي الدين ليس الا....ولا أنكر أن كثير يفعل ذلك ولكن......................أخي لقد عايشت كثيرا من المسلمين والمسيحيين...المتدينين وغير المتدينين...الصالح والطالح..اللذي يفهم الدين الفهم اللذي احسبه فهما سليما واللذي لا يري أبعد من أرنبة أنفه فيتخذ الدين مطية لأهواء نفسه...ليس لأن كامل النجار يحكي رأيه الشخصي ومن وجهة نظره الشخصيه جدا فذلك يعني أنه منزه عن الأخطاء وكل ماذكره صحيحا....لست بصدد نقد كتابه فلو بدأت ذلك لما انتهيت...وليس لأن مريضا شُفي في استاد المريخ والله أعلم بمدي صحة المعلومة فذلك يعني أن قوي الخير هى اللتي شفته...فهناك كثير من مدعي الأسلام يستطيعون بمساعدة الجن فعل ما يشيب له الرأس ويمكنك التحقق من ذلك بزيارة أماكن معينة فى السودان والغريب فى الأمر أنهم يسمون شيوخا... وتُشد لهم الرحال...فوالله لو رأيت رجلا يمشي علي الماء ويطير في الهواء ما توسمت فيه الصلاح حتي اُساكنه واجالسه
فقط أريدك أن تتذكر أن كل المسلمين ليسوا كمن جالست وعايشت واصبت بخيبة الأمل فيهم من شيوخ أو غيرهم....أخي هوبفل...أن علم النفس أثبت أن الأنسان عندما يترسخ عنده أيمان بثوابت محددة لا يمكنه الرؤية خارج أطارها..مالم تكن له المعرفة المسبقة والرغبة الأكيدة في الرؤية خارج القناعات.لذا لست بصدد أقناعك بشيئ ليس لديك الرغبة فيه ولكنني أريدك أن تري خارج ذلك الأطار.....وأبسط مثال أنك تري ماتحسبه تناقض في الأسلام من وجهة نظر كامل النجار ومتبني فكره وليس لديك المقدرة تماما علي أن تري المتناقضات في المسيحية....مع أنها تناقضات علي مستوي العقيدة وليس علي مستوي المعاملات كما تراه في الأسلام...ومعروف أن العقيدة أعلي مرتبة في التدليل علي صحة المضمون
أخي هوبفل...الأنسان دائم السؤال والحيرة وهنا يأتي دور العقل برغم قصوره علي أستيعاب كنه الحياة والموت و...و...و.....يأتي دوره في قياس المنطقية في العقيدة وأثبات وجود المنبع الصحيح بصلاح العقيدة ومن ثم الأيمان والتصديق بالعبادات....بعض المستشرقين يرمون الأسلام بأنه محرف من المسيحية وغيرها....وهذا ماتدرسه الكنيسة لمنتسبيها...وأحسب أننك مررت علي هذا بحسب افتراضي أنك تسدل بكتاب كامل النجار كثيرا وأنك قريب من الكنيسة الآن...قد أكون مخطئا في الثانية فأعذرني ان كنت كذلك...ولكن هل مر بخلدك كيف تأتي للرسول صلي الله عليه وسلم العلم الدقيق المفصل والفصاحة المطلقة والبيان المعجز...كيف تأتي له أن يصف مراحل تكون الجنين في بطن أمه ويصفها بتلك الدقة المعجزة وحتي عدد الأيام اللتي يحتاجها حتي تُبث فيه الروح فتبدأ اعضاءه في العمل مع العلم أنه ليست هنالك ديانة تبنت ذلك قبله أو بعده......صدقني لست من أنصار تدعيم الدين بالحقائق العلمية فالمسأله عندي اكبر من ذلك بكثير...الدين عندي موافقة الفطرة البشرية في كل صغيرة وكبيرة...ليست لدي أحصائية عن عدد علماء المسلمين اللذين تحولوا للمسيحية لكني أحسب أنني علي مرأي ومسمع كثير من القساوسة وعلماء الدين المسيحي اللذين أسلموا بعد تمحيص وبحث مضني...ويوسف استس المشار اليه في هذا البوست أحدهم...وكما ذكرت في مكان سابق أنني قابلت الرجل وأحسب أنه قد بذل مجهودا كبيرا حتي يتخذ هكذا قرار...وبحسب قوله أن أغلب اللذين يتحولون للأسلام من القساوسة واللذين لديهم باع في المسيحية
أخيرا أخي هوبفل...أككر محبتي لأن أراك تتخذ قرارا سليما ولفت نظرك للنظر للأشياء من أكبر عدد من الزوايا وعدم حصر تفكيرك في زوايا محدودة ولست بصدد فرض وجهة نظري فأنا أؤمن أنني لو أنفقت مافي الأرض جميعا لن أغير شيئا مالم تغيره أنت بنفسك...فليس هنالك من أنسان منزه عن الخطأ...ولكن الجميل أن نعترف بامكانية...ولو بنسبة بسيطة.. أننا قد نكون أخطأنا في حساباتنا للأشياء وأعادة حساباتها برؤية مختلفة لا يدخل ماضينا وتجاربنا كعوامل في التأثير علي محصلة حساباتنا....
فى أمان الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: JAD)
|
جاد أخوى
انت بتتكلم عن هوبلس الاتحول لى هوبفل زاتو
ده مش الراجل الكان لا يخشى فى الحق لومة لائم
ده مش الانسان الكان كل الناس بتحترمه حتى مع اختلاف ارائهم معه.. وانا احد المعجبين بارائه
ولا انت بتتكلم عن انسان تانى
عشان انا راسى عايز يطير
هو فى شنو بالضبط كده
شايفكم بتتكلموا عن ارتداد و ما ارتداد
هو البورد ده فيهو شنو بالضبط كده
فهمونا يا اخوانا
الحاصل شنو
تحياتي... ناصر البطل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: JAD)
|
(ما شاد أحد هذا الدين إلا غلبه). صدق الرسول الكريم.
غلبه دي كيف ؟ ما ياها زي دا .. الدين غلبو وطردو عديل.
ودي رسالة لي بقية المتطرفين : هذه نهايتكم المحتومة وهي على العموم أفضل من الاحتراق داخل سيارة مفخخة.
صديقي هوبفول آسف شديد الأسف لاستخدامك كمثال، لم أختلف معك يوماً حين كنت متطرفاً أشد التطرف وقد كان بيننا الاحترام والود، وستجدني كما تركتني. فأنا أحترم فيك أشياء كثيرة وليس من بينها قناعاتك الفكرية.
فقط أرجوك إن كنت لا تزال في تلك البلاد أن تخرج منها لأن ثمن ما فعلت سيكون عنقك يا صديق.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: ود شاموق)
|
جاد
شكرا على نقلك للخبر المفرخ
ود شاموق
وينك ياعزيز وكيف الوطن معاك...قالو تمتعت بقعدة الضهرية
هوب فل دا اتخارج زمان من السعودية...وسبب ارتداده..انه وقع فى حب واحدة مسيحية
والمسيحية طلعت كذبة...دا اذا كان هو نفسه بتاع السعودية
عموما انا اعرف جمال عبد الرحمن الشيخ الذاكى شخصيا....اذا ضل للمسحية..سوف يضرب عنقه
فى النيل الابض او كتفوه فى مسيد الشيخ برير..واكله الماسخة
ولكم خالص ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: abuguta)
|
الأخ العزيز هوبفل ..
فليسامحنا ويسامحهم الله .. لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون .. لأنهم لا يتذوقون كلام الله .. ولم يتذوقوا حلاوة المحبة الحقيقة بعد .. المحبة التى تملأ القلب .. لأن القلب عندما يمتلىء بالمحبة لا يمكن بحال من الأحوال أن يكره .. والقلب عندما يمتلىء بالمحبة لا يكذب أو يشتم أو يقبح .. وأخيرا القلب عندما يمتلىء بالمحبة يطرح الخوف خارجا ..
حقيقة ان المسيحية ليست بالسهلة .. لأنها لا تقوم على فرائض أو سنن .. وانما ايمان وأفعال .. ولكن صعب عليهم أن يرفسوا مناخس ..
هنيئا لك أخى هوبفل بايمانك الشجاع .. وكما أقول دائما .. ان المسيحية صليب يحمل .. أى ستصادف أشواك واضطهادات .. وقد تؤدى الى استشهادك .. الاستشهاد المختلف عن الاستشهاد فى الاسلام .. فاستشهادنا ليس معناه أن نقتل الآخرين ثم نموت كما يفعل مفجرو جهاد أو حماس ..أو ابن لادن أو ممن تعلموا على يد الشيخ عبد الرحمن .. كلا وألف كلا .. فجهادنا هو ضد ابليس والخطية ..
أما من يبينوا أن قساوسة قد تركوا الايمان المسيحى فهذا وارد جدا .. لأن ابليس يجول كأسد زائر يود أن يبتلع كل ضعيف فى الايمان ..
ولكن الأيام ستثبت أين يكمن الضعف .. وأين تكمن القوة ..
فصلوا يا أحبائى ولا تملوا .. لأن الصلاة الحقيقية والطلب المتواصل .. والقرع على الأبواب دون كلل أو ملل سيفتحها الله لكم .. وسيدخل الى قلوبكم وسيرشدكم بنفسه .. وتأكدوا هذه هى الحقيقة ,, الحقيقة التى لا تعرف الكذب أو الرياء ..
وأخيرا تقبلوا منى فائق حبى وتقديرى ..
عمكم العجوز
أرنست ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: Sudany Agouz)
|
Quote: فليسامحنا ويسامحهم الله .. لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون .. لأنهم لا يتذوقون كلام الله .. ولم يتذوقوا حلاوة المحبة الحقيقة بعد .. المحبة التى تملأ القلب .. لأن القلب عندما يمتلىء بالمحبة لا يمكن بحال من الأحوال أن يكره .. والقلب عندما يمتلىء بالمحبة لا يكذب أو يشتم أو يقبح .. وأخيرا القلب عندما يمتلىء بالمحبة يطرح الخوف خارجا ..
حقيقة ان المسيحية ليست بالسهلة .. لأنها لا تقوم على فرائض أو سنن .. وانما ايمان وأفعال .. ولكن صعب عليهم أن يرفسوا مناخس ..
هنيئا لك أخى هوبفل بايمانك الشجاع .. وكما أقول دائما .. ان المسيحية صليب يحمل .. أى ستصادف أشواك واضطهادات .. وقد تؤدى الى استشهادك .. الاستشهاد المختلف عن الاستشهاد فى الاسلام .. فاستشهادنا ليس معناه أن نقتل الآخرين ثم نموت كما يفعل مفجرو جهاد أو حماس ..أو ابن لادن أو ممن تعلموا على يد الشيخ عبد الرحمن .. كلا وألف كلا .. فجهادنا هو ضد ابليس والخطية .. |
34 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً. 35 فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا. 36 وَ هَكَذَا يَصِيرُ أَعْدَاءَ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ! (إنجيل متى :10)
روى ابن الاثير في تاريخه 8/189-190 عن دخول الصليبين للقدس في الحروب الصليبية فقال : ( ملك الفرنج القدس نهار يوم الجمعة لسبع بقين من شعبان وركب الناس السيف ولبث الفرنج في البلدة اسبوعا يقتلون فيه المسلمين واحتمى جماعة من المسلمين بمحراب داود فاعتصموا به و قاتلوا فيه ثلاثة ايام و قتل الفرنج بالمسجد الاقصى ما يزيد على سبعين الفا منهم جماعة كبيرة من ائمة المسلمين وعلمائهم وعبادهم وزهادهم ممن فارق الاوطان و جاور بذلك الموضع الشريف )
كما وصف ستيفن رنسيمان في كتابه تاريخ الحروب الصليبية ما حدث في القدس يوم دخلها الصليبيون فقال : ( و في الصباح الباكر من اليوم التالي اقتحم باب المسجد ثلة من الصليبيين فأجهزت على جميع اللاجئين اليه وحينما توجه قائد القوة ريموند اجيل في الضحى لزيارة ساحة المعبد اخذ يتلمس طريقه بين الجثث والدماء التي بلغت ركبتيه وتركت مذبحة بيت المقدس اثرا عميقا في جميع العالم وليس معروفا بالضبط عدد ضحاياها غير انها ادت الى خلو المدينة من سكانها المسلمين واليهود بل ان كثير من المسيحيين اشتد جزعهم لما حدث) 1/404/406
وقد وصف كثير من المؤرخين احداث المذبحة التي حدثت في القدس يوم دخول الصليبيين اليها و كيف انهم كانوا يزهون بانفسهم لان ركب خيولهم كانت تخوض في دماء المسلمين التي سالت في الشوارع و قد كان من وسائل الترفيه لدى الصليبيين ان يشووا اطفال المسلمين كما تشوى النعاج. ويذكر الكثيرون ماذا فعل ريتشارد قلب الاسد في الحملة الصليبية الثالثة عند احتلاله لعكا بأسرى المسلمين فقد ذبح 2700 أسير من اسرى المسلمين الذين كانوا في حامية عكا و قد لقيت زوجات واطفال الاسرى مصرعهم الى جوارهم.
فقد امنهم الاسلام على انفسهم لكنهم لا يعرفون معنا للقيم والعهد والسلام . ومع ما فعله الصليبيون في القدس فاننا نرى رحمة الاسلام ومسا محته فقد وصف المؤرخون ما حدث في اليوم الذي دخل فيه صلاح الدين الايوبي رضي الله عنه الى القدس فاتحا لم ينتقم او يقتل او يذبج بل اشتهر المسلمون الظافرون في الواقع بالاستقامة والانسانية فبينما كان الصليبيون منذ ثماني وثمانين سنة يخوضون في دماء ضحاياهم المسلمين لم تتعرض ا أي دار من دور بيت المقدس للنهب ولم يحل بأحد من الاشخاص مكروه اذ صار رجال الشرطة يطوفون بالشوارع والابواب تنفيذا لامر صلاح الدين لمنع كل اعتداء يحتمل وقوعه على المسيحيين وقد تأثر الملك العادل لمنظر بؤس الاسرى فطلب من اخيه صلاح الدين اطلاق سراح الف اسير فوهبهم له فاطلق العادل سراحهم على الفور واعلن صلاح الدين انه سوف يطلق سراح كل شيخ وكل امراة عجوز.
وأقبل نساء الصليبيين وقد امتلأت عيونهن بالدموع فسألن صلاح الدين أين يكون مصيرهن بعد أن لقي ازواجهن أو آباؤهن مصرعهم أو وقعوا في الأسر فأجاب صلاح الدين بأن وعد باطلاق سراح كل من في الأسر من أزواجهن وبذل للأرامل واليتامى من خزانته العطايا كل بحسب حالته فكانت رحمته وعطفه نقيض افعال الصليبيون الغزاة.
اما بالنسبة لرجال الكنيسة انفسهم وعلى رأسهم بطريرك بيت المقدس فانهم لم يهتموا الا بأنفسهم وقد ذهل المسلمون حينما رأوا البطريرك هرقل وهو يؤدي عشرة دنانير ( مقدار الفدية المطلوبة منه ) ويغادر المدينة وقد انحنت قامته لثقل ما يحمله من الذهب وقد تبعته عربات تحمل ما بحوزته من الاموال والجواهر والاواني النفيسة .
ذكر غوستاف لوبون في كتابه الحضارة العربية نقلا عن روايات رهبان ومؤرخين رافقوا الحملة الصليبية الحاقدة على القدس ما حدث حين دخول الصليبيين للمدينة المقدسة من مجازر دموية لا تدل إلا على حقد أسود متأصل في نفوس ووجدان الصليبيين. فقال الراهب روبرت أحد الصليبيين المتعصبين وهو شاهد عيان لما حدث في بيت المقدس واصفا سلوك قومه ص325 ( كان قومنا يجوبون الشوارع والميادين وسطوح البيوت ليرووا غليلهم من التقتيل وذلك كاللبؤات التي خطفت صغارها ! كانوا يذبحون الأولاد والشباب ويقطعونهم إربا إربا وكانوا يشنقون أناسا كثيرين بحبل واحد بغية السرعة وكان قومنا يقبضون كل شيء يجدونه فيبقرون بطون الموتى ليخرجوا منها قطعا ذهبية فيا للشره وحب الذهب وكانت الدماء تسيل كالأنهار في طرق المدينة المغطاة بالجثث )
وقال كاهن أبوس ( ريموند داجميل ) شامتا ص326-327:
(حدث ما هو عجيب بين العرب عندما استولى قومنا على أسرار القدس وبروجها فقد قطعت رؤوس بعضهم فكان هذا أقل ما يمكن أن يصيبهم وبقرت بطون بعضهم فكانوا يضطرون إلى القذف بأنفسهم من أعلى الأسوار وحرق بعضهم في النار فكان ذلك بعد عذاب طويل وكان لا يرى في شوارع القدس وميادينها سوى أكداس من رؤوس العرب وأيديهم وأرجلهم فلا يمر المرء إلا على جثث قتلاهم ولكن كل هذا لم يكن سوى بعض ما نالوا).
وقال واصفا مذبحة مسجد عمر:
لقد أفرط قومنا في سفك الدماء في هيكل سليمان وكانت جثث القتلى تعوم في الساحة هنا وهناك وكانت الأيدي المبتورة تسبح كأنها تريد أن تتصل بجثث غريبة عنها فإذا اتصلت ذراع بجسم لم يعرف اصلها. ولم يكتفي الفرسان الصليبيون الأتقياء (!) بذلك فعقدوا مؤتمرا أجمعوا فيه على إبادة جميع سكان القدس من المسلمين واليهود و خوارج النصارى الذين كان عددهم ستين ألفا فأفنوهم على بكرة أبيهم في ثمانية أيام و لم يستبقوا منهم امرأة و لا ولدا و لا شيخا )
وفي ص396 يقول : ( و عمل الصليبيون مثل ذلك في مدن المسلمين التي اجتاحوها ففي المعرة قتلوا جميع من كان فيها من المسلمين اللاجئين في الجوامع و المختبئين في السراديب فأهلكوا صبرا ما يزيد على مائة ألف إنسان في أكثر الروايات و كانت المعرة من أعظم مدن الشام بعدد السكان بعد أن فر إليها الناس بعد سقوط أنطاكية و غيرها بيد الصليبيين).
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: JAD)
|
ود شاموق/كانت لك مداخلتان في هذا البوست فدعني أصفك بالذكاء والقدرة علي توصيل ماترمي اليه في كليهما برغم اختلافي معك في كثير من كتاباتك ولكن في هذه لا أملك غير الأشادة بالآتي
قلت في المداخلة الاولي
| Quote: (ما شاد أحد هذا الدين إلا غلبه)صدق الرسول الكريم |
| Quote: صديقي هوبفول آسف شديد الأسف لاستخدامك كمثال، لم أختلف معك يوماً حين كنت متطرفاً أشد التطرف وقد كان بيننا الاحترام والود، وستجدني كما تركتني. فأنا أحترم فيك أشياء كثيرة وليس من بينها قناعاتك الفكرية |
أظن أن انغلاق هوبفل وفهمه المتزمت للدين اللذي لا يري فيه السعة واحترام الرأي الآخر قد اهتز عند أول تحدي فكري أجبره علي الرؤية بمنظار الآخر
وفي المداخلة الثانية
كنت في غاية الذكاء بربط رد سوداني عجوز وكأني بك تريد أن تقول له....أحترم عقولنا فنحن نقرأ التأريخ ونعلم ماجاء في الانجيل...فلا تتخذ مايفعله بن لادن لتنسبه للأسلام ومحاولة لوي الحقيقة لتعد هوبفل بمالم يجده في المذهب المتطرف اللذي لم يمكنه من رؤية سماحة الاسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: ود شاموق)
|
Quote: اخي جاد
هل يعقل أن يصف اله المحبة والسلام اعظم خلقه بالكلب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو قالها احدهم لاخيه لنعته بقلة الحياء
الرب اعظم من ذلك يا اخي المسللللللللللللم |
السلام عليكم
أنا لست من المشاركين في هذا البورد و أسمحوا لي بالمشاركه
آخي أنت تستنكر هذه الايه و تعتقد أنها لا يمكن أن تكون من كلام الله و الإنجيل يروي عن عيسي عليه السلام أنه قال لتلاميذه حين أرسلهم للتبشير
متي 7 : 6
6 لا تعطوا القدس للكلاب .ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير .لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم.
و يروي عنه أيضا أنه قال للمرأه الفينيقيه التي كانت تجري وراءه و تستعطفه ليشفي إبنتها المريضه
متي 15 : 26
23 فلم يجبها بكلمة فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا.
24 فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.
25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي.
26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.27 فقالت نعم يا سيد والكلاب أيضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.
و يروي عنه في عدة مواضع إنه قال لعلماء اليهود
متي 23 : 33
33 ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم .
ثم قبل ذلك فالأيه تقول إن مثله مثل الكلب و لم تقل إنه كلب والحقيقه يا أخي أن هناك أصناف من الناس هم أسوأ من الكلاب ليس فقط مثل الكلاب فالكلاب مخلوقات تعيش علي فطرتها كما خلقها الله
أخي إذا كان لديك تساؤلات عن الإسلام فالتمس لها الإجابه عند العلماء و سيجيبون عن كل تساؤلاتك خير لك من إن تؤمن بعقيدة و كتاب أنت لم تدرسه و لم تعلم ما فيه
أسأل الله لي و لك الهدايه و للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 135 استناروا دفعة واحدة على يد قسيس .. هدية للزملاء هوبلس وصن داي عجوز (Re: JAD)
|
الأخ HOPEFUL
نعم لله تعالى التصرف المطلق في ملكوته .. يضرب الأمثال لخلقه بأي ما شاء من خلقه .. و له في ذلك حكمة بالغة .. يهدي من يشاء ويضل من يشاء وإن من الإنس من هو أضل الحيوان ..
قال تعالى في محكم التنزيل:
(إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً :: يضل به كثراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين) الآية 26 "سورة البقرة".
وماذا تقول عن رجل أمي عاش قبل خمسة عشر قرن من الزمان حيث لا توجد أجهزة التصوير الإشعاعي المتطورة من اكس ريز أو ألتراساوند .. الخ، استطاع أن يشرح مراحل تطور نمو الأجنة داخل الأرحام منذ لحظة التقاء نطفة الرجل ببويضة المرأة:: نطفة - علقة – مضغة (جزئين مخلقة وغير مخلقة) – عظام – كسوة العظام باللحم ..
وهذا التدرج في تخلق الأجنة ثم كشفه العلم المعاصر بالصور الملونة ..
فبما أنك تنكر أن القرآن ليس من عند الله تعالى :: هل عنّ لك يا هوبفل أن تتساءل كيف عرف هذا الرجل الأمي أن الهيكل العظمي للجنين يتشكل أولاً ثم يبنى عليه اللحم؟؟!!!
و لي عودة ..
تحياتي،،
جاد
| |
|
|
|
|
|
|
| |
JAD
HOPEFUL
xspice13
مهاجر
Khalid Osman Jaafar
garjah
nasiradin
ود شاموق
abuguta
Sudany Agouz
ALazhary2
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست