المقريزي وهوبفول ..... والكيل بمليون مكيال.

Quote: لم أقرأ كل كتاب "المقريزي" ولكني اكتفيت ببعض الأجزاء لكي أحكم على الكتاب بأنه متهافت وضحل.. ولكن سحب البوست من هنا لا يعني سحبه من الشبكة فإن كل ممنوع مرغوب.. ومن يريد أن يقرأ الكتاب فسوف يسعى إليه ويجده.. لن يضرني وجود البوست، ولن أمانع إذا قام بكري بسحب البوست فالمنبر منبره، وهو وحده الذي يستطيع أن يحذف البوست إذا لم يرد البرنس أن يمسحه.. ولكن ليست هذه هي المرة الأولى التي يُنقل فيها أجزاء من هذا الكتاب إلى البورد هنا، فقد قام الأخ عثمان فضل بنقل أجزاء من الكتاب وطلب نقاشا هادئا حوله، ولكن لم يجد مشاركين.. عن نفسي لا أجد داعيا للرد على مثل هذه الكتب، فالذين يكتبونها لا يريدون منها إلا إثارة المسلمين واستفزازهم.. ولكن أتمنى أن نجد من العلماء من يقوم بتفنيد دعاوي الكاتب "المجهول"، وإلا فإن عقائد كثير من المسلمين ستتعرض للزعزعة.. وأعتقد أن صاحبنا جمال "هوبفول" قد تأثر بمثل هذه الكتب.. فقد لاحظت قبل سنتين أنه يشير إلى بعض المواقع في الشبكة تحوي مثل هذه المواد.. لاحظت أيضا أن هناك بعض الغرف في البالتوك تهتم بمثل ما جاء في هذا الكتاب، وقد اقتنعت أن محاولة التصحيح هناك مقضي عليها بالفشل

(عدل بواسطة Yasir Elsharif on 05-06-2005, 03:49 PM)

Quote: B]ياعزيزي هوب فل المشكلة فعلا في فهم النص وفي وتوظيف النص وأستغلاله لخدمةأغراض وأجندة تنافي مقاصد الدين نفسه ... بمثل ماتجد النصوص والتي أشرت لها أنت تجد نصوصا أخري تتحدث عن حرمة النفس و التسامح والتعائش وأن لا أكراه في الدين وحرية الخبار و الأختيار في الدين والفكر وحتي النصوص التي تقدح فيها أنت ويأخذها المتتطرفيين سلاحا لتصفية الأخر حتي هذه النصوص أنتزعت من سياقها التي وردت فيه وظرفها المكاني والزماني وأسباب النزول والنسخ وعموم اللفظ وخصوصه ومسألةالتوفيق بين أيات السيف وأيات التسامح ..وبعد ذلك كله تأتي لسؤال من أعطي هذه الجهةأوتلك حق أعمال تفسيرهابأعتباره نصا ومن أعطاه حق أنفاذ الحد ومشروعية التحدث بأسم جمهور ا المسلميين لك ياعزيزي فسحة في الدين تتيح لك الأختلاف والأعتراض علي فهم البعض المتزمت للدين أو الأستناد علي نصوص التسامح بل والدعوة لعدم زج الدين في السياسة يمكن أن يحدث ذلك وأنت داخل حقل الدين الأسلامي .. أما أذا كنت خارجه فيمكن فقط أن تفهم فقط جوهر ومقاصد الأسلام - بأعتباره أخرا- وأعني تفهم أن خلافا بين النص ومفهوم النص وأنه يمكن وفق فهم صحيح للمقاصد أن يتعائش المسلم وغير المسلم والمسلم والمسلم ويبقي علي المسلم المعتدل أن يدين ويشجب ويعارض الممارسات الوحشية التي ترتكب بأسم دينه وتشوه قيم الدين وتنفر منه وتجعل مثل هوبفل يقول ما قال !! فهل فعلتم حتي لاتحتشد الطرقات وساحات العلم بالالاف الهوب فل وخصوصا وأننا في عصر هذه الثورة التكنولجية التي كسرت الحجب وفتحت العقول علي أسئلة كثيرة ..أننا في عصر يحتم مخاـطبةالعقول والتسلح بالمعرفة الكافية بدلا من التشنج ومخاطبة العواطف...