|
|
 لى التلت من عقلى وعندك التلتين !
|
ساءني للغاية حديث بعض الإخوة الذين اجلهم وأقدرهم واضع لهم مقاما رفيعا في نفسي حين اتهموني بالسعي للانصرافية وجر الناس إلى شراك وفخاخ السخرية ولعمري فان هذا اتهام باطل وموضوع فما كنت قط انصرافيا بل اكثر من ذلك فقد تأدبت فى هذا المنبر والتزمت اقصى درجات الالتزام بلوائحه المكتوبة والرقيب الذاتى لشخصى وهو ما منعى حتى الان من التعرض لايما شخص بقول عنيف او نابئ وودت لو ان ما يريد محاورتى سلك معى مسالك ايجابية الا ان ذلك لم يحدث وحتى السوانح التى اتيحت لجريان مثل هذا الحوار – مع خالد عويس والاخ ابو امنه – افسدها البعض ببعض الجدل والدجل السخيف والهتافيات الفجة والمداخلات المستفزة والبعيدة عن اصول الموضوع .
ويجب ان نكون امناء حين يتعلق الامر بمنبر كهذا مفتوح على مصراعيه للزوار والرواد والاعضاء حين نطلق التهم بحق الاخرين واحيلكم فقط لما سبق بحقى وشانى وما حصلت عليه من عدم التزام معى بحسن القول وما حاق بى من سب وتجريح وعدم بر وقسط من كثيرين نصبوا نفسهم مدعين وقضاة وشهود وناطقين باسم الحق والفضيلة ونسوا فى غمرة هياجهم ذلك ان الحوار الحقيقي يتطلب مجموعة من العناصر اهمها قبول اطراف الحوار بالاختلاف وادراكهم ان للحوار مستويين الاول داخلي ضمن المنظومة الفكرية الواحدة للوصول الى معالم الخطاب المعتمد والثاني خارجي موجه الى الاطراف الاخرى وكلاهما متعدد الابعاد وظنى اننا كثيرا ما نتجاوز الاول للثانى وننسى اننا فى كل المرحلتين بحاجة ماسة ان نجيب على ما يحيط بنا من اسئلة عميقة واقعية وان نرصد مسيرة التحولات كما ينبغي لنقرا الواقع وكامل المشهد برؤية ثاقبة نتوافق فيها على احترام حرية الاختيار و احترام مبدأ الاختلاف في الرأي و العلم والفهم والدراية في مادة الحوار إتقان فنون المحاجة والجدل والبعد عن روح الغلبة والانتصار والتشفى والسعى فقط لمحاصرة من تحاوره بعبارتى نعم ولا !
واما الارضية الصلبة لكل هذا فهى إكرام الآخر واحترام خصوصياته ومواقفه بذل المودة وحسن المعاملة وكل هذا للاسف لم يتوفر فى كثير من تعاطى الاخوة هنا معى والذين انصرفوا فقط للعلب على الاجسام وتركوا الحوار الجاد والمواجهة الشريفة التي تستهدف بيان الحقائق وإقامة الحجج والبراهين الى الحوارات المفتعلة الانفعالية المبنية على التمسك بالرأي مسبقا وصدق الرسول الكريم عليه افضل الصلوات والتسليم حين يقول (( إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك ))
واكتفيت بالنظر والتامل ولعب (الباصات القصيرة) فمحمد حامد جمعه شخص ظلامى ونائحة مستاجرة ومن يقفون فى الجانب الاخر من الطوار هم اهل الصلاح والفلاح والوطنية ومظنة كامل الوعى وعندى التلت من عقلى وعندكم التلتين ... وحتى هذا الثلث يرى البعض انه حقهم !
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لى التلت من عقلى وعندك التلتين ! (Re: محمد حامد جمعه)
|
أخي محمد حامد جمعة ...
قرأت هذه الدرر ... لقد طوعت اللغة العربية واهنئيك عليها.. والتمكن من ناصية الكلمة .. جعلت الكثير من ادباء السودان يتاكدوا انهم فعلا عرب اقحاح متناسين الدم (الحامي)وبعضهم من تطاول مستهلا قصيدته بوصف (الجمل) راميا سهامه الولهى صوب حيث او حين (بانت سعاد) ..
المهم في الموضوع بعيدا من علم (الكلامالفصيح) والذي سوف اسمح لك ان تعلمه بقلم احمر لاني افتخر بنوبيتي وودت يوما ان (يتعامل) السودان كله بحروف اهل كوش ويراع بعانخي وانامل الكنداكات ...بعد ان سحب المتثاقفون تاريخ السودان القديم من المناهج واستبدلوه بمقرارات (حمد ولدالعرب ضرب ولد الحبش)..
والاهم انت شخصيا تعتبر (قالب) لنظام واذا كان القالب مفصل في شكل كوز ويحمل سمات الفصيلة المعينه يكون من السهل علي اصحاب الكوز ان يطلوه او يلونه حسب مشروب الموسم او الشراكات الموسمية .. او الاتفاقات الاطارية ... ولكني اشهد اسلوبك في التعامل مع الكلمات ممتميز ومميز ...رغم التناقضات في شكل الكوز ومحتواه من خلطات (المنتج الجديد) وعدم تناقم لونه وطعمه وايضا قالبه المحور لكي ان يتناسب مع ذوق المرحلةالسلاميه بعد ان تخطيتم (الفقه المرحليه) التي اوشكت ات تكون رحيليه بعد ان سكن ونام برنامج ساحاته الفدائيه..بعد ان صار جهاد شبكات العنكبوت تحتوى علي الكثير من الارملة السوداء...
انا بطبعي اكره المفاجاءات ... ولا اريد ان اشرب من نهرك هذا مستعملا قالبك ذو الشكل الكوزي المطور ....ولكن بعد ان رأيت ياسر عرمان يمسك بمقاليد الامور صدر الجلسات والمواكب والتصريحات صرت اشفق عليكم وعلي نفسي اذا كان هذا هو الشبل فكيف بالأسد قرنق اذا ورد البحيرة شاربا ... ورد الفرات زائره والنيلا ....
ومع الكثير من الجماليات التي لا تتوافق مع نعومة ملمسك انا لا اشك انه ليس لك سما زعافا...وهذا يجعل الكثير من المنتدين يتناول مقالتك ويزور محميتك المخمليه .. ربما رغبة في عطاياكم او رهبة من اشباحكم التي صارت إبرة دبور ...بعد ان اوشكتم علي الافوووول..
واما من ناحيتي فانا اسجل واعترف انه بوجودك الدائم ودفاعك المستميت عن شخصك الضعيف في المقال اعلاه ... واستنتح بعد جهادان الانقاذ لم تعد قادرة على سد رمق كيزانها وقوالبها ... ولذا هي تبحث عن مبررات بلاغية وتبريريه... لتندمج وهي رافضة للقاعدة العريضة وراضيه بخوف بالمشاركة الثنائيه .. ونحن ننتظر (قولة) لو صبر القاتل لمات المقتول ...
واخيرا اهمس في اذنك ياجمعة صارخا ... اذا كان مااوردته في خطابك أعلاه صادقا لك ؟؟ كيف صدقت نفسك بصدق قولك ؟؟كيف وثقتم بناس عرمان؟؟ لماذا بعتم السودان للاجانب ؟؟ولماذا عرضتم انفسكم للمحاكمات؟؟ وكيف .......؟؟
مازال الوقت مبكرا للحكم عليكم؟؟وحتي لوجاءت لاهاي مبكرة مع القسق ..
ومازلتم انتم تحملون الرصاصة الاخيرة الموجه الي صدوركم .. لانكم تحفرون قبوركم من ابوجا مرورا بمشاكوس نهاية بنيفاشا... مكرتم والله خير الماكرين..
تساقطم نحو السلام وجوزيتم جزاء سنمار ... يوم فرحتكم بالسلام كان يوم خبركم ..
وكلما استطيع ان اقوله لكم شكرا لإيقاف نذيف الحرب في الجنوب لانهم لا أهل الشمال البسطاء ولا اهل الجنوب البسطاء لا يعرفون ببساطة لمصلحة من كانت هذه الحرب ؟؟
وعقلهم كله إتآكل ايام الحرب وبعد الحرب وياريت لواتنازلت من التلت الأخير لكي يعرفوا ماذا يخبئ القدر لاهل السودان ..
Quote: وعندى التلت من عقلى وعندكم التلتين ... وحتى هذا الثلث يرى البعض انه حقهم !
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لى التلت من عقلى وعندك التلتين ! (Re: حسن الملك)
|
انا لا اشك انه ليس لك سما زعافا...وهذا يجعل الكثير من المنتدين يتناول مقالتك ويزور محميتك المخمليه .. ربما رغبة في عطاياكم او رهبة من اشباحكم التي صارت إبرة دبور ...بعد ان اوشكتم علي الافوووول..
واما من ناحيتي فانا اسجل واعترف انه بوجودك الدائم ودفاعك المستميت عن شخصك الضعيف في المقال اعلاه ... واستنتح بعد جهادان الانقاذ لم تعد قادرة على سد رمق كيزانها وقوالبها ... ولذا هي تبحث عن مبررات بلاغية وتبريريه... لتندمج وهي رافضة للقاعدة العريضة وراضيه بخوف بالمشاركة الثنائيه .. ونحن ننتظر (قولة) لو صبر القاتل لمات المقتول ...
حسن الملك .... برضو مصرين على اكذب الحديث فى اى قول اطلقه ... عرفتو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لى التلت من عقلى وعندك التلتين ! (Re: حسن الملك)
|
اللهم إني اعوذبك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها.
إن ربي علي سراط مستقيم..
قال المتنبي:
ذوالعقل يشقى في النعيم بعقله. **** واخو الجهالة في الشقاوة ينعم
يكفي انك تركت الاسئلة حائرة (مفهوم سعادتو!!) كعهدك بلا جواب ... هل انت .....؟ أم متغابي؟؟ والمتغابي هو من يتجاهل وهو (غير جاهل) اي بمعنى آخر (بتلاث اتلاث العقل)..
اخي جمعة اردنا لك خط الصدق والإستقامة ولكن ربما ضاعت البصيرة عن السراط لقصور تلت العقل ... ولذا قررنا نحن الملك حسن ان يعاد لك تبرعك بتلتين عقلك عساه يكتمل وتعيد لنا ماضيعه عقلكم الجمعي او السكوتي من عقولنا وهي واعيه ...
وارجو ان لا تمتطي ظهور عدة دواب في آن واحد(One at a time) وموضوع واحد في مكان واحد يكفي لعلهاتعطي جواب محدد لكل سؤال محددلكي لا تكون دابة تعمل بتلت عقل؟؟...
واخيرا وليس آخرا ..اعيد لك تلتين عقلك عساه يكتمل ...واكتفي بما عندى من عقل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حامد جمعه
حسن الملك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست