الاخ جاد ان كنت جاد عليك بالاعتذار ليس لشخص وانما للجمع من خاطبتهم من اعضاء وزوار هنا الكلمة واضحه ولو حاولت تتوارى فى صياغتها لا تتمكن من تحويل الصياغة لان معناها ورد فى اكثر من معجم والقوادين هم من يسعى بين الاثنين وثالثهم الشيطان والمعنى واضح لا يحتاج كثير عناء. وهى جريمه فى كل القوانيين وتقع فى مواد القذف وعقوبتها فى كثير من دول العالم معروفه يتعين عليك بالاعتذار للجميع مع تحياتى
04-13-2005, 05:25 AM
JAD JAD
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4768
كلمة قوادين شرح وذم لكل من يطبل ويسعى لجر العدو لتدنيس أرض الوطن .. وبعد دخول العدو من اليهود والصليبيين لبلد والتمكن فيها قد تعلم ماذا يفعلون بأهله وثروته .. وليس ما يقوم به اليهود الأمريكان في العراق بخاف على ذي بصيرة .. من تعذيب واغتصاب ونهب منظم للثروات وطمس للتراث والآثار .. من يفعل ذلك من الخونة أقل يقال في حقه أنه خائن خسيس وعديم الانتماء .. والقواد بالمعني العرفي يعتبر أقل خطراً وأخف ضرراً.
تحياتي،،
04-13-2005, 05:29 AM
JAD JAD
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4768
Quote: كلمة قوادين شرح وذم لكل من يطبل ويسعى لجر العدو لتدنيس أرض الوطن .. وبعد دخول العدو من اليهود والصليبيين لبلد والتمكن فيها قد تعلم ماذا يفعلون بأهله وثروته .. وليس ما يقوم به اليهود الأمريكان في العراق بخاف على ذي بصيرة .. من تعذيب واغتصاب ونهب منظم للثروات وطمس للتراث والآثار .. من يفعل ذلك من الخونة أقل يقال في حقه أنه خائن خسيس وعديم الانتماء .. والقواد بالمعني العرفي يعتبر أقل خطراً وأخف ضرراً
الاخ/ جاد كان سؤالى عن معنى كلمه القوادين اى هى اتهام ام اساءه ام اشانه سمعه
Quote:
والقواد بالمعني العرفي يعتبر أقل خطراً وأخف ضرراً
وما معنى القواد عرفيا فاولا اريد منك معنى القواد لغويا وموقف القانون السودانى من هذه الكلمه فانا لم اسالك عن امريكا واسرائيل والعراق والصليبيه
04-14-2005, 01:58 AM
JAD JAD
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4768
هناك مواد محددة في القانون السوداني لمحاربة الرذيلة .. أي ممارسة الدعارة .. يمكنك الرجوع لها ..
لمعرفة المزيد عن مفردة "قوّاد" .. أوصيك بسؤال أحد المحترفين ..
ولتتمكن من الوصول إلى أحدهم:: إذا قابلك شخص كثير التساؤل عن أشياء معروفة وتم الإجابة عليها مراراً ومراراً .. ويحاول تلوين السؤال عن نفس المضمون .. حتى تحس أنه غير طبيعي .. فاعلم أنه أحد القوادين ..
وحينها يمكنك يا سيد عرفة الجلوس معه ليشرح لك بتوسع عن استفسارك الذي أكثرت السؤال عنه.
مع اعتذاري عن عدم استطاعتي مساعدتك في معرفة المعنى العرفي للمفردة.
تحياتي،،،
04-14-2005, 06:26 PM
Abdulgadir Dongos Abdulgadir Dongos
تاريخ التسجيل: 02-09-2005
مجموع المشاركات: 2609
يا أيها "الفطن" العاطب ، لا تزال مكانك تتقاذف بلهب الحديث ، وكنت أحسب أنك تحمل شئ من حتي ... ها أنت تجود علينا بقواده أخري للأستاذ عرفة ،
Quote: لمعرفة المزيد عن مفردة "قوّاد" .. أوصيك بسؤال أحد المحترفين .. ولتتمكن من الوصول إلى أحدهم:: إذا قابلك شخص كثير التساؤل عن أشياء معروفة وتم الإجابة عليها مراراً ومراراً .. ويحاول تلوين السؤال عن نفس المضمون .. حتى تحس أنه غير طبيعي .. فاعلم أنه أحد القوادين ..
هذا أن دل أنما يدل علي ضيق الماعون وفقر في المفردات ، هذا الرجل سأل سؤال أيها الأحمق لم سبه ؟ يندب الجبين حياء وأنت تعيث فساد فقهه الضرورة ، اختلج عليك الأمر فبات كل الآخرين أعداء ، يا لخبلك . أنت بعيد فكرا عن أهل السودان وتعبيرك هذا ان أسمعه لك الأعراب وأفهموك أنه يعني خلاف لما جاء في المعجم وجب لك العدول . عند أهل السودان هذه الكلمة الخبيثة ليست متداولة بالكرم الحاتمي الذي دعاك لتجود بها لكل من خالفك الرأي . من يعيث سبا بهذا الأخلال ينفض من حوله الناس ، لأنه يعكس بيئته التي نشأ عليها . حتما تعكس أصلا ليس بالطيب ، وحتما ستنتاشك أحد سهامنا الصدئة بأحدي عيناك ، عندها سنجلس للتفاكر .
دنقس .
04-14-2005, 07:11 PM
Tragie Mustafa Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964
العزيزه تراجي ، لك التحية والأحترام . أنت صادقة سيدتي فهذا العاطب مهدر للوقت ، وأثمن نبل مقصدك . نعم أحتراما لك سأخفف من الرد علي ترهاته ، وسأعاوده عند اللزوم . أوتدري سيدتي مثل هذا الجياد لا بد ولجمه ، وأن ترك سيرتع زيفا وصلفا وتطاول دون وجه حق . وأنا أقرأ مداخلتك الثرة ، ذكرت ما يتقاوله أهل السودان . "لو تابعت الجداد بوديك الكوشة", لك الشكر أجزله علي الحكمة . لك التحية والود وأسرتك الكريمة .
دنقس .
04-16-2005, 01:20 AM
JAD JAD
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4768
تم توضيح المعنى المقصود .. ولكن أبت نفسك الخبيثة الدسيسة إلا أن تعلق بما يحلو لها من معاني الرذيلة ..
ولقد علم مقصدك العقلاء وراسلون نصحاً أن أقلع عن مجاراة شخص ليس له شرف يخشى عليه .. والدليل ما أوردوه عن إصرارك المريض والمدهش والتصاق نفسك النتنة بالمعنى الذي أوحاه لك عقلك المعتوه وصادف مودة وصلة مع دواخلك القذرة .
اقرأ مرة أخرى .. وسف المل .. وتجرع السم الزعاف .. ==== شيء طبيعي أن تميل النفوس غير السوية إلى تفسير المفردات بما يوافق هواها ..
ولا ألومك على فهمك لكلمة "قوادين" ..
فكأني أرقب هذه المفردة وهي تجول في مستنقعات خواطرك ..
وتتغلغل في ركام قمامة ذكرياتك .. لتسعف فكرك المحدود وأفقك الضيق عسى أن تدرك ما يرمي إليه جاد ..
فلم تجد – يا خيبة المسعى – معنى لها في جوفك الخرب إلا ما طفقت تهتف به من معاني فتعلقت يا دنقس بها تعلق الغريق بالقشة ..
وقد أخرجت معها مفردة متلازمة لمثل هذه الحالة .. وهي العهر المثلي !!!
يا لتعاستك المخزية ..
فما إن ألقي حجر في بركتك الراكدة الآسنة حتى فاحت بالقبح من كل لون ..
لا أجد لمثل حالك هذه سوى التمثل بفول الشاعر:
مهما تكن عند امرء من خليقة *** وإن خالها تخفى على الناس تعلم
فقد عرفت عن نفسك عرفتنا بالكثير والمثير .. والمرء مطوي تحت لسانه ..
دارفور - يا غسيل الدماغ - معروفة برجالها أهل القرآن والذكر الحكيم والمروءات .. لا تتشرف هي ولا أي سوداني شريف بعصابات الخيانة العظمى ..
عيون استخبارات العدو ..
فاخسأ يا قميء .. ولا تلصق نفسك بهم زوراً .
===
الأخت: تراجي مصطفى::
أرى أن السباب مع النساء عيباً .. وقد أوردت اسمي مرتين في هذا البوست وفي بوست آخر .. هذا الأمر لا أظن أنه يعنيك .. فقد انبعث المعتوه "دنقس" للإساءة لي في بوسته المربوط أعلاه دون سابق نقاش معه ويمكنك الرجوع إليه ..
04-16-2005, 02:14 AM
JAD JAD
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4768
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
JAD
abuarafa
Tragie Mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست