|
|
 المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة ..
|
يقال أن الإرتجاف هو أن تشعر بالرعشة من صوف راسك لي كرعيك ..
ولعل أقرب وصف يمكن أن يرسخ في ذهن القارئ عن " المرتجفين " هو وصف الرجل كثير الإرتجاف الذي يحمل " معلقة " محاولاً أخذ " الجلي " في القالب فما كان إلا من المسطول أن قال له :
" إنت ترجف والجلي في القالب يرجف ..جهجهتوا المعلقة " ....
هكذا هو حالهم هم يرتجفون وكتاباتهم ترتجف فجهجهوا المنبر ...
تري تضارباً في حديثهم تراهم يتلاعبون بالحديث مستخدمين العبارات المنمقة ودموع التماسيح كسباً لعطف الناس ..
يرتدون عباءات المنطق والعقل الراجح والكلام الموزون صباحًاً ويخلعونها ليلاً ..
يذداد إرتجافهم كلما أحسوا أن البساط بدأ يسحب من تحت أقدامهم ويذدادون رعباً كلماكشفت حقائقهم وتم إزالة أقنعتهم وتصتك أسنانهم عندما يواجهون بحقيقة أمرهم ..
المرتجفون في هذا البورد يتفننون أيضاً في تخريب كل بوست يكشف أمرهم وفي تخريب وتحوير كل كلمة تودي بهم !!!!!!!!!!!!!! وإذا كان المرجفون يغرقون بوستات المرتجفون بطريقة غير مباشرة فإن المرتجفون يطلبونها صرااااااااااحة أن تغرق بوستات المرجفون فمنهم من يكتب أغرقوا بوستات محمد حامد جمعة ومنهم من يقول قاطعوهو ومنهم من يدخل ليكيل له الشتائم ....
المرتجفون يتاجرون بقضايا البشر !!!! وما حادثة عبير خيري ببعيدة عن الأذهان فالكل وقف مع عبير خيري في بداية حديثه ثم يعرج طارحاً أجندة خاصة بفكره وتنظيمه ويبدأ بسرد قصص عن معاناة حزبه أو طائفته أو تجاربه الشخصية !!!!!
وليست حادثة الطفلة مريم ببعيدة !!!!!!
أما إبراهيم بقال (مناضل الكيبورد) فليست قضية وطالما أنه حكي رحلته مع زبانية صلاح قوش فيجب أن يضع في باله أبسط قاعدة مستمدة من القرأن الكريم :
فليدعو ناديه ..سندعو الزبانية ..
وحتي لا يتهمك المرتجفون بتهمة أنك من المرجفون يجب عليك أن تفعل التالي :
- تدين وتشجب وتندد لا يهم ما فحوي القرار المهم أولاً ان تندد ثم نري بعد ذلك ..
أشجب القرار 1593 و1956 و2004 (طبعاً ده بي الميلادي) ويمكنك أن تشجب قرارات أرقامها قريبة من السنة الهجرية (القرار 1420 و 12 هجري و و و و)..
- أن تسب في عروبتك فتصفق لهم فهم لا يحبون العنصرية فكلمة عنصرية تعني أن تفتخر بنسبك فمن يقول إنه (جعلي ) فهو إبن كلب ومن يقول إنه (شايقي) فهو أفطس أما يقول إنه (جنوبي) فهو نموذج يحتزي به في التسامح أما من يقول أنه (غرابي) فهو سليل الأشراف والباحث عن حقوق الإنسان ..
- الشيوعية تنظيم راقي ..حزب الأمة أفهم ناس ..الإتحاديين مسامحين ..من حقك أن تفتخر بأنك تنتمي لواحد من هذه الأحزاب وما دونهم فهو كووووووووووووووووز عفن وكأن الجبهة القومية الإسلامية ليست تنظيماً !!!!!!!!
- عبير خيري أدوها كف !!!!!! تعالوا وأبكوا وأييييييييييي زول ما عزانا في كف عبير ما عافين ليهو !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
- تعالوا واجبونا في إبراهيم وأييييييييييييي زول ما قال لينا الله يجبر بي كسر إبراهيم ده مررررررررررررررررررررررررججججججججججججججججججججججججججججففففففففففففف..
أن تتحدث عن فلسطين والعراق فأنت مرجف ولكن أن تهدد زملاء لك في هذا المنبر بالتبليغ عنهم وقطع رزقهم ومطارداتهم بسلطة البلد الذي تقيم فيه فأنت واعي محب للسلام محب للبشرية !!!!!!!!!!!!!!!!!
أن تنال من أحزاب المعارضة فأنت مرجف ولا أدري ماذا سيكون حديثهم عندما تتحول الجبهة الإسلامية إلي معارضة وهم في الحكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن ثقافة المرتجفون ثقافة روج لها كل من هو خائب لا يحب شرف الحوار فهو ضعيف الحجة قليل الخبرة فارغ الذهن صغير العقل ..
وكما أن هناك من هم أكثر جبناً من أن يصرحوا بأنهم مرجفون وينتمون إلي الكيزان فإن هناك من هم أشد وأكثر جبناً وخوفاً فصاروا مرتجفون ينفون إنتمائهم إلي ( اليسار) ..
المرتجفون والمرجفون جناس غير تااااااااااااااااااااااااااام ليس فقط للإختلاف في عدد الحروف ولكن أيضاً حتي في المعني !!!!!!!!!
تخريمة :
كم تمنيت أن أتي لكم ببعض الQuotes التي توضح إراجيف المرتجفون ولكنهم قالوها صرااااااااااااااحة لا تأتونا بالقصاصااااااااااااات فأنتم تهلكونا بها ..
قالوها صراحة لا ترجعوا إلي أرشيف المنبر فما تخرجونه لنا يكشف حقيقة أننا مرتجفون ..
وقت شفتك شرعت الرجفة من صوف راسي لي كرعي (مرتجف يخاطب مرجف)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: سجيمان)
|
سي جي :
جبل الرجاااااااااااااااااااااف..
الما بنشاااااااااااااااااااااف..
طيب إنت ما تريح بالك ونادي أبو الحروف فيضيف لك حرف التاء فتتتحول كلمة :
مرجف
إلي
مرتجف ..
وبي كده كل أمورك بتمشي تماااااااااااااااااااام ولا بنية بتجيك ولا شلوت ..
وتساااااااااافر يا يمة لي كندا الما خمج إنت وكونداليزا والحبببببة ما بتجيكم ..
تخريمة :
إنها ثقافة المرتجفون يا سجيمان يا أخوي ويبدو أن المنبر بعد إن إنتهي من مرحلة الضلاميين والمستنيرين سيتحول الي المرجفين والمرتجفين ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
عزيزي عمر الفاروق
أول تبادي خوفتني لما لقيت صورتي قاعدة وش "زي المناضلين كدة" 
ثانياً:
يا سيدي الفاضل ، هؤلاء أناس وصلوا لدرجة من الفراغ و عدم الموضوعية تجعلهم يخالون أنفسهم قد خرجوا من السودان كخروج غاندي من الهند ، و الحقيقة أن ما أخرجهم هو ما أخرجنا "ضغط إقتصادي و فلس" يعنوا طلعوا مفلسين زينا كدة ولما لقوا حق الإنترنت و الجلوس بمقاهيه بقدرة قادر إنقلبوا ثواراً و معارضة ، ثم جاؤوا لعالم سودانيز أون لاين و ما أتى بهم أتى بنا ، تحاور و نقاش بناء لمصلحة وطن يسع الجميع ، إلا أنهم و للأسف الشديد ضاق بهم المكان هنا لوجود من يقول لهم أنتم مخطئون فلم يحتملوا وجود من يعارض أفكارهم الخربة أحادية الإتجاه ، و لا يرغبون في سماع قول "لا" فكيف بالله لهم أن يدعون ديموقراطية جوفاء تحاكي رؤوسهم الفارغة من أي فحوى و مضمون ، تجد الواحد منهم يدعي أنهم فلتة عصره و زمانه FFR "فاكيها في روحو يعني" وهو للأسف الشديد لا يعلم كم هو ممقوت من الكثرة التي تعارضه و بشدة حينما يطرح أفكاره الفاسدة الهدامة ، وهو في حالة ولولة و أفكاره دوماً حالها البلبلة.
فيتم تصنيفنا نحن من نقول لهم لا ، لنصبح كيزاناً و جبهجية بقدرة قادر ، فإن كانت أفكارنا تجعل منّا كذلك فنحن أزياراً تعلق فيها الكيزان إن شاؤوا ، فإما أن تصمت ليمارسوا هم عبطهم و يؤدوا مسرحياتهم السخيفة في أدوار مخجلة يندى لها الجبين أو يطالبون بإقصائك من المنبر لكأنما لهم الكلمة علينا و على صاحب المنبر.
و لكن هيهات
و إن كانوا يحتجون على كتاباتنا المستمرة و التي تجد حظها من الزيارات فيطالبون بهجرها و تركها تغوص للقاع ، فأسفل المنبر يشهد بمن هم الأحق بأن يبقوا دوماً في الحضيض.
و بهتانهم لنا دوماً بأننا متفرغين للمنبر لطمس هوية بوستاتهم النكرة فهم واهمون فما وراءنا أهم بكثير منهم و ما يشغلنا لا تحمله عقليتهم التي يزحمها جدول الضرب "واحد" و و يكاد يفجر مخيخاتهم التي لا تنظر لأبعد من صفحات هذا المنبر ، و مصالحهم الشخصية و غرورهم الكريه و أفقهم الضيق ، و يا لغبائهم المفرط حينما يطلقون كذبة هزيلة مخجلة و يصدقونها بأننا مجندون من قبل الدولة و النظام لأجلهم ، يحسوبن أنفسهم أرقاماً و هم أكبر صفر أراه في حياتي التي لم أسلم فيها رأسي يوماً لجهة أياً كانت فهم تابعوا التابعين ، و يالسذاجتهم لكونهم في حال يثير الشفقة مع كثير من الإشمئزاز لكونهم يجعلوها حقيقة أن نظاماً يدفع لنا لنعمل لحسابه ! و أين ! من الحارج !
ألا يمكن أن يكون ذلك و نحن بالداخل ؟
و بدلاً من أن يدفع هؤلاء الأغبياء "الحكومة" عملة محلية رخيصة يدفعون لنا بالعملة الصعبة !
ياللغباء
أحمد الله أن صاحب الدار يعلم عني شخصياً أين أعمل و ما هو تخصصي و لديه من المعلومات عني ما يغنيني عن التصدي لمحاولاتهم الرخيصة رخص أنفسهم.
سلمت يا عمر و لي مرور آخر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
تحية طيبة للجميع
عمر الفاروق شيخ الدين
بوست فى الصميم
| Quote: المرتجفون يتاجرون بقضايا البشر !!!! وما حادثة عبير خيري ببعيدة عن الأذهان فالكل وقف مع عبير خيري في بداية حديثه ثم يعرج طارحاً أجندة خاصة بفكره وتنظيمه ويبدأ بسرد قصص عن معاناة حزبه أو طائفته أو تجاربه الشخصية !!!!! |
و البوستات قاعدة للعايز ينكر !
يديك العافية يا زول
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
أحمد الريح :
الضلامي المركب مكنة مستنير !!!!
تعرف يا ابوحميد كم إتمنيت إنك ماتشرح في المداخلة التانية الكاميرا الخفية دي ..عشان أخوانا المنورين ديل يتبسطوا شوية ويقولوا زدنا واحد ..أصلو من التسجيلات الجديدة دي جات المنبر وكان قوامها جيل الشباب وهم بدوا يتقهقروا وبدا البساط يتسحب من تحت أرجلهم ...
Quote: الكوز عمر الفاروق
بعد كل العملتوه فينا جايين تتكلموا عن الأخلاق، يا جماعة اختشوا...
هذه الصورة لو لم تكن فوتوغرافية لظننت انها تعود الى القرون المظلمة !!
صــــــورة .. تسلـــيم صناديـــق الوثائــــق الي محــــكمة لاهاي
دارفور : هؤلاء شهود محكمة لأهاي .. (صّور) !
|
أها يا متراجفين أحمد الريح (ريحكم) وجاب ليكم اللينكات الكنتوا حاتتعبوا عشان تجيبوها وتختوها هنا ..تاني في كلام ؟؟؟
تخريمة :
زي مافي هلال مريخ وضلامي ومستنير نحن قررنا يا أبوحميد يكون في مرتجفين ومرجفين ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
علاء الدين يا حبيب :
أستغرب جداً لمثل هذه التحليلات الجوفاء و الخاوية يتمخض الجمل من هؤلاء المرتجفون فيلد فأراً ..يعتقدون أن كل الناس مثلهم ...هم من يقاضون الأجور هم المملوكون لجهات تحركهم كما الريموت كنترول هم من يتفرغون لمثل هذه الأشياء ..تجد الواحد منهم بلا عمل ويحسدون الناس علي عملهم وتوفر الشبكة العنكبوتية ليدهم ..
يرونها كثيرة علي غيرهم أن تتوفر لهم خدمات الإنترنت بهذهالسهولة يودن لو أن تتوفر لهم مثل هذه الخدمات حتي ينفثوا سمومهم في مجتمعنا السوداني البسيط ..
تجد الواحد منهم خرج من السودان تاركاً صفوف البنزين تجرجر وطابونة الرغيف صفوفها بالاف والسكر بالوقية والمواصلات (برينسة) ...
المرتجفون بعد أن لانت جلدتهم ووتوردت خدودهم وامتلأت بطونهم بدأو يفكرون أخيراً في هموم هذا الوطن ...
قابلت صديق شخصي لي من الشيوعيين كان في السودان يتحدث عن الإشتراكية وتقاسم اللقمة والإخشوشان وترك الرفاهيات وووو...الخ
شاءت الظروف أن ألتقي صديقي هذا هنا في الغربة ووجدته يأكل في إحدي المطاعم (البروست والبطاطس والكاتشب والمايونيز ويضع العصائر المشكلة أمامه) سألته :
ده شنو ياااااااااااااا .... .... وين الإخشوشان والإشتراكية والتغشف ..
قال لي يا عمر داك كان شغل فلسة ساااااااااااااااااااي والله 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
يا عمر الفاروق
أخيرا وجدتك بعد ما ناس الحلة إضنينم صنت :d
أولا يا صديقب أحب أن أهنئك على هذا البوست والذي أتى في وقته تماما ..
رغم أنني في البداية تأبطت شرا عندما رأيت صورة صديقي علاء الدين في الوش كدة لمن أنا كنت قايلو هو صاحب الموضوع ..
أنا حقيقة إستمتعت بكتابتك الراقية هذه .. (صدق أنا كنت قايلاك عريبي بتاع لغة دارجي ساكت لفكن طلعت ولا ناس سيبوية ديلك) :d
(هسي يجو الناس الإنتا قاصدم يفكوها فيني ويقولو لي قصدك شنو بي كلمة عريبي ؟!! والعرب مالم .. ويشبكوني نقة أنا ما قدرها :d)
شفت أخوك إتعلم الضحكة الخبيثة دي بسرعة كيف ؟؟!! :d
تخريمة :
أنا صراحة رأسي ضرب من الكلمتين المرجفين والمرتجفين .. ووالله ما قدرت أصنف نفسي مع ياتم .. فعليك الله وبما إنك عارفني كويس صنفني عشان أعرف روحي :d
تخريمة تانية (شاديها المرة دي) :d
يا علاء الدين إنت مع ياتم لإنو ما أظن أنا وإنت في قالب واحد :d
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: shammashi)
|
شموشي التمبوشي:
ماشي كويس والله في عملية ال QUOTE..
الواحد كده يضمن إنو علي الأقل عمل ليهو حاجة كويسة في دنيتو دي وزال بلم زول ...
غايتو اللهم يجعلها في ميزان حسناتي ..
وشايفك بقيت كويس بتعرف تدخل البوستات المليانة ..أي نعم مشاركاتك فيها خجولة ولا ترقي لمستوي المناقشة لكن ما بطال أصلها بتبدا كده وبعد داك بتسللللللك معاك ..
تخريمة :
أخبار الكبدة شنو ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: shammashi)
|
عمر
الفتى قصير القامة
فتح ليهو نسخة تانية من الدوري الهزيل حقو
زول هببو ليهو مافي
هو بالله يا شمس كان ما نحن المرة الفاتت بوستيك داك كان عمل صفحتين
بس حبينا نثبت ليك إنو إنت بدون دخلتنا عليك حتتعب
و أنا كنت مراقب بوستيك النسخة التانية لما إتدردق بسرعةكيس القمامة الشايلو الهوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
شموشي التمبوشي
Quote: برضو دا ما بيحلك
بعدين في لاهاي حتاكلوا لحم خنزير (نيم) بدل الكبدة |
يازول إنت ملخبط ولا شنو ؟؟؟انا إسمي عمر الفاروق ما عمر البشير !!!! ولا ياربي يكون اللستة فيها ذيادة ..أصلو إنتو ناس خترييييييييييييييييييييين وبتشموها وهي طايرة وبتعرفوها من قبلنا ...
يا الماشي لي لاهاي ...
كلم أخونا هناي ...
قول ليهو ناس شماشي
مستنيييييييييين بي جاي ..
بيحمروا الكبدة
ويشربونا الشاي ...
ما بفهموا التكتح
قاعدين قعاداً ساي ..
سبحانو حكمة بالغة
شن جاب سمر لي كلاي ..
شموشي يا البكاي ..
لو روحك الزفرة سلمتها العطاي ..
برضو العرس حايتم وعروسك الحلوة بتاعت الشاي ..أبشر عيدلة وزين ..أبشر عديلة وزين ..أبشر عديلة وزين ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
يا عمر والله حريف لكن ...
قالوا دايما العايز ينتصر في معركة بجر العدو أحدي ملعبو .. وشايف البوست بتاع أخونا داك ما جرا أي زول ليهو لكن والله إنت قدرت بي جدارة تجرو لي ملعبك إنتا
وغايتو أنا عندي إقتراح ناقشوهو لمن أجي ..
الأول إنو البوست بتاع أبوعمير دا (بعد إذنو يعني) يكون بوست بتاع تفتيش لأفكار أخونا شماسي عشان نعرف كيف يفكر ؟ وكيف يعتقد ؟ ودرجة إيمانو بقضيتو الفكرية (إن وجدت) ..
بعني نحول الشغلة من مبارة تانية لي برنامج توثيقي عن حبيبنا شماسي ..
أها قلتو شنو ؟؟!!!!
شماسي برضو قول رأيك ؟ يعني أنحنا دايرين نسمع منك ولو سمحت يا عمر ويا علاء أسكتو شوية خلوا الزول دا يفكر غشان نعرف نبدأ من وين ..
أها لو موافقين أنا مستعد أدير الصراع الفكري دا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
شموشي التمبوشي :
الطفل المعجزة ..
يازول عليييييييييك الله أكتب ليك جملتين مفيدات وانا بشهد ليك بي العبقرية والصفوية واي شي ...
حتي الشترة ما بتعرف تشترا ؟؟؟
والعجب لمن تجي تخفف دمك !!!!!(يااااااااااااااااااااااااي بلدي خالص..)علي قول ناس قاردن سيتي ..
تعرف يا عمك إنت شكلك النوع السجل في المنبر ده بي واسطة ونظام كان في واحد من الجماعة أصحاب بكري أو دفعتو وبكري كان عايز يخدمو قام قريبك ده كلمو وقال ليهو يا بكري ياخ عندي زول قريبي كده لايووووووووووووووق وعايزك تدخلو لي معاكم في البورد ده ..
ناذر يا أخوي :
إنت بي صحححححححححححححححححححححححك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نقاش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
يازول الكلام ده كلام كبير علي الزول ده !!!!!!
الزول ده بس تقعد تحرسو كده وكل ما يجي تديهو علي راسو ده طبعاً إذغ في رأس من أصلو ..
| Quote: يكون بوست بتاع تفتيش لأفكار أخونا شماسي عشان نعرف كيف يفكر ؟ |
والله يا ناذر إنت حالم ياخ !!!تفكير ؟؟؟؟ تفتيش أفكار ؟؟؟ والله لو في زول ما بيتابع من أول البوست بيفتكر إنك بتتكلم عن عادل عبد العاطي رد الله غربتو ..
يازول شموشي ده جداول الضرب تكون كانت عايزة تطرشق ليهو راسو ده طبعاً إذا حفظا خصوصاً من جدول 7 وإنت ماش ...
تخريمة :
انا أفكر إذن انا شماشي
هاك الكبدة دي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: نادية عثمان)
|
العزيزة نادية
قولي البريحك ,والإنتي مقتنعه بيو
وما تهتمي برأي أي شخص هنا ولا بالتصنيفات
مرات كتيرة بستغرب من الناس دي
الحياة مرة وحدة , هم بضيعوها في الأحقاد وتجميع الذنوب في البورد من خلال الشتم والتجريح
ناس مابتعرفيهم , ويمكن ما تجمعك الحياة بيهم , ليه نبني عداوة معاهم لأسباب سخيفة !!؟؟
عارفة يا نادية
البقولوا عنهم ظلاميين هنا , أكتشفتا انو عندهم قلب نظيف, ما بشيل أحقاد أو كراهية لي أي شخص
لو اتناقشتي معاهم , حتى لو كنتي مختلفة معاهم في الرأي , عمرك ما حتلقي واحد فيهم يقلل من رأيك أو يشتمك لأنو رأيك ما زي رايو
أما الناس البهناك ديل
بس تقولي ياجماعة أنا مختلفة معاكم , وشوفي الردود حتجيكي كيف !!
ردود صبيانية , وتجريحات من ناس مرات ما بتكوني خشيتي معاهم في موضوع علشان يعادوك
حاجة غريبة خلاص!!!
يا جماااااعة , أنا عاوزه أكون ظلامية عديييييل كدا 
ولا أحتمال أكون اتصنفتا من زمان وانا ماعارفة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
www.rosaonline.net
* الحكومة الاردنية تدرس سحب مشروع قانون النقابات المهنية * الحكومة الأردنية تتلقي تعهدا إسرائيليا بمنع المتطرفين من اقتحام الأقصي * دبلوماسي أمريكي: معلومات عن وجود تهديدات لسفارة بلاده في صنعاء * انسحاب المرشح الذي تدعمه واشنطن لمنصب أمين عام منظمة الدول الأمريكية * عضو عربي في الكنيست يحمل حكومة شارون مسئولية حماية الأقصي * الشرطة العراقية تحرر 8 رهائن وتعثر علي مخابئ للأسلحة في جنوب العراق * مصدر باكستاني: جاويد الذي اختفي ببغداد لا يحمل صفة الدبلوماسية * لجنة التحقيق الدولية في اغتيال الحريري تبدأ عملها بعد شهرين * الرئيس مبارك يتلقي تقرير بمقترحات الأحزاب حول تعديل القوانين * * *
حـــريــــــة الفوضـى ومعنى المواطنة
هل نحن جادون فى إجراء إصلاحات حقيقية فى الوطن؟ أم سنظل على أوهامنا وأساليبنا ومناهجنا حتى نصحو يوما على المارينز يتجولون فى شوارعنا ليصلحوا لنا على طريقتهم؟ إذا كنا حقا نريد إصلاحاً فلماذا حتى الآن لا نرى سوى جعجعة بلا طحن؟ وكلام دون فعل؟ لماذا لا نرى شيئاً حقيقياً ملموساً فى إعلامنا حتى لا تنطفئ جذوة الأمل فى صدورنا فننكفئ على دواخلنا فى حالة اكتئاب وطنى، أو يستغيث بعضنا بالرمضاء فى الداخل وبالنار فى الخارج؟ ألا ترون العالم كله إلى تغير متسارع لا يرحم المغفلين ولا الانتهازيين ولا المنتفعين؟ هل نكسر أقلامنا ونمزق أوراقنا مرة أخرى يأساً من الراقدين على صدورنا لا يريمون حراكاً؟ سيدى رئيس الجمهورية يعلن أن خروج أمريكا الآن من العراق يعنى تمزق العراق، بينما أجهزتنا الإعلامية كلها تقول شيئاً آخر، سيدى رئيس الجمهورية يتحدث عن الإصلاح ويقدم فى خطوة تاريخية على الانتقال من زمن الاستفتاء إلى الانتخاب، ويضع خريطة إصلاح تبدأ بتكريس المواطنة، وإعلامنا كله فى واد آخر، يكاد يشى إما بأنه لا يفهم معنى المواطنة بطول تباعده عنها، وإما أنه لا يصدق المتغير الآتى ولا يتصور نتائجه، وإما أنه يمارس حرية الفوضى وعدم الانضباط المدمر، إن ما يصدر عنه هو رائحة جثث تعفنت لا تملك لنفسها غير ما تبثه علينا من قبورها! هل يفهم التليفزيون فى بلدى ما يجرى؟ إنه بحاله الراهن يبدو خارج أى فهم، لأن هذه كل قدراته، وليس لديه ما هو أبعد مما هو فيه، هل تفهم صحفنا القومية معنى المتغيرات المتلاحقة فى العالم، وفى شرقنا البائس؟ يبدو أنها لا تفهم ولا تريد أن تفهم، هل يفهم الأزهر؟.. إن نظرة سريعة على هذا كله تكشف أن كلاً من هذه الأجهزة يهيم فى وادى الأفاعى وأساطير علاء الدين، وأن كلاً منها لا علاقة له بالآخر، ولا بالأحداث المتلاحقة، ولا حتى بالوطن، لقد تكلس كل منها وتيبس حتى أصبح مصدرا للأذى والضرر والخرافة والتخلف، وبدا أن كلا منها فى استقلالية فوضوية عن بقية المؤسسات، فلا تعلم هل صحفنا الكبرى هى تابعة لوزارة الإعلام أم تابعة للأزهر أم لا تتبع شيئاً محدداً، ولا تعلم هل التليفزيون المصرى كيان مؤسسى فى الدولة أم هو مركز قوة خاص؟ هل كل هذه الأجهزة والهيئات كيانات منفردة يعزف كل منها نشازا خاصا كما هو حال الأزهر الذى لا نفهم بالضبط موقعه من الإعراب فى الدولة، أو كما هو حال دار الإفتاء، أو كما هو حال النظام المرورى فى شوارع القاهرة الذى يثبت مدى حرية المواطن المصرى إلى حد الفوضى القاتلة؟ هل تمارس كل من هذه الأجهزة الإدارة والعمل كل على طريقتها الخاصة؟ إن الأجهزة الإعلامية الحديثة التى تسمى أجهزة التثقيف العام، أو يفترض أنها كذلك، قد اخترعها أهل العلم، والاختراع لتحقيق مزيد من انخراط الناس فى ممارسة الدولة كلها من أجل التقدم، لكن هذه الأجهزة فى بلادنا تم استثمارها لأغراض أخرى، فسادها خطاب دينى متخلف انتكس بالعقل المصرى إلى زمن السرد الأسطورى لتجييش الناس وفق توجهات هى ضد الناس وضد الوطن وضد المستقبل، ما حدث فى بلادى كان على عكس الغرض الذى من أجله اخترع المخترعون هذه الوسائط الإعلامية، استخدم لمسح وعى الناس العقلى والعلمى وحولوا البشر إلى كائنات شرسة طائفية وعنصرية دون أى فعل منتج يرتقى بهم، علموهم الطاعة والاستغراق فى أسوأ التوجهات الدينية ليهتموا بآخرتهم عوضا عن دنياهم، وبالموت عن الحياة، وبالانتحار عن سعادة الدنيا وبهجتها المنجزة المبدعة المنتجة، وبالكراهية عن الحب والتعايش الإنسانى الراقى، فكان أن ارتدت الكراهية إلى صدورنا، فقمنا نقتل بعضنا بعضا، وقام المواطن ليضرب وطنه وأبناء وطنه بدلا عن إنجاز يرتقى ويشرفنا. لكن اليوم قد اختلف عن الأمس بالكلية ، بينما وسائطنا الإعلامية لم تدرك بعد أن هناك شيئا جديدا يحدث وأن ما تدخله مصر الآن من تحولات قد يأخذ السفينة كلها إلى بحر الظلمات، خاصة أن المعرفة بالجديد لم تعد حكرا على التليفزيون والصحف القومية والأزهر وجهاز التعليم المصرى، شبابنا يدخل الإنترنت ويطالع ويعرف ويفهم حتى لا يكون أقل وأدنى من شعوب الدنيا، رفضا للدونية واحتقارا للذات الصامتة المصمتة، لكن هؤلاء هم الأقلية الذين إذا تحركوا انفلتت منهم الحركة الواعية ليركبها الفاشيون من عروبيين وإسلاميين بفضل إعلامنا نحن، ومع الأسف وياللفجيعة أن يركب الإخوان والعروبيون شارعنا فى استعراض للقوة يثبت للقوى الكبرى فى العالم أنهم التنظيم الوحيد البديل الممكن. إن هذه الجماعات الفاشية ما كان ممكنا لها أن تركب حركة التغيير فى تظاهرات الشارع المصرى، إلا عندما مهد لها إعلام الدولة وتعليمها كل السبل وهيأها لها، وعندما يضبط النظام إيقاع الشارع على الإسلام ليحكمهم به، فإن دعاة الأسلمة فى الشارع يكونون فى نظر الناس هم جحا الأولى بلحم ثوره. لقد راهن إعلامنا عبر أكثر من خمسة عقود على مسح وعى الناس السياسى بالدين لتسكين الأحوال فى الداخل لحكم الناس بالدين عن رضى منهم وقناعة، والمصيبة الواضحة لكل ذى عينين أن كل من راهن هذا الرهان قد خسر بالعشرة، لأن الحد الآخر للخنجر قد أثبت أنه الأقوى والأمضى، فعلتها أمريكا عندما دعمت الصحوة الإسلامية دعما بلا شبيه ولا نظير فى تاريخها، فبقرت الصحوة بطنها وأخرجت أمعاءها فى مانهاتن وواشنطن، وراهنت السعودية وها هى تلملم كل يوم أشلاء أهلها أو ضيوفها من الأبرياء، راهنت الجزائر بعد بعثات الشعراوى والغزالى وبقية ميامين الأزهر، وها هى تذبح كل يوم، راهنت مصر بالإسلام على قيادة المنطقة فى منافستها مع السعودية فى الزمن الناصرى، فأعاد الحجاز فتح مصر على يد أتباع ابن عبدالوهاب ومازالت مصر تراهن رغم ضربات الإرهاب الإجرامية التى تذبح أبناء الوطن وضيوفه واقتصاده قربانا لرب لا نعرفه ولم نعرفه فى إسلامنا قبل صحوتنا الإسلامية. وتستمر مراهنة مصر لتكون الخسائر أكثر دمارا ودموية، لأنه مع استمرار مناهجنا الإعلامية المخترقة بالفاشية الدينية والعروبية قد تم تأهيل الشارع المصرى ليسقط فى حجر الإخوان، ذات يوم كارثى منتظر ومترقب فى انتخابات لا يعلم إلا الله حجم نتائجها على بلادنا، وإذا لم يتغير هذا الخطاب الإعلامى اليوم وفوراً فإن المستقبل سيحاكمه فى الزمن الآتى، بحسبانه كان المجرم الأعظم فى حق مصر والمصريين. إذا كنا حريصين على هذا الوطن الجميل الذى زيناه بالقبح والكراهية والتخلف، وإذا كنا نريد له إنقاذا قبل أن يسقط فى هوة بلا قرار، فعليكم بخطاب مدنى يستهدف مصر لا الإسلام، فللإسلام رب يحميه، أما الوطن فهو فى حماية أهله، وما أكثر ما أصبنا إسلامنا بالضرر بما فعل السفهاء منا. نريد خطابا مدنيا وطنيا لا طائفيا ولا عنصريا، لا إسلاميا ولا مسيحيا ولا عروبيا ولا أعجميا، نريد إعلاما يتحدث كما يتحدث العالم، أن يتحدث لغة العلم والحرية والحضارة، ومع شديد الأسف ولوعة الكبد أن كل هذا لم تبد له أية آثار واضحة أمامنا حتى اللحظة الراهنة. إن ما نراه أمامنا إعلام يعيش زمن الخيل والليل والبعير وتكريس علاقاتنا الدبلوماسية بدولة الجن والعفاريت، ومشهد مذيعاتنا ومذيعينا الفضيحة لمصر كلها، هل تطالعون القناة الثقافية وما فيها من ثقافة؟ هل تشاهدون قناة التنوير وما فيها من تنوير؟ إن مبنى ماسبيرو نفسه قد تم إنشاؤه بعقلية الخمسينيات ليليق بتكنولوجيا الخمسينيات وزمنها، ولم يعد يستوعب الجديد من أنظمة وتجهيزات وآلات، وهو بما فيه من بشر وآلات لن يستوعب أى جديد، وعندما يتحدث هذا الجهاز عن الإصلاح يصيب المشاهد بالرثاء لما آلت إليه أحوال مصر الجميلة، وما أصابها من قبح فى التفكير وفى المنهج وفى القول، لأن إعلامنا ليس إعلاما إنما هو إعلان يروج لبضاعة فاسدة، لا نسمع فيها سوى التمجيد لفلسفات الكهوف والصحراء، هى فلسفات تم تصميمها زمن الغزو العربى ليتمكن الغزاة من السيطرة على عقل الوطن لتركيع الأمة المصرية، وسلاسة قيادتها، فألقى تاريخها ولغتها وهويتها وأدخلها فى تبعية إجبارية لفلسفة إن جازت تسميتها فلسفة، ثم عادت الفتوح مرة أخرى بالصحوة المباركة لنتبع شيئا لا هو مصر ولا هو المستقبل ولا هو هويتنا، ولا هو الإسلام الذى نعرفه ونؤمن به ونحترمه ونحبه. ومع تطور البشرية وارتقائها بنظمها الحديثة فى الحكم والتفكير، ديمقراطية ومنهجا علميا، وثبوت نجاحها أمام أعيننا وتفوقها الذى لا يقارن بخير أمة أخرجت للناس، قام إعلامنا يفسح 35% من مساحات إرساله «بحسب إعلان وزير الإعلام السابق» للدين وحده، هذا ناهيك عن بقية البرامج من دراما وحوارات وعلم وإيمان، هى أيضا تطبيق عملى للفكر الوهابى، عبر عمليات ترقيع لهذا الفكر بما وصلت إليه الإنسانية من فكر وعلم، لنقول أن ما نعتقده خير مما هو عند الغرب وأكثر أصالة، فأصبح لدينا شيء مهلهل لا هو فكر ولا هو علم ولا هو إسلام، أصبحنا أمام ابن غير شرعى لا يمت بقرابة لأبيه وأجداده، أصبحنا أمام شىء لقيط كان الأجدر بنا أن ننسبه إلى الفراش، إلى أبيه الفعلى الذى نأخذ عنه جديده، ولا نقول أنه كان قديمنا، فنسبه زور إلى الزوج المخدوع العقيم العجوز المشلول. إن تمجيد الملبس الباكستانى ولحية أبى لهب وكحل عتبة بن شيبة ومسبحة أبى جهل والقتل صبرا بحسبانه مقاومة، والتمييز بين الدم المسلم وغير المسلم، والتمييز فى الهيئة بالحجاب وإضافته فريضة إلى فرائض الإسلام الخمس، حتى يعرف المسلم من غير المسلم، بذات الفلسفة التى كان يميز فيها الذمى بجز مقدمة الرأس، وختم الرقبة بالرصاص، وشد الزنار على الوسط، والاستئثار بالوظائف والمناصب، هو لون من إعادة الفتح والاحتلال وضرب المواطنة فى مقتل، هو سقوط فى فاشية فاضحة يجب فضحها والتشهير بها على الملأ لتنبيه الناس وليس تمجيدها وتكريسها فى النفوس الضائعة. إن تكريس هذه القيم العنصرية والطائفية فى زمن تحول خطر سيتم فيه استغلال الشارع للوصول إلى قيم لا علاقة لها بالديمقراطية المنتظرة، ولن يفوز بها إلا صاحب هذه القيم بركوب شارع طائفى عنصرى، لأن نموذج التخلف هو النموذج الأوحد المطروح فى السوق والذى لا يسمح بعرض غيره، ولم يسمح حتى الآن!! سادتى أهل القدرة على الفعل فى وطنى، إن أقررتم بضرورة الإصلاح فهو ما يعنى أن بضاعتكم المعروضة حتى الآن هى بضاعة فاسدة، وهو ما يعنى ضرورة الاعتراف بهذا عمليا وعلنيا وإعلاميا وهو ما يعنى ترك المساحة للقول الجديد المختلف حتى يتمكن المواطن من المقارنة والفرز، وهو ما يعنى ألا تواجهونا طوال الوقت بأن ربنا قال وأن نبينا قال ، لأنه فى هذه الحال لن يكون هناك قول آخر ممكن أو قابل للطرح أمام الله ونبيه، لا تركبوا الدين لأغراض ليست دينا، إنما سياسة، واجهونا بقول البشر ليسمح بقولنا أمام قولكم، ولأن الله لن يأتى بنفسه ليصلح، ولأن النبى قد مات منذ أزمان طويلة، ولأن ما تقولون ليس قول الله ولا النبى ولا تبتغون به وجه أحدهما بقدر ما هى مصالحكم منذ مات نبينا وركبتم أعناقنا وسيطرتم على مقدراتنا. ارتفعوا بإعلامنا عن عنصرية العربى الفاشى والمتأسلم، اللاعب بديننا ووطننا، بإلغاء كل مظاهر الأسلمة والعربجة، فإعلامنا مازال مطعما للبيض لا يدخله السود، مازال بنكا لا يودع فيه غير المسلم، مازال بنكا إسلاميا مضحكا هزليا يضحك على ذقون المسلمين، وهم يعلمون ويحيلون الإثم فيه عليه، ارتفعوا بإعلامنا عن لغة الكراهية التى لا تؤدى إلا لخيانة مصرنا، لقد شققتم مجتمعنا شقا، وحاكمتمونا بتهم منها إذكاء الفتنة الطائفية، وأنتم رمزها الأوضح والأسوأ والأبشع. وإذا كان القانون لا يجيز منح الشرعية لقيام أى تشكيل أو تنظيم أو تكتل أو تحزب يقوم على العصبية العرقية أو الطائفية الدينية أو على الجنس أو اللون، بما يفاضل ويمايز بين المواطنين فلماذا أنتم هنا علنا ودون خجل ودون محاسبة قانونية؟ إن الإخوان يقولون نحن جماعة المؤمنين وهو ما يعنى أنهم وحدهم المسلمون الأتقياء، وهو ما يعنى أن بقية أفراد الوطن ليسوا كذلك، وإذا كانت الحكومة قد منعت عنهم الشرعية لهذا السبب تحديداً فلماذا إعلامنا عنصرى عرقى طائفى؟ ولماذا هو شرعى؟ لقد أسقط إعلامنا قيم الحق والخير والجمال لصالح قيم الحلال والحرام، لتصبح قيمة عنصرية بالتمام لأنه الحلال والحرام من وجهة نظر دين واحد من أديان المواطنين، بينما قيم الحق والخير والجمال قيم إنسانية لكل الملل والنحل والعناصر، وهى أهم القيم التى تكون شخصية المواطن وتحدد أسلوب تعامله مع مجتمعه ومع الدنيا، وهى القيم التى لا يشكلها الدين، إنما يشكلها الفن الراقى والآداب بصنوفها والفلسفة بمنطقها ليحكم الإنسان بها على الأشياء حكما محايداً دقيقاً، فيتخذ المواقف المناسبة ويواجه بها ما يعرض له من مشكلات. إن الإنسان فنان بالفطرة فإن قتلنا فيه الفن قتلنا فيه إنسانيته، لكن الفن عندنا كافر، تعلو عليه قيم الصحراء كرا وفرا وسلبا ونهبا وقتلا وتوحشا وافتراسا. إن إعلامنا من طرف خفى يعلى من شأن فناناتنا التائبات عن الفن؟! هل يأملون أن يصبحوا أنبياء؟ أو قديسات؟ بعد أن ذهبت تلك الأمانى بذهاب خاتم الأنبياء والمرسلين؟ لماذا يوجد المشايخ فى الإعلام؟ هل هذا هو دور الإعلام؟ إنهم فيه ليشيروا إلينا : هذا هو ربنا ليصادروا عقولنا مقابل تعريفنا بالله، ليفكروا لنا نيابة عنه، وعنا، والبيعة بهذا الشكل خسرانة تقع علينا كشعب بالخسارة، لأنهم هم من يأكلون الثمار. لقد سبق أن عرفونا بالإسلام عند الفتح فأسلمنا، والحمد لله، لقد وضعوا أساس العمارة، فلماذا هم موجودون عند التحديث بالتشطيب والديكورات الإصلاحية الجديدة؟ لقد أدوا دورهم التاريخى فى زمنهم كأى دور آخر له زمنه، وانتهى دورهم، ومع ذلك يملأون علينا صفحات صحفنا القومية مقررات يومية، وشاشات التلفزة والإذاعة، ولا يكتفون بإذاعة القرآن الكريم..لماذا؟ لديكم إذاعة فاذهبوا إليها ولا تخرجوا لنا من كل صحيفة ولا تدخلوا علينا بيوتنا من شاشة التلفاز فنحن نعرف ربنا وإسلامنا ولم نعد بحاجة إليكم. أنتم تقولون لنا خطبا جميلة لا شك ومواعظ لطيفة لا شك، لكن عندما تحكموننا هل ستحكموننا بهذه الخطب والمواعظ أم كما حكم السلف؟ بالفقه وسيفه الذى لم يتغير مطلقا ولم يتطور منذ عصور الظلام، وحتى اليوم؟ وهل ستعيدون إلينا الرقيق مرة أخرى؟ أم سنكون نحن الرقيق؟ وهل ستطبقون علينا الجلد والرجم والقطع والسلخ والجز؟ أم ستأخذون بحق الإنسان فى حرية الاعتقاد وبحقوق المرأة الكاملة الأهلية على التساوى مع الرجل؟ إذا كنتم ستأخذون بالحقوق الإنسانية الحديثة فلسنا بحاجة إليكم لأن لها أصولها وفلسفاتها المعمول بها فى العالم كله ولم يكن لكم فيها أى دور، وإذا كنتم ستطبقون ما فعله السلف من سلخ وجز رقاب، فلسنا أيضا بحاجة إليكم، وسيكون أولى بكم كهوف تورا بورا أو إلى جوانتنامو، وبئس المصير وساءت مرتفقا.
سيد القمنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
ندوية بت عثمان :
والله كان خبر كوزنتك ده إتأكد أمانة مااااااااااا الكيزان سجلوا رونالدينهو عديييييل كده
Quote:
عمر الفاروق شيخ الدين
علاء الدين
خليكم انتو الاصلا مصنفين من زمان!!
|
بالله ؟؟؟يعني الكلام ده ما جديد ؟؟؟؟ يا حلييييييييلنا ..
من زمان مستني عودة قلبي راحل ..
كنت بكتب ليهو بي قلبي الرسايل ..
إنتظرتو يرد رسالتي يرد يطمني بي خطابو..
ما خطر في بالو يأثرني بي عتابو ...
من زمااااااااااااااااااااااااااااان
| Quote: هسة انا صنفونى كوزة |
والله لكن الكيزان بختهم عديييييييييييييييييل كده وغايتو يا زولة كان (المرتجفون ) أكدوا لينا الكلام ده انا من الليلة كوووووووووووووووووووووووووووووز وجردل وزير وأي شي ...
| Quote: وماعندى مصداقية وساعية للشهرة |
يازولة المرتجفون ديل حاسدنك علي قعدتك مع وزير الخارجية راس بي راس ده غير قعدتك في جامعة الدول العربية وحضور المؤتمرات (الحالة ما عندك لاب توب )
Quote: وده كلو بس عشان قلت انو القرار ليه يستثنى المواطن الامريكى !!
|
هو بالله إنتي قلتي كده ؟؟؟؟غلطااااااااااانة والله !!!! المرتجفون ديل أغلبهم قاعدين في أمريكا وعندهم الجنسية أها إنتي بي كلامك ده والله قاصداهم عدييييييييل وعايزاهم يتحاكموا زي باقي الناس !!! وهو في أمريكي زي الناس ؟؟؟ هو الأمريكان ديل أصلاً ناس ؟؟؟لالالا ديل ملائكة في شكل إنسان وسبحان من صور ..أسمر ..أسمر حبيبي يا أسمر..
| Quote: اها ابقى انا راجفة ولامسترجفة ولا رجافة فى النوع؟!!! |
والله يا ندوية جنس حقك ده لسة ما لاقانا لكن إنتي بيني وبينك كده زلزال عدييييييييييييل كده مش رجفة لأنك هزيتهم هزة عنيفة ومقياس ريختر زاتو محتار فيك ..
تخريمة ..
أرجفي ..أرجفي ..ترجف الدنيا وتميل ..
ومن بكرة تمشي تعتذري لي جورج بوش وتقولي ليهو أسفين يا بشبوشي أي زول غيركم ود كلب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: نهال كرار)
|
أخواتنا الجميلات
نهال و نادية
إزيكم يا كوزات
أولاً سعيدين جداً لإنضمامكن لمجتمع الضلاميين الشفاف لدرجة تفوق أنقى أنواع الزجاج و نفخر أن نضعكن ماستين براقتين على جباهنا.
صدقوني و زي ما قلت قبل كدة المستنيرين إياهم يعانون من ضلام مُخِّي مقيم ، و نحن عايشين في جو حتى نفسياً معاهو مرتاحين لأننا لا نداهن ولا نرائي ولا نقبل في قول كلمة الحق لومة لائم.
لذلك أصبحنا بقدرة قادر كيزان.
أصلو الدنيا بقت إتنين يا معارضة يا كوز
يا معانا يا مع الخيانة
حركات الشماسة بتاعين سينما حلفاية ديلك يا مع البطل يا مع الخاين نص نص مافي ، أها أنا غايتو مع البطلات
و بفقدوا المنطق المساكين يقول ليك ناكرين إنهم كيزان و خوافين و مستحيين علماً بأنهم يعلموا تماماً إنو عينا قوية جداً و لا نستحي و لا نرضخ ولا نلين ، أها الخوف دة كيفنو وصفوا لينا عشان نغرف منو أصلوا عندهم بالبراميل.
وهم بعنجهيتهم و صلفهم الزائد أكبر سبب في تزايد أعداءهم و مناهضيهم ، و أتمنى فقط أن يمتد بهم العمر قليلاً ليشهدوا جيلاً غير جيلنا ، بغاث طير قادمين كافرين بكل مصطلحات سياساتهم المبنية على أفكار خربة عشعش فيها العنكبوت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
العزيز/ عمر الفاروق شيخ الدين
تحية طيبة يا زول
يا عمر يا اخوي( خد) الامور ببساطة و لا ترهق نفسك اكثر مما ينبغي كما يقولون... و لو فعلت ذلك او انك حاولت ملاحقة تناقضات الناس هنا في البورد لعييت و قلت الروب... فهنا و في هذا البورد ان الامر لايعدو كونه احمد و حاج احمد!! الا من رحم ربي و هم قلة قليلة... فالديمقراطية هنا لها قرون كبار و ماكنات ... اما ديمقراطية الذين يناصرون الانقاذ فهي لا تعدو كونها تطبيقا لمثلنا الشعبي البسيط (ما باليد حيلة) ... و لا نملك غير ان نكون ديمقراطيين/ات في هذاالبورد... وهي بمثابة ديمقراطية الخليفة القاتل معاوية بن ابي سفيان و التي عرفت تاريخيا بشعرة معاوية... فالديمقراطية يا اخي العزيز عمر ليست ملفحة او بدلة رائعة نقابل بها الناس كما يحدث هنا في هذا البورد و انما هي سلوك يومي( بعيد عن المنابر)!! ... و ليست هي حزبي و حزبك و حكومة و معارضة و ود حلتي وود حلتك و جاري و جارك و صاحبي و صاحبك ...الخ ما نراه هنا صباح مساء... فالشغلانية يا عمر كبيرة كبر شديد ... اي و الله ...و لكن ما زلنا نعشم في التغيير ... و اسمح لي ان اقول لك ان عنوان هذا البوست غير موفق و اقترح بدلا عنه عنوان: لماذا نقتل الديمقراطية و نمشي في جنازتها؟ و لك حبال الود الممدودة يا زول و الجايات اكثر من الرايحات يا عمر يا اخوي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
برير ود يوسف :
وين الحي بيك ياخوي إنشاء الله المانع خير ..
شكراً كتير علي المرور والتعليق والكلام الموزون والديموقراطية البقوا كل الناس في البورد بينادو بيها لقوا الكتابة دي هيييييييينا ..
| Quote: اقترح بدلا عنه عنوان: لماذا نقتل الديمقراطية و نمشي في جنازتها؟ |
وأقترح عليك أن تفتح بوست بهذا العنوان وتعال وشوف براك ما سيخطه هؤلاء المرتجفون عن الديموقراطية ولاحظ منقضتهم لنفسهم بنفسهم ..
شكراً ليك كتير وعنوان هذا البوست قصدت به فعلاً هؤلاء المرتجفون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
الحبيبة نهال كرار
Quote: العزيزة نادية
قولي البريحك ,والإنتي مقتنعه بيو
وما تهتمي برأي أي شخص هنا ولا بالتصنيفات |
انتى عارفة يانهال انا بحكم شغلى فى الصحافة مابحب التصنيفات ابدا ..لانو وسام الصحفى انو يكون حر ومستقل وسيد قلمو وفكرو بعيد عن اى انحياز لاى جهة ووالله دى سياستى من زمان وانا اصلا مامنتمية حزبيا ..بس مواطنة سودانية قبل ماكون صحفية ومن حقى اقول راى بحرية دون مصادرة راى الاخرين.
Quote: مرات كتيرة بستغرب من الناس دي
الحياة مرة وحدة , هم بضيعوها في الأحقاد وتجميع الذنوب في البورد من خلال الشتم والتجريح
ناس مابتعرفيهم , ويمكن ما تجمعك الحياة بيهم , ليه نبني عداوة معاهم لأسباب سخيفة !!؟؟ |
والله العظيم انتى قلتى نفس الكلام البيدور فى نفسى ..الناس الهنا لاشفناهم لاشافونا بس بالكلمة الطيبة حبيناهم ونتمنى انهم يحبونا ولو اختلفنا يكون بادب ولو اتفقنا يكون خير وبركة !!
يعنى لاعندى كراهية مع زول ولا زولة هنا ..بالعكس والله بريدهم زى اخوانى واخواتى واكتر ..
Quote: عارفة يا نادية
البقولوا عنهم ظلاميين هنا , أكتشفتا انو عندهم قلب نظيف, ما بشيل أحقاد أو كراهية لي أي شخص
لو اتناقشتي معاهم , حتى لو كنتي مختلفة معاهم في الرأي , عمرك ما حتلقي واحد فيهم يقلل من رأيك أو يشتمك لأنو رأيك ما زي رايو |
اتعرفت على تلاتة من الضلاميين البيقولو عليهم ديل فى المنبر واشهد الله انو قلوبهم زى اللبن الحليب..وفعلا ناس ماعندهم حقد ولاكره تجاه زول
Quote: أما الناس البهناك ديل
بس تقولي ياجماعة أنا مختلفة معاكم , وشوفي الردود حتجيكي كيف !!
ردود صبيانية , وتجريحات من ناس مرات ما بتكوني خشيتي معاهم في موضوع علشان يعادوك
حاجة غريبة خلاص!!! |
اسوأ شئ فى الدنيا يعاديك زول بلا سبب!!!
او لانك اختلفت معاهو فى الرأى!!
Quote: يا جماااااعة , أنا عاوزه أكون ظلامية عديييييل كدا
ولا أحتمال أكون اتصنفتا من زمان وانا ماعارفة |
انتى قايلة عضوية الحزب الظلامى دى هاملة وساهلة كده ؟!!!
اقايتو خلى بت الاحفاد تتوسط ليك !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
استاذة نادية
الانتماء الحقيقي مصلحة الانسان حيث هو
البحث عن الحقيقة وطلب الحق
الدفاع بالقلم الجرئ عن مظاليم الدنيا
الصحفي غير مستقل لكن اذا تحدثتي عن صحافة الهشك
بشك نقبل وصف مستقل ووطني واكثر من ذلك وانت في بلاد
لها صحافة حكومية ومستقلة الحكومية اكثر من 50 عام
والمستقلة هل هي ستقلة لا توجد منطقة وسطى بين الجنة
والنار وانت بموقفك علي عدم مثول لجناة للتحاكم لم
تتصفي بالحياد الحياد هو نقل الخبر لكن نحترم وجهة
نظرك لكن هي غير محايدة لانك عبرتي عن وجهة نظر اخري
لا تضيقي بالحوار لو رجعتي لموضوع مقالك عن هل السودان
حيطة قصيرة انا كتبت لك ولم اسمع ردك لكن اعتبر ان
زمنك وربما عملك شغلك لقد ساهمتي بمقالات طيبة عن غني
البنات والامثال وعن الشعر والشعراء لكن لضحايا جرائم
القتل والاغتصاب مساهمتك ضعيفة احيلك لموضوع الحاج وراق
عن معسكرات اللاجئين في معسكر )( كلما)
وهو بدوره لم يسلم من اقلام المديح والذم لكن لا يمكن قلمك
ان يجلي عن صفوف ضحايا النظام في الشرق والغرب والجنوب والشمال
لا يمكن ان تتجاوزى الاف المفصولين للصالح العام
لا يمكن ان لا تكتبي عن مقايضة الجسد بالوظيفة في دولة التوجه الحضاري
لا يمكن الحياد في شهداء العيلفون من طلبة ايفاع وفضيلي عبر عنهم في شعره
انت شاهدة علي الاف الصفوف في شوارع المهندسين وتلقي الاعانات من الكانئس
المنتشرة في مصر جزاهم الله خير الجزاء في مساعدتنا اكل وشراب وتعليم
وعلاج
انت كنت ولا زلت تجمعك معارف وصداقات برجال ونساء العمل السياسي في
مصر لهم افادة عن القضاء الموجود الان هل يصلح لمحاكمة اي فرد اجني
من مسئولين وحكام كلنتون مثل او مايكل جاكسون
لا تقيفي بين بين نحترم رايك لكنه غير مستقل ولا هو بالحياد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
| Quote: و خليل جوة الجك و حيجر معاهو ناس كتااااااااااااااااار |
عزيزي علاء،
طيب كويس جدا.. كل متهم يجب أن يمثل، ومن تثبت عليه التهمة توقع عليه العقوبة.. ولمعلوميتك: لم أكن من دعاة الكفاح المسلح في أي يوم من الأيام.. دع عنك أن أكون من جماعة "العدل والمساواة"..
تدخل مجلس الأمن أسلم الطرق للسودان والسودانيين، وستعرف هذه الحقيقة في يوم من الأيام.. إنتو الشايقية مش بتقولوا "الكضب من دورين يقوم! يلحقوا الصِح في فِرِد يوم".. أها حتشوف براك..
وشكري مع المودة
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: Yasir Elsharif)
|
جدي العزيز ياسر الشريف ...
شرفت بوست الضلاميين هذه المرة !!!!
مالي أراك هربت من البوست الذي طلبت فيه رأيي حول إعتقال إبراهيم بقال !!!
إعتقدت أنك إعتزلت الكتابة وإشتريت المدفأة التي أوصيتك بها ..
ثم أنك لم تسمع رأيي في إعتقال إبراهيم ولم تخبرني من هو أستاذ محمود الذي قصدته ؟؟!!
على كل حال أفضل بإهدائك نسخة من أخر مداخلة لي في بوستك ذاك قبل هروبك منه لتذروه الرياح ..
وبعد ذلك لنواصل مابدأناه من صراع الأجيال ذاك ..
ذلك لإنعاش ذاكرتك ليس إلا .....
جدو العزيز ياسر الشريف
مالي أراك بدأت تذرف دموع التماسيح وتتباكى على شخصي ؟!!
ثم مالي أراك تتقلب في المواضيع تقلب الراقد على الجمر بهذه الصورة المزرية ؟؟!!
أراك والله وأنت في أرزل العمر وخريفه وعلى أعتاب القبر في هذا العمر المديد تتناسى رؤوس المواضيع التي تفتحها وتتقلب كمن فقد الذاكرة على كل الوسائد عسى ولعل أن تظفر بالموضوع الأساسي ولكن كالعادة يخيب أملك ..
أما أنت يا إبراهيم بغال فإني أشفق خقيقة عليك ممن يستغلون قضيتك لمارب شخصية وصراعات دون كيشوتية بائسة ليس سببها إلا الشيخوخة العمرية والفكرية المبكرة .. وتعال معي يا إبراهيم ومعك أخرون لنستعرض هذه الحالة اليائسة فقط لا تنسوا كمامة الأنف ..
Quote: ولا عجب فنموذج صدام حسين لم يتفوق عليه أحد سوى حكومة الجبهة الحالية بشقيها.. أنا حزين بشكل عجيب.. يا أخي صدام قتل 2 مليون من أبناء شعبه، 180 ألف منهم أكراد.. وهذا النظام قتل 2 مليون شخص
لا أدري ما دخل نموذج صدام في هذا البوست الذي خصص زورا وبهتانا من أجل إبراهيم !!!
ثم أني والله العظيم ياجدي العزيز إعتقدت وإستسلمت تماما أنك تعتقدني من منسوبي الجبهة الإسلامية بدليل سؤالك لي وإكسسورست عن رأينا في حادثة الإعتقال .. وما أكاد أفرغ من تناول الغداء والتجشوء والعودة للمنبر، حتى وجدتك قد إنقلبت مائة وثمانون درجة وأبديت حزن الذئاب على إنتمائي لحزب البعث !! وإني أتساءل ماذا فعلت ياجدي في هذه الساعات الأقل من الأربعة ؟؟!!
هل ياترى قمت بجمع معلومات إستخباراتية أخرى (من خارج البروفايل) وأقنعتك أنني أنتمي لحزب البعث ثم جئتني ناصحا وأمينا ؟؟؟!!
لا شك عندي أنك أرهقت نفسك أيما إرهاق وذهبت لخانة البحث ثم وضعت إسمي وجاءتك البوستات تمشي على إستحياء ومنها بوست حزب البعث وبعد قراءته صحت كالملدوغ (وجدتها.. وجدتها) !! ثم جئتني مهرولا لتقدم لي النصيحة الغالية !!!..
ولكني أخشى ياجدي أن تكون وجدت (الصابونة) ولا شئ غيرها ثم أخشى أيضا أن تكون جئت خارجا عاريا جاريا عبر البوستات وأمام المذهولين .. فإني أربأ بك أن تكون سلكت هكذا مسلك ..
Quote: وأراك تعارض رأي التجمع حول مسألة تقرير المصير لجنوب السودان!!
ورغم ألا علاقة لهذه النقطة بإبراهيم بغال ولا بصدام حسين ولا بإكسسورست ولا بالجبهة الإسلامية ولا حتى بك شخصيا ياجدي العزيز إلا أنني حقيقة مندهش من أين أتيت بهذا الفهم الفهامة ؟؟!!
إنني من هذا المنبر وهذه المداخلة أحيي صديقي عمر الفاروق والذي بكل تواضع قد علمني كيفية عمل ال quote حتى لا أطلق الكلام على عواهنه فيما إذا أردت أن أتي بأي مقولة أو دليل لإفحام الخصوم .. وأضيف أيضا لك ياجدي أنني لست مستعدا للجدال معك حول هذه النقطة لأنني تعودت النقاش مع أبناء جيلي ال refresh وليس مع عقلية إنتهى عمرها الإفتراضي ولا تنس أن جيلا كاملا يفصلنا عمريا وفكريا مما يشكل معه حاجزا عصي على التجاوز والإندماج ..
Quote: الذي لا أكاد أصدقه أن شابا في سنك، يتأثر بحزب البعث وبنموذج صدام حسين..
يا جدي العزيز أرجو ألا تشغل بالك بقضايا جيلنا .. فقط عش ذكرياتك وسأرسل لك في أقرب عيد ميلاد قادم قصيدة العقاب الهرم لتؤانسك في كرسيك القماش وإن كنت لا أعتقد أنها تناسب حالتك الراهنة ولكن من حقك أن تحلم وتختلق البطولات ...
Quote: أنا دائما أسأل نفسي: كم كان عمر هذا الشخص في عام 1985، العام الذي استشهد فيه الأستاذ محمود.. وبحساب بسيط وصلت إلى أنك كان عمرك 9 سنوات.. وبعد داك 16 سنة في تعليم زمن الإنقاذ.. من بعض النماذج التي بدأت أقرأها فإني أجد العذر المديد لأمثالك.. أنتم ضحايا..
جدي العزيز ...
ليس من أخلاق الأبوة و (الجدوة) أن تنعت حفيدك بكلمة (هذا الشخص) فذاك عقوق لا أرضاه لك لذا فأرجو أن تخاطبني بإسمي أو قل لي على أسوأ الفروض (إبني) ...
وأنا أسأل نفسي أيضا وبإستغراب شديد .........
متى أستثهد الأستاذ محمود عبد العزبز ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
ومتى ذهب للجهاد عكس ما يؤمن ؟؟؟!!!
أم ربما تقصد الأستاذ الفنان محمود علي الحاج يا حدي ؟؟!!!
أسف يا جدي ولكن أعتقد أن البقر تشابه علي أو ربما أن ذاكرتي لم تعد متينة كذتكرتك الشبابية لذا فأرجو أن تتفضل وتخبرني من هو محمود الذي تعنيه وكيف كان يبدو وكيف كان يفكر ؟؟!! فكما قلت كان عمري حينذاك تسعة أعوام (أقل من عمر الزهور وعمر الغرام) وهذه كلمة الحق الوحيدة التي صدحت بها في هذا البوست بأكمله !! ..
أحب أن أهنئك على عقليتك الحسابية التي لم تمحوها الشيخوخة..
16 سنة دراسة في حكم الإنقاذ ؟؟!!!!!!!!!!!!
أوترانا نحرس الإنقاذ أم هي تحرسنا أم ماذا يا قوم ؟؟؟!!!!
من بعض النماذج التي بدأت تقرأها ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
ولماذا ترهق نفسك بها ياجدي ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
ماذا تريد من أفكار الإرهابيين تارة والبعثيين تارة أخرى وغدا أشياء أخر تارات أيضا ؟؟!!!
جدي .. أنصحك وأنت في هذا السن الذي لا يستحمل مذيدا من الإرهاق الفكري لك أن تلوذ بروايات شرلوك هولمز والمغامرين الخمسة وروايات زهور الرومانسية ولكن ....
إياك وإياك ورجل المستحيل والشياطين ال 13 فإن ما فيها من الإثارة وطلقات الرصاص ما يزيل ضغط دمك تماما عن الوجود .. فالأخريات تلك أتركها لي أنا إبن العشرين فهي تليق وسني وطريقة تفكيري ..
بالمناسبة يا جدو أحب أن أطمنك أنني لن أكون من زوار بوستك هذا مرة أخرى ليس فقط لأن ظروفك الصحية والفكرية لا تستحمل ولكن لإنني تلقيت قبل قليل مكالمة من وراء البحار من شخص أعزه وأحترمه وترجاني أن أترك التداخل في هذا البوست غير المرئية نواياه وأغراضه .. وقد وعدته بأن أفعل بعد أن أكتب إنتحارك الأخير وكشف زيفك ..
وبما ان هذا قد حدث الأن وإنتفخت جثة أفكارك على الرصيف فإنى أستأذنك الوداع يا جدي وأتركك وحيدا في هذيانك هذا وأتمنى لك شيخوخة هانئة ...
مهلا مهلا لقد تذكرت شيئا هاما ......
جدي نسيت أن أخبرك أنني مشهور بما فيه الكفاية وصورتي معلقة في غرف معظم أبناء جيلي هنا ويعرفون عني الكثير ..
فإذا ما كنت سترسل الصورة فإني أطلب منك وترشيدا للإستهلاك والتكاليف أن ترسلها فقط لأبناء جيلك وبقايا أندادك فقطعا هم لا يعرفوني وأني تشرفت بأن يكون جدي هو أول من يكتشفني ويكشفني أمامهم ..
سؤال ما قبل الوداع الأخير :
ماذا يبتغي جيل بقايا مواليد عصر النهضة من المكوث لساعات طوال أمام الإنترنيت والذي هو خاصية جيلنا فقط وجذء من وجوديته وإرتباطه ؟؟؟!!!!
ألا توجد لديكم في ألمانيا يا جدي مدفأة عتيقة تقيك شر البرد والصقيع والبهدلة أمام الأجيال الأخرى ...!!!!!
وإني في الإنتظار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
عمر الفاروق يا أخوي
Quote: والله يا ناذر إنت حالم ياخ !!!تفكير ؟؟؟؟ تفتيش أفكار ؟؟؟ والله لو في زول ما بيتابع من أول البوست بيفتكر إنك بتتكلم عن عادل عبد العاطي رد الله غربتو ..
يازول شموشي ده جداول الضرب تكون كانت عايزة تطرشق ليهو راسو ده طبعاً إذا حفظا خصوصاً من جدول 7 وإنت ماش ...
|
والله طلع كلامك صاح .. وانا زاتي ندمان على الطرح الطرحتو ..
تتصور كنت نايم في البيت شعرت ليك بي شي طاعني في قلبي .. وصوت كدة بيقول لي أمشي المنبر الحر (قصدي العام) .. تتصور جيت داخل ما لقيت أي شئ مريب وكل حاجة تمام التمام .. لكن الطعنة لسة في وزادت كمان !!!!!! ...
كضبت الشينة لكن الصوت قال لي فتش البوستات كلها برواقة عشان تروق ....
طبعا أخوك إتحير حييرة !! شديدة خلاص أها لقيت ما في حل إلا افتش البوستات دي واحد واحد ..
وبعد كم ساعة كدة وبإستعمال منظار مكبر مقاس 12 بوصة لقيت شماسي دا قاطع فيني قطيعة صغيرة كدي (أد كدة أه) في واحد من البوستات الكتيرة دي !!!!
تتصور بعد ما قريتا حتين قلبي راق وفصلت كدة زي ما علمتني ..
طيب ما مشكلة إنو الزول يقطع في الزول من ورا ضهرو أو ورا بوستيهو سبب القطيعة لكن المشكلة هسي إنو أنا كان إقترحت نعمل عملية تفتيش للأفكار بتاعت شماسي .. وقبل ما يحصل أي حاجة لقيت المعروضات جاهزة بدون حتى ما أجيب كلب بوليسي أو أدلة .. !!!
خلاص يا شماسي عفيتك من التفتيش بتاع عقليتك التفكيرية (ال إن وجدت ديك) لكن بس نصيحة لله والرسول تاني كان في قطيعة تانية في بوست قريب أو بعيد رسل لي ماسنجر أو إيميل أو أي حاجة فيها عنوان البوست (المقطوع فيه) وتاريخ المداخلة وأي معلومات تانية مفيدة (ودي ما أظن تجي منك) عشان ما كل ما تجيني طعنة في قلبي أجي أضيع زمني في فتيش البوستات ..
ولا اقول ليك .. خلاص أعمل لي مس كول عشان أعرف بدري
عمر الفاروق عليك الله أدي صاحبنا دا رقمي
بس أنا خايف الشغلة تلفق معاهو يشبكني مس كول كل خمسة دقائق ..
تخريمة مهمة :
يا عمر خلاص ما تديهو الرقم غيرت رايي .. أخير لي طعنة القلب من المسكولات ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
الأخ صبري :
الأن يمكن أن أتداخل معك بعد أن طالت قرائتي لموضوعك الذي ربما هو مكتوب بعناية من قبل الكاتب وفيهم من الحقائق كما فيه من الأخطاء التي لا تناسب سوداننا وهذه المرحلة ..
الوطن مليئ بالجراحات والهموم وما ذكرته أنت من هموم وجراحات هي وقائع معاشة في أرض الواقع ولكن ما لم تذكره كذك أكبر وأعظم وليست هذه الهموم والجراحات حكراً لهذه الحكومة فهنالك من يقاسمها التسبب في هذه الجراحات ..
ما نطالب به نحن ليس الوقوف مع هذه الحكومة بقدر ما إنه سيتفزنا أن تجد الكل ينظر إلي أخطاء الأخرين وينسي نفسه ..
الكل (يطقع بي الحجار وبيتو من قزاز)..
الكل لا يري عوجة رقبتو ..
نحن هنا فقط لنكون مرأة لهؤلاء الأشخاص اللذين يتنادون بالحرية وبالديموقراطية وهم أبعد ما يكون عنها ..
أحترم جداً ما كتبه الأخ برير فقد كان هو السهل الممتنع والكلام المقنع وخير الكلام ما قل ودل ..
تساؤلاتك للأخت نادية هي النظر للجزء الفارغ من الكباية ..
ماذا كان سيكون حالك إذا أيدت الأخت نادية هذا القرار ؟؟؟ هل كنت ستكتب لها يا نادية أنتي لم تكتبي لنا عن هؤلاء المجرمون من حركة العدل والمساواة ؟؟؟؟؟
لا لن تفعل ولكن ستكتفي بأن نادية قد قالت الحق ولا شئ غير الحق ..
إذن منظور الصحفي المستقل ليدك هو كل من يكتب ضد الحكومة !!!!!!!!
ومنظور الصحفي وحتي البوردابي لد هو كل من يكتب عن الصحيح ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المرتجفون في البورد من المرجفين في المدينة .. (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
الأخوة: الفاروق عمر والأخ علاء الدين ، المحترمين أبدا
حقيقة وبدون مجاملة هل تقبلوني صديقا لكما في الله ؟
كثيرا ما أجد في شجاعتكما راحة نفسية عندما تشتد الكرب وتكبر الأزمات عبر هذا البورد
أحيانا الواحد يشعر (بالقشعريرة ) و (الغثيان ) من كتابات وألفاظ بعض الباحثين عن النجومية والبطولات الزائفة من خلال هذا الفضاء الأثيري ، عندما تشتد علي الأزمات أبحث عن أي بوست لكما كي أرتاح
لكما مني خالص الود والتحية ، وكما يقول أهلنا في الريف ( الله يخضر ضراعكم)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
سجيمان
علاء الدين يوسف علي محمد
محمد الامين احمد
ناذر محمد الخليفة
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست