الاعـزاء الغاليين،، تحية وود،، كثيرا ما اجول بنظرى في( حواشي )البوستات و ماتحت الخط الاحمر الفاصل بين صلب البوست والهامش الذى خصص لكتابة التوقيع ، قناعتى بأن كلمات التوقيع الخاصة بكل عضو تمثل خلاصة قناعتة بمبدأ، او فكر ،او معنى لبيت شعر يقدسه، او مثل شعبي يؤثره الخ... ليشكل التوقيع مرآة دواخل كاتب البوست(العضو) عمد على ترجمتة الى كلمات تعنى له الكثير وإن قلت العباره.. شيىء من الفضول يستفزني لقراءة جميل وغريب مايخط هناك فتلك (دنيا) لحالها وعالم له كينونته.. مساحة بها من جمال الشعر وروائع الحكم مايغنيك عن البحث ، وللشعر الوطني و امثال الشعوب ريادة، ومواكبة القضايا و روائع بوستات معينة حجزت لها مكانا عبر رابط احتل (فسحة)المكان.. الكثير من التوقيعات تمتاز بطبيعة غرابتها والمتمثل في خروجها عن المألوف من الكلمات ، ثمة كلمات قد تبدو مبهمة لامثالي ومعنى يصعب على وانا(اعجمي) اللسان فك طلاسمة ، لذلك اسعى للإستعانة بصديق (غير اعجمى) و في حال فشل كل الخيارات اطلب مساعدة الجمهور ... الاخ محمد حامد جمعة (سيد التور) والذى استأذنة في كتابة عنوان البوست بتوقيع ظل يذيل به مداخلاته(تور بقر الجواميس...) ولعل عدم فهمي لقصة هذا التور كانت سببا لإختياره عنوانا للحديث عن معنى وطرافة(التوقيع) ...
أما تور بقر الجواميس فدعنا نفسرها فهل المقصود بالجواميس جمع جاموسةولا جاموس الحيوان القوي الذي يستطيع بقر بطن الأسد بقرنه.. !! و حقيقة فهمت من شعار محمد حامد جمعة أما أنه يعني بأنه (التور) الذي يأتى البقر بعد نوم الجواميس و الذي مثله في العبارة (تور بقر الجواميس الرقادن جخ..) و في هذه شيمة للغدر و ليست للشجاعة لأن المطلوب هو منازلة الجاموس وهو في كامل و عيه و ليس بعد رقاده نومآ أو ذبحآ و لمحمد حامد جمعة قلمآ ذكيآ لاذعا تستطيع رؤية حروفه و تعابيره من خلال كلماته لولا أن هذا القلم فضل أن يكون لسان حال السلطة لا الشعب و أن ينحاز ألى أقلام و صفت بأنها كانت تنحاز إلى السلطة ثم السلطة(أقرأ دفاعه عن إدريس حسن) - فلقد كتبه في صفحات البوست كأنه لا يوجد من يعرف سيرته من كتاب البورد .. إيضآ دخل محمد حامد في صراع مع أبناء جلدته من هم في خضم الصراع و الدفاع عن هويتهم من خلال الصراع المسلح الدامي في دارفور الأمر الذي يصور لي محمد حامد كأحد المندفعين لأمجادهم الشخصية أكثر من قضاياه العامة و كنت آمل لو أن قلمه كان مدافعا عن الحق لا السلطة لهذا أفهم تمامآ ما يقصد به في عبارته(تور بقر الجواميس الرقادن جخ)..لكني أقول له أجارك الله من (تور عفين الشين)..
العزيز malamih تحياتي،، حقيقة إلتبس على فهم المعني لغموض كلمة (بقر) والتى يمكن ان تحمل على وجهين ، بقر (جميع بقرة) بلغتنا العامية.. والوجه الآخر (بقر) بمعنى (شرط) او (قطع) بقاموسنا السوداني البسيط ، وهو ما يختلف معه المعني فى الحالتين .. أي كان المعنى الا ان العبارة تحتاج الى شرح (لنوع) التور والمقصد من العبارة من (سيدالتور)... لك ان تتأمل طرائف و غرائب التوقيعات وحواشى البوستات لتخرج بكم مهـول من الروائع التى تمثل عصارة الرغبة في التعبير عن الدواخل... ودمت،،
يا شلبي يا ود عمي لك التحية والتقدير أنت نكت الموضوع من وين؟؟؟؟؟؟؟ والله موضوع جدير بالإهتمام وربما نستطيع معرفةالكثير عن شخصيات أعضاء المنبر من خلال توقيعاتهم والتي كما ذكرت تحمل مضامين ذات اثر بالغ في نفوسهم ولكن (تور بقر الجواميس الرقادن جخ) ما عندي اي تفسير الا ما ذهب اليه الاخ ملامح وقالو سمح القول من خشيم سيدو وننتظر قدومه ليفسر لنا مكنونات هذا الثور العجيب الذي حيرنا معه
الحبيب حبيب ،، تحياتي،، والله القصة كلها فضول في قراءة التوقيعات المذيل بها بوست الاعضاء ، الابداع فيها يتجلي في أنها(حتة خاصة) للتعبير عن الذات دونما تدخل او (ازعاج) من المتداخلين(لازول يهاترك ولا سفيه يسبك) يعني مساحة خاصة جدا(للفضفضة) و ابراز الدواخل حسب اعتقادي.... حبيب،، والله تور محمد حامد جمعة ده (محيرني) جدا،، بس انشاء الله مايكون تور(معدل وراثيا) .. ودمت،،،
03-19-2005, 06:00 AM
شمهروش شمهروش
تاريخ التسجيل: 09-14-2002
مجموع المشاركات: 1052
Quote: (تور بقر الجواميس الرقادن جخ..) و في هذه شيمة للغدر و ليست للشجاعة لأن المطلوب هو منازلة الجاموس وهو في كامل و عيه و ليس بعد رقاده نومآ أو ذبحآ
الاخ شلبي لك التحية
الالاف درجن ولدن نجيض ماك نيي البجرجر فوق صديره حدي من قومة الجهل مابخوفوك بي اوخ تور بقر الجواميس الرقادن لوخ
ولخ هنا كناية عن المحل وعن الخريف الجيد تور الجاموس هو قائد القطيع وله اليد الطولي وله اولوية القيام والنوم كسرة تانية........ جهزتا بالاردو لو العربي ماواضح
03-19-2005, 07:45 PM
Abdelrahman Elegeil Abdelrahman Elegeil
تاريخ التسجيل: 01-28-2005
مجموع المشاركات: 2031
الغالي شمهروش،، تحية وحمد الله على السلامة،،، التور ( الثور) وذلك أمر مسلم به ، ولا اظن ان (بقر) يقصد بها (الابقار) إذ ليس هناك من داعي لايراد الكلمة هنا ، فليس هناك ضرورة للتأكيد( الا اذا في شك انه تور الجر) (ّإذ لايقال رجل المرأة) ، أعتقد ان هناك معني غير المعنى الظاهر من العبارة ويمكن ان يكون المقصود (بقر بمعنى طعن او شرط )... العزيز عبد الرحمن،، تحياتي اعتقد ان المقطع يقرأ تور.... بقر الجواميس بمعني ان الثور الذى هاجم او اعتدي على الجواميس و إذا ما ربطنا ذلك بالمعنى الذى سقته في مداخلتك اعتقد ان الصورة يمكن ان تكون ( التور الذى اعتدي على قطيع الجاموس التى كانت ترتاد المرعى ) إذ ان (الجاموس) و (البقر) تختلف قطعانها، فالجاموس هو(Buffalo ) .. وفي ذلك دلالة على القوة ، ولا الرأى شنو ؟
03-19-2005, 10:17 PM
abuguta abuguta
تاريخ التسجيل: 04-20-2003
مجموع المشاركات: 8276
عزيزى سمؤال تحياتى اراك ترجلت عنوانا لبوستك....واراك قد سبحت فى لغة العرب حتى صرت تعرف بديعها وغريبها وان ادعيت انك نوبى...ثم ارى الناس خاضت فى توقيع السيد العميد...اختلف مع هدا الرجل فكريا..وانت تعرف موقفنا من ايام وجودنا فى ارض المهاتما..من تلك الشرزمة...التى سرقت بلدنا ليلا..وصفق لها قوم والرجل منهم....وكم تمنيت لو ان واحد من شباب الهند علق على التوقيع لانهم اكثر السودانين معايشة لبقر الجواميس فى الاحياء الهندية نعود للعبارة وهى تراثية ( تور بقر الجواميس الرقادن لخ) وليس جخ كما دهب بعض متدعين المعرفة واقصد من سبقك على اضافة كلمة جخ ..وجخ كلمة مستحدثة مثل بوبار...وشمار...وجلكين اما لخ كلمة عربية فصحى تراثية لها معناها المعروف فى البادية ومنطقة التيجان ومرتع الجواميس ولعلك ياشلبى انت اكثر الناس مشاهدة لبقر الجاموس فى احياء الجباتة مثل كاجورى وقرى مهراشترا النائية عن المدن...وتلاحظها وانت راكب القطر الى مدن الهند..ترى بقر الجواميس واقع فى البرك ومتسخ لونه الاسود...وزائد لمعان...لانه يحب الماء والسباحة فيه وحين لا تتوفر له مياه الانهار يمارس هوايته المعوهدة فى البرك والخيران...واحيانا تلقاه ملتخ بفضلاته حتى يبرد جسمه او يمارس هوايته..دا المعنى العام لتلك العبارة..اما ان يختار اخونا محمد توقيع له من هدا النوع فانه رجل ومن حقه ان يختار كلمة تور ...وان يختار عبارة تراثية غابت عن البعض فنشكره على اعادتها لمسامعنا...وان اختلفنا معه فى الرؤى والطرح والفكر والتطبيل..فانه اضافة حقيقية للوطن السيبيرى... ولكم مودتى
03-20-2005, 09:35 AM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
Quote: اراك قد سبحت فى لغة العرب حتى صرت تعرف بديعها وغريبهاوان ادعيت انك نوبى
وهل نتنكر فضل (أهل أبقوتة) في تعليمنا أبجديات لغة الضاد، ولاهل الجزيرة(عموم) أن قضينا في (مكاتب) المشروع بدايات الصبا وذكري أيام حلوة في (أرض المحنة)...
Quote: اختلف مع هدا الرجل فكريا..وانت تعرف موقفنا من ايام وجودنا فى ارض المهاتما..من تلك الشرزمة.
الغالي أبقوتة،، تعلم تماما ان سلطة الجبهة و تيارات الاسلام السياسي ومن دار في فلكها يمثل عدوا لدودا وداء عضالا ناضلنا ومازلنا من اجل اجتثاثة .. ولكن انتماء الرجل الفكري والسياسي يجب ان لايمنعنا من التداخل في كتاباتة و مقارعتة الحجة و مجادلته حتى يستبين الحق متى ما كانت هناك ضرورة لذلك.. التطرق لموضوع(تور بقر الجواميس...) انما اتى في سياق الحديث عن طرائف التواقيع وروائعها.. وقد شدني ما ذيل به محمد جمعة بوستاته لغرابة من ناحية و التباسها على ، غرابة العبارة في انها يمكن ان تفسر بعدة معاني و تحمل على اوجه كثيره ،، كما وان الدلالة تبقى مربط الفرس .. شرحك للعبارة رائع واستدلال (شاعر) أضاف الى الكثير من الجديد..
Quote: ولعلك ياشلبى انت اكثر الناس مشاهدة لبقر الجاموس فى احياء الجباتة مثل اجورى وقرى مهراشتراالنائية عن المدن...وتلاحظها وانت راكب القطر الى مدن الهند
بالتأكيد يا ابقوتة ،، كان ماركبت قطر تلقاه ماشي معاك كداري في نص الشارع ، واقف جنبك في إشارة المرور وقد اصبح ولوفا، هدى ورضى ..جاموس الهند يا ابقوتة(رقادن ما لخ) (قعادن خالفات الكراع).. أبقوتة،،
Quote: اخونا محمد
دى حلوة دي (جزاك الله خير)... لكن ماقلت لي دي ياتو اخو في الاخوان،، أخ في الله ولا اخ اخوان ولا اخو البنات ولا اخ الضبفان ولا رب اخ لم تلده أمك ولا اقول ليك ( الضرورات تبيح المحظورات)... قاعدة فقهية
Quote: وان يختار عبارة تراثية غابت عن البعض فنشكره على اعادتها لمسامعنا...وان اختلفنا معه فى الرؤى والطرح والفكر والتطبيل..فانه اضافة حقيقية
اتفق معك فيما كتبت... عزيزي قصدت من البوست واختيار العنوان التطرق لطرائف وروائع التوقيعات من اجل سياحة في حواشي البوستات واستخلاص جميل القول وفهم مبهم الكلمات... ودمت (أبقوتة درة .. ياقوتة) او كما قيل.. ولي قدام،،،
علاء الدين يوسف علي محمد نحن كالنحل تتلطف به تجد منه العسل تتطفل عليه تجد منه اللسع.
معتز تروتسكى الحقيقة فوق العقيدة .. والعدل قبل الاحسان
عشة بت فاطنة معا لنكسر حاجز الصمت
Mayada أجمل كلماتي لم أكتبها بعد... وأحلى قصائدي لم أنظمها بعد... وأروع حروفي لم أنثرها بعد... وعندما أجدك... سوف أقطف أناملي وأبرقها أينما أنت... كي تكتب لك... احبـــــــك....
ست البنيــــــــــات
عبدالرازق عيسى الطالب إِن إقتحام الأبواب المغلقة لولوج كل ساحة مقصد ضروري
محمد الامين احمد الشعب يرنم فى هدوء:و الساقية لسة مدورة...ساقيتنا لسه مدورة... مسؤول كبير و مهــم:نبشر المواطنين الكرام بانه قد قررنا وقف عمل الساقية..تماشيا مع ركب الحضارة و التقدم!
osly2 نحن ناس عاشـت نفوسنا .. فى وفاء وانبل صداقه حتى فى الاحزان بنفتـح .. لى دروب افراحنا طاقـه
عمر الفاروق شيخ الدين
المشاء بي كرعيني لحدي ما وجعوني
ود الشيخ ترفع عن كل سفيه وذمّهُ خلقُكَ يأبى عليك تميلُ
وحيِّ كل شريف نطق حقاً وضع على حرفهم إكليلُ
ود الشيخ
saifkeli إنك لن ترى سوى ظلك وأنت تدير ظهرك للشمس
Rakoba الباب البجيب الريح .. سدوا واستريح!
abas في الرصيف مستني
للثواني احاسب
امتي اظهر نورو
الليه ديمه اراقب وليد محمد المبارك دخلت نملة شالت حبه وطلعت
Sidig Rahama Elnour ولعينيك بعد إنكفــــــــــــاء المدي اُفقـــها ------------------------------------- No Matter how thin you slice it there are always two sides…….
أيمن جبارة الله الخضر بت بلدى يا نوارة الشدرة الطارحه البكره يا مرسومه بقندول عيش ورزازة مطره يا شموخ النخله وطعم الثمره يا بت بلدى
bayan أعتقد أني أختلف عن شعراء العصر في السودان - وفي العالم العربي - بإيماني العميق بهذا الجوهر الديني للوجود الإنساني وبإيماني الأعمق منه بأن هذا الجوهر بلغ أقصى نقائه وجماله الشكلي في الإسلام وهذا الإيمان إيمان خلق لا تحجر". محمد عبدالحى..
Ahmed Al Bashir I would rather be a hammer than a nail
بت قضيم نفسي التي تملك الأشياء ذاهبةُ..فكيف أبكي على شئ إذا ذهبا
Raja
الإبتسامة إنحناءة تستقيم بها الأمور
Marouf Sanad life IS NOT WHAT ONE LIVED , BUT WHAT ONE REMEMBERS AND HOW ONE REMEMBERS IT IN ORDER TO RECOUNT IT. GABRIEL GARCIA MARQUEZ
Mayada
أجمل كلماتي لم أكتبها بعد... وأحلى قصائدي لم أنظمها بعد... وأروع حروفي لم أنثرها بعد... وعندما أجدك... سوف أقطف أناملي وأبرقها أينما أنت... كي تكتب لك... احبـــــــك....
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد الا اله الا أنت، أستغفرك و أتوب اليك
انا بنت النيل مرحبتين بلدنـا حبـابـا حباب النيل حباب الغابة
Dr. Moiz Bakhiet لك عينٌ كلما أخفيتِ سراً حدثتني إن تريدي كتم سرٍ فاغمضي عينيك عني
صديق الموج ما للزمان يضن علينا برجال ينبهون الناس ويرفعون الالتباس،يفكرون بحزم ويعملون بعزم حتى ينالوا ما يقصدون الكواكبى
Abo Amna -" لا يهمني متى واين سأموت ."
لكن يهمني ان يبقى الثوار منتصبين ، يملأون الارض ضجيجا ، كي لا ينام العالم بكل ثقله فوق اجساد البائسين والفقراء والمظلومين .
- هذا هو "تشي" غيفارا . برير اسماعيل يوسف قل كلمتك قبل أن تموت فانها ستعرف,حتماطريقها. لا يهم ما ستؤول اليه. محمد شكري الخبز الحافي
benyya نفيت واستوطن الاغراب في بلدي...ودمروا كل اشياءي الحبيباتي حبيب نورة القطـر الشالك أنت..
يتكسـر حتـّة ... حتـّة انور الطيب يا نفس أوبي وارجعي إن كنت حقا تسمعي لله توبي واركعي قد ولى عهد المضجع في الليل قومي واضرعي ما ضر ذرف الأدمع لو كنت لليل تعي دعيك من زمن دع آه من الزمن الدعي
********* من دفتري الخاص
ناذر محمد الخليفة لا تحلموا بعالم سعيد !!!!
almulaomar حين يكون الحب كبيرا والمحبوبة قمراً لن يتحول هذا الحب لحزمة قش تأكلها النيران
Abdelrahman Elegeil شـــــلاع الــــدرق أبــعــد الـــدم لا يــرشـــك
الأعـزاء ،، سيف الدين صلاح الدين تحياتي،، سيف قلت لي (تسسسسس) !! برضووجهة نظر ، وتوقيع (قد) يعبر عن صاحبة إذ إتفقنا ان التوقيع انما هو(حتة خاصة) ومساحة بوح يتصالح فيها الانسان مع (دواخلة) ... الاخ صلاح الدين،، جهد مقدر و إطلالة بهية،، كم هو ممتع ان نطالع هذا الكم الكبير من خلاصة(الدواخل) نتنقل بين جميل الشعر و روائع النثر ومأثورات القول و حكيم الامثال .. تحياتي،،
03-20-2005, 08:00 AM
محمد حامد جمعه محمد حامد جمعه
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 6807
اها جينا ... وسع السكة شلبى (قناعتى بأن كلمات التوقيع الخاصة بكل عضو تمثل خلاصة قناعتة بمبدأ، او فكر ،او معنى لبيت شعر يقدسه، او مثل شعبي يؤثره ) وازيدك فاقول عِنْ طرش الدرق ما بنسى شرط الخوَّة كبّاس للدهم .. عند البقول : يا مروَّة
malamih (لكني أقول له أجارك الله من (تور عفين الشين) .... طيب وليه ما يكون ما أكل حلو بيتو والمعاه جيعان
وما لبس الرفيع والمعاه عريان
مامون السجايا اليستودع النسوان
ضباح الخلايا عشا الضيفان Habib_bldo (ولكن (تور بقر الجواميس الرقادن جخ) ما عندي اي تفسير) ارجــــــــــــــا البـــــــاري شـــــــن مايريـــــــد عليك يسو وإن وقـــــــــــع القـــــــدر تلقانــــــــا يابسيــــــن كـــــــو شمهروش فارس الساحة جيَّاب الحقوق للناس سنَّاد الضعيف وكت الضيف ينداس يا جبل الدهب .. إنتَ الوضعتَ الساس وما اتزحزحتا يوم درعوا الحبل في الراس
Abdelrahman Elegeil (الحبيب ود جمعة راجل داهية لابد تارك الحبل على الغارب ولكن في النهاية سوف يسقيـكم المقلب)
يومــــــــــــــاً في السجن يومــــــــــــاً رقاد متحـــــــــدر ويومــــــــــاً بالصفـــائح للبحــــــــر بنبــــــــــــــــــــــــدر القيــــــــــد والحبـــــــس قط للقـــــــلب ما بـــــــــــــــودر اطـــــــــــــرا اللينــــــــــــة يا طــــــــــه العزيـــــز لا تودر abuguta (وان يختار عبارة تراثية غابت عن البعض شكره على اعادتها لمسامعنا)
املانا الكــــــــــدوس تمبكنـــــا ياعبـــــاس مابـــــــترضى أم خدود جيبـــــــة الزمل يبـــــاس دا الجابر على الحـــــــــــارة أم ضـــــرب رصاص نحــــــن نــــــــدركا وعقـــــــب الكـــــــريم خلّاص ]صلاح الدين عبدالله محمد الخبر الأكيد .. قالوا البُطانة اترشَّت ساريةً تبقبق للصباح ما انفشَّت هاج فحل أم صريصر والمنايح بشَّت وبت أم سايق علي طرف الفريق اتعشت
03-20-2005, 10:16 AM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
توربقر الجواميس .. تُقراء ككلمه واحده حتي يتضح المعني في النص الشعري و هي اشاره الي موصوف ما اراده الشاعر ان هذا ( الـ توربقرالجواميس ) فارس و بقيه الجواميس خامله و صنعتها المنزل (الطين ) بافتراض ان مكان هذا ( الـ توربقرالجواميس ) هناك في مقعد الزعامه لقوته ومراسه و الكلمه التابعه هي جُخ و تعني الاسترخاء و السلبيه في اشاره الي توزيع الادوار بين هذا ( الـ توربقرالجواميس ) وبقيه القطيع اعلاء لشأن هذا التور المُثير للجدل تور بقر الجواميس الرقادن جُخ و البيت هذا تحديدا ورد كوصف لحاله .. كون انه فارس و كون ان اقرانه خمول و مايلي من الابيات و اشاراتها من ضرب للنحاس او غنا الحماسه يعزز فروسيه و بأس و قياده هذا ( الـ توربقرالجواميس ) القصيده في عمومها وصف لحاله المُحتفي به و تعديد محاسنه الالاف درجن ولدا نجيض ماك ني البجرجر فوق صقيرو حدي من قومه الجهل مابخوفوك بي اُخ ( العميد )الرقادن جُخ نقرولو الهُبك الدربخانه يرُخ قرنك بكسر الهامه و يمرق المُخ
سعادتك اعد البيت الي حالته الاولي
03-20-2005, 10:34 AM
ايهاب ايهاب
تاريخ التسجيل: 05-06-2002
مجموع المشاركات: 2878
الاعـزاء الغاليين،، تحية وود،، الاخ محمد جمعة،، شكراً على الاطلالة والإضافات الرائعة من الشعر و روح الحماسة ،، ارى ان (تور بقر الجواميس) قد كان مدخلا للاستمتاع بروائع أخرى من(أخوات التور) من مفردات جميلة .. وحيث أن قناعتى بأن التوقيع هو خلاصة قناعة داخلية بان (العبارة) تمثل مرآة لدواخل صاحب التوقيع كما اسلفت سابقا تبقى هناك ثمة نقاط مبهمة حول دلالة الاستعانة بهذا المقطع من الشعر ؟ و( تفضيله) دون غيره من أشعار العرب الفصحى و التى تحمل معاني اكثر دقة وتعبيرا من (تور بقر...) . العزيز خدر،، كفيت و وفيت ،، اسهبت في الشرح (المقنع) جدا ،، في إيضاح لكثير من تساؤلات دارت بذهني حول معنى البيت والوصف الذى يجرده من المعاني الظاهرة والاوجه العديده التى يمكن ان يحمل عليها المعنى. يبقى التساؤل هل الكلمة (لخ) أم (جخ).. فقد ذهب الاخ أبقوتة ومن بعده الاخ محمد جمعة الى صحة كلمة(لخ).. الرائع رفيق الزمن الصعب إيهاب،، عودا حميدا ود السني ،، غيابك طال (عسى ما شر)؟ والله الإيميل (استشهد) وقد قررت أن(أحتسبة)عند الله (شايف شعارات العولمة دي).. أضاعوني وأى فتى أضاعوا(الشغلة كلها شمار منى يعني واحد أرسل ايميل غريب واصريت على فتحه وكمان الرد عليه مع علمى بأن ذلك قد يكلفني ايميلي) تحياتي للجميع (طرفكم)..
الأعـزاء الغاليين،، قالوا (درب البقر جياب) وفي مقولة اخرى(كراع البقر جياب) ،، لم تشاء (كرعين) بقر الجواميس (تور) محمد جمعة ان تتركنى دون سلوك دربهاأستقصى اثرها فعدنا والعود أحمد.. دعاني فضولي للبحث وتحرى (درب) هذا (التور) فطالعتنى محركات البحث بهذا المقطع وفيه قليل من الاختلاف إذ تبدل (التور) فأصبح (ولد) بقر الجواميس .. وقد نسب الى الشاعرة
بنونة بت المك وقد ورد انه في وصف اخيها الفارس عمارة: من قومة الجهل ما خوفوك بي أُخ ولد بقر الجواميس الرقادن لخ صقر الجو نزل طار الرخم والرخ قرنك بكسر الهامة ويمرق المخ ولـد بقـر الجـوامـيـس الرقـادن لــخ و درب البقر جياااااااااااب ،،
03-23-2005, 00:11 AM
محسن خالد محسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 4961
Shalabi،... تحياتي لك، والسلام،... الأعزاء جميعاً تحياتي،.. أهو الواحد شاف "بيت الشعر" مكتوب خطأ في عنوان الكتاب-البوست، عشان كدا قاده التطفل على رجلين وفأرة، ومن بعد التفسيرات الخاطئة،.. وللنكتة، كل مرة ألف من هنا، أقول الناس ديل ناس خرطوم وألا شنو؟ هسي بجيهم أخو بنية وليد دنادر ودرادر بقعّد ليهم الكلام،... وفعلاً، صحّح أبوقوتة المفهوم تمام، لكن لما الناس استرسلت مع بقية الأبيات جات الجوطة تاني، هي أولاً (تور بقر الجواميس الرقادن لُخ...)،.. (مش جُخ)، وجخ هذه لا معنى لها، والشاعر لم يقلها بأي حال من الأحوال، الكلمة المقصودة هي (لُخ) بالعامية،.. وبالفصيح أيضاً تُعطيك المعنى بالضبط المراد في البيت،.. بالعامية نقول (لخّ الطين) وهي غير فصيحة حرفياً، وإنما رمزياً ومن بعيد،.. نقول (أداهو لخّة تمام) وقاصدين (أداهو دَقَّة تمام) وهي فصيحة بالحرف الواحد،.. وتقول الأعراب: إمرأة لَخَّة، أي منتة قذرة، وهذا هو المعنى المرادف لـ(تور بقر الجواميس الرقادن لُخ)، أي التي تنام على بولها وروثها وتدفقات ماء سقيها – على مجمل (الأوحال)، فتتعفّن وتنتن رائحتها،... وهذا بمفاهيمنا العامية وحتى الراسخة، يعني التوحُّش والتسوحر بالتالي الفروسية التي ليس فيها أي ليَّن، ناشفة ومتوحشّة كَرْ، وعين حمرها،... من قومة الجهل ما بخوفوك بأُخ يا تور بقر الجواميس الرقادن لُخ نقرولوا أم هُبك الدربكانة يبخ قرنك بفتح الهامة وبمرق المُخ البيت الأول واضح، التاني بيّنوه الإخوان، وهو التور المتسيّد على قطيع بأكمله من بقر الجواميس تحديداً، نقرولوا (أي ضربوا له ودقولوا –أم هُبك- الدلوكة –النحاس، التي يصدر صوتها (هَبكة هَبكة كلنغ تكلنغ كبك كبك، وهذا صوت الدلوكة بتاعة الحرابة لمن لا يعرفه، ولو في أدوات صوت كان بنزلها، لنكتشف تشابه الأصوات بالمعنى المراد، وبنجت الكلمات،... وياتو حَرَابة؟ الدربكانة يبخ، بمعنى الممتزج والمتصاعد في هيئة واحدة، كلٌّ من دخانها وغبارها وصيحاتها المتحمّسة والمتألمة تحت الطعان، يعني باختصار جو المعركة بكامله،... والبيت الأخير، يقول مادام هو تور ومتفرّد قرنو بشق الرأس ويشتت مخو،.. بعدين في زيادات وتنقيصات وحتى تحويرات، قام بها بعض الإخوان، مع ملاحظة أنّ أي مراجعة بسيطة لوزنة الشعر فقط، تستبعدها، والشعر العامي السوداني من أركز الأشعار في هذه الناحية، لا يحتمل أي تغيير،... مع ملاحظة أنّ المغني الراحل (خلف الله حمد، أحياناً يُبدل كلمة الدربكانة بـ(الدربخانة)، وذاك خطأ، وأيضاً يجعل من حرف الخاء يتكرر مما يفسد التصويت في البيت،... وأبقوا عافية،..
الاخ محسن،، تحياتي،، كفيت و وفيت ،، اشكرك كثيرا على الشرح المفصل و الوافي .. فيما يخص عنوان البوست فكما اسلفت هو إقتباس لتوقيع الاخ محمد جمعة(كماهو) و لعل رغبتى في فهم المعنى الواضح لقصة هذا(التور) جعلتنى افتح هذا البوست للنقاش من اجل الاستفادة من اراء المتداخلين ، وبدأت كمساحة التقينا فيها غخوة اعزاء و (ما اولاد خرطوم) من اهل الدراية بشعر البادية والحماسة .. خالص ودى،،
03-23-2005, 11:40 PM
abuguta abuguta
تاريخ التسجيل: 04-20-2003
مجموع المشاركات: 8276
الاخ شلبى عندى خالى جاء عمرة اتصلت عليه امس...وهو زول بتاع زرع وغنم وبقر...واضف انه بتاع شعر ودوبيت وعنده نمه...بس عاوزة ليها شجرة ظليلة وكلب ينبح جنبك وابل ترعى...فى قيزان خضراء اظن الابيات البعرفها دى...سرقتها منه.. اها سالته من كلمة (لُخ).... قام ردى على ياالخملة...حتى كلمة لخ قلبتك...وانت لعبت فيه وقلعته بايدك ونمت فيه زى (عجل بقر الجوامس) نطقها عجل ياشلبى ودى رواية تانية... اللخ بضم اللام قال نوع من القش يعنى الكلا...يشبه لحد كبير النجيلة...لكن يختلف عنها بانه عنده عروق طويلة مشبكة مع بعض..ومرتفع عن الارض...من الصعب ازالته من المنطقة التى يوجد فيها..ودائما بكون فى المناطق التى تغمرها الماء كثيرا...حتى فى منطقته لا يكون نبات اخر.. وواصل يقول اها بقرك ديل شبعن لما رقدن فيه كناية لكثرته ..وبقر زى ديل فى محل زى دا عجلهن بكون هائج هيجان فحل ام صريصير فى موسم المطر...قول لى برضو ما بتعرف فحل ام صريصير...قلت ليه شنو...قال لى كلام الشاعر الحاردلو عن البطانة الخبر اللكيد قالو البطانة اترشت وسارية تبقبق للصباح ما انفشت هاج فحل ام صريصير والموانح بشت وبت ام ساق على حدب الفريق اتعشت وهو بقول فى الكلام دا بنمته المعهودة كانه راكب على حماره اللبيض...وقال لى الله يابرك فى التكنلوجيا...السهلت لينا الحديس...على كلام حبوتك الحرم..عن اللوارى...البلد البعيد قربنه واللجل قصرنه...اها جاينى متين فى مكة..على الطلاق ما داير منك حاجة غير شوفتك
إن و ردآ بجيك في أول الواردات مرنا مو نشيج بتقبل الشاردات أسد الديس المكربت قمزاتو متطابقات برضع في ضرايع العنز الفارقات
و لقد و صف ود أبسن في مسداره الشهير المسمى بمسدار(الصيد) ذلك المطر الغزير الذي هب على البطانة حينما و صف رحلة الصيد:
قدمت من هنا وبي ضانها سمعت كرة فوق كارتوت شخيتيرآ تخين خرة قلاتو الوهاط بي لشغة قبلو محرة يا باسط النعم تسقيها في ها المرة
وكان وصف المطر الشديد بتشبيه الحاردلو ب (قلاطوالوهاط) .. أما بخصوص ما تغني به الراحل خلف الله حمد فلقد جمعت مصطلحاته الشعرية مابين لغة كردفان و الجزيرة و مابين مصطلح الجعليين و الكواهلة و الذين هاجروا من كردفان إلى الجزيرة للعمل في مشروعها و إمتلاك الحواشات و زراعة الأقطان .. و لعل أبرز قصائد خلف الله حمد و التي قالها (بابا) في النعيم ود حمد هي قصيدة (سنن البرامكة) والتي يمتدح فيها النعيم ود حمد الترابي لجوده و كرمه في عام المجاعة سنة ستة..
حقيقة أختلف قليلا مع ما أورده شمهرور فال(لخ)بضم الخاء لا يعني المطر الغزير كمفردة عامة في لغة الأدب الشعبي أو حتى حينما أوردها أحد المتداخلين حول غذارة المرعي .. و كلمة لخ في العامية السودانية هي صيغة مبالغة للوصف إن كان مرعى أو مطرا أو ضربا .. و لقد كتبها ود جمعة (جخ) والآن تم تعديلها فكلمة لخ تبدو أكثر وضوحاو تقريبا لحالة الرقاد المبالغ فيها .. والأمثلة كثيرة في هذا المنحي ولا تعني هنا أنها تحمل صيغة أو معنى للمطر أو حتى المرعى.
أمثلة معاصرة:
الترجي التونسي لخ الهلال جنس لخ ... وهي صيغة هنا للمبالغة عن كثرة الاهداف التي ناءت بها شباك الهلال... فلان إشتجر مع فلان و لخاهو لخ .. إي أوسعه ضربآ مبرحا
وقال ودأبسن الحاردلو
خلاهن على رد اللخوخ بايتات وفي المكفي الوري ام ميمون لقي ختيتات متماسك سدوهن وبي الحدوب شاتات جاهن و عافطنو وجنو منحتات
وحقيقة أعتذر على عدم القدرة في التشكيل لعدم إمتلاكي لكي بورد عربي و أنا أكتب من اللوحة الموصولةبالموقع مما يصعب فهم مقاصد شعر الحادلو لمن لم يخبرو لغة البطانة ومساديرها .. ودمتم
03-24-2005, 00:45 AM
abuguta abuguta
تاريخ التسجيل: 04-20-2003
مجموع المشاركات: 8276
Quote: الترجي التونسي لخ الهلال جنس لخ ... وهي صيغة هنا للمبالغة عن كثرة الاهداف التي ناءت بها شباك الهلال... فلان إشتجر مع فلان و لخاهو لخ .. إي أوسعه ضربآ مبرحا
ياخونا ذكرتنى معلمة جنوبية شغالة مدرسة فى مدارس الشمال فكانت الحصة عربى وعن حرف الخااااااااء
بعد ما علقت الخروف البياكل فى اللخ بضم اللام قالت: المعلمة قولوا وراى كااااااا كارووووووووف التلاميذ كاااااا كاروووووووووووووف المعلمة قولوا وراى كااااااا كارووووووووف التلاميذ كاااااا كاروووووووووووووف
المعلمة ياولاد قولو بلغة بلد هقتكم التلاميذ قولو بلغة بلد هقتكم
فكلمة لخ لها ثلاثة اوجه انا متابعها من الهند بلد الجاموس الى العديد ريفى ابقوتة بلد خالى صاحب الكلام الفوق دا...والزول دا عربى خلاء...لو شاف كلامك الملخوخ دا..بنهرنى نهرة بتنهى اقامتى دى من المملكة وبقول لى انت بتقعد مع ناس كارب صليبو ديل لى شنو..وهو اى زول بلبس بطلون وبشك بسمميه كارب صليبو... لخ..بضم اللام _ وهو الكلا القش خلاص انتهينا منها دى لان انا بؤمن بكلام خالى دا اكتر من الكتب وصحى قش مشور عندنا فى الجزيرة بقوم فى المجعة..والبرك..والارض الملقة الطينية المروية او الجروف.. لخ بفتح اللام_ دى بشرحها ليك تجتوج اسى بعمل ليه مس كوووووووول وبقول ليه فى واحد نبز الهلال وهو موصينى اى زول يتجنى على الفنلة الزرقاء فى ساعة الشدة والرخاء هو له بالمرصاد اما لخ بكسر اللام_ احيلها لاخونا محسن خالد ليصرفها ويفتى فى معناها اذا كانت موحودة فى لسان يعرب... اها كلامى دا وقع ليك ولقدام
03-24-2005, 02:09 AM
محسن خالد محسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 4961
Shalabi،... تحياتي يا أخي، وبحق لم أقصد (بأولاد خرطوم) إلا إضحاك صباحك أو مساءك،... وأنا راجل مستقيل من كل الجهات والأمكنة،.. واسمح لي أن أعقّب على الأخ أبو قوتة وmalamih، لو تفضّلت،..
الأخ أبوقوتة، تحياتي،.. أنت نفسك في بداية ما سقته قلت تراه واقع في البِرَك وملطّخ بفضلاته،.. ما الذي أبدل رأيك؟ لك ما تراه، ولكن ذمتي المعرفية –التي هي فوق وجودي بكامله-تُملي علي العودة، لأقول إنَّ المعنى الذي تحاول إضافته ربما هو موجود، في منطقتك –وطنك الصغير- الذي أقدّر أنّه- أتوقع ولا أجزم، أبو قوتة، ولكن هنا الأمر مختلف،... فأولاً يا أخي هذا الشعر معروف وسيدو معروف، قائله هو موسى ود أب سيف،... من غرب شندي، في أحد مكوك السعداب، أحفاد ود سعد الكبير، جَد عبد الله ود سعد،.. (الجنيات وراك في الحِلّة آفة عيش ود المك راجلاً بعزم علي المافيش) وأوّل من تغنّت به، هي (حميراء)، إمرأة اسمها عائشة، وتُكَنّى بهذا الاسم، من منطقة كبوشية، وكل الغناء الذي يُغنيه الكابلي هو ملكها، ومعظم غناء الفروسية الشائع الآن مأخوذ من على لسانها،... وقد سجّل لها في غابر الزمن الطيب محمد الطيب، والمرأة تُوفيت منذ زمن بعيد، وحتّى خليفتها (الجود) تُوفيت أيضاً،.. يعني إذا كان أبو قوتة دي إنت كاتبها عشان وطنك الصغير، فللجغرافية فروقات كلام ما عندها حد،... وما أظننا ح نختلف حول تأثير الجغرافية على الكلام،.. في الشمالية –الوطن الصغير للشاعر- بنقول (اللُّخ) وبنقصد بيها (الريط) المجوج (الجيم هنا معطّشة بس ما بتنكتب)،.. البكون بعد البحر ما ينسرق من قيفو شوية،.. ونقول (اللُّخ) وبنقصد بيها الطين (الريط) المخموج بزبالة وروث الحيوانات في (الكمائن) عشان يضربوا منو الطوب الأحمر،... بعدين كيف يستقيم المعنى وهو بقول (الرقادن لُخ) ويكون المقصود قش أو كلأ، أقصد ماهي الصورة الفارقة التي يحاول رسمها، فقد مات الكلام إذن، وصار التور مثله مثل الغنماية والنعجة؟ يعني تور شبعان ونائم فوق قشو –الفراسة هنا شنو؟ بعدين اللُّخ من هنا للمعركة تطلع الدم، الزول البقطّع في رقاب الناس لامن ما يخلي مكان نوم علي الأرض إلا يملاهو دم،..
وأيضاً لي تعقيب على الأبيات الأخرى، كتبت: (هاج فحل أم صرصير والموانح بشّت) ودا غلط، الشاعر ما قال كدي، وإنما هو: هاج فحل أم صرصير والمنايح بشّت والمنوح هي الحلابة بوجه عام، وبالتحديد هي البهيمة التي لها صغير واحد، أو صغير متوفي في غالب الأحيان، والرجل ديوانه مطبوع ومحقّق،...
malamih،... تحياتي يا زول، واسمح لي أتداخل شوية وحبّة ملاحظات على ما كتبته،.. إن و ردآ بجيك في أول الواردات مرنا مو نشيج بتقبل الشاردات أسد الديس المكربت قمزاتو متطابقات برضع في ضرايع العنز الفارقات وهناك بعض الأخطاء راجع تصويبها: إن وردن بجيك في أوَّل الواردات مَرناً مو نشيط إن قبَّلن شاردات أسد ديسا المربعن قمزاتو مطابقات برضع في ضرايع العُنَّز الفاردات
يعني وكت الهجوم بتلقاهو الأول، وكان جماعتو خيلن هربن، هو ما بهرب معاهم، ومرن هنا بمعنى حرون، أسد ديسا، ديسا مكان بين وادي الهوّاد وديار الشكرية، قمزاتو مطابقات أي قفزاته واسعات ومتتاليات، برضع في ضرايع العنز الفاردات يعني وحيد أماتو ما برضع في الروكة، إذن متربي وعضمو قوي، زي ما يقول المتنبي: بغاث الطير أكثرها فراخاً..... وأم الصقر مقلاةٌ نزورُ،..
ويا أخوانا أنا كلامي دا، ومعزتكم، إثراءً للنقاش، بعدين الشعر أهلو البكتبوهو همهم الأول الخروج به عن إطار العادية، يعني جعله عبقرياً، فالإبدالات تؤثّر عليه سواء سلباً أو إيجاباً،… وأبقوا عافية،...
03-24-2005, 09:15 AM
Balla Musa Balla Musa
تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 15238
يازول إنت غيبتك مالا كترت كدى . ياخى نحن المصبرنا على البورد دا جنس دخلاتك المتل لعب الدحيش أيام مجدو فى الهلال. والله لى زمن متمنى دخلتك على شغل التراث دا عمنو بدورلو ولدا ضربو مميز. يازول مالك بتاع فنيلتك يمين لايفتى ومحسن فى الدنيا. ياخوانا ماتزعلو أنا الزول دا عاجبنى ومبسوط منو, ومرة شبهتو بالطيب صالح لكن والله وماكم طالبنى حليفة تشبيهى ليهو بالطيب صالح ليس إلا كما الله قد ضرب الأقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس.
03-25-2005, 08:29 AM
Balla Musa Balla Musa
تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 15238
الأعزاء الغاليين،، تحية و ود،، يبدو ان (بركة) تور بقر الجواميس ... قد طالت جميع التوقيعات ، و قد إختفت المساحات الممهورة بالتواقيع ( تحت الخط ) في توقيت (عجيب) ما يفقدنا حلاوة الحديث عن أهمية التوقيع و ما يعنية لكاتبة مع الاستدلال ببعض الروائع .. بركاتك ياسيد التور ..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Habib_bldo
شمهروش
Abdelrahman Elegeil
abuguta
خدر
saadeldin abdelrahman
صلاح الدين عبدالله محمد
محمد حامد جمعه
ايهاب
محسن خالد
Balla Musa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست