هل تقبل بان تقبل زوجتك امام عينيك وانت راضى ام انت تقبل امامها باخرى

Quote: يعني ما يتونسو؟؟؟؟؟؟

Quote: تجوع الحرة ولا تأكل من قـــــــــــدومها Quote: واقول للرافضين الا يعتبر رفضكم هو انتهاك لحقوق انسانة صاحبة رسالة يا دي حقوق الإنسان الحتودينا الخــــــــــــــــــــــور Quote: وايضا يمثل رفضك تشكيك فى ثقتك بزوجتك والا ماذا تعنى قبله شريفة فى سبيل تحقيق رسالة اسمى الثقة ده محل إسبيرات في امدرمان وماعندو إي علاقة بالموضوع ده لانو ده يبقي إنتهازيـة عديــــــــــــــــــــــــل

Quote: يبقي إنتهازيـة عديــــــــــــــــــــــــل

Quote: دي ما إنتهازيــــة يا عجب... دي حفصـة

كنت عارف إنو حتنقشوها

Quote: åÇÔã.. ÏÈÇíæÇ.. áÇ لا تسلو عن شيء إن يبد لكم يسؤكمÊÓáæ Úä ÔíÁ Åä íÈÏ áßã íÓÄßã

Quote:  أعينوا النساء على الخروج من مرحلة القصور، ليستأهلن حقهن الكامل في المسئولية، حتى تنهض المرأة، وتتصرف كإنسان، لا كأنثى ..  غاروا على النساء .. ولا يكن مصدر غيرتكم الشعور بالامتلاك، كما هي الحالة الحاضرة .. ولكن غاروا على الطهر، وعلى العفة، وعلى التصون، لدى جميع النساء .. وسيكون من دوافع مثل هذه الغيرة أن تعفوا، أنتم أنفسكم، فإنه وارد في الحديث: ((عفوا تعف نساؤكم)) ..  تسلطوا على النساء!! ولكن لا يكن تسلطكم عليهن عن طريق الوصاية، ولا عن طريق القوة، ولا عن طريق الاستعلاء - استعلاء الذي ينظر من أعلى إلى أدنى- ولكن تسلطوا عليهن عن طريق الحب .. أحبوهن، وتعلقوا بالمكارم، والشمائل، والرجولة، التي تجعلكم محبوبين لديهن .. فإن المرأة إذا أحبت بذلت حياتها فداء لمن تحب .. فليكن هذا طريقكم إلى ((استغلالهن)) ..

Quote: غاروا على النساء .. ولا يكن مصدر غيرتكم الشعور بالامتلاك، كما هي الحالة الحاضرة .. ولكن غاروا على الطهر، وعلى العفة، وعلى التصون، لدى جميع النساء .. وسيكون من دوافع مثل هذه الغيرة أن تعفوا، أنتم أنفسكم، فإنه وارد في الحديث: ((عفوا تعف نساؤكم)) ..  تسلطوا على النساء!! ولكن لا يكن تسلطكم عليهن عن طريق الوصاية، ولا عن طريق القوة، ولا عن طريق الاستعلاء - استعلاء الذي ينظر من أعلى إلى أدنى- ولكن تسلطوا عليهن عن طريق الحب .. أحبوهن، وتعلقوا بالمكارم، والشمائل، والرجولة، التي تجعلكم محبوبين لديهن .. فإن المرأة إذا أحبت بذلت حياتها فداء لمن تحب .. فليكن هذا طريقكم إلى ((استغلالهن))

Quote: "تطوير شريعة الأحوال الشخصية"

Quote: يا هاشم انت ماك نصيح....دا كلام شنو دا....تقبيل شنو وتمثيل شنو... وهل التقبيل اصبح جزءا من حقوق الانسان.... وانا شخصيا استبعد تماما للخمسين عام القادمة ان تقبل انت او هي بهكذا وضع...سواء كانت زوجتك ممثله او حتي اختك ....امك...لن يأتي علينا هذا الزمان يا هاشم...

Quote: وانا شخصيا استبعد تماما للخمسين عام القادمة ان تقبل انت او هي بهكذا وضع...سواء كانت زوجتك ممثله او حتي اختك ....امك...لن يأتي علينا هذا الزمان يا هاشم...

Quote: العزيز هاشم السلام عيلكم و دبايوا هذه المجتمعات تعتبر القبلة بين المعارف عند السلام امرا عاديا, لذا القبلة في التمثيل ليست شيئا مرفوضا. لا اعتقد ان هناك تقبيل في الدراما السودانية.

Quote: دا انت.. البعرفو انا ولا هكر مستخدم الاشتراك حقكـ؟؟؟؟

Quote: يا أخوانا سلام عليكم قبال ما أدخل في الموضوع عليكم الله رسوني علي بر. شنو هي الحرية ووين حدودهاوهل هي مطلق أم ليها حدودوضوابط؟ وكمان موضوع حقوق الانسان حقو توضحوها لينا شوية عشان نبقى على بصيرة ونقدر نتحاور معاكم. وما علاقة الاشتراكية بتفسخ الأخلاق؟

Quote: أفوووو.. ود نوريت.. والديوس يطلع منو

Quote: انا عندي فقير( فكي ) صاحبي من شرق السودان راجل دين مش دجال انا مستعد يا هاشم امشي ليهو يعمل ليك رقية انتا ظاهر عليك جنيت وداير القيد اسع ده كلام تقولو

Quote: كثيرا ما أرى في هذا "الحكيم" الأستاذ محمود محمد طه، ما يؤكد أنه سابق لأوانه بسنوات ضوئية

Quote: كيف الكلام دا الا السكين تابا الزول دا

Quote: هل كانت حتكون قُبلة بريئة؟

Quote: ؤبث [/QUOT البركة فى الشوفة