|
|
 ...ومات آرثر ميلر
|
Posted on Fri, Feb. 11, 2005
To the end, Arthur Miller was writing and planning
HILLEL ITALIE
Associated Press
NEW YORK - To the end of his life, Arthur Miller was working on new material, and thinking about the past.
His last completed work of fiction, the short story "Beavers," appears in the current issue of Harper's and tells of a man who contemplates killing a beaver on his property and comes to reflect on his own life. "He had not believed in his death," Miller wrote. "He was young and immortal to himself."
Miller was also working on an anthology with the Library of America, compiling his diaries for a planned book and collaborating with producer David Reichenthal for a London revival of "Death of a Salesman," which will go on in May.
Another short story by Miller, who died Thursday night at age 89, will appear in the next issue of the Southwest Review, a literary magazine based at Southern Methodist University in Dallas. "The Turpentine Still" is a 16,000-word story, set mostly in Haiti, about a Miller-esque character who encounters a dying expatriate and comes to think of his own legacy and "what you leave behind," according to Southwest Review managing editor Jennifer Cranfill.
Cranfill said Friday that Miller was very involved in the editing process and remarkably "willing to work with us and make changes." Only when writing about himself did a more insistent side emerge.
"At the back of our magazine, we always include short descriptions of each contributor and what they've written," Cranfill said. "Arthur Miller gave us a list of everything he had done. It was about half a page, and he even added a couple of things he had forgotten about.
"We were going to edit it down, but we got word that he was very ill and that it was very important to him for everything to be there. It was as if he saw it as some kind of testament."
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
Obituaries
February 12, 2005
Arthur Miller
The American playwright who wrote Death of a Salesman, withstood the anti-communist witch-hunts and married Marilyn Monroe
ARTHUR MILLER will be remembered by some as the intellectual who made a famously unsuitable marriage to Marilyn Monroe, and by others as the staunch liberal who risked imprisonment by defying the House Committee on UnAmerican Activities. But his main legacy is the series of plays — Death of a Salesman and The Crucible prime among them — that had established him as his nation’s leading dramatist by the mid-1950s and continue to be revived and studied throughout the world.
Miller said that he saw himself as “a sort of prophet”, heir to a tradition of civic responsibility and political involvement which, he claimed, went back to the Greek playwrights. For him, it was the function of drama not merely to ask “great questions” but to seek to “create a higher consciousness” and even to “change the world”. Whether or not he achieved quite that, he certainly brought a unique blend of intelligence, moral passion and dramatic skill to many of the 20th century’s central concerns, from the lure of materialism to the importance of the individual conscience and the significance of the Holocaust.
The dramatist-to-be was born in 1915, the son of affluent Jewish-American parents, and brought up in the then prosperous New York district of Harlem. But in 1929 his father’s coat-manufacturing business, which at one time had employed nearly a thousand workers, was hit by the Depression, and the family was eventually forced to move to humbler quarters in Brooklyn.
The impact of this period on Miller cannot be overestimated. For him, the Depression was a “millenarian moment” matched in importance in American history only by the Civil War. As he once said: “Until 1929 I thought things were pretty solid and somebody was in charge, probably a businessman and a realistic, no- nonsense fellow. In 1929 he jumped out of the window. It was bewildering.”
The Depression was to feature in several of Miller’s plays, notably The American Clock and The Price, both of which see it as painful yet cleansing proof of the fragility not only of the social contract but also of family ties. According to his autobiography, Timebends, the disruption extended to his own family, with his mother showing a “sneering contempt” for the husband whom she blamed for their impoverishment.
The failure of his father’s business meant that there was no money to send Miller to university in 1932 after he graduated from high school — where in any case he had shone more on the sporting field than in the classroom. So he became a $15-a-week shipping clerk in an automobile parts warehouse. He began to read voraciously, developing an interest both in politics and in literature. Before long he had embraced socialism, and though his thinking was always more in the liberal-humanist tradition of Emerson, he began to call himself a Marxist. He also secured himself a place at the University of Michigan, and there he started to write plays, paying his way largely with the money these proceeded to make from the college’s literary prizes.
On his graduation in 1938 Miller joined the Federal Theatre Project, a New Deal agency established to provide jobs for actors, writers and theatre technicians. But with Congress nervous of communist infiltration, the scheme was discontinued before he could finish The Golden Years, a play relating Cortéz’s conquest of the Aztec empire to events in contemporary Europe.
Miller then took a job in the Brooklyn Navy Yard — an experience on which he was to draw in A View from the Bridge, his play about Italian longshoremen — and made his first marriage, in 1940, to Mary Slattery, the Catholic daughter of an insurance salesman.
With a knee injury sustained in high school keeping him out of the Armed Forces during the Second World War, Miller continued to live, work and write in Brooklyn. For a while during the early 1940s he wrote 28-minute storytelling radio scripts for CBS, sponsored by companies such as DuPont and American Steel (“I only worked for the best”).
These broadcasts — recordings of which unexpectedly surfaced in 2003 — were written to order on subjects that he had quickly to assimilate and turn into drama. They ranged from the story of the discovery of penicillin and current wartime heroism to tales about historical figures, and in writing them against a deadline, Miller learnt some of the disciplines and possibilities of his trade. “My model was the book of Genesis. Read that and within about a page and a half you have mankind; that’s the way to tell a story.”
Some of these scripts were in verse, and Miller later recalled that it was thanks to actors of the calibre of Orson Welles and their training in Shakespeare that he could use the conciseness of verse without it sounding arch, and without the audience even realising that they were listening to verse.
His social conscience, too, was stirring. A three-week visit to an early plastic surgery and burns unit, for instance, led him to write a memo to the station, arguing that the broadcasts should give a more realistic idea of the suffering of war, because anything less dishonoured the men they were trying to support.
In 1944 Miller saw his play The Man Who Had All the Luck open on Broadway and close after only four performances. This was, however, followed by All My Sons, a masterpiece which won the Drama Critics’ Circle Award for 1947. Two years later came Death of a Salesman, which ran on Broadway for 742 performances, won the Pulitzer prize and the Tony award for best play, and established Miller as one of the major dramatists of his generation.
Both plays dealt with themes that were to recur in Miller’s work, the damage wrought by materialist values and the fragmentation of the family. In All My Sons, the protagonist is a businessman who has allowed defective parts to be fitted to aircraft, thus causing a series of fatal crashes. The consequences come home to him with truly tragic inevitability. In Death of a Salesman, the protagonist is Willy Loman, the commercial traveller and archetypal American dreamer. Whether or not Loman really demonstrated that the common man was a fit subject for tragedy — as the author himself suggested in the most important of his many essays about the theatre — he remains the best-known of Miller’s characters.
As Miller grew more prominent, his left-wing sympathies increasingly became the object of suspicion and attack. His adaptation of Ibsen’s Enemy of the People, staged in 1950, was rightly seen as a swipe at McCarthyite persecution. But that was a minor provocation beside The Crucible, which retold the story of the Salem witchhunts and celebrated the “terrible marvel” of victims prepared to die rather than lie. Retelling this tale during the fevered period of America’s 20th-century witch-hunts, this won Miller a Tony award for the best play of 1953, but also the enmity of the House Committee on UnAmerican Activities.
Obituaries
Page 1 || Page 2
Thanks to the committee’s influence, Miller was denied a passport to attend the opening of The Crucible in Belgium and had funding withdrawn from a film he was making about violence among young people in New York.
A direct confrontation with the committee was delayed until 1956, however, by which time Miller had become a nationwide celebrity for somewhat surprising reasons. The earnest intellectual had divorced his wife and was about to marry the actress Marilyn Monroe. Eager to trade on the publicity this generated, the committee summoned Miller — only to have him refuse to name the people he had seen at a communist writers’ meeting in 1949. Unlike Miller, his friend and colleague Elia Kazan, who had directed All My Sons and Death of a Salesman, did name names during the McCarthy period, causing tension in an already complex professional relationship.
For his refusal Miller was cited for contempt of Congress. In 1957 he was brought before the House, fined $500 and given a suspended 30-day prison sentence: a conviction that was overturned when his appeal came before the Supreme Court a year later.
This experience found dramatic expression in After the Fall, a semi-autobiographical play produced in 1964, as did his relationship to Marilyn Monroe. His marriage to the deeply insecure and demanding actress — a woman “dancing at the edge of oblivion”, as he put it in Timebends — had predictably proved to be a difficult and often stormy one, and it ended in divorce in 1961. In 1962 he was married for the third and last time, to the Austrian-born photographer Ingeborg Morath, a relationship that allowed the often despairing After the Fall to end in an affirmation of the importance of love.
Miller became president of PEN International in 1965, and was primarily responsible for transforming it from an inconsequential literary club into what he called “the conscience of the world writing community”: It was, for instance, due to his intervention that Wole Soyinka was saved from execution during the Biafran war and Fernando Arrabal from imprisonment in Franco’s Spain. Right into his seventies, Miller was a remarkably energetic, outgoing, good-humoured man, a tireless crusader for human rights as well as an active playwright.
While critics tend to agree that his most vital creative period stretched from All My Sons in 1947 to A View from the Bridge in 1956, his later plays, notably The Price, The American Clock and The Archbishop’s Ceiling, have their admirers. His adaptation of Fania Fenelon’s Playing for Time, in which Vanessa Redgrave played an Auschwitz inmate, was widely regarded as one of the most distinguished dramas ever written for television.
However, his reputation in recent years, though robust in the academies of both countries, has proved more resilient among British than among American theatregoers. The National Theatre alone has revived Death of a Salesman, The American Clock, After the Fall, A View from the Bridge and, on no fewer than three occasions, The Crucible, in most cases with conspicuous success. Indeed, Miller’s disenchantment with what he called “the brutal inanity of Broadway ” explains why two of his most recent plays, The Ride Down Mount Morgan and The Last Yankee received their world premieres in London in 1991 and 1993 respectively.
His Broken Glass was staged at the National Theatre in 1994, and his fascination with memory continued with Mr Peter’s Connections, staged in London in 2000. His last plays were Resurrection Blues (2002), a satire on how the media would cope with the Second Coming, and Finishing the Picture (2004) inspired by the troubled shooting of the film The Misfits (1961), featuring Monroe herself and Clark Gable.
Some have attacked Miller for writing (in the words of the critic Robert Brustein) “old-fashioned, social-psychological melodramas” on the theme of political or family responsibility. Certainly, many of his plays are furnaces or, as he put it, crucibles in which an exemplary individual’s principles are tested and judged according to their integrity and their altruism. And certainly Miller continued to communicate an unfashionable belief in the potential of man — and the key figures are almost always male — for good as well as ill. As he once said: “The European playwrights can tell me it’s hopeless, and by and large it is; but it’s not 100 per cent hopeless is all I’m about to tell you.”
There were a son and daughter of Miller’s first marriage. His third wife died in 2002. They had one daughter, Rebecca Miller, a film director, who married the actor Daniel Day-Lewis after he starred in a film version of The Crucible in 1996, for which Miller himself wrote the film adaptation.
Arthur Miller, dramatist, was born on October 17, 1915. He died on February 10, 2005, aged 89.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
الاخت رودا
تحياتى
نعم, قد رحل آرثر ميللر احد رواد الانقلاب فى الحركه المسرحيه العالميه
بالصدفه , كنت اقرا " بعد السقوط " الاسبوع الماضى فى نسختها الانجليزيه
كان مبدع , بحق
لك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
العزيزان رودا واحمد البشير..
.. ومات أرثر ميللر..
---------
"المحنة".. رواية قديمة لمأساة مسلمي أمريكا
انتشرت في أوساط المسلمين الأمريكيين في الفترة الأخيرة أفكار ومصطلحات عديدة حاولت التعبير عن الضغوط السلبية العديدة والمختلفة التي باتت تؤثر على حقوقهم وحرياتهم المدنية منذ أحداث سبتمبر 2001، ومن هذا المنطلق تأتي أهمية تناول واحدة من أشهر الروايات الكلاسيكية الأمريكية، وهي رواية "المحنة" للكاتب الأمريكي المعروف أرثر ميلر، والتي تعبر -كما سنرى على مدى المقال التالي- بشكل صادق وعميق عن محنة حقوق وحريات المسلمين والعرب في أمريكا خلال الفترة الراهنة.
رواية قديمة لمأساة.. ستقع
تقع أحداث رواية "المحنة" في قرية سالم بمستعمرة ماستشوستس الأمريكية في أواخر القرن السابع عشر الميلادي، وتدور حول الأزمة التي عصفت بالقرية الصغيرة في عام 1692، وأدت خلال شهور قليلة إلى سجن المئات وإعدام العشرات من أبناء القرية المتدينة بعد أن انتشرت هيستريا اتهام أبناء القرية بعضهم بعضا ببيع أرواحهم إلى الشيطان والتحالف معه.
وترتبط القصة بحياة طائفة دينية أمريكية معروفة بالتزامها الديني الشديد، وهي طائفة الأنقياء (Puritans)، والذين هاجروا إلى أمريكا من أوروبا أوائل القرن السابع عشر هربا بدينهم الذي نادى بالعودة بالمسيحية إلى صورتها النقية، وقد عرف عن الأنقياء التزامهم الديني الشديد، والتزامهم الحرفي بتفسير الإنجيل وتطبيقه في حياتهم، وخوفهم الرهيب من الخطيئة ومن ارتكابها ومن الاعتراف بها خاصة في العلن، وإيمانهم القوي بقوة الرب وسيطرته على جميع جوانب حياة الإنسان، وقسوة عقابه، وقلة من سيختارهم لدخول نعيمه في الآخرة.
كما عرف عنهم عزلتهم واهتمامهم الكبير بقيم العمل والاجتهاد في الحياة الدنيا؛ مما ساعدهم على مواجهة صعوبات الحياة القاسية في العالم الجديد -غير الممهد للحياة في ذلك الوقت- والارتفاع الكبير بمستوى إنتاجهم وقوتهم المادية، كما اهتموا بمصلحة الجماعة أكثر من حرية الفرد، وحاولوا تطبيق الدين وأحكامه الأخلاقية في كافة جوانب الحياة العامة والخاصة حتى أصبح مجتمعهم منقسماً لفئتين (إما معنا أو ضدنا)، وحكم على القلة التي جرأت على إعلان اختلافها بالفناء خاصة بعد أن سيطرت الأصولية الدينية على حكومة مستعمرة ماستشوتس نفسها.
ويقول المؤرخون: إن تشدد الأنقياء الديني، وعزلتهم، وصعوبة الحياة في العالم الجديد وتحدياتها، وتغير الأوضاع الاقتصادية، وانتشار أفكار الحرية في أمريكا، ساعدت جميعا على انقراضهم في القرن التاسع عشر الميلادي، وإن بقي بعض ميراثهم في الحياة العامة الأمريكية، مثل الاهتمام بالعمل وتقديس قيمه، ومحاولة تبرير الحياة العامة من منظور أخلاقي ديني (خير أو شر).
التفتيش في الضمائر
وتدور القصة حول مجموعة من المراهقات فاجأهم قس القرية وهن يرقصن سرا في الغابة، ويحاولن لهوا الاتصال بالشيطان والأرواح الشريرة ومطالبتها بتحقيق أحلامهن المراهقة، وكان من بين الفتيات طفلة رجل الدين نفسه "بيتي"، والتي لم تستطع مقاومة هول صدمة مداهمة أبيها لها ولأصدقائها فوقعت مغشيا عليها، ولم تستطع الإفاقة من إغمائها هذا لساعات طويلة قضاها أبوها في استجواب قريبته "أباجيل" وخادمته "السوداء" اللتين كانتا مع الفتيات الراقصات، وأنكرت أباجيل والخادمة حادثة الرقص أو معرفتهما بما جرى للطفلة الصغيرة، وبمرور الوقت زاد خوف رجل الدين على ابنته لجهله بعلتها، ولخوفه من أن يفسر أبناء القرية مرضها على أنه نتاج لسكنى الأرواح الشريرة لجسدها، كما هي عادة أبناء قريته لجهلهم ولافتقارهم لمنطق الطب الحديث وسيطرة مشاعر الخوف الديني عليهم.
ولما رحل رجل الدين لقيادة القرية في الصلاة اجتمعت المراهقات حول سرير الصغيرة بيتي خوفا، وتواعدن على عدم إباحة سرهن خوفا من القرية ومن زعيمتهم أباجيل التي كانت أكثرهم تمردا وسيطرة، وفي هذه الأثناء أفاقت الطفلة الصغيرة من غفوتها وهددتها المراهقات الأخريات بعدم البوح بسرهن فخافت وصرخت صرخة عالية قطعت صلاة أهل القرية وسارعت لإلقاء نفسها من النافذة، وفي هذه اللحظة زادت شكوك أهل القرية في سيطرة الشيطان على جسد الطفلة الصغيرة؛ الأمر الذي دفع رجل الدين -بمساعدة أحد أصدقائه- إلى تعذيب خادمته السوداء لعله يجبرها على الاعتراف بأنها اتصلت بالشيطان وقادته إلى السيطرة على جسد ابنته.
وتحت ألم التعذيب اضطرت الخادمة إلى الاعتراف بأنها اتصلت بالشيطان وبأنه طلب منها السيطرة على جسد ابنته، بل طلب منها قتل رجل الدين نفسه، ولكنها رفضت حبا منها لسيدها وتعبيرا له عن ولائها، وفي هذه اللحظة استراح رجل الدين وانتهت نصف مهمته. أما النصف الثاني فكان استجواب الخادمة الفقيرة ومعرفة مدى علاقتها بالشيطان وحجم المؤامرة التي دبرتها معه، وشركائها في المؤامرة. ودفع الألم والحنق الخادمة الفقيرة إلى الاعتراف على بعض السيدات بالقرية كانت تكره بعضهن أو كن مكروهات من القرية.
وفي هذه اللحظة أدركت أباجيل -قريبة رجل الدين وأكثر فتيات القرية تمردا وفسادا- الميزة التي باتت تتمتع بها الخادمة السوداء، فأسرعت وسط الحضور بالمبادرة بالاعتراف بأنها رأت الشيطان هي الأخرى، وأنها تعرف بمؤامرته وبأعضاء المؤامرة، وأنها مستعدة لكشفهم خلاصا بروحها من الشيطان وعودة بها إلى الرب مرة أخرى، وسرعان ما حذت بقية فتيات القرية حذو أباجيل؛ فلكل منهن عدو أو عدوة تريد الانتقام منها، وبدأت المحنة.
محاكمة حلفاء الشيطان!
وكان لزاما على حكومة ماستشوتس المتدينة التدخل لمحاكمة المتهمين بالاتصال بالشيطان والتحالف معه، والذين أصبح أمامهم خياران لا ثالث لهما؛ إما الاعتراف بتحالفهم مع الشيطان مثل المراهقات والاعتراف بالأسباب التي دفعتهم لذلك والوشاية بأسماء حلفاء الشيطان حتى يتم كشفهم ومحاكمتهم أيضا، وإما مواجهة تهمة التحالف مع الشيطان وعقوبتها الموت شنقا.
واضطر البعض للاعتراف بالتحالف مع الشيطان؛ إما للهروب من العقوبة، أو لصعوبة نفي التهمة عن أنفسهم (فليس من السهل على المرء تقديم أدلة تثبت أنه لا يتصل بالشيطان)، أو تطوعا من أجل إنزال العقوبة بشخص يكرهونه أو يريدون وراثته بعد موته أو لأنه سبق وعارضهم من قبل، حتى إن بعض رجال القرية النفعيين شجعوا فتياتهم على الاعتراف بتحالفهم مع الشيطان للانتقام من بعض معارضيهم.
أما المتهمون الشرفاء ففضل الكثيرون منهم الموت على الوشاية بالأبرياء وعلى الحياة بسمعة ملوثة وتهمة لاصقة بهم وبأسرهم إلى الأبد، وهي تهمة "التحالف مع الشيطان".
واستمرت الاتهامات والمحاكمات في دوامة متنامية حتى طالت الكثيرين، وحتى ضاق أهل القرية بها، وشرعوا في الثورة على رجل الدين الذي سرقت أمواله قريبته أباجيل وهربت تحت جنح الظلام، وعلى المحكمة التي بدأت تدرك أنها في أزمة؛ فحاولت سريعا لمّ القضية من خلال رشوة بعض المتهمين، ومطالبتهم بالاعتراف بتحالفهم مع الشيطان لكي ينجوا بحياتهم.
وانتهت الرواية برفض أحد أبطالها الشرفاء الاعتراف على نفسه حماية لسمعته وسمعة أبنائه مفضلا الموت.
المطاردة.. من الشيوعية إلى الإسلامية
أرثر ميلر لم يعش محنة قرية سالم التي وقعت فعليا في أواخر القرن السابع عشر، ولكنه عاصر أزمة أخرى دفعته إلى كتابة "المحنة" في الخمسينيات من القرن العشرين، وهي هيستريا "التحالف مع الشيوعية" التي عرفت بفترة الماكارثية؛ إذ شكل السيناتور الأمريكي جوزيف ماك آرثر في عام 1953 لجنة خاصة بالكونجرس للتحقيق في ظاهرة التعاطف مع الشيوعيين في أمريكا والعمل على اقتلاعهم، مستفيدا من هيستريا العداء للشيوعية التي انتشرت في أمريكا بعد الحرب العالمية الثانية ومؤججا لها في الوقت نفسه، وبدأت دائرة التحقيقات والبحث عن المتحالفين مع الشيوعية، واتسعت دائرة المشتبه فيهم الذين خضعوا لضغوط عديدة لإجبارهم على الاعتراف بجريمتهم والوشاية بحلفائهم في التعاطف مع الشيوعية لكي ينجوا من العقاب؛ الأمر الذي دفع البعض للوشاية بآخرين؛ وهو ما خلق شعورا متزايدا في أوساط الأمريكيين بسيطرة الشيوعية على المجتمع الأمريكي، وأجج هيستيريا العداء للشيوعية. أما الشرفاء الذين رفضوا الاعتراف بجرائم لم يرتكبوها والوشاية بالأبرياء فقد تم وضعهم على قوائم سوداء وتعرضوا لضغوط لا حصر لها.
الرواية بما تحمله من معانٍ عميقة ورموز هامة أصبحت جزءا من التراث الثقافي الأمريكي؛ إذ أصبحت رمزا للمحن التي يمر بها الأبرياء في أوقات الأزمات ببلدان عديدة في فترات مختلفة، وأصبح تدريسها ضرورة لتوعية الأمريكيين وأبناء الشعوب الأخرى بخطورة عقائد "الأنقياء"، ونظرتهم للبشرية من منظور "إما معنا وإما علينا".
والطريف أن بعض أساتذة الجامعات الأمريكية درسوا رواية "المحنة" لطلابهم هذا العام، وربطوها بشكل مباشر على معاناة المسلمين والعرب في أمريكا، ولما كانت القصة واضحة التعبير عن رسالتها رأيت أن أخصص خاتمة هذه المقالة للتعبير عن عدد قليل من معانيها العميقة التي يمكن الاستفادة منها في فهم معاناة المسلمين والعرب في أمريكا خلال الفترة الحالية، وهي:
(1) حالة عدم التسامح التي قادت إليها أصولية الأنقياء وتشددهم إلى الحد الذي قسم مجتمعهم لحزبين: حزب الرب وحزب الشيطان.. دفعت أبناء القرية إلى الخوف من نقد الظلم عندما رأوه خوفا من اتهامهم بمساندة حزب الشيطان؛ فقد أدرك الكثير من أبناء القرية ظلم المحاكمات، وبهتان الدليل التي قامت عليه، ولكنهم جبنوا عن الاعتراض عليها خوفا من اتهامات العامة.
(2) أصولية الأنقياء أصبحت كارثة عندما تبنتها حكومة تملك تفسير القانون وتطبيقه، وتملك أدوات البطش والقدرة على القبض على الأفراد ومحاكمتهم وإعدامهم.
(3) المغالون والنفعيون يعيشون على الهيستريا ويستنشقونها وهي التي تقضي على قدرة الأفراد على التفكير الهادئ المنطقي، وتجعلهم مستعدين للشك في جيرانهم، وتمثل الهيستريا فرصة للمنتفعين للثورة وللتعبير عن كراهيتهم الدفينة والانتقام ممن يعادونهم.
(4) ما يقوم به المغالون والنفعيون في أوقات المحن لا يرتبط بدين أو بمبادئ مقدسة، وإنما هو سعي مريض للحصول على القوة السياسية بمعانيها المجردة عن أي أخلاق أو قيم.
(5) النظام القانوني الذي تضعه الحكومات في أوقات المحن قد يبتعد كثيرا عن العدالة باعتماده على الاتهامات والوشايات واعترافات المنتفعين والمعذبين.
(6) ما حدث في قرية سالم يمكن أن يحدث في أمكنة وأزمنة أخرى عديدة إذا ما سادت أفكار متطرفة كأفكار الأنقياء.
وفي النهاية رسخت رواية "المحنة" مفهوما هاما من مفاهيم المحن، وهو مفهوم "صيد حلفاء الشيطان" (Witch Hunt)، الذي يعبر عن حملة سياسية لاقتلاع المعارضة لتحقيق منافع سياسية في وقت الأزمات الذي تسيطر فيه مشاعر الخوف والرهبة على الجماهير، وللأسف أصبح المسلمون والعرب في أمريكا من أكثر ضحايا هذا المفهوم في الوقت الراهن.
علاء بيومي - إسلام أون لاين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
لمحة شخصية عن الكاتب المسرحي آرثر ميلر
كان الراحل آرثر ميلر من ابرز الكتاب المسرحيين الأمريكيين في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. ولمست أعمال ميلر وترا حساسا لدى جيل كامل من مرتادي المسرح في أنحاء العالم بتناولها التأملي في الجانب المظلم من "الحلم الأمريكي".
وكان ميلر قد توفي الجمعة الحادي عشر من فبراير/شباط 2005 عن عمر يناهز 89 عاما، وذلك بعد صراع طويل مع السرطان والالتهاب الرئوي وأمراض القلب.
وقد أذهلت اشهر شخصيات ميلر الجمهور في أول عرض لها عام 1949 في فيلادلفيا، وهي شخصية ويلي لومان في مسرحيته "موت بائع متجول"، وهو رجل حطمته ضغوط الحياة العصرية، وقد أثرت في الجمهور لحد بكاء بعضهم، وأصبح آرثر ميلر شهيرا بين يوم وليلة.
ولد آرثر ميلر في نيويورك عام 1915، وكان والده يمتلك مصنعا للملابس لكن أعماله انهارت ماليا بعد الازمة الاقتصادية الهائلة عام 1929.
وقد عمل في وظائف متواضعة ليستطيع دفع تكاليف دراسته الجامعية التي درس فيها الصحافة وظهر أيضا خلالها اختلافه عن المعتاد.
وخلال سيرته التي امتدت نصف قرن كانت أعمال ميلر سجلا للتغييرات المضطربة في أغلب الأحيان، التي عاشتها الولايات المتحدة.
ميلر والمكارثية
وحقق الإرث الذي تركه آرثر ميلر من الشهرة والاهتمام الكثير حتى أنه لا يمر يوم إلا وتعرض فيه إحدى مسرحياته بمكان ما من العالم.
وصورت أولى مسرحياته "كلهم أبنائي" تأثير الحرب العالمية الثانية على أسرة أمريكية، واتهم ميلر وقتها بللا وطنية، إلا انه رد بأنه كان فقط يقول الحقيقة.
لكنه، وبسبب آراءه الليبرالية تعرض خلال الحملة المكارثية لملاحقة واضطهاد بسبب أفكاره اليسارية واتهامه بالشيوعية. وأدلى بشهادته أمام لجنة من الكونجرس، ورفض فيها أن يصرح بأسماء أصدقائه وزملائه الذين كان يشتبه في أنهم شيوعيون، وسجن بتهمة ازدراء الجلسة.
رفض ميلر ذكر اسماء اصدقائه وزملائه في الجلسة
وقال ميلر وقتها "اشعر الآن كما شعرت دائما من قبل، وهو إنني لا اعتقد انه يجب على الشخص أن يكون واشيا ليمارس مهنته بحرية في الولايات المتحدة".
وقد تناول ميلر المكارثية في مسرحيته الشهيرة "البوتقة" التي كانت تعبيرا قويا عن الإدانة والرفض، وبعد ذلك بسنوات كتب ميلر النص السينمائي للبوتقة وقد قام ببطولة الفيلم زوج ابنته دانيال داي لويس والممثلة وينونا رايدر.
مفاجأه الزواج من مونرو
وأصيب الكثيرون بالدهشة عندما تزوج ميلر من مونرو عام 1956. لكن زواج المفكر المؤلف ومعبودة الشاشة والأضواء، والذي وصف وقتها بزواج العقل والجمال، لم يكتب له النجاح.
وصف زواجهما بأنه زواج العقل بالجمال
وقال الكاتب المسرحي انه أعجب بشجاعتها، وعقب انفصالهما في عام 1961 تزوج ميلر من المصورة الشهيرة انجي موراث التي قابلها في موقع تصوير فيلم قام هو بكتابة قصته، وكانت بطلته مونرو.
وبعد عدة أعوام، انقطع ميللر عن العمل في أمريكا، وقال انه يرى أن الكتاب يعاملون كأدوات للتسلية والترفيه وليس باعتبارهم مفكرون ومعلمون للأخلاق. وشن حملة ضد ما وصفه بتجارية برودواي التي تركز فقط على الربح.
وعظم رفضه لمبادئ برودواي من كآبة أعماله المسرحية التي اعترف بها مرارا وبارتياح، وقال "اعتقد أن اغلب النهايات سيئة، معظم البشرية تحبط".
وظلت أعماله محط إعجاب وحب في بريطانيا، وفي عام 1995 فازت مسرحيته "الزجاج المكسور" بجائزة اوليفر البارزة لأفضل مسرحية.
وقام ميلر بنفسه بإخراج مسرحيته "موت بائع متجول" للمسرح الصيني، وكان الجمهور مبتهجا حقا بها هناك.
علامات استفهام
وبعيدا عن بريق النجومية الذي أحاط به، وجائزة بوليتزر التي نالها عن مسرحيته "موت بائع متجول"، سعى ميلر إلى دفع جمهوره وقرائه نحو إثارة علامات استفهام حول المجتمع والسلطة.
وبعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول عام 2001 قال ميلر إن الهجمات هي جزء من "حرب ضد الإنسانية".
وأضاف "منذ ستالين والنازيين، اثبت الواقع انه تفوق على الخيال".
كما أعرب عن شكوكه في قدرة الرئيس الأمريكي جورج بوش على معالجة الأزمة، وحذر من أن الإجراءات الطارئة التي نفذتها الإدارة الأمريكية بعد الهجمات قد يكون لها مردود سلبي على الحريات.
ولما كان ميلر صاحب درجة عالية من النزاهة في حياته الشخصية والعملية، فقد كان ليبراليا من طراز أول وهي الصفة الشخصية التي جعلته يرفض قبول الحلم الأمريكي بشكله وقيمه الظاهرية.
المصدر: بي بي سي عربي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
السيدة رودا,
أصدقك القول, بمجرد سماعي لخبر وفاة السيد آرثر ميلر علي محطة الCNN, تبادر الي ذهني ألأدب المكارثي وذكرت تحديدا هذا البوست. لك جزيل شكري فانه ممتع بحق.
الا هل زدت الحديث عن محاكم الوتش هنت التي قامت بولاية كنتيكت؟
لك الود سيدتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Raja)
|
رودا
رجاء
دنقس
والباقيين
تحية.
كل الكلام القلتو في الزول ده بشوبو نوع من عدم الصحة إذا ما قلتو أنو:
بس حاجة واحدة ما قلتوها... مالكم خايفين ولا شنو..؟
الزول ده يهودي... مبدع... زي إنشتاين مثلاً...
بعدين:
كيف ولماذا تستطيع المرأة الجميلة أن تدير عقل رجل عظيم الذكاء مبدع حد العبقرية ومقترن بزواجة تجاريه ثقافة ....
وتطلعاته وتحاور عقله وتتحدى إدراكه...، ويؤدي الإحتكاك بينهما إلى كثير من التوهج الإبداعي...
كيف ولماذا عمد أرثر ميلر إلى هجر تلك المرأة...؟ زوجته...
ماري ستلري بعد 16 سنة من الزواج.. وكان ثمرته ولدان.. أليس ذلك مخالفة لعقيدة يدين بها.؟
لينغمس في غرام مارلين مونورو التي التي كرست بسذاجتها المثال الفرنسي القائل: كوني جميلة وأسكتي... (يعني بالبلدي كده خليكي عبيطة...)
أو خليكي نملة عشان تاكلي سكر...
لا حولا...! يا ناس لجان حقوق المرأة...!
فوراء هذا السؤال يتخفى ظل المرأة ـ الموحية ...
أو عروس الشعر الأصفر الأشقر الأرقط...
فمصدرها الأغريقي كونها إحدى تسع شقيقات تبنين حماية الفنون والعلوم والهندسة وما تبقى من إرهاصات العقل البشري....
إلا أن فكرة الحماية الما ورائية سرعان ما تحولت في العصر الرومانسي...
فالأول، خصوصاً مع بترارك وموحيته لوراء إلى رمز مباشر وبشري للمرأة القادرة على تجديد وليس (جنجويد) مجمل الخلايا الخلاقة، للمرأة القادرة (على تجديد مجمل الخلايا الخلاقة)
فيها نوع من عملية تكرار التعلم....
جسداً وروحاً على حد السواء
ومع هذه الأنسنة جسداً وروحاً على السواء. ومع هذه الأنسة التي لحقت بالعروس اللامنظورة ولدت الموحية ـ المدمرة أو الجامعة بين الموزية ـ والميدوسا.
ويقال أن الساتريوليه التي عاصرت المرحلة السوريالية في فرنسا بعد الحرب العالمية الأولى عصرت قلوب ثلاثة على الأقل من فرسان تلك المرحلة أو الحقبة لناس الحقب ما الحقيبة....:
سالفادور دالي
ـ وأندريه بروثون ـ
ولويز آراغون...
موحية ومستوحية في آن.
ميلر... وما أدراك ما ميلر....
في الجزء الأول من مذكراته التي صدرت في العام الفات ولا المنصرم في نيويورك...
يتحدث آرثر ملر...
عن الشغف بإستكمال ما بيدو كاملاً في المظهر لكنه مريع التخبط والفراغ في الداخل..
ويرى في إنجذابه الجارف إلى مارلين مونورو جزءاً لا يتجزأ من هوسه بالجمال كعنصر للكمال.
صحيح أن الإثارة الحسية تلعب الدور الأول في إشعال الكيمياء الجاذبة بين الذكاء والجمال إلا أن الإستجابة السريعة لتلك الجاذبية، وبالتالي إستهلاك الطاقة العاطفية الناتجة عنها بسرعة مماثلة يحيل اللقاء بسرعة أيضاً إلى فراغ مدقق ويجهد ميلر في شرح هذه الأشكالية محاولاً قدر الإمكان الإبتعاد عن تبرير الفشل البائس الذي لحق بزواجه ومونرو.
شفتو كيف يا أهل الثقافة... نجد كلمة (لكن) هنا... على أساس المشكلة أن ميلر أراد من الشقراء الساحرة المتحولة آنذاك إلى رمز للإثارة الإستهلاكية أن تمتلأ من الداخل بجمال المعرفة والذكاء كي كي لا تتحدى بهما تأطيرها في خانة السوبر ماركت الهوليوودي... لإشكالية جسد المرأة.... والمتاجرة به... سبحان الله...
وفاة ميلر في هذه المعركة أظهر أن السلاح الأقوى والأكثر فاعلية في الدفاع عن أي علاقة مع أي أمرأة هو العاطفة لا العقل... الكلام ده صحي يا رجاء...
وصحي يا رودا....
دنقس إنت ما السؤال ده ما شاملك...
إنت بس أصبر شوية...؟
أراد أن يسكب عقله في الرأس الخفيف الأشقر.. الناعس العينين...
كي يتمكن من إحتلال القلب الخافق بإضطراب وشقاء كبيرين.
ربما كان عليه أن يسكب القلب أولاً.
ولذلك نرى الخيبة والفشل أكثر المحاور بروزاً في أعماله والنساء الجميلات أقل الشخصيات جاذبية وفضيلة... آهه ده السؤال الموجه يا دنقس البرولوم المخموم... والبيفتش للظهور عبر النجوم... (بس في المنبر)...
يا أخوانا تجدوا المفارقة أخيراً...
أن ميلر قتله قلبه...
لا دماغه في اللحظة الحاسمة...
قلتو شنو...!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
العزيز عبدالرازق..
ســـلام وتحية..
قبل أي شئ.. لا غضاضة لي في كون أرثر ميلر يهودي أو لا ديني..
لا اتعامل مع الناس بدياناتها.. وإنما بما يقدمون للبشرية والعالم..
المسألة لا خوف ولا دياولو.. هل اليهودية ديانة تحوًف..؟
تحياتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Raja)
|
الغالية رجاء
ذكرتي:
| Quote: المسألة لا خوف ولا دياولو.. هل اليهودية ديانة تحوًف..؟ |
وأنا قلت:
| Quote: الزول ده يهودي... مبدع... زي إنشتاين مثلاً... |
المسألة ما جابت زعل لسع الزعل جاي قدام لامن لجان التمايز تجي تخش هنا....
كده شوفي القصاصة دي:
وبتتكلم عن خطر اليهود>>>
لسع أنا جاي عشان أتكلم عن حقوق المرأة... المسلوبة من الناس المتمايزة أفقياً.. ورأسياً... شيلي الصبر شوية..
بجيك راجع تاني....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Raja)
|
رجاء
تحية تاني برضو مني أنا أخوكي ده:
| Quote: أقول مثلما قلت أولا: لا غضاضة لي في التعامل مع يهودي أو لا ديني.. |
كده أستعيني بصديق... ولا أحذفي إجابة...
مستنيكي ما تتأخري...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
الغالية رجاء
أنا أستنيتك كتير وما جيتي...
بس بجيكم يوم السبت... عشان بكرة عندنا ملمت ناس بورداب الرياض...
إنهم مهما قيل يحسدوننا على طريقة التي نعيش بها حياتنا...
وآيات الذكر الحكيم... جاية في الطريق...
بس شيلي الصبر شوية..
خالص الأمنيات...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Raja)
|
الغالية/ رجاء
تحية.
قلبي ما طاوعني أمشي كده... وكان موعدي يوم السبت...
بس جيت راجع..
قلت لي: | Quote: لا زيادة لي على ما خطيت.. |
عن إدراك ووعي كامل...
أم مكابرة على ما تدعين...
لا زلت في الإنتظار...
ومات آرثر ميلر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
| Quote: ولذلك نرى الخيبة والفشل أكثر المحاور بروزاً في أعماله والنساء الجميلات أقل الشخصيات جاذبية وفضيلة... آهه ده السؤال الموجه يا دنقس البرولوم المخموم... والبيفتش للظهور عبر النجوم... (بس في المنبر)... |
حقيقة لا أدري سبب للتطاول والازدراء ؟
أسلوبك غير مهذب في التعارف، وان كنت تسوق لنا قيما دينية لنتبناها في حياتنا الشخصية، فانك ساقط بتقدير ممتاز.
أولا ، لم أتشرف بمعرفتك من قبل، والدخول بهذا الاسلوب محزن للغاية. المختصر المفيد، لو سمحت اخلاقك أن تدعني وشأني، لا أريد نقاشك في شئ. أنت انسان عدائي جدا دون وجه حق. من هنا وصاعدا ، لا ترد لي ولا أرد ليك وهنئا لك الأسلام. شكرا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Abdulgadir Dongos)
|
Abdulgadir Dongos
| Quote: حقيقة لا أدري سبب للتطاول والازدراء ؟ |
يا زول تطاول شنو... وينو الكلام ده...؟
| Quote: لو سمحت اخلاقك أن تدعني وشأني |
يا سلام... !
| Quote: لا أريد نقاشك في شئ |
؟؟؟؟؟؟ فعلاما السباب مضطرد؟؟؟
| Quote: أنت انسان عدائي جدا دون وجه حق |
كيف الكلام ده..؟
| Quote: من هنا وصاعدا ، لا ترد لي ولا أرد ليك وهنئا لك الأسلام. . |
دنقس يا ود أبوك الكلام ده كيف..؟
من هنا وصاعداً سوف أركز عليك أنت بالذات...
وهنيئاً لأمة محمد المليارية بإسلامها...؟
هسعي الجاب صراع الأديان هنا شنو...؟
شيل الصبر ...
إن شاء الله يوم شكرك ما يجي...؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Abdulgadir Dongos)
|
جاييكم بس شيلو الصبر...
أمنيات غاليات...
آرثر ملر...
الواقع،
قراءة تفضح..
وتفصح..
عن أساليب الشيطان المعاصر الذي عاث خراباً في العصر الحديث.
وعكف ملر...
قراءة إنطباعية من متلقي... وليس ناقد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
RAODA
RAJA
دنقس...
تحية.
هذا هو: آرثر ميلر...
بنظارتيه المستديرتين وقامته الرفيعة وصورة مارلين التي لازمته على رغم زواجهما العابر 1956-1961..عبر الكاتب الأمريكي ذو الأصول اليهودية آرثر ميلر ذاكرة القرن العشرين..
كان شاهداً إستثنائياً على بعض محطاته الساخنة التي شكلت الوعي الجماعي الأمريكي.
تركت بصماتها على وجدان معاصريه.
إنها صورة الكاتب الملتزم الذي عبر في هوليوود.... حيث الأخلاق والقيم تداس بالبود...
وأفلت من صيد الساحرات.... الماجنات... المكجنات...
في عصر السيناتور جوزيف ماكارثي وحاز جائزة بولتيز.. وهو في الثالثة والثلاثين....
وأحتلت صورته كل المجلات الشعبية إلى جانب مارلين... رقطاء هوليود.... وما النهود... (كردفان)...
إنه المثقف الأمريكي المغاير...
الشيوعي... اليساري.
قد يغامر بعضهم.
بكل ما يمكن أن يكون للتسمية من معنى في أميريكيا منتصف القرن الماضي...
وصولاً إلى اليوم... في مزارع فرجينيا... أم في أي مكان آخر... المهم أمريكيا...
كما يبدو ذلك واضحاً من الكتاب الذي نشره مطلع القرن الحادي والعشرين بعنوان "نوافذ على القرن"... وأي قرن وبئس القرون.... حيث سجون أبو غريب... والبقية تأتي....
وفيه جمع كتاباته السياسية والنقدية التي تغطي مرحلة زمنية ممتدة من المكارثية وحرب فيتنام إلى أحداث 11 سبتمبر والحرب الأمريكية على العراق.
تاني بجييكم بشوية مقتطفات كده...
أعطني مسرحاً أعطيك أمة....
أعطني منبراً أعطيك ذمة....
العجب لرجب... العجب ده خلوهو لينا...!
وإذا عرف السبب بطل العجب...!
فضيحة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
رجاء
| Quote: أقول مثلما قلت أولا: لا غضاضة لي في التعامل مع يهودي أو لا ديني.. |
برغم العداء اليهودي للإسلام لا غضاضة.. يا بت العباسي....؟!
عجب:
حتى ولو كان التالي: Quote: ومن الجدير بالملاحظة في نسخ التلمود المطبوعة , خلال المائة سنة الأخيرة , وجود فراغات بيضاء أو رسوم دوائر وهي ترمز إلى وجود كلمات في النسخة الأصلية حذفت من هذه النسخ وهذه الكلمات المحذوفة هي ألفاظ نابية في حق المسيح (عليه السلام) ومريم اتلعذراء ورسل المسيحية .
ومع ذلك فقد بقيت في التلمود عبارات تشهد على التعاليم السرية التي حذفها علماء اليهود من نسخ التلمود , وهي تؤكد عنصرية اليهود واحتقارهم لمن عداهم من الشعوب . فمن تعاليم التلمود : "إن اليهودي وحده يحترم كرجل , كل ما ومن في العالم له , وجميع الأشياء يجب أن تكون في خدمته , خصوصا الحيوانات التي لها أشكال آدمية" . ويبيح التلمود لليهودي أن يتظاهر بالمسيحية للاحتيال على غير اليهود . كما يستطيع اليهودي , بموجب تعاليم التلمود , أن يحلف يمينا كاذبة بضمير صاف . وجاء فيه أن الرابي "آكيبها" أقسم بشفتيه لكنه في قلبه نسخ القسم |
وباقي الكلام تلقيهو يا أختي الغالية رجاء في هذا الرابط: http://www.hiddenworlds.info/hostility.htm
لسع باقي... تاآآآني...
وتاني ريده...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
أحمد البشير
تحية.
إنت قايلني ما شايفك...
كده تعال جيب الكلام العجبك ده...
الاخت رودا
Quote: تحياتى
نعم, قد رحل آرثر ميللر احد رواد الانقلاب فى الحركه المسرحيه العالميه
بالصدفه , كنت اقرا " بعد السقوط " الاسبوع الماضى فى نسختها الانجليزيه
كان مبدع , بحق
لك الشكر |
إن شاء الله قال ليك نسخة بالعبري... تعال جيبو وبس...
يقولون بأفواههم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
دنقس
تحية...
حليلك وحليل أيام الإمتداد
كده خش على الرابط ده في موقع الإعجاز: بتلقى سورة الشمس: ممكن برضو تستفيد شوية... وهي أحسن من آرثر ميلر..
وهاك ده الرابط: http://eagaz.150m.com/data/eagaz58.htm لزوم الفائدة... وبالمرة قلنا نرفع ليكم البوست ده لفوق... عشان ما تتوهو..
دي وجهة نظري أنا شخصياً...
وأوعك تقول لي يا زول ما تتكلم معاي... ولا تعاين لي...
لأنك طالما أصبحت عضو هنا ... الأربعة آلاف عضو ديل كلهم بيجو يناقشوك في وجهة نظرك...
وما تزعل من حدة الطرح... ما في إستفزاز ...
الإستفزاز بالطرح المستورد أولاً... بعدين الطرح المحلي... مُستفَزَ.. وما مُستَفِز....
قلنا السماح .... وما الروب...... قلت شنو...؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
العزيز عبدالرزاق..
ســـلام وتحية..
عن إدراك ووعي كامل...
أم مكابرة على ما تدعين...
أمرك انت العجيب.. احب ان أطمأنك والجميع انني حينما اكتب في اي مكان يكون عن إدراك ووعي كاملين.. اللهم إلا إذا كنت شايف حاجة تانية..
ومثلما انت مقتنع بكل ما جلبت.. شخصي ايضا مقتنع بكل ما جلب وخط..
تخريمة واجبة: كان ممكن ألا أرد على أي مهاترة.. ولكنك لست من ضمن من أتجاهل حديثهم.. ولن تكون مداخلتي القادمة إلا لآرثر ميلر.. ولتركًز انت أيضا على ذلك بدلا من التقليل من آرائي ودنقس وأحمد البشير ورودا.. ولا أتوقع ان ترد على مداخلتي هذه.. فقط استوعبها..
تحياتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Raja)
|
رجاء.
| Quote: ولا أتوقع ان ترد على مداخلتي هذه.. فقط استوعبها.. |
أستوعبتها ولكن صدقيني طالما أنت بتكتبي في هذا المنبر لنقل ثقافة لا تمت إلى مجتمعنا بصلة... فأنا سوف أتصدى لها... وأكتب وسأكتب... وحأكتب.. لامن الكتابة تبقي كتابة... شن قلتي... بالله عليكم الناس ديل أمرهم عجيب... خلاص...!! الواحد أول ما يقومو يزنقوه يقعد يجقلب...!
والعجب جاي قدام بس شيلي الصبر... يا أهل الثقافة الحمراء... المستوردة... والمقاسات الكط...!
| Quote: اللهم إلا إذا كنت شايف حاجة تانية.. |
ولو ما شايف حاجة تانية يا أختي ما كان من الأصل تداخلت معاكي في هذا البوست الأحمر المكارثي المنطلق...
| Quote: ومثلما انت مقتنع بكل ما جلبت.. شخصي ايضا مقتنع بكل ما جلب وخط.. |
كده وريني إنت مقتنعة بياتو حته... عشان نحاول نقتنع بيها... أنحن كمان... ولا شنو...! لا حولا...
| Quote: ولكنك لست من ضمن من أتجاهل حديثهم.. |
شكراً على حسن التقدير... وعشان كده أنا برضو ما قاعد أتجاهل أي زول...
| Quote: ولن تكون مداخلتي القادمة إلا لآرثر ميلر.. |
وأنا برضو عندي الكثير المثير لآرثر ميلر... صائد ساحرات حسان هوليود...! ما عارف يطلع توافق خواطر ولا شنو يا ربي... ده...
| Quote: ولن تكون مداخلتي القادمة إلا لآرثر ميلر.. |
هو الله يا أختي رجاء أنا ما شايف ليكم أي آراء ... غير النقل الإعجابي للمتلقي الغافل...!
عشان كده قلنا كده نشوف نهايتها وين... ولقيناها ماشة...
كده ورونا الغرض من النقل المتواتر ده شنو...!
الإستيعاب من حسن الإستماع...
يعني إقناع وإقتناع...
بالحجة والرأي السديد... قلتي شنو...!
كده أنا مستنيكي عشان أشوف المداخلة حقتك دي نوعيتها شنو...!
خالص الود...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
A.Razek Althalib
ما كتبته أعلاه حديث رخيص لا أقبله.. أتمنى ان تختار ألفاظك عند مخاطبة الناس.. على الأقل مخاطبتي.. فأنت لا تعرفني حتى تقول ما قلت..
لا اريد اقناعك باي شئ.. وانت حر فيما تريد كتابته في هذا المكان.. فأرجو الا توجه لي أي مخاطبة وانت تستخدم مثل هذا الأسلوب.. لأني لا أرضاه لا لنفسي ولا للآخرين..
واتمنى ان تستوعب هذه المرة اي حرف كتبته لك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Raja)
|
رجاء
| Quote: ما كتبته أعلاه حديث رخيص لا أقبله.. |
الرخيص برخصتو بضوقك مقصتو... شفت كيف... الأمثال المحلية حلوة يا أختي..
| Quote: أتمنى ان تختار ألفاظك عند مخاطبة الناس.. |
ودي بيجيبوها من ياتو هوليود دي يا الغالية...!
| Quote: على الأقل مخاطبتي.. |
أحسن من كده... بحاول غايتو...!
| Quote: فأنت لا تعرفني حتى تقول ما قلت.. |
إنت ما رجاء بت العباسي ولا منو... عضوة المنبر...
أختي لم نقل أكثر مما قلتم... عن ود ميلر... ولا شنو...!
| Quote: لا اريد اقناعك باي شئ.. |
وكتابين كلامكم ده هنا لشنو...! التعب ده لزومو شنو... يعني..!
| Quote: وانت حر فيما تريد كتابته في هذا المكان.. |
الحرية لا تشترى بثمن..!
| Quote: فأرجو الا توجه لي أي مخاطبة وانت تستخدم مثل هذا الأسلوب.. |
صدقني رجائك يا رجاء على العين والرأس... بس مخاطبتي ليكي لم تخرج عن الذوق الرفيع الحساس... لزوم الحساسون يمتنعون لزوم عدمم الممايزة الأفقية والرأسية... قلتي شنو...!
| Quote: لأني لا أرضاه لا لنفسي ولا للآخرين.. |
وأنا والله العظيم ما داير ليكي الثقافة المعوجة دي... ولا دايرها للآخرين...!
| Quote: واتمنى ان تستوعب هذه المرة اي حرف كتبته لك.. |
ده تهديد ولا شنو يا رجاء...
والله العظيم مستوعب كل كلمة كتبتيها هنا...
بس ملر ده شيوعي ... صح ولا ما صح...
والشيوعية في بلدها طلقوها طلاق بائن.. بينونة كبرى من غير رجعة... شفتي كيف الأفكار المكارثية. دي..
أما الإستيعاب هذه المرة لأي حرف كتبتيه يا أختي لو حصل .... أنا تعبي ده لزومو شنو...!
كمية هائلة من الود...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
يا عمو ... انا قدرك؟
يا اخوانا بالله افصلو الفئات العمريه من بعضها.
كان عجبك و الا لا, آرثر ميللر مبدع , بل مجدد و ديمقراطى عميق التجربه
و احد القلائل الذين تماثل فكرهم مع سلوكهم لا فى الولايات المتحده فحسب, بل فى العالم بأسره
نظرية المؤامرة و اليهود, ما تشتغل بيها كتير يا ابو رزقه,
و لو من باب كل قاعده شواذ
من ناحية التركيز , اريتكم لو ركزتو معاى من زمان , هسى كنا لقينا حاجه مع عمك ابو الجاز
ياخى ناسكم ديل من شدة ما حاسدين, القافلين عليهم نحنا طلعوا KEED
نرجع للموضوع
عليك الله يا ابو رزقه ( يالمناسبه الهلال زمان كان عنده لاعب اسمه عبد الرازق) اتخيل عيبه كان مركب النقص, كان انفرد بالمرمى يشوف( النقر) وين عشان يباصيها ليهو. الحل التانى يطفشها فى السماء
تخير اى الموضعين تبغى؟
جدى الريل ابو رزيقه.....تعال نعلن الطربيقه
و الله انا لحمى مر, تجيب كرى آ سيا كلها ما يطعمو ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Ahmed Al Bashir)
|
Ahmed Al Bashir
Quote: يا عمو ... انا قدرك؟
يا اخوانا بالله افصلو الفئات العمريه من بعضها. |
والله لو عمرك أقل من السن القانوني ومسجل في منبر بكري ده ... تكون بجد معضلة دستورية ومحتاجة ... لقانون فيا جديد...!
| Quote: و الله انا لحمى مر, تجيب كرى آ سيا كلها ما يطعمو ليك |
هيع أبوك يا أبو حميد...
ما ما كل الطير يا أخوي البيتأكل لحمو... يا معجب المليري...
Quote: اريتكم لو ركزتو معاى من زمان , هسى كنا لقينا حاجه مع عمك ابو الجاز
ياخى ناسكم ديل من شدة ما حاسدين, القافلين عليهم نحنا طلعوا KEED |
راكب غلط... ولا تشابهت عليك الإبل أيها الأحمر الأشقري...
آرثر ميلر وبس.... لو عندك موضوع... هذا اليهودي الشيوعي... ألد أعداء فكر المواطن السوداني البسيط...
سبحان الله...
| Quote: جدى الريل ابو رزيقه.....تعال نعلن الطربيقه |
حلاتك وإنت بتقرض الشعر الغنائي... حصل جربت حظك في الميدان ده...
| Quote: آرثر ميللر مبدع , بل مجدد و ديمقراطى عميق التجربه |
الديمقراطية عرفناها.. وقلنا طعمها حلو... بس حكاية مجدد ما تختو معاها شوية توم وشمار لزوم الدعاية... زي شيوعي ... ولا ماركسي... ولا لينيني... ولا إشتراكي... وكمان معتقده الديني اليهودي... ولا أنتو ما قاعدين تقولوا الدين ده أفيون الشعوب.... شفت كيف سبحان الله...!
الله لا سد حلقومك...!
قول آمين... أنا ما قلت ليك أنت قاعد تتصيد في النجوم..
خالص الود...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
Full Name: Arthur Asher Miller
Known for his famous plays and novels including: DEATH OF A SALESMAN and THE CRUSABLE
Was married to Marylin Monroe in 1956, they divorced in 1961
His time period (for writing etc.) was between the two world wars
He was born in New York Oct. 17 1915
He went to the University of Michigan in 1934 and won awards for his playwrites
His reputation consists of writing mainly about comtemporary political and moral issues
http://erika3497.tripod.com/id9.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Raja)
|
| Quote: الإبتسامة إنحناءة تستقيم بها الأمور |
هي قيم تتنافي تماماً ومجتمعي السوداني...
| Quote: والواقع أن الإسلام نقض الكثير من المفاهيم الدينية لليهود دون أن ينكر عليهم أنهم أصحاب دين سماوي وكتاب منزل من عند الله عز وجل وأنزله على النبي موسى (عليه السلام) هو التوراة . ولكن تحريف الذي أدخل على شريعة موسى أفسد عقيدة بني إسرائيل وصار لزاما عليهم تقويم الإنحراف والعودة إلى الشريعة الحقة , القائمة على التوحيد الخالص لله تعالى , دون أن تشوبها شوائب الشرك الظاهر أو الخفي . وهي عقيدة ملة النبي إبراهيم (عليه السلام) التي جاءتت الدعوة الإسلامية لإحيائها (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة ابراهيم حنيفا) وهي شريعة الإيمان والتوحيد الخالص لله المائلة عن الشرك . قال تعالى : (ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين*إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين*ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون) . |
الرابط: http://www.hiddenworlds.info/hostility.htm
آرثر ميلر الذي أنطفأ نهار الجمعة الماضي في مزرعته في روكسبوري (كونيكتيكت).
وكان إشتراها أيام زواجه من مارلين مونرو.
بقي بالنسبة إلى كثيرين صاحب (موت بائع متجول) المسرحية الشهيرة التي قدمت في معظم لغات العالم.... وبينها العربية في الجزائر أيام عبدالرحمن ولد كاكي...
واقتبست على الشاشة في هوليوود.
علماً أن مسرحياته العشرين تقدم كل يوم تقريباً على كل مسارح العالم.
الكل يذكر ويلي لومن المواطن الأمريكي المستقيم (أدى دوره داستن هوفمن على الخشبة في بروداوي). المكافح من أجل الإرتقاء الإجتماعي والرخاء المادي............>
والخيبات التي تنهال عليه تؤدي إلى إنهياره.
إنه إنهيار الحلم الأميركي الذي كرس له ميلر الجزء الأكبر من كتاباته المسرحية... أو لنقل .....
المقلب الآخر... من الحلم الأميركي...
وجهه الحقيقي الذي يختفى خلف الواجهة البراقة، في حين أن يقوم على آلة جهنمية لاستغلال الأفراد، وتوظف كل أشكال العنصرية والقمع والاستغلال، من أجل صنع صورة الرخاء والتفوق الاقتصادي (والاستراتيجي) الذي نعرف...
هذا هو أرثر ميلر، ابن الخياط اليهودي الذي سحقته الأزمة الاقتصادية في أميركيا الثلاثينيات 1929، فاستوحى منه أنموذج بطله البائع المتجول....
شيوعي ... ويهودي... في بلاد الديمقراطية...
وتم إستدعائه من لجان التحقيق الأمريكية... لشكك في ممارسته أنشطة تعارض النظام الأمريكي..
آرثر ميلر صياد الفتيات والفاتنات الهوليوديات...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
الساحر آرثر ميلر...
ملر ومارلين....
علماً أن الكاتب نفسه عمل بائعاً متجولاً لمصلحة تاجر سجاد حين كان يواصل دراسته...
كما اشتغل لاحقاً في المعمل وخبر الوضعية البروليتارية كما يحلو لشباب اليسار أن يدلعو فقراء العالم الغير متحدين....!
التي عاد فوظف هذه الحياة في بعض نصوصه.... قلتوا شنو مش ملعومة متكاملة...!
أنه الصوت المزعج... بتعبير أحد النقاد الأمريكيين، محامي الحريات ومناصر المستغلين، والمحارب الشرس ضد كل أشكال القمع والتمييز العنصري.... وهذا هو سبب إيراد رودا بت مردا لهذا الميلر... في هذا البوست...
ومات آرثر ميلر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
ألأستاذ الطالب،
أصدقك القول، فقد أشفقت عليك من نفسك؛ لم أطلع علي كتاباتك من قبل لكن بعد هذا السجال الذي لم نستفيد منه شيئا سوي الكره الصريح، اتضحت الروئيه.
احتراما لصاحبة المقال، وروح المتوفي، اتمني ان تنقل ما تريد أن تنورنا به في مكان آخر حتي يكون التركيز مثمر فيما تصبو اليه ويعم الجهل والفقر والمرض.
قيم السيد آرثر ميلر رسخت وتذيد رسخا، والدليل هو ما تفضلت بايراده سابقا. توهم نفسك أذا كنت تعتقد بأنك متصدي لتلك القيم بالعداء والحمق.
حقيقة الشئ الذي لم أجد له مبرر هو لغتك التي تنم عن غل غريب جدا، مما يتنافي وقيم القرآن الذي أراك ترجع اليه.
الفت انتباهك بأنا ترعرعنا في قلب السودان، لا أعتقد بأنك أكثر غيرة منا عليه وعلي قيمه لذا توخي الحيطة وانت تخاطب غيرك وهذا مكمن الأحترام لنفسك. شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Abdulgadir Dongos)
|
مكرر... مكرر... مكرر..مكرر... مكرر... مكرر..مكرر... مكرر... مكرر..مكرر... مكرر...
Abdulgadir Dongos
| Quote: لم أطلع علي كتاباتك من قبل لكن بعد هذا السجال الذي لم نستفيد منه شيئا سوي الكره الصريح، |
الشفقة تطير وخلاف الرأي لا يفسد للود قضية أو هكذا قيل.. ولا شنو يا عبدالقادر دنقس.
| Quote: اتمني ان تنقل ما تريد أن تنورنا به في مكان آخر حتي يكون التركيز مثمر فيما تصبو اليه ويعم الجهل والفقر والمرض. |
ومات آرثر ميلر... صح هنا بس... في البوست ده..
تعرف يا أخوي دنقس أنو الجهل والفقر والمرض ما عم بلدنا إلا بعينة قشور الثقافة المستوردة دي...
| Quote: قيم السيد آرثر ميلر رسخت وتذيد رسخا، |
بالنسبة للمجتمع الأمريكي القام بإستجوابه رسخت...
بس يا دنقس علاقة مجتمعنا نحن في الشرق الأوسط وفي أفريقيا... وتحديداً رجل أفريقيا المريض شنو... عشان تجيبو لينا واحد زي ميلر وتسموها لينا قيم... يا أخي العزيز قوم بالله عليك كده...
| Quote: تعتقد بأنك متصدي لتلك القيم بالعداء والحمق. |
يا زول أي قيم تقصد... هل التعري ومخالفة حتى المعتقد هي قيم ثقافية.. وعايزني أنا أشيل ليك طبل وأقعد أعزف ليك يا دنقس وأقول ليك مرحباً زي ما حصل في سجن أبو غريب الموثق بالصورة.. وتم عرضه عبر كل شاشات العالم... يا أخي العزيز أختشي .. دي قيم دي... والله حاجة غريبة..
| Quote: حقيقة الشئ الذي لم أجد له مبرر هو لغتك التي تنم عن غل غريب جدا، مما يتنافي وقيم القرآن الذي أراك ترجع اليه. |
هي مشكلتنا ممكن تكمن في عدم الغيرة دي.. ذاتها... وممكن نوضع في خانة الديوسية... ذاك الذي يرضي العار في أهله... يا سبحان الله.. يا دنقس..
| Quote: لا أعتقد بأنك أكثر غيرة منا عليه وعلي قيمه |
لفت إنتباه وفي إعتقاد... ما ياهو باين أنك بتغير على قيم مجتمعك... شكلها الأولاني بالإنسلاخ المزاجي.. ومن بعد
تكون مرحلة حذو النعل بالنعل... وألين جحر الضب.... وتوش جوه الجك....
لا حولا...
| Quote: لذا توخي الحيطة وانت تخاطب غيرك وهذا مكمن الأحترام لنفسك. |
دي نصيحة دي يعني ولا كيف...
وآفة النصح أن يكون جهاراً...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
الرجاء من الأخوة المتداخلين توضيح أراء أرثر ميلر بخصوص السياسة الأمريكية الحالية وخاصة ما يخص العراق .... لقد سمعت أنه قال عشية الغزو الأمريكي للعراق: “أشعر بالخجل لأنني أمريكي، وسيظل هذا الإحساس يراودني طالما بقي جندي أمريكي واحد في العراق”.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: خدر)
|
خدر
يا زول نقول حمد الله على السلامة
خلاص ... وصلت جدة ولا لسع...
شوف لازم إحتفال كبير بمناسبة وصولك... بس ناس أساسي ما يتلومو... خاصة بورداب جدة...
تمبس بلغنا بنيتك للوصول للرياض...
يا زول ألف مرحب بيك وكان قريب واصل الليل بالنهار وكان تعب منك جناح في السرعة زيد... في ملماتنا بترتاح ... وضل الوطن... أريح سكن.. آسفين للـ لخبطه...
المهم :
| Quote: وقعتو في يد عبدالرازق ؟؟ |
يا زول البوست ده معلك ليهو كم يوم... وستو لامن عملو ليها كيك... والله أكتر واحد زعل... بس جات سليمة... المادة حقتها هي شنو.. أظن كم طاشر كده...
بس حمد الله على سلامة وصولها... بس إلا هي مدلعة شوية... وعايزة بوست خاص... ما عليك بنرحب بيها...
خدر يا أخوي ...
هو بله ده الحلاهو شنو... ومنو...؟
خالص الأمنيات... وما تنسانا من صالح الدعوات كان ذرت مكة معاك...
وبعدين دعوة المسافر قالوا مجابة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: الزوول)
|
العزيز الزوول..
ســـلام وتحية..
قرات جملة: ادارة أميركية جديدة من واجب الجميع ان يشعر بالغضب والمقت لها والخجل منها. في نعيه في صحيفة المستقبل اللبنانية.. وساشاركك والجميع ما كتب عنه يومها:
رحيل الكاتب المسرحي الأميركي آرثر ميلر عن 89 عاماً:
الصوت الاحتجاجي الذي قاوم "الوجه الأميركي البشع" من مخازي المكارثية البوليسية الى مخازي الامبراطورية الجديدة
يقظان التقي
رحل أمس الكابتن المسرحي الأميركي آرثر ميلر عن 89 عاماً بعد صراع مرير مع مرض السرطان والالتهاب الرئوي ومرض القلب، اي في صراع مع كلّ الأمراض.
واحد من عمالقة الأدب الأميركي، ومن كبار الكتّاب التقدميين الذي وقفوا طويلاً ضد كافة أشكال الظلم والقمع سواء منها الأنشطة الأميركية منذ أيام المكارثية في الخمسينيات الى ممارسات أجهزة المخابرات على مختلف تشكيلاتها في ظل الحرب الباردة والصراع في أميركا والاتحاد السوفياتي القديم، الى أشكال الغش الأميركي الجديد الذي يقود العالم الى عزلة انسانية تحتاج الى ضوابط جديدة من الأمن الاجتماعي والاقتصادي.
ادارة أميركية جديدة من واجب الجميع ان يشعر بالغضب والمقت لها والخجل منها. هكذا وصفها ميلر أخيراً بين السطور الكثيرة التي أطلقها ودفع بها بقوة في شعور "الانتي اميركان" القديم الجديد.
حتى أواخر أيامه لمع نجم ارثر ميلر حياً متمدداً لزمن من الكلاسيكيات الفكرية/لفكر حافظ على صيغته الخاصة على الرغم من الكثير من التحولات ليس فقط في عالم المسرح والأدب بل بمعنى استعادة كل الأحداث، وعبر دائماً عن نوع من الغضب الذي لم يتجاوب مع احداث العالم المأسوية السياسية والاقتصادية والانسانية ليس هذا بمعزل عن تراجيديات المسرح والتواريخ المتعلقة بالأشخاص والأشياء. كلها تراجيديا السياسة الأميركية والنظام العالمي الجديد والملوثات الجديدة.
عبّر ميلر دائماً عن أفكاره الواقعية، ذلك العنصر الطقوسي في تراجيديا يعاد اكتشافها في الكتاب، ولذلك التأثير الثقافي الهائل الذي سمح للفكر أن يتوسع وعلى قدر كبير من العقلانية والرفض للتصورات الجاهزة التي تريد عزل العالم والانسان عن عوالمه الواقعية.
كان الرجل هو الشيفرة التي تبقى مخلصة لقيمها ولتلك التي ناضلت من أجلها ولم تخفت حتى مع تراجع الفكر اليساري، وحتى مع انهيار الواقعية الاشتراكية.
بقي ذلك الفكر الذي يحافظ على خصوصيته من دون قطع لا مع الحاضر ولا مع الماضي في قلب "حديقة" الامبراطورية الأميركية التي تحكم العالم على انقاض بقايا أفكار وايديولوجيات وثقافات وابداعات شهدت لمعانه وخوفته في آن.
رحل ميلر أحد كبار الأدباء الأميركيين. توفي في حديقة منزله في روكسبيري في كونتيكت. وبوسعنا تخيل وفاة "البائع المتجول" نموذجاً كلاسيكياً لدراما القرن العشرين لوفيات قرن من الأفكار والآراء. مع العلم ان ميلر كان خرج من سنوات الكساد في الثلاثينات والأزمات الاقتصادية الكبرى. خرج ليكتب مسرحيات درامية واجتماعية بقوة المآسي الدرامية الكبرى كمحفورات وجهه وفكره: عالم من السحر الواقعي والاثارة التي دفعت به الى احدى اكبر زيجات العالم الفاشلة ولكن تلك التي زادته شهرة وربما لمعاناً!.
لعله عالم من العبث والعدمية والفشل ليس أقله اثارة زواجه الفاشل ذلك من مارلين مونرو، أو ذلك الفشل بإيقاع اصلاح الأشياء والحساسية المفرطة من كل العبارة التي كان يرددها "الخجل" مما تفعله أميركا وهي تستفرد العالم "ان معركتنا ضد الليبرالية المتوحشة لم تخسرها، ولا يجوز أن تخسرها".
لم يكن هناك الكثير مما يشعل ابتسامته، آخر اليساريين على مسرح العولمة بدا كبائع جوّال يخسر أوراقه تلك التي أخلص لها، والذي يرفض ان يعترف بسقوطها حتى لو سقطت كل أوراق المدنية الحديثة.
كان مدركاً لامتلاك سحر الثقافة المعارضة التي لا تعرف ترفاً وكردّ فعل على الفلتان والفوضى الكبيرة في ديموقراطية اقتصادية صناعية تتشكل معها عوالم محبطة ومعدمة.
آرثر ميلر كان عبّر عالمياً من خلال "ساحرات سالم" والذي اشتهرت عالمياً بعد الفيلم المقتبس منها والذي كتب حواره جان بول سارتر (1956)، وكادت تتسبب لجعله احد ضحايا الحملة المكارثية على اليسار في أميركا في الخمسينيات، ومسرحية "وفاة بائع جوّال"، التي أدرجتها فرقة "شيكاغو ليريل أوبرا" في برنامجها لسنة 1999، منذ تحولت الى أوبرا وكانت نالت قبل اكثر من نصف قرن 1949، جائزة بوليتزر لدفاعها عن القضايا العادلة.
من تلك المسرحية "ساحرات سالم" عبّر آرثر ميلر بعمق عن قضية الحرية والعدالة وهي الموضوعات التي تبناها ميلر على امتداد حياته اذ كيف يمكن ربط شعور الانسان بالعالم والأرض من دون السعي للنضال.
واحد من كلاسيكيات الزمن الجميل عايش كرّ المدار والأفق، أطل من الماضي الى الحاضر، لم يتأثر ميلر كثيراً بالأشكال المسرحية الحديثة، لم يصر نجماً حداثياً مرت كل التيارات والحداثيات من حديقته، وهضمها ليس بالمعنى العادي هو الذي شارك العام 1938 في انشاء المسرح الأميركي الجديد/ لكن تحت عنوان الكفاح للحرية والعدالة لم يكن ميلر يوماً ملتزماً حزبياً، بإمكان الفكر ان يطلق انسانياً من الخاص الى العام، من الفردية الى الكونية. هذا الهاجس قرّبه الى الشيوعية وأدانته لجنة النشاط المعادي لأميركا العام 1956/ لكنها اكتفت بوصفه شخصا مشبوها في مساعدة الحركة الشيوعية لم تخدعه الأفكار الجديدة، لم تحل الأجهزة مكان افكاره القديمة. استثارته كثيراً الأفكار السياسية أخيراً صبّ جام غضبه على الحرب الأميركية على العراق. أظهر تعلقه بعدالة انسانية شاملة، الفوضى العالمية المقفلة كأشياء أخرى تحدث كالصراع الدائم مع الرأسمالية ومع الليبرالية العدمية ولا يعني هذا انه كان متزمّتاً لمصلحة الواقعية الاشتراكية.
في الفترة الأخيرة كان آخر الأصوات الأدبية الأميركية دينامية رفضا لفكرة الحرب وتمثيلاً لتجربة فكرية انسانية، يقوم بها في نزهات الحديقة المتوترة التي تحمل عناوين من الماضي والحاضر لكنها تتشبّث بقيم رفض عولمة العنف، والحداثة الموجعة لأشياء من احلام الستينيات وأحلام المجتمعات العادلة.
بقي آرثر ميلر داخل الموضوع الحداثي فكراً ونشاطاً بقي على المسرح، مسرح الأحداث والأفكار مجتمعة من دون قطع او إلصاق عشوائي على النحو الذي يقوم به سياسيو اليوم او القطع العشوائي مع القيم والأفكار.
سمة ميلر ثمة قرن، وسمة كبار الكتّاب والمعنى الأدبي المفتوح على القضايا التي لا يمكن اقتباسها من آخرين.
ليس صعباً استخراج أفكار معقدة من نصوص الفكر لعل ابرزها "الخجل" و"الخجل" و"الخجل" من الحرب، ومن اللاعدالة الانسانية وعلى العالم ان يمسك بزمام تقنية عقلية وديموقراطية ترتبط بالمناخ الابداعي لإنسانية ضعيفة.
هذا ما توصل اليه عرّاب قرن مضى وأطل معه على قرن جديد بمجاميع افكار ثورية قياساً على رفضها لليبرالية الأميركية الجديدة.
وكأن وفاة ميلر اليوم، وبعد عودة "المكارثية" البوشية في ظل "امبراطورية" احادية، واحداث تتقاطع مع زمن الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، نوع من الاحتجاج الصامت على كل ما تمارسه الادارة الأميركية الجديدة. بل لأن دورة الزمن الحاضرة ترسو في كل نقطة سوداء من ذلك التاريخ الذي بدت فيه اميركا ذات مناخات بوليسية لا تقل قمعاً عن المناحي التوتاليتارية في النظام السوفياتي الحديدي.
رحل ميلر، ذو الصوت الكاسر، والاحتجاجي والعنفواني، والمواجه، عبر أعمال مسرحية وسينمائية وأدبية شاركت في صنع الثقافة الأميركية الأخرى، أو الوجه الأميركي الآخر، الوجه الطليعي، المتقدم، الصارخ في وادي الامبراطورية السحيق والمعتم، هو الصوت الرافض اعادة عقارب الزمن الى الزمن الأسود في السياسة الأميركية، زمن الحروب والاضطهاد والعنصرية والتقوقع والنفي، زمن قمع الكتّاب والفنانين والناس، لانتماءاتهم وتوجهاتهم واختلافاتهم.
سيرة
ارثر ميلر مواليد نيويورك 17 تشرين الاول 1915 من عائلة يهودية.
درس في جامعة ميشيغن واضطر الى العمل لاكمال تعليمه الجامعي.
اول انتاج له كان في برودواي في عمل حمل عنوان "الرجل الذي لديه كل الحظوظ" (L omme qui avait toutes ses chances).
قطعته التالية كانت (Touts mes fils).
واحدة من اشهر اعماله كانت مسرحية "وفاة بائع متجول" التي نال عليها عام 1949 جائزة بوليتزر.
بعد 4 سنوات حصل على جائزة tony award على عمله (Vu du pont).
كتب العديد من الروايات كما كتب سيرته: (Timebends) التي نشرت العام 1987.
كتب سيناريو العديد من الافلام من بينها فيلم (Misfits) الذي لعبت فيه مارلين مونرو التي اصبحت زوجته الثانية من اكبر الزيجات الفاشلة، كما كتب للشاشة الصغيرة (Playing for time) و"ما يشبه قصة حب".
قدم العديد من اعماله المسرحية عن مسارح عالمية: (Les sorciers de salon) و(Apres la chute) على المسرح الوطني في لبنان (1990) و"البانكي الاخير" (1993) على مسرح مانهاتن، و"المرآة المكسورة" على مسرح برودواي (1994).. وغيرها من الاعمال.
عام 1995 نال جائزة لورانس اوليفيه على افضل مشهد من فيلم Les Sorciers de Salon.
عام 1995 حصل على دكتوراه فخرية من جامع اوكسفورد.
1997 ـ 1998 خصص له فصل مسرحي كامل في نيويورك وخلال تلك الفترة كتب "مستر بترز".
2002 استعيدت مسرحية "رجل عنده كل الحظوظ" على خشبة مسرح برودواي.
لعبت اعماله على خشبات المسارح العالمية. وعرف عالمياً من خلال كتاباته بالمعارض الاميركي منذ الستينات لكتاباته القوية وفي كل الاتجاهات.
ترجمت عدة مسرحيات له الى العربية، وقدم بعضها باقتباسات وبترجمة في القاهرة وتونس والمغرب والكويت وقطر وبيروت.
المصدر: موقع صحيفة المستقبل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Raja)
|
رجاء
مقتطفات من المقال:Quote: كان الرجل هو الشيفرة التي تبقى مخلصة لقيمها ولتلك التي ناضلت من أجلها ولم تخفت حتى مع تراجع الفكر اليساري، وحتى مع انهيار الواقعية الاشتراكية.
بقي ذلك الفكر الذي يحافظ على خصوصيته من دون قطع لا مع الحاضر ولا مع الماضي في قلب "حديقة" الامبراطورية الأميركية التي تحكم العالم على انقاض بقايا أفكار وايديولوجيات وثقافات وابداعات شهدت لمعانه وخوفته في آن. |
شفت كيف.!
| Quote: اكبر زيجات العالم الفاشلة ولكن تلك التي زادته شهرة وربما لمعاناً!. |
وصولية.. وإنتهازية.. حتى ولو كان جسد المرأة...
Quote: أو ذلك الفشل بإيقاع اصلاح الأشياء والحساسية المفرطة من كل العبارة التي كان يرددها "الخجل" مما تفعله أميركا وهي تستفرد العالم "ان معركتنا ضد الليبرالية المتوحشة لم تخسرها، ولا يجوز أن تخسرها".
|
أعطني مسرحاً أعطيك أمة.. أو ليس كذلك المثل يا أختي رجاء.. ويا زول... ويا ناس المسرح... أنه يكفر... أو ليس كذلك...
| Quote: لعله عالم من العبث والعدمية والفشل ليس أقله اثارة زواجه الفاشل |
عالم من العبث... العدمية والفشل...
| Quote: الذي شارك العام 1938 في انشاء المسرح الأميركي الجديد/ لكن تحت عنوان الكفاح للحرية والعدالة لم يكن ميلر يوماً ملتزماً حزبياً، |
قمة النفاق... بدواعي حرية الفكر....
| Quote: هذا الهاجس قرّبه الى الشيوعية وأدانته لجنة النشاط المعادي لأميركا العام 1956 |
خيانة... من أنبأك أن أباك ذئب... راجع صورة الوثيقة الفوق..
كيف يمكن ربط شعور الانسان بالعالم والأرض من دون السعي للنضال.
آرثر ميلر...
منقول من نقل الأخت رجاء الناقلة من صحيفة المستقبل ...
بالله عليك لامن تجيبي كلام زي ده جيبي معاكي رابط دليل ... لأنو معظم الكلام المكتوب هنا مكتوب في نفس كلامك الأولاني...
يعني تكرار كلام ساكت.... ما عدا أنو شيوعي... دي بس.
خالص الأمنيات..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: الزوول)
|
الزوول
تحية.
| Quote: الرجاء من الأخوة المتداخلين توضيح أراء أرثر ميلر بخصوص السياسة الأمريكية الحالية وخاصة ما يخص العراق .... لقد سمعت أنه قال عشية الغزو الأمريكي للعراق: “أشعر بالخجل لأنني أمريكي، وسيظل هذا الإحساس يراودني طالما بقي جندي أمريكي واحد في العراق”. |
بلا حدود الرابط: http://www.geocities.com/belahdood/IsamH1.htm
Quote: حكومةالمندوب السامي: هل ستتهم العراقيين المناهضين للمشروع الاميركي ب" اللاوطنية "؟؟؟؟
لندن- عصام حسن
[email protected]
قديما قيل" عش رجبا ترى عجبا"، ونحمد الله الذي ابقانا احياء لنرى الاعاجيب في هذا العالم المتحضر "جدا"، فالعالم عاد ورجع القهقرى 50 سنة، عندما وضعت لجنة الانشطة المناهضة لأميركا بمجلس الشيوخ الأميركي التي أنشئت في الخمسينيات وترأسها السيناتور جوزيف مكارثي اسماء البعض على القائمة السوداء.
وكان أكثر من 320 شخصا منهم آرثر ميلر وأورسون ويليس وداشيل هاميت وبول روبيسون وتشارلي شابلن وضعوا على قائمة سوداء توقفهم عن العمل في صناعة الترفيه بسبب آراء اعتبرت يسارية أو غير وطنية.
وقالت نقابة الممثلين السينمائيين إن عددا كبيرا من رسائل تعبر عن الكراهية يوجه إلى ممثلين اتخذوا موقفا شخصيا علنيا ضد الحرب إضافة إلى دعوات لمقاطعة الأفلام والأشرطة الموسيقية في البرامج الحوارية الإذاعية وفي منتديات الحوار عبر الإنترنت، تشير إلى أن البعض صموا آذانهم عن دروس التاريخ.
وقالت النقابة التي تعد أكبر اتحاد عمالي بالبلاد في بيان "نستهجن فكرة أن من يحظون عادة باهتمام وسائل الإعلام يجب أن يعانوا مهنيا لأن الشجاعة واتتهم للتعبير عن وجهات نظرهم، حتى مجرد التلميح إلى قائمة سوداء يجب ألا يسمح بها مرة أخرى في هذه الأمة".
وصدر بيان النقابة ردا على موجة متنامية من سوء معاملة مشاهير أميركيين أعلنوا معارضتهم للاندفاع نحو الحرب في البرامج التلفزيونية الشهيرة والمقابلات وفي إعلانات تلفزيونية أو بالاشتراك في احتجاجات حاشدة.
وأصبح الممثل التلفزيوني الشهير مارتن شين موضع هجوم منذ أصبح المتحدث الرئيسي باسم التحالف المناهض للحرب.(رويترز)
هذه الصورة المحزنة ذكرتني بعراق المستقبل الذي يرسمه الامريكان لنا ورديا ب"ديموقراطيته" وحرياته العامة، بينما هم لم يتخلصوا بعد من" العقلية الستالينية"، في مواجهة مواطنين اميركان ، يرفضون حرب حكومتهم على العراف ، ولا ادري كيف سينثرون الحرية في عراق الغد، بينما المواطن الاميركي يخضع للحجر والتعتيم والمقاطعة والتهديد لو تجرأ وتبنى رايا مخالفا لراي"سيد" البيت الابيض؟
ستالينية صدام مفهومة، لانها جزء من تكوينه، وهو لايؤمن بالديموقراطية اساسا، اما استالينية الذين يريدون تصدير ديموقراطيتهم الينا فامر غير مفهوم.
فالذين لايرحمون حملة الجنسية الاميركية - الذين كفل الدستور الاميركي حقوقهم- هل سيرحموننا؟ |
بالله عليك شوف جنس اللخبطة... دي.
رجل يعتبر أبو القيم الأمريكية ويقومو يحجروا رأيو دي.. في بلدكم أم الديمقراطيات...
ليقتها وين دي...
وتستحي لشنو... ما خلاص فاتت عليك.
خالص الأمركنة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
الأخ عبد الرازق الطالب
تحياتي
أولا دعني أن أطرح وجهة نظري هنا حول اليهود وبعدين وريني أنت مختلف
معاي وين والخلاف بينك وبين رجاء وين ?
أنا شخصيا لا عداء أو سعي لأستئصال اليهود كعرق أودين
خلافي ينحصر في أحتلال بعض اليهود لبلاد الغير ومع الصهيونية وما يفعله
اليميين المتطرف في فلسطيين ... تعلم وأعلم أن هناك يهود في مختلف بقاع
العالم يدينون ما يقوم به الصهائنة ...ويقومون بالحملات ويتصدرون المظاهرات
المناهضة لذلك ...
تعلم أنت قبل غيرك أن الأسلام أباح لنا الزواج من اليهود ومؤاكلتهم
وأن الرسول مات ودرعه مرهون ليهودي وأن اليهود تعائشوا مع المسلميين
في عصور النهضة في العصر العبا سي وغير ذلك من الشواهد التي ربما تملك منها
الكثير .... نعود لأرثر ميلر وأقول أني تابعت مامعظم ما كتب عنه في الأسابيع الماضية
واللقاءات التلفزيونية التي تمت مع أقاربه ومع معارفه وقرأت أفادته
في مداولات الكونقرس عام 1956 أيام سطوة الماكرثية والأتهامات التي وجهت له
والذي أنحصر في أن له معرفة وعلاقة صداقة مع شيوعيين رفض الكشف عنهم
ولم يثبت له أنتماء لأي حزب وأن كان يصنف في اليسار شأنه شأن مع كتاب
وأدباء تلك المرحلة ...السؤال هل أيد وساند ميلر الصهيونية/ لا لم يفعل
الرجل يقول بحق أسرائيل في الوجود جنبا الي جنب مع دولة فلسطينية مستقلةThe fundamentals of my views are simply that Israel has a right to exist, and the Palestinians likewise, in a state of their own. With the expansion of settlements I have witnessed, initially with surprise and then with incredulity, what seemed a self-defeating policy. I am not going to pursue conflicting arguments with secondhand knowledge, but merely to say the obvious-that the settlement policy appears to have changed the very nature of the Israeli state and that a new birth of a humanistic vision is necessary if the Jewish presence is to be seen as worth preserving. To put it perhaps too succinctly - without justice at its center, no state can endure as a representation of the Jewish nature
من هنا يصبح من الموضوعي أن نحكم علي الرجل بمواقفة وأفكاره وليس
بجذوره العرقية ودين وأن لانغفل أن بعض اليهود قد أسهامات جمة للحضارة
الأنسانية وهي تستحق التثمين بنفس القدر الذي تستوجب في أفعال بيجن وشارون
الأدانة ....
ولكم الشكر
ولكم الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: kamalabas)
|
أنكفأ، ينكفئ انكفأة فهو منكفئ؛
الأستاذ الطالب
حقيقة فهمك غريب للقيم الأنسانية؛
ليس للفن حدود جغرافية أو لون سياسي أو عقيدة، الفن يا الأستاذ الطاب هو المادة اللاصقة التي تترجم أنبل المعاني لتجمع الأمريكي بالأفريقي والأوروبي بالآسيوي. التجربة الأنسانية واحدة مع أختلاف المجتمعات والثقافات و الملتقي الأصيل عندما نتشارك الحياة كبشر. في اعتقادي أن السيد آرثر ملر أكثر لنا بخياله الخصب المصقل بالتجربة والمعاناة الشخصية له ارثا عظيما في الأدب سيتوارثه اجيال وأجيال علي ظهر هذه البسيطة.
أنت تدعوا لترسخ من آيات الله البينات بالعضلات الرخوة، أما آرثر ملير عاش ردحا من الزمان ليأصلها في العالم ونجح هو المسيحي الكافر في أن يستقطب من مشاعري بانسانيته المفرطة وفشلت أنت المسلم في أن تقدم نفسك بالصورة السوية التي تعمق من كيمياء الأنتماء علما أننا نتشارك المعتقد؛ هذا شيئا لا بد لك في الوقوف أمامه. السيد آرثر ميلر أثبت لي بالمثابره في اتقان عمله أن الله جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف ونؤطر تلك المعرفة حتي نصل الي الواحد الأحد...
نجح آرثر ميلر وفشلت أنت في أن تخاطب الآخرين بالكلم الطيب، فتصنيفي لك بالعدائي لم يكون استعجالا ولكن لا أملك من الزمن كفاية للسجال الأرعن، و نشرك للجهل والكره فرض علي الوقوف هنيهة لنضع للأمور نصابها، فالنضع العربة خلف الحصان ولتمضي الرحلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Abdulgadir Dongos)
|
دنكس
تعرف يا عبدالقادر... ميلر ده لو دخل جحر ضب... وجينا فتشنا بنلقاك وراهو... قلت شنو...!
| Quote: ولكن لا أملك من الزمن كفاية للسجال الأرعن، |
هنا تعال أقول ليك وقع على وثيقة.. إنهزامية الفكر الذي تدعيه...
شفت كيف .. حكاية أرعن.. دي بتجيب أجلك... يا دنكس..
| Quote: و نشرك للجهل والكره فرض علي الوقوف هنيهة لنضع للأمور نصابها، |
أي مصيبة هذه التي وقعت فيها أمة محمد... صلى الله عليه وسلم...
| Quote: فالنضع العربة خلف الحصان ولتمضي الرحلة. |
ختها براك.. يا عربجي...
طول بالك.. وهدي نفسك... ووسع صدرك...
لغاية ما أجيك يوم السبت...
خالص الود..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: kamalabas)
|
kamalabas
وينك يا زول..
أنا جبت ليك المادة 18 من لوائح حقوق الإنسان... تلقاها هناك في البوست داكا...
كده يا أخوي راجع المصحف وبتعرف لماذا يعادي المسلم اليهودي...
لو سألت تراب الأرض ... يا أخوي كمال عباس بتقول ليك الناس ديل ظالمين...
بعدين حسب منطلقنا الديني ... حتى الحجر الجامد ده ... بتكلم ليك وبقول ليك
تعال يا مسلم... إن ورائي يهودي... تعال فأقتله...
ولا الكلام ده ما هو في الإسلام.... موجود...
عالم غريبة بشكل...
شكراً للإضافة ...
راجينك من الصباح...!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: بعدين حسب منطلقنا الديني ... حتى الحجر الجامد ده ... بتكلم ليك وبقول ليك
تعال يا مسلم... إن ورائي يهودي... تعال فأقتله...
ولا الكلام ده ما هو في الإسلام.... موجود... |
الأستاذ الطالب، وعلم الله تزداد شفقتي عليك كلما قرأت لك سطر. أي دين تتبع؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Abdulgadir Dongos)
|
دنكس
| Quote: وعلم الله تزداد شفقتي عليك كلما قرأت لك سطر. أي دين تتبع؟ |
الشفقة تطير يا دنكس...
لا تكلف نفسك عناء البحث الكثير لأنك أثبت بما لا يدع مجال للشك أنك لا تفقه حتى أمور دينك..
يا ناس الناس ديل يعملوا ليهم شنو....؟
كده شوف نص الحديث ده:
Quote: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود |
شرح الحديث:
Quote: قوله صلى الله عليه وسلم : ( إلا الغرقد ; فإنه من شجر اليهود )
والغرقد نوع من شجر الشوك معروف ببلاد بيت المقدس , وهناك يكون قتل الدجال واليهود . وقال أبو حنيفة الدينوري : إذا عظمت العوسجة صارت غرقدة . |
ودي صورة شجر القرقد: 
وفي صور كتيرة كان دايرها بجيبا ليك...
قلت شنو يا أخوي دنكس..
الرابط موقع الإسلام: http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=520...6+%C7%E1%CD%CF%ED%CBكده خش هنا إتثقف شوية ....
إن شاء الله تكون إتفقهتا شوية... وعرفت أمور دينك..؟
أوعك تقول لي... لويس السادس عشر... ولا فرعون الخامس..
ولا حتى زولكم كارل ماركس ....
القال الدين أفيون الشعوب...
خلاص إتفقنا... أيها الرجل العايز يعرف بس ما هو عارف كيف يسأل عشان بيخجل..
معليش ديننا قال خذو العلم من المهد إلين اللحد... برضو أوعك تقول ما سمعت بيها دي.. كمان... عشان ما نقوم نورد النصوص والأدلة.. والشرح ... وشرح الشرح... والمسألة تبقى مملة زي الملل ده..
خلاص إتفقنا عشان أنا ماشي قلت ليك...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
ابدا ماغريب من عبدالرازق اومو!
قطر بضاعة او فكو علي قضبان حديد!
المسكين مبرمج وبذلك مسير لايملك من امره شئ!
بحكم البرمجة لايملك الا وان "يدلق" كراهيته لليهود، في اقرب ملف، وهو يسمع كاطفال الروضة الحفظوهو ليهو!
المسكين ضحية لامبريالية الثقافة العربية في بلدنا، وامثاله دولة الخلافة العربية اصطادتم كما الارانب ليباعو بالكيلو كعبيد، في عواصم الخلافة باسم الدين والشريعة!
تبا لك ياهذا، فانت عار وبفضل ذهنيتك المسترقة دي، سواد بشرتنا في عالم اليوم، شارة دونية!
الماحصل او وقف قدام المراية ليري، كيف احنا امة ضحكت من هبالتها الامم، عليه بالقدوم لتآمل سذاجته كسودان في حروف المسكين ده!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Bashasha)
|
معليش يا كمال بجيك راجع...
كده نشوف زولك...
Bashasha
أيها المسترق فكرياً وثقافياً... وأمريكياً... بس صهونياً دي ما عارفها... ولا ماسونياً.. !
صديق أعداء الإنسانية..
صدق الفيا...
وده ذاتو العجب الفيا فكاك عكس الهوا...
وشايف فاكين ليك بوست باسمك...
لا حولا ....
بشاشا إنت .. أنا ما قلت ليك ثقافتك أجنبية وبتلوك لواك....
وإنت ذاتك قلت في بوست عجب...
يا زول إنت الجابك بهنا شنو ... ؟؟
شايفك بتلوح بإستقالتك عشان بت مردا...
بت مردا دي الناس جابوها راجعة حجة .. وبيان ... ما بكي زي حقك ...
أنا ما قلت ليك.. يا باشا يا الما نتن... عشان دي بتجيب ليها كتاحة...
إنت زول عندك عقدة في محل ... ومحتاج لشوية شرح...
يا أخوي دينا الإسلامي ده مالو... إنت ما عاجبك... أنحن راكبين ضهور تيرانا ديل وصلناه لجوه أفريقيا...
كده قول لي منو من جدودك أُسترق.. عشان تجي تكب جام غضبك على دينا ده...
يا أخي واحد من العشرة بقي حاكم مصر.. تاني في شنو...
بعد ما الإسلام خلصك من عبادة فرعون ... وحجارو... لعبادة الواحد الأحد...
يا أخي مالك داير بتلوي عنق الحقيقة...
لا حولا...
بشاشا...
كده بعد الترحاب والحفاوة المليرية يا حبيب آرثر بجيك راجع...
معليش شايف الصورة حقت الشجرة هناك ما واضحة:
قلنا نعدل ليكا الصورة...
صور شجر الغرقد (شجر اليهود)
كده بعد ما تطلع بجيك رادي تاني...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
يا ناس عندنا بكرة ملمت ناس بورداب الرياض...
وأخوكم بقي بشوف طشاش ... طشاش...
بجييكم يوم السبت عشان نقعد نتثاقف شوية....
خلاص إتفقنا...!
واحد إستعدال...
إتنين ضرب نار...
تلاته كُف..
خروج...
صوت موسيقى Microsoft
إلى اللقاء يا أصدقاء...
الوداع
خلاص مشينا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
لاحظو للثقة المفرطة لي اخونا المبرمج ده في قولو :
| Quote: أنك لا تفقه حتى أمور دينك! |
المسكين او حسب غسيل المخ، مقتنع تماما انو كراهية اليهود دين!
تابعوا منطق اخونا ده، او حنصل لي انو الاسلام ذاتو باطل!
كيف؟
لانو الايمان باليهودية شرط من شروط الايمان نفسو في الاسلام!
علي كده الاسلام واليهودية، ياالاتنين باطل، ياالاتنين حق!
ماممكن واحد من الدينين يكون حق والتاني باطل!
اذا اليهودية حق ما ممكن كراهيتهم تكون واجب ديني!
اي دين سماوي هذا الذي يدعو لكراهية جنس من الاجناس، لولا صهاينة القومية العربية؟
لوكده علي عبدالرازق ان يقبل انو ك"حامي" عبد للعرب واليهود وبقية الاجناس البشرية طبقا للتوراة والانجيل واللعنة المعروفة علي ابناء حام!
فالصراع داخل بيت ابراهيم مابين الساميين، لاقدسية له تستوجب اقحام ربنا والاسلام فيه يامسكين او مدوعل بي علف الدعاية العربية!
امخاخ اخوال فعلا ذي ماقال السعودي علينا، لافض فوه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Bashasha)
|
يا باشا الليل عندنا هنا في جزيرة العرب قسم نص...
بعدين بكرة عندنا قلنا ملمه...
بس مشكلتك لو قدرت تحكيها في المنبر أنا بوعدك أنو ممكن تتحل...
كويس يا بونا... يا أخي إنت مشكلتك كلها بتحوم حوالين أنو عمرو بن العاص شايل عشرة عبيد من دنقلة.. طيب ما أنتو قددتو عيونهم.. وسموكم رامين الحدق... يعني شنو دي كتيرة يا باشا... عشرة من كل سنة من قبيلة بحاله... قاعدة تعبد في الحجارة الناس...
أنقذوهم من عبادة الناس والحجارة لبعادة الواحد الأحد..
الكلام ده الغلط وين...
| Quote: لانو الايمان باليهودية |
ومالي قدومك كمان...
يا زول الإيمان بكل الكتب السماوية المذكورة...
هسعي مالي حلقومك وجاي زعلان مالك...
يا بشاشا... شوف ليك بلي ألعب بيهو... ولا شليل ...
الكلام الكبار ده ما قدرك...
شوف ليك شوية ترمس... ولا كبكي... وأقعد ألعب بيهو.. يا كيمو...
تعرف مشكلتنا الأساسية.. الناس الزيكم ديل أدعياء الثقافة المستوردة... والأفكار الما معروفة... ومختومة بختم صنع في الخارج...
يا أخوي أنا ما قلت ليك قبل كده...
كده تعال عندنا في ريف البقارة وقول كلامك ده...
وقسماً يا بشاشا... ها تاني إلا تشوف بلد تقوم عليها صوف ...
ولا بلد زي حقتكم القاعدين فيها....
لامن يجي الدور على الدين حقنا... يكون موقفنا باطل ويستدعى إشهار حق الفيتو...
ولامن يجو عليهم... تكون المسألة مصنفة ضمن عداء الشعوب السامية ...
طبعاً القرآن شرح...
ولكن شكلك ما مقتنع... بأنو ده كلام ربنا...
الله يلعن حلقوم فكرك الجاي بيهو...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
| Quote: أنقذوهم من عبادة الناس والحجارة لبعادة الواحد الأحد.. |
يااومو،
انت لسة مصر انو العرب هم العلمونا التوحيد؟
اولسة عندك ذي بعضو استعباد دولة العروبة الراشدة لي اجدادك؟
ماعشان كده قلنا عليك مبرمج!
علقة حلقة في اضانك، كافريقي، مافي عربي علمني دين ولاتوحيد!
ذي ماقلت ليك من قبل لمان اجدادي صلو او صامو موحدين، سيدك ابراهيم الجانا لاجئ ضاربو الجفاف والتصحر، بحثا عن حياة افضل، ماكان اتولد ذاتو!
تقول لي منو؟
فالكلام بتاع انو ماقبل غزوة ابن ابي السرح كنا بنعبد بقر ولاشجر، ماتقولو في مكان عام ذي ده، لتفضح روحك او تبقي مضحكة يالبي "امباز" امبريالية العروبة مشبع!
بعدين لعلمك، لم يهزم احد اسيادك العرب، مثل هزيمتنا ليهم، في تاريخم كلو، حيث اباد رماة الحدق 100,000 عربي غازي من الوجود في اول مواجهة!
الكلام ده ماموجود في الكتب البسممو بيها افكارك ويستعبدوك بيها من اول او جديد!
فما تتعب روحك او تمشي تفتش في الكتب الصفراء اياها!
يالعار امثالك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Bashasha)
|
| Quote: انت لسة مصر انو العرب هم العلمونا التوحيد؟ |
شفت يا باشا أنحن بنتكلم عن اليهودي آرثر ميلر...
مرقتنا في رماة الحدق...
أنت لو داير تتكلم عن رماة الحدق...
آهه كمان يا باشا.. أفتح ليك بوست...
وبتلقاه زي الوكالة دي... معلق فوق...
قلت شنو..؟
يا أخي قوم كده...
وتعال أكل ليك قراصة بويكه...
| Quote: مافي عربي علمني دين ولاتوحيد! |
يا زول ربك بيجعل رسالتو حيث يشاء...
دي قلبت فيها هوبه عديل كده...
كيف يعني جاكم خيال مآتى ولا كيف...
ولا دي ناحية بلاغية.. لأعتبار ما يكون سيدنا إبراهيم...
غايتو دي ما فهمتها... بالمرة..!؛)
| Quote: كنا بنعبد بقر ولاشجر، |
خوفو وخفرع... ومنقرع... وتحتمس... وزهرة اللوتس.. وبناة أهرامات.. وحاجات كتيرة وخيول... حقت بعانخي ملك النوبة العظيم.. ولا التاريخ هنا كلامو ما صح..!
سبحان الله.
| Quote: 100,000 عربي غازي من الوجود في اول مواجهة! |
بشاشا جيب مرجعك قبال ما ما أقوم أقول ليك الجاآآآآآآآآآآآآآآآك...!
| Quote: الكلام ده ماموجود في الكتب البسممو بيها افكارك ويستعبدوك بيها من اول او جديد! |
أنا ما قلت ليك مشكلتنا في الماسونية السودانية أمثال أدعياء الثقافة ديل...
http://www.rayaam.net/22004/05/18/tahgigat/hiwar3.htm
Quote: مدخل
هذا كتاب نادر بلا نظير في موضوعه وفي حشد معلوماته وقد توافر لاعداده وتشذيبه ونشره في طبعة جيدة الاستاذ مكي حسن أبو قرجة الصحفي بمؤسسة الامارات للاعلام (صحيفة الاتحاد) وأرادت «الرأي العام» هنا استعراض بعض أهم فصوله تلك التي تقدم للقاريء معرفة جديدة ليهود السودان.
الاستاذ مكي حسن أبو قرجة بدأ مدخله على كتاب الياهو سولومون ملكا اليهودي المعروف في السودان بمقدمة جامعة ربطت بين أمس قديم وتاريخ أحدث حيث يحكي عن وضعية اليهود وسط المجتمع السوداني المسلم .. ونعرف أن مؤلف الكتاب للاصل اليهودي الياهو سولومون ملكا - هو ابن كبير الحاخامات للجالية اليهودية في السودان - سولومون ملكا (1878-1949) الذي جاء السودان من طبرية منذ عام 1906م وهو لما يكن شاباً في الثامنة والعشرين من العمر ولكن مسارات حياته هنا وهناك اكتنفتها كثير من الانشطة اليهودية والمصادفات والأحداث وكثير منها قد رصده هذا الكتاب، وننتقل الآن إلى مقدمته ونحسب ان مادته ستكون جاذبة للقارئ. |
رجل أعوج.. فكرياً..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Bashasha)
|
السيدات والساده المشاركون
المعذرة لهذه الهرجلة، فكما تنظرون كتبت علينا خطاها؛
حقا كما قال أحدهم: "محتاجين بطاريات أبو سته حجار" وأنا أضيف لأزم تكون من النوع أبو كديس، فالظلام يحيط بنا من كل فج عميق.
فكرت في انشاد الأخ العجب الفيا لينجدنا بلائحة متينه مما تيسر له من قانون للحد من التطاول والهرجلة والملاحقة السمجه، لكن فطنت أن عقول المهرجلين خصبة خصوبة الأميبا في تخصصهم الأ وهي الهرجلة. لذلك فضلنا التصدي لها الي أن يفعل الله أمرا كان مفعولا،
لكم الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Abdulgadir Dongos)
|
Abdulgadir Dongos
سلام،
| Quote: لأي أنسان المقدرة علي الظلم والحديث البذئ، |
الظلم ظلمات.. وكان الإنسان أكثر شيءٍ جدلا... والحديث البذيء ما قصرتوا منو تب... والبادئ أظلم...
إلى أن تكون منفكرين ولا منفكرين..
| Quote: من الحكمة ستجد ما تبحث اليه عند الآخرين. |
الحكمة ضالة المؤمن ... لاكن ما لقيناها... وما خليتو لينا عقل يفتش للحكمة.. دي. يا مستنيرين... بلادي..
| Quote: أما ما تصنعه هنا فهرجلة لا غير، شكرا |
الهرجلة يا دونكس خليتو لينا فيها شنو... كل واحد مشى قرأ ليهو كتاب جاي يقول لينا أنا بؤمن بالأفكار دي... سودو عيشتنا وقلبتو ليلنا طين... !
وجبتو لينا العار...!
وإن شاء الله يوم شكرك ما يجي...
مقتطف من كلام رجاء...
| Quote: وأصيب الكثيرون بالدهشة عندما تزوج ميلر من مونرو عام 1956. لكن زواج المفكر المؤلف ومعبودة الشاشة والأضواء، والذي وصف وقتها بزواج العقل والجمال، لم يكتب له النجاح. |
يعني بالبلدي كده... إستغلال جسد المرأة في سوبرماركت نخاسة الرقيق الأبيض في متاجر هليود...
بئس الفكر وأي منقلب تنقلبون...
دقشة محزمة من الود...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Abdulgadir Dongos)
|
Abdulgadir Dongos
سلام،
| Quote: السيدات والساده المشاركون |
خليت الشعر الغنائي وطلعت مذيع.. مريع.
| Quote: "محتاجين بطاريات أبو سته حجار" |
على شرط تكون من النوع أبو كديس ياي...
| Quote: قانون للحد من التطاول والهرجلة والملاحقة السمجه، |
إنت ما قلت صغير أنا داير أعرف كيف تم تسجيلك في هذاالبورد...
الحاجة الأنا شايفها إنك صغير عقل... ؤبث....
عشان تعرف ما عندك أي فكر... إنشاد... ولا مناشدة..
عجب يا رجب...
| Quote: لكن فطنت أن عقول المهرجلين خصبة خصوبة الأميبا في تخصصهم الأ وهي الهرجلة |
طيب يا ألفا البورد... أكتبني مهرجل... يا لخصوبة ثقافتك...!
| Quote: الي أن يفعل الله أمرا كان مفعولا، |
كده أشرح دي... يفعل مفعولاً....!!
يا ناس الناس بيجو من وين...!
هؤلاء هم مثقفي السودان....
البيتعاملو مع تكنولوجيا القرن...
بئس الألفية الثالثة...
دونكس.
طول بالك ووسع صدرك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
الأخ عبد الرازق
تحية
كل ما أوردته من أدلة لم يمنع الدين من الدعوة للتعامل الحسن مع أهل
الكتاب ولأحسان اليهم والتعائش السلمي معهم تري ماهي الحكمة في أن ينتقل
الرسول لربه ودرعه مرهون ليهودي ?وأن يحكم سيدنا علي لليهودي بالدرع
وأن يتزوج الرسول من بنت أحد زعماء اليهود ?
ولماذا لم يحرم علينا الأسلام الزواج من اليهود وأكل طعامهم بل أباحه ?
ولماذا تعائش اليهود والمسلمين من فجر الي الأسلام والي مطلع القرن السابق
ماأوردته عن ممارسة الصهيونية وتتطرف الجناح اليميني الأسرائلي والأستعمار
والشعور بأنهم مميزين عند الرب وأنهم أفضل من سواهم والسياسات التوسعية
والأحتلال لا خلاف حوله ولكن هذا لايعني أن ندين حتي من يرفض تلك الممارسات
من اليهود وسوف أقوم بأنزال مداخلة منفصلة تحوي رأي لوزيرة يهودية سابقة
حاشية
أرجو شرح معاني هذا الكلام لأهلنا في الغرب والذي زيلت به مداخلتك السابقة
| Quote: تعرف أنحن عندنا في ريفنا حق البقارة يا أخوي كمال... الناس هناك بتقول ليك الجيزة حسنات... وأهلنا الفور في جبل مرة بيقولوا ليك جبونقا إتفاق.... |
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: kamalabas)
|
kamalabas
ذكرت:
| Quote: لا خلاف حوله ولكن هذا لايعني أن ندين حتي من يرفض تلك الممارسات من اليهود |
طيب يا كمال عباس لامن ما في خلاف ما تزح من طريقي يا أخي العزيز... مالك عامل أم عرقلة...
تدين ما تدين هي حرة في تقاسم دورها في هذه اللعبة القذرة في المؤامرة اليهودية على العالم... بس في حاجة واحدة أنا عايزك تعرفها... هي أنو حيث وجدت الفتنة أبحث عن إسرائيل وكمان عندنا في ديننا الإسلامي نصوص كتيرة أقوم أجيبها ليك.. ولا كده كفاية.
في مثل تاني عند أهلنا البقارة... بقول ليك (كلو عند العرب صابون...) تفرق شنو يعني يهودي ... ماسوني... إسرائيلي... بني قريظة.. بني قينقاع... عبدالله بن سبأ.... نتن يا هووووووووووو.... صبرا وشاتيلا... واقعنا الآني...
إستبينا...
| Quote: رأي لوزيرة يهودية سابقة |
أخوي كمال عباس ... أحم.. أحم... أخجلت التواضع في نفسي وكفيتني ... أعود لياتو مرجع تاني أنا ...
بتقول وزيرة يهودية وبتدين... ولا زالت وزيررة...
ده على أي نمط...
بس خلي دي معاك:
| Quote: ويل للمُتآمرين بالسوء ، الذين يحيكون الشرّ وهم في مضاجعهم، الذين يُنفّذون ما خطّطوا له عند طلوع الفجر، لأن ذلك في مُتناول أيديهم، يشتهون حقولا فيغتصبونها، وبيوتا فيستولون عليها، يجورون على الرجل وعلى بيته، وعلى الإنسان وميراثه (التوراة: سفر ميخا، 2: 1-2 ) . |
ده دليل من عنديهم... ما من عندنا...
تاني برضو في حاجة... كده شوفها معاك... بالرغم من إنك ساعي لأن تطلعنا عن موضوع آرثر ميلر... لموضوع تاني... برضو يا ود أبوك لو داير تفتح موضوع في الحكاية دي... أفتح بوستيك وكان لقينا باقي زمن بنجيك.. صادين..
أنحن بنتكلم عن ود ميلر البيستقل جسد المرأة... لبعض المسائل الفكرية...
بحسب قانون الغاية تبرر الوسيلة....
ؤبث حق تداول هذه المفردة في هذا المنبر محفوظ إلا بإئن مسبق لود الشيخ.
خالص الأمنيات...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
الأخ عبد الرازق ... أقراء هذا الرأي لوزيرةأسرائلية سابقة تدين
فيه اليمين المتطرف ... ألا يكشف رأئها أن هناك يهود جيدين يمكن التعامل
والتعائش معهم وأحترامهم ?
وشهد شاهد من أهلها !!
Quote: وزيرة سابقة في حكومة رابين تصف إسرائيل بدولة
«أبارتايد»
تل أبيب: «الشرق الأوسط»
اعربت وزيرة المعارف والثقافة السابقة، شولميت الوني، عن
غضبها من التدهور السريع الذي يصيب اخلاقيات الدولة
العبرية وينحو نحو دولة أبارتايد وعنصرية في كل ما يتعلق
بالتعامل مع الفلسطينيين.
وهاجمت الوني ليس قوى اليمين فحسب، بل ايضا قوى اليسار،
التي تخاف المواجهة مع اليمين وتتنازل عن مبادئ حقوق
الانسان. وضربت مثلا عن حزبها «ميرتس» فقالت: «انا كنت
اول من طرح فكرة اسرائيل دولة لكل سكانها. وقلت في حينه
ان كل دولة ديمقراطية يجب ان تكون لكل سكانها، مهما
اختلفت اعراقهم، وان على اسرائيل ان تشعر مواطنيها العرب
بان الدولة لهم ايضا مثلما هي لليهود، لكن حزبي لم يقف
ورائي في هذا الموقف. فهم لا يفهمون ما هي الديمقراطية.
وعندما طرح النائب عزمي بشارة هذا المطلب، وقفوا ضده
عمليا. مع ان هذا الموقف هو ركن من اركان الديمقراطية
الاساسية». يذكر ان الوني كانت من الشخصيات البارزة في
حزب العمل. لكنها انفصلت عنه احتجاجا على سياسة احتلالية
في نهاية السبعينات. واقامت حركة «راقص» للدفاع عن حقوق
الانسان. وانتخبت للكنيست باسمها. واصبحت وزيرة كبيرة في
زمن حكومة اسحق رابين. وفي سنة 1996، اطاح بها يوسي
سريد، وتسلم رئاسة الحزب.
وفي مقابلة صحافية على موقع «نعنع» الاسرائيلي في
الانترنت بمناسبة السنة العبرية الجديدة، قالت الوني، ان
اسرائيل اصبحت بسبب الاحتلال دولة أبارتايد عنصرية.
واضافت: «لاحظت قبل فترة ان الجيش الاسرائيلي يحرم
الفلسطينيين من السير في عدد كبير من الشوارع في الضفة
الغربية. وعرفت ذلك عندما تم تقديم عدد منهم الى
المحاكمة وصودرت سياراتهم لانهم خالفوا الاوامر
واستخدموا الطرق اليهودية. واستغربوا من هذا الاجراء
وقالوا انهم لم يعلموا بأن هذه الطرقات هي فقط لليهود.
فتوجهت الى احد كبار قادة الجيش وسألته، فأكد لي النبأ.
فسألته: كيف يعرف الفلسطينيون ان هذه الطرق محظورة عليهم
طالما انه لا توجد لافتات تشرح لهم ذلك. فأجابني: لم نضع
لافتات بشكل مقصود فهل تريدين ان يراها صحافي لا سامي
اجنبي، فيكتب ان اسرائيل دولة أبارتايد. فماذا تفهم من
هذا الجواب. اولا ان اسرائيل هي فعلا دولة أبارتايد.
وهذا لا يقلق احدا. يقلقهم فقط ان يكتب عن ذلك في
الصحافة الاجنبية. واذا كتبه صحافي ما، فانه يصبح لا
ساميا».
17-9- |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: kamalabas)
|
دا اغرب بوست
معركة دون معترك
وانا متأكدة فى ناس ما قرأوا اى حاجة لارثر ميلر فى حياتهم...
وفى فرق بين تكون صهيونى وتكون يهودى
وتكون ديمقراطى وتكون شيوعى... غايتو
البورد دا يوم بيحلج صامولتنا دا كا ما حلجها اسع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: bayan)
|
د. bayan
تحية.. وتقدير.
شفتي كيف يا دكتورة
وضجيج بلا طحين... وحراثة في بحر الجيفة المنتنة... بس نقول شنو يا دكتورة... والحق أبلج زي عين الشمس...
| Quote: وانا متأكدة فى ناس ما قرأوا اى حاجة لارثر ميلر فى حياتهم... |
ممكن يكون قروا صائد ولا بائع متجول...
عشان ما نبخس الناس حقهم...
| Quote: وفى فرق بين تكون صهيونى وتكون يهودى |
أنا قلت كلو عند العرب صابون.. شفتي العجب ده كيف.
| Quote: وتكون ديمقراطى وتكون شيوعى... غايتو |
شفتي دي كيف...
زمان شن قلنا...
قلنا فاقد الشيء لا يعطيه..!
طالما بمشي بقرأ كم كتاب ... عشرة أيام هزت العالم...
ويجي لابس طاقية صوف...
ويقول هو مميز ولا متمايز عن مجتمعوا المتخلف ده...
ويقعد يلوك ليكي في كلام كبار .... يخرب ملفاتك...
زي عينة إيدولوجية... وسيكلوجية... وبلوتارية...
كده شوفي ميلر ده... مع زولتو مارلين دي... هسعي ديل عينة بلوتارية... ولا مكارثي...
سبحان الله...
| Quote: البورد دا يوم بيحلج صامولتنا دا كا ما حلجها اسع |
الحلجة يا دكتورة... ممكن تتقرض بوردة مسافة... الكلام في الإندراوه... دي..
خالص الأمنيات...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: kamalabas)
|
| Quote: وشهد شاهد من أهلها !! |
وهذا توراتهم بيشهد على عكس ما شهدت به هذه الوزيرة الألمعية... وزيرة المعارف والثقافة السابقة، شولميت الوني.
شهادة التوراة:
| Quote: قد باد الصالح من الأرض ، واختفى المُستقيم من الناس ، جميعهم يكمنون لسفك الدماء ، وكل واحد منهم يقتنص أخاه . تَجِدُّ أيديهم في ارتكاب الشرّ ، ويسعى الرئيس والقاضي وراء الرشوة ، ويملي العظيم عليهم أهواء نفسه ، فيتآمرون جميعا على الحقّ . أفضلهم مثل العوسج ، وأكثرهم استقامة مثل سياج الشوك ( التوراة : سفر ميخا ، 7: 2-3 ) . |
شوف يا كمال عباس هذه النصوص التي تكشف حقيقة اليهود والعقلية التي يفكّرون، لم يخطّها قلم كاتب متخلف عربي أو أوروبي ولا واحد غربي حاقد على اليهود واليهودية، من المعادين للسامية اليهودية، وإنما جاءت في التوراة، كتاب اليهود والنصارى المقدّس. وبالرغم من ذلك ما زال الكتيرين، من منفكرينا وكتابنا في هذا العصر الأغبر، ينكرون أن هناك مؤامرة تُحاك ضد كل ما هو مسلم وضد كل ما هو عربي، بل ضد كل ما هو غير يهودي، ويتهمون كل من يقول بذلك، بأنه من مؤيدي نظرية المؤامرة التي لا أصل لها من الصحة. أما ما أقوله أنا المتخلف ده في هؤلاء واحد من أمرين أحلامهما مُر، إما أن يكونوا شركاء في المؤامرة، ويعملون ما بوسعهم لتجهيل الناس بعلم، حتى لا يتنبّهوا لأسلحتهم ورموزهم فنُقاوموها أنا وأنت وغيرنا من أبناء وطني، وإما أن يكونوا أُناس يعيشون على سطح كوكبٍ غير الذي نعيش فيه، يُدلون بدلوهم ليُضلّوا الناس بغير علم.
قلت شنو..؟[/red
يا أخوانا دينق وين..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: kamalabas)
|
Quote: أنما نرفض الأستعمار والأحتلال وممارسة اليميين الأسرائلي
وغلاة الصهيونية.. |
وطيب يا أخي...
| Quote: ولكن يبدوا أن النقاش هنا بدأ يأخذ طابع العصبية للرأي ... |
قف دون رأيك في الحياة مجاهداً فإن الحياة عقيدة وجهاد...
تحياتنا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
Quote: ماأوردته عن ممارسة الصهيونية وتتطرف الجناح اليميني الأسرائلي والأستعمار
والشعور بأنهم مميزين عند الرب وأنهم أفضل من سواهم. |
ابو الكيم تحياتي،
ياحبيب ياتو مجموعة بشرية خالية من التطلعات والممارسات المذكورة اعلاه، حتي يستخدم هذا كاساس لكراهية اليهود، او كمان جعل ذلك دين؟
انا افهم دعاية ذي دي من صهاينة القومية العربية، لكن الماقادر ابلعو هو ببغاوية عبدالرازق هذا، او هو في روحو في عيون حتي امام الحرم المكي خال او عبد ابن سوداء، والسلام.
ده البحرق فشاش الواحد!
دكتورة بيان مشتاقين.
بزمتك في صهاينة اكتر من ذنوجة الشمال؟
انا شايف ناس نتنياهو ارحم منهم.
ديل قتلو عشرات الالوف في بضعة ايام، بينما ناس نتنياهو ماسوو ده كلو، رغم انهم يهود او ديل مسلمين او ضحاياهم مسلمين ذيهم!
ماشايف ولامبرر واحد لمثل هذا العداء الفارغ لليهود.
احنا مالنا او مال فلسطين اصلا، والسوداني مابشر ذاتو في عين الفلسطيني، ذي النوباوي في عيون ودجعل!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Bashasha)
|
أستاذ بشاشا، تحية واحترام.
| Quote: احنا مالنا او مال فلسطين اصلا، والسوداني مابشر ذاتو في عين الفلسطيني، ذي النوباوي في عيون ودجعل |
صدقت سيدي، لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Bashasha)
|
العربجي/Bashasha
المسترق فكرياً وثقافياً... وماسونياً...
| Quote: انا شايف ناس نتنياهو ارحم منهم. |
الباشا... شيل دي معاك..
كلٌ يرى بعين طبعه.. وزمان الناس قالو يا أبو عريب... الطبع يقلب التطبع...
ما خلاآآآآآآآص راحت عليك... خليك هناك...
| Quote: ديل قتلو عشرات الالوف في بضعة ايام، |
وخدي كمان أينما وجدت الفتن أبحث عن اليهود...
| Quote: احنا مالنا او مال فلسطين اصلا، |
كرامة يا كرامة لست أهزج لست أشدو وفي وتري ملاحم لا تعدو...
شوفو يا ناس جنس البلا... ده...
والقدس ... ثلاث مسجد يشد إليه الرحال...
لا حولا...
| Quote: والسوداني مابشر ذاتو في عين الفلسطيني، ذي النوباوي في عيون ودجعل! |
أبو حلقوم... شوف دي...
كيف شفتا السوداني بعيون الفلسطيني...
كاره نفسو... أبو عريب..
يا ولد أنا ما قلت ليك إنت الكلام الكبار ده ما قدروا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
أخ عبد الرازق
بالرغم من أنك مرات بتكتب كلام واعي جدا , مشكلتك أنو تفكيرك اتجاه وااحد
زي القطر
الجماعة ديل بحاولوا من الصباح يفهموك انو في فرق بين اليهودي والصهيوني أو الإسرائيلي
وانو أعجابهم وإعجابي انا كمان بآرثر ميلر هو إعجاب بأدبه الرائع
يعني بالبكتبو
يعني أنا مثلا ما أهتميت في يوم أعرف دينو شنو , بالرغم من معرفتي بأنو شخصيتوا الحقيقية كانت سيئة جدا , خصوصا زواجه من مارلين واستغلالها في السياسة
ولكن ياعبدالرازق في كتاب كانوا من أفضل الأدباء في العالم , وللأسف كانوا ملحدين تماما مابؤمنوا بالله
يعني مش اليهودي أخير !!!
مثال على كدا , الأدب السوفيتي كان من أجمل أنواع الأدب
وما أعتقد في يوم حيجي كتاب زيهم
بالرغم من انو الكثير منهم كانوا ملحدين
مادام الشخص البكتب ما بسئ لعقيدتنا وبقدم أدب مفيد للكل فيو قيم رائعه ماممكن تتنسى
ليه الواحد يمنع نفسو من قراءة الأدب دا والإستمتاع بيو لمجرد انو الكاتب يهودي
هو في زول قال ليك ناسبو ولا صاحبو!!!
الأخت رجاء
شكرا على المعلومات الرائعة عن آرثر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: نهال كرار)
|
أجهل أبناء وطني.. دنكس.. سلام
دكتور بيان شيلي الصبر ... بجيك بالبيان......
ود أشرف... لملم ورقك... راكب غلط.
قرأت لكم بعض المداخلات...
بجييكم رادي...
بعد ما أدي كاره نفسو ده على قول عادل عبدالعاطي شوية جرعة صباحية..
العريبي بشاشا... رامي الحدق... تعرف إنت بالذات لو كنت موجود أياميها كان أول واحد دفعوك... ضمن العشرة عبيد...
وكان وقتك.. يا جيت راجع إمام جامع... أو كنت كافور الأخشيدي نفسو...
حلقومك...
ما إنت مآكل اللنقي... كيف ما تدافع... يا لنكولن زمانك... الباشا ....
يا بتاع...
الناس ديل...
قال إبداع قال..
بدعة ما تاخدكم...
نهال كرار... حتقرأي المثير والعجيب والشيء البيمخول
بس خليني أمخمخ شوية... وبجيكم.. تاني...
خالص الود...
بأمانة تعرفو البوست ناقص منو...
المكتب الإعلامي...
عمر علي..
كوكي..
رودا..
دينق.
والآخرون... المستنيرون المخمومون أعوانهم....
شيلو الصبر...
وخالق العباد... لن تفلحوا...... ما لم تعدو المنطلقات...
إنتو شكلكم داخلين جحر الضب... حذو النعل بالنعل...
قال فن... يفنوكم بفنان... رسام.... مزور لحقائق التاريخ...
والأسى هو إنكم من صلب هذا الأمة المغلوبة على أمرها.
بثقافتكم... وساء ما تتثقفون....
رجاء... سلام.
أحمد البشير طلعت أي كلام.
كورنر...
ياجوج... ماجوج... وابن مشيب المرجوج...
وزغدري يا مهيرة السودان...
هتافك خلي... يعلي يزيد...
وزيدي الثورة ألف شهيد....
ألف مرحا... بالحرية... الفكرية المستنيرة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: نهال كرار)
|
الأخت/ نهال كرار
Quote: مشكلتك أنو تفكيرك اتجاه وااحد
زي القطر |
كويس يا كارو فاضية.!
| Quote: في فرق بين اليهودي والصهيوني أو الإسرائيلي |
إنتي فهمتي... ولا لسع...!
سبحان الله.
| Quote: وانو أعجابهم وإعجابي انا كمان بآرثر ميلر هو إعجاب بأدبه الرائع |
سلمان رشدي كيف ... مش مبدع...
وتسليمه نسرين... القالت من حق المرأة أنو تتجوز أربعة زي الراجل... برضو مش مبدعة..
سبحان الله.
| Quote: يعني أنا مثلا ما أهتميت في يوم أعرف دينو شنو , بالرغم من معرفتي بأنو شخصيتوا الحقيقية كانت سيئة جدا , خصوصا زواجه من مارلين واستغلالها في السياسة |
وبعد السوء تاني في شنو... بت كرار...
| Quote: يعني مش اليهودي أخير !!! |
المرء على دين خليله ... والقلب وما يريد..!
| Quote: بالرغم من انو الكثير منهم كانوا ملحدين |
زي أنا كارنينا... مثلاً.. لا حولا...
| Quote: مادام الشخص البكتب ما بسئ لعقيدتنا |
دي من عينة دقني وما تقرصني.. ولا دي كيف.. دي... شوف يا بت كرار... الإساءة للأخلاق... والعقيدة... والقيم... هي إساءة للإنسانية... وجريمة بحاسب عليها القانون...
| Quote: هو في زول قال ليك ناسبو ولا صاحبو!!! |
ناسبيهو إنتي يا أختي... أناسبو أنا مالي شايفاني كده ولا كيف دي تيجي...!
شيلي الصبر أنا جاييك...!
| Quote: شكرا على المعلومات الرائعة عن آرثر |
كده تعالي إنت يا أم ضفاير... وقولي لينا قريتي ليهو شنو...! ود ميلر ده...؟!
حزمة من الحيرة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
الأخ عبدالرازق
رغم اني اسلوبي معاك ما كان فيو أي إهانة بل على العكس حاولتا اوضح وجهة نظري وجهة نظر البحاولوا يقنعوك
لكن أسلوبك ما برقى للنقاش أو الحوار المحترم
المفروض أنو أي شخص يحترم راي الآخرين وجهة نظرهم , ومالازم كل الناس يكون رايها من رايك
وما تفتكر انو بأسلوبك دا حتخلينا نقتنع ولو بكلمة وحدة من رأيك
لأنو الإقتناع عمرو ما بكون بالأسلوب دا وبالفرض والتهكمدد
بتسأل انا قريت ليو شنو !!!؟؟والله أمرك عجيب , انتا قايل كل الناس زيك !!! عليك الله انتا قريت لي الزول دا من الأساس علشان تحكم وتخالفنا في الراي لمجرد الإختلاف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: نهال كرار)
|
الغالية/ نهال كرار
تحية.
ده إمضائك ولا حاجة تانية حق ود مطر مش كده..
| Quote: بالتمادي . . . يصبح اللص بأوربا مديراً للنوادي...وبأمريكا، زعيماً للعصابات وأوكار الفساد....وبأوطاني اللتي من شرعها قطع الأيادي،.يصبح اللص زعيماًُ للبلاد |
ما داير أتعبك بالقراية أم دق دي...
خالص الأمنيات...
السماح...
خلاف الرأي لا يفسد للود قضية...
ما تبقي زي الناس التانيين ديل...
القالو بعيدو لناس البورد والناس البحبوهم... إلا أنا...
بس ما تزعلي... عشان كل الناس ما زي....
والله دي حاجة عجيبة يا أختي
| Quote: تفتكر انو بأسلوبك دا حتخلينا نقتنع ولو بكلمة وحدة من رأيك |
أنا ما داير أقنعك... بس عايزك إنتي تقنعيني ....
أنو تسليمة نسرين البنغالية دي مبدعة ولا مبدعة..
وسلمان رشدي الهندي مبدع ولا مبدع....
أنا داير أعرف بس السبب شنو البخلي الهنود والبنغالة الأتنين ما مبدعين... وزولكم بن ميلر مبدع...
حزمة من والود....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: A.Razek Althalib)
|
الأخ عبدالرازق
قال لييي بنسمع لمارسيل علشان هو أبيض البشرة!!!!؟؟؟ وكان مصر على اننا بنسمع ليو علشان لون بشرتو لأننا عنصريين بنميل للون الأبيض!!!!!!
وحاولنا نقنعوا انو البقدمو مارسيل هو البيعجب الناس فيو
انتا هسي زكرتني بيو
قلتا Quote: أنا ما داير أقنعك... بس عايزك إنتي تقنعيني ....
أنو تسليمة نسرين البنغالية دي مبدعة ولا مبدعة..
وسلمان رشدي الهندي مبدع ولا مبدع....
أنا داير أعرف بس السبب شنو البخلي الهنود والبنغالة الأتنين ما مبدعين... وزولكم بن ميلر مبدع |
شنو البخليهم ما يكونوا مبدعين!؟؟المسألة ما مسألة هندي ولا بنغالي ولا أمريكي ولا تايواني حتى
المبدأ هو ( إذا الهندي قدم أدب جميل حنقراو وحنعجب بالبكتبو , من غير ما نهتم هل هو شخص مثالي ولا قاتل , مسلم ولا هندوسي لأنو ما مهم نعجب بيو هو كشخص )
لو أخدنا برايك يا أخ عبدالرازق معناها المفروض
مانقرا لطه حسين مثلا ,لأنو أساء للقرآن في إحدى كتاباته , حتى لو كان عندو رواية رائعه زي ( الحرام)
وما نقرا لنجيب محفوظ , لأنو بيكتب عن أفكار ملحدة بيؤمن بيها
ولا ايزابيل اللندي , لأنها كانت خائنه لزوجها وطائشة
وما نقرا لأي كاتب سوفيتي شيوعي , لأنو زي آرثر ميلر
والمفروض برضو ما تعجبنا شخصية أنسان رائع زي جيفارا , لأنو شيوعي زي آرثر ميلر
ولا نستخدم أي حاجه أخترعا شخص يهودي اوشخص سيئ الأخلاق والسلوك !!!
ونتقصى عن كل كاتب في الأول قبل ما نقرا ليو , وقبل ما تعجبنا كتاباته
أها حتقول لي كلامي برضو ما مقنع
حقول ليك أقرا انتا بس مسرحية موت بائع متجول وأنتا حتقتنع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: نهال كرار)
|
شوفي يا الغالية
قلنا الخلاف وآدابه كما عرفه الجرجاني قال: هو منازعة تجري من المتعارضين لتحقيق حق أو لإبطال باطل.
تخريمة أولانية: بالمناسبة الخلاف علم بدرسوهو...
| Quote: قال لييي بنسمع لمارسيل |
وكان رأي ليكم بطريقة حريفةزي ده مع الرابط:
Quote: تضامن (شيعي) و( درزي) و(شيوعي) ضد القرآن الكريم
أعلن المرشد الروحي للشيعة في لبنان : محمد حسين فضل الله أن تلحين القصيدة المتضمنة لآية قرآنيةلا يمس قداسة القرآن عندما تكون ذات مضمون إنساني !!!!
وكان هذا الإعلان بعد أن قام الفنان((......) كلام شين..باللغة العربية) اللبناني مرسيل خليفه بتلحين قصيدة الشاعر الفلسطيني محمود درويش
ولقد طالب أهل السنة في لبنان بمعاقبة الفنان أقصد (........ كلام شين) بعد أن قام بادخال آية من القرآن الكريم من سورة يوسف ملحنة ومغناة على أنغام موسيقية
وقال علامة النفاق فضل الله المجتهد.. نحن لا نجيز تلحين القرآن الكريم بالطريقةالغنائية بشكل عام ولكن عندما تكون هناك قصيدة عامة تتصل بأي جانب إنساني وتتضمن كلمة أو آية قرآنية فإننا لا نرى في ذلك اساءة للقرآن !!!!!
من الجانب الدرزي قال وليد جنبلاط في تصريح صحافي ( لا يمكن أن نفرض هذا القصاص على مرسيل خليفه المناضل الوطني)
واستغرب الحزب الشيوعي اللبناني ملاحقة خليفه الذي استطاع بفنه شكلاً ومضموناً أن يجسد قضية الوطن ويحملها الى ابعد الآفاق
هذا هو وجه الرافضة الحقيقي ولمن أراد معرفة المزيد عن أعداء أهل البيت |
بعدين قلنا ليكم Quote: إتثقفو يا ناس وتعالو بالمفيد... وما عليكم...
وخليكم من بشاشا ده... |
تقومو مرة واحدة كده تجونا بميلر...!
لا حولا...
أنا رجعت في كلامي... ولا مارسيل ولا مرة... وبلاش ثقافة زي دي...
أصلها يا أختي الغالية مش كويسة... بالذات حقت ميلر.... دي..
وده الرابط: Re: "مارسيل خليفة " و " سحر طه" فن...راقي في زمن الإنحطاط بس الحكاية جابت حاجة تانية ميلر وما إدراك ما ميلر...
| Quote: انتا هسي زكرتني بيو |
كاره نفسو... زنوجة الشمال... بشاشا.... طرينا الله...
قولي معاي محمد معانا ما تغشانا...
كده شوفي الكلام ده: المرجع: (.............)
Quote: نظرة التلمود لكافة البشر :
المخلوقات نوعان ؛ علوي وسفلي . العالم يسكنه سبعون شعبا بسبعين لغة . إسرائيل صفوة المخلوقات ، واختاره الله لكي تكون له السيادة العليا على بني البشر جميعا سيادة الإنسان على الحيوان المُدجّن . إن نفوس اليهود منعّم عليها بأن تكون جزءا من الله ، فهي تنبثق من جوهر الله كما ينبثق الولد من جوهر أبيه ، وهذا السبب يجعل نفس اليهودي أكثر قبولا عند الله وأعظم شأنا عند الله من نفوس سائر الشعوب ، لأن هؤلاء تُشتقّ نفوسهم من الشيطان وهي مشابهة لنفوس الحيوانات والجماد . ولهذا يقول التلمود : أن زرع ( نطفة ) الرجل غير اليهودي هي زرع حيواني . وزرع الأغراب كزرع الحصان . وإن غير اليهود كلاب عند اليهود . وإن غير اليهودي لا يختلف بشيء عن الخنزير البري . وإن بيوت غير اليهود زرائب للحيوانات ، وقد كُتب على شعوب الأرض : لحومكم من لحوم الحمير وزرعكم من زرع الحيوانات . وكما أن ربة البيت تعيش من خيرات زوجها ، هكذا أبناء إسرائيل يجب أن يعيشوا من خيرات الأمم دون أن يتحمّلوا عناء العمل . |
بالله عليكي يا الغالية دي ما حاجة تكفي لفورة الدم: الخنزير البري
يا ها خنازير الألمعية... الما جات من فراغ...
سبحان الله...
يعني هسعي بعد قول الله سبحانه وتعالي: [مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ، وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا، وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ، وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ، وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا، لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً] (46 النساء ) .]
تاني فضل شنو غير نقول ميلر ده... أقرب وصف ليهو أنه يهودي...
خالص الأمنيات..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Ahmed Al Bashir)
|
Ahmed Al Bashir
مهاتر ولا مهرجل... كده إتفقوا وتعالوا...
| Quote: انا ما قلت ليك احسن تختانى؟! |
بأمانة ما وقع راجل... ألمعي...
أختاك وين... وأنت فاجي لي المثقفات المستنيرات أوووووسط...
أختاك... والله قال أختاني قال...
يا أخي إنت قاعد مقنطر للشوت...
شيل الصبر بس...
طول بالك ووسع صدرك...
الوقع منو...؟
وربي الكعبة إلا تدي نفسك إجازة من البورد ده...
| Quote: بس اريت حلقومك الكبير ده يقدر معاى |
حلقوم أنا يا أبو بلعوم..!
| Quote: الله لا سداهو قول آمين |
آمين... وأنت معاي في الحق...!
| Quote: شايفك رفعت تقرير للكبير |
شاعر يقرض القريض... بعدين إنت نسيت إنو إنفصل بقانون مفصل قدروا بس الموجة شالت الجنبو.....!
وعاد الحبيب المنتظر...
كده أمشي إستمتع هناك وخليك من ود ميلر ده...
| Quote: انشاء الله الاتعاب مدفوعة؟ |
أجري على الله..
مستنيك يا أبو فكر مستورد... صنع خارج السودان..
الصبر طيب...! وذكر في القرآن كم وسبعين مرة...
صابرين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: Roada)
|
إلى مكتشف الذرة ...أو يهودية آرثر ميلر
كلو كوم ووثيقتك الجبتها فوق دي كوم
| Quote: ويغيروا تكوين دولتنا التي نصير فيها نحن الأمريكيين الأصلييين ننزف دماءنا ونضحي بأنفسنا وممتلكاتنا وحرياتنا وهويتنا الشخصية والذاتية |
قلت لي أمريكان أصليين قبل 212 سنة.....يعني أولاد بلد....كتيرة دي والله...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...ومات آرثر ميلر (Re: haleem)
|
haleem
تحية..
Quote: ما كنت يا وطني
جميلا كجمالك ذاك العصر
حينما فجرك القهر في بدني...
وفجرني.... |
ده توقيعك ولا حق الجيران.
| Quote: قلت لي أمريكان أصليين قبل 212 سنة..... |
شوف العجب.. ده.!
| Quote: يعني أولاد بلد.... |
وبتخايل لي معاهم شوية هنود حمر.. صفر.. زرق..
ها يا جنه ها... الكتير جاي وراء... لسع دي كلها مناظر...
أنا مستني بت مردا... الألمعية.. القالت دايره حوار فكري...
أنا ما بهظر معاك... بالجد..
بت مردا تجي ... وتكتب تعهد بعدم فصلها من الإدارة..
وشهادة حسن سير وسلوك..
بعدين تعال شوف العجاج... والكتاحة... أخلي ليك زولك الأحمر أبو لهباً طالع أصفر من حلقومو ده... يولع نيران....
| Quote: إلى مكتشف الذرة ...أو يهودية آرثر ميلر |
كلو كوم... والتاني الجاي كوم...
| Quote: ووثيقتك الجبتها فوق دي كوم |
الوثيقة ما حقتي... راجع المصدر لو قُدر لك أنك تمشي بلاد العم سام..!
ممكن تناسب زولك صاحب مونيكا...
عصر يا ناس... عصر...
حناكيش العنترنت... بقولو كيف... أحم.. أحم... أحم... لوووووووووول...
وشر البلة ما يضحك...
هل من جديد....
وين ناس أعضاء المكتب الإعلامي...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ahmed Al Bashir
Raja
A.Razek Althalib
الزوول
خدر
kamalabas
Bashasha
Khalid Kodi
محمد اشرف
bayan
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست