|
|
 رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي
|
أخي الحبيب مبارك المهدي
لقد ارتكبت طوال حياتك السياسية التي امتدت منذ ولوجك حقل العمل السياسي بُعيد انقلاب الخامس والعشرين من مايو عام 1969م الكثير من الأخطاء السـياسية في حق شعبنا الكريم وفي حق حزبنا الكبير وكانت آخر جناية ارتكبتها في حق حزبنا هي شقك لصفه وخروجك عليه وكانت آخر كبيرة فعلتها في حق شعبنا هي انحيازك إلي نظام الإنقاذ الفاشي الذي أذاق الشعب السوداني الأمرين‘ إذ اعتدى بليل بهيم علي ديمقراطيته وحريته فسلبهما واعتدي علي حقوق شعبنا الفقير في الرعاية الاجتماعية الحكومية فرفع يده عن دعم السلع الضرورية وتخلي عن دعم تعليمه وصحته وتحول إلي اقتصاد السوق دونما تقدير لحال شعبنا فأصبحت هذه الضروريات سلعا تشتري بأغلى الأثمان مدفوعة إلي القطط السمان من أعضاء المؤتمر الوطني فازداد شعبنا فقرا وازدادت قطط المؤتمر الوطني شحما ولحما من أكل السحت ، ولم يراعي هذا النظام الفاسد حرمة للمال العام فاستباحه وحول الدولة إلي قطاع خاص تقوده العصابات والمافيا الاسلاموية ولم يراعي حرمة النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق فقتل بباطل وسجن بظلم وعذب بحقد لم يسبق له مثيل من قبل واعتدى علي الأعراض فاغتصب الرجال والنساء علي حد سواء وعرض سلامة الوطن وأمنه للخطر وصعد القتال في جنوب الوطن الحبيب بصورة فاقت وحشيتها وحشية الاستعمار نفسه وتعرض هذا النظام اللعين إلي أهل دار فور بواسطة قواته الباطشة ومليشيات جنجويده المارقة الظالمة فحرقت قراه وشردت أهله وما من بيت على طول وعرض بلادنا الا وكان به يتيم أو أرمله أو ثكلى أو معاق أو جريح ،ولا أدرى كيف انحزت اليه؟؟
أخي الحبيب مبارك المهدي إن شعبنا يتطلع الي الديمقراطية والحرية وان ظلمة هذه الأيام الحالكة في تاريخ شعبنا العظيم ماهي إلا إيذانا ببزوغ فجر الديمقراطية المرتقب. ان ديمقراطيتنا القادمة أخي الحبيب ذروة سنامها الشفافية التى هي صاحبة سعر الصرف الاعلي في مصارف الديمقراطية والحرية فادعوك أخي الحبيب مبارك باسم هذه الشفافية أن تعتذر بصوت مسموع لشعبنا الكريم ولحزبنا الكبير وان فعلت أخي الحبيب ستجد شعبنا غفارا يرسل عليك عفوه مدرارا ويغفر الكبائر واللمم ويبدل سيئات اعمالك السياسيه حسنات تثقل كفة حسناتك في ميزان عملك السياسي وتجد حزب الأمة حليما يصفح عن الخطايا ويتجاوز عن الاهانة.
اخي الحبيب مبارك إن فضكم الشراكة السياسية والتنفيذية مع هذا النظام الماكر المخادع هي أول خطوه نحو ردم الهوة بينك وبين شعبنا العظيم ، فأعقبها بخطوة الاعتذار فتكون بذلك سجلت أول سبق في الشفافية السياسية في سودان الديمقراطية المستدامة إن شاءا لله وتكون استننت سنة حسنة لك اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة، وبعدها أخي سوف تجد نفسك وسط شعبنا الكريم تتزاحمون بالمناكب للدفع باتفاق نيفاشا نحو القومية وحمل النظام نحو التحول الديمقراطي ، خاصة أخي الحبيب وأنت ذو طاقه جبارة في العمل العام وحركة دؤوبة في العمل السياسي لا تفتر وذو قدره تنفيذه اقر بها كل من تعرف عليك وشهد بها كل من عمل معك وأنا بها من الشاهدين.
هلا اعتذرت أخي مبارك؟؟.
خالص الود لك.
يعقوب
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الأحباب الكرام
أخي الحبيب / يعقوب البشير
سلام من عند الله وتحية طيبة مباركة
هذه الرسالة تحمل معاني عظيمة وقيم رفيعة في أدب الخلاف السياسي والتي منها على سبيل المثال لا الحصر الآتي ك
- مبدأ الاعتراف بالخطأ ، والاعتذار عنه.
- مبدأ المحاسبة.
- مبدأ قبول العفو والمسامحة لمن ارتكب الخطأ واعترف به .
- مبدأ قبول العودة لمن خرج عن الجماعة .
وأود إضافة مبدأ مهم جداً وهو المؤسسية ، فأي مبدأ للتفاوض لا بد أن يتم من خلال المؤسسية .
أما تعليقي كرأي شخصي فأعتقد أن السيد مبارك المهدي قد بدأ الخطوة الصحيحة بخروجه من ثوب النظام الذي أخطأ كثيراً بمشاركته فيه ، ولكن هناك خطوات لا بد منها وكما أسلفت لا بد من المؤسسية فهي أهم ما في الموضوع وأهم ركائز الأمر برمته.
مع تحياتي وتقديري ،،،
فيصل النعيمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: محمد حسن العمدة)
|
الحبيب يعقوب
سلام
سأعلق على رسالتك في الوقت المناسب
ود العمدة
سلام
| Quote: اقولها بصراحة وبدون اي تغليفات انا مع عودة مجموعة مبارك الى اجهزة حزب الامة القومي بدون اي اعتذارات ولا محاسبات لانهم لم يقتلو نفسا ولم يسرقو مالا ولم يعذبوا احدا بل مرو بتجربة اتمنى ان يكونوا قد استفادوا منها |
بقولك هذا تؤسس للعمل اللا مؤسسي يعني المسألة كده مطلوقة ساكت وببساطة لكل منا الحق بأن نخرج وناتي متى شئنا وبمزاجنا كمان.. لم أعهدك هكذا ماذا جرى لك يا صديقي العزيز.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الأخ يعقوب البشير..
رسالتك تدعو إلى نهجً في الممارسة السياسية نتمنى أن يسود أحزابنا..وذلك بمراعاة الشفافية والنقد الذاتي..ولكن تقول في مقدمة الرسالة..
| Quote: لقد ارتكبت طوال حياتك السياسية التي امتدت منذ ولوجك حقل العمل السياسي بُعيد انقلاب الخامس والعشرين من مايو عام 1969م الكثير من الأخطاء السـياسية في حق شعبنا الكريم وفي حق حزبنا الكبير وكانت آخر جناية ارتكبتها في حق حزبنا هي شقك لصفه وخروجك عليه |
تشير إلى إرتكاب مبارك الفاضل للعديد من الأخطاء في الممارسة السياسية منذ ولوجه ميدان العمل السياسي...فالسؤال..ماهو موقف الحزب من هذه الأخطاء عند إرتكابها...هل كان هناك أي نوع من المحاسبة له....خاصة وأن مبارك ظل في حالة تصعيد مستمر في الحزب
ألا تتفق معي أن جريرته الكبرى في نظركم كحزب أمة هي خروجه عن الصادق...أما أخطاؤه التي أشرت إليها في حق الحزب والشعب...فيمكنكم التغاضي عنها..كما أشار بشجاعة (العمدة) في مداخلته..
ولك السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: haleem)
|
الحبيب حليم
لك الشكر على المرور و التعليق وتثمينك لجهد الكتابة،وبما اننا نتحدث عن الشفافية سأكون أكثر وضوحاً:ليس هناك فى احزابنا السياية جمعاء محاسبة بالمعنى المعلوم ،وقد يكون هنالك لوم و معاتبة،ولكننا فى حزب الامة متجهين نحو المؤسسة و الديمقراطية و الشفافية و المحاسبة،ورسالتى هذه واحدة مع غيرها من رسائل بعض الاحباب و نقدهم يصبون فى ما تعنيه.
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
| Quote: أخي الحبيب مبارك المهدي |
و الشعب السوداني الإضينة دا موقعو من الإعراب شنو
انشق من حزب الأمة عشان شنو وتحالف مع الإنقاذ عشان شنو وفض التحالف عشان شنو ويرجع للحزب عشا ن شنو!!
بعد الشتايم دي كله مافي محاسبة!!!
دغ حزب شنو!!
قالوا أهلنا الوجيبة ما بتمرق من الزريبة والعرجا لي مراحا وهنيئا لفرعون بعودة هامانه
دافننوا سوا
وابو القدح بعرف محل يعضى اخو
المرفعين ود عم الكلب
وام الكلب بعشوم
و مرحبا بعودة التعيس الي الحزب فعودته نقصان كبفا وإن بدت زيادة كما
وكما يقول المثل المصرى العدد في اليمون
والعتبى للبوربون
جني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الحبيب يعقوب البشير
أتفق مع الأخ الحبيب فيصل النعيمة في أن الرسالة تجسد حقاً أدب الإختلاف ولكن هل يكفي الإعتذار لمن خرج عن المؤسسية؟ فمن خرج عن الأطر الحزبية وتجاوز المؤسسية وعاد مرة أخرى دون محاسبة فمن الذي يمنعه من الخروج بذات الطريقة لأن طريق العودة ممهد وسيصبح الأمر سابقة خطيرة !!!!!!!!!!!!!!!
أعتقد أن قادة حزب الأمة يجب أن يفرقوا بين الذين قادوا إنشقاق الحزب وبين الذين راحوا مع الزفة كما يقولون ، وكونوا ميكروب غريب أسموه الإصلاح والتجديد؟ إذا سمح حزب الأمة لهذا الميكروب أن يبقي في جسده ما الذي يمنع من ظهور ميكروبات جديدة؟
قادة هذا التنظيم يجب أن يحاسبوا إذا أرادوا العودة للحزب الذي أنشقوا منه وإلا فعلى المؤسسية السلام
عادل عبدالرحمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الاستاذ الحبيب يعقوب
تحياتي
Quote: فادعوك أخي الحبيب مبارك باسم هذه الشفافية أن تعتذر بصوت مسموع لشعبنا الكريم ولحزبنا الكبير وان فعلت أخي الحبيب ستجد شعبنا غفارا يرسل عليك عفوه مدرارا ويغفر الكبائر واللمم ويبدل سيئات اعمالك السياسيه حسنات تثقل كفة حسناتك في ميزان عملك السياسي وتجد حزب الأمة حليما يصفح عن الخطايا ويتجاوز عن الاهانة.
|
نعم يا حبيب يعقوب ان اعتذار مبارك عن مساندته وانخراطه في اجهزة الحكم مطلوب ولكن ماذا سيقول في حيثيات اعتذاره اخشى ان يتطلب اعتذاره اعتذارا.
ساعود..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: lana mahdi)
|
الأخوة المتداخلون
أرى أن موقف حزبي - حزب الأمة في هذا الشأن والذي لخصته الأخت لنا بـ
1/ان يعتذروا كتابيا للحزب
2/ان يحلوا حزب الامة الاصلاح و التجديد
3/ان يعودوا فرادى و ليس كتيار
فيه "ميوعة"، فالمسألة تتعدى ذلك بكثير إلى محاسبة صارمة تطال تاريخ مبارك الفاضل وتقاربه مع الجبهة الإسلامية ومشاركته بطوعه وارادته الكاملة نظاما ديكتاتوريا مما يصح معه أن تكتب بحقه "شهادة وفاة سياسية".
إن عمليات "الترقيع" لن تجدي هنا فإما موقف واضح يسد باب الحزب تماما أمام كل الذين شاركوا في حكومات "شمولية" أو فليفتح الباب واسعا لعودة: عبدالله محمد أحمد وعثمان عبدالقادر عبداللطيف وغيرهما من الذين جللوا جبينهم بعار مساندة نظام ديكتاتوري
اللهم هل بلغت اللهم فأشهد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: lana mahdi)
|
أختي لنا
المحاسبة هنا بمعنى المحاكمة الفكرية والسياسية بوصف مبارك كان قياديا في الحزب وأن موقفه من الانقاذ وقبل ذلك الجبهة الإسلامية يستدعي وقفة طويلة، أما البقية الذين انسلخوا معه و(لم يشاركوا) في أي من أجهزة النظام فبالامكان استيعابهم من جديد في صفوف الحزب لأن بعضهم خرج نتيجة أخطاء في الحزب وتراكمات أدت لاختيارهم الانسلاخ عوضا عن البقاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: lana mahdi)
|
اخي الحبيب يعقوب والاحباب حزب الامة
شخصي الضعيق من انصار عودة مبارك الفاضل الي حزب الامة الام ,نعم ارتكب مبارك اخطاء فادحة في حق الحزب وحق الشعب السوداني , ولكن لاينكر احد ما قدمة مبارك الفاضل للمعارضة السودانية في الفترة الاولي من عمر التجمع , لقد قاد مبارك الفاضل التجمع بجدارة هو وكوكبة من افراد المكتب الخارجي لحزب الامة وعلي راسهم حسن احمد حسن والتجاني وصلاح جلال . اخي الحبيب محمد عبد الرحمن نامل ان تسمي نفوسنا ونضمد جراح الماضي من اجل بناء وطن معافي من الامراض
اتحادي متمرد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: saif massad ali)
|
استاذنا الحبيب يعقوب البشير وبقية الاحباب
خالص مودتي لكم ...
مقدمة :
في البدء احب ان اؤكد ان مشاركتي في هذا البوست ستكون ضد الافكار وليس ضد الاشخاص ، والذين اختلف معهم اليوم يمثلون الكثير بالنسبة لي ، واختلافي معهم في وجهات النظر لاينقص من احترامي لهم ولدورهم الطليعي الذي ظلوا يقومون به ، يعقوب البشير رجل وهب سنين من عمره في خدمة هذا الحزب ، ولايزايد عليه ، وكان وظل محل اتفاق الجميع ،لنا مهدي يكفي انها ومن معها شاركن في صنع بعض الوهج الذي تبقي لنا ، العمدة غيور وله تاريخ انصع من (الحليب ) ، كل ذلك لايمنع الاختلاف في وجهة النظر ، فكل منا له زاويته التي ينظر منها ، واختلاف الراي لايفسد للود قضيه ....
المداخله :
اتعجب من حالنا واتحسر عليه ، سأدع مبارك ومجموعته الي حين ، سأكتب في البدء ، عن بؤس حالنا الذي نعيشه ، وبؤس واقعنا التنظيمي
الذي تأكد لي تماما انه لايبشر بجديد علي المستوي القريب ، فاصبحنا ك(سيد الرايحة البفتش خشم البقرة ) واسف اذا كان في اللفظ
مايشينه ، ولكنه الاقرب في توصيف حالنا الذي نعيشه في هذا الحزب
العريق ، والادهي والامر ان من يفتش عن الرايحة هم من كنا
نظن انهم سيفتحون لنا افاقا جديدة ويؤسسون لواقع جديد ، لم نصدق
ان النظام تخلي عن مبارك ، حتي بدانا في وضع المبررات لعودته
معززا مكرما ، وحتي قبل ان نسمع ان مبارك او أي فرد من
افراد مجموعته قد صرح بالعودة التي يتمناها بعضنا ، هذا انعكاس
للازمة التي نعيشها ، وتأكيد واضح و بين علي فقدان الثقة في النفس عند من نظن انهم سيكونون بشارة فتح جديد .
ماذا سيضيف مبارك ومن معه الي مسيرتنا ؟
وماذا اضافوا قبل خروجهم ؟
ام ان الامر عودة والسلام ، لم تبدا مشكالنا التنظيمية بعد خروج مبارك ، ولم تنتهي بخروجه ، ولن تضيف عودته جديد...
وقد مللنا والله تكرار المشاهد في السياسة السودانية ، مللنا هذه الحلقة الدائرية التي لانهاية لها ، حالنا كتلك اللعبة الشعبية ذائعة الشهرة ، وقد كنا نوديها ونحن طلابا في المدارس المتوسطة ، تتلخص اللعبة في ان يقف اربعة اشخاص في كل ركن من اركان الميدان ويحملون راية يتسابقون في تسليمها كل لزميله ، ونحن خارج الميدان نصفق
ونهلل ، وفي النهاية تسلم الجائزة للفائزون ويكون نصيبنا نحن ضياع صوتنا واهدار جهدنا دون طائل ، لعبة (ممللة سخيفة ) ويزيدها ملل هنا احتكارية اللعبة ..
مبارك وزيرا يخطي ولايصيب ونبرر له ، مبارك معارضا يأتي بما لم ياتي به الاوائل ، ويثير الخصومات اينما ذهب ونحن نبرر له بأسم (البراغماتية ) ، وياتي مبارك مسالما وحاكما يقتسم مع الانفاذ (الكعكة ) ، ويجتهد ليجعل من (فسيخ ) الانقاذ شربات ، ونسعي للتمهيد لاعتذاره ، عن أي ذنب يعتذر مبارك ؟ وبأي حق نقدمه مرة اخري ؟؟
خابت امالنا عندما راينا من عقدنا عليهم العزم يصطفون في شارع الاربعين ويهتفون (للبلدوزر) ، كاننا نشاهد مبارة في (ليق عقرب ) ، اذا وجدنا لهولاء العذر وقلنا ان (العشائرية ) و( الجهوية ) هي التي دفعتهم لهذا الموقف المؤسف ، فما الذي يدفعكم للاصطفاف
في (بورد بكري ) للبحث عن مبررات لمن طعنوا شعبهم من الخلف
وتحالفوا مع الانقاذ البغيضه ، تهاوي نخل الصفوة الباسق
هنا وهناك ، هنا بغير مبرر واضح مقنع ، وهناك بفعل امواج
(العشائرية ) و ( الجهوية ) الكاسحة ...
اعلم ان ماكتبت يصنفه البعض بأنه ( وقفة مثقفاتية نبيلة ) و (عوس بالخشم ) ، واننا ننتظر لتاتي الينا القيادة تجرجر اذيالها ، وفي حقيقة الامر نحن لامثقفون ولايحزنون ، ولانسعي لقيادة ولا ريادة ، نحن نبحث عن حزب بمعني عصري ، حزب تربطه بعضويته برامج واهداف ومصالح ، وليست عواطف وتاريخ لايغني ولايسمن من جوع ، حزب تبنيه المؤسسية ، وتنتخب قيادته بالديمقراطيه ، قد ضاق بنا واصبحنا لانحتمل تسويف ، نبحث عن حزب يوفر فرص العمل ويبني المؤسسات والطرق والمشاريع ، وحزب لايضع هذا في طليعة اهدافه سيغادره الجميع ، حزب يكرر نفسه مائة مرة ولايتعظ لاحاجة لنا به ولن نمكث طويلا نمجده بحق وباطل .
ساعود لاتحدث بتفصيل اكثر ....
محبتي لكم جميعا ايها الاحباب ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: محمد عبدالرحمن)
|
لندخل في الحوار بصورة اعمق ...
ماهو التصور لعودة مبارك ومجموعته لهذا الحزب ؟
هل سيدخل مبارك حزب الامة كما دخله اول مرة ؟
واول مرة هذه اعني بها قياديا في مكاتبه التنفيذية
ام ان للدخول شكلا اخر ؟
اذا كان سيدخل مبارك الحزب كما دخله اول مرة
فيبقي مؤتمر الحزب العام في سوبا ، كان واجهة
للعلاقات العامة و(عملية مكياج ) فقط ، ان سوبا
كانت كما قيل بداية لانطلاقة المؤسسية والهيكلة
وانتخاب القيادات بالرغم من القصور ، الا
انها في النهاية تمثل اردة الجماهير وقرارها ، وذبح
هذه الارادة وتجاوزها نكسه ، وخاصة ان الجميع يطتلعون
لتكون (سوبا ) مرحلة للبناء والهيكلة ، ونتطلع اكثر
لتاتي سوبا القادمة خالية من منقصات الديمقراطيه
التي شابت التجربة الاولي ، واعني بالمنقصات
التعيين والاختيار الذي اتاحته النظم التي وضعت
في ذلك المؤتمر ، مايهم في هذا الامر ، ان الجماهير
اختارت قياداتها وصعدتها بألانتخاب ، يبقي تحدي لشرعية
الجماهير فرض قيادي لم تختاره بارداتها ، اذا افترضنا
ان مبارك لن يدخل من هنا ، نسال سؤال اخر هل
سيقبل مبارك ومن معه بان يكون اعضاء فقط في حزب الامة؟
لا اعتقد ان الاجابة نعم ، لان مبارك لم يمر بمراحل النمو
الطبيعية التي تمر بها القيادات ، واعني التدرج حتي الوصول
الي هرم القيادة ، مبارك ولد في حزب قياديا ، وفتحت له الدوائر
ليصعد ويترقي ، لااعتقد ان مبارك وحسب فهمي لشخصيته
علي استعداد ان يتدرج ليصل مرة اخري وهو الذي تعود علي القفز
بالزانه ، ولن يعرض نفسه لتجربة احمد المهدي الذي رفضته
القواعد والجماهير حين تحالف مع دكتتاتورية نميري وسود
بها تاريخه .....
يبقي السؤال موجها الي الاحباب الاستاذ يعقوب والعمده ولنا مهدي
ماهو سيناريو عودة مبارك مرة اخري لحزب الامة ؟
كيف ترونه وكيف سيتم ذلك ؟
في انتظار الاجابة حتي اوصل مرة اخري ...
محبتي لكم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الحبيب محمد عبد الرحمن مداخلتك على المستوى النظري والتطلع المستقبلي مقبولة بل وجميلة ولكنها بعيدة عن واقعنا السياسي والمجتمعي انا عندما اقول بعودة مبارك اقول ذلك وانا استصحب معي تاريخنا السياسي وواقعنا الاجتماعي وحقيقتنا التنظيمية ليس كل ما يتمناه المرء يدركه ما يمكن ان يحدث في المستقبل القريب من احتمالات عودة مبارك والذين معه ليس بنكبة تلم بحزب الامة فقط انظر للتنظيمات السياسية من حولك وتحديدا انظر للحركة الشعبية والجيش الشعبي هل آمنت الحركة الشعبية بوطنية رياك مشار ولام اكول والذين معهم ؟؟ ام تاب واعتذر كل من القائدين ؟؟ ام اعيد انتخاب لقيادات الحركة الشعبية ؟؟ ام ارتضى كل من رياك واكول ان يكونوا اعضاء فقط بالحركة الشعبية ؟؟
تجربة اخرى داخل حزب الامة عندما انقسم الحزب في الستينات ما الذي حدث هل عاد السيد الصادق المهدي عضوا عاديا ام تمت مساءلته ام قدم اعتذارا ؟؟
طبعا يا حبيب كل ما تم سوا بحزب الامة ام الحركة الشعبية امر لا اقول مرفوضا- لان في عالم ساس يسوس عالم متقلب ليس فيه ثوابت وهذه حقيقة ثابتة على مر التاريخ الانساني - وانما اقول هو امر مكروه ويساعد في ضعف التجربة السياسية على ضعفها ولكننا في بلد يعاني من التقليدية وله خصائص وسمات لا ينبغي تجاوزها او تهميشها كما انه يلعب دورا كبيرا في تحديد مساراتنا نحن لا نريد ان ندخل في صدام مع المجتمع لان كل ما نفعله ونريد ان نفعله سوف يذهب ادراج الرياح نحن نريد ان ناخذ بيد المجتمع التقليدي ونسعى الى تطوره تدريجيا من دون صدام
يا حبيب يجب الا نكون حالمين ثوريين عاطفيين يجب ان ننظر لواقعنا ونتعامل بموجبه من غير تجاوز ومن غير انكسار ويجب ان نسعى متدرجين معتدلين في تعاملنا.........
طبعا الحديث بيكون مبتور اذا توقفت هنا ولكن الصباح لاح وساعود لاحقا فعذرا
ارجو ان تاتي مستصحبا تقييم ما بعد المؤتمر العام السادس والتي اسميها فترة غيبوبة الحزب حـــــــــــــــزب الامـــــــــــــــة القـــــــــــــومي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الحبيب محمد عبدالرحمن
لو تذكر يا حبيب فى البوست خاصتك الذى كتبته تحت عنوان"احمد جلال ،خالد عويس ،دعوة للمستجيرين بدبلوماسية الصمت للحوار "قبل قرابة العام(فبراير 2004)"، قدم الحبيب يعقوب مبادرة اوضح فيهارؤيته حول كيفية عودة المنسلخين للحزب ،وقتها كانوا فى اوج شهر عسلهم مع النظام و برغم ذلك فان يعقوب لم يورد ابدا مسالة تجاوز المؤسسة ،فقد كتب-وكنت بالمناسبة وقتها احس ان ما كتبه امرا بعيد المنال -كتب يعقوب:
Quote: **ان صح تحليلى السابق للازمة و الخلافات منذ انتفاضة رجب المباركة و حتى الانسلاخ الاخير و اذا صح تحليلى للشروط التى تقدم بها حزب الاصلاح و التجديد الينا و اذا اتفق معى الكثيرون-من الطرفين-ولا اقول الكل فانى اتقدم بالمبادرة الاتية و ليتها تجد القبول:-
1-وقف التراشق الاعلامى المتبادل عبر وسائل الاعلام و الصحف الالكترونية .
2-حل حزب الامة الاصلاح و التجديد
3-اعتذار اعضائه لحزب الامة القومى و جماهيره لما سببوه لهم من اذى سياسي و تنظيمى و نفسى
4-الا يعودوا كتيار الى حزب الامة
5-احترام المؤسسات التى افرزها المؤتمر العام لحزب الامة القومى ابريل 2003م.
6-استيعاب بعض من قيادات الاصلاح و التجديد بالمكاتب الرئاسية التى يعينها رئيس حزب الامة القومى كمساعدين له
7-استيعاب بعض القيادات بمكاتب الامانة العامة بالتعيين كمساعدين للامين العام
8-الايعامل هؤلاء بداخل الحزب كمنبوذين
9-يبقى هذا الوضع كما هو عليه حتى انعقاد المؤتمر العام لحزب الامة القومى القادم فى عام 2007م.
|
Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار
وقد حدد الامام الصادق 3 شروط لعودتهم اوردتها فى بوست الرسالة المفتوحة هذا،وتحديد شروط يعنى ان العودة لا مستحيلة او غير ممكنة وكانت الشروط التى حددها الامام مؤخرا هى:
Quote: بالنسبة لمسالة رجوع مبارك الفاضل للحزب من عدمها فالحزب له مؤسسات ان اراد هو الرجوع، فقد حدد الامام الصادق المهدي ثلاثة شروط للعودة
1/ان يعتذروا كتابيا للحزب
2/ان يحلوا حزب الامة الاصلاح و التجديد
3/ان يعودوا فرادى و ليس كتيار |
والسؤال الان اذا كان الحزب يوافق على مفاوضة المؤتمر الوطنى فهل نستبعد مفاوضة المعتذرين الذين قبلوا بشروط الحزب ؟؟؟؟
خالص المحبة لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: lana mahdi)
|
العزيزه لنا مهدي
تحياتي ...
هذا الطرح الذي طرحه الاخ يعقوب به جانب يجد القبول واخر اري
انه مرفوض علي الاقل من وجهة نظري الشخصيه ...
كتبت قبل هذا ان خطأ مبارك الفاضل والزهاوي ونهار وتاج الدين
لايقارن بخطأ حسن اسماعيل وياسر فتحي وعمر محمد علي وصالح
السليمي ، من حيث حداثة التجربة السياسية ، ومقدار الخطأ المرتكب ،
وليس من العدل المساواة بينهم في الجزاء ، مع وضعنا في الاعتبار
ماتعرض له هؤلاء من فعل دفعهم دفعا لاتخاذ رد فعل مضاد .،
واعتقد انه من المستاق الحديث عن عودة الفئة الاولي للاسباب التي
ذكرتها ، واعتقد ان هذا راي الكثيرين ..اذا سلمتم بهذا التقسيم
وامنتم عليه سيكون هذا منطقيا ومنصفا ، اما مسالة عودة الفئة
الاولي اعتقد انها مرفوضة جماهيريا وهي حاليا ليس مطروحة
للحوار حتي داخل اورقة الحزب ...
علي كل استطيع ان اقول ان هذه النقاط تجد القبول بالنسبة للفئة الثانيه
التي حددتها ...وهي :
Quote: -اعتذار اعضائه لحزب الامة القومى و جماهيره لما سببوه لهم من اذى سياسي و تنظيمى و نفسى
4-الا يعودوا كتيار الى حزب الامة
5-احترام المؤسسات التى افرزها المؤتمر العام لحزب الامة القومى ابريل 2003م |
مع
مع اضافة :
قيادة الحزب ومكاتبه المنتخبة لها الحق في اتخاذ اجراءات
المحاسبة اللازمة ، ولها كامل الحق في القبول والرفض ، واتخاذ
العقوبات التي تناسب كل شخص من هؤلاء ...
اما هذه النقاط قد بررت لماذا ارفضها من خلال مداخلاتي السابقة وهي : ،
-Quote: استيعاب بعض من قيادات الاصلاح و التجديد بالمكاتب الرئاسية التى يعينها رئيس حزب الامة القومى كمساعدين له
7-استيعاب بعض القيادات بمكاتب الامانة العامة بالتعيين كمساعدين للامين العام |
مع العلم بأن هذا الطرح يخصكم وحدكم ولم يطرح من قبل اصحاب
الامر بصورة واضحة حتي الان ...
ساعود ....
محبتي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: محمد عبدالرحمن)
|
| Quote: 7-استيعاب بعض القيادات بمكاتب الامانة العامة بالتعيين كمساعدين للامين العام |
الحبيب محمدعبدالرحمن
تحية و احترام
اصلا هذه الفقرة من مبادرة الحبيب يعقوب تعد لاغية لان مساعدين الامين العام سلفا تم تعيينهم،فى الوقت الذى كتب فيه يعقوب المبادرة كان هذا التعيين لم يتم
Quote: مع العلم بأن هذا الطرح يخصكم وحدكم ولم يطرح من قبل اصحاب
الامر بصورة واضحة حتي الان ...
|
هذا الطرح يا حبيب يخص الحبيب يعقوب وحده لانها مبادرته و ليست مبادرتى .
"كم" دى يا حبيب فى البيت ما هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: إسماعيل وراق)
|
الأحباب الكرام
تحيه طيبة
اولا مشاركتي هذه قد تم تجهيزها من فترة ولم أتمكن من المداخلة لظروف خارجة عن إرادتي وربما تكون مشابه لكثر من المشاركات حيث أنى لم أتمكن الإطلاع على الكثير منها .
بالنسبة لا أرى أن هنالك مستحيل في واقعنا و مشهدنا السياسي و خصوصاً على مستوى الأحزاب السياسية و كل شي ممكن أن يحصل بمعني أن ما يحرم اليوم يصبح مباح غداً وفقا للتركيبة السيكولوجية للإنسان السوداني وهي طبع المسامحة والنسيان وأضف إلى ذلك طابع الوساطة و الجودية التي تسيطر ذهنينا والتي على ضوءها يمكن أن تغفر لقاتل ابنك ناهيك أن أمور أخرى .ولكن السؤال إلى متى نظل هكذا دون ان يحاسب من اخطأ ؟
أحبابي و الله عليكم مسئوليه كبيرة لتغير كثير من المفاهيم ، المؤسسية و الشفافية التي نتغزل فيها ليل نهار لا بد أن تسود في تنظيماتنا و مؤسستنا الحزبية ولسبر غور هذا الجانب لابد لنا جميعا أن يكون فهمنا للمؤسسية فهما صحيحا معافى وان نبتعد عن العواطف و المجاملات التي أضرت بمؤسستنا كثيرا ولترسيخ هذا المفهوم أكثر يجب أن لا نجامل من يخطئ و يجب أن نتقبل العقوبة بصدر رحب إذا أخطأنا دون إيجاد تبريرات أو شماعات نعلق عليها أخطاءنا .
أحبابي لا احد ينكر للسيد مبارك المهدي دوره الذي كان يلعبة في الحزب من ديانمكية مستمرة أبان فترة المعارضة في الخارج وحتى العودة ولكن في نهاية المطاف مبارك اختار طريقا آخر غير طريق الحزب و خرج عنه ضاربا بقراراته عدم المشاركة مع النظام عرض الحائط وذهب إلى سوبا بمعاونة النظام وعقد مؤتمر معلنا فيه حل جميع أجهزة الحزب و اعتبر نفسه امتداد لحزب الامه 1945م بل وذهب لأكثر من ذلك حيث نصب نفسه حاميا للإصلاح و التجديد الذي حارب من قبل ضد الذين كانوا ينشدوا إصلاحا للحزب بحق وحقيقة وليس كلمة حق أريد بها باطل الذي يود أن يصلح بيته يجب أن يصلحه من الداخل لا بالخروج عنه لا اعتقد أن احد من الأحباب قد تخونه الذاكرة و ينسي كل ذلك في لحظة عاطفية أو حنية قلب و يطلب عودة مبارك دون قيد أو شرط .
و أتسأل أيضا كما تساءل أحبابي قبلي ما الذي يستفيده الحزب من عودة مبارك للحزب ؟
وهل سوف يعود قيادي كما كان ام عضو عادي ؟
من الذي يقرر عودته السيد الصادق أم المؤسسة المنتخبة في مؤتمر الحزب العام 2003م ؟ أم عقد مؤتمر استثنائي ؟
أم المؤتمر القادم 2007م ؟
لا اجزم بأن أن لدي الإجابة المطلقة لهذه الأسئلة و لكن يقيني أن لا فائدة كبيرة نرجوها من عودة مبارك و العودة من عدمها مؤتمر الحزب هو المخول له اتخاذ الإجراء اللازم فيها لا شخص بعينه .
ولي عوده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الأحباب الكرام
قال الأخ خالد عويس:-
(("، فالمسألة تتعدى ذلك بكثير إلى محاسبة صارمة تطال تاريخ مبارك الفاضل وتقاربه مع الجبهة الإسلامية ومشاركته بطوعه وارادته الكاملة نظاما ديكتاتوريا مما يصح معه أن تكتب بحقه "شهادة وفاة سياسية".))
ولعمري فهذا تشخيص النطاسي الماهر
وهو (الكي في الفكــك)
وتحياتي خالصــة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: أحمد الشايقي)
|
الصديق وراق
لك التحايا و(قد اشتقت والله لكم وللصغيرة -الأنصارية- خصوصا)
قلت :14- والسؤال المفصلي والجوهري ماذا يضيف جماعة الإصلاح المزعوم لجسم الحزب؟
مع تأميني على الأسئلة التي طرحتها فأنا أؤمن خصوصا على عاليه (14)، وإذا كانت عودة بعض -أقول بعض- الكوادر ممن كانوا في غاية الانفعال والغضب مما آل إليه حال الحزب، عودة مبررة بحكم أنهم لم يشاركوا في السلطة وكانوا من أكثر الكوادر عطاء ونضالا وقدرات سياسية وتنظيمية فإن عودة آخرين على رأسهم مبارك ستشق هذا الحزب تماما وستجعل من الصعب على كثيرين تقبل حقيقة عودة هؤلاء بحكم تكالبهم على السلطة وتقاربهم معه.
أنا أؤمن بأن دعوة الحبيب يعقوب هي دعوة صادقة ونبيلة، لكن "تاريخ" مبارك و"حاضره" علاوة على السؤال المتعلق بقدرته على صنع شيء محسوس داخل الحزب حاليا كلها أسئلة ومحاور تستحق أن يتوقف إزاءها الجيل الجديد طويلا هذا بالاضافة للاستقطابات الحادة المتوقعة داخل الحزب في حال عودته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: خالد عويس)
|
من الذي قال اننا نفكر في الرجوع ؟؟؟ هل طلبنا ذلك..؟؟
اعجب لعويس !! ابوابه مشرعة بضاحية جمعة العميد برائحة المسك والامن..
والامن والسكون والمودة ...
وهل بكيفية عويس ...
تجتمع ايجابيات العميد جمعه النورانية للتحاور ..
وسلبيات مبارك الجهنمية..للجريمة والعقاب...
بئس التشبيه ... وبئس المكيال..والميزان
ووراق وشروطه تأتي المساعي الحميدة بمنظوره ومرياته...اذا كانت ورقته المؤرقة
ام هي ورقة نوفلهم..الحبر الكبير او من الجمل الاورق ارقاوهروبا من اصلاح ورقهم ولسان حالهم موساوشفرةعلي من يلمز مؤسساتهم..وحرسهم القديم وتجديدهم المختبري والمعدل ..
هناك مساعي من هنا وهناك وهي مقدرة من فئة نحترمها... مساعي نريدها من اهل الرياضيات والفيزياء والادب لان التخاطب مع متطلبات العصر لا يحتاج الي مدرس خصوصي
لكي يلقننا ادبيات الابوة والوصابا.فنحن في عصر لابد ان تحترم لابنك خصوصياته.لا تقتح خطاباته .. لا تلج غرفته.. فهذه تربيه لاتقلل من قيمة الاب ........
وكما كانت لكم شروط (ثلاث) .... كانت لنا ايضا شروط (خمس)
وماتت في مهدها ..او اجهضت..
والحقيقة ان الفكرة مساوية وتتأرجح قبولا ورفضا من الطرفين.. مافيش حد احسن!!
والحقيقة اننا قلناها واضحة عندما ظهرنا بامتداد اصلاحي لحزب الامة..وما هوالخطأ في ظهور من يجددوا ..؟؟ ونتحمل تبعاتها لاننا ارتضيناها اصلاحا وتجديدا..
وليس في تجديدنا مايعيبناغير خسارتنا الانقسامية بعد التجديد وهذه مسئوليه نتقاسمها عند الانقسام وبعد الانقسام ...وربما جل وزرها تقع على من لم يتعامل معها بمرونة نفتخر بديمقراطيتها بعد التجديد ... والحقيقة هي امتداد تجديدى وليس انقسام وهناك من اسلم وهنامن ذهب ابعد ايمانابالتجديد فيحق للمسلم ان يصل مدارج الإيمان اي وقت يشأء .. ولن يتضرر المؤمن بتاخر حبيبه المسلم .. وقناعات المجدد ان المسلم لابد يوما سالكا طريق الايمان حتي ولو بلغ من العمر عتيا.. مع العلم انه من الصعب ان تحدد المؤمن
وربما هناك ......والله اعلم..
ونتقاسمها ايضا (تجديدا) اذا كانت هنا نجاح لاي محاولات مساعي حميدة...
والحقيقة اننا قلناها واضحة عندما شاركنامن اجل البرنامج الوطني ...
والحقيقة اننا قلناها بشجاعة عندما فضينا الشراكة ...وطلقنا السلطة التي يسيل لها لعاب ولعاب
والحقيقة اننا لا نرفض المساعي الحميده ... والحوار هو الذي يميز الانسان....
ولذا نردد ان ابواب الحوار مشرعة ...
انكم لن تتكالبوا علي القصعة(.....)متمنين علي انفسكم...كيف طعمها
ونحن لن نهرع كالفراش اذا راينا بصيص من الضوء منكم....بعد ان تركنا الظلام خلفناهروبا من رائحةالشراكة وفكاكا من الوصايا ...
ونحن نبصم للمستقبل المشرق والغد الواعد بخط ثابته ... والله اكبر .. ولله الحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: حسن الملك)
|
الأخ حسن الملك
سلام وتحية
والله يا حبيب لم أفهم ماذا تقصد بنوفلنا وحبرنا الكبير هذا صدقني ربما لم أستطع فك طلاسم كلماتك ولكني الذي أعرفه جيداً أنكم طلبت الرجوع للحزب الكبير إن كنت لا تعرف فتلك مصيبة كبيرة، ثم أنظر لتصريحات الزهاوي القائل فيها كل الخيارات واردة بالرجوع للحزب الكبير أليست الزهاوي نائب رئيس حزبكم.
لا أود مجادلتك في إصلاحكم المزعوم هذا ولا المجال يسمح وإن كانت النتيجة واضحة، تشرزم في تشرزم، أحادية في إتخاذ القرار.. والله يا أخي حسن دعونا من المكابرة التي لا تخدم قضايانا أنتم في ورطة كبيرة قل بربك إلى أي جهة تتجهون؟؟.. أما نحن فأبوابنا مشرعة كما قلت لك سوداني فإن أردتم الولوج فمرحباً بكم ولكن هل ستقبلون بالشروط وعلى فكرة هي شروط نابعة من العمل المؤسسي الجاد فإن قبلتم بها فمرحباً بكم يا أخي..
سأعود لك أخي حسن بكثير من التفصيل ولكن قبل أن أبرح هذا الرد إلى أي جماعة تنتمي، مبارك، أم مسار، أم نهار أم جماعة التسعة.
ختاماً لك خالص الود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: خالد عويس)
|
الحبيب العزيز خالد
كنت أقطع فيك مع بعض الأصدقاء قائلاً له أن خالد بعد الزواج دخل مرحلة البيات الشتوي أتمنى لك بياتاً شتوياً جميلاً يا صديق.
أما فيما يتعلق بكفية إستيعاب (الإصلاح والتجديد) فما أحسه من غالبية الكوادر أن لا مشكلة البتة برجوع بعض الكوادر على المستوى الفردي ولكن إستعابهم كمؤسسة يجب ان يتم داخل الأطر التنظيمية وهذا فصل طويل يطول شرحه عندما نلتقي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: إسماعيل وراق)
|
رد على : رسالة مفتوحة إلى السيد مبارك الفاضل
الحبيب يعقوب
بعد التحية
قد بدأت رسالتك بذكر عدد وتكرار الأخطاء التي ارتكبها ومازال يرتكبها السيد مبارك منذ 25 مايو1969 أي طوال 35 وثلاثون عاما وذكرت اكبر الأخطاء التي ارتكبها في حق الشعب السوداني وحزب الامه القومي وإمام الأنصار بكلماته والتهم التي وجهها إليه .
جميل جدا أن ندعو لتوحيد صف الحزب ولكن السيد مبارك لم يفض الشراكه السياسية والتنفيذية مع النظام الماكر المخادع نتيحه تراجعه واكتشافه الخطا الذي ارتكبه في حق الشعب السوداني وحق الحزب الكبير وحق الإمام بل فض الشراكه لعدم اتفاقه مع النظام وعدم إيفائه والتزامه بمؤسسيه النظام بغض النظر عما كانت عليه صحيحه أم على خطا أو محاولة النظام إجباره على عدم الخروج على ثوابته التي وافق عليها يوم أن دخل معه في شراكه. فهو سجل
السابقة الأولى وهى في الخروج عن مؤسسيه الحزب وحله لحزب الامه وتعيينه للسيد الصادق رئيسا بحكم مكانته التاريخه ( صوره يعنى ) وانتخابه من قبل مؤتمر سوبا أمينا عاما (رئيس الجهاز التنفيذي) .
السابقة الثانية النظرة السطحية الضيقة التي ترى مصلحة مجموعه على حساب المصلحة الوطنية و النظرة القومية لحل المشكلة السودانية ككل .
السابقة الثالثة هي فض الشراكه لاختلافه مع النظام في أمور مصلحيه .
هذا توضيح للأسباب الحقيقية لخروج مبارك وفضه الشراكه .
حسنا في حاله أن الأخ مبارك ومجموعته أرادوا التراجع عن موقفهم في سوبا عليهم بالخطوات الاتيه حتى نجسد المبادئ التي ذكرها الحبيب فيصل النعيمه والخطوات هي :
1 عقد مؤتمر صحفي وإعلانهم بحل ما يسمى بحزب الامه الإصلاح والتجديد ببيان .
2 الاعتراف بخطا مؤتمر سوبا والاعتذار أولا للشعب السوداني ولحزب الامه القومي ورئيسه الإمام الصادق المهدى . 3 أن يعتذر كل منهم على حده شفهي وكتابه .
4 التقدم بطلب عضويه لحزب الامه شفهي وكتابة .
5 في حالة قبول العضوية من قبل أمانة الحزب أن يؤدى كل منهم القسم فى الالتزام بقرارت الحزب وقيادته المنتخبه والالتزام بالمؤسسيه .
6 العقوبة التي تفرض عليهم هي أن يكونوا أعضاء عاديين لمدة أربع سنوات من تاريخ القبول و أداء القسم وبعد قضاء العقوبة يحق للعضو ممارسة نشاطه الحزبي كاملة ويحق له التدرج التنظيمي .
هذا تجسيد :
- لمبدأ الاعتراف بالخطا والاعتذار عنه
- مبدأ المحاسبة والعقوبة
- مبدأ قبول العودة بعد قضاء العقوبة
هشام مزمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: lana mahdi)
|
الاحباب شباب حزب الامة الكرام, الشكر لكم والاجلال, فقد ارسيتم قواعد الحوار الهادى و النقاش المفيد و كسبتم بذلك احترام القراء. و لكن يبقى الاشكال فيما اذا كانت هذه الاراء النيرة ستجد طريقها الى اذان اصحاب القرار!
لماذا لانفكر فى طريقة نكون بها جماعة ضغط حتى لا تذهب مثل هذه الاراء سدى مع الريح؟ ان مثل هذه الاراء و الافكار التى تطرح فى هذا الخيط و فى غيره, تصلح ان تكون نواة لبرامج مستقبليه تعود بالنفع على الجميع.
بدأ ان عودة السيد مبارك و مجموعته الى حزب الامة ستثير الكثير من اللغط تماما كما اثار خروجهم كثيرا من الارتياح و الخوف و الترغب. فقد تعددت الاراء و لكن تمحورت فى اتجاهين:
اتجاه يقول بعودة السيد مبارك و من معه, و يقول الاتجاه الاخر بان لا عودة لمبارك و لكن لا ضير بالسماح لمجموعته بالعودة المشروطه. و الحق انه فى دنيا السياسه و عوالمها, حتى ابليس لا يخلد فى النار! فحليف اليوم قد يكون عدو الغد و العكس صحيح. فلنحاسبهم ما شاء لنا ان نحاسبهم و لكن يجب ان يظل الباب مفتوحا امامهم- ان هم رغبوا فى العودة.
و اود ان اشير هنا الى اننا كنا قد كبرنا و هللنا و اخرجنا البيانات و الادانات عند خروج السيد مبارك- راجع موقع الحزب بالشبكه- لما اعتقدنا بما سيعود به خروجه من مؤسسيه و نشاط حزبى على كل المستويات. و السؤال الذى ينبغى ان يطرح هو ماذا استفاد حزب الامة بخروج السيد مبارك بدل السؤال عما تفيد الحزب عودة السيد مبارك؟
و اما الحديث فى السماح بعودتهم كافراد و ليس كتيار فليس بذى معنى, اذ يمكن لاى مجموعة – حتى و ان كان مرضى عنها- بتكوين تيار يصب فى اى ( جهة) شاءت تلك المجموعة له ان يصب! فهنالك فرق بين العودة و الائتلاف! و السؤال فى كيف يكون وضعهم داخل الحزب, فانى ارى براى السيد الحبيب يعقوب, بان يكون الوضع بما هو عليه لحين قيام المؤتمر القادم و عندئذ ستدلى المؤسسه برايها و لا يكون امامنا الا ان نحتكم الى و نقبل ما تقول به المؤسسات. ان عودة المجموعة ستعيد الى الحزب كوادر لا يمكن التشكيك فى وطنيتها و عطائها كان قد دفعها الاحباط الى ما اقبلت عليه فنرجو ان يكون الكل قد وعى الدرس! ان اقل ما ستاتى به المجموعه العائده, هو(خلق تيار اصلاحى قوى ) ليس لمشاركة حكومة الجبهه, و لكن لخلق حزب خير, فان حال الحزب اليوم ليس باحسن من الامس!
لكم الود .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: jini)
|
الأخ حسن الملك
تحية طيبة
قلت [اعجب لعويس !! ابوابه مشرعة بضاحية جمعة العميد برائحة المسك والامن..
والامن والسكون والمودة ...
وهل بكيفية عويس ...
تجتمع ايجابيات العميد جمعه النورانية للتحاور ..
وسلبيات مبارك الجهنمية..للجريمة والعقاب...
بئس التشبيه ... وبئس المكيال..والميزان] انتهى
أولا أنا "حاورت" ولا زلت "أحاور" الأخ محمد حامد جمعة انتصارا لقيم الحرية والديمقراطية التي أؤمن بها. وشتان كما تعلم بين "الحوار" و"التفاوض"، فالحوار له محمولات ومدلولات فكرية غير خافية عليك، بغية تأسيس وتعميق ثقافة "لديهم" و"لدينا" تكنس الثقافة التي لا زلنا نكتوي بها جميعا، وجمعة يمثل "جيل الشباب" في الحركة الإسلامية وأنا هنا "أحاوره" بصفتي مثقفا ولا "أفاوضه" إنابة عن حزب الأمة أبدا. "التفاوض" يا عزيزي يعني "مساومة" من نوع ما، أما الحوار فلا يعني "النسيان" أو "التغافل" عن جرائم الإنقاذ ولا "طعن" أحزابنا وقوانا الوطنية من الخلف. وحين شرعت في هذا الحوار ، شرعت فيه على رؤوس الأشهاد ولم يكن "سريا" ولا خلف "الأبواب المغلقة" مما يشتم فيه رائحة "الصفقات" والمنفعة الذاتية ولا زلت أؤمن أن مثل هذا "الحوار" سيؤتي ثماره أن آجلا أو عاجلا لأنه يسبح في فضاءات فكرية تحتاجها فعلا الأجيال الشابة في الحركة الإسلامية بهدف تحريرها من هذا التكلس الفكري الذي أصابها ولكيلا تتكرر مستقبلا مآسي الوطن إنما هذه المرة على طريقة الزرقاوي!!
وأنا لا أرفض الحوار مع الأستاذ مبارك، لكني أرفض عودته للحزب، وأرفض عودة كل "نفعي" اغتنم تلك الفرصة ليحقق أكبر قدر من المكاسب. يا عزيزي مشاركة "بعضكم" في الحكم كانت فضيحة "وطنية" من الطراز الأول، أنا لا أرفض عودة مبارك وحده، أنا أرفض كذلك عودة بعض الكوادر التي انحنت أمام بريق المال والسلطة وتكالبت على مناصب "المعتمدين" و"المحافظين" و"الوزراء الولائيين".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: خالد عويس)
|
انا شخصيا بصفتي في المكتب القيادي في المهجر لم تصلني اي افاده رسمية
مؤسسية ان هناك شيئا رسميا في هذا الخصوص ... وعليه اقول ان المساعي الحميده موجوده
احترمك اخي وراق وفي جلستي بجوارك في منصة الصالحية ادرك الجميع من الوان الطيف السياسي وتعجبوا كيف يجلس هؤلاء الاحباب كمن لا خلاف بينهم ...انهم لا يعلمون ... ويتساءلون وهم في حيرة من امرهم ..ولكننا نعكس الكثير من ادبيات حزبنا...من صفات عتيقه
وقلت لك ان هناك اشياء تحل داخل حوش العايلة!!! واخرى للمداولة في سوق عكاظ..
وعموما نحن نترفع من سبئ القول والفعل ...ونشعر ان الأدانة ليست من الامور السهلة..(وكما تدان تدين) وفرقعة الاتهامات لن تحل مشكلة .. في وقت فيه بسير العالم اقتصاديامن خلال اوراق مشتركة مع اتفاقيات مايسمى بالحد الادني .. او مواثيف الشرف
او المصلحة المحضة بلا مؤاربة... وانتم مازلتم في حزب الامة تراهنون علي ايهم سوف يحصد نتيجة السبق في الرمال (السفنجة) ام (البلكوار) والعالم يفتح الفضاء ويسكن القمر ويجعل المريخ حديقة خلفية !!
اننا نكره اسلوب الجمعيات العمومية في مؤتمراتنا... اننا نكره التعينات ..والقوائم الجاهزة ...لماذا لا تعطوا لانفسكم مسعا حميدا قبل ان تجمعوا فلول من يتهامسون في شكل دائري ...
والحقيقة التي لم تكتمل نضوجا ايضا عند بعض من نسميهم بالاحباب ...
هي ان طرق التجديد والاصلاح والابداع في الاحزاب تصب في تطوير الاحزاب وليس في تقسيمها ..!! ولكن لعدم وضع الحركات المجددة في بساط الشفافية.. وتعامل علي انها
كائنات مجهرية تريد ان ترتقي ... ولذا تباد وتجهض وتخورج وتزندق وتكفر في حالات مماثلة لحركة المجدد طه مع نميري كمثال ...
ولذا نعت ووصف اهل التجديد بما ليس فيهم امر وارد منذ عهد الرسول (ص)..
ماذا يضيركم لو اخذتم المميز وهو كثير من محاولتنا؟؟... وتقاضيتم عن المشاركة( النتنه)؟؟ لاننا لو لم نشارك لشارك غيرنا... والاحوال كانت غير ماهي عليه الآن ... ونحن شاركنا وادركنا خطانا وفككناه للابد... وهناك سوف تجد (لوحة) (هنا مدرسة حزب الامة) لن نلتحق بعد اليوم بمدارس ليس قيها امتحانات ولا بلآت ولا ......وقلنا لا .. لا ..لمدرسة السلطة و(الدو..لا..ر)
فهل مجموعتكم تتلذذ بهذا الانسحاب الذي تحقق لنا في مدرسة نظام الجبهة التي لم ينجح فيها احد غيرهم (لانهم يكشفون الورق لبعضهم فقط) ..(الامتحان مكشوف)
وربما نحن اكرم واعز نفرا ... عندما شعرنا بنكوص المواثيق والعهود انسحينا بكرامتنا
وعزة حزبنا ... اسوة برسول الله (ص) في معاهدة اليهود استعدادا لطردهم من المدينة ..؟؟
انني اتعجب للبعض كيف تعقد جلسات في سوق عكاظ وساحة البورد وهم لا يعلمون .. والمصيبة انهم لا يعلمون ... ويتساءلون وهم في حيرة من امرهم. الهذا لم يواكب الحزب؟؟ اهذه يارب واحدة من اسباب عدم مواكبة الحزب ..
دعني ادلف لسوق عكاظ لناي اسمع هرجا:
من نفاوض ومن نساوم؟؟
مجموعة من يفاوضون وايتها يساومون ؟؟
ياربي نساوم منو؟؟ ياربي نفاوض منو؟؟ مسار ؟؟؟؟؟؟؟ مسير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟مسور؟؟
اليست هذه من علل الحزب العتيد؟؟...بعرفون عن الكلام واطلاقه من منصاته!! ولا يعرفون.؟؟ سوف نترك للمرجفين (مسار) لانه يصلح للتطبيل ويهتف بدلا من الله اكبر ولله الحمد... ويردد (عليا وليا..والنزيرا بشيرا) ولذا تركنا له الزاويه ونفضنا يدينا منه لانه استبدل (الراتب) ب(الوالي) ... ولذا هو مناسب لمن يناسبة ومستعد ان يقوم بدور آخر في المسرحية التي كان.. كان.. اسمها المشاركة ...
من يفاوضون؟؟
مجموعة من يفاوضون ؟؟
ياربي نفاوض منو؟؟ فاصل لمن تتفقوا!!! (هل مسار من مطلوب كمجرم حرب؟؟)(عندكم فكرة العفو سحبوا سحب من منتصف اوراق برتوكلات السلام في نيقاشا)
... معليش ... نواصل التفاوض
احبابي ......
انا هنا من خلال مجموعة الرياض لم اشارك علي الاطلاق في جلسة بها رائحة تنافس في السلطة او تمثيل في الداخل ويكفيني فخرا وشرفاانني جندي عريف في اروقة حزب الامة ... وساظل هكذا...اخدم هذا الحزب كحزب واحد لاني اعتقد ان بعضنا لم يرتكب الكبائر.. كما قال حكيمنا ود العمدة .. وعموما ان رحمة الله وسعت عباده..
ونحن في السودان نحمي اوطانا ********** وان رحلنا بعيد نطرى خلانا
احبائي ......
نحن في التجديد وضعنا اسسا اخلاقية اولها ارسيناان السياسة عمل نظيف بيننا علي الاقل؟؟!!
نحن في التجديد وضعنا ساسا قويا بان ليس هناك تكالب علي السلطة (تجربة وخضناها وشاركنا واشركنا بها)وعدنا في قواعدنا ودارنا الثابتة كثبوت الطود والسودان .. والبيشعر ان الدار ماداره :
لوجدتنا نحن الضيوف وانت رب المنزل ...
والبيشعر ان الدار داره ...
بيلقه الرايحة والراحة والنار واقده والقدح مليان خير .. وكان النفوس اتطايبت بيت الكبريت بيسعنا !!!!
احبابنا ........
نحن في التجديد نفضنا التراب .. وصقلنا النفس والنفيس لاظهار جواهر وماسات اخفتها عوامل الجري واللهث الغير موظف للوصول للمقصدالغير محدد معالمه ...ولذا ضاعت المسبحة بين الحلم والمنظور والدين والدنيا ..وحمل السلاح وحمل الكلام ... والرئاسة والإمامة..
والعرب والافارقة ...ود البحر ولا ود المويه ..خارطة ام شارطة ام منشار ..
اضاءات مني ام بادرة جنون ...
وماذا كان وماذا سيكون ؟؟
لم نحقق الحلم ...
ولا تبصرنا بالمنظور ...
اعجب كثيرا لمن يسوق الاتهامات ويصدقها!!ويحللها !! ويمحصها !! وضع لها ضوابط؟؟
ياأحباب .. ماهي المشكلة ...اليست لكم سابقة تجديدية بطلها السيدالصادق؟؟
الم يشارك السيد الصادق (نميري) في مصالحة وطنية؟؟ اوريقت دماء قبل المصالحة؟؟
ووصفت كتايب مايو شباب حزب الامة بالمرتزقة؟؟ نعم خرج وسجن الترابي ولم يخرج السيد الصادق!!؟؟؟؟؟؟
نحن ونحن في حزب الامة والاصلاح والتجديد من قلنا لحكومة البشير وهم في عنفوان الكبرياء
قلناه كفي وكفي وكفي وكفي للمشاركة وللسلطة ,,,
نعم ونعم لعزة السودان المتمثلة في عزة تجديدنا .... والله اكبر ولله الحمد
ماذا تريدون منا ......؟؟ اكثر من هذا ؟؟ تعالوا الي كلمة سواء
نحن مع المساعي الحميدة ....نحن مع الجماعة ..ويد الله مع الجماعة ..
وعندما ظهر المجددين علي مر العصور لم يوصفوا بشق الملة والحزب ..
ولا خروج محمد (ص) عن ملة اهله لما كان الاسلام ...
اخي الحبيب اسماعيل وراق لك المحبة بمفهوم المحبين من انصار المهدية ...
ورقة بن نوفل هو من تنبأ برسول اسمه احمد ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: حسن الملك)
|
| Quote: ان طرق التجديد والاصلاح والابداع في الاحزاب تصب في تطوير الاحزاب |
يا حبيب حسن الملك الاصلاح دا الا عن طريق المشاركة في نظام نافخ الكير - نظام شمولي ارهابي مجرم ؟؟ فقطعا لن تفارقه كما كنت في السابق فهل طرق التجديد بالمشاركة تصب في تطوير الاحزاب ام تطوير نواحي اخرى لا اريد تسميتها هنا
الحبيب حسن نعم انا من انصار عودة الجماعة التي تسمي نفسها الاصلاح والتجديد ولكن في نفس الوقت ادين بل واجرم مشاركتهم في النظام ولا تناقض في ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: jini)
|
قام المدعو جني بإقتباس جملة الصديق خالد عويس أدناه وعلق عليها بقوله إذا بليتم فأستتروا، فيا جني ما الذي فهمته من عبارة خالد وأين البلاء الذي يجب ستره.. في إنتظار ردك العاجل.
Quote: الصديق وراق
لك التحايا و(قد اشتقت والله لكم وللصغيرة -الأنصارية- خصوصا) |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: إسماعيل وراق)
|
الاخ جني انا ايضا في انتظار ردك وعلى احر من الجمر والى ذلك الوقت سامتنع عن اي قول
الاخ خالد عويس قلت
Quote: أختي لنا
المحاسبة هنا بمعنى المحاكمة الفكرية والسياسية بوصف مبارك كان قياديا في الحزب وأن موقفه من الانقاذ وقبل ذلك الجبهة الإسلامية يستدعي وقفة طويلة، أما البقية الذين انسلخوا معه و(لم يشاركوا) في أي من أجهزة النظام فبالامكان استيعابهم من جديد في صفوف الحزب لأن بعضهم خرج نتيجة أخطاء في الحزب وتراكمات أدت لاختيارهم الانسلاخ عوضا عن البقاء |
الاخ خالد هل القضية مبدا وارساء قواعد للمؤسسية ام خلافات شخصية مع مبارك الفاضل
اذا كانت الاولى فيجب ان تشمل الجميع من شارك ومن لم يشارك مبارك الفاضل او مجموعة مبارك الفاضل شباب ناضل ام لم يناضل !! غاضبون ام حالمون او فاشلون
اما اذا كانت الاخيرة خلافات شخصية - وهذا ما استبعده - فمكانها الطبيعي خارح العمل التنظيمي
الحبيب محمد براحة يا حبيب ما تهرشني وجاييك صادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: jini)
|
الاخ جني الف شكر ليك لاستجابتك بايضاح ما كنت تقصد فمداخلت كانت تحمل الكثير وهي تختلف عن كثير من مداخلاتك الكاريكاتيرية من باب ما قل ودل حسب رايك الذي ارتضيته
اي انسان يولد على الفطرة وابواه يربيانه ويعلمانه تلاحقهم امنياتهم بان يكون ابنهما طبيبا او مهندسا او معلما او انصاريا او ختميا ام شويعيا ولكنه وعندما يكبر له حرية اختياره
واذا كنت ترى ان في هذا ابتلاء فنحمد الله كثيرا ان انعم علينا به وعلى ابناءنا من بعدنا فهذه حرية لنا ولابناء ان نتمنى ما نشاء ولك حريتم في ان تتمنى ما تشاء لك ولابناءك
وفي الختام اخي لك الف شكر لاهتمامك بالانصارية وحزب الامة سلبا وايجابا فان تكون زو راي خير من ان تكون مترددا
ولك الحب والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الاحباب المداخلين الكرام
والحبيب جني/حبيب برضو و الله
الف شكر على مداخلاتكم القيمة
اعتقد ان كل من داخل هنا جاء بقيمة جديدة رسخت مبدأ الشفافية بغض النظر عن الاراء المتباينة و بغض النظر عن اختلافنا و اتفاقنا حولها
فكل منكم صادق فى طرحه ويملك عليه الحجة المقنعة من وجهة نظره وزاويته الخاصة
وسآرد عليكم تفصيليا فى نهاية الاسبوع ان شاء الله لارتباطي بمشاغل والتزامات
لكم الود
يعقوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الإخوة الأحباب جميعا السلام عليكم وعلى القراء أينما كنتم وكانوا وبعد
طلب مني الأخ محمد عبد الرحمن المداخلة في هذا الموضوع رغم أني كنت أود الإنتظار لتداعيات الحدث الذي بدا غريبا وانتهي معلوما. فرغم قربي الأخوي وصداقتي الخاصة وزمالتي التنظيمية للأخ مبارك الذي إلتقيته ولأول مرة لأطول وقت في سجن كوبر قبل الإنتفاضة وسط كوكبة من كوادر وقيادة الأمة وعلى رأسهم السيد الصادق المهدي وطوال سنوات المعارضة الخارجية أغسطس 89 الي أغسطس 2000 إلآ أن ذلك لم يمنع أن تتباين الرؤي وتختلف المواقف في الشأن العام وقد كنا في كتيبة وآحدة عملت لأكثرمن عقدعبر العديد من العواصم والميادين
فعندما عدت الي السودان في عام 2002 بعد أكثر من 13 عام من المنفي استفسرت الأخ مبارك عند زيارته لي وخضنا انا وأخي الحبيب محمد عبد الباقي الذي تصادف وجوده في السودان حوارا مطولا مع الأخ مبارك في منزله حول مستقبل مثل هذه الخطوة الإنشطارية علي مستقبلهم ومستقبل الحزب بشكل عام وقد إستمع الينا والي حججنا التي سقناها والتي أكدنا فيها علي الآتي
أن أي محاولة للإصلاح علي المستوي التنظيمي تتم خارج إطار المؤسسة التنظيمية لن تكون مجديةفضلا عن أن ذلك لايعطي الشرعية لدعاوي الإصلاح
إن المكان الحقيقي للإصلاح التنظيمي إن كان هذا هو المقصد مهما كانت العوائق هو المؤسسة المتاحة برغم ماقد يقال من خلل فيها
إن السيد رئيس الحزب قد أحدث ثورة فكرية وتنظيمية ونقل الحزب نقلة كبري في زمن قياسي ومايبدو من قصور في الأداء ومن ضعف في الأجهزة الجميع مسؤولون عنه وعليهم إصلاحه .
إن المستقبل هو للجيل الجديد داخل الحزب ولاداعي للعجلة المخلة اي كانت الأسباب ولابد من التواصل مع جميع الأجيال وليس في الإمكان أبدع مماكان على الأقل في ظل هذه الظروف التي تحكم الجميع في ظل النظام القائم .
أما علي مستوي الشراكة فالمهم هو الإنصياع لرأي الجماعة وقرارها ولامصلحة على الإطلاق في شراكة منقوصة من حيث كونها ثنائية أو من حيث كونها شكلية تبقي سلطة القرار في يد النظام القائم وتعتبر القادمين مجرد ديكور سياسي لاغير . ولعل هذا ماعاناه الأخ مبارك علي الطبيعة ومن خلال التجربة العملية لأنه رفض ديكورية الأداء على حد قوله لنا
وقد أكدلنا الأخ مبارك عند إلتقائنا به هنا في واشنطن أنهم يتجهون الي الطلاق مع النظام لأن الأمر قد تغير وأن هناك ممن بيدهم الحول والقوة في مؤسسة النظام لايريدون أي صاحب رأي أو أي مجموعة فعالة رغم أنه برر وجودهم على علاته بأنه قد حقق بعضا من المكاسب الموضوعية
وقد جددناله ونحن نفر من الذين تحملوا عبء العمل إبانة فترة العمل المعارض الخارجي دعوتناله الي ضرورة مراجعة الخطوات التي قاموا بها بإعتبار أن الرجوع عن الخطأ فضيلة
بعد أن ثبت لهم بالبرهان صحة الشكوك التي حملت مؤسسة الحزب رفض المشاركة المنقوصة بعيدا عن الإجماع الشعبي و ضرورة معالجةالقضايا الأساسيةالتي تم تحديدها.
والذي تابع في الواقع تصريحات الأخ الزهاوي إبراهيم مالك في مؤتمره الصحفي الذي أعلن فيه أسباب الطلاق مع النظام يلمس رغبتهم في العودة الطوعية ولا أعتقد أنه مهما كانت تحفظات البعض أن الحوار مع كادر قيادي كان له دور في حزب الأمة أقل أهمية من إعلان قبولنا الحوار مع قادة النظام نفسه ولعل الإشارات التي أطلقها السيد الصادق المهدي وربطها بموجبات العودة الي صفوف الحزب مرة أخري تعكس أن أمر السياسة ليس فيه عداوات دائمة لاسيما بين أناس هم من ذات النسيج مهما كانت الأخطاء والتقديرات .
فهناك من يقول أنه إذا جلس حزب الأمة مفاوضا مع الترابي وموقعا على إعلان جنيف وهو الرجل الذي قاد التآمر ضد الديمقراطية التي كان يقود مسيرتها حزب الأمة وإذا وقع حزب الأمة إتفاقا في جيبوتي مع الفريق البشير الذي نفذ التآمر ضد الديمقراطية رغم كل ماحدث في بدايات الإنقاذ فإن مناقشة صريحة وجادة ومنضبطة مع من خرجوا من الحزب وفقا لتقديراتهم لن يكون بدعا .
فبمزيد من المناقشة والصراحة والوضوح يمكن تأسيس أدب نقدي داخل المؤسسة التنظيمية يعمل علي إتخاذ القرار السياسي المناسب من جهة وعلي تطوير المؤسسة وتحقيق كفاءتها من الجهة الأخري دون إسراف في المغالاة والخصومة وتجاوز الثوابت التي تحترم الصغير وتوقر الكبير /
ولاأعتقد أن الجميع مبرأون من مسؤلية ممارسة الإصلاح المؤسسي المنشودلاسيما الأخ مبارك نفسه وقدكان في مرحلة من المراحل في أعلي سلم القيادة داخل المؤسسة وكان من الممكن أن يلعب دورا أساسيا في تفعيل الإصلاح في تلك الفترة وقد كان صاحب قرار وتفويض بغض النظر عن الظروف التي كانت تحكم العمل التنظيمي .
أما الآن دعونانعمل على مناقشة القضايا بنوع من الجدية والوضوح داخل مؤسسات الحزب ولنفتح جميع القضايا للنقاش حتي بعيدا عن موضوع مجموعة الإصلاح أعتقد أن هناك الكثير تنظيميا الذي ينبغي مراجعته علي مستوي السياسات والآليات المتاحة في الظرف الحرج الذي تمر به البلاد وفي ظل محاولات الإقصاء والتهميش التي تحاول الحكومة فرضها علي القوي السياسية مجتمعة ماذا أنتم فاعلون ؟
ولعل أهم دافع لإعادة البناء وبدء تنفيذ بيروسترويكا حقيقية في ضوء النقاشات الجارية حاليا داخل وخارج الحزب هو الواقع المتفجر الحالي ودورنا في التأثير الإيجابي عليه ولعل كل الرصيد النضالي لحزب الأمة والتضحيات التي قادتها أجياله المختلفة كل ذلك يستدعي نوع من الحراك الفاعل لأن قدر هذا الحزب مهما أحيط به أنه دوما الذي يعمل علي تحقيق الإجماع الوطني وتحقيق الديمقراطية ولايقف عند حواجز المستحيل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الاحباب والقراء الكرام ,,,, سلام
فى بوست سابق للحبيب محمد عبد الرحمن تساءلنا
عن الجدوى من عودة مبارك المهدي لصفوف الحزب مرة
اخرى واردفنا متساءلين لماذا يثار هذا الامر عندما
يمر مبارك بازمة سياسيةوختمنا اسئلتنا
ب ((هل المطلوب الان عودة مجموعة مبارك من اجل توحيد الحزب هكذا والسلام ,,,
ام ان العودة مرتبطة بمعايير قمة في الالتزام الوطني والحزبي والاخلاقي وغيرها))
,,, اذا ستظل هذه الاسئلة قائمة كلما يثار هذا الموضوع مجددا.
الحبيب العمدة سلام ,,, لا احد ينكر واقع حالنا الحزبي والاجتماعي والسياسي تلك مسلمات وظلالها ممتدة لتشمل كل القوي السياسية السودانية المتباينة لذلك
اري من الاجدى حل تلك الاشكاليات في ظل ظروف الانشقاق ((الانسلاخ))
الحالي وخلق واقع حزبي وسياسي افضل بعدها يصبح لمن اراد
العودة للحزب الالتزام بالواقع الجديد دون اي ضجيج .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: محمد عبد القادر سليمان)
|
الأخ العمدة
كتبت
[الاخ خالد عويس قلت
Quote: أختي لنا
المحاسبة هنا بمعنى المحاكمة الفكرية والسياسية بوصف مبارك كان قياديا في الحزب وأن موقفه من الانقاذ وقبل ذلك الجبهة الإسلامية يستدعي وقفة طويلة، أما البقية الذين انسلخوا معه و(لم يشاركوا) في أي من أجهزة النظام فبالامكان استيعابهم من جديد في صفوف الحزب لأن بعضهم خرج نتيجة أخطاء في الحزب وتراكمات أدت لاختيارهم الانسلاخ عوضا عن البقاء
الاخ خالد هل القضية مبدا وارساء قواعد للمؤسسية ام خلافات شخصية مع مبارك الفاضل ]
ليس لي خلاف شخصي مع مبارك الفاضل فالخلاف كله في الشأن السياسي ولا أظن هذه الحقيقة تغيب عن بال مبارك نفسه، لكن مبارك في تقديري بوصفه قياديا بارزا و"أمينا عاما سابقا لتجمع المعارضة" أقدم على فعلة منكرة تماما على من كان في مواقعه تلك، وهو مسؤول بالدرجة الأولى عن سلسلة من الأخطاء -بنظري- أدت لانقسام حزب الأمة والتحاق شطر من عضويته بالنظام، فهل سنكافيء مبارك و"الذين شاركوا" في مؤسسات الدولة في انتهازية لا تخطئها عين، بارجاعهم "سالمين غانمين" إلى صفوف الحزب؟
أرى أن يتركز النقاش -حسب وجهة نظري- على الذين ذهبوا مع مبارك لكن أبقوا على "شعرة معاوية" فيما يتعلق بالتزامتهم الوطنية والنضالية ولم يخوضوا في وحل الانقاذ ولم يدافعوا عنها في المحافل. هؤلاء أولى بأن تناقش قضيتهم في ضوء شفافية تكشف الأسباب التي حدت بهم -رغم صلابتهم- الارتحال بعيدا عن الحزب. أما من شاركوا فأرى أنهم حسموا خيارهم بأيديهم ورجوعهم للحزب سيكون بمثابة فتح باب الحزب على مصاريعه كلها لاستيعاب حتى "غلاة الإسلاميين".
لابد أن تكون قضية "من يهرع لمساندة نظام ديكتاتوري" واضحة وضوح الشمس في هذا الحزب وإلا فلن يكون الفارق كبيرا بين المناضلين و"شعب كل حكومة" في داخل الحزب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: Omer Abdalla Omer)
|
أخي عمر عبدالله عمر تحياتي الطيبة شاكرا ومقدرا
بخصوص سؤآلك حول تقدير الأخ مبارك لتجربته من خلال لقائنا به أعتقد أنه قد أدرك تماما أن رهانه على المشاركة لم يكن موفقا فضلا عن المضايقات التي واجهها ولم يكن يتوقع حدوثها من شركائه أيضا فإنه ربما أدرك أن المطلوب منه ومن مجموعته البقاء كموظفين دون التدخل في القضايا الأساسية التي يتخذ القرار بشأنها في حلقة ضيقة من قادة النظام .
أما رغبته في العودة الي الحزب فقد كرر كثيرا في ذلك اللقاء أن وحدة الحزب حتمية وأن هناك ضغوط عليه من شيوخ الأنصار وكوادر في الحزب ولكن يبدو أن الأمر يحتاج الي شجاعة للإعتراف بخطأ التجربة وتقييم جوانبها المختلفة ومن ثم التوصل الي عودة طوعية وموضوعية
ليس فيها إملاءات منتصر أو تنازلات منهزم تحفظ للجميع كرامتهم دون تجريح أحد مع وضع الآليات التنظيمية المناسبة التي تعالج أي مشاكل من هذا النوع وتعطي في نفس الوقت للحزب وأجهزته الوضع المناسب
حسن أحمد الحسن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: lana mahdi)
|
لفائدة النقاش - نقلا عن سودانايل-
تعقيب على صاحب الرسالة المفتوحة بسودانايل ديسمبر 2004
تحت عنوان رسالة مفتوحة للسيد مبارك المهدى
صديق حسن مساعد
قال الافوه الاودى .
لا ينفع القوم فوضى لاسراة لهم
ولا سراة اذا جهالهم سادوا
تقضى الامور باهل الرأى ما وجدوا
فان تولوا فبالجهال والاشرار تنقادوا
الاخ يعقوب صاحب الرسالة المفتوحة للسيد مبارك المهدى لقد ابتدرت الرسالة بقول متروك الهوان وهو ان الرجل (ارتكب الكثير من الاخطاء السياسية فى حق شعبنا الكريم وفى حق حزبنا الكبير) . كان حرى بك ومن باب الامانة والتقييم الموضوعى ان تعدد هذه الاخطاء فى حق الوطن وفى الحزب الذى ذكرت انه كبير رغم ان هذه الصفة تكذبها الوقائع والحوادث فالحزب الكبير الذى تتحدث عن مآثره يبدوا انك ضللت الطريق واستثمنت ذا ورم ونفخت فى غير ضرم ولانتملك الا ان نقول اين هذا الحزب الكبير من الاحداث التى تكأكأت على السودان واين هذا الحزب الكبير فى ساحتنا السياسية واين هو مما يدور فى اهم معاقل كانت له وهى دارفور التى خرجت عن طاعة كل كبير الا همها الاكبر .
كذلك اعلم اخى يعقوب ان قولك (شقك لصفه وخروجك عليه) اعلم لقد كنا خارج الوطن وكنا نظن ان هناك حزبا ملء السمع والبصر وحينما ابنا الى الديار وجدنا قاعا صفصفا اذ ان الحزب كان فارغا عن كل محتوى بل افرغ من فؤاد ام موسى فلم نجد هذا الجسم الكبير الذى ذكرت بل وجدنا واقعا مثل واقع ال رومانوف قبل ثورة 1917 حزب شاخ وتيبس واصبح امام الاحداث لا فى نفير عتبة ولا فى عير ابو سفيان حزب باضت فيه الجهوية والقبلية وافرخت صغارا ملأت ارجائه ضجيجا قبل ان يكسوها الزغب واناخت فى ساحاته النزعة الاسرية القابضة عبر الابناء والاصهار والمحاسيب واصبحت شكوى الزعيم من ثلاثة علل الا وهى ازمة المال والتنظيم والاعلام التى اكد فشله فيها فشلا لا يقابله فشل زائدا على تلك الازمات الجهوية ضاربة واسرية مستحكمة وقبلية قاشمة واسرية مستعلية وصرخات تحذر من سوء المآل ضاعت ادراج الرياح فكان التشظى الفسيفسائى للحزب الذى ذكرت انه كبير كذلك نحيطكم علما وهو ان السيد مبارك لم يقم بشق الحزب فلقد كان الوضع ملتهبا وعلى اهبة الانفجار واولى بوادره هى موقف عائدى جيش الامة الذين كان احساسهم بالمرارة والضياع والهوان لا يوصف فكانت الازمات تجتاح الحزب آناء الليل واطراف النهار وآل بربون على قمته لايحركون ساكنا رغم تحرك الاحداث من تحت اقدامهم ولكن من يهن يسهل الهوان عليه امام هذا كان هناك حوارا عميقا قادته مجموعة ليست بالسهلة وطرقنا على نواقيس الخطر ولكن القيادات الديناصورية لم تحرك ساكنا وكان شأنهم شان الملأ من قريش الى ان كان ذاك الاعصار ولم يكن السيد مبارك وحده كما ذكرت فى حق الرجل فلقد انتظمت هذا التيار قيادات ذات وزن ثقيل رأت ان تقود الحوار عبر البرنامج الوطنى وقد كان كذلك ان قرار العمل مع المؤتمر الوطنى لم يكن قرار السيد مبارك المهدى وقولكم هذا قراءة مبتسرة للاحداث فقد كان هناك طواف شمل معظم ربوع السودان وحوارات زكية انتجت مؤتمرا سوبا الذى اجاز الكثير من الاوراق فان كان هذا جناية فلم تكن جناية السيد مبارك فكلنا وبعقلنا الجمعى فى هذا الامر ولسنا نادمين على ما فعلنا .
الاخ يعقوب ان الديمقراطية والشفافية التى تتحدث عنها اصبحت خنسائها لا توجد اليوم فى الحزب الذى سميته كبيرا رغم انه قد تدفقت مياة كثير تحت الجسور وفاقد الشئ لا يعطيه والا فقل لى ولك الامان لماذا خرج تيار الاصلاح والتجديد عن ذاك الحزب الهرم وغير من قيادات معتبرة كالدكتور ابراهيم الامين وعبد السول النور زائدا بعض الشباب والقيادت الوسيطة لا سيما بعد الموقف الذى مورس تجاه الامير نقد الله شفاه الله هذا على صعيد الحزب اما على صعيد هيئة شئون الانصار فالحزب الذى تطوعت باسم الكبير له الان امامان ومسجدان كل يقيم الصلوات الخمس وشعائر الدين باسم العقيدة الانصارية فامام بمسجد ودنوباوى ترفع الصلاة باسمه واخر بمسجد خليفة الصديق بقبة المهدى ترفع باسمه ذات الشعائر فاين هذا الحزب الكبير اليوم ؟
اخى يعقوب والله انا نربأ بك ان تسير فى درب الثقافة الاعتذارية التى طلبت باسمها من السيد مبارك ان يعتذر (وبصوت مسموع لشعبنا الكريم ولحزبنا الكبير) وكما قيل ان الشئ بالشئ يذكر فمن يعتذر الى من ومن اولى بالاعتذار الى جماهير شعبنا وحزبنا ؟ ارجوا ان تطبق هذا النهج ان كنت صاقا على السيد الامام عفوا هناك اكثر من امام اقصد الامام الصادق المهدى هل اعتذر عما اصاب جماهير الشعب السودانى من جراء احداث 1976 وهل اعتذر الى جماهير الانصار والى ذوي الشهداء والمفقودين ولجماهير الحزب الكبير كما ذكرت عما اصابها من ضرر واضرار عن تلك المجازر التى تشيب لها نواصى الاطفال ارجو الا تعمل عمل الكهنة اللاويين فمن اولى بالاعتذار ومن الذى ارتكب الاخطاء فى حق هذا الشعب ؟ وان كان ذلك كذلك فحرى بك ان تتوجه بتلك النصائح الغوالى الى الامام الصادق المهدى لكى يعتذر عن ذاك الانشقاق الذى احدثه واراك سكت عنه فى الاولى وندبته فى الثانية ( فلقد سرق اخ له من قبل ) فالانشقاق الاول الذى لم تطالب فيه احد بالاعتذار ضد الامام الهادى قاده السيد الصادق هل اعتذر عما فعل ولماذا لم تطالبه بالاعتذار ام ان هنالك بقر مقدس داخل الحزب ونساء قياصر فوق النقد كذلك اراك سكبت الدموع السواخن على قضية الانشقاق هل اعتذر صاحب الحزب الكبير كما ذكرت عن الانشقاق الذى احدثه مع السيد الامام وهل اعتذر عن شقه للصف الوطنى وعودته مؤديا القسم عضوا فى الاتحاد الاشتراكى ومكتبه السياسى ابان عهد المشير جعفر نميرى حينما التقاه على ضفاف البحر الاحمر مستشهدا بقول البحترى
فلما احتربت فسالت دمائها تذكرت الغربة ففاضت دموعها
وهل اعتذر صاحب الحزب الكبير ام طالبته بالاعتذار بضياع الديمقراطية الثالثة وما تبعها من احداث ؟
اخى يعقوب ان نظام الانقاذ الذى اسميته فاشى وانه اذاق شعبنا الهوان ما اتى اذ اتى الا نتيجة سياسات وتردد صاحب الحزب الكبير الذى ادار جهاز الدولة والحزب بصورة لم يسبقه عليها ملوك الطوائف فى عهد العرب بالاندلس . كذلك هل تم الاعتذار وتقديمه الى اسر وذوى شباب جيش الامة الذين دافعوا عن هذا الحزب حينما احدقت به السيوف لم تتاخر سروجهم بل قدموا مهجهم رخيصة من اجل هذا الحزب الذى لم يؤبنهم حتى اللحظة اعلم ان صاحب الحزب الكبير لم يغبر اقدامه لزيارة اؤلئك الشباب حينما كانوا تحت السلاح باسم ذاك الحزب الكبير فمن اولى بالاعتذار ومن يعتذر الى من ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: خالد عويس)
|
Quote: ) . كان حرى بك ومن باب الامانة والتقييم الموضوعى ان تعدد هذه الاخطاء فى حق الوطن وفى الحزب الذى ذكرت انه كبير رغم ان هذه الصفة تكذبها الوقائع والحوادث فالحزب الكبير الذى تتحدث عن مآثره يبدوا انك ضللت الطريق واستثمنت ذا ورم ونفخت فى غير ضرم ولانتملك الا ان نقول اين هذا الحزب الكبير من الاحداث التى تكأكأت على السودان واين هذا الحزب الكبير فى ساحتنا السياسية واين هو مما يدور فى اهم معاقل كانت له وهى دارفور التى خرجت عن طاعة كل كبير الا همها الاكبر .
كذلك اعلم اخى يعقوب ان قولك (شقك لصفه وخروجك عليه) اعلم لقد كنا خارج الوطن وكنا نظن ان هناك حزبا ملء السمع والبصر وحينما ابنا الى الديار وجدنا قاعا صفصفا اذ ان الحزب كان فارغا عن كل محتوى بل افرغ من فؤاد ام موسى فلم نجد هذا الجسم الكبير الذى ذكرت بل وجدنا واقعا مثل واقع ال رومانوف قبل ثورة 1917 حزب شاخ وتيبس واصبح امام الاحداث لا فى نفير عتبة ولا فى عير ابو سفيان حزب باضت فيه الجهوية والقبلية وافرخت صغارا ملأت ارجائه ضجيجا قبل ان يكسوها الزغب واناخت فى ساحاته النزعة الاسرية القابضة عبر الابناء والاصهار والمحاسيب واصبحت شكوى الزعيم من ثلاثة علل الا وهى ازمة المال والتنظيم والاعلام التى اكد فشله فيها فشلا لا يقابله فشل زائدا على تلك الازمات الجهوية ضاربة واسرية مستحكمة وقبلية قاشمة واسرية مستعلية وصرخات تحذر من سوء المآل ضاعت ادراج الرياح فكان التشظى الفسيفسائى للحزب الذى ذكرت انه كبير كذلك نحيطكم علما وهو ان السيد مبارك لم يقم بشق الحزب فلقد كان الوضع ملتهبا وعلى اهبة الانفجار واولى بوادره هى موقف عائدى جيش الامة الذين كان احساسهم بالمرارة والضياع والهوان لا يوصف فكانت الازمات تجتاح الحزب آناء الليل واطراف النهار وآل بربون على قمته لايحركون ساكنا رغم تحرك الاحداث من تحت اقدامهم ولكن من يهن يسهل الهوان عليه امام هذا كان هناك حوارا عميقا قادته مجموعة ليست بالسهلة وطرقنا على نواقيس الخطر ولكن القيادات الديناصورية لم تحرك ساكنا وكان شأنهم شان الملأ من قريش الى ان كان ذاك الاعصار |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: لؤى)
|
الاخ المحترم لؤي
خالص تحاتي
سعيدين جدا بمرورك من هنا وبشهادتك المحترمة التي تاتي من شخص شهد له
الكل بالاحترام ، تبقي هي امانة ويبقي مسؤولية الحفاظ عليها ، ولنسعي
معا لنؤسس لحوار موضوعي جاد يخرج بنا الي افاق ارحب ...
كثير شكري لك عزيزي لؤي وخالص المحبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الأخ المحترم محمّد
سلامات
انا الأسعد ياعزيزى بدخولى إلى بوست نقاش وخصوصاً نقاش سياسى ، رغم أن التخوّف من هذا النوع من البوستات جعلنى أكفى نفسى شر قراءتها والدخول إليها من الأساس ..
لك شكرى على كلماتك الطيّبة وعلى آرائك السديدة والتى أتّفق معك فيها وبالفعل العمل على خلق شعب راقى وصادق وواعى يبدأ بالإلتزام بالحوار الموضوعى وبأمانة الكلمة وصدقها وبالإحترام والقبول بالرأى الآخر كيفما كان الإختلاف معه وعدم التجريح والسب والمهاترة .
لكم/ن احترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالــة مفتــوحة الى السيــد مبــارك المــهــدي (Re: yagoub albashir)
|
الأحباب الكرماء جميعكم
المعانا والضدنا
واللسه رايح ليهم الطريق
بداية انا افخر بكم الأحباب الكرام واتحدى بكم كل أهل البورد من التنظيمات السياسية الأخرى مجتمعين أو متفرقين .
وأذكر للتاريخ انه وعلى مستوى التجمع الوطني الديمقراطي في القاهرة فقد عقد حزب الأمة ورشة عمل فكرية لا لتقييم عمل التجمع أو لمناقشة شأن عام بل لمناقشة الرؤى الفكرية لحزب الأمة وتقييم تجربته الخاصة وقد شارك فيها مناديب من كل الأحزاب فأي شفافية بعد ذلك وأى منظمة مجتمع مدني تلك التي تجمعكم . فطوبى لكم وأخشى على حزب يتجاهل ابنائه .
الخوض في مسألة عودة مبارك الفاضل لحظيرة حزب الأمة تثير العديدمن الأمور التي يجب الوقوف عندها كثيراً وفي رأي ان هناك صعوبات كبيرة جداً تجعل من عودة مبارك للحزب ضرباً من المجازفة الخطيرة والمؤدية للموت ، فهناك اعتبارات فكرية وسياسية وتنظيمية وعملية قد تنسف الإستقرار الذي بدأ يأخذ طريقه للممارسة اليومية للعمل السياسي في حزب الأمة .
ماذا خسر حزب الأمة بخروج مبارك منه ؟
ماذا سيتفيد حزب الأمة من عودة مبارك ؟ماذا خسر حزب الأمة بخروج مبارك منه ؟الإسهاب في الإجابة على هذين التساؤلين من شأنه تكوين صورة قد تكون واضحة مع تحييد العوامل غير المرئية في التكتيك السياسي .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
lana mahdi
إسماعيل وراق
محمد عبدالرحمن
خال فاطمة
jini
adil rahman
نيازي مصطفى
عاطف عمر
saif massad ali
عبدالمنعم عبدالله
الصادق خليفة
أحمد الشايقي
حسن الملك
Elhadi
Omer Abdalla Omer
لؤى
محمد الواثق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست