|
|
|
 Re: أنا لستُ صنمًا، ولكني درويشٌ أصيلٌ من ترا� (Re: زهير ابو الزهراء)
|
<> يعني نقدر نقول يا بو الزوز دراويش و لاقو عنقالة،
و أميرنا فرعون عاشق يتغنى ب{معزوفة درويــش متجــول
<> البيرت كامو للان كتب "الطاعون" كنوع من العبث الممنهج اختار
لأحداثه <وهران> الجزائريه تلك المدينة عصية الدمع التي أدارت ظهرها للأطلسي
《 la ville qui a tourne le do a la mer》أهله تعمد بتلك الرمزية أن تدير الهوامش
ظهورها لهذا العالم الخرف الذي يعج بأباطرة < حقارين> ضاربين عرض الحايط بكل دساتير الدنيا.
●شاعرُ أفريقيا و العروبةِ معاً� (Re: دفع الله ود الأصيل)**********^^^^^*********شاعر أفريقيا و العروبة معاً**^^(24)^^**مأساة فرعون عاشق يتغنىب{معزوفة درويــش متجــول )قف خشوعاً و اخفض الرأسفقد أشعل الموتى القناديل وقامواوالذى تبصره عيناك في ذلك الدرب الرمادي زحامُوالذى يسقط من أقدامهم هيكل رث البقايا و حطامُعــــادت المعجـــزة الكبــــريفإنه رغم الموت بدء و ختامُفتعلم كيف تحيي أمةٌ نسيت أن البطولات اقتحامُأن أرض الحر مهما..استلبت أرضهفهي على الغير حرامُأن تاريخاً مشت في ظله قدمالطغيان تاريخ مضامُ!!*******^^^^^******يعتبر الفيتوري علماً بين رواد الشعر الحديث،و يلقب بشاعر أفريقيا و العروبة معاً، إذ أنشد للقارة السمراءو نضالها ضد المستعمر، و نظم فيها دواوين كثيرةً منها: أغاني أفريقيا 1955،و عاشق من أفريقيا 1964 واذكريني يا أفريقيا 1956، وفي إحدى أشهر قصائده يقول:لا تحفروا لي قبرًا سأرقد في كل شبر من الأرض أرقد كالماء في جسد النيل أرقد كالشمسفوق حقول بلادي مثلي أنا ليس يسكن قبراً. كما واكب الراحل ثورات التحرر من الاستعمار فيأفريقيا في الخمسينيات و الستينيات من القرن الماضي و له قدحٌ معلى في كتابة المسرح الشعري العربي .و قد واجهت الفيتوري عبر مسيرة عمره كثير من المصاعب لأسباب سياسية بحتة، منذ اختلف مع نظامطاغية مايو في مسقط رأسه حيث جرده في عام 1974 من حق مواطنته. مما اضطره للخروج على وجههك(درويشٍ متجولٍ) لينشد ضالته عند طاغية الجماهيرية لذي منحه جنسيةً و أاتخذه ممثلاً ثقافياً ل(ضيعته)في عدة محافل دولية. بيد أن لكن الفيتوري الذي عاش في منفاه لم ينقطع تواصله مع بلده الأم . و عاد حينسنحت له السوانج عقب الإطاحة بالنميري في انتفاضة أبريل 1985. و غنى له الفنان الراحل محمد ورديأغنية(عرس السودان)التي مجد فيها انتفاضة الشعب السوداني ضد نظام نميري. و في السنوات الأخيرةطالب كثيرٌ من الأصواتالثقافية برجوع جنسيته و جوازه السوداني بعدما سحبهما النميري، حتى تحققله ذلك أخيراً.و للفيتوري مدرسته الخاصة في كتابة القصيدة، و إضافة إلى تغنيه بأفريقيا كانت لهبصمات لا تخطؤها عين من أجل نصرة قضايا الأمة العربية.********^^^^^^^**********فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِفأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِلأني لَمْ أجِدْ مصـراعَ بابٍ*** يَكُوْنُ من السَّحَـابِإلىالترابِ
(عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 09-25-2026, 07:45 PM)
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا لستُ صنمًا، ولكني درويشٌ أصيلٌ من ترا� (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
العزيز الراقي.. دفع الله ود الأصيل
سلامٌ على قلمك الذي يحمل جمر المعرفة، وسلامٌ على روحك التي التقطت نبض «الدرويش» قبل أن يكتمل على جدار الحرف
لقد أخذتني يا صديقي إلى حيث أريد: إلى حيث يتلاقى شعر الفيتوري مع عَرَق الكادحين، وإلى حيث تقف "وهرانِنا" السودانية في وجه العبث والصلف، شامخةً عصيةً على الانكسار
حين كتبتُ "أنا لستُ صنمًا"، لم أكن أبحث عن منصة في العالية، ولا عن صكّ براءة من النخب، بل كنتُ أبحث عن رفقاء دربٍ حقيقيين..
عن "دراويش" لا يبيعون التعب ولا يساومون على طين النيل
وها أنت ذا، بمداخلتك الباذخة واستدعائك الذكي لرمزية النضال والفيتوري، تؤكد لي أن الحرف السوداني بخير، وأننا حين نكتب من الألم، نكتب لكي لا نموت وقوفاً
لك التحية، وللأصيل مثلك أشرعة لا تعرف السقوط.. سر معي، فالدرب طويل، والنيل أوسع من كل الأسوار.
| |
|
|
|
|
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |
زهير ابو الزهراء
دفع الله ود الأصيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست