لاجئات سودانيات يصنعن السلال في مخيم كورسي للاجئين. صورة: أموري فالت براون/وكالة فرانس برس/غيتي
استقرت سميرة في الجنينة، غرب دارفور، بعد فرارها من العنف، لكنها تحولت هي الأخرى إلى ساحة معركة في عام 2023. وقُتل زوجها وابنتاها. صورة: وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
خلاصة موجزة
تجسد حياة سميرة مسار الصراعات الحديثة في السودان:
دارفور ٢٠٠٣ ← نزوح ← استقرار هش ← حرب قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية ٢٠٢٣ ← مجازر عرقية ← انهيار شامل ← أزمة لاجئين إقليمية.
خسائرها الشخصية - زوجها، بناتها، والدتها، ذراعها، عينها، منزلها - تعكس تدمير النسيج الاجتماعي لدارفور نفسه.
شرح وتحليل كامل
١. البنية السردية: حياة شكلتها الحرب بالكامل
تستخدم مقالة الغارديان سيرة سميرة كنموذج مصغر لانهيار السودان.
نمط رئيسي
في كل مرة تعيد فيها بناء حياتها، تدمرها موجة جديدة من الصراع من جديد.
حرب دارفور ٢٠٠٣
هجمات الجنجويد
قصف القرى
النزوح الأول في سن العاشرة
تحطمت أحلام التعليم
سنوات من التنقل عبر دارفور
الزواج
الأطفال
استقرار اقتصادي هش في الجنينة
حرب ٢٠٢٣ بين قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية
تجدد العنف العرقي
مقتل زوجها وابنتيها
ضغوط الزواج القسري
الفرار إلى نيالا
قصف نيالا
قصف مدفعي
فقدان الذراع والعين
المزيد من النزوح
حياة اللاجئين في جمهورية أفريقيا الوسطى
فقر مدقع
اختفاء الابن على طريق الهجرة
الاستعداد للفرار مجدداً
هذا النمط مقصود: تُظهر المقالة أن الحرب، بالنسبة للعديد من السودانيين، ليست حدثاً عابراً، بل هي حالة دائمة.
٢. الرمزية: جسد سميرة كخريطة لجراح السودان لم تُوصف إصاباتها لإثارة الصدمة، بل هي رمزية.
فقدان الذراع ← فقدان القدرة على اتخاذ القرارات، وفقدان القدرة على حماية أطفالها
فقدان العين ← فقدان القدرة على رؤية المستقبل
فقدان الزوج والبنات ← انهيار البنية الأسرية
فقدان المنزل ← تدمير قرى دارفور
فقدان الابن (مفقود في طريق الهجرة) ← جيل جديد يفرّ من اليأس
يصبح جسدها أرشيفًا ماديًا لحروب السودان.
٣. الإطار السياسي للمقال
تحرص صحيفة الغارديان على تجنب إلقاء اللوم بشكل مبسط، لكن السياق السياسي واضح:
حرب دارفور ٢٠٠٣ حكومة السودان (بقيادة البشير) تُسلّح ميليشيات الجنجويد
استهداف المجتمعات غير العربية (الزغاوة، والفور، والمساليت)
تطهير عرقي وتهجير جماعي
حرب ٢٠٢٣ قوات الدعم السريع (من نسل الجنجويد) ضد القوات المسلحة السودانية
مجازر عرقية في غرب دارفور
انهيار مؤسسات الدولة
مدنيون عالقون بين الميليشيات
يُظهر المقال بوضوح أن نفس الجهات التي روعت دارفور عام ٢٠٠٣ عادت عام ٢٠٢٣ بقوة أكبر.
٤. العرقية والهوية: بُعد الزغاوة
سميرة من الزغاوة، وهي جماعة تتميز بما يلي:
روابط عابرة للحدود مع تشاد
تاريخ من التهميش السياسي
الانخراط في حركات التمرد
التعرض للعنف من قبل الميليشيات العربية وقوات الدعم السريع
تعكس قصتها تجربة الزغاوة الأوسع:
التمرد الأولي ضد الخرطوم
التفكك اللاحق
الضعف الحالي تحت هيمنة قوات الدعم السريع
يُعد سقوط الفاشر (٢٠٢٥) ومذبحة المدنيين مؤلمًا بشكل خاص لعائلات الزغاوة، وهو ما تُسلط عليه المقالة الضوء.
٥. مخيم اللاجئين كاستعارة
يُوصَف مخيم كورسي في جمهورية أفريقيا الوسطى بتفاصيل دقيقة تكاد تكون سينمائية:
ملاجئ هشة
أغطية قماشية
ممرات ترابية
أكشاك سوق صغيرة
أطفال يشقون طريقهم بين الحشود
موسم الأمطار الوشيك الذي يُهدد بتدمير كل شيء
تُعزز هذه الصور الفكرة الأساسية: لا شيء في حياتها مستقر، حتى المأوى الذي فوق رأسها.
٦. البُعد النفسي
تتجنب المقالة الإثارة، لكن الصدمة النفسية واضحة:
تخفي إصاباتها بغطاء رأسها ← خجل، كرامة، محاولة للتأقلم
تتحدث بصوت خافت ← إرهاق
تستمر في بيع التوابل ← غريزة البقاء
تحلم بدارفور ← حنين إلى الهوية
تستعد للفرار مجددًا ← انعدام أمن دائم
عبارتها:
"لم يبقَ لنا مكان."
هي جوهر المقالة العاطفي.
٧. مأساة الأجيال
تُظهر قصة سميرة كيف تُدمر حروب السودان ليس الأفراد فحسب، بل أجيالًا بأكملها:
ماتت أحلام طفولتها عام ٢٠٠٣
توفيت بناتها عام ٢٠٢٣
اختفى ابنها عام ٢٠٢٦
يواجه أطفالها الباقون مستقبلًا من النزوح
هذه هي الرسالة الأعمق لصحيفة الغارديان: حروب السودان تمحو المستقبل.
٨. الخاتمة: خاتمة مُفجعة
"حتى لو كنتُ بعين واحدة وذراع واحدة، لعدتُ."
هذا ليس رومانسية. إنه:
تعلق بالأرض
هوية ثقافية
شوق للكرامة
رفض السماح للحرب بتحديد مصيرها إلى الأبد
لكن المأساة تكمن في أن السلام بعيد المنال.
خلاصة: ما تقوله المقالة حقًا
حياة سميرة هي قصة دارفور نفسها:
بدايات واعدة
تهميش سياسي
عنف عرقي
دمار على يد الميليشيات
نزوح متكرر
حياة لاجئة
شوق إلى الوطن
عدم استقرار دائم
جسدها يحمل ندوب الإخفاقات السياسية في السودان.
خسائرها تعكس انهيار المجتمع السوداني.
صمودها يعكس قوة المرأة السودانية.
قصتها ليست استثنائية، بل هي نموذجية.
وهذا هو الجزء الأكثر إيلامًا.
المقال الأصلي في صحيفة الغارديان:
قصة سميرة: اللاجئة السودانية التي لم تعرف السلام منذ أن كانت في العاشرة من عمرها
منذ أن وصلت الحرب الأهلية إلى قريتها عام ٢٠٠٣، نزحت سميرة سبع مرات، مُتكبدةً خسائر فادحة وإصابات بالغة على طول الطريق.
بدعم من theguardian.org
زينب محمد صالح في مخيم كورسي للاجئين، جمهورية أفريقيا الوسطى
الثلاثاء ١٨ أغسطس ٢٠٢٦، الساعة ١١:٠٠ بتوقيت بريطانيا الصيفي
كل صباح، تنشر سميرة أكوامًا صغيرة من الأرز والتوابل على صينية ألومنيوم في سوق مخيم كورسي للاجئين. بعض هذا الأرز والتوابل يأتي من حصتها الغذائية الشهرية، الضئيلة أصلًا، التي يوزعها برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة؛ وبعضه تشتريه متى استطاعت وتعيد بيعه بربح بسيط.
تجلس سميرة بهدوء خلف بضاعتها المتواضعة، تُحيّي الزبائن المارين. يحيط وجهها النحيل بقطعة قماش حمراء فضفاضة، تُغطي جانبًا منه، مُخفيةً عينها اليمنى المصابة. بين الحين والآخر، تُعدّل سميرة قطعة القماش الطويلة لتغطي الكمّ الفارغ حيث كان ذراعها الأيمن. إنها عادة اكتسبتها هذه المرأة البالغة من العمر 33 عامًا منذ الحرب، لكن إصاباتها ليست سوى جزء من الدمار الهائل الذي ألحقته بها.
نزحت سميرة سبع مرات منذ أن وصلت الحرب إلى قريتها لأول مرة عام 2003، عندما كانت في العاشرة من عمرها. فرّت من صراع تلو الآخر عبر السودان، والآن خارج حدوده. قادتها رحلتها في نهاية المطاف، بواسطة حافلة صغيرة ودراجة نارية وسيارة أجرة وعلى الأقدام، إلى جمهورية أفريقيا الوسطى، حيث تعيش الآن بين آلاف اللاجئين الذين فروا من أحدث حرب أهلية في السودان، والتي اندلعت عام 2023.
حولها، تصطف صفوف من الأكواخ الصغيرة المسقوفة بالقش على طول طريق ترابي يخترق قلب مخيم كورسي. هذا هو السوق، حيث يعرض التجار حفنات من الطماطم والأسماك المجففة والبصل والصابون والملابس المستعملة على طاولات خشبية أو أغطية بلاستيكية مفرودة على الأرض.
يتسلل الأطفال بين الحشود، بين الناس الذين يحملون عبوات بلاستيكية وأكياس فحم، بينما تتفاوض النساء، الملفوفات بأغطية ملونة، على حفنات من التوابل والخضراوات.
هذه مستوطنة بُنيت بالكامل تقريبًا من الخشب والقش والبلاستيك. بنى اللاجئون بيوتهم من الأغصان والقش، وغطوها بأغطية بيضاء وزعتها المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. من بعيد، تبدو هذه المباني هشة في مواجهة سماء شمال شرق جمهورية أفريقيا الوسطى الشاسعة.
خلال الأسبوع الماضي، بدأت الغيوم الداكنة تتجمع في السماء مع اقتراب موسم الأمطار. قريبًا، ستضرب الأمطار الغزيرة هذه الملاجئ الهشة، التي بُنيت للبقاء لا للعيش الدائم.
كانت حياة سميرة تتبع إيقاع الفصول في قرية على مشارف تين، على الجانب السوداني من الحدود مع تشاد. كانت عائلتها تزرع الأرض خلال أشهر الأمطار، وتنتقل مع مواشيها عندما تتطلب الظروف الجافة ذلك، فجمعت بين الزراعة والرعي بطريقة حافظت على حياة أجيال.
كانت هناك مدرسة - وكانت سميرة تحب الدراسة. حلمت سميرة بالسفر إلى الخرطوم لدراسة القانون في الجامعة وأن تصبح قاضية. تقول: "أردتُ مساعدة الناس على تحقيق العدالة".
لكن في عام ٢٠٠٣، حملت جماعات متمردة، معظمها من مجتمعات دارفور التي اشتكت من عقود من التهميش السياسي والاقتصادي، السلاح ضد الحكومة السودانية. وردّت الخرطوم بحملة وحشية لمكافحة التمرد، فنشرت جيشها وسلّحت ميليشيات عربية اكتسبت سمعة سيئة باسم الجنجويد.
بالنسبة لقرى مثل قرية سميرة، كانت العواقب وخيمة. تتذكر سماعها طائرات حربية تحلق فوقها قبل وصول الهجمات إلى الأرض. قُصفت القرى وأُحرقت ونُهبت. فرّت العائلات بما استطاعت حمله؛ بعضهم لم يعد أبدًا، وآخرون اختفوا تمامًا.
أدى العنف إلى تهجير عائلتها وإنهاء الحياة التي كانت تتخيلها لنفسها. بعد تنقلها المتكرر في أنحاء دارفور، تزوجت في النهاية من رجل من قبيلة الزغاوة واستقرت في الجنينة، عاصمة ولاية غرب دارفور السودانية. وتقول إن الحياة شعرت بالاستقرار لأول مرة منذ سنوات عديدة.
كان زوجها يتاجر بالبضائع بين السودان وتشاد، حيث حافظت العديد من عائلات الزغاوة على روابط اجتماعية وتجارية وثيقة عبر الحدود. ازدهرت التجارة، واقتنت العائلة سيارات، ووسعت نطاق تجارتها، وأنجبت خمسة أطفال.
أصبحت الجنينة موطن سميرة. لم تختفِ ذكريات النزوح والفقدان، لكنها لم تعد تُسيطر على حياتها اليومية.
ثم في أبريل/نيسان 2023، عادت الحرب إلى السودان عندما اختلف جنرالان في الحكومة العسكرية مجددًا - قاد محمد حمدان دقلو، المعروف باسم حميدتي، قوات الدعم السريع شبه العسكرية ضد جنود الجيش السوداني بقيادة عبد الفتاح البرهان. وانضمت ميليشيات أصغر أخرى إلى الصراع.
وعادت غرب دارفور لتصبح ساحة معركة. انفجرت التوترات العرقية التي كانت كامنة لسنوات في عنفٍ علني.
وبحلول شهر يونيو، كانت المدينة تغرق في الفوضى. في اليوم الذي اختُطف فيه حاكم غرب دارفور، خميس أبكر، وقُتل، وصل مسلحون إلى منزل سميرة. جاؤوا لأخذ سيارات زوجها وأمواله وممتلكاته.
بحسب سميرة، رفض زوجها تسليم ما بناه الزوجان على مدى عقدين من الزمن. تقول: "قتلوه أمام عيني. لقد أمضى زوجي حياته كلها يعمل من أجل عائلته. قتلوه هو وابنتيّ في اليوم نفسه".
دُمر كل شيء في غضون ساعات قليلة.
ووفقًا لتقليدٍ مُتبع لدى بعض العائلات، أراد الأقارب أن تتزوج سميرة من شقيق زوجها الراحل الأصغر. تقول: "اضطررتُ للهرب. كان الشاب أصغر مني سنًا. لم أستطع فعل ذلك".
جمعت سميرة أطفالها الثلاثة الناجين وسافرت مرة أخرى، هذه المرة إلى نيالا، وهي مدينة تقع في جنوب غرب السودان، حيث وافق الأقارب على إيوائهم. لكن الحرب عادت لتطاردهم هناك.
بدأت قذائف المدفعية تتساقط على الأحياء السكنية، وسقطت إحداها على المنزل الذي كانت تقيم فيه سميرة. أسفر الانفجار عن مقتل شخصين على الفور. مزق الانفجار ذراع سميرة اليمنى وأصاب عينها. بعد تلقيها العلاج، عادت إلى حياتها الطبيعية.
في سوق مخيم كورسي للاجئين، تظهر ندوبها بوضوح حتى وهي تسحب ثوبها لتغطيتها، تتابع سميرة الأخبار من دارفور، التي تبعد عنها الآن مئات الأميال. خلال حصار الفاشر، كان العديد من المقاتلين المدافعين عن المدينة ينتمون إلى جماعات مسلحة متجذرة في مجتمعها الزغاوية، مما منحها شعورًا بالانتماء إلى المدينة.
أُجبر بعض أقاربها على الفرار مع اشتداد القتال؛ ولقي آخرون حتفهم في مجزرة المدنيين في أكتوبر/تشرين الأول 2025 عندما سقطت المدينة في أيدي ميليشيات قوات الدعم السريع. وتشتت بعضهم في أنحاء تشاد والدول المجاورة. مع كل مكالمة هاتفية مع أحد أقاربها، يختفي مكان مألوف آخر من خريطة حياتها.
تقول: "لم يبقَ لنا مكان". غادر ابنها الأكبر كورسي قبل شهرٍ ليسلك درب الهجرة المحفوف بالمخاطر إلى المغرب مع لاجئين سودانيين شباب آخرين، على أمل الوصول إلى أوروبا وإيجاد عمل. لم تسمع عنه شيئًا منذ ذلك الحين.
في حرارة الظهيرة، تجمع سميرة الأرز والتوابل التي لم تبعها وتطوي صينية الألمنيوم تحت ذراعها. لا يزال لديها طفلان تُطعمهما وترعاهما. من حولها، يُغلق الباعة أكشاكهم وتختفي العائلات في خيامها المصنوعة من القش والأغطية البلاستيكية البيضاء.
لن تصمد العديد من هذه الخيام والأكشاك أمام الأمطار الغزيرة عند هطولها.
تُفكر سميرة في مغادرة كورسي إلى الكاميرون. أخبرها لاجئون آخرون أن الحياة هناك قد تكون أسهل، مع أنها تُدرك تمامًا أن الشعور بالأمان قد يكون عابرًا.
لكن عندما سُئلت عن المكان الذي تُريد أن تعيش فيه، لم تتردد. قالت: "أُحب كل ركن من أركان دارفور. أحلم بالعيش هناك، لكن لا يُمكنني ذلك. لقد سلبت الحرب مني كل شيء. سلبت عيني، وذراعي، وأمي، وأطفالي، وزوجي".
لكنها تقول: "لو عاد السلام، لعدتُ ولو بعين واحدة وذراع واحدة".
بعد أكثر من عقدين من اضطرارها لمغادرة منزلها لأول مرة وهي في العاشرة من عمرها، تحلم بأن تصبح قاضية، تستعد سميرة لرحلة أخرى محفوفة بالمخاطر.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست