تُناقش هذه المقالة أن الجينات تبدو اليوم أكثر أهميةً في تحديد متوسط العمر المتوقع مما كانت عليه قبل ١٠٠ عام، ليس بسبب تغير الحمض النووي، بل لأن البيئة قد تحسنت بشكل كبير، ما جعل الاختلافات الجينية أكثر وضوحًا. وتشرح كيف قضت المجتمعات الحديثة على العديد من الأسباب الخارجية للوفاة، كاشفةً عن التباين الجيني الكامن وراء الشيخوخة وطول العمر.
شرح كامل للمقالة
١. الرأي القديم: الجينات تُفسّر ٢٠-٢٥٪ فقط من متوسط العمر المتوقع
لعقود، اعتقد العلماء ما يلي:
تُفسّر الجينات ما يقارب ٢٠-٢٥٪ من اختلافات متوسط العمر المتوقع
تُفسّر البيئة ونمط الحياة النسبة المتبقية التي تتراوح بين ٧٥-٨٠٪
استند هذا التقدير إلى دراسات التوائم الكلاسيكية التي أُجريت في القرن العشرين.
٢. دراسة جديدة: الجينات قد تفسر ٥٠-٥٥٪ من متوسط العمر
أعادت دراسة جديدة نُشرت في مجلة ساينس دراسة هذا السؤال باستخدام:
سجلات التوائم في الدول الاسكندنافية
توائم نشأوا منفصلين
أشقاء معمّرين أمريكيين
والأهم من ذلك، استبعد الباحثون الوفيات الناجمة عن أسباب خارجية:
الحوادث
العدوى
العنف
الأحداث الأخرى غير المتوقعة
وبمجرد استبعاد هذه الأسباب، تضاعفت نسبة الوراثة:
من ٢٠-٢٥٪ إلى ٥٠-٥٥٪
يشير هذا إلى أن الجينات تلعب دورًا أكبر بكثير في تحديد متوسط عمر الإنسان عندما تكون البيئة آمنة ومستقرة.
3. لماذا يبدو التأثير الجيني أكبر اليوم؟
قبل قرن من الزمان: كان العامل البيئي هو المهيمن
في أوائل القرن العشرين، توفي العديد من الأشخاص في سن مبكرة بسبب:
الأمراض المعدية
سوء الصرف الصحي
سوء التغذية
حوادث العمل
وفيات الأطفال
طغت هذه "الأسباب الخارجية" على الاختلافات الجينية. حتى الشخص الذي يتمتع "بجينات جيدة" كان معرضًا للوفاة المبكرة بسبب السل أو حادث في مصنع.
اليوم: تسود الأسباب الداخلية
في الدول الغنية مثل كندا:
التطعيم
المضادات الحيوية
المياه النظيفة
التغذية الأفضل
بيئات عمل أكثر أمانًا
انخفاض وفيات الرضع
...قللت بشكل كبير من المخاطر الخارجية.
أما الآن، فمعظم الوفيات ناتجة عن:
أمراض القلب
الخرف
السرطان
التدهور المرتبط بالعمر
هذه الأسباب تتأثر بالوراثة بشكل أكبر، لذا يبدو أن المساهمة الجينية في تباين متوسط العمر أكبر.
٤. توضيح هام: لم تزد قوة الجينات
يؤكد المقال على نقطة أساسية:
الوراثة ليست ثابتة، بل تتغير بتغير البيئة.
مثال: الطول
قبل مئة عام، كان التغذية متفاوتة بشكل كبير، وبالتالي كانت البيئة هي العامل المهيمن.
اليوم، يحصل معظم الأطفال في الدول الغنية على غذاء كافٍ، وبالتالي تُفسر الجينات جزءًا أكبر من اختلافات الطول.
لم تتغير جينات الطول، بل تحسنت التغذية.
وينطبق المنطق نفسه على متوسط العمر المتوقع.
٥. ما لا يعنيه مصطلح "٥٠٪ وراثي"
لا يعني:
"نصف عمرك مُقدّر سلفًا"
"لا يمكنك التحكم إلا في ٥٠٪ من عمرك"
"الجينات هي القدر"
بل يعني:
في بيئة اليوم الأكثر أمانًا، تُفسّر الاختلافات الجينية جزءًا أكبر من التباين المتبقي.
لكن البيئة لا تزال ذات أهمية بالغة.
تختلف النتائج الفردية اختلافًا كبيرًا.
بعض الأشخاص ذوي الجينات "السيئة" يعيشون طويلًا بفضل نمط حياة ممتاز ورعاية صحية جيدة. بينما يموت آخرون ممن لديهم جينات "جيدة" في سن مبكرة بسبب التدخين أو السمنة أو عوامل بيولوجية عشوائية.
٦. لماذا تغيّر التقدير؟
يوضح المقال أن:
التقدير القديم الذي يتراوح بين ٢٠ و٢٥٪ يصف متوسط العمر المتوقع في عالم مليء بالمخاطر الخارجية.
التقدير الجديد الذي يتراوح بين ٥٠ و٥٥٪ يصف متوسط العمر المتوقع في عالم تقل فيه هذه المخاطر.
هاتان سمتان مختلفتان تمامًا لأن الظروف المحيطة مختلفة.
٧. دلالات ذلك على أبحاث الشيخوخة
يُجادل المؤلفون بما يلي:
ينبغي تكثيف الأبحاث حول الآليات الجينية للشيخوخة.
يجب دراسة كيفية تفاعل الجينات مع البيئات المختلفة.
قد يُفسر فهم هذه التفاعلات سبب بلوغ بعض الأشخاص سن المئة وما فوق، بينما لا يبلغها آخرون.
حتى مع تقدير نسبة التوريث بـ ٥٠-٥٥٪، تظل البيئة ونمط الحياة والرعاية الصحية والصدفة مسؤولة عن النصف الآخر.
لن تحصل أبدًا على إجابة بسيطة مثل: "نسبة معينة من عمرك وراثية".
مع استمرار المجتمعات في الحد من أسباب الوفاة الخارجية، قد يبدو المكون الجيني أكبر.
كارين موديغ
أستاذة مشاركة في علم الأوبئة، معهد كارولينسكا، السويد
أنا رئيسة مجموعة بحثية وأستاذة مشاركة في قسم علم الأوبئة بمعهد الطب البيئي في معهد كارولينسكا، السويد. تُعنى مجموعتي البحثية، "الشيخوخة والصحة"، بدراسة شيخوخة السكان، والعامل الرئيسي وراء طول العمر وصحة كبار السن، وتداعيات ذلك. أعمل ضمن فريق متعدد التخصصات وأشرف على طلاب في علم الأوبئة والطب السريري وعلم السكان. لدي شغف كبير بنشر العلوم.
الخبرة
2010 - حتى الآن: أستاذة مشاركة، معهد كارولينسكا
++++++++++++++++++++++++++++
النباتات الطبية تدعم صحة الرجال في جنوب أفريقيا: لماذا يجب الحفاظ على هذه المعرفة؟
النباتات الطبية تدعم صحة الرجال في جنوب أفريقيا: لماذا يجب الحفاظ على هذه المعرفة؟
تاريخ النشر: ٢ فبراير ٢٠٢٦، الساعة ٣:٣٢ مساءً بتوقيت جنوب أفريقيا
تنتشر هذه النباتات الثلاثة بين مجموعات عرقية متعددة، مما يدل على وجود أنظمة معرفية مشتركة.
٦. أهمية هذه النباتات (علميًا وثقافيًا)
أ) البطاطا الأفريقية
الاستخدامات:
ضعف الانتصاب
الأمراض المنقولة جنسيًا
تضخم البروستاتا
اضطرابات المثانة
تحتوي على مركبات ذات:
خصائص مضادة للالتهابات
نشاط مضاد للميكروبات
إمكانية تعديل الهرمونات
طريقة التحضير التقليدية:
غليها
طحنها إلى مسحوق
خلطها بالماء أو الحليب
يُستخدم أحيانًا موضعيًا على البطن/الفخذ
تشير المقالة إلى أن الدراسات على الحيوانات واعدة، ولكن لا تزال هناك حاجة إلى دراسات سريرية على البشر.
ب) جذر الفيل
يُستخدم لعلاج:
ضعف الانتصاب
العقم
مشاكل البروستاتا
الأمراض المنقولة جنسيًا
يحتوي على:
الفلافونويدات
التانينات
المركبات الفينولية
الصابونينات
الجليكوسيدات
توفر هذه المكونات:
خصائص مضادة للميكروبات
خصائص مضادة للالتهابات
خصائص مضادة للأكسدة
خصائص منشطة جنسيًا
تحسين تدفق الدم
طريقة التحضير التقليدية:
تُجفف الجذور وتُغلى لتحضير مغلي
يُتناول مسحوق الجذر كمنشط
يُستخدم أحيانًا موضعيًا
ج) البابايا (Carica papaya)
يحتوي على:
باباين
كيموبابين
القلويدات
الفلافونويدات
الفيتامينات
بيتا سيتوستيرول
يُستخدم لعلاج:
الدورة الدموية
الالتهابات
المناعة الدعم
الصحة الإنجابية
الأمراض المنقولة جنسيًا
طريقة التحضير:
تُسحق البذور والأوراق أو تُغلى
تُؤخذ عن طريق الفم أو تُستخدم موضعيًا
٧. أهمية الحفاظ على هذه المعرفة
يطرح المقال ثلاث حجج رئيسية:
أ) التراث الثقافي
يُعدّ الطب التقليدي جزءًا من الهوية والروحانية ومعرفة المجتمع.
ب) التنوع البيولوجي
العديد من هذه النباتات مُهددة بالانقراض أو تُستغل بشكل مفرط.
حمايتها تحمي النظم البيئية.
ج) الابتكار الطبي
توثيق هذه النباتات والتحقق من صحتها من شأنه أن:
يؤدي إلى تطوير أدوية جديدة
يحسن صحة الرجال
يعزز الاقتصادات الريفية
يدمج الرعاية الصحية التقليدية والحديثة
يتماشى هذا مع استراتيجية منظمة الصحة العالمية للطب التقليدي (2025-2034)، التي تشجع على:
التحقق العلمي
الدمج في النظم الصحية الوطنية
احترام المعارف الأصلية
8. أهمية خلفيات المؤلفين
يسرد القسم الأخير مؤهلات المؤلفين لإظهار:
أنهم خبراء في علم النباتات العرقية، وعلم الأدوية، ونظم المعارف الأصلية، والطب النباتي.
أنهم يعملون في مؤسسات جنوب أفريقية مرموقة.
أن أبحاثهم تشمل المعارف التقليدية والتحقق العلمي الحديث.
وهذا يعزز مصداقية الدراسة.
9. الرسالة الأساسية للمقال
النباتات الطبية التقليدية ضرورية لصحة الرجال في جنوب أفريقيا، لكن المعارف التي تستند إليها غير مكتملة. يُعد توثيق هذه المعرفة والتحقق من صحتها وحمايتها أمراً بالغ الأهمية للحفاظ على التراث الثقافي والتنوع البيولوجي والابتكار الطبي في المستقبل.
أديمي أولادابو أريميو
أستاذ، جامعة نورث ويست
يعمل أديمي أولادابو أريميو في مركز أنظمة المعرفة الأصلية بجامعة نورث ويست، جنوب أفريقيا. وهو أيضًا باحث مشارك في كلية علوم الحياة بجامعة كوازولو ناتال، جنوب أفريقيا. يحمل شهادة بكالوريوس العلوم (مع مرتبة الشرف، 2006) في علم النبات من جامعة أوبافيمي أوولوو (OAU)، نيجيريا، بينما حصل على شهادتي ماجستير العلوم (علم النبات العرقي بامتياز، 2010) ودكتوراه في علم النبات (2013) من جامعة كوازولو ناتال، جنوب أفريقيا. يقود أديمي حاليًا فريقًا بحثيًا يركز على سلسلة القيمة للنباتات الأفريقية، لا سيما تلك التي تتمتع بإمكانيات طبية وبستانية وغذائية. وهو باحث متميز ذو دافعية عالية، ومعترف به كباحث مرموق (عالم من الفئة C) من قبل المؤسسة الوطنية للبحوث في جنوب أفريقيا (NRF). يشغل منصب محرر مشارك في مجلة BMC للطب التكميلي والعلاجات، ومجلة Mini-Reviews في الكيمياء الطبية، وعضو في هيئة تحرير مجلة جنوب أفريقيا لعلم النبات.
الخبرة
–حتى الآن: محاضر أول، أنظمة المعرفة الأصلية، جامعة نورث ويست
2020–حتى الآن: أستاذ مشارك، جامعة نورث ويست
2023–حتى الآن: أستاذ، جامعة نورث ويست
التعليم
2012: جامعة كوازولو ناتال، علم النبات
المنح والعقود
2018
المنصب: محاضر أول، أنظمة المعرفة الأصلية التمويل
المصدر: المؤسسة الوطنية للبحوث
الجوائز والتكريمات
عضو في الأكاديمية العالمية للشباب • عضو منتسب شاب، الأكاديمية الأفريقية للعلوم، 2020 • عضو تنفيذي في أكاديمية جنوب أفريقيا للعلوم للشباب (SAYAS)، 2019 • زميل، برنامج القيادة العلمية الأفريقية، 2019 • عضو، أكاديمية جنوب أفريقيا للعلوم للشباب (SAYAS)، 2017
ماخوتسو ليخوا
أستاذ مشارك، جامعة نورث ويست
ماخوتسو ليكهوا أستاذة مشاركة في علم الأدوية ومديرة دراسات السمية قبل السريرية التي يقودها العملاء على القوارض في منصة تطوير الأدوية قبل السريرية (PCDDP) بجامعة الشمال الغربي.
تحمل شهادة الدكتوراه في علم الأدوية (2015)، وشهادة الماجستير في العلوم الطبية (علم الأدوية (2010))، وشهادة البكالوريوس مع مرتبة الشرف في العلوم الطبية (علم وظائف الأعضاء (2007))، وشهادة البكالوريوس مع مرتبة الشرف في العلوم الطبية (علم الأدوية (2006))، وشهادة البكالوريوس في العلوم (علم الوراثة (2004)) من جامعة ولاية فري ستيت.
وهي باحثة صاعدة، تتبنى منهجًا متعدد التخصصات في ترجمة التقارير الإثنوبوتانية المتعلقة بالأدوية التقليدية إلى بيانات علمية موثقة باستخدام إطار علم الأدوية العرقية. تشمل التقنيات المستخدمة التوثيق، والتحليل الكروماتوغرافي، والتحليل المختبري، والتنبؤات الحاسوبية، وتأكيد آلية العمل باستخدام نماذج القوارض. يركز هذا العمل بشكل أساسي على تقييم النباتات ذات التأثير النفسي من حيث قدرتها على علاج الاكتئاب وتعديل الالتهاب العصبي، والمساهمة في خفض معدلات الإصابة بالأمراض النفسية في البلدان ذات الدخل المنخفض والمتوسط. بالإضافة إلى ذلك، يهدف إلى التحقق من صحة استخدام النباتات و/أو الأطعمة المحلية كأغذية وظيفية أو علاجات تكميلية للمساهمة في تحسين نتائج إدارة الاكتئاب، والصحة الإنجابية، ومنع الحمل، والملاريا في بلدان الجنوب العالمي. وهي محررة في مجلة جنوب أفريقيا لعلم النبات، وعضو في اللجنة التنفيذية للجمعية الجنوب أفريقية لعلم الأدوية الأساسي والسريري، وعضو في الاتحاد الدولي لعلم الأدوية الأساسي والسريري.
الخبرة
–حتى الآن: أستاذة مشاركة، جامعة نورث ويست
التعليم
2015: جامعة ولاية فري، علم الأدوية
مومباتي فينسنت تشاكالي
محاضر، جامعة مبومالانجا
أعمل محاضراً في جامعة مبومالانجا، وطالباً لنيل درجة الدكتوراه في جامعة نورث ويست، متخصصاً في علم النباتات العرقية، وعلم الأدوية العرقية، وأنظمة المعرفة الأصلية، والطب النباتي، والأغذية الوظيفية، والتحليل الحاسوبي.
يربط بحثي بين المعرفة الأصلية والعلوم الحديثة، مستكشفاً النباتات الأفريقية من خلال منهج شامل يتضمن توثيق المعرفة الأصلية، واختبار النشاط الحيوي، والتحليل الكيميائي النباتي، وتقييم السلامة، والحفظ، وتقييم الإمكانات الاقتصادية، بما يتماشى مع أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة. أجري مسوحات إثنوبوتانية، وفحوصات مخبرية، وتحليلات أيضية لتحديد المركبات النشطة بيولوجياً ذات التطبيقات الصحية والبيئية المحتملة.
بأكثر من 11 منشورًا ومؤشر هيرش (h-index) يبلغ 7، أشرفتُ على طلاب دراسات عليا وساهمتُ في مجلات رائدة، منها مجلة الطب البيطري، ومجلة جنوب أفريقيا لعلم النبات، ومجلة فرونتيرز في علم الأدوية. حظي عملي بالتقدير من خلال جوائز، منها جائزة أفضل عرض شفوي من جمعية علماء النبات في جنوب أفريقيا، وجائزة "ازرع أخشابك بنفسك" من جامعة نورث ويست. إلى جانب العمل الأكاديمي، أُولي اهتمامًا كبيرًا لخدمة المجتمع، فأنا عضو فاعل في نادي كوبانو للشباب، وأعمل على تمكين الشباب محليًا وعالميًا. ألتزم بتعزيز الاستخدام المستدام لنباتات جنوب أفريقيا، ونشر الوعي الصحي والبيئي، وتوفير سبل عيش مستدامة للأجيال الحالية والمستقبلية.
الخبرة
محاضر - حتى الآن، جامعة مبومالانجا
التعليم
2022، ماجستير في نظم المعرفة الأصلية، جامعة نورث ويست
++++++++++++++++++++++++++++++
شرح الجيش الأبيض في جنوب السودان: ماهيته وما ليس هو
شرحٌ للجيش الأبيض في جنوب السودان: ماهيته وما ليس هو
تاريخ النشر: 30 يناير/كانون الثاني 2026، الساعة 5:15 مساءً بتوقيت جنوب أفريقيا
أصدرت الأمم المتحدة تحذيراتٍ من احتمال اندلاع أعمال عنفٍ واسعة النطاق بين حكومة جنوب السودان والجيش الأبيض في يناير/كانون الثاني 2026. أنهى اتفاق سلامٍ حربًا أهليةً دامت خمس سنوات في البلاد عام 2018. أعقب ذلك فترة هدوءٍ نسبي انتهت عام 2025 في أعقاب اشتباكاتٍ بين الحكومة والجيش الأبيض. وقد تعثّرت محاولات إحلال السلام منذ ذلك الحين. وجّهت الحكومة اتهاماتٍ إلى النائب الأول للرئيس، رياك مشار، وأوقفته عن العمل، على خلفية مزاعم بقيادته للجيش الأبيض خلال أعمال العنف في ناصر، بولاية أعالي النيل. يشرح جان بوسبيسيل، الباحث في ديناميكيات الصراع في جنوب السودان، أصول الجيش الأبيض وتأثيره السياسي.
ما هو الجيش الأبيض؟
ما هو الجيش الأبيض؟ يُفهم الجيش الأبيض على أفضل وجه باعتباره مجموعة من حركات الدفاع الذاتي المؤقتة، التي تُفرضها المجتمعات المحلية، وتُنظم وفقًا للتقسيمات القبلية والإقليمية.
يشير مصطلح "الجيش الأبيض" إلى الرماد الذي كان يُستخدم تقليديًا في مخيمات رعي النوير لطرد البعوض. يُدهن الرماد على أجساد ووجوه الشباب، مما يُكسبهم لونًا أبيض. يُعد النوير من أكبر المجموعات العرقية في جنوب السودان، وهم يرعون الماشية بشكل أساسي، ويقطنون منطقة أعالي النيل الكبرى.
تستمد السلطة في الجيش الأبيض من المجتمعات المحلية، لا من القادة السياسيين.
يُركز الجيش الأبيض في المقام الأول على الدفاع: حماية الماشية والأراضي والاستقلال الذاتي المحلي في بيئة يُنظر فيها إلى الدولة على أنها مصدر تهديد أكثر من كونها مُوفرة للأمن.
شرح الجيش الأبيض في جنوب السودان: ماهيته وما ليس هو
تاريخ النشر: 30 يناير 2026، الساعة 5:15 مساءً بتوقيت جنوب أفريقيا
يقاومون القيادة الخارجية المستمرة، بما في ذلك قيادة مشار.
المفارقة:
يُحاكم مشار بتهمة قيادة قوة لم يتمكن قط من قيادتها.
٧. لماذا لا يُعدّ الجيش الأبيض جيشًا واحدًا؟
يؤكد المقال على ما يلي:
هو عبارة عن تحالف من ميليشيات محلية
كل منها مرتبط بمنطقة محددة
يختلف حجم التعبئة تبعًا للقادة المحليين
ليسوا مقاتلين دائمين
لا يسيطرون على أراضٍ
لا يتبعون تسلسل قيادة وطني
وهذا يفسر ما يلي:
قدرتهم على تحقيق انتصارات كبيرة في ساحة المعركة
لكنهم لا يستطيعون خوض حملات عسكرية طويلة الأمد
٨. كيف يُشوّه سوء فهم الجيش الأبيض المشهد السياسي في جنوب السودان؟ غالبًا ما تخلط الحكومة بين:
الجيش الأبيض = الحركة الشعبية لتحرير السودان/الجيش الشعبي لتحرير السودان - المعارضة = جيش مشار
يخدم هذا الخلط أغراضًا سياسية:
يبرر عمليات مكافحة التمرد
يبرر الغارات الجوية التي تستهدف المدنيين
يصوّر الدفاع الذاتي المحلي على أنه تلاعب من النخب
يُبسّط العنف الطائفي المعقد إلى "إرهاب"
لكنه يُخفي مشاكل هيكلية أعمق:
انهيار حماية المدنيين
إسناد العنف إلى ميليشيات عرقية (أغويليك، أبوشوك)
تسييس العرق منذ عام ٢٠١٣
٩. لماذا غيّر ديسمبر ٢٠١٣ كل شيء؟
يسلط المقال الضوء على نقطة تحول:
المذبحة الجماعية للمدنيين النوير في جوبا (ديسمبر ٢٠١٣)
بالنسبة للعديد من مجتمعات النوير:
لم يكن هذا نزاعًا سياسيًا
بل كان هجومًا وجوديًا
أعاد تشكيل الهوية والذاكرة والتعبئة
يقول مقاتلو الجيش الأبيض باستمرار:
لم يقاتلوا من أجل مشار
بل قاتلوا لأن مدنيين من النوير قُتلوا
هذا أمر بالغ الأهمية لفهم دوافعهم.
١٠. دور الشتات النويري
منذ عام ٢٠١٣، دعمت شبكات الشتات في:
أمريكا الشمالية
أوروبا
شرق أفريقيا
... حشد الجيش الأبيض من خلال:
جمع التبرعات
المناصرة
وسائل التواصل الاجتماعي
الدعم اللوجستي
الضغط السياسي على قادة المعارضة
مشاركة الشتات:
تضخيم روايات الضحية الجماعية
تعزيز الحشد
العمل بمعزل عن الواقع المحلي
وقد أعاد هذا تشكيل الهوية السياسية للنوير على الصعيد العالمي.
١١. الحجة الأساسية للمقال
الجيش الأبيض هو:
حشد دفاعي مدفوع من المجتمع
ليس منظمة إرهابية
ليس جيش مشار
ليس قوة مركزية القيادة
سوء فهمه:
يؤجج النزعة العرقية
يبرر عنف الدولة
يقوض جهود السلام
يحول الأزمات السياسية إلى ملاحقات جنائية
يعمق دوامة الصراع
١٢. تحذير الكاتب إذا استمر جنوب السودان في تحريف صورة الجيش الأبيض:
سيتصاعد العنف
ستتفاقم التوترات العرقية
ستفشل اتفاقيات السلام
ستزيد الدولة من عسكرة البلاد
سيصبح التوصل إلى حلول سياسية وسطى مستحيلاً
المقال في جوهره دعوة إلى:
فهم الجيش الأبيض على حقيقته، لا من خلال الروايات السياسية.
يان بوسبيسيل
باحث في المعهد النمساوي للشؤون الدولية (OIIP)
يان بوسبيسيل باحث منتسب في المعهد النمساوي للشؤون الدولية (OIIP) وأستاذ مشارك في جامعة فيينا. يركز عمله على عمليات السلام والانتقال والتسويات السياسية، ووساطة السلام، وسياسات المانحين في بناء السلام، والتنافس الإقليمي، والقدرة على الصمود، ومنطقة القرن الأفريقي، والسياسة في جنوب السودان والسودان. ترأس يان فريق العمل المعني باتفاقيات السلام المحلية في برنامج أبحاث التسويات السياسية (PSRP) بجامعة إدنبرة، الممول من وزارة الخارجية والتنمية البريطانية، وهو باحث مشارك في برنامج المتابعة الذي استمر ست سنوات بعنوان "منصة أدلة السلام وحل النزاعات" (PeaceRep). له كتاب "السلام في ظل عدم الاستقرار السياسي"، الصادر عن دار نشر بالغراف ماكميلان. وقد نُشرت أحدث دراساته حول جنوب السودان كدولة ممزقة باللغة الألمانية من قِبل دار نشر ترانسكريبت.
يتمتع يان بخبرة واسعة في البحوث الميدانية في أفريقيا جنوب الصحراء، مع تركيز خاص على جنوب السودان. منذ عام ٢٠١٩، وهو عضو في الفريق المسؤول عن استطلاع آراء الجمهور حول السلام في جنوب السودان، وهو مشروع مستمر بالتعاون مع مؤسسة ديتكرو للبحوث والاستشارات. يمكن الاطلاع على النتائج عبر لوحة معلومات تفاعلية (https://peacerep.org/perceptions-peace-south-sudan/https://peacerep.org/perceptions-peace-south-sudan/. يان عضو أيضًا في المجلس الاستشاري العلمي للمركز النمساوي للسلام.
الخبرة
–حتى الآن: باحث منتسب، المعهد النمساوي للشؤون الدولية
–حتى الآن: أستاذ مشارك، جامعة فيينا
التعليم
٢٠٠٧: دكتوراه في العلوم السياسية، جامعة فيينا
++++++++++++++++++++++++++++++++
لماذا تلجأ النساء إلى هرمون التستوستيرون؟ – بودكاست
لماذا تلجأ النساء إلى هرمون التستوستيرون؟ – بودكاست
تمامًا كما هو الحال مع الرجال، تتلقى النساء بشكل متزايد نصائح من المؤثرين على الإنترنت مفادها أن أعراض منتصف العمر الكلاسيكية قد تكون ناجمة عن انخفاض مستوى هرمون التستوستيرون. في الجزء الثاني من هذه السلسلة القصيرة التي تستكشف هذا الهرمون، تتعرف مادلين فينلي على تأثير مكملات التستوستيرون على النساء. وتستمع إلى الصحفية العلمية ليندا غيدس، التي تتناول التستوستيرون لعلاج انخفاض الرغبة الجنسية، وإلى البروفيسورة سوزان ديفيس، استشارية الغدد الصماء ورئيسة برنامج أبحاث صحة المرأة في جامعة موناش. تشرح سوزان ما تُظهره الأدلة العلمية بالفعل حول فوائد ومخاطر تناول النساء للتستوستيرون.
يقول الأطباء: "من المخيف مدى سهولة حصول النساء على التستوستيرون".
ملخص
يتناول هذا البودكاست أسباب لجوء المزيد من النساء، وخاصة في منتصف العمر، إلى مكملات التستوستيرون، متأثراتٍ في كثير من الأحيان بثقافة الصحة والعافية المنتشرة على الإنترنت. ويبحث في وظيفة التستوستيرون الفعلية لدى النساء، ومدى جدوى تناوله من الناحية الطبية، ومخاطر سهولة الحصول عليه دون رقابة.
يزعم المؤثرون والشخصيات البارزة في مجال الصحة والعافية بشكل متزايد أن أعراضًا مثل:
انخفاض الطاقة
انخفاض الرغبة الجنسية
زيادة الوزن
تشوش الذهن
تقلبات المزاج
أعراض ما قبل انقطاع الطمث
...تنتج عن "انخفاض هرمون التستوستيرون".
تعكس هذه الرسائل التسويقية الطريقة التي استُهدف بها الرجال لسنوات بتسويق "انخفاض هرمون التستوستيرون".
يتساءل البودكاست عما إذا كان هذا صحيحًا علميًا أم مجرد صيحة جديدة في عالم الصحة والعافية.
٢. تجربة ليندا جيدس الشخصية
تظهر الصحفية العلمية ليندا جيدس في هذه الحلقة:
تتناول ليندا هرمون التستوستيرون الموصوف لعلاج انخفاض الرغبة الجنسية.
تتحدث عن:
سبب لجوئها للعلاج
الآثار التي لاحظتها
ما فاجأها في هذه العملية
تُوضح قصتها سبب انجذاب بعض النساء إلى هرمون التستوستيرون كحل.
٣. ما هو دور هرمون التستوستيرون لدى النساء؟
تشرح البروفيسورة سوزان ديفيس، أخصائية الغدد الصماء والباحثة الرائدة في مجال صحة الهرمونات لدى النساء:
تُنتج النساء هرمون التستوستيرون بشكل طبيعي، ولكن بكميات أقل بكثير من الرجال.
تنخفض مستوياته مع التقدم في السن، ولكن هذا الانخفاض طبيعي وليس مرضًا.
يلعب هرمون التستوستيرون أدوارًا في:
الرغبة الجنسية
الطاقة
المزاج
كتلة العضلات
الصحة العامة
مع ذلك، فإن الأدلة على فوائده العامة محدودة.
٤. ما تدعمه الأدلة العلمية فعليًا
بحسب البروفيسور ديفيس:
الاستخدام الطبي الوحيد المدعوم جيدًا لهرمون التستوستيرون لدى النساء هو لعلاج اضطراب انخفاض الرغبة الجنسية (HSDD)، وهو نقص مستمر ومؤلم في الرغبة الجنسية.
الأدلة على الاستخدامات الأخرى (الطاقة، تحسين المزاج، فقدان الوزن، "مكافحة الشيخوخة") ضعيفة أو معدومة.
بيانات السلامة على المدى الطويل محدودة.
٥. المخاطر والمخاوف
يسلط البودكاست الضوء على عدة مشاكل:
أ. سهولة الحصول
يحذر الأطباء من أن سهولة حصول النساء على هرمون التستوستيرون أمر "مخيف":
العيادات الإلكترونية
مقدمو خدمات الصحة والعافية الخاصة
الصيدليات الخارجية
توصيات وسائل التواصل الاجتماعي
هذا يتجاوز التقييم الطبي المناسب.
ب. الجرعات الزائدة
تحتوي العديد من المنتجات المُسوّقة للنساء على جرعات مُماثلة لجرعات الرجال، مما قد يُسبب:
حب الشباب
نمو الشعر الزائد
تغير الصوت
تغيرات الدورة الشهرية
مشاكل الخصوبة
مخاطر غير معروفة على المدى الطويل
ج. غياب التنظيم
لا يوجد منتج مُرخص للتستوستيرون للنساء في العديد من البلدان، بما في ذلك المملكة المتحدة وكندا. يجب على الأطباء وصف منتجات الرجال بجرعات صغيرة ومُعدّلة - وهو أمر غالبًا ما يتجاهله البائعون عبر الإنترنت.
6. أهمية هذا الموضوع
يُناقش هذا البودكاست ما يلي:
تستحق النساء رعاية هرمونية سليمة، خاصةً خلال فترة ما قبل انقطاع الطمث وانقطاع الطمث.
لكن الاتجاه الحالي يُنذر بما يلي:
معلومات طبية مُضللة
العلاج الذاتي غير الآمن
الإفراط في استخدام الأدوية لعلاج الشيخوخة الطبيعية
الاستغلال التجاري
يدعو هذا إلى إجراء بحوث أفضل، ووضع إرشادات أوضح، وتوفير سُبل وصول أكثر أمانًا.
باختصار
توضح الحلقة أنه على الرغم من أن هرمون التستوستيرون قد يفيد بعض النساء، وخاصةً من يعانين من انخفاض الرغبة الجنسية، إلا أن شعبيته المتزايدة مدفوعة بتأثير المؤثرين والأسواق الإلكترونية غير المنظمة أكثر من كونها مدعومة بأدلة طبية موثوقة. ويشعر الأطباء بالقلق لأن النساء يستطعن الحصول على جرعات عالية من التستوستيرون بسهولة بالغة، دون إشراف طبي مناسب، كما أن المخاطر طويلة الأمد غير مفهومة بشكل كافٍ.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
إثيوبيا تحصل على استثمار بريطاني بقيمة 400 مليون دولار لتوسيع شبكة الكهرباء المرتبطة بسد النهضة الإثيوبي الكبير
وتشمل المشاريع ربط منطقة الصومال في إثيوبيا بشبكات الكهرباء المركزية والشمالية الشرقية وتعزيز إمكانات الطاقة المتجددة.
إثيوبيا تحصل على استثمار بريطاني بقيمة 400 مليون دولار لتوسيع شبكة الكهرباء المرتبطة بسد النهضة الإثيوبي الكبير
وقّعت شركة "جريد وركس"، وهي شركة استثمارية مدعومة من الحكومة البريطانية، اتفاقيات لتطوير وتمويل مشاريع نقل كهرباء في إثيوبيا بقيمة تقارب 400 مليون دولار، في إطار جهود البلاد لتحديث شبكة الكهرباء وجذب الاستثمارات الخاصة إلى بنيتها التحتية للطاقة.
تلتزم "جريد وركس"، وهي شركة مملوكة للحكومة البريطانية، باستثمار 400 مليون دولار في البنية التحتية للكهرباء في إثيوبيا.
تشمل المشاريع ربط منطقة الصومال الإثيوبية بشبكات الكهرباء المركزية والشمالية الشرقية، وتعزيز إمكانات الطاقة المتجددة.
تهدف هذه المبادرات إلى تعزيز النمو الصناعي وتوفير الكهرباء، مع معالجة تحديات الهجرة.
تواجه إثيوبيا تحديات في شبكة التوزيع على الرغم من قدرتها المتزايدة على توليد الكهرباء.
وُقِّعت الاتفاقيات يوم الاثنين خلال زيارة وزيرة الخارجية البريطانية، إيفيت كوبر، وتأتي في إطار تعاون بريطاني أوسع مع إثيوبيا ومنطقة القرن الأفريقي.
وتُمثّل هذه المشاريع أولى الشراكات بين القطاعين العام والخاص في قطاع نقل الكهرباء في إثيوبيا، ما يعكس الانفتاح التدريجي للاقتصاد الذي تهيمن عليه الدولة في عهد رئيس الوزراء آبي أحمد.
توسيع نطاق الوصول والربط الإقليمي سيربط أحد المشاريع منطقة الصومال الإثيوبية بشبكات الكهرباء المركزية والشمالية الشرقية، ما يُحسّن الوصول إلى الكهرباء في منطقة لطالما تخلّفت عن بقية أنحاء البلاد.
أما المشروع الثاني، فسيمكّن من إنشاء محطات طاقة الرياح والطاقة الشمسية في الشمال الشرقي، ويعزز الربط الكهربائي مع جيبوتي المجاورة، ما يدعم طموحات إثيوبيا في أن تصبح مركزًا إقليميًا للطاقة.
وقال السفير البريطاني لدى إثيوبيا، دارين ويلش، في بيان مشترك صادر عن الحكومتين الإثيوبية والبريطانية: "تُعدّ البنية التحتية لنقل الطاقة أساسية للنمو وخلق فرص العمل وتحسين مستوى المعيشة، وستساعد هذه المشاريع في إطلاق العنان لإمكانات إثيوبيا الهائلة في مجال الطاقة المتجددة".
قال وزير المالية الإثيوبي، أحمد شيدي، إن هذه المشاريع ستعزز النمو الصناعي من خلال تحسين موثوقية إمدادات الكهرباء.
وأضاف أنها ستسرّع أيضًا من وتيرة توصيل الكهرباء لملايين الأسر التي لا تزال تنتظر ربطها الأول بالشبكة الوطنية.
معوقات التوليد مقابل النقل
على الرغم من تزايد قدرة إثيوبيا على توليد الطاقة، بما في ذلك الكهرباء المنتجة من سد النهضة الإثيوبي الكبير، إلا أن البلاد لا تزال تواجه تحديات في توصيل الطاقة بكفاءة إلى المستهلكين.
يكمن العائق الرئيسي في بنية النقل التحتية، حيث تمنع قيود الشبكة تدفق الكهرباء بسلاسة من مراكز الإنتاج إلى المناطق الصناعية والمناطق النائية.
تُعد إثيوبيا، التي يزيد عدد سكانها عن 120 مليون نسمة، من بين الدول الأفريقية التي تشهد أسرع نمو في الطلب على الكهرباء.
لا يزال ما يقرب من نصف الأسر غير موصولة بالشبكة، مما يُبرز الفجوة بين قدرة التوليد والتوزيع.
يرى المسؤولون أن الاستثمار في النقل أمر بالغ الأهمية لتحويل مشاريع الطاقة واسعة النطاق إلى نمو اقتصادي مستدام.
الدعم الفني البريطاني وسياق الهجرة إلى جانب تمويل البنية التحتية، وافقت المملكة المتحدة على تقديم مساعدة فنية تصل إلى 17.5 مليون جنيه إسترليني (23.9 مليون دولار أمريكي) لتعزيز أنظمة الاستثمار العام وأطر إدارة الأصول في إثيوبيا.
يهدف البرنامج إلى تحسين تخطيط ومراقبة وتنفيذ مشاريع البنية التحتية الكبرى.
ربطت الحكومة البريطانية بشكل متزايد مبادرات التنمية في القرن الأفريقي بجهود معالجة الهجرة غير النظامية.
ووفقًا لوزارة الخارجية البريطانية، فإن حوالي 30% من الأشخاص الذين عبروا القناة الإنجليزية على متن قوارب صغيرة خلال العامين الماضيين كانوا من مواطني إثيوبيا وإريتريا والصومال والسودان.
التنمية الاقتصادية والخلفية السياسية سعت الحكومات البريطانية المتعاقبة إلى الحد من الهجرة غير الشرعية، وهي قضية اكتسبت أهمية سياسية في الداخل.
وفي إثيوبيا، يرى المسؤولون أن توسيع نطاق الوصول إلى الكهرباء وتحسين البنية التحتية ودعم التنمية الصناعية أمور أساسية لخلق فرص عمل وتخفيف الضغوط الاقتصادية التي تدفع إلى الهجرة.
بالنسبة لإثيوبيا، تُشير المشاريع المدعومة من شركة "جريدوركس" إلى تحوّل نحو مشاركة القطاع الخاص في البنية التحتية الحيوية، وإلى تركيز متجدد على تعزيز شبكة الكهرباء لدعم النمو طويل الأجل في ثاني أكبر دولة أفريقية من حيث عدد السكان.
أولاميلكان أوكيبورون
أولاميلكان صحفي متخصص في شؤون الأعمال، يُغطي الأسواق والتكنولوجيا والتغيرات الاقتصادية في أفريقيا لصالح "بيزنس إنسايدر أفريكا". ويركز في كتاباته على كيفية تأثير الابتكار والسياسات وريادة الأعمال في تشكيل الفرص في جميع أنحاء القارة.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
في إيران، الجنازات تُصبح مهرجانات للمقاومة
الموسيقى والرقص يرمزان إلى التحدي في جنازات المتظاهرين الإيرانيين الاحتفالية.
يرى المحللون أن مشاهد النشوة هذه تمثل استهزاءً بثقافة التقوى في النظام الثيوقراطي، وتحمل رسالة تمرد.
روبرت تيت وديبا بارنت
الثلاثاء 3 فبراير 2026، الساعة 05:00 بتوقيت غرينتش
في مختلف أنحاء إيران، تحوّل عائلات المتظاهرين الذين قُتلوا في المظاهرات الأخيرة التي عمّت البلاد، جنازاتهم إلى احتفالات عامة، تتسم بالموسيقى والرقص والفرح، بدلاً من طقوس الحداد الإسلامية التقليدية. هذه الأحداث ليست ردود فعل عاطفية عفوية، بل هي أعمال تحدٍّ متعمدة ضد السلطة الدينية للجمهورية الإسلامية ومحاولتها السيطرة على الحياة والموت.
الديناميكيات الرئيسية
1. الجنازات كشكل من أشكال التمرد
ترفض العائلات المراسم الجنائزية الرسمية التي يقودها رجال الدين، والتي يتوقعها النظام الإيراني.
بدلاً من ذلك، يقيمون تجمعات صاخبة ومبهجة تتضمن:
موسيقى البوب
الرقص
كشف النساء عن أجسادهن
الغناء العلني
تتناقض هذه المشاهد بشكل مباشر مع الأعراف الدينية للنظام، التي تحظر الرقص والغناء النسائي في الأماكن العامة.
2. ضغوط الدولة على العائلات
تُجبر العديد من العائلات على دفع مبالغ طائلة لاستلام الجثث من المشرحة.
يُجبر البعض على توقيع بيانات كاذبة تزعم زوراً أن المتوفين كانوا أعضاء في قوات الباسيج، وذلك لدعم رواية النظام بأن المتظاهرين "إرهابيون".
تتفاوت تقديرات عدد القتلى بشكل كبير، حيث تصل بعض التوقعات إلى 30,000 قتيل.
٣. المعنى الثقافي والسياسي
يرى علماء الاجتماع الإيرانيون أن هذه الجنازات أصبحت:
مساحات للمقاومة
رفضًا للتدين المفروض من الدولة
إعلانًا للفخر بدلًا من الحزن
يشير حسين غازيان إلى أن المشيعين يرفضون أن يُشابه حزنهم الحداد الديني المرتبط بالثقافة الأيديولوجية للنظام.
بدلًا من ذلك، يُعبّرون عن "فرح مرير" - رفض رمزي لترك الدولة تُحدد معنى الموت.
٤. لغة رمزية جديدة
يُسلط عالم الاجتماع سعيد بايواندي الضوء على:
تُعتبر الموسيقى والرقص "قيمًا مُضادة" من قِبل الدولة.
يُشير استخدامهما في الجنازات إلى تحوّل ثقافي.
الرسالة:
"لا نبكي على شهداء الحرية - لقد اختاروا الطريق الصحيح."
٥. إرث رهنورد
ترك ماجد رضا رهنورد، الذي أُعدم عام ٢٠٢٢ عن عمر يناهز ٢٣ عامًا، رسالة أخيرة:
لا حداد
لا تلاوة للقرآن
فقط احتفال وموسيقى
أصبحت كلماته بمثابة صرخة مدوية، تُشكّل طريقة إحياء العائلات لذكرى موتاها اليوم.
لقد أصبح بطلًا شعبيًا، يرمز إلى روح مقاومة جديدة.
ماذا يعني كل هذا؟
ليست هذه الجنازات مجرد طقوس حداد، بل هي مسرح سياسي، وتمرد ثقافي، وتحدٍ جماعي.
إنها تُقلب منطق النظام رأسًا على عقب:
تستخدم الدولة الموت للترهيب.
تستخدم العائلات الموت للاحتفاء بالمقاومة.
في مجتمع تُفرض فيه رقابة مشددة على الفرح العام، يصبح الفرح نفسه فعلًا ثوريًا.
++++++++++++++++++++++++++
02-05-2026, 11:28 AM
مصطفى نور مصطفى نور
تاريخ التسجيل: 05-13-2022
مجموع المشاركات: 5081
اخى الغالى كاتب المقال تحيه طيبه والتحيه لكل الاخوه الاعضاء الكرام فى الموقع الجميل سودانيز اون لاين اخى الكريم بعيدا عن النظريات وكلام الفلاسفه والدكاتره والنظريات للكثير من الفلاسفه هاك الزيت فى الموضوع أن الأعمار بيد الله: بين اليقين الإيماني وحيرة الفلاسفة إن مسألة الحياة والموت والأجل المحتوم من أعظم المسائل التي شغلت الفكر الإنساني عبر العصور، وقد جاء الدين الإسلامي بالبيان الشافي والجواب القاطع الذي يطمئن القلب ويسكن الروح: **أن الأعمار بيد الله وحده**، لا يقدم منها ولا يؤخر إلا بقضائه وقدره. الأدلة القرآنية على أن الأعمار بيد الله لقد تواترت الآيات القرآنية التي تؤكد هذه الحقيقة الإيمانية الجليلة، منها: - **قوله تعالى:** {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا} [آل عمران: 145]. فهذه الآية تقرر حقيقة الموت المؤجل الذي كتبه الله تعالى لكل إنسان.
- **وقوله سبحانه:** {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف: 34]. فهذا تأكيد على أن الأجل محدد لا يتقدم ولا يتأخر.
وقوله عز وجل:** {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ} [الأنعام: 98]. وقد فسر العديد من المفسرين "المستقر" بأنه الرحم، و"المستودع" بأنه الأصلاب، مما يشير إلى أن عمر الإنسان يكتب وهو في مراحل خلقه الأولى.
لقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة في العديد من الأحاديث، منها:
- **عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:** حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد" (رواه البخاري ومسلم). فهذا الحديث يبين أن عمر الإنسان يكتب وهو في بطن أمه.
- **وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:** "أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك" (رواه الترمذي وابن ماجة). وهذا بيان للأعمار العامة مع الإقرار بالفوارق الفردية بقدرة الله.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:** سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من سره أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه" (رواه البخاري ومسلم). وقد اختلف العلماء في معنى "ينسأ له في أثره" فمنهم من قال: يزيد في عمره، ومنهم من قال: يبارك له في عمره، ولكن في جميع الأحوال تبقى الزيادة بإذن الله وقدره.
موقف الفلاسفة وحيرتهم أمام قدرة الله
أما الفلاسفة والمفكرون الذين حاولوا فهم مسألة الأعمار بعيداً عن الوحي، فقد تاهوا في متاهات من الشك والنظريات المتناقضة. فمنهم من ربطها بالأسباب المادية فقط، ومنهم من جعلها محصلة لقوى غامضة، ومنهم من أنكر وجود خطة إلهية للأعمار أصلاً.
لكن كل هذه الأفكار تتهاوى أمام حقيقة قدرة الله المطلقة. فالله تعالى يقول: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82]. وقدرته سبحانه لا تقف عند حد، فكما يقدر على خلق الحياة، يقدر على إنهائها في الوقت الذي يشاء.
لقد حاول بعض الفلاسفة الربط بين السلوكيات الصحية والعمر الطويل، وهذا صحيح من حيث الأسباب، لكنه لا ينفي أن القدرة النهائية لله تعالى. فالله قد جعل للكون سنناً، لكنه قادر على تعطيل هذه السنن متى شاء وكيف شاء.
الخلاصة: التوازن بين الأخذ بالأسباب والتسليم للقدر
الإسلام يدعونا إلى الأخذ بالأسباب مع اليقين بأن النتائج بيد الله. فنهتم بصحتنا، ونأكل الطعام الصحي، ونتجنب المخاطر، لأن هذه من السنن التي وضعها الله في الكون. لكننا في نفس الوقت نوقن أن هذه الأسباب ليست مستقلة بذاتها، بل هي مجرد وسائل، والنتيجة النهائية بيد الله تعالى.
إن الإيمان بأن الأعمار بيد الله يعطي المؤمن راحة نفسية كبيرة، فلا يعيش في خوف مرضي من الموت، ولا يتواكل في إهمال صحته، بل يكون متوازناً يعمل لدنياه كأنه يعيش أبداً، ويعمل لآخرته كأنه يموت غداً.
فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والحمد لله على نعمة اليقين في زمن طغت فيه الشكوك، وتاهت فيه العقول في متاهات الفكر البشري القاصر عن إدراك حكمة الخالق وعظمته.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
مصطفى نور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست