andlt; صُوَرٌ نَمَطيَّةٌ مُشَقْلَبَةٌ andgt;

صدق من قال :ما تعرف قيمة الواحد إلا بعد
رحيله غيرَ مأسوف على شاببه مستلقا السماء زات البروج
الجدادة هي حية ما تجيبا 10 تالاف وهي مشوية ب 30 الفن!؟
+ ونحنا كدا، معاشر بني آدم و بنات حواءَ درجت عادتنا
< السرية > الألعن و أظرط على إننا لا نُمجِّد أعمال مُبدعينا
إلا في حفلات تأبينهمونذرف تدوع تماسيحنا على مآثر أبطال
كرامتا في < أعراص > الشهيد ،لامن خلاس يكون
الميت فقد روحو وغلتان <الملحوم>.

كلنا عَلَب و كُولنا أولاد 09 تويييلة
الأب عامل حِمِش و هو حفيان فوق حقل ألغام بِمِش
يا بتْ: لونك مالو بقى فاتح كده، من فوق لون المنقة يا
الشايل المنقة..وتحت الكارينا وأنت نازل <بازنجن>؟!
البِنيَّة : يا بوي دا من أثر الوضوء5 مرات باليوم والليلة!
الاب : يا سلام و مال انا قاعد اتوضا بي موية فول

دي من بيت العزابة
اقوال موش مأثورة ( بل ماسورة ) .
عمك مشى.السعودية نزل بيت العزابة
لقاهم عواطلية راقدين سديحة نايمين،
ولا واحد ما شغال غير المكيف!

∆صدق من قال إننا نعاني من اختلال في التنشئة
بدنيَّاً و نفسياً و معنويَّاً و اجتماعيَّا واقتصاديَّاً أي حاجة ظاطو
ياخي إذا كان الواحد نفسو ينحرف عديييل كدا، لكن للأسف،
ما لاقيلو جيهة مرطبة تتبناه عشان ينحرف زاتو زي الناس.!!
بس الماغسني بالجد ، حد انفقاع كبدي الرطب أن أحدهم قال لي:
توقفت تمامنم عن قراية جنس خزعبلاتك دي خسوسن بعدما تنامى
إلى علمي اعترافك بعضمة لسانك أنك زول {عنقالي} ساي.
●》 فيا صُبُحان الله ، بالله دي أمة تستاهل يشفعو ليها
البختفو طاقية مادح الرسول بي نقطتا في أسواق أربعين و تمبول؟!
وكمان عمك المادح يجدع طارو و يقوم ورا الحرامي بنمرة05!!
●》ثمح ، وهي كمان نعلها بس المرحومة الراحلة المقيمة (عنقلة)
زاتا بقت شتيمة ينبزونا بيها متل (لكرو) ؟! ياخ أقول ليك حاجة:
اولن كويس طمنتني الله يطمنك :إنو أمة اقرأ لا تزال (بتقرأ)
وتفك الواو الضكر،
●》هذه أولن ، ثم سانياً إنو العنقلة نعمةٌ مغبونٌ فيها
كثير من الناس. ولكن ماهم جايبين خبر بث.
♤ ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة/
مؤمنٌ ملدوغٌ من جُحرٍ مرتين، و حالياً
مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة توتو ماتا

∆ ●》[} أها بي موناصبة فككان الواو الضكر ،
فلقد وردنا للتوِّ خبرُن عاجلُن ولا يحتمل اللنتظار، يُضحكك
لامن تشرق ثُمَّ يجهشك بالبكاء .بأنو الوطني يطالب المالية
بمعالجات عاجلة لإطفاء لهيب نار اللسعار.
[}إذ تقول الطرفة إن رجلان أخد دلوعته الصغيرة للتنزُّه
في ملاهي مقرن النيلين فاختارت اللَّعِب بالمرجيحة المتشقلبة.
و بينما كان ياقبها لاحظ أن لباسها الداخلي يظهر للعيا مع التمرجح.
فأسرع إليها و أنزلها وشرح لها السبب. ثم غفل الأب عن البِنيَّة حينا
من الدَّهر ليجدهاعلى نفس المرجيحة فصاح فيها من بعيد :ياا بت
أنا قلت شنو لترد عليه بكل اطمئنان و سذاجة :ما تلا وز يابوي
مافي زول بشوفو؛ لأني خلاس هدي لي ملصتو وهدا
لميتو في شنطتي.يعني عشان الهوا يضربا صاح!!

●تخيروا لنُطَفِكُم فإنَّ العِرقَ دسَّاسلٌ
● شان ما بعدين ود الفار يطلع لينا حفــــــار
و كذا جاز لابن العطَّار أنو يطلع لينا مطَّار (تمباك)
و صبي الطبَّال يمرق طمبار و ياخد ويدِّي شبَّال
و "وصف البهجة بالكلمات محال يتقال"
و بت الحكَّامة ممكن تعمل لينا حِجامة.
و موش بعيد شافع المحامى يطلع أشفت شرَّامي
، عشان بعداك لازمنجريوات الثعلب تشرب أكبر مقلب.
● كمان حلاة الواحد يقول ليك: و الله أنا أصلي متحدِّر من صلب
عائلة فنية مخضرمة، حيث إنو أمي فلانة شغالة حكامة و خالي
طبال ( خلاس، يا ود محمود سليم الحصري).
• و َّاي صهي كولو جايز في بلدي يا حبوب!!
بالموناصبة عارفين لماذا كثر الغش والسرقة لان الحرامي
لما يتزوج. حرامية بنجبو ولد إيدو مقفولة لما تفتح
إيدو تلقا فيها خاتم دايه الحبل المولدة أمو
!!!!!!!!دنيا دبنقة؟؟؟!!