لقد ضلّ الشيخ علي الكنزي ضلالًا جليًّا في عرضه وتفسيره ليوم عاشوراء، فجاء عرضه فقيرًا لا يقنع الباحث الأكاديمي ولا المتعلم. حول صوم عاشوراء: بين الحقائق الشرعية والأوهام التاريخية السادة القراء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في ظلِّ ما يُثار من شبهات حول صوم عاشوراء وتشبُّهه بصوم اليهود، نعقد هذا التحليل لبيان الحقائق الشرعية والرد على الادعاءات الواهية.
النص النبوي وصوم عاشوراء
ثبت في صحيح مسلم (رقم 1162) عن ابن عباس رضي الله عنهما: «قدم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: يوم صالح نجى الله فيه موسى وقومه فصامه موسى. قال: فأنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه.» الدلالة: الصوم عبادة تتبعًا لسنة موسى عليه السلام، فأقرّها الإسلام لا تقليدًا. مصادر فقهية - ذهب جمهور الشافعية إلى استحباب صومه تأسيًا بالنبي ﷺ (راجع: «الأم» للإمام الشافعي), ورأى الحنفية أنّه سنة مؤكدة (انظر: «البحر الرائق» للبحار علي).
صوم التاسع وهمٌ متكرر ورد في مسلم (1163) أن النبي ﷺ قال: «لئن بقيتُ إلى قابلٍ لأصومنَّ التاسع»؛ لكنه تُوفِّي قبل محرم الحادية عشرة فلم يصمه. المغزى- الحديث في صيغة التعليق على نيّة، لا دليلًا على فعل الصوم، فالمتأخرون في التقرير أخطأوا في الفهم.
التقويم الإسلامي واليهودي: تباينٌ واضح
التقويم الإسلامي- قمري خالص، وثابت عاشوراء في 10 محرّم.
التقويم اليهودي- هجين شمسي-قمري، ويتحدد صومهم بمواقيت الفصح التي تتراوح بين مارس ومايو وفق الحسابات الفلكية.
لذا لا مناسبة بين اليومين.
لمحة في حكمة الصوم
لكل عبادة حكمة روحانية وغاية تربوية -التعبّد لله - امتثالٌ لأمر رباني وشكرٌ على النعم. تذكُّر النجاة استحضار قصة موسى عليه السلام يزرع في النفوس قيم الصبر والثبات. تهذيب النفس- تدريبٌ على ضبط الشهوة وغرس التقوى.
تحية الإسلام كاملة
إنّ تحية النبي ﷺ أوسع من مجرد "السلام":
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته."
فيها السلام، والرحمة، والبركة.
: التثبت قبل الفتوى
أخي الكريم، إذا نويتَ المناقشة في قضايا الدين راجع نصّ الحديث وأرقام الكتب المعتبرة.
تفقه في المذاهب لتعرف آرائهم في السُّنة.
تحلَّ بالتواضع واقبل النصيحة قبل إطلاق الفتاوى.
فلا تفتِ بما لا علم لك به، فإنما يَعزُّ العالمُ بالتواضع ويتضاعف الفقه بالتثبت.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه
عرفت يا شيخ محلية الشوال ما حولها * هههههههههه
04-20-2025, 11:28 PM
زهير ابو الزهراء زهير ابو الزهراء
تاريخ التسجيل: 08-23-2021
مجموع المشاركات: 11796
فالمقاييس السمائية في الإسلام – الحجّ، والصوم، وبدء الشهور – كلها قائمة على تحديد الهلال في آخر الشهر القمري، لا على الدورة الشمسية أو الفصول الأربعة.
الحكمة من تدوير العبادة على مواسم السنة أجمَع علماء الفقه – من الحنفية وحتى الحنابلة – على أن هذا التدوير فيه مراعاةٌ للضعف البشري وتكافؤ الفرص بين الناس:
عدلٌ في المشقّة والسهولة
لا يُثقل العبادة بصورةٍ دائمة في فصلٍ واحد (كالصوم في صيفٍ طويل وجاف)، بل يدور رمضان شتاءً وصيفًا وبينهما.
وكذلك الحجّ: يمرّ موسم الحجّ كل قرابة 33 سنة على كافة فصول السنة.
خلوُّ العبادة من التشبّه بالطقوس الموسمية
كما ذكرت، الهدف أن تَخلو العبادة للمؤمن من أي ارتباطٍ موسمي أو مرتبِطٍ بظاهرة طبيعية معيّنة، فتكون طاعةً خالصةً لله وحده ﷻ.
تذكير دائمٌ بآلاء الله
في كل عام يمرّ المسلمون بظروف جوية مختلفة، فيتذكّرون قدرة الله في تيسير الصوم والحجّ بغض النظر عن المناخ. ما ورد في السنة من إشاراتٍ إلى هذه الحكمة لم يرد نصٌ صريحٌ عن النبي ﷺ بعبارةٍ «لأدوّر عليكم العبادة» مثلاً، لكن الفقهاء استنبطوا الحكمة من:
حديث الجارية الثيبية في الصحيحين عن تمكينٍ من الله للحجّ، رغم حرارة الصيف وشدة العطش (راجع: الجامع الصحيح لمسلم).
سيرة الصحابة حين عُدّ أول رمضان في الهجرة في صيف المدينة حارًّا، ولم يُبطل الصيام، ثم تداركوه شتاءً لاحقًا.
خلاصة القول الرأي القائل بأن الله ﷻ جعل العبادات محكومةً بالتقويم القمري ليدور الصوم والحجّ والعبادات على فصول السنة، هو رأي متوافق مع:
الأمر القرآني بتحديد الشهور على القمر لا الشمس (التوبة: 36).
إجماع الفقهاء على ضرورة تدوير مشقّة العبادة وتكافؤ الفرص.
السُّنن المعتمدة في صوم عاشوراء ورمضان والحجّ بناءً على رؤية الهلال.
فالعبادات في الشهور القمرية هي من حكمة الله ﷻ لئلّا ترتبط طاعة الإنسان بفصلٍ دون آخر، ولتكون خالصةً لله وحده بلا أي تشبهٍ بطقوسٍ موسمية أو ظواهر طبيعية.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير ابو الزهراء
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست