يا عمر التاج أيها الخاوي دينا وخلق وأنسانية -تذكر قولي لا أريد معك حوار ولا تتداخل فيما أكتب

Quote: ن وأكرر كلامي لا أريد معك حوار ولا تتداخل فيما أكتب

Quote: اتهام “القحاتة” بالاعتماد على الجنجويد والإمارات وبريطانيا

Quote: ما ذكاء أصتناعي كما قال صديقك العبقري .

Quote: من شخص لا يفقه الفرق بين اختلاف الرأي والطعن في الدين

Quote: نلقاها من زهير أم صاحبه طلحة؟

Quote: === فلا تهديدك بشكوى يرهبني، ولا تصنيفاتك تغيّر موقفي. نحن في السودان نعلم أن هناك قانونًا للمعلوماتية، يحفظ الحقوق ويحاسب على التجاوزات، فلا أحد فوق القانون.====

Quote: سلامات شيخنا علي الكنزي لو صدق الأخ زهير في شئ من بوسته دا ولم يعلفه فهو قد صدق في توصيفه للكويز الكضيضيب عمر التاج فهو بلا خلق ولا أخلاق ومجرد زويل ساااي نص انسان ما تامي.. وهو ملئ بالهراء والكذب وجمع الندالة الي الخسة ايضا.

Quote: Quote: 2- على جميع الأعضاء الالتزام بأدب الحوار والاختلاف واحترام الرأي الآخر. ولا يجوز لأي عضو أن يسب أو يشتم أي عضو آخر أو يكفره بسبب رأيه أو معتقده..

Quote: Quote: 2- على جميع الأعضاء الالتزام بأدب الحوار والاختلاف واحترام الرأي الآخر. ولا يجوز لأي عضو أن يسب أو يشتم أي عضو آخر أو يكفره بسبب رأيه أو معتقده..

Quote: يعني يا علي الكنزي انا بسلم عليك بكل ذوق والفت نظرك لرأي - لاني شايفك قبلت الرأي الاول الضد زهير- تقوم تختصرني في كلمة من شايع زهير !! غايتو الله في ..

Quote: ماذا تعنى: الخْرص؟ وسْقٌ؟ فإن شئٍتم فلكم وإن شئتم فلي؟ وكيف تطبق الخْرص وما هى شروطه؟ بريمة

Quote: إنني أرى أن الدين يمكن أن يكون تجربة ذاتية، منفصلة عن التلقين الجماعي والمؤسسات الدينية الصارمة. أؤمن أن الإنسان يستطيع أن يعيش الدين بوعيه الخاص، مستخدمًا بعض الطقوس ليس بوصفها واجبًا مفروضًا، بل كوسيلة للتأمل والتواصل مع الذات والوجود. الطقوس، في نظري، يمكن أن تكون تمرينًا روحيًا يهدف إلى خلق حالة من الصفاء الذهني، دون أن يكون لها بعد إلزامي أو سلطوي

Quote: في صباحٍ من أيام جُمادى الأولى في السنة الثامنة للهجرة، اجتمع النبي صلى الله عليه وآله أصحابَه في المسجد يُخبرهم عن قضاء الله وحُكمته في غزوةٍ قادمةٍ تُسمّى “مُؤتة”. وكان في الصفوف من بين كبار الصحابة شاعرُ الإسلام وراعي لسان الحقّ، عبدُ الله بن رواحة رضي الله عنه. قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله، بعد أن بيّن لهم أن قوّة قريش لا تُبالي: «إن الله سيُكرّم هذه الغزوة، ويستَشهد فيها منكم ثلاثةُ رجالٍ: زيدُ بنُ حارثة، وجعفرُ ابنُ أبي طالب، وعبدُ الله بنُ رواحة». لم يَرجعِ عبدُ اللهُ بنُ رواحةُ عن موقفه، ولم يُظهر لمَّا سمع الاسم الأخير أيّ ردة فعلٍ تدلُّ على ضعف. بل رفع رأسه إلى السماء، وقال بصدْقٍ وإيمان: «اللهمّ رضّني بشهادتي، واجعلها أفضلَ أعمالي». وعند غروب النهار، خرج الصحابةُ في سريةٍ نحو مُؤتة. وفي ساحة المعركة، صدق الله ورسوله: تقدم زيدٌ فاستُشهد، ثم تولّى جعفر فاستُشهد، ثم استُرخي الأمرُ على عبدِ الله بن رواحة. ورغم كثرة العدوّ وكثرة الجراح، لم يكُنْ في قلبه شكٌّ أو تردّد؛ إذ امتثل قولَ رسول الله صلى الله عليه وآله، فعمد إلى تحريض الجنود على الثبات وحسن الترتيب، وهو يقول لهم: «أما ترون هذا الموقف؟ إنّما نحن اليوم كالرجال لا تفرق بيننا قيادةٌ إلا ما أقرّه الله ورسوله. فثبتوا ولا تلتفتوا!» حتى إذا دنا أجله – وهو يعرض لواء المسلمين ليسترجع به زمامَ الأمور – باغته سهمٌ قاتلٌ فنزل على صدره، فما وهن ولم يزل ينظُر في وجوه أصحابه، ويبتسم ابتسامة الأبطال الذين وجدوا وعدَ رسولِهم حقًّا. ثم قال: «الحمد لله الذي سَخَّرني لقول نبيّه، وأكرمني بشهادةٍ لا يعقبها حساب». فإذا هو ينداح إلى بارئه، وقد أضاء وجهه رضًى وثباتًا، مطمئنًّا لِمَا وعده به رسولُ الله صلى الله عليه وآله من شرفِ الشهادة. تلك قصة امتثال عبد الله بن رواحة لقول رسول الله صلى الله عليه وآله: فهو الذي سمع نبوّة استشهاده فلم يبدل رأيًا، إنما باغتَه الموت وهو يَسير على نهج الطاعة والحبّ للرسول الكريم.

Quote: سلامات شيخنا علي الكنزي لو صدق الأخ زهير في شئ من بوسته دا ولم يعلفه فهو قد صدق في توصيفه للكويز الكضيضيب عمر التاج فهو بلا خلق ولا أخلاق ومجرد زويل ساااي نص انسان ما تامي.. وهو ملئ بالهراء والكذب وجمع الندالة الي الخسة ايضا.

Quote: فقولك حق يا حيدرة لهذا لم اتجاوزه

فتامل






ــــــــــــــــــــ..
شكراً يا ابوعلوة من حيث عضدتُ قولي ..

Quote: وستك دا ومضمونه في حد ذاته هو دعوة للحوار وطلب للتداخل فيه.. اكان تطلب منه عدم التداخل محل ما رد ليك وما تفتح بوستك دا أو تفتح البوست زي ما هو لكن تكتب سطر المقتبس اعلاه فقط لكن طالما ما ورجغت فيه ورجغتك الكتيرة دي فهي لابد دعوة للتداخل.. عموماً انت يا زهير قاعد تغرف وتعلف كتير ووقت يقول ليك لا .. بتهرب واساسا انت لا ك زول حوار لا تداخل.. بتتنسخ وتلصق بوستاتك كدة وتعرررد ساي ولا تعقب فاااشنو حق تتحمل وتحتسب اي شئ يقول ليك متداخل في بوست لله وتعتبرها حسنة واجر زي الصحابي الاتبرع بما يناله من اذى واساءة من الناس في حقه صدقة لوجه الله تعالى فانت احسن ليك تتصدق بما ينالك من اذى وفي الختام شكراً لي القاعد اهديك عيوب مشاركاتك

Quote: سلااااااااام الاخ الفاضل الشجاع الكنزي رسل لي رقم تلفونك في المسنجر ح اتصل عبر الفضاء الفسيح تحياتي.