للصائمين عاشوراء من كل شهر (محرم) قمري هجري فالصيام احق ان يكون اليوم

Quote: عيد الفصح هو من الأعياد المذكورة في التوراة، وهو خروج بني إسرائيل من مصر الفرعونية بقيادة موسى: "وقال موسى للشعب اذكروا هذا اليوم الذي فيه خرجتم من مصر من بيت العبودية فانه بيد قوية اخرجكم الرب من هنا ولا يؤكل خمير. اليوم أنتم خارجون في شهر أبيب[9] ويكون متى أدخلك الرب أرض الكنعانيين والحثيين والأموريين والحويين واليبوسيين التي حلف لابائك أن يعطيك أرضاً تفيض لبناً وعسلاً أنك تصنع هذه الخدمة في هذا الشهر. سبعة أيام تأكل فطيراً وفي اليوم السابع عيد للرب. فطير يؤكل السبعة الأيام ولا يرى عندك مختمر ولا يرى عندك خمير في جميع تخومك. وتخبر ابنك في ذلك اليوم قائلا من أجل ما صنع إلي الرب حين اخرجني من مصر. ويكون لك علامة على يدك وتذكاراً بين عينيك لكي تكون شريعة الرب في فمك لانه بيد قوية أخرجك الرب من مصر. فتحفظ هذه الفريضة في وقتها من سنة إلى سنة." (سفر الخروج، أصحاح 13، 3-10) حسب سفري التكوين والخروج، والتفسير اليهودي التقليدي لهما، كان بنو إسرائيل عبيدا للمصريين فتمردوا على الفراعنة وذهبوا إلى سيناء لمدة 40 سنة حتى استقروا في بلاد كنعان. خلال ترحالهم في بادية سيناء أنزل الرب على موسى وبني إسرائيل وصاياه وجعلهم شعبا موحدا. فلذلك يعزو كثير من اليهود أهمية وطنية إلى عيد الفصح إلى جانب أهميته الدينية ويعتبرونه عيد الحرية أو عيد نشوء الشعب اليهودي. يصوم اليهود عادة اليوم الذي يسبق عيد الفصح ويسمى صيام يوم قبل الفصح

Quote: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36

Quote: فما بالهم لا يصومونه مع اليهود في اليوم الذي يحتفل فيه اليهود بنجاتهم من فرعون

Quote: ولعل اهم ما ذكر فيه هو ان السودان لم يكن يعرف صيام عاشوراء حتى وقت قريب ، وكذلك كيف يأخذ النبي دينه من اليهود وقد تم الرد على النقطتين في صدر الحوار ..

Quote: تحياتي اخي علي الكنزي،، وحتى تعود بمشيئة الله، هنالك نقاط كلها مترابطة مع بعض يجب وضعها في الاعتبار: 1- منذ انتقاله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرفيق الاعلى توقفت التشريعات الجديدة، وأصبح الدين ماشي بالتذكير. 2- لا يملك شخص حق ترجيح الأقوال مهما بلغ من العلم، عليه أن ينقل ويذكر فقط .3 - ليس من حق أي عالم أن يحلل أو يحرم، أو يجوز، أو يبيح، أو يكره اي فعل او قول شئ من عنده، كله تذكير. 4 - الدين اتباع وليس ابتداع، مسألة عقدية ايمانية وليست حسابية.5 - ليس شرطا معرفة الحكمة من اداء اي عبادة فعلية أو قولية لنقوم بها،، كل الأمر "سمعا وطاعة" .6 - ليس من حق اي شخص ان يغير في الحكام الشرعية، أو الحدود، أو يضع تشريعا دينيا جديدا. 7 - عدد من التشريعات والأحكام كانت رأي من الصحابة رضوان الله عليهم ثم أقرها النبيصلى الله عليه وآله وسلم وأصبحت من التشريع. 8 - مهمة الرسل هي هداية الناس للطريق الصحيح والصراط المستقيم بتبيين ما يجب فعله وما يجب تركه واجتنابه، والسعيد من وفقه الله لاتباع منهج الرسل والأنبياء رضوان الله عليهم أجمعين.الخلاصة : الدين ليس منطق وفلسفة، بل ايمان اتباع ،فلو كان بالمنطق لما كان الربا (وهو المنح ثم الاخذ بالزيادة) يمحق المال، ولما كانت الصدقة (وهي المنح بدون مقابل) تنمي المال.النقاط الفوق دي لشنو انا ذكرتها كتذكير؟لانو اذا عندك مسألة في الدين ابحث اولا عن الأدلة من القرءان أو الأحاديث، ولا تأتي بما تحدثك به نفسك، ولا تسأل لماذا نفعل أو نقول كذا، لأن الإجابة باختصار لان الله تعالى أمرنا به، سواء كان الأمر قرآني أو سني باحاديثه صلى الله عليه وآله وسلم.

Quote: إن شاء الله نعود لطرح الايات التي تنفي الجهل عن رسول الله صلى الله عليه. واله

Quote: وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ

Quote: وطيب انت مالك متهرب من قتل الحسين سبط وحب رسول الله ومتهرب من موقعة الحرة واستباحة المدينة لثلاث ايام وليالي؟

Quote: يا على انت في مرحلة ما بين الخروج من منهج اهل السنة والانتقال لمذهب التشييع

Quote: ستفت بقجتك

Quote: ستفت بقجتك