# رَمَضانْ هِلال الشَّفْشَفَة و الخَمَمانْ #

دا بالظبط الحصل في آوخر رمضان قبل الفائت
ومع قبايل العيد المفروض كان سعيد. و لكن هيهات يوم
انطلقت أول شرارى في دبة فزارة و يوم أن تسللت ْجحافلُ
من شتاش حُهَّال المغول وأبابش التتار من ملاقيط قراد ما رواء
مَجاهِل الصحراء الكبرى، فانقضوا بليلٍ على ثُلأَّةٍ من خيرة
أفرادالحرس الرئاسي الميامين .. اللهم عليك بالقتلة احصهم
عددنْ واقتلهم بددنْ و لا تُغدر من هم أحدنْ!!

أعلاه ، بالنسة لكائنات لزجة أصلن
مجبولة على النهب و الغصب وا لقتل؛ خسوسن
أنو جبلة الطبع تغلب والتطبُّع و قد سبق معنا نظرية
طرحناها كتفكية لإحدى روايات الخيال العلمي، كان
بعنوان الشياءُ السَّادِسSixieme Hiver

ولكن الألعن و أظرط و أضلُّ سبيلاً أنوعند
سواد الناس برضو باقي لينا بالأحرى شهر السفسفة
و الرًّممان < مثلما تكونو يُمَّر ويُولَّى عليكم>

الناس الليامات دي ف مشارق اللرض ومغاربا
منفكين على مولات التسوُّق زرافاتِنْ و وِحدانا منهم من
هو متحيز إلى فئة و من هو متحرف لقتال قال ‘يه
لتجهيزحاجات و دواشات ومُحدَّقات رمضان. يعني
تقول نحنو داخلين على أم المعارك !!!

نكنةعلى لسان مغترب من الحلة،ولينا حق السلبطة في حبكة السيناريو،
مرة صام في الحلة و لاحظ الناس برنامجم ثابت و شبه موحد : فكول صباح بطلعو
زرافاتٍ ووحدانا ع الجزارات يجيبو ربع و تُمُن و بالعدم كمونية، يجو صارنها متل *فسحة
الحكيم يدسوها لحد العصير كدي يوقمو يكشنولا فرطاقة بصلة، و مع الأذان يظبطوها بوش
بي سخينة و يصلو مغربُن فوق السُّباتة العميقة و يمخمخو البليلة و يكرطعوالآبري و بعد الجبنة،
و صنة كدي يمشو الجامع للعشا و التراويح و ما أدراك م الطراويح , لأنو حت دي زاتا مبرمجة
بقراية الحمدو و معاها و قل هو الله أحد و إنا أعطيناك الكوثر،فغت لا غير، و في أقل من
07 بس دقايق يسلموك ياها نجيضة الجمل بما حمل ، و بعداك يتراوحو يهجسو.
+ يلا الساهد : يقووووم في زات يومن من اللياااام يجيبهم ليك في الجامع عالم ،
ضيف من برة ، رفعو الأذان ثم أقم الصلاة "انعدلو إلى صلاتكم يرحمكم الله"
و تقدم يؤمهم، قرابيهم الحمدو و لحد هنا أمورنا طيبة، يلا بعدا نزل الضحى والليل
إذا سجا ؛ فطواليجماعتك حسو بخروج عن النص و ما رضوها منو نوهاي الصراحة قامو
يكوركو فوقو :لا ي زول دي مي يا ها و موشو عليه نفرين ما فاضل علا يقبقبوه ،
دفروه عتلوه مروقوه رجعوه ورا ورا و قدمو شيخ الحلة و اللمام الرا تب ،
طبعن ناقش الفلم، كمل بيهم و كان الله يُحب المحصنين إذا أحصنو..