المشروع العمسيبي.. خمر قديمة في قناتي جديدة!!. (١-٤)
صهيب حامد
في مبتدأ سبعينيات القرن الماضي صدم د. مهاتير محمد المجتمع الماليزي بكتابه الذي دخل به للصالون السياسي هناك (المعضلة الماليزية) Malay Dilemma ، وقد تميز الكتاب بلهجته التقريعية الحادة صوب سلوك ونمط حياة الشعب المالاوي (د. مهاتير قومي مالاوي التوجه السياسي) متهما إياهم بالكسل والإستهانة بقيمة العمل والتعليم والركون لوسائل العيش السهلة المجانية بما حباهم الله من أنهار وغابات تاركين الفرصة للجماعات الوظيفية من الهنود والصينيون الذين نتيجة ذلك سيطروا علي الإقتصاد الماليزي. وجد غرماء مهاتير(معظمهم من حزبه UMNO) الكتاب فرصة للهجوم عليه متهمين إياه بإهانة الشعوب الأصلية بالبلاد وعدم تقدير السياق الثقافي والإجتماعي لها والذي يختلف عن المهاجرين من الصينيين والهنود. لغرابة الأقدار وبعد عقد من ذلك (١٩٨١) أصبح د. مهاتير محمد رئيسا لوزراء ماليزيا وأكثر الزعماء إحتراما وتأثيرا في منطقة الآسيان (Asean) - بل العالم أجمع- إلى جانب الزعيم السنغافوري لي كوان يو والزعيم الصيني دينق شياو بينغ. وكذلك نحن السودانيون يبدو أننا في أمسّ الحاجة لجرعة مهاتيرية من التقريع والإستفزاز والنقد عسى أن يتحمل وجداننا بعض ذلك كي ننهض من غفوتنا و(سبهلليتنا) كما نهض الماليزيون كي نصنع ولو ربع ما صنعوه ونحن نعيش في بلد يزخر بعشرين ضعفا َمن الموارد التي تزخر بها ماليزيا. د.مهاتير معجب حقا بالسودان والسودانيين ولكنه دائما يردد للسودانيين الذين يحاورونه للاستفادة من التجربة الماليزية بأن سياق البلدين مختلف جدا لذا فيجب اختيار مقاربة أخرى للنهضة بالسودان. السودان بلد غير محظوظ في نخبته السياسية فهي نخبة أنانية جدا جدا ، غير مؤهلة ، مخترقة بشكل مريع (ولا إستثناء في ذلك) ، ومع كل ذلك فلقد إرتكبنا عديد الأخطاء الإستراتيجية التي كادت أن تودي بوطننا لولا لطف الله.. فبأصابعنا المرتجفة وعدم تأهيلنا وقصر أفقنا الإستراتيجي فقدنا الجنوب وموارده التي إنغرست كخنجر مسموم في خاصرتنا الجنوبية ، كذلك صنعنا بأيدينا مصيبة حميدتي في خضم صراع دارفور الذي صنعناه بأيدينا ،كذلك نحن من إبتلعنا طعم حمدوك وصنعنا ألقه، وغيرها من الموبقات الإستراتيجية التي أدمنّا إرتكابها كالبوربون لا ننسى شيئا ولا نتعلم شيئا. وها نحن اليوم في طريقنا لإرتكاب موبقة إستراتيجية جديدة يعدّها لنا نفس البهلوان في صورة مشروع قديم جديد من قبله الرحمة ومن باطنه العذاب. من أين تصدر هذه الترهات العمسيبية!! ؟.. ومن أي معين تمتاح!! ؟. وليعذرني القارئ العزيز إن ركزّت في هذا المقال على الموضوع دون الذات وعلي الظاهرة دون الشخصية!!!. لذا فليس مهما أن نسرف في الحديث عن الأراجوز (الأنا التي يراد لنا أن نركٍز لحظتنا النفسية خلالها) ما دام أننا قد حدسنا البهلوان الذي يحرك الخيوط!!.. إن أهم درس قد إستلهمناه من حرب الجنجويد هو معرفتنا بهشاشة وضعنا الإستخباري وخوائنا الإستراتيجي (ضعف مؤسساتنا البحثية والإستراتيجية) مما أغرى البهلوان الأجنبي لتمرير باقة من الأجندة ليس أخطرها مخطط التقسيم المرسوم منذ مبتدأ الثمانينيات (خطة برنارد لويس) وليس أهونها سرقة مواردنا وإستغلال موقعنا الإستراتيجي. وفي سبيل ذلك خصصت هذه الجهات مواردا ووظفت عقول إستراتيجية وأشترت مواقف دول وبثمن بخس كذلك إستأجرت عملاء محليين لم يكن أولهم الخائن المدعو طه عثمان الحسين ولا آخرهم آل دقلو. لقد تفاجأنا بعد إندلاع حرب الجنحويد أنّ عديد الجهات والأفراد الذين كان السودانيون يظنون فيهم الظن الحسن كشفت الأزمة أدوارهم لصالح مخطط إبتلاع بلادنا بواسطة الوكيل المحلي (الجنحويد)!!!. وضمن هؤلاء سياسيون وإعلاميون ورجال أعمال وفنانون وناشطو منظمات مجتمع مدني وموظفون أمميون ورجال دولة وضباط بالأجهزة النظامية. جميعهم إبتلعتهم خطة إبتلاع بلادنا فبلع بعضهم الطعم بحسن نية وكان أغلبهم الخائنون والله لا يهدي كيد الخائنين!!.
ومما تعلمناه كذلك فليس كل إبن هو ولد أبيه، فكما أن هناك دياثة إجتماعية ودياثة سياسية ودياثة إستخبارية، فهناك كذلك الدياثة الإستراتيجية وهي أخطر أنواع الدياثات. إذن وبما أننا إزاء تحليل واقع كمين إستراتيجي جديد (دعونا نسميه كذلك بالكمين العمسيبي ) مثله مثل الكمائن الإستراتيجية التي سبقته (كمين الجنجويد وكمين حمدوك وكمين قحت) فنلاحظ أنه قد تم إختيار (الأراجوز) هذه المرة ليصلح كمستدرج محلي وكل ميسر لما خلق له. شخصية تمتلك القبول الشخصي والإجتماعي ، غير قريب من المشروع السياسي لمركز الدولة العروبي وإن تصادف أنه من نفس الصف الاجتماعي له لتحقيق أهداف سوف نشرحها بعد قليل، منتفخ الذات والأوداج يراد له بذلك أن يحقق ذاته عبر تحقيق أهداف البهلوان، غاية في الدوغمائية، إستعراضي (سينمائي الشخصية)، لا هدف له سوى الفوز في ميدان الحجاج وصرع الخصوم .
إنّ مخطط قيام دولة في شمال السودان (السودان النيلي) ليس (مشروعا عمسيبيا) البتة!!. بل هو مخطط قديم معروف وليس خافيا على الكثير من أفراد نخبتنا السودانية يسارا ويمينا وأكاديميين.. بعض هذه النخبة تساند هذا المشروع (النخبة النوبية) والبعض الآخر ضده!!. هو مشروع بروفسير برنارد لويس أستاذ تاريخ الإسلام والشرق الأدنى بجامعتي برينستون وكورنيل منذ ١٩٧٤ (بعقد لتدريس كورس وحيد في العام دون أن يكلف بأي عبء إداري ليكون متفرغا للبحث) يهودي ، مستشار وزارة الخارجية الأمريكية لما يقرب لأربعة عقود، بريطاني الأصل متجنسا بالجنسية الأمريكية منذ العام ١٩٨٢م، صديق لكافة رؤساء وزراء إسرائيل خصوصا غولدا مايير التي كانت تفرض قراءة مقالاته الأسبوعية في الصحافة الأمريكية كواجب على أعضاء مجلس وزرائها، يعد عرّاب (Godfather) لجماعة المحافظين الجدد (Neo-conservatives) عبر ديك شيني ، توفي في العام ٢٠١٨ عن عمر يناهز ١٠٢ عام ودفن في تل أبيب. لويس هو صاحب الرؤية الاستراتيجية لتقسيم السودان لخمس دول (خارطة برنارد لويس) ، وهو مشروع لا يستهدف السودان فحسب بل إعادة هندسة الحدود السياسية لكل من مصر والسودان معا لصالح تقوية إسرائيل وهو ما لا يخفيه لويس بصفته المنظر الأساسي لجماعة اليمين المسيحي داخل الإدارة الأمريكية في فترة بوش الإبن!!.
وفي إطار هذا المشروع سوف تقام دولة كوش التي سوف لن تشمل كامل الوجود النوبي بالسودان فحسب ولكن بمصر أيضا. هذه الدولة هي أحياء لمملكة كوش التي حكمت مصر إنطلاقا من طيبة (الأقصر الحالية) وإلى كبوشية الحالية في الفترة من ٧٥٩ ق م إلى ٣٥٠ م. قبل ذلك عاشت كوش إنطلاقا من عاصمتها نبتة (جبل البركل قرب كريمة الحالية) وفي عهد ملكها بعانخي غزت مصر مشكٍلة الأسرة الفرعونية الخامسة والعشرين التي حكمت هناك من ٧٥٩ ق م إلى ٥٩٠ ق م. تراجعت كوش جنوبا بعد الغزو الآشوري لمصر أولا إلى نبتة ومن ثم إلى مروي (كبوشية الحالية ) حيث عاشت إنطلاقا من هناك إلى ٣٥٠ م. لقد برزت فكرة إقامة دولة نوبية تشمل الفضاء جنوب مصر وشمال السودان بعد تأسيس مدرسة المركزية الأفريقية (Afrocentrism) حيث ناظرت هذه الأخيرة تيار مدرسة المصريات التي ترفض فرضية الأصل الأفريقي للأسر الفرعونية. عارضت الآفروسنتريك بأن ملوك كيميت (مصر القديمة) والشعب المصري آنذاك كانوا ذوي أصول أفريقية بدليل صورة تي زوجة إمنحتب الثالث وإخناتون وتوت عنخ آمون وسونسرت وأن المصريين الحاليين لا يمتون للفراعنة بصلة إذ أن تلك السلالات هاجرت جنوبا بعد غزو الآشوريين لمصر. متهمين المصريين الحاليين بأنهم يتقصدون تفتيت الأنوف لمومياوات وتماثيل ملوك الأسر الفرعونية لإخفاء السمات الأفريقية في سحناتهم. عموما لقد أدت هذه المناظرة لتأجيج الشعور القومي لدى النوبيبن منذ قيام السد العالي وصاعدا (النوبيين لهم اعتقاد ان السد العالي مؤامرة لدثر الحضارة النوبية) وقد إستثمرت خطة برنارد لويس هذا الشعور وضَمّنت إقامة دولة تضم جميع النوبيين بكل من مصر والسودان.. نواصل.
02-06-2025, 00:37 AM
Nasr Nasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 11355
أحييك يا كاتب المقال فليت قومي يعلمون أن التقسيم مخطط قديم للكيان الصهيوني وما عمسيب وأشباهه إلا منفذين كان بوعي أو بدونه لهذا المخطط وهو مخطط ضار شديد علينا نحن السودانيين
الأسلم والأجدي أن نحافظ علي الوطن الواحد ونحاول نحلل مشاكله وكان لقينا طريقة نتوحد مع دول أخري مجاوزة ما في مانع قلنا نتوحد ومش ندعو الأخرين لإستعمارنا
02-06-2025, 07:16 AM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 28857
🔸المشروع العمسيبي..خمور قديمة في قناني جديدة. (٢-٤)🔸
✒️ صهيب حامد
حسنا.. وكما أسلفنا في الحلقة السابقة أن خطة (برنارد لويس) لا تستهدف إقامة دولة نوبية في السودان فحسب بل تستهدف كذلك إعادة هندسة الحدود السياسية لكل من مصر والسودان لصالح تقوية دولة إسرائيل. ثمة هدف آخر ، فبالطبع ومن ضمن ما تستهدفه هذه الخطة هو إستئصال شآفة المشروع السياسي للمركزية العربية الإسلامية والتي تمثل المركز العروبي في السودان وهي التي قادت الشعور القومي في السودان للتضامن دوما ضد إسرائيل. المشروع السياسي للمركز العروبي في السودان لا يشمل الإنقاذ ومكوناتها فحسب (وإن مثّلت الإنقاذ في الحقبة قبل ثورة ديسمبر رأس رمحه وآلته الحادة) بل يشمل كافة قوى الحركة الوطنية السودانية ما بعد الإستقلال وهو ما سوف نسهب حوله في سلسلتنا القادمة (آيديولوجية المركز العروبي في السودان.. كيف تشكلت وكيف أنهت حرب الجنجويد صلاحيتها!! ؟.). إن المشروع العمسيبي هو طعم لذيذ جدا أو كمين إستراتيجي لإستدراج الشمال النيلي تحت شعارات النقاء العرقي والثقافي (وحدة الإطار الثقافي الاجتماعي) وهذا الأمر لا يعدو سوى أن يكون تبسيطا للحقيقة وهي أن تناقضا أساسيا يقوم بين تياري الأصل الكوشي ومركزية العربوسلامية (الأصل العباسي). لقد تم إختيار شخصية المتحدث بإسم هذا المشروع (الأراجوز) بعناية ، فهو منتزع ضمن الإطار الثقافي الإجتماعي للمركز العروبي الذي يدعي النسب (العباسي) وليس من دعاة الأصل الكوشي الذي ينطلق من الإطار الثقافي الاجتماعي النوبي. وبالطبع هذه إستراتيجية مستهلكة ومكشوفة في توظيف الترميز التضليلي لتحقيق إحتواء مزدوج لإكتساب جمهورين.. النوبيون من النهريين ممن سوف يحقق المشروع أشواقهم، والعروبيون الذين يقود ممثليهم الأطروحة إعلاميا وسياسيا!!!. بالطبع يراهن البهلوان الأجنبي على ضعف الملكة الإستراتيجية لغريمه (المركز العروبي في السودان) لتمرير هذا المشروع وقد فشل هذا الأخير في منع تسجيل عديد النقاط من قبل البهلوان سواء الدولي أو الإقليمي في كل إستحقاق خاضه معه إبتداءا من شق الإنقاذ ثم فصل الجنوب ثم حرب دارفور إلى إسقاط مشروعه السياسي في ٢٠١٩ ، ومن بعدها أتت هذه الحرب على عقابيل كافة الأخطاء سالفة الذكر. ولطرافة الأقدار يريد البهلوان كرة أخيرة سوقنا إلى الماسورة ونحن له طائعون!!.
في منتصف يوليو ٢٠١٩ وبعيد (بضم الباء) سقوط نظام الإنقاذ في بلادنا، وفي خضم جولة حوار بين قوى الجبهة الثورية السودانية وممثلي قوى الحرية والتغير بالعاصمة الإثيوبية أديس أبابا هبط عليهم بفندق راديسون قادما من لندن شخص يدعى محمد مشارقة فلسطيني الجنسية، وبعدها مباشرة أصدرت الداخلية الإثيوبية أمرا بطرد د. جبريل إبراهيم رئيس حركة العدل والمساواة السودانية موصوما بإسلاميته السابقة وقد تناهت للأسماع أنذاك أن ما حدث كان أحد أحابيل هذا المدعو مشارقة الذي قيل إنه أحد أذرع محمد دحلان مستشار الشيخ (محمد بن زايد) للملف السوداني. بعدها بعدة أشهر هبط نفس الرجل وبصحبته شخص آخر يدعى على الهندي (يمني من أصول إرتيرية) بمدينة جوبا عاصمة دولة جنوب السودان في نهاية العام ٢٠١٩ إبان إحتدام جولات التفاوض التي أفضت لإتفاقية جوبا للسلام قادمين كذلك من لندن. هذه المرة كان الرجلان يحتقبان رؤية سوف تقلب مسار جولات التفاوض رأسا على عقب. فلقد قدّم الرجلان بإسم مركز تقدم للسياسات (Progess Centre for policies) وهو مركز بحثي مقره لندن، أقول قدّما رؤية تقسيم مجموعات الحركات التي تتفاوض مع حكومة السودان إلى خمسة مسارات. مسار دارفور (يشمل ولايات دارفور الخمس) ومسار الشمال (يشمل نهر النيل والشمالية) ومسار الوسط (يشمل الخرطوم والجزيرة والنيل الأبيض والنيل الأزرق وسنار) ومسار الشرق ويشمل (البحر الأحمر والقضارف وكسلا) ومسار المنطقتين وَيشمل (النيل الأزرق وجنوب كردفان وغرب كردفان). حسنا..فلنرجع لمركز تقدم للسياسات..من أين أتى كنبت شيطاني!!؟. ومن الذي سمح له بالتدخل؟.وبالتمحيص في علاقات هذه المركز ونشأته ومؤسسيه فسنجد أن أهم مسيريه هما الفلسطينيان محمد مشارقة (مهندس مدني) ود. نهاد خنفر (متخصص في الدراسات الإنسانية) ومعهما الاعلامية من جنسية سودانية جدية عثمان (!!!!) المذيعة السابقة بتلفزيون السودان وآخرون. الأوائل هما من كوادر فتح التي تأثرت بالصراع بين كل من الرئيس محمود عباس أبو مازن ومحمد دحلان والذي بعدها خرج هذا الأخير مغاضبا ليصبح مستشارا للحكومة الإماراتية (بل مستشارا لمحمد بن زايد بالذات). مشارقة وخنفر كانا ضمن ثلة كوادر فتح التي مالئت دحلان وبله خرجت معه ولكن ليس إلى أبوظبي بل إلى لندن، كي تؤسس الإمارات العربية المتحدة مركزا بحثيا باسم المركز العربي الأروبي بمجلس إدارة يرأسه الإماراتي على النعيمي بتمويل أولى بلغ مليون ونصف المليون دولار. إنبثق من هذا المركز مركز بحثي آخر يختص بالسياسات أسمي بمركز تقدم للسياسات. إذن هنا تكمن العقدة، فهل من أحد في إحتياج للإتيان بدليل لمعرفة علاقة دحلان ومجموعته بالمخابرات الإسرائيلية!!؟ لا اعتقد. حسنا.. فلنرجع للمسارات وإتفاقية جوبا، فهل من أحد يمتلك نصف بوصة من عقل في رأسه في إحتياج لدليل آخر بأن المسارات الخمسة الواردة في إتفاق جوبا بعد كل هذا الذي سقناه هي نفسها خارطة (برنارد لويس) التي عملت إسرائيل بأظافرها كي تحيلها لواقع وهاهي تجد فرصتها الان وقد إستحال السودان منذ إنفصال الجنوب وانفجار دارفور منخفص (سياسي) في ظل تضعضع وضعه الجيوبوليتيكي والغياب الإستخباري وإنهيار مؤسساته الإستراتيجية (بل عدم وجودها بالأساس) حتى ما قبل سقوط الإنقاذ!!؟. إذن لقد شرعنت إتفاقية جوبا للسلام خارطة (برنارد لويس) وخلقت لها إطارا سياسيا دستوريا (الإتفاقية أصبحت جزء من الوثيقة الدستورية وسوف تصبح كذلك جزء من الدستور القادم). وهكذا كي نعلم قدر الفجيعة التي يعيشها السودانيون جراء ضحالة نخبتهم الإسلامي منها واليساري .. نخبة بلا إستثناء نصفها المخلص غبي ونصفها الذكي عميل خؤون!!!!. ثمة ملاحظة ، فلقد تلاحظ أن كل مسار في إتفاق جوبا أختيرت له أطراف مفاوضة مقابل الطرف الحكومي ولا ندري كيف تم إختيار هذه الأطراف ، ونحن بالطبع نتفهم اختيار أطراف مسار دار فور والمنطقتين وحسب. ولكن فيما يتعلق بمسار الشمال فلقد تم إختيار جسمين هما حركة كوش وكيان الشمال!!!. إن إختيار حركة كوش بما لا يفوت على فطنة أحد هو خيار يتماشى مع الفزلكة التي سقناها أعلاه ولتحقيق الأهداف التي جلوناها فيما سبق بما لا يفوت على فطمة أحد كذلك. أرجو أن لا يفهم أن هذا الكاتب ضد الإتفاقية (في عضمها) كمخرج لقضية الحرب ولكني أقف مشرٍحا منهج الإتفاق كي أضع أمام أعين السودانيين مخطط تقسيم بلادهم وإضعافها تمهيدا لإلتهامها ولله المثل الأعلى. إذن يأتي المشروع العمسيبي في هذا السياق وهو ما سوف نسهب فيه في حلقتنا القادمة.. نواصل.
🛑🛑المشروع العمسيبي.. خمر قديمة في قناني جديدة!!. (٣-٥)🛑🛑
✒️ صهيب حامد
حسنا.. وبما يبدو من خيوط الأحبوكة المحاكة لإبتلاع بلادنا بحنكة وإتقان ، فلقد تمت أكبر عملية تمويه وخداع إستراتيجي لضمان إبتلاعنا الطعم المعد بعناية. وفي سبيل ذلك شبٍكت علاقات سياسية محلية ودولية وعلاقات مراكز مال محلي وعالمي كذلك وشبكات إستخبار ومراكز بحثية وأكاديمية. وفي سبيل ذلك كذلك تم إستخدام شخصيات لا تخطر على بال أحد كجزء من هذه الشراك الجهنمية. تقع في قلب هذه العمليات الحلقة الفائقة الأهمية التي نظّمت كل الجهد الإحترافي الذي أدى لسقوط نظام الإنقاذ في ٢٠١٩ ، بيد أنها (أي الحلقة) إنتظمت لعقود خلت ويقف على رأسها رجل الأعمال البريطاني من أصول سودانية نوبية السيد/محمد إبراهيم فتحي المعروف عالميا بالسيد/مو إبراهيم. يقع مشروعنا محل إهتمام هذه السلسلة (المشروع العمسيبي) ضمن وعلى تخوم مشروع الحلقة الفائقة الأهمية عالية الذكر. فلقد طرأت مطلوبات في الأروقة الأمريكية والبريطانية تستدعي تبني مجموعة محلية تساهم وتكون ضمن مشروع التقسيم منذ مبتدأ الثمانينات على عقابيل مخطط (برنارد لويس) المذكور في الحلقات السابقة. لم يكن ممكنا التنسيق في هذا المضمار مع العناصر العروبية في السودان النيلي لأن احد مجموعاتها الأساسية كانت تتأهب للانقضاض على السلطة في السودان، ولكن وعلى عقابيل الهجمة على الإسلاميين الذين سيطروا على السلطة لتوهم في السودان لدى مبتدأ تسعينيات القرن الماضي نشأت خطة الدولة النوبية في السودان ومصر إذ أن إطارا واسعا من النخبة النوبية خارج السودان أكاديميين ورجال أعمال ومثقفين وسياسيين إصطفوا لإسقاط نظام الإسلاميين في السودان مذاك. لقد إنتظمت من هؤلاء دائرة بالتنسيق مع دوائر غربية إستخبارية ومراكز مال وأوساط بحثية أكاديمية ، أقول إنتظمت هذه المجموعات للدعوة لترسيخ المطابقة بين إطار الحضارة النوبية القديمة في وادي النيل وإطار الحضارة الكوشية ، وهو ما يجعل إستتباعا الشعب النوبي بكل من مصر والسودان الوريث الوحيد لكوش وحضارتها وبله إمتلاك الحق في إقامة كيان ذي حدود سياسية في الفضاء من شمال الشلال الأول إلى جنوب الشلال السادس. فقطعا ومذاك ظهرت حلقة أو مركز غاية في النفوذ يستطيع حتى التلاعب بحقائق التاريخ والجغرافيا وتحويل ذلك لأدلوجة تتلاعب عبرها هذه الحلقة بعدة ملايين من النوبيين في سبيل تحقيق هذا الهدف.
كل ذلك يحدث حتف أنف كافة الحقائق التاريخية التي تؤكد عدم مطابقة الإطار النوبي للإطار الكوشي إذ يتفق كافة مؤرخي تاريخ السودان القديم (عبد القادر محمود عبد الله وأسامة النور وسامية بشير دفع الله ومصطفى محمد مسعد وهللسون وبروس تريقر وغيرهم) على أن أول ظهور للمجموعة النوبية في وادي النيل كان في القرن الأول الميلادي بيد أن كوش الأولى (كرمة) تسيّدت هذا الفضاء مما قبل ٢٥٠٠ ق م . كذلك أكدت ذلك اكتشافات مقابر المجموعة س (X-group) التي تعود للفترة ٣٥٠-٥٥٠م في النوبة السفلي التي أكتشفت بواسطة كل من ريزنر وإمري وكيروان، الاكتشافات التي أكدت بشكل قاطع أن العناصر الحضارية للمدافن الملكية لهذه المجموعة قد إختلفت بالجملة عن العناصر الحضارية للأسر الحاكمة المروية التي سقط حكمها على يد عيزانا في ٣٥٠ م لدى سقوط مروي نفسها في هذا التوقيت. كذلك أكد كافة خبراء اللغات القديمة على إختلاف إشتقاق اللغات النوبية عن اللغة المروية وهو ما أكده كل من (هنتز) و(كرستي روان) ، إذ يقول الأخير بأن لا علاقة لهذه الأخيرة بأي من اللغات الأفريقية رغم تصنيفها ضمن عائلة اللغات النايل صحراوية التي فعلا تنتمي لها اللغات النوبية مما جعله يشكك في نسبتها لهذه العائلة اللغوية (Nilo-Sahran) ونسبتها لجملة اللغات الأفريقية الاسيوية (Afroasiatic). ولا أدري كيف يفسر ناشطو التراث النوبي الذين يتولون كبر هذا الادعاء كتابة لغتهم بالحرف القبطي وليس بالحرف المروي هذه الأخيرة التي كانت تستخدم في الكتابة إلى القرن التاسع الميلادي إلى جانب اللغات النوبية في الممالك المسيحية التي قامت بعد مئتي سنة من سقوط مروي (نوباتيا والمغرة وعلوة).. يا لهول الادعاء ويا لعظم الاكذوبة!!!!؟. بالطبع هناك رأي آخر يقوده سير هارولد ماكمايكل الموظف بالإدارة البريطانية بالسودان في حقبة الحكم الثنائي الذي يصر أن كل من كلمتي نوبت(تعني يمشط) ونوبو(تعني الذهب) ذات علاقة بالنوبة كمجموعة إثنية ولكن تعترض بروفسير سامية بشير دفع الله على ذلك مؤكدة أن ذلك لا يعدو سوى أن يكون تشابه لفظي. تشير بروف دفع الله أن رأى ماكمايكل عاليه هو ما إستمسكت به الجماعات النوبية المعاصرة ممن تسموا بباحثي التراث النوبي، وتستطرد بروف دفع الله أن هؤلاء هم من يروجون أن أسلاف النوبيين الحاليين هم من صنع كل تاريخ السودان القديم ولا يعترفون بوجود أي إثنية قديمة بما في ذلك الاثنية الكوشية الذائعة الصيت!!.تختتم دفع الله مؤكدة للغرابة أن كل هذه الإدعاءات لا تنشر في أعمال علمية محكّمة بل تطلق في محاضرات وندوات عامة عبر الأسافير!!!.
إذن وكأولوية ومن أجل عدم إختطاف الوطن يتوجب اليوم قبل الغد معرفة كل المشروعات المريبة أسفل الطاولة وخلفها ومعرفة كل الحقيقة وليس الحقيقة المسيسة أو المؤدلجة أو المعدلة والتي يتم إستخدامها والتلاعب بها ضمن إستراتيجية السيطرة بين قوى إجتماعية ضد قوى إجتماعية أخرى داخل الوطن وإستخدام هذا الصراع بواسطة القوي الكبرى في العالم لتحقيق إستراتيجياتها ومصالحها. مثلا.. حقيقة العلاقة بين د. حمدوك ومو إبراهيم قبل وبعد مشروع آيديا (IDEA) ، ولم تلقف هذا الأخير حمدوك مذ إكماله دراساته العليا بمدينة مانشستر موظفا لديه منذ مبتدأ التسعينات والي يوم الناس هذا. هذه المعلومة الاستراتيجية سوف تجيب على ألف دزينة من الإستفهامات العالقة في أذهان السودانيين من شاكلة كيف إخترقت الحلقة الفائقة الأهمية المؤتمر الوطني وألقت أمامه الكنز الحمدوكي والذي كحاوي مشعوذ سوف يردد (شخارم بخارم) لفك تعقيد ما أشكل على باقي أساطين الإقتصاد السوداني!! ؟. كذلك حقيفة الصراع بين الإنقاذ ومجموعة الغلال الأشهر في السودان والتي ينتمي مالكوها لمشروع الحلقة فائقة الأهمية.. ما الذي ألهم الإنقاذ نزع الإمتياز الحصري للقمح من هذه المجموعة الذي تمتعت به لأكثر من عشرة أعوام مما جعلها مجموعة الأعمال الأضخم في السودان والإقليم. ومن هنا يتوجب البحث عن دور هذا الصراع في إنهيار الإنقاذ؟.. إذن وما علاقة الحلقة فائقة الأهمية بالمخابرات البريطانية التي دخلت من بعد ذلك بثقلها في مخطط إسقاط الإنقاذ؟.. السؤال الركيزي الأهم هنا هو ما هو عش الدبابير الذي مسته الإنقاذ فحرّك كل مفاعيل هذه المتاهة!!؟. هل هي الماسونية التي يحلو لرواد نظرية المؤامرة نسبة كل شر إليها ، أم أنها حلقة أخطر من ذلك بكثير؟. وأخيرا ما هي الميكانيزمات التي إستقطب بها طرفي المركز النيلي في السودان (المركز العروبي والمركز النوبي) المكونات الأخرى في صراعهما كل ضد الآخر، وكيف إستطاع المركز النوبي دراماتيكيا هد قوة المركز العروبي وهزيمته في إطار استراتيجية السيطرة في السودان لدى أبريل ٢٠١٩ فصفّق علمانيونا جزلا بإنتصارهم على إسلاميينا وما دروا انهم قد تم التلاعب بهما معا (علمانيونا والاسلاميون) في إطار إستراتيجيات السيطرة وليس الأمر سوى صراع قوي إجتماعية صاعدة (الحلقة النوبية) تتأهب للحلول محل قوي إجتماعية متقهقرة (المركز العروبي) ، وضمن المصفقين يقف الأراجوز عمسيب الذي تعوذه الأدوات ليعلم انه يضحك في مدخل البكاء.. نواصل.
🛑المشروع العمسيبي.. خمر قديمة في قناني جديدة!!. (٤-٥)🛑
✒️ صهيب حامد
ختمنا مقالنا السابق منوًهين للإستقطاب الدائر داخل النخبة الشمالية النيلية في السودان (المركز العروبي والمركز النوبي) وهو إستقطاب ظل موجودا منذ دخول العرب السودان ولكنه كان يتخفف بفعل ميكانيزمات الأسلمة والإستعراب وسط المكون النوبي. ولكنه ومنذ مبتدأ تسعينيات القرن الماضي مع إرهاصات تشكل (الحلقة النوبية فائقة الأهمية) بدأ هذا الإستقطاب يأخذ شكلا منظما ومتطورا. فمن المعلوم أن آيديولوجية المركز العروبي في السودان قد سيطرت على توجه الحركة الوطنية في السودان منذ إنهيار وسقوط حركة اللواء الأبيض في العام ١٩٢٤م، فلقد كانت هذه الأخيرة آخر عمل وطني خطير ومؤثر ومنظم تقوده العناصر الأفريقية داخل نسيج الدولة والمجتمع السوداني. إذن وبإقصاء مجموعة على عبد اللطيف من (المنبتين قبليا) من ذوي الأصل الأفريقي بفعل قمع وسياسات السلطات الإنجليزية المحتلة آنذاك تراجعت رمزيات وتأهّبت رمزيات جديدة للصعود للمسرح السياسي في السودان. في ١٩٥٦م نالت بلادنا إستقلالها كي تتسنم الرمزيات العروبية للحركة الوطنية السودانية الساحة عبر قواها المختلفة (الأمة والإتحاديين والشيوعيين والإخوان المسلمين) مذّاك والي اليوم. لقد مارست هذه القوى السلطة من قاعدة آيديولوجية المركز العروبي وهي قاعدة تشكّلت دوما بقيادة العنصر العروبي النيلى (مجموعة عدنانية من أصل عباسي) متحالفة مع المجموعات العربية في الأطراف وهي مجموعات رعوية جهنية. وسار هذا الأمر في نظاميته التي عهدناها وتعودناها كسودانيين إلى أن إعتلت عناصر الإسلام السياسي داخل المركز العروبي النيلي السلطة في السودان في العام ١٩٨٩.حسنا.. هنا بدأ إستقطاب داخل نفس المجموعة الإجتماعية العروبية المسيطرة (مجموعات الشمال النيلي) بين قوى الأسلمة وقوى العلمنة وقد حشدت هذه الأخيرة طيف واسع من الحلفاء بهدف إسقاط نظام الإسلام السياسي، حلفاء سياسيين داخليين وقوى إجتماعية جنوبية وفيما بعد من دارفور والشرق وحلفاء إقليميبن وغربيين بهدف إسقاط ما أسموه ب(الإسلام السياسي) ممثلا في الإنقاذ. وفي هذا الخضم تشكل من المجموعات النوبية المعلمنة تيار جديد وخطير ربط كفاحه مع تيار التقسيم الغربي (خطة برنارد الويس) . وهكذا رويدا رويدا تكونت الحلقة النوبية فائقة الأهمية التي حددت أهداف سياسية واضحة بإقامة كيان نوبي ينسجم مع أهداف خطة التقسيم بكل من السودان ومصر.
حسنا.. وفي خضم ذلك تشكلت رمزيات لهذا العمل الذي صار مع شروق كل شمس يزداد طولا وعرضا وإرتفاعا. لقد برز الملياردير البريطاني من أصول سودانية (مو إبراهيم) إلى جانب بعض المجموعات الإقتصادية والسياسية داخل السودان ، كذلك نشأت مؤسسات على هامش ذلك مثل آيديا (IDEA) وهي منظمة مجتمع مدني دولية مقرها السويد تعني بدعم الديمقراطية ، هذه صارت رأس رمح الحراك المنظم في الأروقة الدولية لهذه المجموعة. وفي ثنايا ذلك إلتقط مو إبراهيم صديقه القديم د. عبد الله حمدوك وربطه بآيديا وهكذا إلى أن أتي به أخيرا رئيسا لوزراء الحقبة الانتقالية بعد سقوط الإنقاذ. وبذا ضربت الحلقة النوبية فائقة الأهمية بمهارة وحذاقة متمكنة من السيطرة على السلطة السياسية في السودان. لقد كان للحلقة النوبية فائقة الأهمية جملة أهداف يتقدمها هدف إستراتيجي (Goal) هو إسقاط المركز العروبي النيلي بعيدا عن مركز السلطة في السودان، وبالطبع فلقد كان إسقاط الإنقاذ العتبة الأولى في ذلك لأنها (أي الانقاذ) قد مثّلت رأس رمح هذا المركز العروبي بألف ولام العهد. لقد كان إسقاط الإنقاذ عملا بالغ التعقيد تضمن شق القاعدة الإجتماعية للمركز العروبي الحاكم بسحب الحليف الرعوي العروبي ويمثله (الدعم السريع) بمساعدة حليفهم الخليجي وهكذا تعرّت آيديولوجية هذا المركز من أهم غطاء ديمغرافي وحليف إجتماعي. بعدها شنوا حربهم بمعاونة حلفائهم الإقليميين مستثمرين في حليفهم الجديد (الدعم السريع ) لضرب آخر معاقل المركز العروبي في السودان (الجيش) وهي المهمة التي كادت أن تحقق النجاح لولا عناية الله.
إذن فلقد صمم (المشروع العمسيبي) من أجل إستدراج المركز العروبي النيلي للدخول في شراكة غير متكافئة طرفاها المركز العروبي والمركز النوبي النيليين، وهنا يتم الإستفراد بالوجود العروبي النيلي كي يكون مستلحقا في دولة تم التخطيط لها منذ نصف قرن بواسطة مراكز عالمية غربية وصهيونية وتحت تصرفها موارد ضخمة لتحقيق هذا المخطط. بينما نجد أن المركز العروبي النيلي وفي هذه اللحظة التاريخية يقف وهو في أضعف أحواله بعد أن إفتقد حليفه القديم (عرب الأطراف) وقبلها سقطت قوته الصلبة التي مثلته في العقود الأخيرة (الإنقاذ) وتاهت قواه الباقية المسيّسة (الحزب الشيوعي، حزب الأمة، التجمع الاتحادي، حزب المؤتمر السوداني وباقي اليسار) بل أصبحت هذه القوى ألعوبة في جيب الحلقة النوبية فائقة الأهمية. إن إقحام المركز العروبي النيلي في مغامرة إنفصالية مع المركز النوبي في هذه اللحظة من التاريخ ليس أكثر من مؤامرة يساق إليها هذا المركز كلقمة سائقة يبتلعها المركز النوبي وحلفائه (الذين هم في ذات الآن أعداء المركز العروبي) وهو ما سوف يمكن المركز النوبي من وراثة كامل الكيان الجديد أولا لأنه يمثل مركزا ماليا ضخما على الصعيد العالمي والمحلي بعكس المركز العروبي في لحظته الراهنة ثم ثانيا أنه يتوفر على حلفاء إقليميبن أقوياء بعكس المركز العروبي الذي لن تقف معه إلا مصر التي هي الأخرى تشكل هدفا لنفس الهجمة في ظل خوار إقتصادي لم تشهده من قبل. ثم أخيرا أنه (أي المركز النوبي) يحقق في هذه اللحظة الراهنة إرادة الغرب في المنطقة بعكس المركز العروبي. إذن فإن (المشروع العمسيبي) وكما أسلفنا ليس مشروعا ينبع من الإحتياجات الحقيقية للقوى الإجتماعية التي يدّعي تمثيلها بالشمال النيلي بقدر ما هو مشروعا مفخخا لإكمال المؤامرة التي يراد لها أن تنتهي بضمان الإجهاز النهائي على المركز العروبي النيلي. قطعا فإن هذا الأخير اليوم تتناهشه أزمة ماحقة ولكنها لا تحل بمزيد من الهروب أو القفز في الظلام. أولا يتوجب على هذه القوى الإجتماعية التي مثلت هذا المركز أن تراجع موقفها التاريخي وتدفع إستحقاق إخفاقات في توزيع تركة سودان بعد الإستقلال وأن تستوي على جودي الوطنية السودانية الحقة والتي يجب أن تقوم على المصادر الحقيقية للوطنية السودانية مع التوزيع العادل لتركة الإرث الكوشي (كأهمّ مصدر للوطنية السودانية) على كافة الوارثين في سودان اليوم ، الإرث الذي باسمه تشكلت أيديولوجية المركز النوبي النيلي وحلقته فائقة الأهمية بعد أن أعملوا فيه هواهم بخفة يد علمية منقطعة النظير كما أوضحنا في الحلقة السابقة. فليس من مناص اليوم للمركز العروبي النيلي سوى التحصن بكافة الأقوام السودانية التي وقفت مع جيشنا في مواجهة الهجمة التي تستهدف بلادنا الأن والتي لا تدانيها إلا حملات الدفتردار الانتقامية. لذا وفي سبيل ذلك بذلنا هذا الجهد في كشف وتعرية هذا (المشروع العمسيبي) ، وقد يعتقد البعض أن ذلك لا يستحق المداد الذي هدرناه فيه ولكن في ملتي وإعتقادي أن بلبلة كبرى أصابت بلادنا لا يطفؤها إلا التذكير علّ الذكرى تنفع المؤمنين..نواصل.
المشروع العمسيبي.. خمر قديمة في قناني جديدة!!. (٥-٥)
صهيب حامد
وأخيرا في ختام هذه الحلقات نود أولا الإشارة للحالة المزدوجة التي تعيشها مصر بخصوص علاقتها بهذا المخطط. حقا فإن إنشاء كيان نوبي في الحيز من شمال الشلال الأول وإلي الشلال السادس سوف يخصم أكثر من ثلث مساحة مصر وهو ما سوف يضعفها إلى ضعفها جراء قيام سد النهضة ، فالسد العالي نفسه يقع في الحيز النوبي لمصر وهذا ما يعني حرفيا قيام قيامة مصر ونهايتها كدولة وكيان سياسي. فأحد الأهداف الأساسية لهذا المخطط هو أضعاف مصر لصالح التمدد الإسرائيلي الى النيل في شمال حيز الدولة النوبية المقترحة لتحقيق الهدف الإستراتيجي لإسرائيل (من الفرات إلى النيل).ولحسن حظها فإن مصر تدين في إستقرارها ونظاميتها لإمتلاكها رؤية إستراتيجية بخصوص وضعها الجيوبوليتيكي وعناصر القوة والهشاشة، لذا فهي تعي أهمية السودان كمفتاح للتحكم بمصيرها وهو ما يجعلها تحرص على التأثير علينا بما يضمن مصالحها الإستراتيجية. ولكن بالمقابل فلقد أدى ذلك لإضعاف رؤية السودان لمصيره لكونه ولزمن طويل كان مستلحقا بالرؤية الإستراتيجية المصرية. أي ظللنا كسودانيين ننظر لأنفسنا في المرآة المصرية وهو ما أدى بنا لدفع ثمن غال في الآونة الأخيرة بعد أن ضعفت قدرة مصر على حماية مصالحها دع عنك أن تدافع عن مصالح السودان كأولوية وما اتفاقية عنتيبي وسد النهضة الا مثالا لذلك. إذن نحن اليوم قبل الغد يجب أن نتجاوز إشكالنا البنيوي بخصوص علاقتنا بمصر. فكما أوضحنا أعلاه فلقد ظل السودان ومنذ الغزو التركي منتزعا لصالح أنساق أدنى النهر وهو ما أسماه استاذنا محمد أبو القاسم حاج حمد في كتابه (السودان.. المأزق التاريخي وآفاق المستقبل) بالنزوع المتوسطي لبنية الدولة والمجتمع في السودان النيلي.يقول د. محمود الزين "أن أكبر خسارة مُنِى بها السودانيون هى إنتزاع ممالكهم من أنساق الحزام السودانى (Sudanic Belt) السياسية والثقافية والإجتماعية ودمجها فى محور النيل الجيوسياسى (geopolitical). هذه الخسارة تتمثل من جهة فى أن أدنى النهر الذى أُدمج فيه السودان هو الأقوى سياسياً وعسكرياً (وهذا يتسبب فى فقدان الندية المفضية إلى شراكة غير متوترة) والأهم من ذلك كله أن أدنى النهر هذا مطبوع ومنتج تاريخياً ضمن ذاكرة الاستبداد الشرقى وهى تجربة لا تتعاطى مع "ديموقراطية الرعاة" التى يعيشها السودانيون فى كونفدرالياتهم. من جهة أخرى فإن هذا المحور أيضاً إرتبط بالأطماع الدولية المرتبطة هى أيضاً بالأهمية الإقليمية لمصر“. واصل د. الزين مستطردا "وهكذا صارت مصر ترى فى السودان إما مستعمرة أو دولة يجب أن تكون تابعة وترتب على ذلك وجوب أن تحكمها أنظمة مركزية لاتسمح بما يفهم منه أنه مهدد لأمن مصر“.
وهكذا كانت الأنظمة الفكرية والإستراتيجية للنخبة في السودان (وهي دوما منذ الإستقلال نخبة عروبية) ذات نزوع متوسطي منتجة ضمن فعالية يقعون هم على تخومها. مثلا فإن نشأة الطريقة الختمية في السودان أتت كحوجة إستعمارية فرضها تفكير محمد علي باشا في غزو السودان. فلقد كان محمد عثمان الميرغني الختم الكبير في غاية الإمتنان للأتراك الذين أنقذوا الحركة الصوفية بالحجاز من بطش الحركة الوهابية حيث كان الميرغني احد أقطاب التصوف هناك إلى جانب السنوسي والإدريسي. وهكذا أتى الميرغني الكبير للسودان في ١٨١٧ كإستجابة فورية حين طلب منه إبراهيم باشا إبن محمد علي باشا ووكيله في الحجاز القدوم للسودان لتهيئة المجتمع السوداني للحكم التركي الذي حدث بعدها بثلاث سنوات في ١٨٢٠م. ذلك عين ما حدث بخصوص نشأة الحركة الشيوعية السودانية (حستو) وقد إنتقلت أيضا من مصر وكان تنظيمها يتبع عضويا للتنظيم المصري (حدتو) ، وكذلك نشأت الحركة الإسلامية في السودان كفرع لحركة الإخوان المسلمين بمصر.لذا نجد أن القوى المهيمنة على مركز الدولة العروبي في السودان غير مهيئة لإنتاج الإستراتيجيات بل مطبوعة على إتقان وإجادة التكتيكات وخوض المعارك القصيرة التي يربحونها في المدى القصير ويخسرونها في المدى المتوسط والطويل اي متلازمة حزب الاشقاء.. براعة في التكتيكات الانتخابية دون لافتة فكرية أو رؤية سياسية وهو ما جعلهم يذبحون حزبهم فيما بعد (الوطني الاتحادي) على أعتاب التماهي في الختمية التي طالما حاربتهم وإستخذتهم. ذلك عين ما حدث بخصوص الجنوب حيث أدى إتفاق نيفاشا لإنفصال الجنوب وخروج عائدات بتروله من الميزانية مما أدى لسقوط (الإنقاذ). للطرافة والإنقاذ تتهيأ ممنية نفسها بالمكافئة نظير تخليها عن الجنوب إذا بالنار تشتعل في جلبابها بدارفور!!!!. إذن ومقابل اي معادل استراتيجي تخليت عن موردك الاستراتيجي (البترول) يا أخا العرب!!!!!!. وليس ذلك آخرا.. بل أخيرا خرجت الإنقاذ عن وسطها الإقليمي الطبيعي (تركيا وقطر وإيران) إلى الوسط المعادي (المحور الخليجي) الذي منحته قوتها الأعتي (الدعم السريع) ، وقد دفع هذا المحور ثمنا واحدا لخدمتين.. من يد وظّف هذه القوات لدرء الخطر الحوثي وبنفس الثمن مسقطا العدو الإسلامي السوداني الغشيم!!!!.
قبل أن نختم هذه السلسلة نود أن ننوه بأن سياسية الممارسة في السودان وإي مكان لا تنفصل من سوسيولوجيتها (بعدها الإجتماعي) وأن فهم الأحداث في سياقها السياسي فحسب هو إختزال لكيفية رؤيتنا لواقعنا. مثلا ما الحماسة التي كانت تركب الأستاذ وجدي صالح حين كان ينتصب أمام كاميرات التلفزة كي يعلن فخورا إلحاقه أكبر الأذى بخصومه الإسلاميين!!؟. فهل يمكن الفصل ها هنا بين وجدي السياسي ووجدي النوبي!!؟.. كذلك موقف الأستاذ كمال عمر المحامي وهو يجر حزبه (المؤتمر الشعبي) لخانة (الإطاري) ومعه أمين حزبه بالإنابة (بدر الدين) فهل تنفصل هنا سياسية موقفهم عن سيوسبولجيته!!؟. وهل ينفصل موقف د. حمدوك السياسي بتماهيه مع تأثيرات علاقات زوجته ذات الأصول النوبية وما إذا كانت هذه العلاقة هي التي أضاءت موقع ثقب أنفه الذي ربطوا فيه خطامهم السياسي!!؟. وبالطبع انا لا أود حرق كامل (الجينوم) السياسي السوداني ووصمه بالبلاهة لإنجراره لأجندات غير سياسية باسم الممارسة السياسية وهم غافلون، ولكن فلنديم النظر فيما حدث علّه يلهمنا ما لم نكن نحط به علما. إن مدخل التحليل المزدوج هذا (Interdisciplinary Approach) هو الذي فتح أبصارنا في ثنايا هذا التحليل للوصول إلى (عضم) الكثير من المعلومات والمصادر الأولية (Primary Data ) التي أنارت تحليلنا حول المشروع العمسيبي الذي يتم توظيفه اليوم كحصان طروادة ضد أهله وهو ينظرون!!!. سوف يستفيض الكاتب في هذا المبحث - سوسيولوجيا الممارسة السياسية- في السلسلة القادمة (آيديولوجية المركز العروبي في السودان.. كيف تشكلت وكيف أنهت حرب الجنجويد صلاحيتها!!؟) والتي سوف تأتي تباعا بعد هذه السلسلة بإذن الله. إنّ المعرفة والقوة متلازمتان، فالمعرفة هي قوة في حد ذاتها ومن يمتلكها يجعل خصومه في حكم العرايا حرفيا فيعلم بها موقع ثقب الأنف الذي يعلق به فتيلة الإسترقاق حتما مقضيا ولله في خلقة شئون. انتهى.
المشروع العمسيبي.. خمر قديمة في قناني جديدة!!. (٥-٥)
صهيب حامد
وأخيرا في ختام هذه الحلقات نود أولا الإشارة للحالة المزدوجة التي تعيشها مصر بخصوص علاقتها بهذا المخطط. حقا فإن إنشاء كيان نوبي في الحيز من شمال الشلال الأول وإلي الشلال السادس سوف يخصم أكثر من ثلث مساحة مصر وهو ما سوف يضعفها إلى ضعفها جراء قيام سد النهضة ، فالسد العالي نفسه يقع في الحيز النوبي لمصر وهذا ما يعني حرفيا قيام قيامة مصر ونهايتها كدولة وكيان سياسي. فأحد الأهداف الأساسية لهذا المخطط هو أضعاف مصر لصالح التمدد الإسرائيلي الى النيل في شمال حيز الدولة النوبية المقترحة لتحقيق الهدف الإستراتيجي لإسرائيل (من الفرات إلى النيل).ولحسن حظها فإن مصر تدين في إستقرارها ونظاميتها لإمتلاكها رؤية إستراتيجية بخصوص وضعها الجيوبوليتيكي وعناصر القوة والهشاشة، لذا فهي تعي أهمية السودان كمفتاح للتحكم بمصيرها وهو ما يجعلها تحرص على التأثير علينا بما يضمن مصالحها الإستراتيجية. ولكن بالمقابل فلقد أدى ذلك لإضعاف رؤية السودان لمصيره لكونه ولزمن طويل كان مستلحقا بالرؤية الإستراتيجية المصرية. أي ظللنا كسودانيين ننظر لأنفسنا في المرآة المصرية وهو ما أدى بنا لدفع ثمن غال في الآونة الأخيرة بعد أن ضعفت قدرة مصر على حماية مصالحها دع عنك أن تدافع عن مصالح السودان كأولوية وما اتفاقية عنتيبي وسد النهضة الا مثالا لذلك. إذن نحن اليوم قبل الغد يجب أن نتجاوز إشكالنا البنيوي بخصوص علاقتنا بمصر. فكما أوضحنا أعلاه فلقد ظل السودان ومنذ الغزو التركي منتزعا لصالح أنساق أدنى النهر وهو ما أسماه استاذنا محمد أبو القاسم حاج حمد في كتابه (السودان.. المأزق التاريخي وآفاق المستقبل) بالنزوع المتوسطي لبنية الدولة والمجتمع في السودان النيلي.يقول د. محمود الزين "أن أكبر خسارة مُنِى بها السودانيون هى إنتزاع ممالكهم من أنساق الحزام السودانى (Sudanic Belt) السياسية والثقافية والإجتماعية ودمجها فى محور النيل الجيوسياسى (geopolitical). هذه الخسارة تتمثل من جهة فى أن أدنى النهر الذى أُدمج فيه السودان هو الأقوى سياسياً وعسكرياً (وهذا يتسبب فى فقدان الندية المفضية إلى شراكة غير متوترة) والأهم من ذلك كله أن أدنى النهر هذا مطبوع ومنتج تاريخياً ضمن ذاكرة الاستبداد الشرقى وهى تجربة لا تتعاطى مع "ديموقراطية الرعاة" التى يعيشها السودانيون فى كونفدرالياتهم. من جهة أخرى فإن هذا المحور أيضاً إرتبط بالأطماع الدولية المرتبطة هى أيضاً بالأهمية الإقليمية لمصر“. واصل د. الزين مستطردا "وهكذا صارت مصر ترى فى السودان إما مستعمرة أو دولة يجب أن تكون تابعة وترتب على ذلك وجوب أن تحكمها أنظمة مركزية لاتسمح بما يفهم منه أنه مهدد لأمن مصر“.
وهكذا كانت الأنظمة الفكرية والإستراتيجية للنخبة في السودان (وهي دوما منذ الإستقلال نخبة عروبية) ذات نزوع متوسطي منتجة ضمن فعالية يقعون هم على تخومها. مثلا فإن نشأة الطريقة الختمية في السودان أتت كحوجة إستعمارية فرضها تفكير محمد علي باشا في غزو السودان. فلقد كان محمد عثمان الميرغني الختم الكبير في غاية الإمتنان للأتراك الذين أنقذوا الحركة الصوفية بالحجاز من بطش الحركة الوهابية حيث كان الميرغني احد أقطاب التصوف هناك إلى جانب السنوسي والإدريسي. وهكذا أتى الميرغني الكبير للسودان في ١٨١٧ كإستجابة فورية حين طلب منه إبراهيم باشا إبن محمد علي باشا ووكيله في الحجاز القدوم للسودان لتهيئة المجتمع السوداني للحكم التركي الذي حدث بعدها بثلاث سنوات في ١٨٢٠م. ذلك عين ما حدث بخصوص نشأة الحركة الشيوعية السودانية (حستو) وقد إنتقلت أيضا من مصر وكان تنظيمها يتبع عضويا للتنظيم المصري (حدتو) ، وكذلك نشأت الحركة الإسلامية في السودان كفرع لحركة الإخوان المسلمين بمصر.لذا نجد أن القوى المهيمنة على مركز الدولة العروبي في السودان غير مهيئة لإنتاج الإستراتيجيات بل مطبوعة على إتقان وإجادة التكتيكات وخوض المعارك القصيرة التي يربحونها في المدى القصير ويخسرونها في المدى المتوسط والطويل اي متلازمة حزب الاشقاء.. براعة في التكتيكات الانتخابية دون لافتة فكرية أو رؤية سياسية وهو ما جعلهم يذبحون حزبهم فيما بعد (الوطني الاتحادي) على أعتاب التماهي في الختمية التي طالما حاربتهم وإستخذتهم. ذلك عين ما حدث بخصوص الجنوب حيث أدى إتفاق نيفاشا لإنفصال الجنوب وخروج عائدات بتروله من الميزانية مما أدى لسقوط (الإنقاذ). للطرافة والإنقاذ تتهيأ ممنية نفسها بالمكافئة نظير تخليها عن الجنوب إذا بالنار تشتعل في جلبابها بدارفور!!!!. إذن ومقابل اي معادل استراتيجي تخليت عن موردك الاستراتيجي (البترول) يا أخا العرب!!!!!!. وليس ذلك آخرا.. بل أخيرا خرجت الإنقاذ عن وسطها الإقليمي الطبيعي (تركيا وقطر وإيران) إلى الوسط المعادي (المحور الخليجي) الذي منحته قوتها الأعتي (الدعم السريع) ، وقد دفع هذا المحور ثمنا واحدا لخدمتين.. من يد وظّف هذه القوات لدرء الخطر الحوثي وبنفس الثمن مسقطا العدو الإسلامي السوداني الغشيم!!!!.
قبل أن نختم هذه السلسلة نود أن ننوه بأن سياسية الممارسة في السودان وإي مكان لا تنفصل من سوسيولوجيتها (بعدها الإجتماعي) وأن فهم الأحداث في سياقها السياسي فحسب هو إختزال لكيفية رؤيتنا لواقعنا. مثلا ما الحماسة التي كانت تركب الأستاذ وجدي صالح حين كان ينتصب أمام كاميرات التلفزة كي يعلن فخورا إلحاقه أكبر الأذى بخصومه الإسلاميين!!؟. فهل يمكن الفصل ها هنا بين وجدي السياسي ووجدي النوبي!!؟.. كذلك موقف الأستاذ كمال عمر المحامي وهو يجر حزبه (المؤتمر الشعبي) لخانة (الإطاري) ومعه أمين حزبه بالإنابة (بدر الدين) فهل تنفصل هنا سياسية موقفهم عن سيوسبولجيته!!؟. وهل ينفصل موقف د. حمدوك السياسي بتماهيه مع تأثيرات علاقات زوجته ذات الأصول النوبية وما إذا كانت هذه العلاقة هي التي أضاءت موقع ثقب أنفه الذي ربطوا فيه خطامهم السياسي!!؟. وبالطبع انا لا أود حرق كامل (الجينوم) السياسي السوداني ووصمه بالبلاهة لإنجراره لأجندات غير سياسية باسم الممارسة السياسية وهم غافلون، ولكن فلنديم النظر فيما حدث علّه يلهمنا ما لم نكن نحط به علما. إن مدخل التحليل المزدوج هذا (Interdisciplinary Approach) هو الذي فتح أبصارنا في ثنايا هذا التحليل للوصول إلى (عضم) الكثير من المعلومات والمصادر الأولية (Primary Data ) التي أنارت تحليلنا حول المشروع العمسيبي الذي يتم توظيفه اليوم كحصان طروادة ضد أهله وهو ينظرون!!!. سوف يستفيض الكاتب في هذا المبحث - سوسيولوجيا الممارسة السياسية- في السلسلة القادمة (آيديولوجية المركز العروبي في السودان.. كيف تشكلت وكيف أنهت حرب الجنجويد صلاحيتها!!؟) والتي سوف تأتي تباعا بعد هذه السلسلة بإذن الله. إنّ المعرفة والقوة متلازمتان، فالمعرفة هي قوة في حد ذاتها ومن يمتلكها يجعل خصومه في حكم العرايا حرفيا فيعلم بها موقع ثقب الأنف الذي يعلق به فتيلة الإسترقاق حتما مقضيا ولله في خلقة شئون. انتهى.
قرقرقرقرقرقر!!!!!! اب سنينة يضحك علي اب سنيتين، عمسيب!! فرقك شنو من عمسيت من اساسو، ياللمستعرب كما عمسيب الخلوي، تسوي "نوبة"، تردد ذات خطاب ال العباس، ومن منطلق جهوي، قبلي، كابلغ دليل علي وعي الاسترقاق العروبي، المعشعش جواك كما عمسيب؟!!
المضحك المستعرب طلع المركزية الافريقية، "حركة صهيونية"، قرقرقرقر!!!!!!! يعني كمثال، لما اقول انا بشاشا اول، وابرذ حوار خلاوي المركزية الافريقية، انو سيدنا موسي كان سوداني، فهذا دليل مثلا انو بشاشا صهيوني؟
لو كده عاشت الصهيونية!! مافاهم ما علاقة مواهيم "نوبيين حصريا" بالمركزية الافريقية؟ يا لسخرية الاقدار بحق!! واضح لاتملك، بل لاتفقه شروي نقير في موضوع البوست اي وهم العروبة، وهذا طبيعي كمستعرب للطيش بدورك!! كما غيرو المسكين مرجعو في كل شولة هنا، هم الخواجات حصريا، طمباري هكس باشا، او بعد ده بهاجم في رفيق وعيو المسترق، عمسيب!!!
لما نلقي فرصة سنتناول ترهات هذه، جملة جملة!!
02-10-2025, 04:31 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
ابشع واخطر ترهات هذا العمسيبي، القبلي، المستعرب، هو خطابو القبلي ده، عداءا وكراهية، لمن يسمون "نوبيين حصريا" وهذه كارثة بحق، نقلوها ال العباس الي اوربا، يا للعار، او دورهو امام محتلي وعيهم مستعبديهم الخواجات، في اوربا، "نوبيين" في مواجهة ال العباس، من امثال دكتورة سامية بشير، اللي انا كنتا احد تلاميذا في كلية غردون، كطالب في كلية الاداب، بدرس تاريخ السودان الوضع مقررو النازي العنصري، الامريكي جورج رايزنر، ولذا عارف بقول في شنو من جوا الجوا، كحوار مركزية اوربية حينها، كنتا سكرتير اللجنة الثقافية لاسبوع التراث النوبي في الثمانينات!!
يا للفضيحىة يا للعار، يا للسبة، هكذا خبوب، كرور، عفن، وعي استرقاق عروبي، قبلي، جهوي، وظفو للاحتلال بي براعة لاشعال السودان الي الثانية، بالوكالة، او من دون ما يفكو طلقة او يخسرو مليمة حمرا!!
02-10-2025, 04:43 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
نعم المسكين ده، ومن منطلق قبلي، بحكم وعي الاسترقاق العروبي، فاهم انو النوبيين "حصريا" في السودان، هم مجموعة محددة بعينها، نعم المحس اولا ثم الحلفاويين، ثم الدناقلة!!!
تخيلو هذا!!!
لو ده فهمك، فرقك من عمسيب شنو؟
يا للعار!!!
ياعنقالي: اذا نوبة الجبال نوبة، والمحس نوب، الما نوبي ده منو، دعكا من السودان، بطول وعرض افريقيا، بل اضيف بطول وعرض هذا الكون من السود؟
نعم لولا وعي الاسترقاق الاوربي/العروبي، لكان فهمتا انو اي انسان اسود، نعم "سودان" فهو نوبي!!!
المعيار هنا هو الثقافة، مش لون الاضان يا عمسيبي!!
نعم هناك ثقافتنان لا ثالث لهما في هذا الكون طبقا لشيخنا ديوب:
1) ثقافة سودانية اي افريقية، 2) وثقافة غير سودانية، اي اوربية، سامية، اسيوية، وهؤلاء ثقافتم واحدة لوتعلم!!
02-10-2025, 04:57 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
قبل المواصلة، واضح للكل مشكلة هذا المخلوق هم "النوبيين" بي فهمو القبلي، وهكذا هو ابتذل قضيتنا كلها في النقطة دي، ومشكلتو الاساسية معا عمسيبو هو ما صورو كتحالف، مابين اعداؤو "النوبيين" ورفاقو من اقنان ال العباس، من امثال عمسيب!!!
نعم هو فاهم، ومن منطلق قبلي صرف، انو امثال عمسيب اضحو حلفاء اعداؤو "النوبيين"، وهذا هو كل ما في التراش الفوق ده، رغم انف التذاكي!!ولهذا هو يمغت، يكره، حمدوك لانو زوجتو "نوبية"!!!!!
لاحظو ليهو وكما اي جلابي، هو ضد "الغرابة" ممثلين في جنجويدو هو، ومعا كتائب البراء، دفاعا عن مملكة الجلابة!!!
Quote: بينما نجد أن المركز العروبي النيلي وفي هذه اللحظة التاريخية يقف وهو في أضعف أحواله بعد أن إفتقد حليفه القديم (عرب الأطراف) وقبلها سقطت قوته الصلبة التي مثلته في العقود الأخيرة (الإنقاذ) وتاهت قواه الباقية المسيّسة (الحزب الشيوعي، حزب الأمة، التجمع الاتحادي، حزب المؤتمر السوداني وباقي اليسار) بل أصبحت هذه القوى ألعوبة في جيب الحلقة النوبية فائقة الأهمية
ألعوبة
نعم واقف لر، انو بي سقوط نظام الفسقة العروبي، ف"النوبة" بي فهمو اسهمم طلعت فوق، او ده مزعلو!!!
Quote: ما الحماسة التي كانت تركب الأستاذ وجدي صالح حين كان ينتصب أمام كاميرات التلفزة كي يعلن فخورا إلحاقه أكبر الأذى بخصومه الإسلاميين!!؟ فهل يمكن الفصل ها هنا بين وجدي السياسي ووجدي النوبي!!
نعم في فهمو وجدي صالح الناصري لاحظو، يظل في نظرو "نوبي"، بنظر لثورتنا كثورة "نوبية" بالفهم القبلي، وهذا عكنن مزاج العمسيبي ده!!
Quote: كذلك موقف الأستاذ كمال عمر المحامي وهو يجر حزبه (المؤتمر الشعبي) لخانة (الإطاري) ومعه أمين حزبه بالإنابة (بدر الدين) فهل تنفصل هنا سياسية موقفهم عن سيوسبولجيته!!؟
نعم حتي الكيزان طلع مشروعم نوبي!!!
Quote: وهل ينفصل موقف د. حمدوك السياسي بتماهيه مع تأثيرات علاقات زوجته ذات الأصول النوبية وما إذا كانت هذه العلاقة هي التي أضاءت موقع ثقب أنفه الذي ربطوا فيه خطامهم السياسي!!؟
تاملو نموذج عقلية هذا المخلوق!!!
02-10-2025, 05:27 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
Quote: كافة الحقائق التاريخية التي تؤكد عدم مطابقة الإطار النوبي للإطار الكوشي
اعلاه مصيبة!! مايحدث الان الان، زي ماقنا، هو غسيل بي موية نار، لي ارث قرون استعباد بدو الاعراب لنا، اللي حولو السودان عاصمة هذا الكون، يوم من الايام، الي اكبر مزرعة، حديقة، استعباد لي بشر علي سطح اليابسة، وكنتيجة اهو ده حالنا الي اليوم!
قناعتي الشخصية ورغم انف بحور الدم، وكما رددتا كتير جدا في هذا الفضاء ومنذ سنين، اننا قد عبرنا!!
ولكن، هكذا وعي من امثال صاحب هذا الخيط، حقيقة بمثل كارثة بمعني المفردة، لانو امثال هؤلاء هم المكوشين علي السودان المصري للاسف!
قال "كافة" الحقائق، يا للهول، يا للفضيحة، التاريخية قال تؤكد انو النوبة غير، نعم ما كوشيين!!!!
في الفترة الاخيرة لنظام الفسقة، كان هناك كتاب لتاريخنا، صدر هنا في امريكا في 1926م، تاليف امنا من افارقة امريكا دوراسيلا هيوستن، والكتاب ده تمت ترجمته للغة العربية بغرض اصدارو ونشرو في السودان، ولكن هذا المشروع قبر!!
نعم حسب مابلغني تمت مصادرة هذا الكتاب بواسطة المنظومة الامنية، لنظام الفسقة!!!
نعم اقنان ال العباس، وقفو لر، تخيلو هذا، من ترجمة كوشيين ك"نوبيين"!!
ليه؟
عفن كرور الوعي القبلي، العروبي!!!
حسب ما وردني، القام بالمشروع ده، تعرف علي هذا الكتاب، من تناولنا ليهو هنا، في هذا الفضاء، وقطعا ماعندي دليل ولكن هذا ما قيل لنا في الخاص!!
اهو نموذج صارخ، كيف هكذا وعي استرقاق عروبي، قبلي، بمثل مشكلة حقيقية، في حراك الوعي الكوشي، النوبي، القادم لا اشك، اللي موعدنا معه، طبقا للتقويم الكوشي في 2060م، باذنه تعالي، امون رع!
قبل المواصلة، رجاءا تاملو كمية المصطلحات الحايم بيها المسكين ده، شغل قشر "انبهاري" من مستلب، حوار مركزية اوربية، مقارنة بي طريقة تفكيرو المحدود، المتواضع المتمثل في عداؤو العجيب، ومن منطلق قبلي عروبي للبسميهم "نوبيين" مش "نوبة" قطعا!!
02-10-2025, 08:03 AM
محمد عبد الله الحسين محمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 11562
بشاشا سلامات.. هون عليك يآخ جدنا المؤسس الاول عيـزانا عليـه الرحمة وله المغفرة وخلال إنهيــار الدولة الكوشية البائدة وشعبها المنقرض كما ينهار الآن سودان الخديوي محمد على وونجت باشا قال ان النوبة المتحاربين من حمر وسود قد اعتدوا على كل الشعوب بما فيهم الكوشيين والخاسا ونهبوا ودمروا وقتلوا السكان المحليين.. لذا شن عليهم الحرب وقتلهم وشتت شملهم ففروا بعد ان ارعبهم الى الجبال والوديان غرباً ..
ما يستفاد من كلام الجد عيزانا انه النوبة ماهم بكوشيين بل مجموعة من المتوحشين المجرمين المعتدين الذين دخلوا الي أرض كوش بعد انهيارها .. لذا كالعادة نكرر لك.. ما تبقى زول متسلبط ساي وتتلصق في حضارة ماهي حضارتك زيك وزي المصريين واحد المتسلبطين في في الحضارة الكوشية الفروعنية..
هذا مع التحايا والتقدير لصاحب البوست الاخ صهيب.. وللعزيز دكتور محمد عبد الله الحسين.
دكتور محمد عبدالله، شلوم بالنسبة لي العمسيبي ده، القبلي، الجهوي، المستلب، المستعرب، المسترق وعيا، خلص، اشعال هكذا فتنة قبلية، حتي فيمابين الجلابة، في وكت زي ده، دعكا من بقية السودانيين، البقول عليهم "افارقة" تخيلو!!
02-10-2025, 06:08 PM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 8024
قبل المواصلة، عزيز بشاشا رجاءا انتبه لهكذا خطاب، كارثي، يفقع المرارة ومعلوماتي دي من جو الجوا، فاعلم عزيز بشاشا: نعم الصراع القبلي فيما بين الجلابة، بتاع "عربة" و "نوبيين" للاسف الشديد هو الخاذوق القادم، معا التسليم انو محدود قطع شك، ولكن ثمنو فادح، أو من دون أي سبب، بخلاف كارثة "ايدذ" الوعي، الفرذ، القبلي، العروبي!!
كما حكيت كتير، شخصيا انتبهتا للظاهرة دي في الثمانينات كواحد من منظمي اسبوع التراث "النوبي" الكان ضخم جدا في العاصمة في الثمانينات، والكان حصريا خاص ب"النوبيين" مش "النوبة" بالفهم القبلي.
وهنا كانت هناك علامة استفهام كبيرة في دماغي في الزمن داك، أو ماوقع لي خالص حينها، انو "النوبيين" في السودان هم سكان الرقعة الجغرافية الواقعة مابين حلفا ودنقلا، ولكن ما لقيت اجابة لما استفسرتا حينها، من رائد هذا الحراك حينها، استاذي بروف علي عثمان، من اهلنا المحس عميد شعبة الآثار أن لم تخني الذاكرة حينها!
لما سالتو استغرب من سؤالي واكتفي بابتسامة السخرية كرد علي سؤالي! نعم بالنسبة ليهو مجرد سؤال كهذا كان غريب او ماليهو معني من فرط ايمانو بهكذا طرح، صاغوهو قادة المعسكر الاخر بي مكر، اي المركزية الاوربية، في الحرب الكونية هذه المدورة حول تاريخنا، والكلام ده انا عرفتو بعد انضمامي كحوار لي خلوة المركزية الافريقية في امريكا!!
اها، بناءا عليه، ربنا شاء وقدر وجابني امريكا في الثمانينات، والثمانينات كانت بتمثل بداية حراك الوعي الكوشي علي مستوي الشارع، في السودان وامريكا معا، ولكن معا فارق كبير جدا!!
الحراك الكوشي في السودان كان منطلق من مركزية أوربية صرفة، وهذا مفصلي لوتعلمون، أما في امريكا عاصمة حراك الوعي الكوشي الان، فهكذا حراك كان افريقي صرف!!
نعم ربنا شاء وقدر، انو شخصي يحضر، ياكل السماية بتاعة هذا المولد في البلدين في وكت واحد، ولهذا عرفتا الكتير جدا جدا، المخفي في هذا الموضوع، أو من جوا الجوا، في البلدين، في الحراكين!!
كما نبهنا في بوست منفصل حتي الاسلاميين جو دافرين جو الحراك ده، لو في السودان أو امريكا!
في امريكا، المذهل حراك الوعي الكوشي علي وشك القضاء علي حراك المتاسلمين من اهلنا أفارقة امريكا، لي درجة بدأوا التنقيب في الاصل الكوشي لاسلام الثقافة العربية، أو بي كده، سيقتلع الاسلام السياسي العروبي، من الجذور بإذنه تعالي!
بتكلم عن الهزة الارضية الجارية الآن داخل حركة مالكوم اكس، نعم "أمة الإسلام" نعم Nation Of Islam !
يا الهي!!
قطعا ماعندكم اي فكرة عن ايا من هكذا زلزال قادم!
واضح الموضوع ده مركب، متشعب، عميق جدا جدا لو تعلمون!!
إذن ده، هو منطلق بشاشا عزيز بشاشا من باب الامانة، جيت هنا غصبا عني، رغم انف انو ما عندنا وكت للمنبر حاليا!
موضوعي معا صاحب هذا الخيط، هو منطلقو القبلي العروبي، المدمر، ممثل في هجومو العجيب جدا في وكت زي ده علي من أسماهم "نوبيين" بالفهم القبلي، أو كيف طلعم عملاء يهود، نعم صهاينة، وهذا عجيب غريب، يعبر عن كراهيتو لليهود بالوكالة المستعرب، أو هو بتكلم نعم بهاجم في وهم العروبة لاحظو، وهو عروبي، من دون مايعي أو ينتبه، أو بي كده، نموذج عمسيب كمان ارحم!!
02-10-2025, 08:10 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
نرجع لي موضوعنا الاساسي، بتاع كيف النوبيين غير الكوشيين!!!
يا الهي!!
شئ عجيب غريب، يفقع المرارة منتشر بكثافة مش في الشارع وانما فيما بين حملة الدال في هذا المجال تحديدا، تخيلو هذا!!!
كخلفية اعلم هناك صراع كوني هو الاخطر الاكبر علي مستوي العالم، حول تاريخ السودان بطول وعرض ال200 سنة الماضية مابين المدرسة الاوربية والمدرسة الافريقية، ومالم تصطحب هذا البعد لايمكن تفهم مايحدث الان، ومشروع تفكيك السودان اتفق معا صاحب هذا الخيط هو المحرك الأساسي للفتنة الجارية، لانهم واعين وباكثر منا، من خطورة استعادة السوداني لي وعيو الكوشي المغيب، بالذات لمانضع في الاعتبار امكانات السودان الخرافية، اقتصاديا، وانا عارف بقول في شنو كرجل اعمال حرة في امريكا لأكثر من ثلث قرن!!
نعم بذات الطريقة الاشعل بيها الاحتلال الثنائي السودان المصري الحالي بالوكالة، من 56م، من دون مايفكو طلقة، الاحتلال الثنائي هو المهد للفتنة القادمة، مابين مواهيم العروبة، ومواهيم النوبيين "حصريا"!
نعم الغرض بعد مانعبر بحر وهم العروبة، الشلع ولع بلدنا، انو تاني يمتد تاني بحر جديد، أو بي كده نحتار، أو نقيف!
يكفي نموذج ماحدث في ترجمة ونشر مجرد كتاب واحد كما أشرنا اعلاه اللي تما حظرو!!
في فرنسا في مؤتمر خاص بجمعية الدراسات النوبية، المعسكرين ديل بذات الطريقة، حتوهو حت، لي درجة حتي الخواجات استغربو جدا، قطعا من بعد الانبهار، ثم النشوة، كيف مشروعم الجديد من بعد القديم، نجح نجاح باهر!!
من العجائب معسكر ال العباس الان بتبني ترهات احفاد الغزاة اي المصريين، لو ممكن تصدق هذا، لي درجة القذف بي لسانا النوبي الكوشي في القمامة، وتبني لغة الغزاة العرب، كلغة كوشية، يا للهول!!
أيعقل هذا ؟
حننزل هنا الفيدوهات بتاعة اقنان ال العباس من حملة الدال، البهطرقو، يهرفو، بما لايعرفون، مصطفين في صف واحد معا احفاد الهكسوس، وضد اهلهم!!
اغرب من الخيال، ولكن سنقيم الدليل، وهذا يثبت خطورة هكذا عقلية، تعيد انتاج ذات الكارثة من اول وجديد، بالوكالة، من اول وجديد، أنابة عن مخابرات الخديوية من اول او جديد!!
طيب.. اولا اعتذر للقارئ لعدم تمكني من التداخل هنا الا في أوقات معينةل لاني متواجد داخل السودان في مكان لا شبكة نت به. لذا ففرصتي الوحيدة هي الاستارلينك بين الثامنة والعاشرة مساءوبالطبع فحتى في هذا الوقت فالدخول لهذا المنبر ليس هو الهم الوحيد لوجود ضرورات أخرى..ذلك اولا.. ثم ثانيا ونسبة لمنهجية العزيز بشاشا في النقاش التي لا تلتزم بخط أو منهج معين للنقاش فأنا سوف التزم بمنهج في الرد لا يوقعني في المصيدة البشاشية(وجه باسم).. كذلك سوف لن ارد على كم الشتائم المهول الذي يسوقه عزيزنا بشاشة ويبدو أنه قد صار ثيمة من ثيماته التي لا يكتمل نقاشه الا بها، فله ذلك.فإلى النقاش..تحياتي للقارئ العزيز ولبشاشا
المضحك المستعرب طلع المركزية الافريقية، "حركة صهيونية"، قرقرقرقر!!!!!!! أعلاه دا كلام بشاشا وقبل اي نقاش أين ذكرت ذلك يا بشاشا قبل البدء في أي نقاش.. عشان نعرف انك لم تزل تحتفظ بملاءتك العقلية..
في الانتظار
02-10-2025, 10:38 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
انتبهتا يادااب انو الزميل صهيب ده قبل كم طاشر سنة انا دورتها معاهو، وهاكم من الارشيف كارثة تصوراتو المسبقة عن احفاد الغزاة، اعداءنا عبر القرون، باعتبارم اباء نعم مؤسسي حضارة كمت الاضحت مصر، وهذا يا للعار، يا للعجب، هو فهم حملة الدال في المجال ده للاسف الشديد كقاعدة!!
نعم الكل في السودان كقاعدة، وبالذات "المتخصصين" في المجال ده، وهذا افتراض، نكتة "متخصصين" هذه، فاكرين امثال السيسي هم بناة الاهرامات، يا للفضيحة، او مش اهلنا، اهل الارض نوبة اسوان المكروهين بالوكالة، ومن منطلق قبلي صرف، من قبل مسترقي ال العباس، من حملة الدال في المجال ده، تخيلو هذا، فقط لانهم بي فهمم القبلي "نوبيين" وبالتالي غير ثم دون ظهرو في القرن الاول ميلادي زي ماقال!!
هذا عجيب، غريب، يصيب الواحد بالدوار!!
اها خدكم تصورات صهيب المسبقة الذي يمقت "النوبيين" بالفهم القبلي العروبي، عن احفاد الغزاة:
Quote: الامة المصرية ذات العمق الضارب في التاريخ والتجربة المعتقة بعبق الفراعنة بناة الاهرامات العظيمة ، وليس كتجربة امة امثالنا ، هذه الاخيرة التي لم تتجاوز بعد المئتين عام منذ دخول محمد على السودان في العام 1821
ختيتو بالكم لمثل هكذا احتقار للذات، معا تمجيد لمستعمرينا، مستعبدينا، علي مستوي الوعي الي الثانية، اي احفاد الغزاة، المصريين، محركي قطع الشطرنج، من بوابين، سفرجية الخديوي حسن البنا، والخديوي ع الناصر؟
عديل كده صهيب بقول وعلنا، علي الملا وكتابة كيف احفاد الهكسوس، الوافدين، الجونا كلاجئئين، بحثا عن حياة افضل، في ارض اجدادنا، كمت، الاضحت "مصر" هم "بناة الاهرامات"!!!
عييييييييييييييييييييييييييييييييك!!!
اما نحنو، اي امثال صهيب، فقال تاريخنا لايتعدي عصر العبودية، نعم عصر الارناؤووطي، محمد علي باشا!!
وقع ليكم كلامنا عن افة كراهية الذات المولعة بلدنا الي الثانية؟
مهم جدا جدا ومفصلي عزيز بشاشا تفهم كيف عقلية صهيب هذه، وتصوراتو المسبقة عن تاريخ احفاد الغزاة، كقاعدة هو طريقة تفكير حملة الدال في هذا المجال، دعك من الغبش!!
ليه او كيف؟
لانو احفاد الغزاة هم الصاغو المقرر الحالي، الساري الي اللحظة في السودان المصري، ويكفي نموذج العار العرة، محي الدين صابر، وزير تربية نظام العنقالي جعفر نميري نعم "عم عبدو"!!
يا اعزائي بتكلم من جوا الجوا رجاءا ثم رجاء، انتبهو للبقولو!
قال "الامة المصرية" قال، "ذات العمق الضارب في التاريخ"!!!
لاحولا ولاقوة، الا بامييين العظيم!!!
02-11-2025, 05:37 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
لمصلحة القارئ، ادناه صورتين لي شخصيتين من اجدادنا حواء الي اليوم لم تنجب مثلهم اطلاقا:
1) جدنا امنحتب، اول واخر عبقري في تاريخ البشرية، مهندس الاهرامات: اها، مصري، مش؟ الي هذا التاريخ، عالم اليوم بما حمل، بما ملك بالغزو بالاحتلال، بالاستعباد، ماقادر حتي يستوعب، يفهم، يفسر ما انجزو عبقري البشرية هذا جدنا اعلاه، الاسطورة بمعني المفردة، قبل اكثر من 4,000 سنة، مش 4 سنوات مضت!!
اليابانيين حاولو يعيدو انتاج اهرامات جدنا اعلاه، عبقري البشرية، ولكن فشلو فشل ذريع، واضحو اضحوكة هذا الكون كنتيجة!!
واضح للكل ملامح عبقري البشرية، جدنا اعلاه، بي معايير وعي امثال صهيب، في السودان المصري الحالي، هي ملامح حتة "نقـــــــــــــــــرذ" كما ينمطون علنا وفي اعلام اتحاد الصحفيين، في عاصمة السودان المصري، وكنتيجة اضحي المصري هو باني الاهرامات مش "الزرقة" نعم "النقرذ"!
جدنا اعلاه، اب الطب والهندسة معا، تحول الي اله عديل كده، دعكم من نبي او رسول، او عبقري!!
وين؟
في عاصمة، نعم مهد الحضارة الاوربية، اثينا!!
اما الشخصية القادمة ساكتفي بي نشر صورتو وانتظر واشوف لو في واحد فيكم بيعرف عنو حاجة!
02-11-2025, 05:00 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
قبل المواصلة فيما يلي ملخص نقاط بشاشا في الخيط ده:
موضوع صاحب هذا الخيط الاساسي، العمسيبي رقم 2، عكس التصور العام طبقا للعنوان هم "النوبيين" بي فهم صهيب القبلي، و"المشروع النوبي" كما أسماه وهذا نسج من الخيال!
نعم مشكلة العمسيبي صهيب هم "النوبيين" بي فهمو القبلي لي "نوبيين" ومشروعم كما يتوهم المنسوج من خيالو هو، نسج!
كيف؟
هجومو علي رفيق وعيو العروبي، الممصر عمسيب، ينطلق من تصورو هو، كيف طرح عمسيب يدعم المشروع "النوبي" كما يتخيل ولهذا هو ضد الممصر معلمو عمسيب مرحليا !
هذا هو ذبدة وعصارة موقفو من فردتو عمسيب!!
فكما المستلب عمسيب سليل النخاس الزبير باشا، من حيث طريقة تفكيرو، مسكون بي كراهية"الغرابة"، فصهيب مشكتلو "النوبيين" بالفهم القبلي، وهذا تنزيل للمحفور في ذاكرتو الجينية لما كان من صراع دموي، وعلي اساس قبلي، مابين "الدناقلة" كمثال أو "عيال شايق" كمثال قبل مئات السنين، كنتيجة للغزو والاستعباد العربي!!
نعم صهيب منزعج من تمكين عمسيب ل"النوبيين" والمشروع النوبي، المدعوم من إسرائيل والمخابرات البريطانية زي قال شغل شطحي!!
من باب تشريح نموذج عقلية صهيب هذه، رجعنا "،اعلاه" لي تاريخ سجودو والركوع، لاحفاد الغزاة، اي المصريين مخدمي امثال عمسيب "بناة الاهرامات" كما يتوهم شغل كراهية ذات، أو بي صورة مقززة، تدعو للطراش!
صهيب العمسيبي يكره من هو بي صورة بشعة جدا جدا كما معلمو عمسيب، وده هو ذبدة وعصارة كل الطراش الهنا!
من ابشع تنزيلات هكذا وعي، هو كيف "النوبيين" بالفهم القبلي، غير الكوشيين وهذا عجيب يفقع المرارة!
لو لقيت فرصة عايز اركز علي النقطة دي بتاعة كيف "النوبيين" غير، يا للعار، ياللمغسة بحق!! ده، هو الجابني راجع للمنبر رغم انف انو ماعندنا وكت للمنبر الان!!
02-11-2025, 06:21 PM
Nasr Nasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 11355
يا صهيب دعنا نبدأ الحوار معاك من الحاضر الماثل ثم ننداح نحو البدايات الموقلة في القدم فالحديث شائق ومقالك ملئ بالنقاط المضيئة
Quote: في هذا الخضم تشكل من المجموعات النوبية المعلمنة تيار جديد وخطير ربط كفاحه مع تيار التقسيم الغربي (خطة برنارد الويس) . وهكذا رويدا رويدا تكونت الحلقة النوبية فائقة الأهمية التي حددت أهداف سياسية واضحة بإقامة كيان نوبي ينسجم مع أهداف خطة التقسيم بكل من السودان ومصر.
هذا إدعاء خطير وأتمني أن يكون لديك من المصادر الموثوقة ما يقنعنا به وإلا نكون أمام نظرية مؤامرة جديدة كتلك التي تشيع بين عامة المثقفين عن الماسونية في السودان وبنواصل الحوار
هذا إدعاء خطير وأتمني أن يكون لديك من المصادر الموثوقة ما يقنعنا به وإلا نكون أمام نظرية مؤامرة جديدة كتلك التي تشيع بين عامة المثقفين عن الماسونية في السودان
بالطبع انا أعي أن هذا الحديث في غاية الخطورة ، ولكن كذلك المخطط المعلوم هو بالقطع في غاية الخطورة كذلك.. هل شاهدت خارطة برنارد لويس يا استاذ نصر؟.. انا شاهدت كافة خرائط التقسيم .. ليس التي تستهدف بلادنا فحسب بل كافة خرائط التقسيم. بخصوص خريطة تقسيم السودان فهي تستهدف إقامة ٥ دول.. وبالطبع فإنك تابعت حديثي بخصوص ما حدث في جوبا بخصوص المسارات.. وبالطبع فأنا ليس في احتياج لتكرار ما قلت حول مطابقة المسارات مع خارطة لويس (!!!! ). حسنا.. هناك مخطط في خضم ذلك لدولة تمتد من الشلال الأول شمالا إلى السادس جنوبا وهو الحيز النوبي التاريخي الذي تعلمه انت واعلمه أنا..ثم إلى جانب ذلك جميعنا نرمق حراكا نوبيا منظما عابر للحدود يجمع ناشطين من السودان ومصر لتحقيق ذلك..فهل نسكت إزاء كل ذلك لمجرد اننا لا نريد إفساد بهجة يوم أحدهم!!! ؟.. فها هي كافة الشواهد مبذولة أمامنا فمن أراد أن يصدق فذلك شأنه ومن أراد أن يكذب فذلك شأنه كذلك.
ولكن من يد فإن هذا المخطط هو رؤية مجموعة منظمة مؤدلجة وليس خطة كامل الكيان النوبي بمصر السودان، فنحن لم نزل نرى غالبية أهلنا النوبيين هم جزء من فعاليات الوطن حركته السياسية والاجتماعية وفعالية أساسية داخل نسيج الحركة الوطنية السودانية.. وهذا لا ينفي كذلك وجود مجموعات نوبية تحركها الحلقة فائقة الأهمية التي يمكننا الإسهاب حولها فيما بعد..
تحياتي
02-11-2025, 08:27 PM
Nasr Nasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 11355
يا صهيب مخططا برنارد لويس أنا كتبت عنها قبل ٢٥ عاما في سودان نت وفي ناس في المنبر ممكن يتذكروا ذلك البهمني بالطبع منو من السودانيين شغال لتنفيذ هذا المخطط بمعرفة أو بدونها
Quote: .ثم إلى جانب ذلك جميعنا نرمق حراكا نوبيا منظما عابر للحدود يجمع ناشطين من السودان ومصر لتحقيق ذلك
كلامك دا الدايرين ليهو مصادر مصادر مقنعة وليس منقولات سماعية
كلامك دا الدايرين ليهو مصادر مصادر مقنعة وليس منقولات سماعية
عندما نجد خارطة تظلل المساحة من الشلال السادس جنوبا إلى الشلال الأول شمالا ومكتوب عليها دولة النوبة، ثم بلون أعمق تظلل المساحة فوقهامن النيل وشرقا إلى الفرات من شمال أسوان إلى المتوسط مكتوب عليها إسرائيل الكبرى.. ثم أشاهد حراكا عالميا نوبيا عابرا للقطرية يضم نوبيبن سودانيين مصريين فأنا هنا ليس في احتياج لدليل أكبر من ذلك أن هذا يندرج ضمن مخطط التقسيم (وجه باسم)..
تحياتي
02-11-2025, 08:29 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
شئ عجيب غريب أكاد لا اصدقو، بالذات كيف حملة لواء هكذا تصورات قبلية مسبقة هم حملة الدال، يا للهول، "المتخصيين" افتراضا، وهذه نكتة للاسف، اعني مصطلح متخصيين، في تاريخنا!!
اعترف لي روحي كحوار مركزية اوربية، اني ساهمتا في بلورة كارثة مفهوم "نوبيين حصريا" هذه في الثمانينات كعضو في جمعية الدراسات النوبية، اللي الان ودوها اوربا، بل كنتا رئيس اللجنة الثقافية لاسبوع التراث النوبي في الثمانينات الكان خاص وحصريا بي سكان الشريط النيلي، من دنقلا لي حلفا حصريا!!
صاح ماكان واقع لي هكذا فهم، ولكن هذا كان هو ذبدة وعصارة المقرر الرسمي، لتاريخ الحضارة السودانية اللي صاغو الاحتلال الثنائي تحديدا أو بي خبث!
لهذا حينها ما كان في اليد حيلة وانا مجرد طالب في كلية غردون!!
نعم مفهوم/صيغة/فكرة/تصور "نوبيين حصريا" تبلور في الثمانينات في أوساط المثقفاتية تحديدا، لانو الغبش في اقصي الشمال كافراد ماكان عندهم فهم كهذا اطلاقا!!
نعم وانا يافع، طفل كلمة "نوبي" و "نوبية" طرشت اضاني كشتيمة!!
وهكذا أنا بديت المشوار ده وانا طفل يافع!!
لما سالت حبوبتي يعني شنو "نوبية" فقالت لي مامعناه:
شن خبرني!!
نعم تحصلتا علي اجابة للسؤال ده في امريكا نعم بعد ماجيت قاطع المحيط تخيلو في أواخر الثمانينات!!
نعم شيخي الراحل دكتور "بن" واحد من ابرذ تلاتة اسماء علي مستوي العالم في مجال تاريخنا ده، داخل حراك الوعي الكوشي!
نعم شيخي "دكتور بن" اللي تشرفنا بالتتلمذ علي يديه، قال نعم، طبقا للقاموس البريطاني تعريف "نوبي" كان معناه "عبد" بالنسبة للاروبيبن، تخيلو لحدي الخمسينات!!
معليش موضوع طويل، مركب معقد، أو مافي وكت للخوض في تفاصيلو معليش نعتذر!
ولكن الشاطب راسي هو طريقة تفكير حملة الدال في المجال ده، الي هذا التاريخ، فيما اتصل بي تعريف "نوبيين" المنطلق من وعي قبلي صرف!!!
هذا مضحك حد الصراخ من بعد البكا!!!
لهذا حملة الدال في المجال ده، هم ابرذ ادوات/مقاتلي المعسكر الاخر في الحرب الكونية دي!!
لايمكن تفهمو سر النار المولعة دي الي الثانية، في بلدنا بالوكالة مالم تنتبهو، توعو، تستوعبو، عفن كرور الوعي، الفرذ، القبلي الجهوي المعشعش، مكنكنش، علي وعينا الحالي، في سودان الاحتلال الثنائي، المصري الانجليزي، بالذات في اوساط المثقفاتية تحديدا، أو في اوساط هؤلاء حملة الدال، وفي أوساط هؤلاء "المتخصصين" في مجال تاريخ السودان اللي صاغو الاحتلال!
الزميل صهيب صاحب هذا الخيط يجسد كلامنا الفوق ده، وباكثر من اي عضو مرا علي في هذا الفضاء!!
لقد برزت فكرة إقامة دولة نوبية تشمل الفضاء جنوب مصر وشمال السودان بعد تأسيس مدرسة المركزية الأفريقية (Afrocentrism)وهل هذا الاقتباس يحوي اي إشارة بأن ال Afrocentrism حركة صهيونية أيها الأمير الكوشي!! ؟بالطبع لشخص مثلي يجل انتا ديوب ويهيم بتراثه ويعلم المعاناة التي تكبدها في مواجهة المؤسسات الغربية خصوصا الأكاديمية منها لا يمكن أن يقول ما اتهمتني به إزاء المدرسة التي يقف هذا الرجل رمزاً لها.. ولكنني من يد لا أؤيد مسعى بعض النوبيين ممن يريدون استخدام واستغلال أطروحات هذه المدرسة لأغراض سياسية وآيديولوجية يا عمك.. نواصل
وفي هذا الخضم تشكل من المجموعات النوبية المعلمنة تيار جديد وخطير ربط كفاحه مع تيار التقسيم الغربي (خطة برنارد الويس)
وقبل كل شي يا بشاشا.. هل لديك أدنى فكرة عن مخطط برنارد لويس؟ وهل اتهام مجموعات نوبية بالعمل ضمن هذا المخطط يقدح في باقي المكونات النوبية أو الكيان النوبي بمجمله؟!!؟.لقد تناقشت معك قبل عدة سنين واكتشفت انك غير مطلع على الكثير من التراث العالمي وروااده فمثلا اكتشفت انك لا تفرق بين ميشيل فوكو وفرنسيس فوكوياما.. لذا انا الان أسألك ما إذا لك اي معرفة ببرنارد لويس؟.. وإذا كانت لك معرفة به ما هو رايك في مخططه المعلوم المنشور منذ ١٩٨٢ م والخاص بقيام كيان سياسي نوبي بين الشلال الأول والشلال السادس؟نواصل
ياصهيب: 1) فلنبدا بي فهمك، تصورك ومن منطلق قبلي لمن يسمون "نوبيين" حصريا! اهو واضح للكل "نوبيين" حصريا في فهمك القبلي مقصود بيهم مجموعة محددة في اقصي الشمال كما يتوهمون!
مش ده فهمك؟
واذا ده حاصل فهذا يثبت منطلقك القبلي، كعمسيبي مستعرب، نعم مستلب ثقافة عربية كحال كل جلابي، نعم عمسيبي!
2) اذا علنا كتابة ربطتا مابين مدرسة المركزية الافريقية ومشروع دولة "نوبية" بي فهمك، صهيونية، فعايز دليل اكتر من كده، انك ربطتا حركة المركزية السودانية اي الافريقية، بالصهيونية؟
مش ده كلامك:
Quote: لقد برزت فكرة إقامة دولة نوبية تشمل الفضاء جنوب مصر وشمال السودان بعد تأسيس مدرسة المركزية الأفريقية (Afrocentrism)
الفايت عليك كيف لاعلاقة من قريب او بعيد مابين حملة لواء "نوبيين حصريا" والمركزية الافريقية، اطلاقا، اطلاقا!!
نعم في النقطة دي سفرجية ال العباس، وبوابين الاوس والخذرج، او "الاشراف" القلبو "نوبيين حصريا" واحد!!
راجع الارشيف او شوف براك كيف رواد "نوبيين حصريا" هددو بشاشا بفتح بلاغ ضدو، فقط لانو قال اهلو في الجنوب كوشيين!!
لولقيت وكت بجيب ليك معارك "النوبيين حصريا" معا بشاشا، فقط لانو قال اي بشاشا "الزرقة" كوشيين!!
02-12-2025, 01:02 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
بالنسبة لي مشروع تقسيم السودان، فلاجديد هنا، وهذا ما مشروع فرد بعينه يهودي مثلا، وانما ده مشروع كل القوي العالمية، لو امكن هذا بي صورة سليمة كما في نموذج فصل الجنوب، اللعب فيهو اليمين الامريكي دور أساسي!
بعدين مافاهم، اشمعنا "النوبيين" بي فهمك، هم حصريا الكايسين يفرطقو السودان بالوكالة وليس سفرجية الخديوي حسن البنا، من بوابين ال العباس؟
ليه مابتفتح خشمك بي حرف واحد عن البسوو فيهو المصريين الان، الان، في الميدان نازلين ضرب للبنا التحتية و "الغرابة" بالبراميل المتفجرة، مارقا لي امريكا عبر المحيط أو إسرائيل ولكن مش مصر الغزاة، وهل ده صدفة، ام ابلغ دليل انك فعلا عمسيبي بمعني المفردة؟
البعرفو مافي هناك مشروع "نوبيين" أو دولة "نوبية" بي فهمك من اي نوع علي الاطلاق زي ما تنجر، مابين من يسمون ب"النوبيين" حصريا، خالص خالص!!
ولكن لانك صاحب غرض، فبتروح ناجر كلام كهذا من خيالك، المسكون بالفرذ القبلي!!
02-12-2025, 11:18 AM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9841
الموضوع قديم يا ناس طرح بعد الحرب العالمية الثانية كفكرة و بدأ التنفيذ مع بداية الخمسينات برنارد لويس حالة اضافة فقط بحسب خطط التنفيذ الممرحلة و التي نعيش مرحلتها الرابعة الان
Quote: الرابع: فصل جني الثمار وتقسيم المقسم من الداخل ودا من 2011 حتى اليوم
الصراع الدائر في البوست ده لو ترجم على الواقع في الظرف الحالي هو تنفيذ حرفي للمرحلة الرابعة دي و بأيدينا لا بأيديهم
02-12-2025, 03:19 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
عزيز بشاشا، مشروع تقسيم السودان هل شئ جديد، وخاص كفكرة بي فرد بعينه، يهودي، امريكي، ام هكذا ابتذال منطلقو قبلي، شغل فش غبائن وعي قبلي، من عروبي عمسيبي، في خصومو "النوبيين" حصريا، بالفهم القبلي؟
منو في السودان ما "سمع" مجرد سمع بي "سياسة المناطق المقفولة" بواسطة الاحتلال بدا بالجنوب، وكنتيجة النار ولعت من 56م والي الثانية، علي ايدي العمسيبيين، نعم الجلابة، بوابين، سفرجية، الاحتلال الثنائي؟
ده، مش خطاب بشاشا من قبل حتي مايسجل هنا كعضو لاكثر من ربع قرن؟
رجاءا ثم رجاء، تاملو طريقة تفكير العمسيبي صهيب حفيد الزبير "باشا"، ابن علي ودسعد، فيما اتصل باحفاد الغزاة اي المصريين:
Quote: ان جماعة الاخوان المسلمين بمصر هي جزء من تجربة الامة المصرية ذات العمق الضارب في التاريخ والتجربة المعتقة بعبق الفراعنة بناة الاهرامات العظيمة ، وليس كتجربة امة امثالنا
عيييييييييييييييييييييك!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نعم علنا صهيب راكع ساجد، عابد حتي لي كيزان مصر!!
تخيلو هذا!!
نعم لي ذات الخديوي الهضيبي الكان يمتلك 30 مش 3 من امثال صهيب بالوراثة ك"مستعبدين" بلاش "عبيد"، حتي في عصرنا دعك من عصر الدفتردار!!!!
والابشع الجملة دي:
Quote: وليس كتجربة امة امثالنا
!!
هذا ما نعني بي جزام، ايدز، سل، كـــــــــــــــــــــراهية الــــــــــــذات!!
قال الامة المصرية، مش احفاد الهكسوس، ذات العمق قال الضارب في التاريخ، وليس امة امثاله "العبيييييييد اااااهم" كما هتفو!!!!!!!
تخيلو هذا، يخرج من فاه سوداني، المصري كفرد عبر القرون اكل عيشو كان القدوم لشمال السودان الحالي حصريا، والقبض علي امثال صهيب، وعمسيب، في شندي، في مروي، في دنقلا، في عبري، في حلفا، وليس دارفور، الجنوب، او جبال النوبة، وبيعم بالاقة، بالكيلو، في امبابة، "وفغن" للكتاب والسنة، بغرض تصديرم الي اسطنبول، وسعودية اليوم!!
حاواصل رصد خطاب صهيب في اللنك اعلاه، العجيب الغريب، مدحا وتبجيل لاحفاد الغزاة، معا البصق والاحتقار لشخصية امثاله، نعم "العبييييييد اهم" في نظر مستعبدي وعيه، البشكر فيهم من دون خجل!!
مرة اخري نموذج عمسيب ارحم، يالسخرية الاقدار، ولكن اعترف صهيب ليس بفرد في طريقة تفكيرو هذا، في سودان مازال مصري الي الثانية!!
غرضنا نفهم القارئي سر مثل هكذا هجوم علي "النوبيين" حصريا ومن منطلق قبلي من "باذنجري" لاحظ، نعم "باشبوذغي"!!!
عارفين من هم كانو مجندي "باذنجر" الترك؟
ياساتر!!!
02-12-2025, 05:51 PM
Nasr Nasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 11355
Quote: لقد تناقشت معك قبل عدة سنين واكتشفت انك غير مطلع على الكثير من التراث العالمي وروااده فمثلا اكتشفت انك لا تفرق بين ميشيل فوكو وفرنسيس فوكوياما.
قرقرقرقر!
استغفرو اميين!!
كموضوع جانبي، وبريك، لحدي ماصهيب يرد:
يا صهيب ما دخل بشاشا بالاسماء القاشرين بيها امثالك من المستلبة؟
نعم ماعندي وكت اضيعو في مواضيع ناس فوكو، ولابوكو، كما يفعل المستلبون من امثالك وكنتيجة اهو وأمام الملأ للاسف انتا راكع ساجد، عابد لاحفاد الهكسوس، مستعمريك، مستعبديك، تكره من انت لانك لاتفقه مثقال ذرة عن تاريخ جدادتك، امهات البشرية اجدادك، اباء البشرية، اصل الحضارة، الكان نموذج انسانم وبالذات المرأة السودانية، اله، والهة معبودة في قارات عالم اليوم، حتي في المجتمعات الكانت بتدفن المرأة حية، فقط لأنها انثي أو مش ذكر!
وهذا ماكان بالغزو بالاحتلال بالاستعمار والاستعباد للآخرين!!!
لا ابدا!
هذا كان بنموذج السلوك، الروحاني، لوجه امون رع!!
لاحظ بتكلم عن المنمطين اليوم في عاصمة سودان امثالك المصري ك "نقرذ"!!!
نعم نموذج "انسان عصابات النقرذ" ديل، "المابشبهونا" الإنتا فرضت عليهم هكذا أسلوب حياة جحيم، كانو هم الهة هكذا الكون، الاوجدوهو هم، أو بنوهو بويت في بويت!!
نعم ردد الدهرو، حسن سيرتهم، وسيعود ذا الزمنو! دوحة الذنج اصلها روحانية، والي الذنج تنسب الفطنو!
قال فوكو، قال، الانبهاري، شغل وعي استرقاق!!
02-12-2025, 06:41 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9841
Quote: يا جلال، فهمتا شنو من الصراع الداير في البوست ده؟
يا بشاشا الموضوع ده من المثال المضروب كمقدمة ليهو فيهو فرز للتاريخ و اخذ ما يخدم الموضوع فقظ منه باعتبار التجربة الماليزية هو الاجتهاد الاوحد للسودانيين بعد الحرب العالمية الثانية و نسى تماما ان مؤتمر الخريجين منسوخ تماما من حزب المؤتمر الهندي و زاد امعانا في غسل المخ الى ان لا علاقة للنوبية بالكوشية متكئأ علي اللغة و ابادة الشعب الكوشي و من نجا منهم تفرقت بهم السبل فتركنا بلا اصل و ده كلّو ما مهم عندي و بصفتي احد بناء الشمال و لا بيهز شعرة في رأسي اساس و عضم مقال الاخ صهيب تحميل مشروع دولة البحر و النهر سبب تقسيم السودان و ربط ذلك بمشروع برناند لويس هل له ادلة على ان قبائل البجر و النهر تتبنّي هدا الطرح؟ الكاتب يعلم تمام ان فكرة عمسيب لن يكتب لها الحياة حتي بين شعوب الدولة المقترحة العضم هنا يا بشاشا تحميل اهل التهر و البحر مسئولية اي انقسام قادم لا محالة و حتي الوضع الحالي من مشروع قيام حكومة في مناطق الجنجويد جرس معلّق في رقبة اهل النهر و البحر من هنا المفروض يكون مدخلك في تحميل فكرة لا تستحق حتي مجرد النقاش الي جريمة ترتكبها قبائل محددة في حال حدوث اي انقسام اصحا يب بشاشا
يا جلال صهيب سايقكم بالخلا! قضيتو الأساسية هنا، هم "النوبيين" بي فهمو، عملاء المخابرات الإسرائيلية بي فهمو!!
هو زعلان من معلمو عمسيت لانو عمسيب قبل يكون من ادوات مشروع "دولة النوبيين" وهذا عجيب، نسج من الخيال، شغل فش غباين قبلية!!
بالنسبة لي نموذج عقلية صهيب فهذا يمثل ابشع تنزيل لي كارثة مشروع المقرر الحالي، لتاريخ السودان القديم الصاغو الاحتلال، بغرض ابدال، مملكة آل العباس الجلابية الحالية، لما تموت، بي مملكةمن اسموهم "نوبيين" حصريا، وهكذا الي يوم القيامة نفضل مدورنها، الوكالة، نكتل بعض!!
ليه؟
لانهم واعين وباكثر منا خطورة استعادة السوداني لي وعيو الكوشي، الماحق، الساحق، اللي حيوحد كل افريقيا للمرة الاولي في التاريخ المعاصر، وهذه كارثة الكوارث، لما نضع في الاعتبار امكانات السودان وحده، دعك من بقية قارة افريقيا، الاقتصادية!!
ياللهول!!
مشروع تفتيت السودان ماوليد اللحظة، وهكذا بوست يسهم في إنجاز المشروع ده!!
02-12-2025, 07:34 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9841
كلامك صاح و الربط بين الدولة المزعومة و المشروع الامريكي اكرّر المشروع الامريكي و ليس الاسرائيلي و طال ما هو نسب المشروع لبرناند لويس ... البريطاني الامريكي اليهودي الاصل ... ما ساكت ده عشان يؤكد على ان قيام دولة النهر و البحر يخدم مشروع اسرائيل في المنطقة المشروع امريكي بامتياز و اسرائيل الاداة الرئيسية فيه و هو .... لنسيطر على العالم علينا ان نسيّطر على الشرق الاوسط اولا .... ف شنو يسوق يالخلا من يسوق سواء كان بتهمة العمالة عبر فكرة ميّتة او كسر رقبة التاريخ بفريته لتمرير مشروع اخر كما اشرت لمادة التاريخ في المنهج الدراسي مصر الاسمها ... جمهورية مصر العربية هى من تملك كل التاريخ و نحنا شعب طهر للوجود سنة 1821 .... هنا المفروض يكون شغلك يا بشاشا ناظرا للمستقبل لا للماضي لن يأتي يوم و يكون اسم السودان يا بشاشا ,, جمهورية السودلن العربية ...
اولا بخصوص هذه السلسلة من المقالات والتي تبلغ خمس حلقات.. الدافع وراء كتابتها هو الأساس الكبير لدى بالغفلة التي نعيشها كسودانيين وهي غفلة جعلتنا نبتلع الكثير من الطعوم.. أولا ابتلعنا ببلاهة لا نظير لها طعم الاشتراك في حرب اليمن ثانيا ابتلعنا طعم حمدوك في ٢٠١٧ وبذلك تم تلميعه للأدوار التي قدر له أن يلعبها فيما بعد ثالثا ابتلعنا طعم حميدتي وقد صورته لنا الحملة السياسية والإعلامية كحمل وديع يمكننا تركه مع دجاجنا في حبور ورابعا إذ بنا يسير بعضنا خلف هذا الهراء العمسيبي مسروري الخاطر دون إدراك مقدار الكمين الاستراتيجي في هذا ال (Game).
إذن ما العمل؟ لقد كتبت هذه المقالات لعرض كم المخاطر المحيطة بهذا المشروع والمضاعفات المترتبة عليه وهو ما شرحناه في المقالات أعلاه ولا حوجة لتكرار ما ورد بها هنا..
إذن ما الذي أثار بشاشا؟ بالطبع انا اعلم ان العزيز كمال بشاشا هو أحد ناشطي التراث النوبي الذين عرّضت بهم بروفسر سامية دفع الله ممن يلقون الكلام على عواهنه بلا دليل ولا كتاب منير وإياك إياك أن تسأله عن مصدره أو منهجه والا فسوف تصبح بضربة لازب احد حارقي بخور السودان الانجليزي المصري احد مستلبي المركزية العروبية إلى آخر قاموس بشاشا الشتائمي هههههه.. عموما.. بشاشا يريد أن يقول أن كاتب هذه السلسلة شخص موتور يتوهم مشروعا نوبيا متخيلا لا وجود له إلا في خياله، ولكنه وهو يمط شفتيه بهذا الحديث يقع في المحظور (!!!).. ما هو المحظور؟.. المحظور الذي يكشف كل خطته وخطة الحلقة النوبية فائقة الأهمية هي الاحبولة التي تمثل مركز المخطط.. وهي المطابقة بين إطار الحضارة النوبية وإطار الحضارة الكوشية.. كيف ذلك؟ إذن نواصل.. تحياتي للجميع..
ملحوظة.. يا بشاشا ارجو ان تدخل في محراب ابا دول واقرا ليك آيتين تلاتة تهدئ بهما وجدانك لما هو آت(وجه ضاحك بخبث)
حسنا.. سوف اواصل ما بدأته في المداخلة السابقة..فبعكس كل الضجيج الذي تقوده مجموعات ناشطي التراث النوبي منذ عدة سنين والي اليوم لافهام النوبيين السودانيين والمصريين بأنهم هم الورّاث الأفذاذ للحضارة الكوشية وهكذا واعتمادا على هذه الكذبة يتم بناء الأساس الأيديولوجي لقيام كيان سياسي نوبي يشمل جيوبوليتيكيا الفضاء من الشلال السادس إلى الشلال الأول.. أي كل هذا التراش (بتعبير بشاشا نفسه) من أجل التعمية على الحقيقة وتغطيتها بالعويش..اولا َقبل الخوض في الرد انا اريد ان اثبت ان هذا المخطط يخص مجموعة نوبية صغيرة أسميتها بالحلقة النوبية فائقة الأهمية وهي حلقة لها ارتباطات دولية ومحلية سوف نسهب فيها فيما بعد.. اما متبقي النوبيين فهم جزء لا يتجزأ من المجتمع السوداني وان حركتهم السياسية هي جزء لا يتجزأ من الحراك الوطني السوداني.ثانيا ووفق كافة المختصين السودانيين في تاريخ السودان القديم انه لا علاقة تربط مجموعات النوبيين الذين بدؤوا في الظهور أبتداءا من القرن الأول بعد الألفية الأولى بعد الميلاد بالسودان النيلي ولا علاقة لهم بالحضارة الكوشية لا لغويا ولا اثنياً ولا حضارياً،،، وبالطبع فأنا أعلم أن أس الصراع مع بشاشا سوف يكون حول هذه النقطة التي تسلحت لها انا بكامل عتادي عسى أن يكون بشاشا كذلك وان كنت أشك دوما في جاهزية صديقي بشاشا العلمية والمعرفية (وجه باسم بخبث شديد)..
ثالثا وهنا وجدت هذه الحلقة فائقة الأهمية نفسها تشترك مع المخطط العالمي للتقسيم (برنارد لويس) في نفس الأهداف وهكذا توفرت للحلقة النوبية فائقة الأهمية رافعة عالمية أو دولية وهو ما اختصرها بوفورات ضخمة جعلتها تلعب أدوارا محلية وإقليمية ودولية فائقة الأهمية.. هههه وهي بالطبع علاقات ليس ضروريا أن يكون أمثال بشاشا في صورتها أو مشاركون في التخطيط لها ولكن قطعا فهم وقودها وحطب نارها وسوف يحلف أمثال بشاشا ب ابا دولهم ورعّهم ههههه بعدم َوحود مثل هذا المخطط
ياجلال، نعم امريكا ورغم انف البتقولو علنا، مشرعا الحقيقي تفتيت السودان لو امكن ولكن بشرط هذا يكون سلميا، ولاجديد هنا اطلاقا!!
كنتيجة لي ذلذال ثورتنا الام الهزا اوربا هز وخجاها علي مستوي الشارع خج، فاسراتيجية الاحتلال كان اشعال السودان بغرض تفتيتو، بالوكالة، باستخدام عقلية امثالنا اي الجلابة، طمبارة هكس باشا وعلاء، نعم لويسار او يمين، وقد نجحو ايما نجاح في صياغة كارثة عقلية الجلابي المولعة بلدنا الي الثانية!!
صهيب وبابشع من عمسيت يمثل اكبر تنزيل للعقلية دي، كما واضح في ولاؤو العجيب الغريب، لابناء محمد علي باشا، وهو هنا ليس بفرد اعترف!!
يكفي كيف المثقفاتية وحملة الدال تحديدا منهم، دعك من الغبش، هم ابرذ ادوات، حملة لواء، جنود، برنامج سودان الاحتلال الثنائي وهذا مذهل!!
نعم الغبش، الما فكو حرف، ارحم افضل بملايين المرات من "متعلمي" اي مستلبة السودان، والسبب بسيط جدا جدا:
نعم ارثنا الحضاري في اعماق "الاميين" المافكو حرف، اقرب الي سطح الوعي، مقارنة ب"المتعلمين" وهذه نكتة، وبالذات خريجي كلية غردون من امثالي!!
صهيب هذا مدرسة بمعني المفردة في طريقة "تفكيرو" وهذا مجاز، كابشع تنزيل لي مشروع سوداني الاحتلال الثنائي، نعم العمسيبي!!!
02-13-2025, 08:36 AM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9841
الباشا بشاشا ده الدايرو ليك الزول ده طق الزول ده في عضم شيطانو ياخ انت عارف المشكلة وين انو عايز يحصرنا في كتاب التاريخ و يفصلنا عن تاريخنا ياخ دي نقطتو المركزية الباني عليها ام التلافيف دي اصلا ما تركّز على فريتو دي ركّز على عروبة السودان بصيغته الاسلامية
الباشا بشاشاده الدايرو ليك الزول دهطق الزول ده في عضم شيطانو ياخانت عارف المشكلة وينانو عايز يحصرنا في كتاب التاريخو يفصلنا عن تاريخنا ياخدي نقطتو المركزية الباني عليها ام التلافيف دياصلا ما تركّز على فريتو ديركّز على عروبة السودان بصيغته الاسلامية
يا جلال ومنو القال ليك انا مركّز على عروبة السودان واسلامه هههههه امش اقرأ هذا البوست وتعال
آيديولوجية المركز العروبي في السودان.. كيف تشكلت وكيف أنهت حرب الجنجويد صلاحيتها!!؟.
محسوبك بيقرا الكلام الهنا و بيطلع منّو بي خلاصات ما ضروري تقول الكلام ده لكن ممكن تشم ريحتوبمعنى اخر بين السطور
هههههه.. يعني يا جلال من هنا فصاعدا يعني نقرأ بانوفنا؟ ( وجه ضاحك).. دا كلام شنو!! ؟ مش مفروض اي زول يتحاسب بأدواتو!!؟.. دي حقوق النزاهة الأنا يعرفها.. مع تحياتي
امنتو بامون!! يا صهيب إذا "المحس" مثلا لهجتم ولا نقول "لغتم" مختلفة عن "الدناقلة" بالفهم القبلي، مثلا فهل هذا دليل أنهم جايين من كواكب اخري؟ والاعجب البهطرقو بمثل هكذا تصورات مسبقة من صنع وعي الاسترقاق العروبي القبلي، من حملة الدال في المجال ده، طلعو لغة الغزاة العرب، مستعبديهم، كوشية!! تخيلو هذا!! بعدين من اين لك، ياصهيب، ولهم مثل هكذا معلومة إذا المروية ياللعار، الي الان مابنعرف عنها مايذكر، ياللفضيحة، في سوداني مصري، اي هكسوسي!! إذن كونو لسان سيلفاكير مختلف عن لسان لام اكول هذا لايثبت أنهم ما "جنوبيين" مثلا!! اذا اليمني لهجتو مختلفة عن السعودي أو العراقي، فهل هذا دليل انو اليمني "غير" مثلا او ماعربي؟ ماهذا؟ جاييييك!!! هذا مدخل فقط!!
صهيب إذا "المحس" مثلا لهجتم ولا نقول "لغتم" مختلفة عن "الدناقلة" بالفهم القبلي، مثلا فهل هذا دليل أنهم جايين من كواكب اخري؟ والاعجب البهطرقو بمثل هكذا تصورات مسبقة من صنع وعي الاسترقاق العروبي القبلي، من حملة الدال في المجال ده، طلعو لغة الغزاة العرب، مستعبديهم، كوشية!!
ههههه.. امنتو انا دا يا بشاشا..
لا لا الخلاف بين المروية والنوبية ما اختلاف لهجة.. دا اختلاف لغة عديييييل (وجه يبتسم بخبث شديييد) هههه صحيح اختلاف المحسية (nubiin) عن الكنزية الدنقلاوية دا اختلاف لهجة.. لكن اختلاف المروية عن النوبية دا اختلاف لغة عديييييل هههه يا زول!؟ اي لغة منهم عندها أبجدية مختلفة من الثانية..
ياااا عمك كل علماء والاثنوغرافية يتفقون أن أول نص مكتوب للنوبية ظهر في ٧٦٠ م بينما المروية كانت سارية منذ ما قبل التاريخ والي أن انقرضت في القرن التاسع.. هههه آمنتووووو برعْ
02-15-2025, 03:09 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
ياصهيب: وبناءا علي منطقك ده، هل ناس "جعلتي حر"، او "عيال شايق" الناطقين بي لغة الغزاة العرب، كوشيين؟
رايك شنو؟
زي ما بقولو منظريك، معلميك من ال العباس، من امثال "بروف" سيد احمد العقيد!!
نعم ذات الطلعو من اسموهم "نوبيين" اجانب وافدين، قالو اللغة العربية كوشية، وبالتالي ال العباس كوشيين، اما النوبة فلاعلاقة لهم بي كوش!!
المضحك وين؟
المضحك، كمخرج من ورطة نكتة عروبة ال العباس، فهؤلاء طلعو العرب انفسم، نعم ناس الملك فهد كوشييين!!!!
عيييييييييييك!!!
ده كلام "بروف" سيداحمد، عديل كده عنقر ما مدنقر!!!!
نعم طلعو السعودي كوشي، اما المحس فاجانب!!!!
ليه؟
اللغة النوبية، قالو لاعلاقة لها بي كوش تخيلو، اما اللغة العربية فكوشية!!!
لاحظ عزيزي القارئ، نكتة الاصل الكوشي للغة الغزاة العرب، هذه، المصدر بتاعا هم احفاد الغزاة، نعم المصريين!!!
نعم المصريين هم الروجو نكتة كيف اللغة العربية هي الاقرب ل"المدونتر" بلاش هيروغلوفية، رجاءا، مش لغة اهل الارض، اي "كمت" الاضحت "مصر" نعم لغة اهلنا نوبة كمت!!
نعم مواهيم العروبة، من ال العباس، مصطفين في صف واحد معا احفاد الهكسوس، نعم المصريين، وضد اهلهم نوبة اسوان!!
لهذا ماصدفة اطلاقا، كيف ابرذ ادوات، نعم قطع شطرنج، مخابرات الخديوية، في الفتنة الاشعلوها احفاد الغزاة، هم امثال غوش، الكان يمتلك الخديوي الهضيبي، 30 من امثالو كمستعبدين بالوكالة في عصرنا دعك من عصر الدفتردار، والنخاس الزبير "باشا"!!
فياصهيب ورينا: اذا كل السودان ناطق بالعربية، واذا اللغة العربية اجنبية، فمن هم الكوشيين في السودان؟
02-15-2025, 06:46 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
رجاءا ثم رجاءا عزيز بشاشا ماتضيع الفرصة العظيمة دي، عشان كلنا نفهم سر النار المولعة دي في بلدنا الي الثانية، عبر القرون!
نعم منذ سقوط عرش رماة الحدق، في دنقلا، عاصمة المغرة، اخر المعاقل، وبوابة الفيضان كما اسماها، المارد "كانسلر وليامز" من اهلنا افارقة امريكا، احد رواد، حراك الوعي الكوشي، نعم قادة الميدان في الحرب الكونية هذه حول ارثنا الحضاري!!
نعم صهيب بمثل فرصة نادرة جدا، كنموذج لي هطرقات حملة الدال، لاحظو، نعم سفرجية بوابين، المركزية الاوربية، كما رفاقم، من مواهيم "نوبيين حصريا"!!
شئ عجيب غريب يفقع المرارة مثل هكذا وعي استرقاق!!
قال الابجدية النوبية ماكوشية قال!!
نعم قطعا هم لايدرون كيف كل ابجديات لغات هذا الكون، اصلها نوبي، كوشي، نعم سوداني!!
نعم نحن من اخترع فن الكتابة، وحينها غيرنا ما كانو جو الدنيا دي، "الذايلي" كبشر!!
هؤلاء يسقطون، مفاهيم، معايير وعي الاسترقاق الماثل علي تاريخنا، والكارثة كلها هنا!!!
سفرجية بوابين، المركزية الاوربية، كما رفاقم، من مواهيم "نوبيين حصريا"!!
شئ عجيب غريب يفقع المرارة مثل هكذا وعي استرقاق!!
قال الابجدية النوبية ماكوشية قال!!
نعم قطعا هم لايدرون كيف كل ابجديات لغات هذا الكون، اصلها نوبي، كوشي، نعم سوداني!!
نعم نحن من اخترع فن الكتابة، وحينها غيرنا ما كانو جو الدنيا دي، "الذايلي" كبشر!!
ركّز ركّز يا بشاشا..
اللغات تنقسم لعوائل ومجموعات.. اللغات النوبية تدخل في تصنيف عائلة النيلية الصحراويةNilo-Sahran
بينما تقع اللغة العربية ضمن عائلة اللغات الأفريقية الآسيوية afroasiatic ومعها اللغة التبداوية ومعهما هنا في هذه العائلة اللغة الكوشية كجزء من هذه العائلة.. تصور يا بشاشا؟!!!!
اها هل تصدق يا بشاشا أن اللغة الكوشية تقع ضمن عائلة اللغات الأفريقية الآسيوية والتي تقع ضمنها اللغة العربية!!؟
رجاءا جاوب علي اسئلتنا بي صورة مباشرة، بدل هكذا لف ودوران!!
هل اللغة العربية، كوشية ام لا؟
هل ال العباس كوشيين، كما سلفاكير مثلا، اما "النوبيين" بي فهمك ف"غير"؟
ولا امثال ديمابور ماكوشيين؟
جاوب!
اللغة العربية يا بشاشا ضمن عائلة اللغات العربية الآسيوية والتي تتضمن كذلك اللغة الكوشية.. اي كل من اللغة العربية واللغة الكوشية يقعان ضمن نفس العائلة وليسا لغة واحدة. مثل الوضع بتاع اللغة النوبية واللغة المروية.. فكلاتاهما تقعان ضمن عائلة اللغات النيلية الصحراوية مع احتفاظ اي منهما خصوصيتها..
اها يلا جاوب بخصوص بمدافن المجموعة س X-group
02-17-2025, 00:57 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
نعم، عزيزة/عزيز بشاشا، زي ماقنا هناك حرب كونية، هي الاكبر، الاخطر، في المجال ده، علي نطاق اليابسة، حول تاريخنا، وابرذ جنود المعسكر الاخر، اي اعداءنا، هم نحنو، نعم السودانيين، وتحديدا حملة الدال في المجال ده!!
كجندي سابق لي روحي، في "فيلق" مجندي لواء مكدونالد، بتاع جيش كتشنر، نعم خريج كلية غردون، فعارف بقول في شنو، تحديدا!!
طيب المعسكر الاخر، نعم مدرسة المركزية الاوربية، منطلقا في الموضوع ده، هو "نكتة" الاصل الاري، اي القوقاذي، للحضارة، وتحديدا الحضارة الكوشية نعم السودانية من بعد كمت اي "مصر"!!
الي اليوم، حملة الدال، نعم مجندي لواء مكدونالد الجدد، برددو وبكل براءة ترهات المعسكر الاخر، او بي صورة ببغاوية!!!
نعم رغم انف انو قادة المعسكر الاخر، بعد ما هزمو في الميدان، علي ايدي مقاتلي المدرسة السودانية، اي الافريقية، رفعو البيرق من زمن، لدرجة انهم الان علنا بقولو كيف كل جينات البشرية، اصلها سوداني!!
نعم اعترفو انو اول من خلق رب البشر، كبشر، نعم انسان حديث، "هومو سابين، سابين" كانت امراة!!!
وهذه المراة قالو كانت سوداء!!!
تخيلو هذا!!
نعم الخواجات، قادة مجندي لواء مكدونالد هؤلاء، من السودانيين، سلفا رفعو البيرق، واستسلمو، ولكن مجنديهم من السودانيين، لازالو حايميين بي اعلام لواء مكدونالد، يرددون ترهات مخدميهم، المضحكة، دون ادني المام!!
اذن مضحك حد الانقهام، ان يردد سودانيين، شغل تسميع ببغاوي ترهات كهذه!
مافاهم كيف تنسب اللغة الكوشية، لغة الام لي لغة طفل، اطفال هذه الام؟
الساميين هم اخر مجموعة بشرية ظهرت في التاريخ، قبل 5,000 سنة فقط كاقصي تقدير، بينما الكوشية هي ام البشرية، تاريخا ممتد بطول وعرض مئات الاف السينين!
بنتكلم عن الانسانة/الانسان الحديث!
اما الانسانة القديمة كما في نموذج امنا "لوسي" الاثيوبية فعمرها ممتد بطول وعرض ملايين السنين!!
كيف "سودانيين" افتراضا، يرددون ترهات كهذه، مصممة لمسحهم من خارطة التاريخ، بغرض السطو نعم التكويش، شغل نهب قلع لي ارثهم الحضاري؟
والابشع من هذا كلو كيف مواهيم العروبة من حملة الدال، طلعو لغة الغزاة العرب، لغة كوشية اما اللغة النوبية فطلعوها هولة "ذنوج" طبقا لي ترهات مالكي وعيهم!!
تخيلو هذا!!
اذن لامعني لي ترهات لغات اسيوية افريقية او صحراوية افريقية وما اليه!!
عالم النفس الكوشي، بروف نعيم اكبر، نبهنا لي جانب مهم جدا في طريقة تفكير بني قوقاذ!
نعم بروف نعم اكبر قال، من سمات العقل الاري، الالية الميكانيكية، هو الميل لتفتيت الظاهرة موضوع الملاحظة قبل تناولا!!
وهذا واضح اعلاه في مثل هكذا هوس تفتيت!! اذن باختصار كلنا كافارقة كقوم سود اين ما كنا، نوبيين، نعم كوشيين فل استوب!!
نعم اين ماذهبت في عالم اليوم كانسان اسود، فبنظرو ليك كعرق واحد احد، ولايهم انتا جيت من ياتو بلد في هذا الكون، اطلاقا!
لهذا العرب لما نمطونا ك"سودان" فما كان في بالم بلد بعينه او شعب بعينه، وانما لون البشرة والسلام!!
02-17-2025, 03:00 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
ياصهيب، الفايت عليك، سايقنك من الاضنين في الخلا، قادة المعسكر الاخر في هذه الحرب الكونية، وانتا تردد ترهات عوائل اللغات اعلاه، اللي منطلقو نكتة الاصل الاري للحضارة، نعم حتي في السودان!!
وهذا هو راي من صاغ المقرر الحالي لتاريخ السودان القديم!!
اما نحنو، فعلنن قالو، من تبينا او قمنا ربينا، كنا حتة "فروخ" لبني قوقاذ، اي اولاد "البيضا"، ولهذا كنتيجة الجنجويدي سليل المراحيل بريمة كمثال في المنبر ده حايم بي عقال، مالكيه، مخدميه، مستعبديه، المسترق، بدو الامارات، علنا وعلي الملا!!
والاعجب زي بريمة ده، شايل سلاح مولعا، عشان يجي كبديل، المجولب، لي مملكة احفاد الزبير، اي الجلابة!!
باختصار شديد، هذه ترهات مركزية اوربية، عار، عيب، واحد زيك، الي اليوم يكون حايم بي عفن كرور كهذا، مصمم للسطو علي ارثك الحضاري، باعتبار امثالك حتفة "فروخ"، نعم "عبيد" ذنوج"، وكنتيجة اهو بنكتل في بعض نسوي، ديل "زرقة" ونحنا "عربة" شغل كراهية ذات، لاننا لانفقه "شروي نقير" عن تاريخنا، خارج كرور، عفن، ترهات، مالكي، مستعمري، مستعبدي وعينا، بني قوقاذ، لايهم لوعرب ام خواجات!!
02-17-2025, 04:03 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
اقسم باميين، العظيم، شئ مؤلم، مضحك، حد الصراخ، منظر هؤلاء حاتلين في شبر موية، يسوو، "افروايشين"، "نايل صحاري"، "قروب اكس"، وما إليه؟
ماهذا؟؟
نعم نفس ترهات، ديل "غرابة" أو ديك "جلابة"، نعم ديل "زرقة" أو نحنا "عربة"...الخ!!
يا عزيز بشاشا:
اذا مثبت الان وباعتراف قادة المعسكر الاخر، انو كل جينات البشرية اصلها سوداني، فما معني هطرقة كهذه؟
ديل نصاح، يسوون "النوبيين" بي فهمم القبلي، غير الكوشيين، اذا حتي واحد زي الطرمبة جيناتو كوشية؟
معقولة؟
ديل نصاح؟
يطلعو ال سعود كوشيين، أما "النوبة" لا؟
الكارثة كلها في عدسات وعي الاسترقاق العروبي هذه، القبلية اللاصقة!!
اباءنا، ماكانو عندهم هكذا هوس فرذ، جهوي، قبلي، عنصري علي الاطلاق لانو لما جو الدنيا دي، ام قدود، الخربانة، ام بناين قش، الزايلي، ماكان هناك غيرم بشر مشي علي قدمين، والاهما كانو روحانيبن، صوفية، مسكونين كأفراد بي حاجة واحدة فقط:
الفوذ بالجنة!!
لايمكن كسوداني تفهم سر الحضارة السودانية مالم تتمعن في النقطة دي تحديدا وحصريا!!
نعم نقطة هم الفوذ بالجنة، كافراد، اكرر كافراد، أو مش كجماعة أو مجموعة، وهذا مفصلي لو تعلم!!
هههههه.. يا بشاشا عملتني زغتا هههه... ياخ انا اعتذرنا هنا قبل اسبوع انتي موجود داخل السودان في منطقة لا اتممكن فيها من دخول النت الا عبر الاستارلينك ودا بيحصل فقط بين ٨ إلى ١٠ مساء لانعدام الشبكة..
ركز معاي يا بشاشا.. انا ما عندي غضاضة انو اصدّق كلام المركزي الأوروبية أو المركزية الأفريقية والمسألة الحاسمة هنا ليس حبي أو كرهي لهذه المركزية أو تلك. بل العمدة هو اقتناعي بما بالرؤية المقدمة..
مثلا نقدك لتصنيف اللغات الذي أوردته انت ما لم يكن مصحوب بنقد علمي غير قائم على نزوة رغائبية ما بياكل معاي بسنتيم يا بشاشا.. فلسطب.
عندك نقد منهجي لتصنيف اللغات بتاع المركزية الاوربية هذا اهلا وسهلا اما اي كلام ما قائم على ساقين ما يلزم زول هنا حتى لو كان قارئ بشاشا..
نمرة ٢ يا بشاشا.. انت ملزم بالرد على سؤالي بخصوص لماذا استخدمت اللغة النوبية الأبجدية القبطية وليس الأبجدية أو الحرف المروي.. فلسطب. ولحين الإجابة على السوال دا تصبح على خير
02-18-2025, 03:55 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
بدون زعل بريد عينيك يشيلونى وحين سقطت بغداد، نزل إدريس بن قيس، وهو العباسى القح أرض مصر، يصحب إبنه إبراهيم. كان ذلك فى العام ١١٥٨م. غير أن مصر لم تملأ عينه، فقرر السفر جنوبا، فنزل بلاد النوبا، وقد كانت مسيحية دافعة للجزية. أهل النوبا استضافوه، وأخبروه أن أهله ليسوا ههنا، وإنما غربا. فأخذ إبنه الذى كان فى الثالثة عشر من العمر، ونزلا بوادي كردفان، نواحي بارا. كان ثمة، فى النواحى، قبائل دار حامد، الشنابلة، وبعض العربان..وحين بلغ إبراهيم الحلم تزوج، وأنجب، من نساء عربان كردفان، ما عرف - فيما بعد - بالمجموعة الجعلية الكبرى. ومكث إبراهيم بن إدريس بن قيس، الملقب ب " إبراهيم جعل" بكردفان حتى وافاه الأجعل، ثم دفن بقرية " خرسى"، ريفى بارا. شايف كيف؟ تذهب المصادر إلى أن أول ورود لسلالة إبراهيم جعل إلى النيل كانت ضفاف النيل الأبيض الغربية : العرشكول، شبشة، وغيرها.. لم يحدث تقدم إلى نهر النيل إلا لاحقا، بعد أن قويت شوكتهم، وضعفت بلاد النوبا. وقد عملت قبائل الكنوز وغيرها على إنهاء سلطة نوباتيا والمقرة. تغلغلت المجموعة الجعلية الكبرى فى نهر النيل وتمددت فى منطقة الجعليين الحالية قبل سقوط سوبا بأقل من مائة عام..بمعنى أن الفترة الفاصلة بين دخول إبراهيم جعل، وقيام السلطنة الزرقاء هو ثلاثمائة وبعض وأربعون عاما...هى الفترة التى بدأت فيها ملامح تشكل سلالته، والتى تفرعت إلى مجموعة تضم : الجعليين، الرباطاب، الشايقية، البديرية، الجموعية، الجمع والجوامعة. شايف كيف؟ ثمة إستلحاق واستتباع. لا شك..تمت معالجته بواسطة مكمايكل، يوسف فضل وآخرين. لا مجال للخوض فيه، ولا يخص هذه القصاصة العجلى.. لكن السؤال : لماذا نتجشم عناء هذا السرد التاريخى، الذى جرت معالجته فى أمهات الكتب، ومن قبل أفذاذ وأساطين؟ هل يمكن أن يسهم فى حل الأزمة السياسية المستحكمة؟ هل ينهى إنقلاب البرهان؟ هل يوقف العبث المفضى إلى إنزلاقات حادة تهدد وجود السودان ، وقد بدأت نذرها تلوح؟ كيف يمكن أن تهدر النخبة السياسية والمتعلمون وقتهم وجهدهم للإثبات والاثبات المضاد والنفى والنفى المضاد، فيما لا يكلف أحد نفسه سؤال : ماذا سيضيف إثباتى ونفيى لهذا أو ذاك ؟ المطلوب أن تقرأ تاريخ السودان كله، وأصول القبائل على أنه تاريخك وأصولك الشخصية. أن تعرف لتفهم ولتبنى جسورا للتفاهم وتمتين البناء الوطنى والاجتماعي. الحدوتة السالفة، والتى تقطع بدخول إدريس بن قيس وإبنه إبراهيم، بعد سقوط بغداد، والذى لم يبلغ ألف عام بعد، تقول - ضمن ما تقول - إن نسبة الحضارات السودانية القديمة إلى سلالته فيه استخفاف بعقول الآخرين. إذ لا يمكن أن تكون عباسيا مهاجرا، قبل ٩٠٠ سنة، وفى ذات الوقت صانعا لحضارات عمرها ٧٠٠٠ سنة. شايف كيف؟ وإذا كانت البينات المؤكدة تنفى علاقة النوبيين بالإرث النبتى والمروى، دعك من كرمة، فكيف يتبناها أصحاب التسعمائة عام؟ ويزايدون بها على غيرهم، بأنهم الأجدر بالحكم وبكل شيئ؟ إلى أين يقودنا كل هذا؟ إلى الآتى: ما تطمح إليه الغالبية العاقلة أن نبنى بلدا محترما، تسود فيه القيم السمحة..تقوم دولة المواطنة والعدالة والحرية والمساواة...أن ننجز نهضتنا المرتجاة لتنعم الأجيال القادمة بوطن يستحق الدفاع عنه والموت لأجله. وأن تستغفر لنا ذرياتنا، من بعد، لأننا صنعنا شيئا مميزا. يتوجب، لأجل ذلك ، أن يكون كل شيئ فيه يخصني، شخصيا...أعنى الواحد منا...أن يكون تاريخ كل قبيلة وإرث وثقافة كل مجموعة إثنية فيه هو ملك لى...لا أسمح بأن يهان أو ينتقص أو يحقر..أن أحتفى بكل ملمح فيه...أن أحب كل شيئ فيه، كما أحب بيتى وأبنائى..لا أن أتخذ كل ميزة خاصة، حقيقية أو متوهمة، سلما لأعرج به إلى مجد كذوب ومفاخر خلب.. شايف كيف؟ كسرة:- حسن الترابى يخرج من كل هذا الهردبيس بأن " السودان عبارة عن تصاهر أحباش وفولان"...فلا داعى للوهمات. شايف؟ ملحوظة:- الصورة للملك بعانخى بن ألارا العباسى، وقيل آل سعود، والله أعلم. ✍️ عبد الحفيظ مريود
02-18-2025, 03:03 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
كل حملة الدال من السودانيين مؤمنيين بي ترهات كهذه، دون ادني المام!
ليه؟
ما كلام خواحات، وبالتالي كتاب منزل من السما!!
اما كلام "الغرابة" نعم "الزرقة" ايوا "الذنوج" اي الأفارقة فقطع شك امثال "بروف" سيداحمد ولا سامية بشير فما بهببو ليهو خالص خالص، ولاسمعو بي اسم واحد زي شيخنا انتا ديوب مثلا، وهذا طبيعي ومنطقي للاسف في السودان المصري الحالي!!
شئ مؤلم ياصهيب تسوي"علم" لي ترهات كهذه مصممة للبصق في وجه ادمية امثالك!!
هل "ال العباس" نعم الجعل زالشوايقة كوشيين، كما سلفاكير مثلا، و"النوبيين" بي فهمك ف"غير"؟
ولا امثال ديمابور ماكوشيين؟
الأصل العباسي للمجموعة العروبية في الشمال النيلي هي أسطورة تأسيسية مثلها مثل أسطورة الأصل الكوشي للمجموعة النوبية.. قصة إبراهيم جعل تمتاح من نفس الإناء الذي تمتاح منه القصص التأسيسية لاسرة الاونساب الفنجية وأسرة كيرا الفوراوية وأسرة النابتاب الحاكمة عند البجة.. هي اجترار لنموزج الحكيم الغريب (wise steanger) عند هولت.. إبراهيم جعل ليس أكثر من شخصية أسطورية تسقط فيها المجموعات العروبية في الشمال كل ما تود أن تصبح عليه وهو ما نجحت فيه عبر استخدام أدوات التشر الأيديولوجي.. رغم الحقيقة المرة وهي أن الفضل بن العباس الجد قبل الأخير في السلسلة لا ينجب البتة. ليس ذلك فحسب بل تقول المأثورات عنه أنه كان بخيلا بخلاً لا يجارى ههههه. المجموعة الجعلية الكبرى ليسو سوى نوبة تعربوا أبتداءا من القرن الخامس عشر فصاعدا وهي عملية إستمرت إلى دخول الحكم التركي الذي صنعت لهذه المجموعات الايديولوجية العروبية التي صارت مركزية تمحورت حولها النخبة إلى الاستقلال حيث ورثت قاعدة الحكم في السودان من الإنجليز.
02-19-2025, 08:48 AM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 28857
لو انتا الان في السودان، فلك التحية، وحنرفع الرجل من الابنص، ونوقف الصعق!
لو لي كان مناي اغمت، ولما افتح القي روحي في دنقلا!
بشاشا تحيات.. نعم انا اكتب إليك من مدينة الأبيض التي قضيت فيها طيلة أيام الحرب.. ولكن نصف أسرتي الان بضيافة أهل دنقلا الكرماء وقد تمت استضافتهم هناك في بحور مكارم أهلنا هناك فلكم ولهم أهل دنقلا التحايا الزاكيات
02-20-2025, 04:54 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
ياصهيب، اذا ال العباس نوبيين، وبالتالي ماكوشيين، الكوشيين ديل منم في السودان؟ بعدين رجاءا حدثنا قليلا عن الX قروب هؤلاء! ادينا فكرة عن تصورك للمجموعة دي قبل مانرد. سلامي.
02-21-2025, 02:45 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
عساك بخير يا صهيب. وحات اميين انا حاتل في المنبر ده، عشان هذا البوست لاهميتو في انتظارك!
نعم فاقع مرارتي كيف الي الثانية، حملة الدال في المجال ده، في السودان المازال "مصري" بي سببم، كنتيجة، يرددون وبي ببغاوية، ترهات مستعمري وعيهم، من امثال النازي جورج رايزنر، اللي حتي اهلو اتعرو، اتبرو منو، لانو فضح طريقة تفكيرم فضيحة!!
من ذلك كلامك عن المجموعة X اي المامعروف جات مقلعة من وين حسب تخرصات العنصري رايزنر، وهذا خبث، ملعوب، مقصود!
انا عايز رايك انتا في النقطة دي، لانك بتسمع خطاب المقرر الحالي، او بالنص يا صهيب!!
ياصهيب، اذا ال العباس نوبيين، وبالتالي ماكوشيين، الكوشيين ديل منم في السودان؟ بعدين رجاءا حدثنا قليلا عن الX قروب هؤلاء! ادينا فكرة عن تصورك للمجموعة دي قبل مانرد. سلامي.
بشاشا كيف الاحوال.. وقبل أن اجاوب انا عن سؤالك أعلاه.. لماذا لا تجاوب انت عن سؤالي بخصوص اللغة النوبية.. لماذا كتبت اللغة النوبية بالحرف القبطي بدلا عن الحرف المروي.. انا سؤال كان قبل سؤالك يا بشاشا لذا الفلور عندك.. بعد إجابتك سوف اجاوب انا بخصوص مدافن X-group
تحياتي
02-22-2025, 00:51 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
ياعزيزي: بالنسبة لي موضوع كتابة اجدادنا النوبيين رواد استلابنا الحالي، بالابجدية اليونانية، بلاش قبطية، فمافاهم ماالجديد في مشروع الاستلاب الحضاري البدا من هناك؟!!
ماتنسي، الابجدية اليونانية دي، اصلها كوشي!!!
أتدري هذا؟
ولكن كونو اجدادنا تبنو مسيحبة الثقافة الارية، كما حال تبنينا لاسلام الثقافة العربية فلا جديد هنا,!!
دنيا دوارة ياعزيزي!
هكذا أمن اجدادنا!!
ولهذا اجدادنا اختارو الشمس بي حكمة، بي ذكاء، بي عبقرية كرمز يعبر عن طريقة تفكيرم، حضارتم!
نعم شمس المغيب بدأ بنهاية كوش، وكنتيجة الي اليوم احنا في ظلام، ولكن شمسنا ستشرق باذنه امون رع، عما قريب!!
نعم بداية المغيب لهذه الشمس كان معا ظهور الممالك النوبية، "المسيحية"!! خت بالك كيف السودانية اصل الحضارة، بالذات امنا "الست" The Black Madonna جات راجعة بي الق اخر المطاف، نعم في مسك الختام، نعم الأسرة 25، تغني، أودعكم ، افارقكم، لا، لا لا، مابقدر، وتبقي عشرة عشرات آلاف السنين مش الايام!! حاهديك الغنوة لما اصل الكمبيوتر!!
02-22-2025, 03:57 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
يا صهيب، ورينا فهمتا شنو من استخدام اجدادنا النوبيين للابجدية الاغريقية للكتابة، الاستبدلناها احنا احفادم بابجدية الغزاة، بدو الاعراب، كابشع تجسيد تنزيل، لي واقع استعبادم لنا، ويكفي نموذج عقلية اقنانم، اي المتاسلمين كيف مولعنها الي الثانية بالوكالة كنتيجة.
إذن يا بشاشا أليس غريبا أن تستخدم الممالك النوبية الثلاث الأبجدية الاغريقية بالشكل القبطي وهي لتوها تفرك عينيها بعيد سقوط مروي بأقل من ١٥٠ سنة؟ إذن فعلا أن المدافن الملكية في بلانة X-group تنتمي لأجناس غير مروية كما يؤكد ريزنر وإمري وكيروان؟؟؟
شن قولك يا بشاشا (وجه باسم طبعا)
هههه طبعا النقاش هنا ببقى صعب خاالص لو تدري
02-22-2025, 11:03 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27204
فيما يلي دراسات حديثة للحمض النووي والآثار الحيوية حول المجموعة X (ثقافة بلانة) في النوبة، والتي تلقي الضوء على أصولهم واستمراريتهم الجينية وهويتهم الثقافية:
1. YMS Cherifi and S. Amrani (2020) - "تقييم الحفاظ على الحمض النووي في بيئة النيل والصحراء: تتبع سلالة المجموعة X" النتائج: يشير الحمض النووي من بقايا الهياكل العظمية النوبية (ميسيمينيا، النوبة العليا) إلى الاستمرارية بين الفترتين المروية والمجموعة X بدلاً من التدخل الأجنبي. الأهمية: تدحض فرضية ريزنر حول المجموعة X كحكام أجانب.
2. A. Breidenstein (2019) - "سكان النيل الأوسط: التحليلات البيولوجية الأثرية والتحليلات القديمة لأصول النوبة" النتائج: تشير البيانات الجينية من مقابر النوبة إلى أن شعب المجموعة X/Ballana كانوا مرتبطين بيولوجيًا بالنوبيين الأوائل، رافضين نظريات الطبقة الحاكمة الخارجية. 📄 الدراسة الكاملة: (جامعة ميشيغان)
3. K. Godde and R. Jantz (2017) - "تقييم بنية سكان النوبة: التدفق الجيني والانجراف الجيني" النتائج: يُظهر تحليل السمات القحفية استقرارًا سكانيًا، مع عدم وجود دليل على الهجرة الجماعية أو الغزو. الأهمية: يدعم فكرة أن المجموعة X تطورت من السكان النوبيين المحليين. الدراسة الكاملة: جامعة ولاية وين.
4. إي. فيليبس (2023) - "من هم سكان الشلال الرابع؟ السمات غير المترية للأسنان في تاريخ السكان النوبيين". النتائج: تربط الأدلة السنية من مقابر بلانة وقسطل بين سكان المجموعة X والنوبيين السفليين الأصليين. الأهمية: دحض نظريات تولي الحكام الأجانب السلطة بعد انهيار مروي.
الدراسة الكاملة: جامعة ليفربول جون موريس. 5. دي. ستيندر، جيه. براغا وإي. كروبيزي (2009) - "أدلة قياس الجمجمة للاستمرارية البيولوجية في ميسيمينيا، النوبة الوسطى" النتائج: يؤكد التحليل القحفي والهيكلي الاستمرارية بين سكان مروي والمجموعة X، مما يستبعد الحكم الأجنبي. الأهمية: دليل قوي على حكم النوبيين الأصليين بعد مروي. الدراسة الكاملة: النشرة الأثرية لجنوب أفريقيا.
6. د. ر. بيرنور وج. إي. هاريس (1967) - "الاستمرارية العرقية في النوبة السفلى من 12000 قبل الميلاد إلى الوقت الحاضر". النتائج: يظهر الحمض النووي للميتوكوندريا النوبية القديمة (mtDNA) مكونًا وراثيًا أفريقيًا قويًا، مع وجود صلة وثيقة بين سكان مروي وبالانا. الأهمية: لم يكن هناك مدخلات وراثية من الغزاة الأجانب خلال فترة المجموعة X. الدراسة الكاملة: جامعة إنديانا.
7. ر. ج. دان (2005) - "البحث الحالي في علم المصريات 2004".
النتائج: تشير أنماط الاستيطان إلى أن مجتمعات المجموعة X استمرت في استخدام التحصينات والتخطيط الحضري على الطراز المروي. الدراسة الكاملة: Academia.edu أهم النقاط المستفادة 📌 تدحض الأدلة من الحمض النووي والهيكل العظمي ادعاء رايزنر بأن المجموعة X كانت نخبة أجنبية.
📌 هناك استمرارية ثقافية وجينية قوية بين شعب مروي والمجموعة X (بلانة).
📌 تشير مدافن وتحصينات المجموعة X إلى تطور مستقل ولكنه مرتبط، وليس سيطرة أجنبية.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Nasr
حيدر حسن ميرغني
محمد أبوالنصر
Bashasha
محمد عبد الله الحسين
HAIDER ALZAIN
Hafiz Bashir
جلالدونا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست