مليونية لندن امام الشاتم هاوس، بلندن الاربعاء 30 أكتوبر 2024، دعما لمشاركة حمدوك.
أنتم على وعد لتسجيل الحضور والاحتجاج على الانتهاكات والتدمير التي ترتكبها مليشيا البرهان وظهيرها السياسي(جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية المحظورة عالمياً) في أرجاء البلاد.
سيستضيف المعهد الملكي للشؤون الدولية(Chatham House)، الدكتور عبدالله حمدوك، يوم الخميس 31 اكتوبر 2024.
نداء لجماهير الشعب السوداني بالمملكة المتحدة، للمشاركة في هذه المليونية دعما و مساندة لرئيس الوزراء الشرعي (حكومة الثورة المدنية) على مجازر البرهان وظهيرها السياسي(جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية المحظورة عالمياً).
الزمان: الاربعاء 30 اكتوبر 2024، من الساعة 11:30 صباحاً حتى الساعة الثالثة ونصف ظهراً.
المكان: أمام المعهد الملكي للشؤون الدولية بشاتم هاوس. The Royal Institute of International Affairs Chatham House 10 St James’s Square London SW1Y 4LE
اقرب محطة Underground هي Piccadilly Circus. والباصات التي تؤدي اليها.
مدنياااااااااااااو
10-30-2024, 03:28 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39161
الحقيقة مافي في الإنقلابات العسكرية كلها شعب أعزل إستطاع أن يزيل الحكم العسكري إلا الشعب السوداني.. وحصلت بصورة برضها غريبة، بمعنى أنها ما عندها زعماء يوجهوها، ما عندها تخطيط، ما عندها خطابة وإثارة ولمة للناس حول القضية، الناس إتلموا بفعل العناية الإلهية وحدت قلوبهم ضد الحكم العسكري وهبوا كلهم بصورة كأنما كل واحد هو صاحب الثورة دي.. تاني حصلت تقدم الأحزاب اللي قبيلك زيفت الحكم وخلت الديمقراطية مهددة بالحكم العسكري.. زحفت تاني مرحلة مرحلة لغاية ما إستغلت جهل الشعب والغفلة وعدم التربية السياسية الرشيدة طورت الحكم وحورته خطوة خطوة لغاية ما رجعت بيه إلى مرحلة يمكن للإنسان أن يقول أنها أسوأ من موقفنا سنة ثمانية وخمسين. البلد في الوقت الحاضر هي في مرحلة من سوء الحكم أسوأ مما كانت عليه سنة ثمانية وخمسين.. وما منع هذه الديمقراطية من أن تزول، بأن يقفز واحد من العساكر على السلطة، بإنقلاب عسكري، إلا أنه العساكر جربوا تجربة غضبة الشعب في سنة أربعة وستين.. لولا أنه الحكم العسكري جربناهو والعساكر عرفوا قيمتهم في الحقيقة في ثورة سنة أربعة وستين لكانت الديمقراطية دي زالت من زمن. الموقف الحاضر هو في الحقيقة إمتداد للصورة ال نحن شايفنها على مدى حكم الوطنيين السودانيين لبلادهم.. الحاجة اللي بطمئن ليها الإنسان ويكون بيها فَرِحْ هي أنه في الوقت اللي الزعماء بيفسدوا أداة الحكم، الشعب بتعلم.. الزعماء في مرحلة براهم والشعب في مرحلة أخرى.. الزعماء في مركب براهم والشعب في مركب آخر.. وكلما أفسدوا - الناس المتولين الحكم - في الحكم كلما إتعلم الشعب بخيبة الأمل وبالتجارب المستمرة في إتجاهات قيادة زعاماته.. أنا أفتكر أنه إذا كان في حاجة واحده جديدة هي أنه في مرحلة تضليل جديدة مفتوحة للناس، أن يكون في تزييف للحكم بإسم الدستور الإسلامي، محاولة للزعماء أن يدخلوا في مرحلة جديدة يطلوها على الشعب كأنهم جدد، كأنهم إتغيروا، كأنه جاء الإسلام على إيدهم.. والشعب السوداني يمكن أن يُضَلَلْ بالإسلام.. أنا أفتكر أنه دي من حسناته كما هي من سيئاته.. من حسناته، لأنه شعب بحب الإسلام، متعلق بالإسلام، بِفَدِّي الإسلام، أي بارقة فيها إسلام شعبنا ممكن أن يتضلل بيها لمحبته للإسلام.. محبته للإسلام من حسناته.. الناس البيحاولوا أن يضللوه ، وكونه محبته دي بتمشي لغاية ما تطوع ليه أن يتضلل، دي يمكنك أن تعتبرها من سيئاته، لكنها في الحقيقة سيئة بإستمرار بيتنبه ليها.. في وقت من الأوقات كانوا الناس لمن يتكلموا عن الإسلام من المنابر، مثلاً الجمعية التأسيسية الأولانية لمن كانوا زعماء جبهة الميثاق والناس الماشين معاهم بيقولوا أنه الإنسان البصوت لجبهة الميثاق صوت لي الله، دا صندوق الله، البصوت لغيره كافر، البصوت لغيره بيعمل عمل يغضب الله.. في كانوا ناس بتأثروا، في ناس بخافوا فعلاً، أنا أعرف إتنين من جماعتنا من الوطني الإتحادي قالوا الشيخ عوض عمر قال في خطبة العيد أنه البصوت لغير جبهة الميثاق كافر، قالوا نحن مالنا ومال الكفر نحن راح نصوت لجبهة الميثاق.. لمن جات المسألة في الجمعية التأسيسية الأخيرة الناس عرفوا أنه الكلام دا باطل وكلام فارغ وأنه ديل حرامية.. واحد من الإخوان اللي جاء من دنقلا قال أنه الناس البسطاء في دنقلا، لمن مروا جماعة جبهة الميثاق وقالوا يقوموا يتكلموا "بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل المرسلين، أما بعد أيها الناس إتقوا الله" قال يقولوا أنه الناس ديل جونا بي شنو؟ إتقوا الله دى ماقاعدين يقولوها الناس كلهم هنا.. ديل حرامية بس.. ا دي المسألة دي ماها حاجة ساهلة، كونو الشعب يوعى من أن يُضلل بالإسلام
من محاضرة الموقف السياسي الراهن والحقوق الأساسية
أمدرمان - دار الحزب الجمهوري ٢٨ فبراير ١٩٦٩ الأستاذ محمود محمد طه
10-30-2024, 03:45 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39161
الزول الصنع البيان ده يورينا شرعية حمدوك اكتسبا من منو هل في انتخابات كانت 2019 هل كانت بالمشورة الشعبية في، الاقاليم الخمسة والمركزً ما هو التاريخ الفكري، والثقافي، والسياسي، لحمدوك او مكتبة وتايم لاين في شبكة قوقل او نجم فضائيات محلية وعالمية في، العولمة والتحولات الاقتصادية. في العالم يا خرفان انيمال فارم في، لندن وخضر البطة ....تنابلة. لندن حمدوك جابو انقلاب متسلسل وراه مخابرات مصر،والشركة القابضة المصرية وجماعة صلاح قوش. ايضا جنجويد،الامارات ، ومجذرة القيادة. والدول الناهبة للسودان 11 طويلة وقال، ما عندي مشروع وما عارف مشرةع الحركة الشعبية لا الجبهة العريضة ونتحداه في، مناظرة زي بتاعة ترامب وهاريس دي، مع د عمر القراي، او عبدالعزيز، الحلو او عبدالواحد، نور، او اي، عضو في، جبهة حسنين حمدوك وقحت امتداد، للنخبة السودانية وادمان الفشل من اول انقلاب مدعوم من المخابرات المصرية من زمن الصاغ صلاح سالم الي انقلاب عبود، ونميري، اابشير. وبن عوف والبرهان وحميدتي، والنتيجة واحدة ولاحظ في، ناس طالعين في، لندن. برضه 2 نوفمبر 2024 بشعار واضح ما فاضح ضد، سياسات مصر ضد السودان وديل اصدق لكن نشوف بوخة المرقة بي، علم الاستقلال 1956 والدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية ام علم مايو 1969 والكعوك والدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية المشوهة المدعومة من المخابرات المصرية الامر لا يقبل، القسمة على اثنين احسن ناسي يمشو هايد بارك بي، علم الاستقلال، وباجندة شباب 2019 جنب، القيادة وده كان بوست الثورة في، الفيس 2019 وقلت يمشو الساحة الخضرا، وحدسما حدس، وقفلت الفيس، بتاعي، والحديث ذو شجون https://dcars.net
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير ابو الزهراء
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست