مذكرات محارب الفريق الفاتح عروة

Quote: 0:08 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله وحده والصلاه والسلام 0:14 على من لا نبي بعده سيدنا محمد بن عبد الله وعلى سائر الانبياء والمرسلين سوف 0:21 ابدا تسجيل بعض المذكرات رايت النهايه انني يجب 0:27 ان اجلي بدوي في بعض الاشياء ليست هي توثيق لنفسي وليست هي انتصار 0:34 للنفس وانما رايت ان هناك لزلام علي اسجل بعض 0:39 الاشياء التي حضرتها تاريخيا فهي من حق 0:46 الجميع اكتب اجتماعي من حق بلدي من حق 0:51 الايام القادمه والمستوى الخاصيه من ابنائي وذريتي كنت 0:57 دائما اتردد في التفكير في التسجيل 1:03 مذكرات لانني قد ولست هذه هذا التحفظ من والدي رحمه الله عليه لانه 1:11 والدي لم يكتب اي مذكره وانما فقد كان 1:17 بيكتفي فقط نتحدث الينا ويهدي لنا عن بعض ذكرياته 1:24 واضحه حفظها بعضها ولكن 1:29 هو فقط ان باقواله الى بعض الذين 1:35 كانوا اكاديميه الذين كانوا يعرفوا الفترات 1:41 ولذلك ربما في اثناء حديثي عن تاريخي 1:48 مذكراتي ما ذكره واذا رحمه الله عليه 1:54 اوصل ايضا رسالتي الى الاخرين والتي ربما يكون فيها نفرا 2:00 تاريخي باذن الله انا كنت قد انتويت ان اكتب 2:06 مذكراتي باسم الساموراي بعض النظر لا يعرفونه من هو الساموراي والبعض يعرفونهم 2:13 في الساموراي هما جنود [موسيقى] في الامبراطوريات اليابانيه القديمه 2:21 عرفوا بشده الميراث والمبادئ الصائمه التي تحكم 2:30 ادائهم بالواجب فالمساله كلها ترتكز على اعداء الوالد 2:36 ماذا يقول الناس ماذا ينظر الناس ماذا 2:41 يعتقدون وانما على الساموراي جند السن يؤدي واجبه وفق المبادئ التي يحتكم اليها 2:49 الشيء الوحيد الذي يضع الانسان في مواجهه نفسه هو ان يشعر 2:58 بالراحه والطمانيه لانه قد اد واجبه واذا رايت لا خلاصه حياتي 3:04 كل هذه السنين وانا الان احاول محاوله قد تكون فيها بعض الصعوبه الان 3:14 يعني وانا في في اواخر عمري 3:20 فتعالج من بعض الامراض الصعبه 3:26 وتلقى علاج بالكيماوي ربما يؤثرها ذاكرتي لكنه لا يؤثر على وعي 3:34 ابدا الحمد لله والشكر لله لذلك ساحاول ان اتذكر بقدر الامكان 3:41 لكي على الاقل اعطي صوره تنفع غيري ربما 3:46 يستمع اليها الكثيرون هنالك ما يتفقون معه او يختلفون هنالك فيها بعض الموضوعيه ان يستفيدوا من 3:55 هذه التجربه الانسانيه ليس اكثر ولا اقل قد خرجت بخلاصه اول هذه 4:04 الخلاصه وجدت ان كل شيء هو يعتمد على الانسان الانسان في طيبته الحياتيه او اي 4:12 شخص يواجه اناسا وينال 4:17 هؤلاء البشر هم محور المسائل التي يمر بها الانسان في الشخصيه 4:24 طبع لي ان العنصر البشري هو الاساس في هذه الحياه فانك تتعامل مع 4:32 بشر منهم الصالح ومنهم الصالح منه والذي لديه مبادئ معين ومنهم الذي 4:40 لديه مم الي منهم الذي تمتلئ نفسه بكل معاني الخير 4:46 ممكن وان تجد من تمتلك فيه كل شعور الدنيا ولكن تجربتي التي خرجت بها 4:54 اننا يجب ان نتعامل مع البشر كما هو 4:59 ومهما كان في اي انسان مهما تجمعت حوله الشهور سيكون هنالك نقطه 5:07 صغيره ربما يكون فيها معه الخير خلاصه حياتي انني كل الجنديه ولدت جنديا 5:16 [موسيقى] على طول عمري كنت مهنيا وعملت مهنيا في 5:27 مراكب وعملت نهايه كرجل دوله 5:33 معناها انني لم اكن سياسيا في يوم من الايام 5:40 والسياسه تفرض عليك ان تناور وتداور حتى 5:46 تلف تدور حول المبادئ لكي تصلي لما تريده 5:51 لكن الشخص الذي يعمل دوله الامور واضحه ويجب ان يخلص لها ويفعل ما هو واجب مكتوب 6:01 عليه كما قال الشاعر مشيناها علينا ومن كتبت عليه خط النساء 6:10 واذا رايت ان استعرض حياتي حتى اليوم اجملها في مراحل 6:17 كل مرحله تختلف عن سابقتها تختلف في تجربتها وتختلف في 6:25 كيفيه التعاطي مع الحياه عاده الانسان يقول ان عمره كذا وانه خبرته 6:33 في مكان الفلاني كذا لكن يعني هذه الخبره لا 6:40 تقاس بمدى السنوات التي قضيتها في هذه الاشياء انما تقاس 6:45 بمدى الديناميكيه التي صرفتها فيها فانك ان 6:51 تقول لديك سنه حافله باشياء كثيره جدا ربما تعادل عشر سنوات 6:57 لشخص قضى عشر سنوات يقرر في تجربته لذا فان هذه المراحل كانت هامه جدا بالنسبه لي 7:04 في بناء شخصيتي وبناء وتجربتي الشخصيه فانا لا اود ان اقول يعني بان تجرب 7:13 السنوات في اماكن او اخرى قد تكون يعني تقاس بعدد السنوات التي 7:19 قضيتها بها وانما بعدد ما شهدتهم فيها من احداث وبعدد ما تعرضت فيها منا من 7:27 دروس مستفاده 7:33 وابتلاءات ومصاعب وهكذا المرحله الاولى التي مرت بها في حياتي هي مرحله نشاته 7:41 وهذه المرحله ممكن تعتبر منذ صرخه ميلادي الاولى 7:47 الى ان دخلت الى جامعه الخرطوم وهي الفتره من تاريخ ميلادي 1950 ما يروح 7:56 11 الساعه ثلاثه مع ظهور الى 8:03 1968 في يونيو حينما دخلت الى جامعه الخرطوم هذه 8:11 مرحله نشات فيها وتربيت فيها وتلقيت فيها من دروس الحياه 8:18 داخل المنزل وخارج المنزل درست فيها في المدارس 8:26 والمدارس كانت في وقتنا هذا هي معلما مثل تعليم البيت تربيه معلما ومربيا مثل 8:34 المنزل تماما والحي كذلك كان يربيك بما فيه من 8:39 اجتماعيات والصداقات وغيرها فهذه المرحله كانت مرحله هامه جدا في بناء شخصيتي وبناء 8:46 حياتي واستغرب استعرض عليها في المرحله الاولى اما المرحله الثانيه فهي 8:54 التحاق بالقوات المسلحه بعد مسلحه بعد ان تركت جامعه الخرطوم والتحقت الكليه الحربيه 9:03 وتخرجت منها في مايو 1970 وكان في اول عيد لثوره مايو لانه حينما 9:12 قامت ما نحن كنا في كلها حربيه وقضيت هذه السنوات وتخرجت وعملت بالدفاع 9:18 الجوي ثم نقلت معلما بكليه الحربيه ثم بعد 9:24 ذلك نقلت العمل بصفه نهائيه في جهاز الامن القومي لذلك الوقت 9:31 وكان ذلك في يونيو 1976 9:40 بعد سته سنوات قضيتها في خدمه القوات المسلحه 9:46 وبعدها عملت في هذا المقاومي من عام 1976 9:51 الى حل الجهاز عام 1985 9:57 وكانت هذه هي فعلا فتره حافله تعادل السنه فيها بخمسه وسته سنوات وربما 10:04 عشر سنوات عملت في مجالات مختلفه في بلدان مختلفه في 10:10 قضايا مختلفه كانت يعني تجربه ثره اعطتني الكثير 10:18 ولم تعطيني خبر الخبره وانما اعطتني الفرصه لاخدم بلدي في مجالات صعب 10:26 وقاسيه وكانت كل يوم تزيدني صلابه وقوه 10:33 والى ان تمح الجهاز في عام 1985 هذه ثوره 10:38 ابريل وبعدها كانت تلك الفتره التي كانت ما بين 10:47 ابريل 1989 10:52 هذه الفتره كنت عملت فيها في 10:58 بطريقتي الخاصه تنقلت في الله العالم المختلفه تلقيت تدريبات واهلت نفسي 11:07 وضربت في الارض يعني حاولت ان اجد لقمه عيشي 11:12 وهي فتره ايضا كانت فتره عامره وكبيره وتلقيت فيها كثيرا من دروس الحياه 11:20 ثم انتقلت بعد ذلك الى مرحله المرحله التي عملت فيها في فتره الانغاز واللي هي عملت 11:28 فيها من 1989 الى 2005 11:33 وكانت اخر وظيفه وظيفه سفير ومندوب السودان في الامم المتحده هذه الفتره ايضا 11:40 شهدت ضروب مختلفه جدا من التجارب والعمل عملت فيها كجندي ايضا وعملت كرجل دوله 11:49 وعملته في النهايه حتى محصلته كعب الرجل دوله وهكذا كانت هي عباره عن 11:57 التزام مهني بحث وهو ما تستغل عنه بالتفصيل فيما بعد ومر علي في احداث هذه 12:05 الفتره وفي اشياء كثيره جدا جدا مرت علي ربما هنالك الكثير يا الذين عملوا فتره 12:12 مني ولكن لم يمروا على مثل هذه التجربه في تقديري وهذا ليس للمبالغه ولا لتطهيب 12:21 الذات لكن لاضع المستمع الي في الى ماذا سيستمع 12:28 حمايه تجارب الجديده ما هي الاشياء التي يراها وهذه ان شاء الله ستعرض عليه الفتحه 12:34 ثم بعد ذلك من 2005 الى 2008 خرجت في العمل الخاص 12:42 بوتيره بطيئه وقد قادني هذا الامر الخاص الى التعرف 12:50 بقيادات شركه زين الكويتيه في ظروف معينه 12:56 وتلاقه افكارنا مع قياداتها وبسبب هذه المساله تم 13:04 العرض لي بان منتدى لشركه زين السودان ثم هو منتزه رئيس 13:12 تنفيذي في نفس الوقت لفتره طويله الهام 13:23 2021 حيث بعد بعدها تركت منصب الرئيس التنفيذي 13:30 ليشغله من بعدي احلامي واستمريت انا في وظيفه العضو المنتدب 13:37 لزين السودان ولزين جنوب السودان ومسؤولا عن عمليه تفريقيه رئيس تنفيذ العاليات الى 13:45 يومنا هذا الى يوم تسجيل هذه المذكرات 13:50 هذه خلاصه مراحل حياتي وان شاء الله ستعرض بالتفصيل في مذكراتي 13:58 التي سوف الى هذه الاحداث واحاول ان اجيب اهم المحطات التي وقفت فيها دون الدخول في 14:05 تفاصيل مسائل اخرى دون الدخول في مسائل تتعلق بالاشخاص 14:12 واذا كانت الاحداث اوردت دور بعض الاشخاص فهذا هو سيكون يعني 14:19 سردا طفيفا وليس نيلا من اي شخص وليس تقليلا لاي شخص وانما هو لوضع لايضاح 14:28 الحقائق والامور كما هي كما ذكرت بان في نهايه الامر 14:36 هنالك كثيرون لدي لا يتفقون معي او على الاقل هنالك الذين 14:42 وضعوا من قبل صوره نمطيه لشخص 14:47 مثلي اسار كثيره من الجدل وانا في تقديري انا لم اكن مثيرا للجرس 14:54 وانما الذين ينظرون الينا من الخارج يتجادلون فيما بينهم 15:00 لم اقدم نفسي في يوم من الايام ولم احاول ان ادافع عن نفسي ولم احاول ان 15:08 ان اسوق نفسي فلذلك انا ساتحدث 15:14 ولمن اراد ان يستفيد من هذه التجربه الانسانيه فهو له 15:20 ساقوله يعني من اشارت تفيده من اراد ان يضمني فليفعل ليس لدي مشكله مع هذه 15:28 المساله كل المسائل تعتمد على الانسان وضميره كيف ينظر كيف عامل الناس عداله كيف 15:38 فانا لا استجدي اي عطف اي احد لان الثقتي هي بالله فقد سبحانه وتعالى 15:45 صلاتي لله سبحانه وتعالى هو الذي سيحاسبني على اعمالي 15:51 صحيح ان كانت ام خطا ولكن ايضا في النهايه اثق في عداله الله سبحانه وتعالى بان 15:59 يحاسبك بنواياك ان الله يبعث الناس بنواياهم ولا يبعثهم بافعالهم وانا اجتهدت 16:06 قدر الامكان ان تكون فعالي في حدود المبادئ التي تمسكت بها ابدا اليوم 16:12 بالحديث عن فتره طفولتي ودراستي 16:19 واين تلبيت واصولي ربما كان الناس يعني بعض الناس لا يهتمون 16:28 كثيرا باصول الناس لكن هناك الكثيرين ايضا يعد ان يعرفوا خلفيه الشخص ومن اين هو 16:36 وكذا انا ولدت 16:41 يوم الخميس 11 مايو 1950 الساعه ثلاثه بعد الظهر كما 16:48 اخبرتني والدتي رحمه الله عليها ولدت في حله خوجه للخرطوم بحري قرب ضريح 16:57 السيده المحجوب حيث كنا نسكن هناك 17:03 والدي اصلا من منطقه المحس منطقه فريج 17:10 واهله في فريق اللي هي جنوب دلقو وايضا ليفي شرق النيل وايضا 17:19 لديه اهل في غرب النيل في نفس المنطقه 17:28 والدي اصلا ولد وتربى في كسله لانه جدي لوالدي 17:36 عاش في كسلابه وكان والده وهو نفسه من خلفاء المراغنه 17:45 وعاش في التقى به جدتي التي هي اصلا بديريده مشيه 17:54 والدها من المتمه ووالدتها من الزومه في 18:00 شمال السودان ولديها ايضا اهل 18:05 في منطقه فداس الحليمه اللي هي 18:11 ناس الشيخ عبد الرافع والدي 18:19 درس دراسته ثم ببور سودان قبل ان 18:27 ينضم للقوات المسلحه يدخل الكليه الحربيه والتي تخرج منها في عام 1940 18:37 ونقل الى قياده الهجانه وفي الهجانه هناك كان في ذلك الوقت يعني 18:45 دائما في حاجه اسمها بروكات العرب وبلوكات النوبه ووالدي كان قائد 18:52 لبلوك نوبه اللي هي السريه الان تسمى بالسريه قائد هذا البنوك ومعه اشعه الريال 19:02 وحارب بهم في شمال افريقيا وفي شرق افريقيا في اريتريا في كندا 19:10 طوال الحرب العالميه وخصوصا الحرب العالميه 19:15 وفي ليبيا وطبرق ولعل هناك بعض القصص التي كانت تحكى عن 19:25 كيف ان الجيش السوداني حينما اراد الانجليزي ان يستبيح ومنطق الطرق وقفوا 19:31 وقفه واحده ورفضوا وكان والدي من ضمن هؤلاء الناس لانه كان قائدا 19:39 لسريه هجانه والدتي 19:45 هي اسمها محمد الحسن عثمان العمده جدها عمده بحري وحلفايه البلوك من فريق 19:52 البلد ووالدته يعني جمعت بين كثير من 19:59 الدماء فهي عن طريق والدها وعن طريق 20:04 حلفايه الملوك هي مغربيه من المغاربه 20:11 ووالدتها من الخوجلاب بوالدها 20:18 وبامها من المريومه اللي هم تبع الشيخ حمد والد مريم في منطقه 20:26 بحري وتوتي وغيرها ومن الشمال من ناحيه 20:31 ابيها فهي من الخويلات جدي لوالدته والدته من ود السيد 20:40 من مغاربه ود السيد في الجزيره 20:47 ووالدته لها اختين واخ واحد كانوا تقريبا 20:53 بعمري وكنا في المدرسه مع بعض وتوفاه الله رحمه الله عليه لا دخلنا الجامعه مع بعض 20:59 هذه اسره التي عشت فيها وحينما ولدت تراعات فيها كنا في حله 21:07 يعني هي امتداد مع حله حمد كل البيوت التي 21:13 تفتح على منازلنا هم اهل في بعض يعني يفتحون على بعض ولذلك حتى تربينا في 21:19 المنطقه كل البيوت فاتحه على بعض ومنطقوا اعتبروا اهل كلهم في نفس المنطقه 21:27 حينما ولدت كان والدي برتبه صعب اللي هي 21:33 رتبه الرائد حاليا وكان والدي 21:38 في الكليه الحربيه معلما بعد ان عمل في حارب في الحرب العالميه ثم اتى وعمل في 21:46 القياده الشرقيه ونقل مره اخرى الى مدرسه المشاه وكان هذا العام الذي ولدت فيه هو 21:52 العمل الذي سبق ارساله في بيسه لدراسه الاركان حرف في بريطانيا عام1 لا يذكر 21:59 شيئا عن ثلاث سنوات الاولى في طفولتي ولكن 22:06 الشيء الذي اذكره فيه عامل الرابع بعد ان وعيت على الدنيا 22:12 كان والدي قد نقل في عام 54 وكان الوقت رتبه المقدم 22:21 واللي هي في ذلك الوقت نقل الى حاميه 22:26 البحر الغزال قائدا في فتره 22:33 سودنه الوظائف فقد سوده لقياده الحامي هناك 22:39 وكان عمري هذاك اربع سنوات وهو هناك ترقى الى رتبه العقيده اللي كانت 22:46 تسمى بقائم وفي تلك الفترات فتحتها على الدنيا وبديت 22:52 ادري مع حولي وكانت فتره حقيقه لانه والدي كان قائد 22:58 الحاميه وعشت في اوساط الدينكا يعني عشت اي شيء حقيقيه في اوساط الدينكا 23:05 لانه والدي كان قائدا للحاميه لم يكن هنالك جنود من الشمال كل الجنود الذين تحت 23:12 امراتهم من ابناء الدينكا ومعه ضباط شماليين 23:18 اذكر منهم ويعني لا تزالت ذاكره تسعفني وانا صغير 23:24 جدا منهم كان الملازم عبادي والذي اصبح 23:29 فيما بعد قائدا للشرقيه وكان قائدا لتوريد برتبه العقيد في عطلتها واخره الستينات 23:37 اوائل السبعينات وكان معه ايضا 23:42 ملازم لطفي ترك القوات المسلحه من فتره طويله ومعه 23:48 معتصم عبد الرحمن المقبول كان ملازم رحمه الله عليه ربنا يرحمه ويحسن ويتقبله واذكر 23:56 ايضا كان هنالك الملازم ابراهيم الياس 24:02 وحسب علمي انه ابراهيم الياس استشهد في الجنوب لكن لا اذكر بالضبط واذا كان هو 24:09 على لسه على قيد الحياه ربنا يديهم الصحه والعافيه 24:15 فتره الجنوب كانت فتره سره بالنسبه لي لانه كما هو يقول عشت في مراحات الدينكا 24:21 وكان في ذلك الوقت مدير المديريه هو السيد داوود عبد اللطيف 24:28 والد الاخ اسامه داوود عبد اللطيف وكانوا جميعا موجودين ويذكر قلنا نذهب 24:35 لمنزلهم وفي ذلك الوقت كانت يا دوب سودنه الوظائف 24:41 قبل الاستقلال في واحد واحد سته وخمسين بدات السوداء السوداء بدات قبل الاستقلال 24:50 ووالدي هناك حدثت احداث التمرد بتاعه 55 24:55 وفي ذلك الوقت كنا نحن نعيد قد عدنا للشمال ولكن كان والدي يعني لوحده ما عنده 25:03 اي قوات كل القوات اللي هناك الموجوده الجنوبيه في الفتره الاولى دين كلاميه تمردوا ولكن 25:11 تمردوا فيما بعد وفي حينما احد استمردهم 25:17 كانوا هم من اخرجوا والدي من واو واخرجوه ووالدي اخرج معه كل الناس 25:24 المدنيين كانوا موجودين في واو وخرجوا باخره حرسوهم فيها 25:33 على قياده هؤلاء وكان رقيب يكون وهو فيما 25:40 بعد ترقى من الصف واصبح ضابطا لسنوات في القوات المسلحه كان معه المرحوم امين نمر 25:49 من ابناء النوبه وهو اصبح معلمنا في الكليه الحربيه في البياده فيما بعد 25:56 هؤلاء هم الذين اخرجوا وخرجوا معه من 26:02 بالباخره الى ان خرجوا من منطقه التمرد وكان الدينك يعني كانوا اوفياء للغايه 26:10 فانهم حافظوا على ارواحهم وحياتهم واخرجوا 26:15 لانه كان والدي بالنسبه لهم مثل الاب كانوا يحترمونه للغايه هذه الفتره انا عشت 26:24 فيها وكنت بمشي يمشي ويشرب اللبن 26:30 وشفت طبايع الدين الاصيله في ذلك الوقت 26:38 حينما عدنا الى الخرطوم رجعنا الى منزلنا في حله خوجلي الى ان 26:44 دخلت المدرسه في عام 56 وبدات بمدرسه حله 26:50 خويلي الاوليه اللي هي تسمى الان الابتدائيه طبعا 26:55 وكانت على قريبه يعني من النهر 27:00 وهي كانت تقع بين طرف حله خوجلي مع الصبابي 27:28 انتقلت الى مدرسه حله حمد الاوليه 27:35 والتي تقع في شارع شامبات وبعدها انتقلت السنه الاخيره في مدرسه 27:42 العزبه الاوليه اللي هي نزلت موجوده الى الان العزبه واحد خلال وجودي في مدرسه حله 27:49 خوجلي كان ناظرنا الاستاذ عثمان كرار رحمه الله عليه وهو يعني من الاساتذه المرموقين 27:57 ثم بعد ذلك في عده حمد كان ناظرنا الشيخ الاستاذ بركات 28:04 رحمه الله عليه وهو الذي تعلمنا على يده الخط العربي على اصوله كنا 28:16 نبري قلم البوص وكان يعلمنا الخط العربي وتعلمنا منه الكثير وفي مدرسه العزبه كان 28:25 ظل الاستاذ هاشم سر الخاتمه الصافي ومعه كوكب من 28:30 الاساتذه الذين درسونا وكانوا لنا هم المعلمين والاباء وكل شيء 28:38 المدرسه كانت في ذلك هي المربي التربيه داخل البيت ثم في المجتمع حولك 28:47 ثم في المدرسه واي شخص 28:52 كبير في هذه الثلاثه مؤسسات كان يمكن ان يقومنا بل ويضربنا 29:01 ونسمع لهم كانما نستمع لابائنا في المنزل 29:09 هي كانت فتره المجتمع هو الذي يربي النشيء ولذلك شان 29:15 على على التكاتف وعلى اخلاق فاضله جدا لم تكن هنالك فوارق طبليه في ذلك الزمن برغم 29:23 ان ابيك عن ضابط في القوات المسلحه ولكن ليست هنالك فوارق طبقيه فانت حينما تاتي 29:32 في منزلك تاكل نفس الصحن الذي ياكله اي شخص في اي بيت اخر يعوم الاحبه 29:42 وكان الناس يعني الكهرباء دي كانت عزيزه لا في مكيفات لا في اي شيء واذكر انه يعني 29:52 اهلا كانوا في رمضان يبلوا التوب بالمويه وتغطوا به وعشان عشان 29:59 عشان اليوم الحر ما في التكييف ولا في اي حاجه حتى المراوح ذي ظهرت كانت يعني يعني 30:07 حاجه يعني تستخدم بسيطه جدا جدا 30:15 انهيت المرحله الاوليه في مارس 1960 30:21 امتحنت بالمدرسه الوسطى الوقت ذاك كان الامتحان للمدرسه الوسطى مركزيا ويسموه 30:30 امتحان اللجنه النتائج كانت تذاع بالاذاعه والتوزيع 30:37 للمدارس يتم بالاذاعه لانه المدارس محدوده وبيوزعوا الناس على المدارس الحكوميه 30:43 بالترتيب حسب النتائج ومكان السكن والمنطق اللي انت فيها 30:50 وانا كان قبلت في مدرسه الاميريه واحد بحري 30:57 كان بالاذاعه وعدد الناس بيمشوا المدارس الاميريه اللي هي الحكوميه 31:04 وبعض الناتج الفصول بتاعه المدارس المعاينه او اهليه 31:12 ويعني كل الحكايه تتم مركزيا يعني كانت 31:17 زي ما قلت امتحانات اللينه لانه ما في مع ليست مقصور على منطقه معينه ولكن 31:28 التوزيع بيتم مركزيا وكنت في بحر الاميريه واحد ومعي يعني معظم 31:34 الذين درسوا معايا في المدارس الاوليه وبعد مشينا بكلنا مع بعض ناس مشانها في 31:42 الاول في السنه الاولى للثانويه الدراسه الخرطوم 31:47 الثانويه اللي هي اهم لانه بعد اكتوبر الرحمني للصافيه فرجعته 31:57 وانتقلت الى بحر الثانويه حيث يعني جميع زملان في بحر الدرسه في بحر في كنا في بحر 32:05 الثانويه وبحر الثانويه هذه ضمن المدارس الجديده التي فتحها طلعت فريد كنا احنا الدفعه 32:12 الثانيه في الدفعه الاولى كانت ضباعي قدامنا معظم الناس اللي درسوا معي في 32:19 في الاميريه البحريه والاوليه والاميريه واحد فيهم ناس دخلنا مع بعض 32:27 الخرطوم الثانويه القديمه في سنه ثانيه لما نجيب رحلتنا قلت بحرق 32:35 يعني في ناس يعني من الاميريه واحد للجامعه كانوا معاي فيهم الناس يعني 32:41 فطاحله واطباء في الجامعه 32:48 واذكر يعني من الناس اللي درسنا من الاوليه وعدم الوسطى 32:54 يعني الدكتور محمد سيد احمد حسين دكتور بتاع بيولوجي 33:02 الدكتور العلامه اخصائي التخدير مقبول محمد علي مقبول 33:10 دكتور محمد الامين محمد يوسف الكادلو 33:16 وعدد كبير جدا من من الناس اللي كانوا معي في الاميريه واحد 33:22 تواصلنا لغايه ما وصلنا مع بعض في بحر ثاني يوجد ناس 33:32 كثيرين جدا في بحر الثاني من دفعته يعني لغايه الجامعه كنا مع بعض في ناس في 33:39 الجامعه مثل الدكتور عبد المحمود وغيرهم ودكتور كمال 33:47 كمال محمد صالح وغيرهم كثيرين غيرهم الدكتور ايضا العلامه 33:57 اخصائي الامراض الصدريه والتناسليه عبد اللطيف قسم الله 34:03 حفظهم الله جميعا وابكاهم واطال في عمرهم قدموا للبلد 34:09 الكثير فعدد كبير يعني انا لا استطيع ان احصر الان لكن يعني 34:17 فليعذرون لم اذكر بعض الاسماء لكن حقيقه ان احنا كنا دفعه مميزه جدا او جيل مميز 34:25 الحقيقه لانه في ناس قدامنا وناس ورانا وناس دفعتنا وكذا 34:31 الحقيقه الفتره من الوسطى ولقايه الجامعه 34:38 هذه الفتره التي التصقت فيها كثيرا بالوالد 34:44 واستمعت له في كثير من الاشياء التاريخيه التي كان يرويها لي 34:49 ولذلك هذه الفتره انا ساركز على ما كنت اسمعه من والدي 34:55 ولن اتحدث عن اي شيء يخصني 35:00 والذين يريدون مذكرات الشخصيه ربما في هذه الجزئيه ربما لا يكون يعني 35:10 انت لست كثير في في في هذه الفتره ومساويه 35:16 عن لكن هنالك الكثيرين جدا جدا لهم الرغبه في السماع بما سارويه من 35:25 اخذته عن الوالد بالنسبه لي انا طبعا بتشير الى الى تاثري بالواليد وبه 35:34 اخلاقياته وكذا بينعكست على شخصيتي انا ولكن بالنسبه 35:43 للناس اللي لهم رغبه في معرفه التاريخ في تلك الحقبه بالذات حقبه الفريق عبود اولا 35:52 حقيقه حقبه دور الضباط الوطنيين قبل 35:57 الاستغلال في الاستغلال والرهابنا للحرب واشتراطهم على ان ينال السودان استغلاله 36:03 بعد نهايه الحرب ودورهم في في الضغط على ان ينال السودان استقلاله 36:12 وهنالك قصص كثيره في هذه سارويها كما رواه لوالدي 36:18 انقلاب عبود واسراره ومعرفته من الوالد هذه ايضا سيكون فيها بعض 36:27 الاهتمامات لكثير من الاكاديميين واذكر هنا يعني انني كنت قد وعدت الدكتوره 36:37 فدوى عبد الرحمن علي طه باعطائها ما سمعته من الوالد وقلت الان 36:43 اتدونها في مذكراتي فانا الان يعني اخاطبها 36:49 واستسمحها في انني الان سعودي بكثير من النقاط الذي قد تهمها وكان سالتني منها 36:55 اعطيتها بعض الاجوبه ولكن ستجدها هنا وهي ايضا مهدات اليها 37:03 والى كثير من الذين يهتمون بتاريخ السياسه في السودان 37:09 هذه الفتره هي حقيقه الفتره التي تقربت منها فيها من الوالد وعرفت اشياء 37:17 كثيره ولذلك ساسرد بعض الاشياء التي سمعتها منه 37:24 وممكن ان تعتبر شهاده للتاريخ منقوله عنه