|
|
|
 Re: بصدد andquot;العرقلانيةandquot;: من ماكس فيبر الى (Re: osama elkhawad)
|
حسب تأويلي المتواضع لمحتوى الميم أن الأمم الغربية حسب فيبر في الميم مشت للأمام لما تبنت العقلانية ولكن مجتمعاتنا مشت للخلاف لأن العقلانية عندما زرعت في غير أرضها انتجت عرقلانية تعرقل التقدم وبالتالي هو تقدم للخلف والذي لمحت أنا في أن ال R التي دخلت على العقلانية في مجتمعاتنا أشبه بال R في تعشيقة حركة السيارة حيث تقلب حركتها للخلف بدلاً عن الحركة الطبيعية للأمام ... وهي كلها تأويلات في عالم إنفتاح النص (والميم نص) على عدد لا نهائي من التأويلات وموت الكاتب لكن يهمني فهم تأويلك يا الخواض ( ولو كنت المنتج المعنى الذي قصدته) لو كان ذلك ممكناً
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بصدد andquot;العرقلانيةandquot;: من ماكس فيبر الى (Re: عبد الصمد محمد)
|
[Bأهلا
]حسب فهمي المتواضع لتأويل النصوص الابداعية حسب شيخي في التأويل:
امبرتو إيكو
أن تأويل الكاتب لا يؤبه له، وليس هو من يملك مفاتيح التأويل.
لكن سألبي طلبك، ورأيي غير ملزم لأحد.
المويم كلها خيالية مع ايراد حقيقة ان فيبر تحدث عن مفهوم العقلانية ودورها في تطور المجتمعات الغربية.
أتفق مع تأويلك مع إضافة انني العب على التشابه في الاصوات بين العرقلانية والعقلانية.
والفكرة اصلا هي تلخيص لما ورد في احد نصوصي القصصية وهو "موت مدرس متجول"...
شكرا على التعليق والحضور.
| |
|
|
|
|
|
| |
osama elkhawad
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست