|
|
|
 Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
أحيانا تعجبني مقدمات الكتب أو الإهداءات التي تكون في المقدمة لأنها تأتي مثل المقدمة الموسيقية للاغنية فهي تمهد النفس لتلقي الأغنية..
ومقدمة الكتاب تعطي كذلك معلومات لربما تكون مفيدة لمن يدفعه الفضول لمعرفة كيف جاءت فكرة الكتاب أو للتعرف على شخصية الكاتب أو قراءة الإهداء
لمعرفة لمن يهدي الكاتب كتابه.(فضول طبيعي)...وهو فضول مشروع وغير ضار..أليس كذلك؟
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
أعتقد تقديم الاعتراف نوع من الشجاعة النادرة..وهي صفة نفتقدها نحن في الشرق عموما(إن صح تعميمي)..
وفي سوداننا العزيز نحن أكثر الناس بعدا عن الاعتراف بالأخطاء والسقطات..لربما الموضوع مرتبط بحساسية المجتمع...أو له ارتباطات متعلقة بتاريخ أي مجتمعات
ونوع العلاقات السائدة بين أفراده . المثال السوداني الناصع هنا هي اعترافات الشيخ بابكر بدري .
كما قلت لفت نظري وأنا أبحث عن موضوع يتعلق بنشأة وتطور الرأسمالية أن وجدت كتاب بعنوان الرأسمالية: ثورة لا تهدأ.
المقدمة نموذج للاعترافات الشخصية لكاتبة والتي أعجبتني اعترافاتها، وأعجبني المدى الذي الذي ذهبت إليه في هذا الشأن ...لذا قررت مشاركة هذه الاعترافات
التي جاءت في مقدمة الكتاب بعنوان: شكر وتقدير..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
عنوان الكتاب:
"اﻟﺮأﺳماﻟﻴﺔ: ﺛﻮرة ﻻ ﺗﻬﺪأ"
ﺗﺄﻟﻴﻒ: ﺟﻮﻳﺲ أﺑﻠﺒﻲ
ﺗﺮﺟﻤﺔ: رﺣﺎب ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ
دار النشر "هنداوي"، القاهرة
الإهداء
أهدي هذا الكتاب إلى ولدي فرانك أبلبي،
الذي كان دومًا مصدرًا للسلوى، والمعرفة، والفكاهة، والحماس.
ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ
ﻛﺎن ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻣﺮاً ﻣﻤﺘﻌًﺎ ﺑﺤﻖ، ﺑﻞ وﻓﺎﻗﺘﻪ ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻠﻮرا ﻻﻧﺴبرج، وﺟﻴﻢ ﻛﺎﻳﻠﺮ، وﻟني ﺷﺎﺑريو، وﺑريي أﻧﺪرﺳﻮن،
ودﻳﺒﻮرا ﺳﻴﻠﻔﺮﻣﺎن، وﺑﺮوس روﺑﻨﺰ، وﻟﻴﺰلي ﻫريﻣﺎن. وﻟﺪي ﱠ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء أدﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﻤﻴﻖ اﻻﻣﺘﻨﺎن؛ أﺿﺎف ﺟﺎك ﺑﻮل إلى ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺘﻌﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ، وﻛﺎن
دﻳﻔﻴﺪ ﻟﻴﻔﺎﻳﻦ — وﻫﻮ ﻣﺆرخ ﺻﺪﻳﻖ آﺧﺮ — أﻛﺜﺮ ﻧﻘﺎدي ﻗﺴﻮة، ﻟﻜﻨﻪ أﺷﺎد ﺑﺴﺨﺎء ٍﺑﺎﻷﺟﺰاء اﻟﺘﻲ راﻗﺖ ﻟﻪ، وﺷﺠﻌﻨﻲ دوﻣﺎ ﻋلى أن أمضي ِﱢ ﻗُﺪُﻣًﺎ. وﻣﻨﺤﻨﻲ وﻳﺮ ﻣﺎﻳﺮز المشورة اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ
المتوقعة ﻣﻦ ﻣﻬﻨﺪس ذي ﻣﻴﻮل ﻓﻜﺮﻳﺔ. وﻗﺮأَتْ اﻟﺸﺎﻋﺮة واﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺳﻮزان وﻳﻨري اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺮاءة ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﺔ ﺑﺤِﺪّ ﺑصر ﻛﺸﻔﺖ ﻣﻦ خلالها اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ واﻹﻣﻼﺋﻴﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻦ ﱠ لي ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.
وﻗﺪ ﺣﺜﻨﻲ ﻛﺎرﻟﺘﻮن أﺑﻠﺒﻲ ﻋلى اﻟﻮﺿﻮح واﻟﺪﻗﺔ. وأَﺿْﻔَﺖ ْﺻﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة آن ﺟﻮردون ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋلى ﻛﺘﺎﺑﺘﻲ. وﺷﺎرك ﻋﺪة زﻣﻼء — ﻣﺎرﺟﺮﻳﺖ ﺟﺎﻛﻮب،
وروﺑﺮت ﺑﺮﻳﻨﺮ، وﺑﻴتر ﺑﺎﻟﺪوﻳﻦ، وﻧﻴﻜﻲ ﻛﻴﺪي، وﻓﺮِد ﻧﻮﺗﻬﻠﻔﺮ، وﺳﺘﺎﻧلي وﻟبرت، وﺧﻮﺳﻴﻪ ﻣﻮﻳﺎ، وﻣﺎري ﻳﻴﺠﺮ، وﻧﺎﻋﻮﻣﻲ ﻻﻣﻮرو — ﺑﻤﻌﺎرﻓﻬﻢ اﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ. ﻛﻤﺎ أﻧﻘﺬﻧﻲ
اﺑﻦ أﺧﺘﻲ روب آﻓﺮي ﻣﻦ ارﺗﻜﺎب ﻋﺪة أﺧﻄﺎء ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﺳﻴﺚ وﻳﻨﺠﺮام ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﺎﻟﻢ املﺎل اﻟﻐﺎﻣﺾ، وأﺻﻐﺖ لي ﻛﺎرﻳﻦ أورﻳﻦ وﻗﺮأت اﻟﻜﺘﺎب
ﺑﻔﻄﻨﺘﻬﺎ المعهودة. وأﺳﻌﻔﻨﻲ اﻟﺤﻆ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﺳﺘﻴﻒ ﻓﻮرﻣﺎن ﻣﺤﺮري في ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﻮرﻣﺎن؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن
ﻗﺎرﺋًﺎ ﻳﻘﻈًﺎ ﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻣﺘﻔﻬﻢ.
ﻗﺮأ اﺑﻨﻲ ﻓﺮاﻧﻚ — اﻟﺬي أﻫﺪﻳﺖ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب —ﻛﻞ ﻓﺼﻞ ﺑﺒﺼرية اﻧﺘﻘﺎدﻳﺔ، وﻣﺎ ﺷﻜﻞ ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ اﻟﻌﻮن لي أﻧﻪ ﺷﺎرﻛﻨﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَﻤَﻞ ﱠ ﻗﻂ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ.
وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﻴتر رﻳﻞ وﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ دراﺳﺎت اﻟﻘﺮﻧين اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋشر واﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋشر وﺟﺪت ُﻓﻴﻚ يا ﻓﺎﺳﻴﻠريو أروع ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ في اﻟﺒﺤﺚ. ﻧﺎدرًا ﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﺷﺨﺼًﺎ ﻣﺎ، ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ
ﺑﺈﻟﻬﺎﻣﻚ ﺑﻔﻜﺮة ﻛﺘﺎب ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻳُصر أﻳﻀًﺎ ﻋلى إﻗﻨﺎﻋﻚ
ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ، ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث لي ﻣﻊ ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻓﻴﻠﻴﺒﺲ؛ ﻓﺒﻌﺪ اﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻪ لي في ﻣﺤﻄﺘﻪ اﻹذاﻋﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻋﺪﻳﺪة ﻗﺮر أﻧﻨﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أؤﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻋﻦ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ، وﻫﻜﺬا ﻓﻌﻠﺖ.
إﻧﻨﻲ ﻣﻤﺘﻨﺔ ﻟﻜﻞ ﻫﺆﻻء اﻷﺻﺪﻗﺎء، ورﺑﻤﺎ ﻋلي ﱠ أن أﻋترف ﺑﺄﺧﻄﺎﺋﻲ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﺘﺄﻛﺪة ﻣﻦ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺳﺄﺿﻄﺮ ﻟﻼﻋتراف ﺑالمزيد ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء ﻟﻮﻻ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻫﺆﻻء اﻟﻘﺮاء الممتازين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
لم أكن أنوي الاسترسال في الاعترافات الأدبية أو غيرها ولكن وجدت موضوع غريب وهو اعتراف بعض الأدباتء بسرقة عناوين الكتب ...
....أو سرقة موضوعات الكتب:-
تشكل ظاهرة لصوص الكتب همًّا مثيرًا للقلق لأصحاب المكتبات والكتب (شترستوك)
عبد الرحمن مظهر الهلوش
12/9/2022
تنتشر ظاهرة سرقة الكتب بين الأدباء والمثقفين، ويراها بعضهم سرقة "مشروعة"، فقد تحولت لديه إلى عادة تظل تلازمه أينما وجد كتبًا ومكتبات، فيسطو على الكتاب
المستهدف، ويختفي بلمح البصر من المشهد أو الصورة.
وفي هذا التقرير، يعترف كُتّاب وأدباء عرب -للجزيرة نت- بسرقتهم لبعض العناوين من المكتبات ومعارض الكتب.
تشكل ظاهرة لصوص الكتب همًّا مثيرًا للقلق في الغرب، غير أن الظاهرة عالمية وليست وليدة اليوم، وإن كانت تتصاعد لتفرض نفسها على المشهد الثقافي العام في
دول عدة، حيث العشرات كانوا يسرقون الكتب، منهم نبلاء وأدباء ومفكرون ومثقفون وغيرهم.
يذكر الروائي الأرجنتيني آلبرتو مانغويل (مواليد 1948)، في كتابه "تاريخ القراءة"، أن الدوق غولييلمو ليبري -عالم رياضيات إيطالي هاجر في عام 1869 إلى باريس-
يُعدّ أشهر سارق للكتب في التاريخ، وذلك يفسر سر اصطحابه لمكتبته المؤلفة من 117 ألف كتاب على قافلة من الجمال، مصنفة حسب الأحرف الأبجدية، وكان ليبري
يبيع مسروقاته من الكتب على أرصفة نهر السين.
بدرالدين الوهيبي - الاديب و الروائي العالمي البارتو مانغويل
مانغويل: الدوق غولييلمو ليبري يُعدّ أشهر سارق للكتب في التاريخ (الجزيرة)
ويرى بعضهم أن فكرة سرقة الكتاب فكرة ثقافية بالأساس وليست جناية تستلزم عقوبة قانونية، فالسارق كثيرا ما يكون مبدعا أو فنانا.
وعن الدافع وراء سرقة الكتاب من قبل بعض الكُتّاب والروائيين العرب، يقول القاص والروائي العراقي شوقي كريم حسن "نحن لم نكن نمارس السرقة بمعناها المتداول،
لأننا كنا أمام حرج ما كنا نعرف كيفية الخلاص منه؛ جيل يريد أن يكون ولا يملك درهمًا واحدًا، ما الحل؟".
ولكنّ سلب الكتب يزعزع الثقة المتبادلة التي تعتمد عليها المكتبات. وخلافًا للروائي حسن، يرى الروائي السوري جان دوست المقيم بألمانيا أن "سرقة الكتب لا يمكن تبريرها
تحت أي مسمى؛ السرقة نوع من التعدي على حقوق الآخرين".
وعلى الرغم من ذلك، يصرح بعض الكُتّاب علنًا بأنهم سُراق كتب، فقد كان الروائي الكولومبي غابرييل غارثيا ماركيز (1927-2014) يقول "أنا سارق" ويؤكد أنه واحد من "أبرز
سراق الكتب"، وهناك الفيلسوف والروائي الروسي ليو تولستوي (1828-1910) الذي كانت لديه الأموال ولكن لعابه كان يسيل أمام الكتاب فيسرقه.
أما المخرج الفرنسي الشهير جان لوك غودار (ولد 1930) فكان يسرق كتب أفراد عائلته والدافع دائمًا النهم إلى المعرفة.
ويختلف الأمر لدى أشهر لصوص الكتب في تاريخ الولايات المتحدة، ستيفن كاري بلومبيرغ (ولد 1948)، الذي كان مصابًا بأمراض نفسية منها الهوس بسرقة الكتب، فقد سرق
أكثر من 23 ألفا و600 كتاب بقيمة 5.3 ملايين دولار أميركي من متاحف الولايات الأميركية، وفي عام 1999 حُكم عليه بالسجن 5 أعوام.
استعارة الكتب.. اللصوصية المقنّعة
ويقول الكاتب المسرحي البريطاني الأيرلندي جورج برنارد شو (1856-1950) "غبي من أعار كتابًا وغبي من أعاده"، ويؤكد بعض الكُتّاب وأصحاب المكتبات أن هناك من يستعير
الكتاب وبعد قراءته لا يعيده بدافع الأنانية، وهناك من لا يقرؤه ويحتفظ به ليرميه في مكتبة بيته كقطعة ديكور.
الكاتب الأيرلندي جورج برنارد شو سخر من نوبل وجائزته، ويكي كومون
الكاتب الأيرلندي جورج برنارد شو (مواقع التواصل الاجتماعي)
ويشار إلى أن بعض الأدباء كانوا يحرصون على حفظ كتبهم من أيدي أهل الإعارة، كما يحفظون دينارهم ودرهمهم.
ويقول أحدهم:
ألا يا مُستعير الكُتبِ دعني فإن إعارتي للكُتبِ عارُ
محبوبي من الدنيا كِتاب وهل أبصرتَ محبوبًا يُعارُ
وفي مكتبة "دير سان بدرو" في برشلونة، عُلّق تحذير على هيئة دعاء جاء فيه "من يسرق كتابًا أو يحتفظ بكتب كان قد استعارها عسى أن يتحوَّل الكتاب الموجود في يده إلى أفعى
رقطاء، وعسى أن يُصاب بشلل ارتجافي قاهر، وأن تشلّ جميع أطرافه".
ويقول الروائي السوري إبراهيم اليوسف المقيم بألمانيا "كتبت في شأن استعارة الكتب مقالًا في إحدى الصحف السورية، وبعد نشر المقال اتصلت بي صديقة تقيم الآن في
السويد، وقالت: بعد قليل سيرد أخي الكتب التي استعرتها منك، وراحت تعتذر لأنها أخّرت دفعات الكتب التي استعارتها قبل سنتين أو أكثر".
الروائي السوري إبراهيم اليوسف المقيم بألمانيا(خاص الجزيرة نت)
إبراهيم اليوسف المقيم بألمانيا يقول إن هناك من استعار من مكتبته قرابة 200 كتاب ولم يردّها (الجزيرة)
ويبيّن اليوسف في -حديثه للجزيرة نت- أن "ثمة من استعار نحو 200 كتاب من مكتبتي ولم يعد منها كتابًا واحدًا حتى الآن، وحين أظهرت له حزني على كتبي رد: كان عليك ألا
تتأخر كل هذه السنوات، لا أدري أين صارت الآن!".
ويروى أن المستشرق الألماني باول كراوس (1904-1944م) الذي عاش في مصر وتوفي فيها منتحرًا كان يستعير كتبًا من جامعة القاهرة ولم يردها، ويعتقد جان دوست أن "من
يستعير كتابًا بنية عدم رده لصاحبه فذلك يعدُّ سرقة مغلفة بالبراءة المكشوفة".
الفتوى الملفقة
توصف سرقة الكتب بأنّها عادة مستشرية في الوسط الثقافي، وهناك من يفتخر بها وأنها ليست سرقة وربما هي عادة لا أكثر.
ويذكر أن سرقة الكتب لم تكن تعدّ جريمة في القرن الـ17 ما لم يبعها سارقها. وينتمي معظم لصوص الكتب إلى عموم المهتمين بالكتاب والمؤمنين بأنه وسيلة تثقيف.
ويرى بعض الكُتّاب أن سرقة الكتب تعود في جزء منها إلى العوز المالي، وأن المصاب بمرض سرقة الكتب لا يشعر بذنب اقترافه السرقة بل إنّه قد يجد مبررات لهذا الفعل.
ويعلل كريم حسن إقدامه على سرقة الكتب بأنّه "منذ صبانا لم نجد سوى الكتاب الزاد المعرفي الذي لا بد منه، لكن هذه الأحلام توقفت كثيرًا عند ضيق ذات اليد وحسرة توفير
قوت اليوم".
الروائي حسن: في زماننا كانت أسعار الكتب مرتفعة جدا وكانت جيوبنا أكثر زهدًا وأعظم من الفقر فقرا (الجزيرة)
ويتابع حسن "في زماننا كانت أسعار الكتب مرتفعة جدا وكانت جيوبنا أكثر زهدًا وأعظم من الفقر فقرًا، فطلب العلم هو المبرر الذي دفعنا إلى سرقة الكتاب وتداوله".
ويبيّن كريم "كنا نوصي بعضنا بعضا بألا نسرق كتبًا بعناوين واحدة، وذلك ليتسنّى لنا تداولها فيما بيننا".
الأديب سارقا
هناك حكايات لا تحصى عن سرقة الكتب، ليس بين القرّاء المجهولين فقط، بل بين الكُتّاب أنفسهم، إذ لا تخلو مكتبة شخصية من كتاب تسلل إليها عن طريق خفّة اليد أو
الاستعارة الملغومة.
ويوصف الشاعر والروائي الفرنسي جان جينيه (1910-1986) صاحب "يوميات لص" بأنه "أشهر لص في تاريخ الأدب العالمي".
إعلان
ويؤكد جينيه "أنّ السرقة انتصار للإنسان، وليست سرقة من أجل السرقة، فالأديب عندما يسرق كتابًا فإنه ينتصر للكتاب، ولا ينتصر لنفسه، وهذه قيمة ثقافية مهمة".
وعندما سأل القاضي جان جينيه، وكان قد أوقف بتهمة سرقة كتاب: "هل كنت تعرف ثمنه؟" أجاب "كلا، ولكني أعرف قيمته".
وعن تجربته في سرقة الكتب، يعترف الروائي شوقي كريم في حديثه "سرقت كثيرا من العناوين التي كانت تستهويني منها: الأعمال الكاملة في مجلد واحد كبير للشاعر
سعدي يوسف (1934-2021)، وسرقت الترجمة الكاملة لأعمال دوستويفسكي (1821-1881)، والصخب والعنف للكاتب الأميركي وليام فوكنر (1897-1962)، كما سرقت
الطبعة الأولى لمئة عام من العُزلة لماركيز، وسرقت أعمال تشيخوف كاملة، والأجمل أنني سرقت المجموعة الكاملة لأعمال الطبيب النمساوي سيغموند فرويد (1856-1939)".
ويُعدّ ارتكاب هذه السرقة دليلا على الهوس بالقراءة، لكنه يقود السارق (الأديب) إلى ارتكاب العصيان ومخالفة القوانين، وهذا ما يؤكده الروائي جان دوست في حديثه
للجزيرة نت "حدث في سنتي الجامعية الأولى عام 1985 أنني كنت أدرس في جامعة حلب، وزرت معرضًا للكتاب في الجامعة، حيث وقعت عيني بالمصادفة على كتاب
المفكر الماركسي التركي حكمت قفلجملي ولم يكن عندي ثمن الكتاب، وكان عنوانه مغريًا لشاب يريد أن يقرأ كل شيء عن الماركسية.. لا أدري كيف مددت يدي إليه وأخذته
ودسسته تحت حزام البنطال الجامعي المرقع الذي كنت أرتديه".
الروائي السوري-الكردي جان دوست
الروائي السوري جان دوست يرفض سرقة الكتب ويستنكرها (مواقع التواصل الاجتماعي)
ويصف دوست حالته "تعرّقت من الخوف والخجل، لم أعد أرى شيئًا أمامي، ولم أعد أطيق المكوث في القاعة، بل خرجت بخطى ثقيلة وجِلة، وصرت أمشي من دون أن ألتفت
إلى الوراء حتى ابتعدت مسافة كبيرة عن مبنى كلية العلوم".
ويؤكد "يقينًا لو كان معي ثمن الكتاب لما مددت يدي إليه".
المصدر : الجزيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
أدب الاعتراف هو وجه آخر من وجهة السيرة الذاتية.. إلا أنها تنحو منحى خاصا يتضمن الكشف عن أسرار أو لحظات تتميز بالحميمية والخصوصية.
في العالم العربي والإسلامي من النادر أن تتضمن السيرة كشفا كاملا عن مجمل تلك العلاقات أو اللحظات التي لا تجد القبول في المجتمعات العربية
والإسلامية، عكس ما هو الحال في الغرب.
فيما يلي سأنقل بعض من الاعترافات المشهورة لكتاب ومفكرين مشهورين...علما أن أدب الاعتراف بما يحمله من أسرار ولحظات حميمة تجعل منه مادة جاذبة
للقراء واستثارة خفية لذائقتهم الفضولية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
الدكتور محمد عبدالله الحسين
لك التحيه
عندي غرام في قراءة السيرة الذاتية بشوف فيها سرد متنوع لطبيعه البشر و الصدق في روايه الاحداث دون الخيال .
و انا في اولي الثانوي ( 1978 م ) قرأت اعترافات جان جاك روسو ( يقال هي اشهر اعترافات في التاريخ ) .
( تاريخ حياتي ) للشيخ بابكر بدري فيه صراحه غير معهوده في المجتمع السوداني .
( شذرات من و هوامش سيرة ذاتية ) للدكتور منصور خالد ( ثلاثه مجلدات ) كتب بلغه غايه في الروعه و الجزاله يشبه كتابات اهلنا الطيبيه احفاد سيدي احمد الطيب ود البشير في سجادة طابت و خصوصا الشيخ عبدالمحمود الحفيان بن الشيخ الجيلي اب شام
و قرأت كثير من السير الذاتيه و انا مولع بهذا النوع من الكتابات ليه الله اعلم
الزبير الختمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: الزبير بشير)
|
أهلين ومرحبا بأخينا الزبير
Quote: عندي غرام في قراءة السيرة الذاتية بشوف فيها سرد متنوع لطبيعه البشر و الصدق في روايه الاحداث دون الخيال .
و انا في اولي الثانوي ( 1978 م ) قرأت اعترافات جان جاك روسو ( يقال هي اشهر اعترافات في التاريخ ) . ( تاريخ حياتي ) للشيخ بابكر بدري فيه صراحه غير معهوده في
المجتمع السوداني .( شذرات من و هوامش سيرة ذاتية ) للدكتور منصور خالد ( ثلاثه مجلدات ) كتب بلغه غايه في الروعه و الجزاله يشبه كتابات اهلنا الطيبيه احفاد سيدي
احمد الطيب ود البشير في سجادة طابت و خصوصا الشيخ عبدالمحمود الحفيان بن الشيخ الجيلي اب شام |
ما شاء الله دي شغف حقيقي بالسيرة الذاتية...
فعلا يقال أن اعترافات روسو هي التي فتحت الطري أمام الأدباء..
ولا زالت سيرة "حياتي" لبابكر بدري تعتبر فتح في تاريخ التراجم السودانية...خاصة للجوانب التي يعتبرها الكثيرون ضمن الأسرار الشخصية..بالإضافة إلى أنه وثق الحياة السياسيبة
والاجتماعية والثقافية منذ نهاية القرن 18 حتى منتصف القرن 19 تقريبا..
لك الشكر عزيزي الفاضل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
الرسالة:
المكسيك عام ١٩٥٣
عزيزي دييغو
أكتب هذه الرسالة من غُرفتي في المستشفى قبل دخولي إلى غُرفة العمليات. يُريدون مني أن أسرع، ولكنني مُصممة على إنهاء هذا الخطاب أولا،
لأنني لا أُريد أن أترُك شيئ غير مُكتمل. خاصة الآن بعد ما عرفت ما يخططون له. فهُم يريدون إيذاء كبريائي بقطع ساقي، أخبروني بضرورة البتر. وعلى
الرغم من ذلك لم تُؤثر في الأخبار بالطريقة التى كان يتوقعها الجميع. فلقد أصبحت بالفعل تِلك المرأة المُشوهة بعد فقدك، ولكنني ما زلت على قيد
الحياة.لا أخشي الألم وأنت تعلم ذلِك جيداً، فالألم كما تعلم مُقترن بي دائماً، وعلى الرغم من أعترافي بأنني عانيت كثيراً عندما خُنتني، في كُل مرة فعلت
فيها ذلك، وليس فقط عندما خنتني مع أختي
ولكن مع العديد من النساء الأخريات. أسأل نفسي كيف أنخدعوا بك؟ أنت تعتقد بأنني غاضبة بشأن كريستينا ولكنني أعترف بأن ذلِك لم يكن بسببها،
بل كان بسببي أنا وأنت .أولاً بسببي لأنني لم أستطع أن أفهم ما كُنت تبحث عنه لدى الأخريات، وما هو الشيئ الذي كانوا قادرين على إعطائك إياه
ولم أستطع أنا. دعنا لا نخدع أنفُسنا يا عزيزي دييغو، فلقد أعطيتك كُل ما يُمكن أن يقدمه إنسان، وكلانا يعرف ذلِك جيداً.كيف بحق الجحيم تمكنت من
إغواء هذا الكم من النساء بينما أنت إبن عاهرة قبيح.
السبب في كتابتي لك ليس مجرد إتهامي لك بشيء، ولكنني أكتُب إليك بسبب بتر قدمي (شيئ لعين، حصلت قدمي على ما تُريد بالفعل في النهاية).
لقد أخبرتك في بداية علاقتنا بأنني شخص غير كامل، ولكن لماذا بحق الجحيم ، يجب أن يعرف الجميع عن ذلك، والأن سيرى الجميع عجزي أخيرا. أُخبرك
بذلك قبل أن تسمع من مصادر أخبارك، وسامحني على عدم ذهابي للمنزل لأخبارك بذلك شخصياً ولكن
نظراً لظروف حالتي وعدم قُدرتي على مغادرة الحُجرة ولا حتى ذهابي للحمام فإنني حقاً لا أستطيع. لا أنوي جعلك أن تشعُر بالشفقة أنت أو أي شخص
أخر، ولا أُريدك أن تشعُر بالذنب ولكنني أكتب لأخُبرك بأنني سأطلق سراحك وأنني سأبترك أيضاً مثل قدمي، كُن سعيداً ولا تبحث عني مرة أخرى.
لا أُريدك أن تسمع أي أخبار عني ولا أُريد أن أسمع عنك أي شيئ. إذا كان هُناك أي شيئ سأستمتع به قبل موتي،هو عدم رؤية وجهك اللعين المقيت وهو
يتجول داخل حديقتي.
هذا كُل شيئ، الآن فقط يُمكنني أن أقوم بالبتر في سلام وداعاً من شخص مجنون.
عزيزتك فريدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاعترافات andquot;الشخصيةandquot; (Re: muntasir)
|
السلام والتحية
مرحب أخي منتصر
| Quote: بابكر بدري ومحمد شكري صاحب الخبز الحافي |
** فعلا مذكرات الاثنين اللذين ذكرتهما مهمتان...
نتمنى إن أحببت تكتب لنا عنهما...
أو
بعد انتهي من فريدة كالو أكتب عن مذكرات محمد شكري التي أثارت كثير من الاهتمام.
لك الشكر والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبد الله الحسين
زهير ابو الزهراء
الزبير بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست