# اليَوْمَ نَرْفعُ بَيْرَقَ اسْتِهْبالِنا #

إلامَ يظل التمرد طبعاً يغلب التطبُّع و دماً يجري في عرقنا؟!
شمالاً و جنوباً وغرباً و شرقاً ؟!!عدوى التمرد بين التفكك
و الاضطراب و يسألونك عن حقيقة الاستقلال، قل هو:
" قمرٌ توشحَ بالسَحابْ
غَبَش توغل, حالما, بفجاجِ غابْ
فجرٌ تحمَّم بالندى
و أطل من خلف الهضابْ
قمرٌ على وجه المياهِ
يلُمهُ العشب الضئيلُ
وليس تُدركه القبابْ
قمرٌ على وجه المياه
سكونه في الإضطراب
و بُعدُه في الإقترابْ
غَيبٌ يمد حُضورَه وسْطَ الغيابْ
وطن ُ يلم شتاته في الإغترابْ!
روحٌ مُجنَّحةٌ بأعماق الترابْ
وهي الحضارة كلها
تنسَل من رَحِم الخرابْ"
ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة
رافع راية استقلال في توتوماتا!

+بعد إعلان استقلال السودان في الأول من يناير/
كانون الثاني 1956، توقف العمل بالنظام اللامركزي الذي كانت
تنتهجه الإدارة البريطانية، وحل محله النظام المركزي الذي أدى إلى
نعراتٍ بغيضةٍ وخلافات عديدة حول الوزارات والوظائف والمصالح .
وأثناء ذلك أعيد تنظيم قوة دفاع السودان لتصير إلى الجيش السوداني،
وأرسلت كتائب إلى الجنوب لاستتباب الأمن، ولكن كان الجنوبيون ينظرون
إلى تلكالقوات على أنها إبدال مستعمر شمالي أسمر من المستعمر الأبيض.
حاول الجنوبيون ملء الفراغ السياسي بعد تشكيل لجنة الدستور عام 1956،
وانسحابهم منها لضعف تمثيلهم، فأنشؤوا الحزب الفيدرالي الجنوبي عام 1958
الذي كان من أهم أهدافه تحقيق انفصال الجنوب. وقد كان ذاك هو نفس العام
الذي تسلم فيه العسكر السلطة بقيادة الديك/ تا/ تور أول، الفريق
إبراهيم عبود في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 1958.

منى عبد الفتاح
16/6/2015
رويترز

ما بَيْنَ تَناحة الإنغاظ على مدار نيفٍ و30 عاامن حسوماً،
و بين أَحْلَامِ قِوَى العِصْيَانِ بِالنَّظَرِ و لجانهم لإطالة التمكين لياس وناس لا،
عاملين كدا متل الطفل المعجزة لامن يدوه لعبة(أتاري) يقعد يقلب لام يقلعوها
منو؛(أتاريه) مو عارف يشغلوها كيف، لحدِّ ما دخلت على الخط أسراب من قُرادٍ
قادمة من جنوب الصحراْ ركبو موجة الديمو/ ضراطية بالكجيك و الدكوة، و نحن
ترانا نحن بين مطرقةكل أولئك و سُندالة هؤلاء ، في وضعٍ لا نُحسد عليه، بقينا
كشان كمن يدافع الأخبثين، الخبث و الخبائث، أو الأسوأ ، كمن من يسعى عبثاً
ليضع قدمي لِنْتَعِلَ بِكِلْتَا خُفَيْ حُنَين ، أو إن شئتأظرط الألعن ، كبالع شفرة
موس حلاقة ٍ سنينةٍعلى حدَّينِ؛ أو الاحرى كطفلٍ غشيمٍ باسطٍ كفيه
لالتقاط فلإَّع الرغوة ليبلغ بها شفتينه ، و ما هو ببالغٍهما!!!
# إلى متى سنظل نتشدقُ بأننا (شَعْبٌ مُعَلَّمٌ) .منذ نلنا أو منحونا استقلالنا،
و نحن ركوبٌ على طَوْطَحانيةٌ بَيْنَ (عَسْكَرٍ و حَرَامِيَّةٍ)و ليتَ مؤتمر خريجينا
لم يستعجل بذلك، و لم ننعم بطعم الاستقرار في وطن يظل جريحاً طريحاً،
كنعش غَرِيقٍ يحملُه رهطٌ متشاكسون مشبوحاً بين ضفتي نهر.
+ و منذ يومِ أعلنا استقلالنا منداخل قبة برلماننا في 19/ديسمبر/ 1955م
و كل مِنْحَةٍ ننالها لاتنطوي إلا على مِحْنَةٍ، إن لم يكنعلى بلتون من المحن.
ففي ذاك اليوم تذمرتْ كتلة أبناء الجنوب لتنشأ بيننا خميرة عكننةٍ لم يهدأ
أوارها، و لم تضع أوزارها إلى بانسلاخجنبوبنا الحبيب عن سائر
الجسد، و لم يتداعى له أحدٌ بسَهْرٍ و لاحُمَّى ، بعد نحو
نيفٍ و خمسةٍ و خمسين أعواماً حُسوم

+ ثُمَّ متى نكفُّ أيضاً عن غمرة تباهينا
الفارغة بتجاربنا الديمغراطية (الموءودة) في مهدها،
منذ فجرالحُرِّية ، و هكذا كلما قامت لها قائمة تاني تنخمد
[} ألا رحم الله شاعرنا الفحل الثائر/ صلاح أحمد إبراهيم،
يوم أطلق مرثيته الملحمية الخالدة تلك كصوت مناحةٍ و بكاءٍ على
ارواح ضحايا مجزرة (كَتْلَةْ) عنبر جودة على أيدي سلطات الاستقلال
بُعَيْدَ نيلنا إياه في شتاء 1956م.و لگانما كان ينعي لنا أيضاً مجازرَ داميةً
أخرى ، نذر بؤس و فواتح شر لمآسي ظلت تتلاحق تترا، و ضحاياها
تتقاطر أرتالاً من عامة بني شعبه على فتراتٍ من سلطات القصر، ما بين
غلوتية (عسكرٍ و حرامية).فمن لم يلقَ حتف انفه منهم بسيف العنف ، مات
كمداًو لم تزل أرواحٌ تزهق جوعاً أو مرضاً أو جهلاً أوتهميشاً أو بيعاً
و شراءً بثمن بخس، في باحات أسواق نخاسة الرقيق.
نقول ما سمعتم و ننوه، فقط، إلى أن ذلك وقع , وللأسف، ليس فقط
على مرأى و مسمع كلا، بل إنه جرى على أيدي من قاماتٍ و رموزٍ
نظنها وطنية لا يشقلها غبار في مضاميرها لا نزال نفاخر بصور رفعها
لبيارق الانعتاق من نير الذل و الاستعمار الغاشم . كأمثال الزعيم الوطني /
إسماعيلالأزهري و الأفندي الخائن/ عبد الله(بيك) خليل ؛ المحامي البارع
الفلتة مبارك زروق ،و رفيقه الشاعر الفلتةو السياسي المحنك محمد أحمد
المحجوب والذي نُفاخر بأنكلمته العصماء التي ألقاها كما يُشاع ،
أمام الجلسة الافتتاحية لقيام الجامعةالعربية صارت، فيما بعد
نصاً مرجعياً لصياغةبنود و فقرات ميثاقها الأساسي.

+أصدر عبود قانون تنظيم الهيئات التبشيرية وطرد كل موظفيها من الجنوب
عام 1963، وإلغاء عطلة الأحد كعطلة رسمية واستبدال عطلة يوم الجمعة منها.
كما انتهج سياسة الأسلمة والتعريب من منطلق أنها ستكون حلا لمشكلة الجنوب.
+ ومن كل ذلك الشعور بالغبن نحو الجنوبيين وحرياتهم الدينية ونتيجة لهجراتهم الجماعية
إلى دول الجوار الأفريقي، تكونت أحزاب سياسية جنوبية كان من أبرزها الاتحاد السوداني الأفريق
ي لجنوب السودان (سانو) الذي أرسل مذكرة للأمم المتحدة ومنظمة الوحدة الأفريقية عام 1963
مطالبا باستقلال جنوب السودان وحق تقرير المصير، ومتابعة دولية لمعالجة قضية الجنوب.
+ مع هذه الهجرات التي كان قوامها متعلمين ومثقفين جنوبيين، أنشئ جناح عسكري
لتحرير الجنوب ليعمل جنبا إلى جنب مع القوى السياسية المعارضة. نتج عن ذلك التكوين
إعادة الفيلق الاستوائي المنحل الذي استعان ببعض الشباب المعسكرين في أحراش الجنوب،
ليكون الجناح العسكري لحزب سانو والمعروف بـ"أنانيا" وهي تعني سم الكوبرا، و ذلك
كناية عن القتل السريع، وكان نهجه حرب العصابات وتخريب المنشآت ونسفها.
إعلان
+ نجح بعض القادة في تحويل الأنانيا إلى الجيش الشعبي لتحرير السودان،
ولكن هذا التكوين لم يكن جديدا بالكامل، فما زال يحمل إرث جيش العصابات
الذي لم يكتف بإثارة الاقتتال في الجنوب وحده، وإنما قام بنقله إلى أجزاء أخرى
من السودان ترى شعوبها أنها تعاني من التهميش في ظل سيطرة المركز.

عدوى جرثومة التمرد
غذت الحركة الشعبية الصراع في دارفور بناء على هدفها طويل الانفاس
و بعيد الأمد بتشتيت مقدرات الجيش السوداني وتخفيف وطأة الضغط على
معاقله بالجبهة الرئيسية في الجنوب في بدايات التسعينيات من القرن الماضي،
ونشطت علاقاتُها مع الحركات المسلحة في دارفور بعد ظهور حركة العدل والمساواة
+مر تمرد جنوب السودان بمراحل عديدة وأحداث كثيرة، بعد انفصال جنوب السودان عام 2011،
وتوقف الحرب وذهاب الجيش الشعبي لتحرير السودان مكونا لجيش الجنوب. لم يلبث استقلال الجنوب
عاما أو بعض عام حتى انشقت عناصر من الحكومة نفسها رافعة عصا التمرد، وبنفس الطريقة التي
تكون بها الجيش الشعبي لتحرير السودان قديما تم تكوين قوات متمردة لمواجهة الحكومة.
+ تفاقمت النزاعات حتى وصلت ذروتها في منتصف ديسمبر/كانون الأول 2013 عندما شهدت
دولة الجنوب مواجهات دموية بين القوات الحكومية ومليشيات مسلحة تابعة لرياك مشار النائب
السابق للرئيس سلفاكير ميارديت، بعد اتهام الرئيس لمشار بمحاولة تنفيذ انقلاب عسكري.
+ أعلن رياك مشار بتحركاته تلك أنه يريد السيطرة على العاصمة جوبا وحقول النفط الأساسية،
محذرا من أن الحرب الأهلية لن تتوقف قبل سقوط الرئيس سلفاكير، الذي وصفه بـ"الديكتاتور"،
وأشار الى أنه لا يجد سببا لتقاسم الحكم معه. دخلت الأطراف المتصارعة في مفاوضات عديدة
لم تسفر عن اتفاقات، كان آخرها مفاوضات أديس أبابا برعاية الهيئة الحكومية لتنمية دول
شرق أفريقيا (إيجاد) والتي تأجلت إلى أجل غير مسمى حتى نُسيت تمامن.
+ ومن حركة تمرد واحدة تناسلت حركات، كان أبرزها انشقاق اللواء جونسون
أولينق من الجيش الحكومي الجنوبي وسيطرته على مدينة ملوط التي تبعد حوالي
30 كيلومترا من حقل فلوج النفطي بولاية أعالي النيل و مدينة ملكال عاصمة
الولاية ، لينضم إلى الحركة التي يقودها رياك مشار