/ مُنى الحَيْوانِي/

@ تلك الحيزبونة العجوز المُتصابية الشمطاءُ، مين كدا الحَيْواني،
كابَّة في حلققتا أردب بودرة كُركُم في مُحاولة يائسةٍ بائسة، تمامن كعجز العطار
عن إصلاح ما أفسده الدَّهر و أكل عليه و شرب،عاملة كدا متل عربةٍ مسروقةٍ
وقد فشل الجُناةُ في طمسِ معالمِها باستخدام بطلاء من أردأً و أبخس
أنواع المساحيق ،قبل جلبها في سوق النخاسة.
Tout comme une voiture volée dont les auteurs n'ont pas réussi à dissimuler les caractéristiques en utilisant les poudres de Peinture les moins chères et les plus mauvaises avant de l'amener au marché aux esclaves
+و باالموناصبة ، دي ترجمةسريعة لحكمة و مثل بالفرنسية التي تدعي هذه
القردة الشمبانزي إجادتها ، بينما العبد الفقير إلى الله لا أدعي شرفاً إن قلت
أنني أجيدها أكثر منها بمراحلَ وعملتُ بها في شتى المحافل والمُنظمات
الدولية ولا أزال بلغة البعاعيت ونخخة الضفادع..

فرنسا التي تتمشدق هذه الغوريلا المعتوهة بحمل
ثقافتها و هي مصدومةٌ بها حضارياً كانت هي باعثة لعصر
النهضةالأوروبي و هي عرَّابة السمو عالياً بالإنسانية.
+ هي من انتجت للأدب العالمي فيتكور هوغو نصيراً للبؤساء
و إيميل زولا وألبرت كامو لذوي الأقدام السوداء (Les Pieds Noirs)،
+ فرنسا ، حتى وهي كمستعمر اعتمدت المنهج الفكري الدياليكتي الذييكاد يتبنى
حرفياً مبدأ << إنَّا خلقناكم شعوباً وقبائلَ لِتعارافوا ، إن أكرمكم عندَ الله أتقاكم>>
و هي بلاد تنبذ التفرقة بذريعة اللون أوالسحنة أو اللهجة، وتقبل الرأي
وضده الآخر و تتعامل بالعملة بوجهيها (طُرَّة وكتابة) . يكفي أنَّ شعار
الجمهورية الفرنسية يقوم على ركائز( الحرية - الإخاء- المُساواة)
(Liberté, fraternité et égalité)
+ يُحمدُ لفرنسا أنها تماهت مع قيام حركة الزنجية الناطقة
بالفرنسية ( La Littérature noire en français )،
تلك المناهضة للاستلاب الحضاري الغربي ، بل وتبنَّت عناصرها
من الادباء الافرقة والكاريبيين أمثال الجامايكيين ألن داماس وإيمي
سيزير والسنغالييَ للعضوية الدائمة ضمن جَوقة الشرف الفرنسي
(La Légion D'honneur)

سلامٌ مُربَّعٌ حَيْدوري، كما هو عهدنا بك دومن
سباقٌ إلى القدوم في طليعة سبعين ألفِ مَرحِّبٍ بنا كلما تباعدت
الأشفـــــــار و تناءت المناكب والأقــــــــدام ، شكرن جوزيلن.
+ أبشرك و أخوك عائدٌ لتوي من مصرَ التي كان حريَّاً بها أن ترباً
بنفسها عن أمثال هذه الذبابة الطنانة، بل و تسقط عنها أهلية الانتماء.
ولكن مين يقول البغلة كابسة قدوما في الإبريق، هذا إن لم كن هي
أصلن بوقاً نشازاً و طبلاً أخرقَ لجهاتٍ لاتخفى على أحدٍ!!
+ عدتُّ لتوي من أول سفرة مهببةٍ إلى هناك شفنا فيها
عجائب الدنيا السبع ، ليستْ في أبي الهول و قبيله من ذوي
البشرة الداكنة والأنوف الفطساء، كلا، بل من فعايل أولاد فوزية .
+ و لكن للأمانة والإنصاف لقينا بلد (نجيفة لحمة رأس)، أشكال من
بين سواد الناس فيهم وفيهم : سائقي أجرة وحناطير و باعة متجولين
و نادلي نفادق و مطعام و بلاطجة شحاتين ما يدوك الدرب بألوانٍ شتى تتباين
نزولاً ممن هم أحلك سحنةً من سواد الليل إلى شرا،كسة و بوقاي أرمن و تُرك
وألبان وفاطميين و نابليونيين من ذي العيون الخُضْرو وبعض القبط (Egypt)
+ سكنا المعادي و عابدين و 6 أكتوبر و مدينتي، و مرينا على حوار زنقات
العتبة و الموسكي فيصل و الهرم ذلك الشارع الذي قيل إنه السبب في زلال
مصرًو الذي برره أحد شعراء البلاط ملحستن و نفاقن بعلة أخرى حين قال
<<ما زُلزلتْ مصرُ لزلالٍ أريد بها.. لكنها رقصت من عدلكم طرباً>>
أها شفتو طربن دي ياهي أم المصائب يعني من كتر هزِّ الوِسْط