/ خلي الباب متاكا /

يعني أحسن نتاكيها متاكا
ودي ما لغة يابانية، دا بلهشجينا السُّكري.
فيه دعوة عـامة لفسح المجال للصُّلح
و التَّســـــــــامُح الصُلأح خير!!!

حكى إمام أهل السنة والجماعة /أحمد بن حنبل رضوان الله عليه
أنه بينما كان يسير في رهط من الناس، إذا بقاطع طريق يعترض سبيلهم و جعل
يضرب هذا و يسلب مال ذاك ؛ ويسفك دمَ اك بدمٍ باردٍ و يهتك عرض تلكم دون أن
تطرف عينه أو يرق قبله بشفقة ولا خشية من الله (شغل أوباش أشاوص مقملين بس).
<> ثم ما لبث الأمام أحمد زمناً طويلاً أن صادفه في مسجده يؤدي صلاة مكتوبة و صلوات
أخرغير مكتوبة. قال: فأنكرت عليه الجمع بين فعلين نقيضين، أي بين فعلتك التي فعلت يوم
ذاك و إقامتك الصلاة هنا؟! و تساءلت معنفاً إياه: أني لك أن ترجو رحمة من الله وهي قريب
من المحسنين لا من المجرمين . لكنه ردَّ علي بجوابٍ مُفحمٍ حقاً حين قال: يا إمام، إنني رجل
تعيس غلقت كافة أبواب توبتي في وجه ربي وخالقي ورازقي و حاشري ومحاسبي أعلم
ذلك جيداً؛ ولكن أولا أستحي فأترك باباً واحداً مُوارباً للصلح بيني و بينه؟!
<> ثم لم يمض زمن طويل حتى ليقيه الأمام مرة ثانية وهو يؤدي مناسك الحج و يلثم الحجر الأسود
و يبكي بحرقة شديدة.. فأعاد عليه سؤاله: ألست أنت بذات الر جل قاطع الطريق وما شأنك الآن؟!
قال الرجل بلى, أنا هو ذاك ؛ وشأني هو أنني كما ترى! أخشى خطيئتي و أرجو رحمة ربي
فتعجب الإمام من أمره و قال: ما أسعدك من تائب نصوح، لقد تركت فُرجة واحدة للصلح
مُواربةً مع ربك ، ففتح الله عليك كل أبوابه المؤصدة وجعلها مشرعة ًبجميع
مصاريعها الثمانية في وجهك إلى مستقر رحمته الواسعة.

تسلم يا غالي و أنت قبل كول هذا و ذاك تظلُّ رفيقاً
لسلاح القرطاس والقلم بالحتة المضببة بي حديد في وجه
كل منُغريهم نفوسهم الصَّدِئة بالمساس بكرامة هذا التراب
الغاالي ما لي تمن، بل بس!!ولا نامت أعينُ الجُبَنـاء!
<> لكن لأنَّ يظلَّ عفواً عند المقدرة، والمؤمنُ كيِّسٌ
فَطِنٌ وليسَ كيْسَ قُطْنٍ < Slow But Sure >
﴿ ۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾