لماذا يرفض الجيش والمشتركة والإسلاميون الهدنة

Quote: أما الإسلاميون فهم يرفضون الهدنة والسلام خشية إستبعادهم عن المشاركة حسبما ورد في بيان الرباعية ولإقناعهم بالموافقة علي الهدنة لابد من إشراكهم في ترتيبات الفترة الإنتقالية علي أن يحصلوا علي نسبة تمثيل تتناسب وحجمهم الطبيعي

Quote: العزيز Hafiz Bashir التحية والإحترام كان ولا يزال رأيي أن الحوار السوداني يجب أن لا يقصي أحداً بما في ذلك المؤتمر الوطني والدعم السريع دون المساس بمسألة الإنتهاكات وضرورة معاقبة مرتكبيها لذلك أري أن الرباعية لم تكن موفقة في إستبعاد الإسلاميين من الحوار وهم ضالعون في القتال إلي جانب الجيش وقد أثبتت التجربة أن أي إتفاق يبرمه الجيش بدون موافقة الإسلاميين ( المؤتمر الوطني ) يتراجع عنه حدث هذا في الوثيقة الدستورية والإتفاق الإطاري وإتفاق المنامة فلماذا تجريب المجرب؟

Quote: دا عنده جيش وجهاز أمن وشرطة وشرطة شعبية وكم مليشيا مسلحة وقروش ياما دا حتتحاور معاه كيف

Quote: رفض الحوار من حيث المبدأ يعني إستمرار الحرب وذلك يتعارض مع شعار لا للحرب الذي يرفعه دعاة وقف وإنهاء الحرب

Quote: الوحيد الذي له "لا_للحرب" غير مشروطة هو المواطن المكتوي بنار الحرب، المواطن الذي يقول "حلوا مشاكلكم وخلافاتكم السياسية بعيداً عني، ودعوني اعيش بسلام"

Quote: "شعار "لا_للحرب" الذي ترفعه مجموعة قحت/تقدم/صمود هو محض ادعاء يهدف إلى احتكار الخطاب المناهض للحرب وتحويله إلى أداة لخدمة أجنداتها. فكراهية الحرب والسعي نحو السلام غريزة إنسانية مشتركة، لا يختلف فيها اثنان. حتى المستنفرون مع الجيش يتوقون إلى نهاية الحرب والعودة إلى حياتهم الطبيعية. وكذلك من تُطلق عليهم مجموعة قحت/تقدم/صمود تسمية "البلابسة"، يرغبون جميعًا في وضع حد لهذه الحرب. شعار "لا_للحرب" ووصم كل الآخرين بالبلابسة هي محاولة لتسطح المواقف حتى يبدو للناظر أن تباين المواقف هو تباين بين من يريد السلام مقابل من يريد الحرب، بينما الواقع هو أن الجميع يريد السلام لكن بشروط مختلفة ومتعارضة. الخلاف الحقيقي ليس في الرغبة بإنهاء الحرب، بل في الشروط المسبقة لتحقيق ذلك. فأنصار الجيش يرون أن الحرب لا يمكن أن تنتهي إلا بتفكيك قوات الدعم السريع والقضاء عليها كمنظومة عسكرية. بينما تريد قحت/تقدم/صمود وروافدها الفكرية إنهاء الحرب بهزيمة خصومها السياسيين من الحركة الإسلامية، وهو نفس الهدف الذي يعلنه الدعم السريع في هذه الحرب. ورغم رفضي الثابت لأفكار الحركة الإسلامية ومشروعها السياسي، إلا أنني لا أؤمن بالحرب كوسيلةً للقضاء عليها. فحتى وأنهم يستخدمون العنف والقوة العسكرية كسبيل للوصول إلى السلطة، فأنا أرفض تقليد أساليبهم في حسم الخلافات السياسية بقوة البندقية. أنا مؤمن ومتمسك بالوسائل السلمية، وبقدرة الحركة الجماهيرية الشعبية على تحقيق التغيير. الحركة الإسلامية قد ارتكبت خلال ثلاثة عقود من احتكارها للسلطة أخطاءً وجرائمَ كثيرة، تتصدرها جريمة اغتصاب السلطة ذاتها، وما تبعها من استبداد وتهميش. محاسبتها على هذه الجرائم واجب ولكن يجب أن تتم عبر القنوات القانونية النزيهة، وبالمحاسبة السياسية التي يقررها الجمهور بوسائله السلمية عند العودة إلى الديمقراطية. أما تبني عقوبة الإقصاء الشاملة للحركة الإسلامية واشتراط ذلك لوقف الحرب، فليس سوى إغلاقٍ لأي طريق يؤدي إلى السلام.

Quote: لا يستقيم اي موقف مناهض للحرب ومطالب بايقافها بالوسائل السلمية والحوار الا بقبول الحوار بين كل السودانيين بدون استثناء .. بدون ذلك لا قيمة حقيقية لاي موقف مناهض للحرب